第一篇：松尾芭蕉《古池》讀后感

“古老池塘/青蛙跳進(jìn)水中央/噗通一聲響。”這是日本“俳圣”松尾芭蕉（1644-1694）的代表性俳句《古池》。一次偶然的蹭課經(jīng)歷，讓接觸到這首小詩(shī)。俳句是由日本和歌變化而來(lái)，最初作為余興吟詠，后來(lái)獨(dú)立出來(lái)成為新的詩(shī)體，由十七字音組成，是世界上最短的格律詩(shī)之一。它力求用最少的文字表達(dá)出詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)自然的瞬間感悟，余味無(wú)窮。“俳圣”松尾芭蕉的俳句或閑寂幽玄，或明朗歡快，或悲壯深沉，或通俗質(zhì)樸，從而獨(dú)樹(shù)一幟，形成自己獨(dú)立的風(fēng)格——蕉風(fēng)。

在這首《古池》中，詩(shī)人用短短十七個(gè)字節(jié)，白描式的勾勒出一幅動(dòng)靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)涞牧Ⅲw畫，特別是青蛙躍入池塘的“噗通一聲響”，更是余音裊裊三百年不絕，它穿越時(shí)空界限，在歷代文人墨客心中飄揚(yáng)、回蕩。蛙跳入池塘，不僅攪動(dòng)了一池清水，更撥動(dòng)了萬(wàn)千讀者的心，一股微妙的余情余韻深入肌骨，蕩滌靈魂，讓人感慨萬(wàn)千。這首俳句不僅在日本家喻戶曉，而且1916年印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐L日期間讀到它時(shí)，也感慨不已：“夠了，再多余的詩(shī)句沒(méi)有必要了”，足見(jiàn)它的永恒藝術(shù)魅力。

短短數(shù)字的俳句，不以辭害意，直白而意深，既傳達(dá)出原詩(shī)意境，又符合作為古典詩(shī)作的結(jié)構(gòu)格式和中國(guó)式的審美情趣。

乍一看，這首小詩(shī)樸素的讓人質(zhì)疑它的價(jià)值，但仔細(xì)玩味，平淡古拙中卻禪意盎然，我腦中逐漸浮現(xiàn)這樣一個(gè)畫面：一個(gè)夏日的黃昏，叢林中萬(wàn)籟俱寂，一個(gè)廢棄的池塘里，也是平靜得無(wú)半點(diǎn)綺綸。突然，不知躲在哪兒的一只青蛙從雜草叢中縱身一躍，在空中劃了一道優(yōu)美的弧線，落入水中，噗通一聲，水花四濺，蕩起層層漣漪，短暫動(dòng)蕩后，水面又恢復(fù)平靜，古池還是古池，青蛙已不知去了哪里。

老子在《道德經(jīng)》中曾提到“大音希聲，大象無(wú)形”，《莊子·齊物論》中也出現(xiàn)：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”我想，如果天籟存在，那它一定如這蛙跳的“噗通”一聲，充滿張力，能夠超越時(shí)空，從遼遠(yuǎn)的過(guò)往中來(lái)，叩擊我的靈魂，引領(lǐng)我走向無(wú)知無(wú)涯的未來(lái)?！肮爬稀斌w現(xiàn)了時(shí)間的久遠(yuǎn)，世事變遷波譎云詭，人間多少悲歡離合、生離死別、滄海桑田，都內(nèi)聚于這個(gè)詞中；“池塘”突出了空間的寧?kù)o，任時(shí)光荏苒，池塘卻一直沉默，它既不好也不壞，不摻雜任何價(jià)值判斷，自然而然地存在著；而青蛙這一躍，用瞬間的運(yùn)動(dòng)打破寧?kù)o，時(shí)空被猛烈撞擊，解構(gòu)了由古老的時(shí)間和空間所建構(gòu)的凝定狀態(tài)。但下一瞬，池塘又恢復(fù)平靜，時(shí)空再次凝定，只是這種凝定，是“洗盡鉛華呈素姿”的寧?kù)o，厚重而有質(zhì)感。

