第一篇:第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)課 教學(xué)設(shè)計(jì)
第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)課
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)課
教學(xué)目標(biāo):
.了解隋唐政權(quán)的建立、發(fā)展;
2.了解隋唐政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn),能簡(jiǎn)要分析大運(yùn)河開(kāi)通的意義以及貞觀之治、開(kāi)元盛世出現(xiàn)的原因;正確評(píng)價(jià)唐太宗;
3.了解科舉制的創(chuàng)立及其完善的過(guò)程,初步分析其在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用;
4.了解隋唐的民族關(guān)系及對(duì)外友好交流,理解和睦的民族關(guān)系、積極的對(duì)外交流是隋唐繁榮的重要原因之一;
5.了解輝煌的隋唐文化的重要體現(xiàn),懂得這既是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也與當(dāng)時(shí)的繁榮分不開(kāi)。
教學(xué)重點(diǎn):
隋唐經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、繁榮;
隋唐的民族關(guān)系及對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的史實(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)隋文帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等歷史人物的全面評(píng)價(jià);
對(duì)開(kāi)通大運(yùn)河、科舉制等事件歷史作用的評(píng)價(jià);
懂得隋唐的統(tǒng)一與發(fā)展是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),隋唐的繁榮是多方面因素共同作用的結(jié)果。
教學(xué)過(guò)程:
一、直接導(dǎo)入
隋唐兩代是中國(guó)古代史上的又一次大一統(tǒng)時(shí)期,在此期間,經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展,文化空前繁榮,民族團(tuán)結(jié),對(duì)外交流密切。這一時(shí)期在中國(guó)歷史的發(fā)展中起了非常重要的承前啟后的作用,影響了中國(guó)其后一千多年的歷史發(fā)展。
二、復(fù)習(xí)過(guò)程
(一)隋唐時(shí)期民族政治較為清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)幾個(gè)高潮,學(xué)生容易混淆。教師設(shè)計(jì)一張表格展示出來(lái),讓學(xué)生回憶,并請(qǐng)幾位學(xué)生填寫;
(二)以表格形式簡(jiǎn)要回顧對(duì)外交流基本史實(shí),并就鑒真、玄奘的優(yōu)秀品格展開(kāi)討論;
(三)在學(xué)生填寫的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生嘗試對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià);
(四)以投影、表格形式展示大運(yùn)河的開(kāi)通、科舉制的發(fā)展,并要求學(xué)生對(duì)上述事件進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析;
(五)先展示四張反映近期發(fā)生在x藏拉薩的“打砸搶殺”事件的照片,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生自己得出結(jié)論:民族融合是歷史的必然趨勢(shì),x藏自古就是中國(guó)不可分割的一部分,我們可以用什么史實(shí)來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)?
(六)以連線題的方式,復(fù)習(xí)隋唐時(shí)期的文化成就。
三、當(dāng)堂練習(xí)(見(jiàn)《中考總復(fù)習(xí)》)
四、總結(jié)本課
中國(guó)歷史七(下)第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)課實(shí)錄
一.導(dǎo)入新課
師:隋唐兩代是中國(guó)古代史上的又一次大一統(tǒng)時(shí)期,在此期間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,民族團(tuán)結(jié),對(duì)外交流密切。這一時(shí)期在中國(guó)歷史的發(fā)展中起了非常重要的承前啟后的作用,影響了中國(guó)其后一千多年的歷史發(fā)展。今天我們對(duì)這一段歷史進(jìn)行小結(jié)一下。首先我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)
二、誰(shuí)與爭(zhēng)鋒
師:[映示投影表格:《對(duì)外友好交流》]
生:
生:
生:
師:([映示投影表格:《繁榮的隋唐經(jīng)濟(jì)》])隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮的階段,這期間,政治較為清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)幾個(gè)高潮。請(qǐng)同學(xué)們看圖表,比一比,看誰(shuí)填的又多又好。
生1:
生2:
生3:
生4:
師:同學(xué)們記得真好。(生鼓掌)其實(shí)比較一下,上述皇帝在統(tǒng)治措施上是有共同之處的,誰(shuí)先能發(fā)現(xiàn)
生5:重用賢才
生6:崇尚節(jié)儉
生7:輕徭薄賦,注重發(fā)展生產(chǎn)
生8:注重吏治
師:同學(xué)們總結(jié)的很好,學(xué)歷史一個(gè)很重要的任務(wù)就是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作?!耙允窞殍b,可以知興衰”,我國(guó)現(xiàn)在提倡艱苦奮斗,堅(jiān)決反腐敗,實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,可以講深得民心。下面我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)
三、眾說(shuō)紛紜:
師:[映示投影:《沁園春雪》]毛主席在他的作品《沁園春雪》中有一句“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰……唐宗宋主,稍遜風(fēng)騷”,這位“唐宗”指的是誰(shuí)?如何理解這個(gè)“稍遜”?請(qǐng)同學(xué)分學(xué)習(xí)組討論后集中展示。
組1:指的是唐太宗李世民,其實(shí)他一點(diǎn)也不遜。他在位時(shí),政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng)。史稱“貞觀之治”。
組2:他任用賢才,虛心納諫
組3:他注重發(fā)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān),看到人民力量的偉大
師:看來(lái)同學(xué)們都很支持李世民啊,是不是《隋唐英雄傳》看多了。(生笑)那又怎么理解毛主席里的“稍遜”的這個(gè)“遜”字呢?有誰(shuí)能表示一下看法。(生無(wú)人答)
師:提示一下,剛才同學(xué)們總結(jié)了唐太宗很多的好處,他是否真的“執(zhí)政為民”,真的全心全意為人民服務(wù)嗎?
