第一篇：中學(xué)語文教師課堂教學(xué)語言探討教育論文

摘要:中學(xué)語文教學(xué)除教學(xué)內(nèi)容以外，更重要的是語言表達(dá)，這樣既可以拉近師生距離，又能使課堂富有交流性和情感性。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)語言中還存在著許多不自然的現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)狀，就需要教師在上課時(shí)調(diào)整心理情緒，把握教學(xué)對(duì)象的年齡特點(diǎn)，努力提高自身的語言修養(yǎng)，從而達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)的目的。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;課堂;教學(xué)語言;方法

關(guān)于教師教學(xué)語言的論文數(shù)量很多，內(nèi)容也非常豐富、細(xì)致、深刻，這對(duì)提高教師對(duì)教學(xué)語言的認(rèn)識(shí)起著很大的作用。但是，在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，有一種不好的教學(xué)語言現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，即語言不自然、裝腔作勢(shì)、拉腔拉調(diào)，有的小學(xué)老師甚至整堂課都用朗誦或演講的語氣來給孩子上課，尤其是在一些公開課、觀摩課、示范課中經(jīng)常聽到。而這種不良現(xiàn)象很少有文章指出，以至于有“以樣學(xué)樣”之嫌。筆者認(rèn)為，盡管教學(xué)語言可以有多種多樣的個(gè)人風(fēng)格，可以有多種多樣的表達(dá)方式和方法，但追求語言的樸素美、自然美，應(yīng)該是教學(xué)語言的本色調(diào)。

一、中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的現(xiàn)狀

我們發(fā)現(xiàn)，有些老師在平時(shí)說話、上課時(shí)語言都很親切自然，但一到公開課、示范課或說課比賽，語言就馬上變得拉腔拉調(diào)，嗲聲嗲氣，表演味十足。筆者認(rèn)為，主要有以下原因:

(一)心理情緒有變化

公開課、說課比賽和平時(shí)上課不同，課前經(jīng)過精心準(zhǔn)備和一定的演練，有老師們的建議、領(lǐng)導(dǎo)的厚望和自己的期望。怎樣消化、操作公開課?課堂上學(xué)生能配合好嗎?一連串問題在教師的腦海中閃現(xiàn)。加上有很多同行、專家在現(xiàn)場(chǎng)聽課，往日熟悉的學(xué)生也變得緊張起來了，這種特定情景的變化，角色、身份的微調(diào)，使得有些老師馬上變得既興奮又緊張。許多教師總是太想更好地表現(xiàn)自己，想著如何美一點(diǎn)，如何在大家面前表現(xiàn)得好一點(diǎn)，但另一方面又怕出問題，心理壓力大，自然就產(chǎn)生了膽怯感和恐懼感，總是感到不自在。在這種心理狀態(tài)下，一開口腔調(diào)就容易變形走樣，容易被備課時(shí)想好的那些語言束縛住。有的教師因?yàn)榕聛y套，也不敢臨場(chǎng)發(fā)揮，下意識(shí)地就會(huì)把每句話的聲調(diào)提高，語氣加重，來給自己壯膽;甚至有些就用帶有半背誦的形式來將備課的內(nèi)容“誦”出來，因?yàn)檫@樣起碼可以防止出錯(cuò)。這樣一來，其語言當(dāng)然就會(huì)不自然。

(二)忽略了對(duì)象的特殊性

作為教師，應(yīng)時(shí)刻記住，你的對(duì)象是學(xué)生，不同年齡段的學(xué)生有其相應(yīng)的年齡特點(diǎn)和語言習(xí)慣。但在特定場(chǎng)合，教師往往由于心理緊張，容易忽略學(xué)生的特點(diǎn)，習(xí)慣于以老師的身份進(jìn)入角色，駕輕就熟地用自己習(xí)慣的、早已準(zhǔn)備好的書面語言來教學(xué)。比如，在講《生命》一課時(shí)，肯定要涉及到對(duì)生命的感悟，對(duì)人生的理解，有的老師滿堂都在講有關(guān)生命的大道理。當(dāng)然，道理本身是沒錯(cuò)的，但學(xué)生能理解嗎?其實(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生的日常生活、與他們所關(guān)心的人和事相聯(lián)系，然后再進(jìn)行講解，這樣學(xué)生才會(huì)感到親切自然。因?yàn)閷W(xué)生總是對(duì)離自己近的事物較熟悉，感興趣，易理解。我們平時(shí)用多媒體、出示實(shí)物的方法也都是為了縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，這兩者的道理有相通之處。

(三)教師集體效應(yīng)的誤導(dǎo)