俳句，它著意于轉(zhuǎn)瞬即逝的狀態(tài)，如卷須上的朝露，如深山里一聲磬響。俳句是為了留住事物的美麗，而不是事物本身。它簡(jiǎn)短，破空而來(lái)，轉(zhuǎn)瞬即逝，與它描摹的事物之美相呼應(yīng)，我認(rèn)為俳句是一種引導(dǎo)而不是代替，一旦成功引導(dǎo)讀者進(jìn)入想象空間，它立即以華麗的轉(zhuǎn)身退場(chǎng)，讓讀者自己的心神放開(kāi)，去聯(lián)想去體會(huì)。文學(xué)家與常人最大的不同在于，文學(xué)家永遠(yuǎn)活在生命的童年，善于用第一次打量世界的目光來(lái)看待日常生活中的一景一物，這就意味著驚喜、感動(dòng)、興奮、新鮮和藝術(shù)化。芭蕉把他在瞬間捕捉到的一個(gè)感覺(jué)傳遞給我們，抓住我們心底最懷念、最美好、最用情的一段時(shí)光去涉及、去翻閱、去刺痛。

旁聽(tīng)常老師的課有一年多了，她總是說(shuō)，一個(gè)人在寧?kù)o的時(shí)候，可以聽(tīng)到宇宙運(yùn)行的大道。這首俳句像是我們認(rèn)識(shí)世界本真的一個(gè)窗口，一鑿真理之光。青蛙跳入古池打破沉寂，寧?kù)o而純粹的原初被不經(jīng)意的一個(gè)聲響攪亂，繼而又恢復(fù)平靜，但此時(shí)的寧?kù)o，已是繁華落盡歸于平淡的“靜”，在它背后有過(guò)往的經(jīng)歷做為支撐，充實(shí)而厚重，和彼時(shí)的“靜”完全是兩種境界。一靜一動(dòng)互相轉(zhuǎn)化，靜極而動(dòng)，動(dòng)極復(fù)靜，瞬間即永恒，永恒存在于瞬間。宇宙萬(wàn)物，被捉摸不定的“道”所主宰，因任自然，世界萬(wàn)物自然而然地發(fā)展，沒(méi)有誰(shuí)有能力訂立一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)去干擾、加以約束。

“頓悟”的不只是詩(shī)人，也有讀詩(shī)的我。其實(shí)人的一生中也會(huì)經(jīng)歷許多諸如“青蛙跳進(jìn)水中央”的時(shí)刻，最是那寧?kù)o中的一動(dòng)，打破了習(xí)以為常的凝定狀態(tài)，為生命注入另一種鮮活的體驗(yàn)比如升入大學(xué)，比如第一次受到挫折，比如初戀……

第二篇：《芭蕉》讀后感

《芭蕉》讀后感

《芭蕉》寫的是一些同學(xué)在校園里栽了一棵芭蕉樹(shù)，等到芭蕉樹(shù)結(jié)果時(shí)，同學(xué)們就采下豐碩的果實(shí)。后來(lái)，芭蕉樹(shù)越來(lái)越老，越來(lái)越憔悴了，同學(xué)們告訴老師芭蕉樹(shù)快死了，老師說(shuō)那是因?yàn)榘沤稑?shù)把它的養(yǎng)分全部輸給了小芭蕉。我們的老師就像老芭蕉樹(shù)，我們就是小芭蕉。

我們身邊也有許許多多像老芭蕉樹(shù)一樣的老師，他們孜孜不倦地把知識(shí)輸送給我們，用畢生的心血來(lái)哺育我們這些“小芭蕉”，自己慢慢變老卻無(wú)怨無(wú)悔?？墒?，有時(shí)候我們卻像被寵壞了的孩子一樣惹老師生氣，氣壞了老師自己還渾然不覺(jué)，該玩照樣玩，該鬧照樣鬧，現(xiàn)在想起來(lái)真是很后悔。記得有一次我們?cè)缱x時(shí)，好一會(huì)兒了還沒(méi)有一個(gè)人讀書，當(dāng)班主任梁老師推門進(jìn)來(lái)時(shí)，我們才趕快拿起課本開(kāi)始讀。梁老師看到我們這個(gè)樣子非常失望，也非常生氣，但她什么也沒(méi)說(shuō)，只是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我們講道理。當(dāng)時(shí)梁老師的臉色很不好，下課后趴到桌子上休息了好一會(huì)兒，但我們卻沒(méi)在意，跑到外面又說(shuō)又笑。后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)，梁老師那天病得很厲害。想想我們是多么冷漠呀，一點(diǎn)兒也不懂得關(guān)心老師，特別是讀了《芭蕉》以后，我更加感到自責(zé)，我要對(duì)老師鄭重地說(shuō)一聲：“對(duì)不起。”

老師，多好聽(tīng)的名字呀，他們?nèi)杖找挂苟荚跒槲覀冞@些“小芭蕉”們操勞，像蠟燭一樣燃燒了自己，卻照亮了我們。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)老師對(duì)我們的殷切期望。我們還要尊重老師、理解老師、關(guān)心老師，就像他們愛(ài)我們一樣去愛(ài)他們。