生1:我知道了。他的措施只是為了保他的皇位,鞏固他的統(tǒng)治
師:真聰明。他的措施只是為了保護(hù)以皇帝為代表的封建地主階級(jí)的利益,而不是真的“以人為本”,“執(zhí)政為民”、“全心全意為人民服務(wù)”只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能做到。這樣看來(lái),比起咱們共產(chǎn)黨人,他的確還是“稍遜”一些了。(生笑)
師:下面再讓我們看看這一時(shí)期的兩大創(chuàng)舉吧:
[映示投影片:《大運(yùn)河的開(kāi)通》](指圖)這是一項(xiàng)偉大的工程創(chuàng)舉,請(qǐng)哪位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹一下情況?
生1:這是一項(xiàng)偉大的工程,是隋煬帝時(shí)期修建的,它以洛陽(yáng)為中心,縱貫?zāi)媳?,北到涿郡,南到余杭,全長(zhǎng)兩千余公里,是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。
師:說(shuō)的真好。[映示投影表格:《科舉制的建立完善》]指表格:請(qǐng)同學(xué)填一填。
生2:誕生時(shí)期是隋朝,隋文帝開(kāi)始分科考試,隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科。
生3:科舉制的完善人物是唐太宗、武則天、唐玄宗。
生4:唐太宗時(shí)擴(kuò)大國(guó)學(xué)的規(guī)模,擴(kuò)建校舍,增加學(xué)員;武則天設(shè)殿試、武舉;唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為科舉考試的主要內(nèi)容。
師:回答的真好。歷史事件,向來(lái)眾說(shuō)紛爭(zhēng)。開(kāi)鑿大運(yùn)河,有人支持,有人反對(duì);下面請(qǐng)看課堂劇《大運(yùn)河之爭(zhēng)》
隋煬帝:眾位愛(ài)卿,聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)州新出一種花叫瓊花,花大如碗,芬香撲鼻。朕想親自去瞧瞧,各位有何高見(jiàn)呀。
大臣甲:天降瑞花,這是皇上的福分,皇上早就該去了
大臣乙:洛陽(yáng)至揚(yáng)州上千里,路遙地遠(yuǎn),皇上龍?bào)w怎能受如此勞頓?
大臣甲:臣有一計(jì),可解此憂。
隋煬帝:卿有何妙計(jì),速速道來(lái)。
大臣甲:我們可以先修一條從洛陽(yáng)到揚(yáng)州的運(yùn)河,再造幾百艘龍舟。那樣皇上就可以坐上龍舟,一路上游山玩水,直到抵達(dá)揚(yáng)州,欣賞瓊花……
隋煬帝:好主意,好主意??!
大臣丙:皇上,這萬(wàn)萬(wàn)不可……
隋煬帝:(疑惑不解地)為何吶?
大臣丙:皇上,我朝剛剛經(jīng)歷二世,國(guó)力尚弱。運(yùn)河開(kāi)鑿,工程巨大,它綿延數(shù)千里,需征發(fā)幾百萬(wàn)民工,此乃勞民傷財(cái)之舉啊。
大臣甲:大膽放肆?!捌仗熘?,莫非王土;率士之濱,莫非王臣”?;噬舷胝鞫嗌偃司驼鞫嗌偃?,想去哪兒就去哪兒,怎由得你來(lái)指手畫腳,說(shuō)三道四?
大臣乙:(沉吟地)眼前看老百姓是苦了點(diǎn),但運(yùn)河修好后,它連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,成為我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈,有利于南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展啊。
大臣丙:(哭訴)可老百姓的生死誰(shuí)管呢?“水能載舟,亦能覆舟”?。?/p>
隋煬帝:(大怒)瓊花是我的,天下的百姓也都是屬于我的。朕宣旨:運(yùn)河即日動(dòng)工!退朝!
生:(鼓掌)
唇槍舌劍
師:欣賞完課堂劇,輕松了一下?,F(xiàn)在大家知道隋“二世而亡”的原因了吧。下面我們?cè)賮?lái)參加一場(chǎng)熱烈的辯論會(huì)吧。歡迎各位積極參與。
[映示投影:辯題:科舉制的利弊]
正方1:科舉制有利于選拔人才,許多出身低微但有才能的人也能做官。
反方1:科舉制禁錮人們的思想,不利于科學(xué)文化的發(fā)展和文化的傳播,也不利于人才的選拔。
正方2:唐玄宗開(kāi)元年間,科舉出身的宰相,占到三分之二。著名宰相房玄齡,大詩(shī)人李白、杜甫不都是參加科舉考試后成名的嗎?
反方2:那大文豪蒲松齡就不是通過(guò)科舉考試成才的,還有范進(jìn),還有孔乙己……
正方3:蒲松齡不也是因?yàn)橄胪ㄟ^(guò)科舉考試才用功讀書,沒(méi)考上就做了文豪,這正說(shuō)明科舉考試能促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。那是學(xué)習(xí)的動(dòng)力啊。范進(jìn)、孔乙己更是了不得,“
反方3:每年科舉錄取的人有幾個(gè)?為了幾個(gè)人犧牲多少讀書人的幸福?更多的人才都被埋沒(méi)在科舉考試之下
正方4:科舉制還促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮。唐詩(shī)之所以繁榮,就是因?yàn)樘瞥瘜⒃?shī)賦列入考試科目。
反方4:中國(guó)現(xiàn)在科技水平落后,很大程度上就是科舉制的危害。
正方5:作為正方,我來(lái)總結(jié)一下本方觀點(diǎn)。我方認(rèn)為:科舉制有利于選拔人才,促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。他的出現(xiàn),是一件好事。
反方5:作為反方,我方認(rèn)為:科舉制禁錮了人們的思想,毒害了中國(guó)很多知識(shí)分子,鼓勵(lì)人們“讀死書、死讀書”,阻礙了中國(guó)科技文化的發(fā)展。
師:同學(xué)們說(shuō)的真好。科舉制運(yùn)用考試作為選拔人才一種方式,有他的可取之處。我們現(xiàn)在不還是要參加中考、高考么?但是一考定終身,也確實(shí)有很大的不足。我們現(xiàn)在推行素質(zhì)教育就是在努力彌補(bǔ)這種缺陷。下面我們進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)
四、追本溯源:
師:[映示投影片:《近期發(fā)生在x藏拉薩的“打砸搶殺”事件》],每一個(gè)關(guān)心時(shí)事的同學(xué)都知道這是什么事件,qd分子的話有道理嗎?你能用什么史實(shí)反駁他們的謬論?