什么樣的教學(xué)語言才是美的語言，雖然有許多文章論及過，但是，理論與實(shí)踐畢竟是有距離的。因此教師從日常實(shí)踐中獲得的信息更具有直觀性和仿效性。當(dāng)看到別的老師也是用這種略帶夸張且有點(diǎn)變形的語言來教學(xué)(當(dāng)然還有許多別的優(yōu)點(diǎn))，并且還受到評(píng)論者的贊賞時(shí)，便在潛意識(shí)里認(rèn)為這種語言是美的。從理論上來說，教師集體效應(yīng)是教師群體互動(dòng)的產(chǎn)物，而這種在實(shí)踐情境中形成的認(rèn)識(shí)更具開放性，更易取得認(rèn)同，更有利于儲(chǔ)存。其實(shí)，從本質(zhì)上來說，問題還在于對(duì)什么樣的教學(xué)語言具有自然美認(rèn)識(shí)不清。

(四)教師本身的語言修煉不夠

所謂語言的修煉，首先是一個(gè)文化內(nèi)涵問題。一般來說，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有什么樣的理解，就應(yīng)該用與之相應(yīng)的語言來表達(dá)。如果理解膚淺、有偏差，甚至有錯(cuò)誤，其語言當(dāng)然就談不上美。但是，如果理解正確了，而語言不精當(dāng)和確切，甚至詞不達(dá)意，或者用詞生僻、費(fèi)解、空洞，其語言也談不上美。其次才是語言表達(dá)技巧的問題。這是一個(gè)非常復(fù)雜的、需要細(xì)心體悟和長期訓(xùn)練才能解決的問題，它包括對(duì)作品基調(diào)的把握，語言節(jié)奏的處理，語氣的選擇等等。而節(jié)奏的形成又涉及對(duì)語速、音長、音頓、音強(qiáng)等技巧的處理。此外，語氣也集中體現(xiàn)了對(duì)表達(dá)技巧中各種要素的要求，比如，節(jié)奏的快慢，語言的長短、剛?cè)?、抑揚(yáng)、強(qiáng)弱、輕重、緩急，還要結(jié)合重音的選擇和處理，停連位置的選擇，音強(qiáng)、音色、音長等技巧的恰當(dāng)。很多老師由于上述問題沒有很好地協(xié)調(diào)、解決好，所以影響到語言自然美的形成。

二、中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的方法

(一)聲氣運(yùn)用問題

訓(xùn)練語言的自然美，涉及到許多方面，如前述的文化內(nèi)涵、人的精神氣質(zhì)、情感情緒的變化等等，這里重點(diǎn)談一些基本的技巧問題。我們?cè)谡f話中，如果是短句子就容易說，如果是長句子就會(huì)有氣不夠用需要中途換氣的感覺，很難做到一氣呵成，所以我們常說的聲斷氣不斷，在這里就顯得尤為重要。要做到聲斷氣不斷，就要求我們平時(shí)多做一些聲氣的訓(xùn)練。

(二)理解作品，確定表達(dá)基調(diào)

正確理解作品，確定準(zhǔn)確的表達(dá)基調(diào)，這是對(duì)一部作品把握到位的基本要求。對(duì)作品的處理，要做到恰到好處，就需要我們平時(shí)加強(qiáng)閱讀，提高自己對(duì)作品的鑒賞和感悟能力，做到準(zhǔn)確把握作品所要表達(dá)的意思。

(三)多學(xué)習(xí)名家對(duì)作品的表達(dá)處理

許多名家對(duì)作品的處理是我們學(xué)習(xí)的榜樣。如著名語言藝術(shù)家姚錫娟老師，在朗讀作品《假如給我三天光明》時(shí)，她戴著墨鏡，閉著雙眼，去真正體會(huì)一個(gè)盲人在黑暗中的感覺，當(dāng)她摘掉眼鏡，眼前看到光明時(shí)，那種由衷的發(fā)自內(nèi)心的對(duì)光明的贊揚(yáng)，就特別真實(shí)、自然、感人。

第二篇：淺談中學(xué)語文課堂教學(xué)語言

淺談?wù)Z文課堂的語言藝術(shù)

汝南縣常興鎮(zhèn)一中葉明海

夸美紐斯曾說過：“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便應(yīng)該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！币虼?，語文教師的語言必須是規(guī)范的語言，特別是課堂上的語言。

多年來的語文課堂教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為語文教師的課堂語言應(yīng)從以下兩方面著手：一是無聲的語言；二是有聲的語言。