小作者雖語(yǔ)言稚嫩，但情感自然而真摯，難能可貴

六年級(jí):廖泓杰

第三篇：《紅櫻桃綠芭蕉》讀后感

認(rèn)識(shí)范婉，實(shí)在很偶然。今年盛夏，《蘇州日?qǐng)?bào)》吳靖宇兄引一女子來(lái)見(jiàn)我，說(shuō)是他的作者，要將其所寫文字結(jié)集出版，請(qǐng)我玉成其書。

夜讀范婉的書稿，意外發(fā)現(xiàn)其字里行間透溢出姑蘇女子特有的文學(xué)天賦，寫人狀物，娓娓道來(lái)，取舍得體；描景抒情，才情橫溢，婉麗喜人。一個(gè)并非以文字為生的女子，能寫到這個(gè)地步，想來(lái)范婉是下過(guò)一番功夫的。

蘇州自古地靈人杰，小河流水，亭臺(tái)樓閣，本是一個(gè)出人才的地方。清代狀元300多人，江蘇占其一半；江蘇狀元中，蘇州又占了半壁江山。狀元不等同才子，但要考入三甲，書是一定讀了不少的，一個(gè)人在墨香之間徘徊久了，自然會(huì)滋生出才情。通過(guò)范婉的文字，我也依稀看到了姑蘇才女的情韻。以其文字觀之，知其個(gè)性品行。一是她性喜自由，好讀書又好書畫琴棋，舉止與思緒皆無(wú)拘無(wú)束，向往閑云野鶴的日子，那境界與追名逐利之徒相異，委實(shí)便是才子的境界。二是其文字無(wú)世俗氣，無(wú)市儈味，觸景生情之間，信手拈來(lái)才是好文章。范婉其人，多情善感。多情于滄桑變遷，善感于花開(kāi)花落，大到名山大川，小至風(fēng)花雪月，她皆能突發(fā)奇想，妙語(yǔ)如珠，雖非篇篇錦繡文字，亦為肺腑之言，時(shí)有獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。此可喜可賀也。

與范婉只匆匆見(jiàn)過(guò)兩次，對(duì)她的了解也僅限于她的文字之間，她自稱只是一個(gè)尋常女子，卻有一顆不安分的心靈，風(fēng)吹草動(dòng)，月落烏啼皆牽動(dòng)她細(xì)膩的目光，撩起她波瀾起伏的思緒。她本是想學(xué)畫的，但后來(lái)卻走了另一條與藝術(shù)無(wú)關(guān)的道，其令尊大概是覺(jué)得自古搞藝術(shù)的人的道路太坎坷了。但她醉入書香，好學(xué)不倦，外表文靜雅致，內(nèi)心卻很熱烈，有一種不向命運(yùn)服輸?shù)臍飧?。是書讓她神游四海，目極五洲。38年的歲月終于磨煉出她自然率真的頑皮性格和清新隨和的舉止風(fēng)度。以她的個(gè)性而言，她與這個(gè)世俗的社會(huì)有點(diǎn)不合拍，與這個(gè)混濁的世界也難以相融。但人生的經(jīng)驗(yàn)讓她坦然面對(duì)一切。初看范婉，有點(diǎn)朱淑真、李清照的情韻，又有點(diǎn)董小宛、柳如是的影子，這不僅是指她的才氣，而更重要的是她追求人格上的獨(dú)立。她雖未伶牙俐齒，卻亦不甘人云亦云。再看范婉，與現(xiàn)代才女林徽音頗有幾分相似。只是她生于江南，長(zhǎng)在姑蘇。倒底還是多了一點(diǎn)姑蘇女子的柔情。

文學(xué)是一座山，愿她從山腳下努力起，從而登上一個(gè)又一個(gè)高峰，因?yàn)椤盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。人生之美，豈不如此。

第四篇：松池空氣凈化器調(diào)查問(wèn)卷

松池空氣凈化器調(diào)查問(wèn)卷

問(wèn)卷編號(hào)：﹍﹍﹍﹍

調(diào)查地點(diǎn)：﹍﹍﹍﹍

調(diào)查日期：﹍﹍﹍﹍

調(diào)查員姓名：﹍﹍﹍﹍

您好，我們是重慶理工大學(xué)的學(xué)生，現(xiàn)在在做一個(gè)關(guān)于空氣凈化器的市場(chǎng)調(diào)查，希望了解您的一些看法、觀點(diǎn)，希望您能抽出幾分鐘來(lái)協(xié)助我們完成這份問(wèn)卷，這份問(wèn)卷僅供學(xué)習(xí)研究之用，您的資料將會(huì)得到保密。謝謝您的合作。