生1:沒(méi)有道理。7世紀(jì)時(shí)文城公主入藏,增進(jìn)漢藏之間的友好關(guān)系,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)文化交流
生2:8世紀(jì)時(shí)金城公主嫁入吐蕃,唐與吐蕃“和同為一家”
師:說(shuō)得真好。設(shè)身處境,假如你當(dāng)時(shí)在拉薩,作為一個(gè)愛(ài)國(guó)公民,你該如何做?討論一下。
(學(xué)生議論紛紛)
生1:和qd分子作斗爭(zhēng)。
生2:勸說(shuō)不明真相的群眾。
生3:積極宣傳黨的民族政策
生4:……
師:對(duì),大家說(shuō)的真好。老師只想說(shuō)一句,與違法犯罪作斗爭(zhēng),我們不但要勇斗,還要智斗。作為未成年人,首先要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己。
五、輕松一刻:
師:輕松一下,做個(gè)游戲,“連連看”。[映示投影:《輝煌的隋唐文化》]
生:
六、快樂(lè)的時(shí)間總是不知不覺(jué),本節(jié)課我們對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期隋唐歷史作了一個(gè)簡(jiǎn)要的回顧。謝謝大家!
教學(xué)反思
本單元知識(shí)點(diǎn)繁多,我在復(fù)習(xí)時(shí)采用多種教學(xué)方式,利用多媒體通過(guò)表格、地圖、圖片等多種方式把抽象的知識(shí)直觀化,并借用一些娛樂(lè)形式,以激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)課堂劇、辯論會(huì)、時(shí)事發(fā)布會(huì)等形式將學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行深化;根據(jù)中考考點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),與學(xué)生共同探討,發(fā)揮學(xué)生的主體性;講練結(jié)合,通過(guò)同步練習(xí),鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。但是作為復(fù)習(xí)課,知識(shí)點(diǎn)之間跳躍性太大,缺乏必要的融會(huì)貫通,以后我要注意改進(jìn)?!伴_(kāi)放”與“繁榮”是一體的,唐朝的“開(kāi)放”是全面的開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、文學(xué)藝術(shù),因時(shí)間關(guān)系,沒(méi)能講透。
第二篇:復(fù)習(xí)課 第一單元 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)(教案)
復(fù)習(xí)課
第一單元
繁榮與開(kāi)放的社會(huì)
執(zhí)教時(shí)間:2010.十四周四第三節(jié)
班級(jí):一(6)班
執(zhí)教老師:梁敏荷
一、復(fù)習(xí)內(nèi)容:
讓學(xué)生鞏固第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》八課的基本知識(shí),并理清八課之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)一步深入了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。
二、復(fù)習(xí)難點(diǎn):
教會(huì)學(xué)生把零碎的知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通到政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的內(nèi)在聯(lián)系中。
三、復(fù)習(xí)方法:
1、線索勾勒法:教學(xué)生把所學(xué)每課的大體內(nèi)容用線索表示出來(lái)。
2、歸納分析法:教學(xué)生歸納本課內(nèi)容,并深入分析歷史事件發(fā)生的深層原因。
3、習(xí)題鞏固法:利用典型習(xí)題鞏固本單元重點(diǎn)知識(shí)。
四、復(fù)習(xí)過(guò)程:
引言:隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)四百年的分裂狀態(tài),唐時(shí)期的歷史可以用四個(gè)字概括:華民族對(duì)外“開(kāi)放”、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頂峰時(shí)期,中國(guó)唐代文明對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這節(jié)課我們就來(lái)復(fù)習(xí)一下隋唐史,的繁榮與開(kāi)放。
1.民族關(guān)系(第5課“和同為一家”(1)通過(guò)材料分析題來(lái)總結(jié)唐朝的民族來(lái)往史實(shí)。唐太宗——“天可汗”;文成公主與松贊干布通婚(意義)(2)上述資料講述的是唐朝與吐蕃(西藏)之間的友好關(guān)系,那么中央政府與西藏之間有聯(lián)系的還有哪幾個(gè)朝代?具體史實(shí)是什么?