一、無聲的語言

首先，無聲的語言體現(xiàn)在教師的外部形象上——如衣著、發(fā)型、修飾等。干凈利落、合體淡雅的的衣飾會(huì)給學(xué)生別樣的感覺。那感覺，如同一縷春風(fēng)、一線陽光、一波飛流、一泓清泉，嘀嗒在人們心頭，清爽、賞心、悅目、舒服 ??而過于華麗前衛(wèi)的服飾，過濃的脂粉會(huì)使學(xué)生感到老師華而不實(shí)，從而會(huì)只專注于你的外部語言而不去聽講和思考。

其次，高雅飄逸的文化底蘊(yùn)，可敬可佩的人格魅力，穩(wěn)重飽滿的精神狀態(tài)也很關(guān)鍵。一名好的語文教師，精神飽滿的走進(jìn)課堂，走入學(xué)生中間，站如一棵青松，行如一陣春風(fēng)，加上自然流露出的厚積薄發(fā)，就會(huì)讓注意力集中的學(xué)生更加集中，注意力分岔的學(xué)生在老師“形象”的感悟中迅速收回心來，跟著老師的感覺暢游知識(shí)的海洋，共同感悟文本的精華。

再者，巧妙的藝術(shù)板書。在我所看到的課堂中，就發(fā)現(xiàn)一些教師做得很好。如有的講《柳葉兒》 時(shí)把內(nèi)容板書成柳葉形；講《手》時(shí)把板書設(shè)計(jì)成一個(gè)“手”字圖案；講《凡爾賽宮》把板書設(shè)計(jì)成一座宮殿的形狀。還有的老師在講《月跡》時(shí)把板書設(shè)計(jì)成“美”的形狀。講《諾曼底號(hào)遇難記》時(shí)把板書設(shè)計(jì)成一只船的形狀等等。這樣設(shè)計(jì)成藝術(shù)的板書，對(duì)文本起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

最后，舉止得當(dāng)?shù)淖匀粍?dòng)作。在課堂上，老師的一舉手、一投足，在學(xué)生看來，都似乎很有深意。如眼神的巧妙變化：喜、怒、哀、樂、怔、疑等人的感覺都可以在眼睛中表現(xiàn)出來?！把劬κ切撵`的窗戶”，把握好眼神，老師的講述和點(diǎn)撥才能和學(xué)生“心有靈犀一點(diǎn)通”。因此，課堂上，老師一定要有意的讓眼神和全班每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行無數(shù)次和諧的對(duì)接，和學(xué)生進(jìn)行無言的交流。

二、有聲的語言

有聲的語言應(yīng)具有以下兩個(gè)特征：

1、形象生動(dòng)，繪聲繪色，具有言辭美。

2、幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。具體來說：

第一，抑揚(yáng)頓挫、飽含感情的美讀。這是老師的基本功之一。朗讀課文時(shí)，把握好課文的感情基調(diào)。讀出明亮輕快，讀出剛健穩(wěn)重，讀出情景交融。這樣，學(xué)生在老師美而和諧、悅耳動(dòng)聽的朗讀聲中，走近作者，走進(jìn)文本，感悟作品形象，理解文章主題，體會(huì)麗詞妙句。新課標(biāo)也提出要培養(yǎng)學(xué)生朗讀的能力。因此，老師一定要以自己的示范性朗讀指導(dǎo)好學(xué)生的朗讀，要讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀順、讀通、讀懂、讀好，讀出個(gè)性，讀出風(fēng)采。讓誦讀成為滋養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的一道美味佳肴。

第二，富有磁性的點(diǎn)撥語。語色亮麗，語氣適中，語調(diào)舒緩有致，語音沉著而有底氣。這些都是一名教師最基本的素質(zhì)。學(xué)生愛上某一個(gè)教師的課，大多因?yàn)檫@名教師娓娓動(dòng)聽的點(diǎn)撥與講述深深打動(dòng)了他的心靈，引發(fā)了他的思維。學(xué)生在老師的點(diǎn)撥中，不知不覺地走進(jìn)了作者，去和作者的感情產(chǎn)生共鳴；走進(jìn)了故事，去感悟故事中的喜怒哀樂，并去理性的思考，提出自己的觀點(diǎn)。這樣，在潛移默化中陶冶了學(xué)生的精神情操，使學(xué)生正在成長的心靈得到了洗禮。

