第一篇：《大學生素質(zhì)教育概論》期末復習

《大學生素質(zhì)教育概論》期末復習

第一章

一、名詞解釋

1、素質(zhì)

我們認為，素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”是指先天遺傳的廩賦與后天環(huán)境的影響、教育作用的結(jié)合而形成的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)教育的含義

2、素質(zhì)教育

是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，全面貫徹黨的教育方針，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，通過各種科學有效的途徑，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、簡答

1、素質(zhì)的主要特征

1）遺傳性與習得性，2）自然性與社會性，3）內(nèi)潛性與外顯性，4）穩(wěn)固性與可塑性，5）整體性與個別性，6）群體性與個體性

2、素質(zhì)的類別

素質(zhì)的類別主要有三類：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、養(yǎng)成素質(zhì)。

3、三類素質(zhì)的關(guān)系

相互聯(lián)系和相互影響的關(guān)系。

4、三類素質(zhì)的地位和作用

身體素質(zhì)是基礎(chǔ)層，心理素質(zhì)是中介層或核心，養(yǎng)成素質(zhì)是最高層。既身體素質(zhì)是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是其他素質(zhì)的中介或核心，養(yǎng)成素質(zhì)是其他素質(zhì)的調(diào)節(jié)者。

5、素質(zhì)教育要義

一是面向全體學生；二是德、智、體、美全面發(fā)展；三是讓學生主動發(fā)展。

6、素質(zhì)教育的重點

1）重視教育對象主體能動性的發(fā)揮，2）重視非智能因素的培養(yǎng)，3）重視學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，4）重視學生健康人格的培養(yǎng)

7、素質(zhì)教育的主要特征 1）基礎(chǔ)性和成功性，2）全體性和全面性，3）發(fā)展性和個性化，4）交互性和層次性，5）內(nèi)化性和外化性，6）理論性和實踐性，7）民族性和時代性

8、大學生素質(zhì)教育需要明確的三個問題 1）知識、能力與素質(zhì)的關(guān)系

知識、能力與素質(zhì)是密切相關(guān)的，知識是能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能形成能力，能力是在掌握知識的基礎(chǔ)上形成的，能力的形成又為獲得更多的知識奠定了基礎(chǔ)，一般認為人的能力和知識的比例是5：4。素質(zhì)處在知識和能力之上，對人的發(fā)展和人對社會所作的貢獻，起核心作用。

2）大學生素質(zhì)教育具有針對性

即為什么要對大學生進行素質(zhì)教育，主要是因為目前大學生教育存在以下缺陷：（1）專業(yè)劃分過窄，知識分割過細。（2）文化陶冶偏弱。（3）學生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實的基礎(chǔ)訓練不足。（4）共性約束壓抑了學生的個性發(fā)展。（5）現(xiàn)實高等教育中存在搞片面教育的現(xiàn)象。（6）現(xiàn)實高等教育中忽視了教育過程中學生的主動參與。

3）大學生素質(zhì)教育與中小學生素質(zhì)教育的區(qū)別

9、新時期大學生素質(zhì)的現(xiàn)狀和特征

1）基本狀況（主要從思想品德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)五個方面評估和分析）：

（1）當代大學生的思想道德素質(zhì)總體是好的，有較明確的政治目標，但缺乏穩(wěn)定性與系統(tǒng)性及有效的價值評估。

（2）當代大學生在專業(yè)素質(zhì)方面越來越重視學習，基礎(chǔ)素質(zhì)好，但對專業(yè)的認同和個人的愛好追求不一致，專業(yè)知識欠深入，比較注重工具性知識的學習。（3）當代大學生是綜合素質(zhì)較高的群體，在文化素質(zhì)表現(xiàn)方面更加明顯。（4）當代大學生的身體健康素質(zhì)比以前有所提高，但心理健康問題較為突出。

2）影響大學生素質(zhì)的因素：（1）社會環(huán)境發(fā)生的巨大變化對大學生成才觀的影響，（2）大學生自身的影響，（3）學校教育的嚴重脫節(jié)。