A.甑別部分

A1.您在重慶居住的時(shí)間：

□一年以下□1～3年□3～5年□5年以上

A2.您覺(jué)得重慶的空氣質(zhì)量如何

□很差□差□一般□比較好□好

B．主體部分

B1.您目前居住的房子面積

□100m2 以下□100～150m2

□150～200m2□200m2 以上

B2.你認(rèn)為你的家居、工作環(huán)境空氣質(zhì)量如何

□很差□差□一般□比較好□好

B3.如果您家有空氣質(zhì)量問(wèn)題，您會(huì)如何處理

□空氣凈化器□開(kāi)窗通風(fēng)□空氣清新劑□增加換氣扇□買點(diǎn)盆栽

B4.如果您辦公環(huán)境空氣質(zhì)量問(wèn)題，您的措施是

□開(kāi)窗通風(fēng)□空氣清新劑□增加換氣扇 □空氣凈化器□買點(diǎn)盆栽

B5.您是否了解空氣進(jìn)化器這種產(chǎn)品

□沒(méi)聽(tīng)過(guò)□聽(tīng)說(shuō)過(guò)

□用過(guò)

注：

B6.□知道些

第五篇：暑期社會(huì)實(shí)踐感悟池小松

暑期社會(huì)實(shí)踐感悟

-----關(guān)于武當(dāng)山名譽(yù)度的調(diào)查

———云翼篤行社會(huì)實(shí)踐隊(duì)

今年暑假我參加了校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然兩天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)兩天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)合作的心得體會(huì)。

炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學(xué)校早已放假。在眾多的學(xué)生中，他們?yōu)榱诉^(guò)一個(gè)有意義的暑假，紛紛去各地、各處游覽觀光，以充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。假日旅游的啟動(dòng)和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)模式逐漸向休閑娛樂(lè)轉(zhuǎn)變。休閑娛樂(lè)不僅讓游客參與各種游樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)其中的知識(shí)與樂(lè)趣，而且以休閑娛樂(lè)為載體，將休閑文化、體育運(yùn)動(dòng)等形式與游樂(lè)主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂(lè)、健身的愿望。

因此，我們隊(duì)決定到武當(dāng)山上做社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為了少花錢，我們背的吃的喝的，早早的在校門口集合準(zhǔn)備前往武當(dāng)山進(jìn)行上學(xué)以來(lái)第一次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。因此我認(rèn)為暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)我們以后的生活起著至關(guān)重要的作用。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。在實(shí)踐 過(guò)程中我們也遇到很多困難，最開(kāi)始發(fā)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，我們總是被各種理由拒絕，大家自信心不斷的被打擊，同時(shí)大家也認(rèn)識(shí)到發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷并沒(méi)有想象中的那么容易。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生從象牙塔邁向社會(huì)的橋梁，它有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)可以提高自己的動(dòng)手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。但是，在實(shí)踐中，我們是要真正走進(jìn)基層，體會(huì)基層農(nóng)民的生活，所以我們要放下學(xué)校里的紙上談兵，放下家里的嬌生慣養(yǎng)，虛心學(xué)習(xí)。既要對(duì)自己有只要我干我能行的信心，又不能自滿自負(fù)，要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地進(jìn)行，急于求成只能是欲速則不達(dá)。雖然我們是受過(guò)高等教育的大學(xué)生，但我們了解的都是理論知識(shí)并沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以或許還不如未受過(guò)高等教育的農(nóng)民，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，我們要擺正心態(tài)，擁有一顆平常心。一顆謙虛求教的心，一顆樂(lè)觀的心去面對(duì)社會(huì)里的人。在實(shí)踐中不如意和挫折是不可避免的，但是我們不能輕言放棄，我們要把它當(dāng)作是走向成功的經(jīng)歷，我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累寶貴的財(cái)富。我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)；學(xué)會(huì)總結(jié)，總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)會(huì)節(jié)約，節(jié)約積累來(lái)的財(cái)富。懷著一顆感恩的心服務(wù)農(nóng)民，用心體會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，那么我們將不斷走向成熟，走向成功。

作為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。

實(shí)踐人：池小松社會(huì)實(shí)踐時(shí)間:2013.7.1~2013.7.2