第三，客觀機(jī)智的評(píng)價(jià)語。在新課標(biāo)中，教師評(píng)價(jià)用語的地位越來越高，因?yàn)樗坏苁箤W(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)，而且能發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用，更能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)?？芍^一舉三得。如“說得真好！”、“同學(xué)們有自己的獨(dú)特見解，很可貴！”、“我為你們驕傲！”、“你的話深深打動(dòng)了老師！”、“讓我們?yōu)樽约汉炔剩　?、“老師都被你們感?dòng)了”等等。這些豐富有變化的、增加了師生間親和力的點(diǎn)評(píng)，尊重了學(xué)生的個(gè)體感受，處處體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，也教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。詩人說，一個(gè)只會(huì)冒煙而不會(huì)燃燒的人，不會(huì)成為真正的詩人。我常想，一個(gè)只會(huì)冒煙而不會(huì)燃燒的教師，肯定難成為一個(gè)真正的教師。何謂“冒煙”？何謂“燃燒”？比如，教讀蘇軾的《念怒嬌?赤壁懷古》，有一位同學(xué)聲情并茂地朗讀了課文：一位老師很平靜地說：“還不錯(cuò)，你讀得不錯(cuò)，很有表情，也很流暢?！倍硪晃焕蠋熯@樣說：“很好，你讀得真好！讀出了大江東去的豪放，讀出了亂石穿空的雄奇，也讀出了人生如夢(mèng)的悲涼！我們?yōu)槟愕木收b讀而喝彩！”教室里響起了熱烈的掌聲。前者是冒煙，后者是燃燒。冒煙是不冷不熱，不痛不癢，青煙繚繞，了無生氣；燃燒則是火光熊熊，痛快熱烈，映紅一方天空。因此，評(píng)價(jià)語要做到：準(zhǔn)確得體、詼諧幽默、機(jī)智巧妙、獨(dú)特創(chuàng)新。

第四，放飛有度的激勵(lì)語。如“大家最想聽誰朗讀課文？”、“你能說說趙普是一個(gè)什么樣的人嗎？”、“這么多人組成一個(gè)旅游團(tuán)，沒有導(dǎo)游怎么辦？”、“你最喜歡文中的哪個(gè)環(huán)節(jié)、哪個(gè)詞語或哪一句話？” “如果聲音再大一點(diǎn)，會(huì)更好！”、??激勵(lì)中帶著問題，問題中含有激勵(lì)，學(xué)生思維的火把被老師點(diǎn)燃成了急速思維的熊熊大火。

總之，語文教師美而豐富的課堂用語要起到“融情于語、融情于境、語為境設(shè)”的妙用。好的課堂教學(xué)的語言,應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的。

第三篇：創(chuàng)新中學(xué)語文課堂教學(xué)論文

[摘要]創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校教育要敢于進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文從課堂教學(xué)觀念和教學(xué)手段兩方面入手闡述了創(chuàng)新教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新 中學(xué)語文 課堂教學(xué)

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心部分。語文教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要學(xué)科。語文教師要將創(chuàng)新教育滲透到中學(xué)語文課堂教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。以下是我在這方面的一些認(rèn)識(shí)和思考。

一、改革課堂教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新

新課程改革指出，一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志，就是看他是否具有課程意識(shí)，即課程再創(chuàng)造能力。教師的創(chuàng)造力取決于教學(xué)觀念。教師要正視現(xiàn)實(shí)，擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，用素質(zhì)教育的觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。

1發(fā)揮學(xué)生主體地位。學(xué)習(xí)是不能代替的，教師要放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，最大限度地發(fā)揮他們的潛能。古人曰，“授人以魚不如授人以漁”，教師要讓學(xué)生在課堂獲得生動(dòng)、活潑的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。以往的課堂教學(xué)是灌輸式的教學(xué)，教師是教材的傳聲筒，以教材為中心，教學(xué)缺乏創(chuàng)新，為了教而教，教法死板，沒有效果，教師只是教書匠。學(xué)生在機(jī)械、被動(dòng)的為了應(yīng)付考試學(xué)習(xí)，大量的背誦和做題，離開了書本就不會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，成為了書呆子。新課程改革改變了教師的教育觀。讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。教師作為課堂的主導(dǎo)，是學(xué)生的啟發(fā)者、幫助者和合作者。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)過程的的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)建構(gòu)過程，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和基本方法，取得廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2建立良好的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的互動(dòng)過程，師生關(guān)系融洽與否，將直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，因?yàn)閹熒P(guān)系是課堂教學(xué)的核心，師生關(guān)系的性質(zhì)在一定的程度上決定著教育的品質(zhì)。傳統(tǒng)教育下，教師擺出威嚴(yán)的面孔，用命令式、恐嚇式的冷冰冰的話語教育學(xué)生，長期以來，我們習(xí)慣了這種教風(fēng)，殊不知，越是這樣，教學(xué)往往適得其反。學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，教師的教學(xué)效果不能提高。教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，包括情感體驗(yàn)。因此，教師要用積極的情感影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。愛因斯坦說過：“只有熱愛，才是最好的老師?！苯處熞P(guān)心學(xué)生，做他們的朋友，與學(xué)生站在平等的地位，嘗試站在孩子的立場(chǎng)與之交流，增進(jìn)彼此的距離。學(xué)生感到教師對(duì)自己的尊重、重視，會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信任。因此，教師與其板著臉孔，不如和顏悅色一點(diǎn)，態(tài)度謙和一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多一些人性關(guān)懷，促進(jìn)了師生關(guān)系，課堂教學(xué)會(huì)收到很好的效果。教師給學(xué)生如沐春風(fēng)之感，對(duì)學(xué)生才有更多的感召力，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