元朝——設(shè)置宣政院,管理西藏的事物
清朝——冊(cè)封**、**,設(shè)置駐藏大臣2.隋唐的經(jīng)濟(jì)情況。
(1)隋大運(yùn)河
①一個(gè)中心:洛陽(yáng);兩個(gè)端點(diǎn):涿郡、余杭;四個(gè)河段:永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河;溝通五大水系:海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江;②意義:促進(jìn)南北的經(jīng)濟(jì)交流;(2)唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮:(第 從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面了解
3.政治清明——科舉制
(1)科舉制發(fā)展的過(guò)程(2)科舉制的作用
4.隋唐輝煌燦爛的科技文化(通過(guò)一組習(xí)題來(lái)回顧)5.開(kāi)放——唐代中外文化交流
(1)以遣唐使、玄奘西行、(2)特點(diǎn):范圍廣;政策開(kāi)放;活動(dòng)頻繁;國(guó)際地位高。
(3)原因:
①交通便利發(fā)達(dá);②唐朝本身經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)(吸引力)③唐朝政府開(kāi)明的對(duì)外政策。6.總結(jié):
國(guó)家進(jìn)入統(tǒng)一發(fā)展的隋唐時(shí)期。隋“繁榮”、“開(kāi)放”,它是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期,也是中將這兩個(gè)朝代的歷史知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。去感受一下它們)
成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。2、3課)
鑒真東渡的史實(shí)為例,說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展情況。
;
通過(guò)本節(jié)內(nèi)容我們能發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律,那就是社會(huì)的繁榮決定了他的開(kāi)放程度,同時(shí)開(kāi)放程度的大小也反作用于繁榮程度,只有將這兩者有機(jī)的結(jié)合在一起,才能更好的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。7.堂上檢測(cè)題
第一單元復(fù)習(xí)課(堂上練習(xí))
一、選擇題
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1、(2009?江蘇省揚(yáng)州市)“不要怕過(guò)寬大的草原,那里有一萬(wàn)匹好馬歡迎您!不要怕過(guò)高大的雪山,那里有一萬(wàn)頭馴良的耗牛歡迎您!”這首藏族民歌中的“您”指的的是
A.王昭君()
2、“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多?!昂印笔侵窤.黃河()
3、“十年寒窗無(wú)人問(wèn),一朝成名天下知”這一現(xiàn)象,與下列哪項(xiàng)的推行直接有關(guān)
A.禪讓制()
4、唐朝時(shí),科舉制度得到很大發(fā)展,其基本特征是
A.能言善辯,委以重任
C.分科考試,擇優(yōu)錄?。ǎ?/p>
5、下列不屬于隋朝的中國(guó)古代“世界之最”是
A.大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的人工運(yùn)河B.趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
C.科舉制被英國(guó)大百科全書譽(yù)為世界上最早的考試制度
D.祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第()
6、假如穿越時(shí)光隧道來(lái)到唐朝,你有可能經(jīng)歷的事情是
①參觀都江堰
⑤乘坐裝有指南針的海船從事海外貿(mào)易
A.①②③④⑥()
7、下列情形可能在唐朝發(fā)生的是
A.兵部接到金國(guó)入侵的消息
C.儒生去長(zhǎng)安參加科舉考試()
8、2008花的主要原料——火藥用于軍事和有文獻(xiàn)記載最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代嗎?
A.西漢()
9、在唐朝對(duì)外交往中,與“遣唐使”(國(guó)家)是
A.天竺()
10、7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一了什么地方?
A.阿爾泰山一帶帶
()
11、文成公主和金城公主入藏,加強(qiáng)了漢族與哪個(gè)少數(shù)民族的友好往來(lái)?
A.突厥()
12、唐蕃聯(lián)姻的故事是我國(guó)千古佳話,請(qǐng)回答唐太宗嫁給吐蕃贊普松贊干布的公主是
A.金城公主
B.文成公主
C.李清照
B.淮河
C.大運(yùn)河
D.B.郡縣制
C.分封制
B.“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”
D.品評(píng)人才,注重門第②到趙州橋上散步
③用紙寫詩(shī)
⑥參加科舉考試
B.①②③⑤⑥
C.②③⑤⑥
B.商人用交子用揚(yáng)州購(gòu)買絲綢
D.私塾先生教授《資治通鑒》B.唐代
C.宋代
D.明朝
“鑒真東渡”等歷史信息相關(guān)聯(lián)的交往對(duì)象
B.新羅
C.波斯
D.日本
B.青藏高原
C.松花江流域
B.回紇
C.吐蕃
B.王昭君
C.西施
D.文成公主
D.黃道婆
D.科舉制 7
④讀《史記》
D.①②③⑥
D.靺鞨
”此
《資治通鑒》
D.蒼山洱海一
長(zhǎng)江
位數(shù)字。
和年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,同學(xué)們看到了色彩繽紛的煙花,你知道制造煙
()
13、(2009?四川省宜賓市)唐太宗李世民是中國(guó)古代杰出的統(tǒng)治者,他在位期間
①重用敢于直言的魏征,虛心納諫
②委派工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造了趙州橋
③把文成公主嫁給松贊干布,增進(jìn)了漢藏友好關(guān)系
④派遣鑒真東渡日本,傳播唐朝文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④()
14、科舉制度對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn),它正式誕生于
A.隋文帝統(tǒng)治時(shí)期
C.武則天統(tǒng)治時(shí)期()
15、電視劇《貞觀長(zhǎng)歌》深受觀眾喜愛(ài),創(chuàng)下了很高的收視率。你認(rèn)為不可能在該劇中出現(xiàn)的畫面是
A.唐太宗在長(zhǎng)安稱帝,建立唐朝
C.文成公主人藏,與松贊干布成親()
16、高考作為我國(guó)高校選拔人才的主要形式,到你知道唐朝主要采用什么制度選拔人才嗎?
A.世襲制
()
17、隋文帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)繁榮景象被史學(xué)界稱為
A.開(kāi)皇之治
世
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18、“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。帝的年號(hào)?