3）當代大學生應具備的素質(zhì)：（跨世紀人才應具備的特征——一是國際通用型；二是一專多能型；三是正義型。）

*** 當代大學生的基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)必須具有三個主要層面------政治道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和心理身體素質(zhì)。

第二章

一、名詞解釋

1、政治的含義

政治是處理各階級之間的關(guān)系。

2、政治思想素質(zhì)

是指人們從事社會活動所必需的內(nèi)在基本條件和基本品質(zhì)，它是個人的人生觀、價值觀、政治立場、政治方向、政治觀念、政治技能的集中表現(xiàn)

3、政治思想

政治思想是一個人的世界觀、人生觀在社會階級關(guān)系問題上的表現(xiàn)。

二、簡答

1、政治觀的內(nèi)涵

1）政治立場，2）政治品德，3）政治水平，4）政策水平

2、大學生政治思想素質(zhì)主要表現(xiàn)在三方面：（P25）

3、政治素質(zhì)的結(jié)構(gòu)組成

1）馬克思主義基本理論是政治思想素質(zhì)的核心。2）愛國意識是政治思想素質(zhì)的前提。3）社會主義信念是政治思想素質(zhì)的根本。

社會主義政治信念的主要內(nèi)容：（P29）

4）集體主義觀念是政治思想素質(zhì)的基礎(chǔ)。大學生集體主義觀念主要表現(xiàn)：（P30）

4、政治素質(zhì)的特點

1）社會性，2）階級性，3）人民性

5、大學生政治素質(zhì)教育的根本要求

1）堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導

（1）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是科學世界觀和方法論

（2）堅持馬克思列寧主義是中國革命勝利的重要歷史經(jīng)驗

（3）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是我們建設(shè)中國特色社會主義的行動指南

2）堅信中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導我國社會主義建設(shè)事業(yè)的核心力量 3）永遠把堅定正確的政治方向放在首位

6、大學生政治素質(zhì)教育的基本途徑

大學生政治素質(zhì)教育的內(nèi)容：（P34）三個方面

1）學習政治理論

（1）系統(tǒng)學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀

（2）學習政治、法律知識、，提高民主、法律意識

（3）有選擇地讀一些西方政治學、中國古典政治學著作以及相關(guān)的社會學知識。

2）參與社會實踐

組織大學生參與社會實踐要注意的四個問題：（P35）

3）加強政治修養(yǎng)的途徑和方法：（P36）

第三章

一、名詞解釋

1、道德

道德是隨著人類歷史不斷發(fā)展的一種特殊的社會意識形態(tài)，是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、人們的內(nèi)心信念等力量來調(diào)整人們之間、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、道德素質(zhì)

是指人類主體認識一定的道德原則和行為規(guī)范的水平，以及用以處理相互關(guān)系的實際能力的總和。

3、責任感

是指人們在保護和促進自身權(quán)益的過程中，不忘他人和社會的整體利益，自覺履行各種法定義務(wù)，積極承擔自己應盡的責任。責任感是道德的內(nèi)核，是自覺遵守道德規(guī)范的前提，是道德評價中最一般的價值尺度。

二、簡答

1、道德和法律的聯(lián)系和區(qū)別（P42）

2、大學生道德素質(zhì)教育的基本要求 1）大學生要做遵守公民基本道德規(guī)范的楷模

《全民道德建設(shè)實施綱要》明確了我國基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

2）大學生的社會公德建設(shè)

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的道德規(guī)范和道德準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。（1）大學生要做文明禮貌的模范

（2）大學生要做全心全意為人民服務(wù)的模范（3）大學生要做愛護公物、保護環(huán)境的模范

（4）遵紀守法是每一位大學生的行為準則：A、牢固樹立法律意識，自覺守法、知法、用法。B、自覺維護憲法和法律權(quán)威，嚴格執(zhí)行法規(guī)、法令和各項行政規(guī)章。