二、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育

教學(xué)手段是組織課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師要從多方面入手，創(chuàng)新教學(xué)手段，才能全方位的整合課堂教學(xué)。

1多媒體教學(xué)誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。多媒體將學(xué)習(xí)內(nèi)容圖像化，集合了文字、圖形、動(dòng)畫、圖像、音頻和視頻為一身，展示了豐富的信息和教學(xué)藝術(shù)，符合學(xué)生的心理狀態(tài)。借助于多媒體情境，將課文內(nèi)容展現(xiàn)在眼前，將知識(shí)訴諸畫面，達(dá)到聲、畫交融。教學(xué)內(nèi)容更具體、更生動(dòng)，讓學(xué)生身歷其境，學(xué)得愉快。多媒體將抽象的文字形象化，提高了學(xué)生的感性思維。針對(duì)教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)能夠有效突破，加深學(xué)生的理解。多媒體打破了教學(xué)的時(shí)間、空間限制，豐富了教學(xué)信息。拓寬了教學(xué)渠道，從多方面整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，增大了學(xué)習(xí)容量。開闊了學(xué)生的視野，拓展了思維。在視覺與聽覺交織的立體空間，豐富了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生張開想象的翅膀，深化了對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

2建立完善的全面評(píng)價(jià)制度是創(chuàng)新教學(xué)的保證。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。隨著新課程改革的深入實(shí)施，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)已不能滿足素質(zhì)教育的需求。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)是終結(jié)性的評(píng)價(jià)，以考試作為評(píng)定學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)，使一些學(xué)生不能充分發(fā)揮自身潛力。我們要關(guān)注過程性和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，從評(píng)價(jià)學(xué)生的過去和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的將來和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)興趣。開展多元化的評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)方式單一，以教師為主體，學(xué)生處于被動(dòng)地位。新課程改革評(píng)價(jià)主體多元化，提倡教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)。同時(shí)，讓家長參與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)校教育給予建議，家長配合學(xué)校更好的教育孩子。教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性體現(xiàn)了評(píng)價(jià)內(nèi)容不只是學(xué)習(xí)成績，要多角度評(píng)價(jià)。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，個(gè)性行為、興趣等綜合衡量學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。

3學(xué)生在生活中獲取創(chuàng)新的源泉。語文學(xué)習(xí)失去了生活這一源頭活水，就很難談得上真正在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以，我們的語文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，使語文課堂成為展現(xiàn)學(xué)生生活的舞臺(tái)，生活實(shí)踐成為學(xué)牛學(xué)習(xí)語文的課堂，使他們有時(shí)間去多接觸生活，參加社會(huì)實(shí)踐。課堂是學(xué)習(xí)的主要途徑，生活是學(xué)習(xí)的外延和補(bǔ)充，將課堂內(nèi)容形象化和深刻化，加深了學(xué)生的理解和運(yùn)用。我們要開放教學(xué)，從校內(nèi)向校外延伸。

4創(chuàng)造性地進(jìn)行德育教育。語文新課標(biāo)提出，要培養(yǎng)愛國感情，道德品質(zhì)，價(jià)值觀念，還要尊重多樣文化。所以，創(chuàng)新教育不能忽視德育，要培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的情感，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。教師將德育內(nèi)容與教材有機(jī)結(jié)合，挖掘課文的德育因素，陶冶學(xué)生的情操。