A.唐太宗
()
19、隋唐時(shí)期,一批牡丹花從洛陽(yáng)沿運(yùn)河運(yùn)到余杭,依次需要經(jīng)過(guò)
A.邗溝-江南河-通濟(jì)渠
C.通濟(jì)渠-邗溝-江南河()20、研究古代印度和中亞地區(qū)歷史和佛教典籍的是
A.《大唐西域記》
B
D
B.九品中正制
B.文景之治
B.唐玄宗
B.《徐霞客游記》
B.唐太宗輕徭薄賦,精減機(jī)構(gòu)
D.唐太宗鼓勵(lì)大臣直言皇帝的過(guò)錯(cuò)2009
C.科舉制
C.貞觀之治”杜甫詩(shī)中的“開(kāi)元”指唐朝哪一位皇
C.唐高祖B.江南河-通濟(jì)渠-邗溝D.通濟(jì)渠-江南河-邗溝
C.《東游記》
32年了。那么,D.八股取士
D.開(kāi)元盛
D.武則天
D.《西游記》.隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期 .唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期
年已經(jīng)恢復(fù)
第三篇:第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)教案
七下第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1.了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)唐太宗。知道武則天和“開(kāi)元盛世”的基本史實(shí)。了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例,說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
2.了解隋唐社會(huì)的總體特征,認(rèn)識(shí)推動(dòng)社會(huì)繁榮進(jìn)步的歷史因素,和對(duì)今天的借鑒意義。
復(fù)習(xí)過(guò)程:
整合建構(gòu) 解讀特征
設(shè)計(jì)意圖:在自主基礎(chǔ)上合作,初步回顧內(nèi)容,粗線條勾勒單元框架,加強(qiáng)交流意識(shí)和構(gòu)建能力,把握隋唐的時(shí)代特征
1.寫出本單元中推動(dòng)了隋唐社會(huì)進(jìn)步的主要帝王以及和他們相關(guān)的歷史事件,并在小組內(nèi)交流。如:
(1)隋文帝:建立隋朝;實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;勵(lì)精圖治,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮;開(kāi)始用分科考試的辦法選拔官員。
(2)
(3)唐太宗:(4)(5)
2.用不同的符號(hào)或顏色標(biāo)畫出以上答案中類似的事件并說(shuō)出劃分標(biāo)準(zhǔn);把不完整的內(nèi)容補(bǔ)充全。小組交流學(xué)習(xí)成果。如:
政治類: 國(guó)家統(tǒng)一;貞觀之治;政啟開(kāi)元,治宏貞觀;開(kāi)元之治。3.依據(jù)以上內(nèi)容概括競(jìng)說(shuō)隋唐在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、外交、文化方面的特點(diǎn)以及隋唐歷史的總體特征。如:
政治開(kāi)明,制度創(chuàng)新,國(guó)家統(tǒng)一
自主回顧 鞏固基礎(chǔ)
設(shè)計(jì)意圖:自主了解學(xué)情,細(xì)化內(nèi)容,明確薄弱點(diǎn),查缺補(bǔ)漏 4.隋朝知識(shí)“一二三”:
“一”: 一條運(yùn)河——開(kāi)鑿目的,南北端點(diǎn)和中心,作用;
/ 7 “二”:兩位帝王對(duì)隋朝歷史的貢獻(xiàn);
“三”:三個(gè)時(shí)間及相應(yīng)事件。
5.簡(jiǎn)述“貞觀之治”的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)唐太宗。簡(jiǎn)述武則天的統(tǒng)治措施及其作用。簡(jiǎn)述唐玄宗統(tǒng)治措施。
6.了解盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮:
(1)農(nóng)業(yè) :①水利的興修:四十多處大型工程。②農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:南方水稻采用 技術(shù)栽培。③農(nóng)作物的推廣:蔬菜、茶葉。④工具的進(jìn)步:制成了 和。
(2)手工業(yè): ①絲織業(yè):花色品種多,技術(shù)高超。②陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷 是藝術(shù)珍品。
(3)商業(yè):有許多大都市,北方有長(zhǎng)安、洛陽(yáng),南方有揚(yáng)州、成都。是國(guó)際性大都市。
7.簡(jiǎn)述科舉制創(chuàng)立、完善的過(guò)程,分析它的影響。
8.列舉唐朝民族交往的史實(shí)及其影響。列舉唐朝對(duì)外友好往來(lái)的史實(shí)及其影響。
9.說(shuō)出隋唐時(shí)期名列世界前茅的科技成就。默寫本單元的著名詩(shī)人及其代表作;書法家;畫家;雕塑杰作及其地點(diǎn)。
拓展發(fā)現(xiàn) 感悟提升
設(shè)計(jì)意圖:尋找歷史發(fā)展規(guī)律,知古鑒今
10.對(duì)比唐太宗和唐玄宗的統(tǒng)治措施,分析盛世局面出現(xiàn)的相同原因有哪些?這些原因?qū)ξ覀兘裉斓纳鐣?huì)發(fā)展有何借鑒意義?