3）大學生的家庭美德建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)

（1）大學生的家庭美德建設(shè)

家庭道德是在一定的社會歷史條件下形成的，是規(guī)范家庭生活、調(diào)節(jié)家庭關(guān)系和鼓勵或約束家庭成員行為的道德準則。具有很強的社會屬性。A、家庭道德規(guī)范基本內(nèi)容：（P50）

B、家庭道德建設(shè)的作用：維系和促進家庭與社會的安定和團結(jié) C、大學生應該以正確的價值觀搞好家庭道德建設(shè)

（2）大學生的職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密相關(guān)的，具有不同職業(yè)特征的道德規(guī)范的總和。

A、職業(yè)德規(guī)范的基本內(nèi)容：P52 B、愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德所倡導的首要規(guī)范

C、大學生是未來的建設(shè)者，要搞好職業(yè)道德建設(shè)應該從以下方面努力：P52-54

3、大學生道德素質(zhì)培養(yǎng)的方法

1）實踐是道德素質(zhì)培養(yǎng)的根本方法。理論聯(lián)系實際 2）創(chuàng)造良好的環(huán)境加強道德教育

道德教育的過程：包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為（習慣）。它們彼此之間的關(guān)系：P57

（1）提高道德認識（2）增強道德情感

（3）鍛煉道德意志

（4）強化道德信念

（5）養(yǎng)成道德行為

3）道德修養(yǎng)是培養(yǎng)良好品德的決定因素

道德教育是個人品德素質(zhì)提高的外因，道德修養(yǎng)是個人品德素質(zhì)的提高的內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因起作用：（1）自覺接受道德教育

（2）知行合一，言行一致（3）學習榜樣，不斷內(nèi)省（4）嚴于律己，努力做到慎獨

三、論述

如何加強大學生道德思想素質(zhì)教育、強化責任感是大學生道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容 1）責任感的內(nèi)涵

2）社會責任的特征：社會責任具有客觀性；社會責任的實現(xiàn)受主觀能動性制約 3）強化責任感是大學生價值觀教育的基礎(chǔ)

2、富有事業(yè)心是大學生實現(xiàn)人生理想的力量源泉

1）事業(yè)心的內(nèi)涵：是為實現(xiàn)遠大理想而獻身與某項具體事業(yè)的決心和負責的心理狀態(tài)。

2）事業(yè)心的主要表現(xiàn)：P64-66

3、弘揚艱苦奮斗的精神，必須突出起現(xiàn)代意蘊 1）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德 2）艱苦奮斗是一種積極的人生態(tài)度 3）艱苦奮斗以節(jié)儉為本

4）艱苦奮斗重在埋頭苦干、不斷進取

第四章

一、概念

1、科學素質(zhì)

是指人們從事科學活動所具有的素養(yǎng)、品質(zhì)和智能的總和?？茖W素養(yǎng)的基本內(nèi)容：1）對科學的態(tài)度和感情，2）對科學知識擁有的水平和結(jié)構(gòu)，3）科學的思維方法

2、科學

是人們關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，是人類認識世界和改造世界的實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

3、科學研究

是人們以生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學實踐為基礎(chǔ)，對未知的客觀規(guī)律的認識活動，以及根據(jù)這些規(guī)律能動地改造客觀世界和主觀世界的探索過程。

二、簡答

1、提高科學素質(zhì)的重點什么

是弘揚科學精神，科學精神包含：尊重事實與真理、反對迷信與盲從；不斷創(chuàng)新與開拓、反對守舊與因循；是實踐檢驗的結(jié)果，是具有批評的頭腦、理性的思考、自由的討論。

1）開拓創(chuàng)新是科學精神的本質(zhì)要求

（1）開拓創(chuàng)新與解放思想、實事求是密切相關(guān)（2）批評精神是科學精神的鮮明體現(xiàn)（3）開拓創(chuàng)新、懷疑批評與歪曲、否定科學