5提問是激發(fā)創(chuàng)新思維的途徑。巴甫洛夫說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！苯處煈?yīng)以問題為突破口，善于啟發(fā)學(xué)生敢于提問題，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，這樣才能觸發(fā)學(xué)生智慧的火花和思維的靈感。善于提問的教師，巧妙設(shè)計(jì)出富有啟發(fā)性的既有助于學(xué)生理解掌握知識(shí)又能創(chuàng)造發(fā)散思維或求異思維的提問。在問題的設(shè)計(jì)上要由易到難，層層遞進(jìn)，使學(xué)生理解層次不斷深入，逐步實(shí)現(xiàn)由知識(shí)向技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，應(yīng)設(shè)計(jì)不同梯度的問題，因人而異。提問不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)答案回答，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考探究，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在思考過程中引起認(rèn)知矛盾，展開發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的學(xué)習(xí)探究。

總之，創(chuàng)新教育是時(shí)代發(fā)展的要求，我們必須應(yīng)用全新的教育理念和手段，使語文教學(xué)盡快跟上社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新教學(xué)為課堂注入了鮮活的生命力，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。

第四篇：中學(xué)語文教學(xué)的語言教學(xué)論文

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 語言與言語 語言教學(xué)

論文摘要：目前的語文教育備受關(guān)注與指責(zé)，批評(píng)的焦點(diǎn)大多集中在語言的運(yùn)用上。筆者認(rèn)為，語言教學(xué)應(yīng)該成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，與其他學(xué)科不同的是，其他科目憑借言語形式傳遞信息，而語文教材里的言語形式就是教學(xué)的內(nèi)容。只有加強(qiáng)語言教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)大綱所規(guī)定的“正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。

在基礎(chǔ)教育的各學(xué)科中，從來沒有哪一科像語文這樣飽受非議，也從來沒有哪一科像語文這樣被寄予如厚望。雖然經(jīng)歷了如此長久的實(shí)踐、摸索和改革，可是，語文教學(xué)還是不盡如人意，甚至飽受批評(píng)。指責(zé)與批評(píng)從小學(xué)一直延續(xù)到大學(xué)，其中，最為人不滿的就是學(xué)生的寫作。謀篇布局尚且不論，最令人傷心、失望的竟然是詞語的表達(dá)，許多大學(xué)生不能準(zhǔn)確流利地使用漢語言表達(dá)自己的意思。說實(shí)話，這實(shí)在是語文教育的恥辱。語文教學(xué)大綱明確規(guī)定，語文教學(xué)的目標(biāo)集中起來就是“正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字”，這才是語文學(xué)科的實(shí)質(zhì)意義。

一、問題的提出

然而，在語文教學(xué)實(shí)踐中，語文課要教什么卻是個(gè)往往被人忽視而不成為問題的問題。首先是形式和內(nèi)容的問題。在眼下，許多地方、許多老師在新課程的旗幟下掄開大斧銳意改革，在教學(xué)形式上花樣翻新、自以為是。這和新課改的大環(huán)境有關(guān)，在地方上，從上至下課改成果成了教育系統(tǒng)，甚至是行政系統(tǒng)的卓越政績與榮光。人們所關(guān)心的是取得的成果，造成的影響。對(duì)行政者來說，有了成果和影響就是實(shí)際的工作取得了成績，并不關(guān)心這個(gè)成果是什么，以及這個(gè)成果對(duì)語文教育是否起到了積極作用。新課改注重更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，注重學(xué)生個(gè)體的情感和價(jià)值觀的形成。這是教師對(duì)新觀念的普遍態(tài)度，并沒有具體到某一學(xué)科的實(shí)際教學(xué)。于是，在新課改這面大旗下，大家進(jìn)行了一系列名目繁多的課程改革，改革的過程中融進(jìn)去了新的觀念，但遺憾的是，這些變化更多地體現(xiàn)在教學(xué)形式上的變化，以至于有嘩眾取寵、作秀的嫌疑。在作秀的過程中，教師更多關(guān)注情感、價(jià)值觀、合作、交流等等外在的東西，卻丟掉了許多傳統(tǒng)語文中的內(nèi)在的本質(zhì)的東西，這是得不償失的。形式與內(nèi)容從來都是有機(jī)的統(tǒng)一，相互依存才會(huì)有意義。形式的改進(jìn)必然是為了更好地傳授內(nèi)容，是為內(nèi)容服務(wù)的。教學(xué)內(nèi)容制約決定著教學(xué)的形式。忽視教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的變化，必將導(dǎo)致兩條腿發(fā)生傾斜，不能使語文教育健康地走下去。