11.用史實(shí)說(shuō)明隋唐是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,談一談創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。
體驗(yàn)中考 檢測(cè)鞏固
1.(2010·山東威海)隋朝,猶如一顆流星劃過(guò)歷史的天空,時(shí)間雖然短暫,卻光芒四射。下列有關(guān)隋朝歷史貢獻(xiàn)的敘述,不正確的是()
/ 7 A.實(shí)現(xiàn)了南北重新統(tǒng)一 B.開(kāi)通了縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河 C.創(chuàng)設(shè)了科舉制度 D.開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面
2.(2010·江蘇連云港)“北通涿郡之漁商,南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸,其為利也博(豐厚)哉。”這反映出隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河()
A.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流 B.促成了貞觀之治
C.鞏固了封建統(tǒng)治 D.結(jié)束了分裂局面
3.(2010·廣東汕頭)“貞觀之治”為唐朝的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面有關(guān)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因的敘述,不正確的是()
A.重視納諫 B.吸取隋亡教訓(xùn) C.輕徭薄賦 D.任用姚崇為相 4.(2010·福建龍巖2)俗話說(shuō)“忠言逆耳,良藥苦口”。下列能“以人為鏡”、采納魏征忠言的帝王是()
A.漢武帝
B.隋煬帝
C.唐太宗
D.武則天 5.(2010·山東聊城)某同學(xué)舉辦主題為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展”的圖片展覽。下列圖片應(yīng)該入選“盛唐篇’,的是()
①地動(dòng)儀模型
②曲轅犁
③ 筒車模型
④ 羅盤針模型
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.(2010·山東聊城)“開(kāi)元初,上留心理道,革去弊訛,不六七年間,天下大理?!?“天下大理”的局面被譽(yù)為()CBDBC 11—12 AD A.文景之治 B.貞觀之治 C.開(kāi)元盛世 D.靖難之役 7.(2010·江蘇南京)一位唐朝官員說(shuō):“國(guó)家取士,遠(yuǎn)法前代,進(jìn)士之科,得人為盛?!辈牧戏从车倪x官制度正式創(chuàng)立于()
A.隋文帝
B.隋煬帝
C.唐太宗
D.唐玄宗
/ 7 8.(2010·江蘇淮安)唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,唐詩(shī)的繁榮與科舉考試進(jìn)士科重視考詩(shī)賦有密切關(guān)系。詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試內(nèi)容與下列哪位皇帝有關(guān)?()
A.隋煬帝 B.唐太宗
C.武則天 D.唐玄宗
9.(2010·重慶)今年4月,青海玉樹(shù)藏族自治州發(fā)生地震后,全國(guó)各族人民紛紛伸出援助之手,譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)互助的贊歌。翻開(kāi)歷史畫卷,不乏謳歌民族團(tuán)結(jié)的光輝篇章。下列人物中,為民族團(tuán)結(jié)做出突出貢獻(xiàn)的是()
A.玄奘 B.文成公主 C.鄭和 D.戚繼光
10.(2010·廣東)2010年是中印建交60周年。早在唐代,就有一位杰出的歷史人物為中印兩國(guó)的文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。他是()
A.鑒真
B.張騫 C.玄奘
D.鄭和 11.(2010·江蘇揚(yáng)州)據(jù)報(bào)道,上海世博會(huì)結(jié)束后,一位揚(yáng)州唐代高僧的坐像再次回鄉(xiāng)省親,他就是為中日文化交流做出巨大貢獻(xiàn)的()
A.鑒真
B.玄癸
C.空海
D.圓仁 12.(2010·重慶江津)在郭沫若題寫的對(duì)聯(lián)“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲,民間疾苦;筆底波瀾”中所稱頌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是()
A.李白 B.李商隱 C.白居易 D.杜甫
13.(2010·湖南衡陽(yáng))唐太宗曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。我常保此三鏡,以防己過(guò)?!?/p>
唐朝是一個(gè)長(zhǎng)治久安的朝代并創(chuàng)造了中國(guó)古代文明的輝煌,一個(gè)重要的原因是,調(diào)整政策,理順關(guān)系,協(xié)調(diào)發(fā)展。材料中“以人為鏡,可以知得失”反映了唐初貞觀政策哪一內(nèi)容?此外,貞觀政策在經(jīng)濟(jì)方面有何措施?
14.(2010·湖北襄樊)中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存、不可分離。請(qǐng)你回答:
為唐蕃“和同為一家”作出了突出貢獻(xiàn)的有哪些人?(不少于2人)
/ 7 15.(2010·江蘇蘇州)民族的強(qiáng)弱、國(guó)力的大小取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量。公開(kāi)、公平地選拔人才是人們美好的愿望。閱讀下列材料:
材料一:“雖有農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予之爵,重予之祿,任之以事……故官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤,有能則舉之.無(wú)能則下之?!?/p>
──《墨子》
材料二:(唐太宗)嘗私幸端門,見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍,后用以比喻牢蘢,圈套)矣。"……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭?!?/p>
──《唐摭言》
材料三:科舉弊政乎,科舉法之最善者也。古者世卿,《春秋》譏之。譏世卿,所以立科舉也。世卿之弊,世家之子,不必讀書,不必知學(xué),雖呆愚淫佚,齊循例入政。則求讀書求學(xué)者必少,如是故上無(wú)才。齊民之裔,雖復(fù)讀書,雖復(fù)知學(xué),而格于品第,未從得官,則求讀書求知學(xué)者亦少,如是故下無(wú)才。上下無(wú)才,國(guó)之大惠也??婆e立,斯二弊革矣。
──梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh〃論科舉》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,墨子有關(guān)官員選拔的觀點(diǎn)是什么?