2）實事求是是科學精神的本質(zhì)特征

（1）實事求是的內(nèi)涵P80-81（2）實事求是是高尚的品質(zhì)（實事求是的思想品質(zhì)：P80）（3）實事求是是科學精神的根本

3）弘揚科學精神的社會意義

2、科學精神與人文精神的關(guān)系

1）科學精神與人文精神的有機結(jié)合構(gòu)成精神文明的主體 2）實現(xiàn)科學精神與人文精神的緊密結(jié)合

3）科學精神與人文精神教育的過程中應注意的幾個問題：P85-86

3、如何開展大學生科學素質(zhì)教育

1）現(xiàn)代大學生應強化自身科技素養(yǎng)

（1）時代需要大學生具備良好的科技素養(yǎng)（2）引進理科知識，傳統(tǒng)文科向現(xiàn)代文科轉(zhuǎn)變（3）以理“充電”，文科大學生新動力

2）大學生作未來的科學工作者，應該努力提高自己的科學道德素質(zhì)

第五章

一、名詞解釋

1、文化

文化是人類的精神活動及其產(chǎn)品，是經(jīng)濟和政治的反映，歸根結(jié)底是人類物質(zhì)活動的反映。

2、文化素質(zhì)

是指人們對文化知識的掌握程度以及運用發(fā)展的能力和品格。文化素質(zhì)的基本構(gòu)成因素：文化知識、文化經(jīng)驗、文化智能、文化應用能力、創(chuàng)造發(fā)明能力。

3、人文精神 是在歷史中形成和發(fā)展的，由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的精神。

二、簡答

1、大學生文化素質(zhì)的要求

1）正確的政治方向，2）廣博的文化知識，3）系統(tǒng)的專業(yè)知識，4）較強的文化創(chuàng)造才能

2、大學生文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

1）思維方式教育，2）審美情趣教育，3）創(chuàng)新精神培育，4）人格意識培育

2、為什么說堅持先進文化的前進方向是文化素質(zhì)教育的政治原則 1）、當代中國先進文化的內(nèi)涵

（1）當代中國先進文化的基本內(nèi)涵：P103（2）當代中國先進文化的特質(zhì)內(nèi)涵：P105

2）發(fā)展先進文化的基本要求

（1）要始終堅持馬克思列寧主義在思想文化領(lǐng)域的指導地位，絕不能搞指導思想多元化

（2）要大力加強社會主義的思想道德建設(shè)

（3）要高度重視信息網(wǎng)絡(luò)文化對先進文化建設(shè)帶來的機遇和挑戰(zhàn)（4）要切實加強黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導

3）發(fā)展文化需要正確處理的幾個關(guān)系

（1）在對待文化創(chuàng)新方面，應處理和利用好文化藝術(shù)的創(chuàng)造和科學技術(shù)的發(fā)明之間相互依存、相互作用的關(guān)系

（2）在對待外來文化方面，應處理好有選擇地借鑒、吸收、引進與有目的的出口、推廣民族文化之間的關(guān)系

（3）在確立對文化成果的鑒定標準上，應處理好文學價值標準與社會價值標準的關(guān)系、大眾喜聞樂見與具有較高的價值含量的關(guān)系

3、高層次人才的人文素質(zhì)的內(nèi)容 具有豐富的人文科學知識；對人類對民族命運的關(guān)注和責任感；高尚的人格要素和健康的心理素質(zhì)

4、人文精神的一般特點

1）歷史性和時代性，2）民族性和開放性，3）意識形態(tài)性

5、當前弘揚人文精神的主要內(nèi)容 1）愛國主義和社會主義想統(tǒng)一的精神

2）民族的主體性和開放的廣闊視野相統(tǒng)一的精神 3）為人民服務(wù)和個人正當合法利益相統(tǒng)一的精神

4、如何開展大學生文化素質(zhì)教育

1）人文素質(zhì)教育的目標：文化知識素質(zhì)目標；歷史知識素質(zhì)目標；哲學知識素質(zhì)目標；哲學修養(yǎng)素質(zhì)目標；思想道德素質(zhì)目標；文學藝術(shù)修養(yǎng)目標；人格與心理素質(zhì)目標。