其次，在語文教學(xué)的內(nèi)容上大多數(shù)老師是迷茫的。更多的人教了多年的語文卻從來沒有想過語文課到底要教的是什么，習(xí)慣的做法往往是按照教參按部就班的講來，按照試卷兢兢業(yè)業(yè)的講來，那么，語文課到底要教什么？對(duì)這個(gè)問題，仁者見仁、智者見智，爭(zhēng)議頗多，也被寄予了太多的期望。有的認(rèn)為要教文學(xué)常識(shí)，有的認(rèn)為要教思想內(nèi)容，還有的認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的情感。語文教材涉及的內(nèi)容廣泛，但我們必須注意，語文課就是語文課，盡管課文涉及科學(xué)、歷史、地理，但語文課并不是科學(xué)和歷史。教材是教學(xué)用的材料，并不等同于教學(xué)內(nèi)容。盡管其他學(xué)科也是用漢語言編寫的教材，但其他學(xué)科學(xué)的是語言所承載的具體內(nèi)容，而對(duì)于語文來講，語言所承載的諸如科學(xué)、歷史、文學(xué)內(nèi)容倒在其次，語言本身才是語文學(xué)科設(shè)計(jì)的初衷?！罢_理解和使用祖國的語言文字”依靠的是對(duì)這些語言文學(xué)的鑒賞和學(xué)習(xí)。而這一點(diǎn)往往被忽視了。

二、為何要加強(qiáng)語言教學(xué)

首先，語言教學(xué)的內(nèi)涵是什么？著名的語言學(xué)家索緒爾將語言與言語做了區(qū)分。語言是社會(huì)成員在實(shí)踐活動(dòng)中約定俗成共同使用的交際和交流的工具，由一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)組成，并受表達(dá)習(xí)慣的限制和約束。而言語則指具體的語言使用，是個(gè)人運(yùn)用語言的過程和結(jié)果，前者即為“言語行為”，后者則為“言語作品”。從這個(gè)角度來說，各科教材都是言語作品。語言與言語二者相互依存。語文教學(xué)的目的就是通過具體的言語作品來把握和理解祖國的語言文字。本文并無意仔細(xì)區(qū)分語言和言語，所以為方便起見，籠統(tǒng)的稱之為語言教學(xué)。

其次，語文教育的目的決定了教學(xué)的重點(diǎn)在于言語形式。語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別就在于，其他學(xué)科可以“得意而忘形”，學(xué)習(xí)言語所承載的知識(shí)，但語文的言語內(nèi)容倒在其次，編寫者的目的還是意欲通過不同時(shí)期、不同作家的言語作品來讓學(xué)生懂得如何理解和使用語言。言語的內(nèi)容不能脫離言語形式，二者是統(tǒng)一的，言語內(nèi)容是人們的認(rèn)識(shí)和情感，是抽象的，需要依靠言語形式而存在。言語形式是具體的，可以直接訴諸于人們的聽覺和視覺。內(nèi)容借助形式表達(dá)言語者的情感和意愿。正如論者指出的那樣，“所謂對(duì)語言文字的正確理解，必然基于確切地把握具體獨(dú)特的言語形式，而正確運(yùn)用語言文字的能力，就是根據(jù)情境和需要盡可能完美地組織言語形式的能力?！彼?，“語文之外的其他學(xué)科所教所學(xué)的是教材的言語內(nèi)容，而語文學(xué)科則以教材的言語形式為教學(xué)內(nèi)容?！?/p>

再次，語文課被負(fù)載了過多的內(nèi)容，甚至于“喧賓奪主”。語言教學(xué)本是語文教育的重點(diǎn)，就像歷史課要讓學(xué)生們了解歷史，數(shù)學(xué)課讓學(xué)生們學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)一樣，語文課需要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用祖國的漢語言文字。但隨著新課改的進(jìn)行，語文課被教師充分運(yùn)用，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，令人眼花繚亂。語文教學(xué)內(nèi)容越是豐富，對(duì)言語形式也就距離越遙遠(yuǎn)。呂叔湘先生一再呼吁語文教學(xué)要輕裝前進(jìn)，這是頗有遠(yuǎn)慮的。

三、加強(qiáng)語言教學(xué)的意義

語言學(xué)習(xí)都有一個(gè)由放任到約束的過程，就像小孩子牙牙學(xué)語，第一步是學(xué)著說，第二步才是家長不斷地約束和規(guī)范。語文教學(xué)也同樣如此，小學(xué)階段的學(xué)生要鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)語言，寫作文可以天馬行空，可以在初中開始約束和規(guī)范了。加強(qiáng)語言教學(xué)有利于學(xué)生更深入地理解祖國的語言文字，并借此領(lǐng)略祖國文化的魅力。

加強(qiáng)語言教學(xué)，讓學(xué)生更多地注意到語言的正確使用和生動(dòng)使用，才能更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)理解和使用漢語言的目的。另外需要補(bǔ)充的是，本文所說的語言教學(xué)，不僅包括文本的言語，還包括學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

1.王尚文.《語言言語言語形式——試論語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容》[C]．李海林．語文教育研究大系．上海：上海教育出版社，2005．

2.索緒爾.《普通語言學(xué)教程》.[M].北京：商務(wù)印書館，1980.