(2)材料二、三都涉及到歷史上的什么選官制度? 試依據(jù)這兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其影響。
(3)概括指出上述選官制度的實(shí)質(zhì)是什么?并援引材料二中的某一句話加以印證。
/ 7
參考答案:
整合建構(gòu) 解讀特征
1. 隋煬帝:開(kāi)鑿大運(yùn)河;設(shè)進(jìn)士科,科舉制正式形成;后期暴虐無(wú)道,隋朝滅亡。
唐太宗:貞觀之治;大大擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模;設(shè)機(jī)構(gòu)管轄今新疆地區(qū);文成公主入吐蕃;玄奘西游。
武則天:政啟開(kāi)元,治宏貞觀;首創(chuàng)殿試和武舉;設(shè)機(jī)構(gòu)管轄今新疆地區(qū)。唐玄宗:開(kāi)元之治;詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容;鑒真東渡。科舉制:隋文帝開(kāi)始用分科考試的辦法選拔官員;隋煬帝設(shè)進(jìn)士科,科舉制正式形成;唐太宗大大擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模;武則天首創(chuàng)殿試和武舉;唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容。
2.民族關(guān)系:唐太宗和武則天設(shè)機(jī)構(gòu)管轄今新疆地區(qū);文成公主入吐蕃(金城公主入吐蕃)。
對(duì)外關(guān)系:玄奘西游、鑒真東渡(遣唐使)。
經(jīng)濟(jì):開(kāi)鑿大運(yùn)河(因?yàn)榇筮\(yùn)河加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流)(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá) 商業(yè)繁榮)
文化:(趙州橋、長(zhǎng)安、雕版印刷(《金剛經(jīng)》);唐詩(shī);顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子、敦煌莫高窟、樂(lè)舞)
3.政治清明、國(guó)家統(tǒng)一、制度創(chuàng)新;經(jīng)濟(jì)繁榮;民族關(guān)系友好;外交活躍;文化繁盛??傮w特征繁榮與開(kāi)放。
拓展發(fā)現(xiàn),感悟提升
10.知人善任,重用有才能的人;注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);提倡節(jié)儉;重視教育;對(duì)外開(kāi)放與交流;妥善處理民族關(guān)系等。
借鑒意義:重用人才;重視教育,科教興國(guó);重視三農(nóng)問(wèn)題;堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放;民族團(tuán)結(jié),共同繁榮等。
11.創(chuàng)立了科舉制,發(fā)明了雕版印刷術(shù),制成了曲轅犁和筒車。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,要勇于創(chuàng)新;創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
體驗(yàn)中考 檢測(cè)鞏固
/ 7 1—5 DADCD 6—10 CBDBC 11—12 AD 13.知人善任,重視納諫。提倡節(jié)儉,輕徭薄賦。
14.唐太宗(李世民)、文成公主、松贊干布、金城公主、尺帶珠丹等。(評(píng)分說(shuō)明:答對(duì)其中的兩個(gè)即可。)
15.(1)不論貴賤,選賢用能(或尚賢)。(2)科舉制度。改善了用人制度;擴(kuò)大了官吏來(lái)源;促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展;推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮;選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央,加強(qiáng)了中央集權(quán);打破了特權(quán)壟斷,具有一定的公平公正的合理性。(3)維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;“天下英雄入吾彀中矣”。
/ 7
第四篇:初中歷史《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
初中歷史《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:了解遣唐使的文化交流活動(dòng);說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響;知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。
觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”,了解長(zhǎng)安城的城市布局特點(diǎn),培養(yǎng)觀察能力、想像能力。
過(guò)程與方法:了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料,培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。
通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同,學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。
通過(guò)觀看長(zhǎng)安城的歷史圖片和課文材料,想象唐都長(zhǎng)安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響,唐朝在頻繁的對(duì)外交往中,進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,從而形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn):掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí),說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
難點(diǎn):本課頭緒較多,內(nèi)容較雜,地名、國(guó)名較陌生,學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段
教師:上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料,制作課件。
學(xué)生:收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料??梢陨暇W(wǎng)查詢,可以看書查找。
(二)教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》,讓學(xué)生觀察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)?這說(shuō)明了什么?(目的是啟動(dòng)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,自然而然地導(dǎo)入新課。)
2、學(xué)習(xí)新課
第一目:遣唐使與鑒真東渡。主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況,是本課的重點(diǎn),我是這樣處理的:
(1)、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,解決如下問(wèn)題:①什么是遣唐使?②遣唐使到唐朝交流什么?③對(duì)日本社會(huì)有什么影響?這三個(gè)問(wèn)題答案明確,學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。
(2)、為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),我又設(shè)計(jì)一道開(kāi)放性問(wèn)題,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本,還有哪些地方可以看出受唐代的影響?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節(jié)登高、菜肴的圖片,使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。
(3)、接著出示《鑒真》的畫片,學(xué)生介紹鑒真的生平,教師補(bǔ)充。
(4)、教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖,引導(dǎo)學(xué)生思考:①“鑒真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神?”②“鑒真到日本做了哪些事?”(為了滿足學(xué)生的興趣和要求,我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖,使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。
第二目:玄奘西行。主要介紹玄奘西行求法的情況,是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的方式,使學(xué)生積極思考,主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟:
(1)、播放動(dòng)畫片《西游記》的片頭曲,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲?片中的主人公是誰(shuí)?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師指出《西游記》是部神話小說(shuō),帶有一定的夸張手法,但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情,只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬,而不是3個(gè)徒弟的。
(2)、出示“玄奘畫像”,請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事,教師補(bǔ)充。
(3)、出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件,教師演示其經(jīng)過(guò)的地方,解釋天竺地理位置,請(qǐng)學(xué)生思考:①觀看這個(gè)路線圖你有何感想?②玄奘西行有哪些貢獻(xiàn)?