第五篇：初中語文教學(xué)論文 中學(xué)語文教師的課堂語言修養(yǎng)

中學(xué)語文教師的課堂語言修養(yǎng)

課堂語言是教師在教學(xué)中進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的工具和載體，是一種行業(yè)性的特殊的交際語言，是德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn)。一堂課的教學(xué)效果如何，在一定程度上取決于教師的教學(xué)語言表達(dá)水平。良好的教學(xué)效果來自教師教學(xué)語言的最佳表達(dá)。如果在課堂上，你準(zhǔn)備的教案再好，沒有好的表達(dá)形式也無濟(jì)于事。

那么，在教學(xué)實(shí)踐中，語文教師把握了哪些教學(xué)語言的特征，選擇怎樣的最佳語言表達(dá)方式，才算達(dá)到了在教學(xué)語言的修養(yǎng)方面達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)呢？我以為，一個(gè)中學(xué)語文教師的課堂教學(xué)語言應(yīng)具備以下特點(diǎn)：規(guī)范性、藝術(shù)性、啟發(fā)性等。

一、教學(xué)語言的規(guī)范性

教學(xué)語言的規(guī)范性也就是要求教師能講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，因?yàn)榻虒W(xué)本身起著一種語言教學(xué)的示范作用，直接影響學(xué)生的語感訓(xùn)練。教師的語言要清晰、準(zhǔn)確、規(guī)范，這是語文教學(xué)的基本功。

在語音方面，要求教師發(fā)音準(zhǔn)確，口齒清晰。要善于運(yùn)用語音、語調(diào)、節(jié)奏等語言技巧，使講授富有吸引力。在遣詞造句和“語風(fēng)”方面，要符合 普通話的規(guī)則和現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，力求高度有效地交流思想，傳遞信息，盡量顯示出一種“鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確”的語言風(fēng)格，為學(xué)生喜聞樂聽。

二、教學(xué)語言的藝術(shù)性

人們常說：“教學(xué)也是一門藝術(shù)”。所謂教學(xué)語言的藝術(shù)性就是指教師的語言既要生動(dòng)形象又要嚴(yán)肅認(rèn)真；既要活潑風(fēng)趣又要淺顯易懂，深入淺出。使學(xué)生有“如臨其境”、“如見其人”、“如聞其聲”的感覺。要取得這樣的效果，這就要求教師要善于巧妙地運(yùn)用語言的藝術(shù)，把深?yuàn)W的道理形象化，把遠(yuǎn)處的東西近處化，把抽象的事物具體化，把無聲的文字變成有聲的語言，生動(dòng)再現(xiàn)教材的內(nèi)容。

首先，要生動(dòng)形象。如果在語文教學(xué)時(shí)，盡量使用各種方法，使教學(xué)語言生動(dòng)形象，描人狀物有聲有色，背景逼真動(dòng)人，就能化“聞”為“見”產(chǎn)生“視堂效應(yīng)”，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的思維活動(dòng)永遠(yuǎn)處于活躍狀態(tài)。

其次是幽默風(fēng)趣。幽默性的語言是思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用中的結(jié)晶，具有極高的精神愉悅感，是“智慧的微笑”，利用幽默的教學(xué)語言，可以打破課堂的沉悶氣氛，縮短師生情感的距離，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒開啟學(xué)生智力，從而使學(xué)生在愉快和諧的氣氛中學(xué)到知識(shí)。

再次，語言要含蓄。教師在教學(xué)過程中，問要問到疑處，點(diǎn)要點(diǎn)到妙處，恰如其分，雋永耐嚼，以婉轉(zhuǎn)的語言來烘托或暗示，讓學(xué)生有所思，進(jìn)而有所得。

三、教學(xué)語言的啟發(fā)性

教學(xué)語言的啟發(fā)性是指教師語言要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，激發(fā)學(xué)生各種分析器官協(xié)同活動(dòng)。所以作為一個(gè)語文教師就必須考慮：怎樣才能點(diǎn)燃學(xué)生心靈之火；用怎樣的方法才能激起學(xué)生的求知渴望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維；用什么樣的啟示才能啟發(fā)他們舉一反三?？梢姡瑔l(fā)之中大有學(xué)問。

用心愛心專心 1