(4)、為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況,升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題:“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn),從他們身上你學(xué)到了什么?” 第三目:國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求,但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此,我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式,具體步驟:
(1)、出示“敦煌壁畫中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。(教師做簡(jiǎn)要介紹)。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么?”(了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是國(guó)際性大都市。)
(2)、指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)①長(zhǎng)安城分成幾部分?②整體布局有什么特點(diǎn)?為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》,使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。
(3)、再次出示“日本都城平城京”的示意圖,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成?與長(zhǎng)安城有什么異同?這說(shuō)明了什么?(認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。)
3、課堂小結(jié)
我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí),你最想說(shuō)的一句話是什么?教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。
教師總結(jié):從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”,大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì),強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì),對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力,出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷,兼容并蓄外來(lái)文化的精華,使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流,才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。
4、課堂練習(xí):通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí),結(jié)合課文資料,想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。(培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力)
四、教學(xué)反思
本節(jié)課充分利用了現(xiàn)代科技手段的輔助教學(xué)功能,應(yīng)用豐富的課件資源和圖片、視頻資源來(lái)加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)了學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性,構(gòu)建了以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力,給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間。
本課內(nèi)容還可以采用討論法,模擬展覽和學(xué)生繪制唐朝的城市簡(jiǎn)圖等途徑來(lái)進(jìn)行有益的教學(xué)探索,在今后的教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生能力為原則,大膽嘗試不同的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
第五篇:《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》歌謠
一、繁盛一時(shí)的隋朝
(一)北周到了581,外戚楊堅(jiān)大權(quán)集,奪權(quán)定都在長(zhǎng)安,楊堅(jiān)封為隋文帝。589年隋滅陳,南朝北朝歸統(tǒng)一,文帝治國(guó)有功績(jī),隋朝繁盛一時(shí)期。(二)隋朝到了隋煬帝,鞏固統(tǒng)治開(kāi)大渠,征發(fā)民工幾百萬(wàn),開(kāi)鑿運(yùn)河二千幾(公里),貫通海、黃、淮、長(zhǎng)、錢,“天下轉(zhuǎn)漕仰此渠”,煬帝統(tǒng)治施暴政,隋末農(nóng)民大起義。
二、“貞觀之治”
(一)唐太宗李世民,隋亡教訓(xùn)記在心,輕徭薄賦重生產(chǎn),君臣廉潔又勤政,“房謀杜斷”重賢能,虛心納諫用魏征,政治清明國(guó)強(qiáng)盛,“貞觀之治”真繁榮。(二)唐朝有個(gè)武則天,后宮之中掌大權(quán),晚年稱帝國(guó)號(hào)周,唯一女皇她為先,弘揚(yáng)“貞觀”有政績(jī),引出“盛世”到開(kāi)元。
三、“開(kāi)元盛世”
(一)“開(kāi)元之治”唐玄宗,任用宰相名姚崇,十項(xiàng)建議獻(xiàn)良策,玄宗一一都依從。重視吏治看政績(jī),改革圖新大手筆,玄宗前期政局穩(wěn),“開(kāi)元盛世”顯生機(jī)。(二)農(nóng)田水利多工程,水稻育秧產(chǎn)量增,蔬菜傳入新品種,飲茶之風(fēng)多盛行。犁地改用“曲轅犁”,“筒車”灌溉新工具,絲織陶瓷都出名,城市發(fā)展鼎盛期。(三)玄宗后期圖享樂(lè),寵愛(ài)貴妃惹大禍,安史之亂局勢(shì)轉(zhuǎn),唐朝從此漸衰落,907年唐朝亡,后期五代又十國(guó)。
四、科舉制的創(chuàng)立
科舉誕生隋朝時(shí),煬帝最先設(shè)進(jìn)士,實(shí)行“學(xué)而優(yōu)則仕”,公平競(jìng)爭(zhēng)用考試。太宗玄宗武則天,完善科舉是關(guān)鍵,太宗重教擴(kuò)國(guó)學(xué),進(jìn)士第一稱狀元,則天“武舉”選武士,詩(shī)賦考試玄宗時(shí)。
教育文藝大發(fā)展,科舉改善用人制,此制延續(xù)一千三,清朝末年才廢止。
五、“和同為一家”
(一)到了公元七世紀(jì),青藏高原大統(tǒng)一,松贊干布求太宗,文成公主嫁過(guò)去。藏漢聯(lián)姻傳佳話,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化,金城公主入土蕃,藏漢“和同為一家”。(二)渤??ね豕堋皟山?,六詔統(tǒng)一云南王,懷仁可汗治回鶻,民族友好萬(wàn)年長(zhǎng)。
六、對(duì)外友好往來(lái)
(一)中日關(guān)系淵源長(zhǎng),日派遣使來(lái)隋唐,鑒真東渡到日本,文化交流美名揚(yáng)。(二)唐與新羅是鄰居,來(lái)往頻繁好關(guān)系,仿唐建制用科舉,中國(guó)文化傳過(guò)去。(三)高僧玄奘最杰出,歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺,西天取經(jīng)有功績(jī),寫成《大唐西域記》。七、八、輝煌的隋唐文化
(一)隋朝李春趙州橋,世界現(xiàn)成最古老。唐朝雕版《金剛經(jīng)》,世界最早印刷品。(二)唐朝詩(shī)歌有成就,唐詩(shī)藝術(shù)傳千秋,可查詩(shī)人兩千多,現(xiàn)存詩(shī)歌五萬(wàn)首,李白杜甫白居易,唐詩(shī)“三杰”最優(yōu)秀。(三)李白詩(shī)歌傳千年,詩(shī)歌作品萬(wàn)萬(wàn)千,“朝發(fā)白帝彩云間”,“蜀道難于上青天”,豪放清逸意境奇,后人尊稱為“詩(shī)仙”。(四)杜甫詩(shī)歌寫實(shí)情,語(yǔ)言凝練講分寸,“三吏”“三別”是詩(shī)史,后人稱他是“詩(shī)圣”。(五)唐朝中期白居易,詩(shī)歌藝術(shù)講諷喻,《秦中吟》《新樂(lè)府》,直白如話最簡(jiǎn)易。(六)“顏筋柳骨”書法妙,立本道子畫藝巧,名家輩出舉世驕,各具神韻領(lǐng)風(fēng)騷。(七)甘肅敦煌莫高窟,壁畫雕塑是寶庫(kù)。隋唐盛世多樂(lè)舞,“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)