2）人文素質(zhì)教育的內(nèi)容體系

（1）歷史與文化教育；（2）世界觀與方法論教育；（3）價值觀與道德觀教育；（4）現(xiàn)代公民教育；（5）文學與藝術(shù)教育；（6）健全人格與心理素質(zhì)教育；（7）人文學科新觀念新理念教育。

第六章

一、名詞解釋

1、心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指個體在活動中表現(xiàn)出來的各種內(nèi)在的、深層次心理特征的總和。心理素質(zhì)由心理潛能、心理特點和心理品質(zhì)構(gòu)成。

2、心理素質(zhì)教育

全面提高學生心理素質(zhì)的教育，表現(xiàn)為學生的心理潛能、心理特點和心理品質(zhì)都得到開發(fā)和發(fā)展，智能和非智能因素都得到培養(yǎng)和提高。

二、簡答

1、心理素質(zhì)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的地位及與其他素質(zhì)的關(guān)系 1）先天素質(zhì)是心理素質(zhì)產(chǎn)生的基礎(chǔ) 2）心理素質(zhì)是產(chǎn)生和形成養(yǎng)成素質(zhì)的基礎(chǔ)，同時，養(yǎng)成素質(zhì)又給予心理素質(zhì)的發(fā)展以重要影響

3）在人的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)占據(jù)著重要地位

2、心理素質(zhì)的主要特點

1）整體性；2）質(zhì)量性；3）個別性。

3、心理素質(zhì)的分類

（分為智力因素素質(zhì)和非智力因素素質(zhì)）P127 1）智力因素素質(zhì)：

（1）智力因素素質(zhì)

（2）能力素質(zhì)：觀察力；記憶力；想象力；思維力；注意力

2）非智能因素素質(zhì)：動機；興趣；情感；意志；性格

4、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)：是指各種心理素質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)系。1）心理素質(zhì)“三因素”的關(guān)系：P128 2）智能因素和非智能因素的關(guān)系

（1）智能因素和非智能因素的關(guān)系模式：二者密切聯(lián)系、互為條件、彼此制約，（2）智能因素促進非智能因素的發(fā)展，（3）非智能因素促進智能的發(fā)展，（4）智能和非智能因素發(fā)展具有一致性

5、心理素質(zhì)教育的特點：

1）適應性與姿態(tài)性，2）個別性與藝術(shù)性，3）堅持性

6、心理素質(zhì)教育的目的

全面提高學生的心理素質(zhì)。

1）開發(fā)心理潛能；2）發(fā)展心理特點；3）培養(yǎng)心理品質(zhì)

7、心理素質(zhì)教育的意義 1）促進學生學業(yè)成績的提高，2）促進學生良好養(yǎng)成素質(zhì)的形成，3）促進學生身心的健康發(fā)展

8、心理素質(zhì)教育的基本原則 1）一般的實施原則

（1）智能和非智能因素結(jié)合的原則，（2）積極培養(yǎng)與消極防治協(xié)同的原則

2）教學領(lǐng)域的基本原則

（1）主體性原則與發(fā)展性原則，（2）激勵性原則與漸進性原則

3）課外活動領(lǐng)域的基本原則

（1）趣味性原則與獨立性原則，（2）創(chuàng)造性原則與實踐性原則

9、大學生的心理特征 1）大學生一般心理特征

（1）心理水平的二重性：心理發(fā)展水平趨于成熟，又未完全成熟（2）心理傾向的二重性：心理傾向有積極的一面，又有消極的一面P137（3）心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的二重性：心理結(jié)構(gòu)的矛盾性和沖突性P138 2）大學生特殊心理特征

（1）大學生心理發(fā)展的階段性：一年級；二三年級；四年級3個階段（2）大學生的自我意識，（3）大學生的需要，（4）大學生的思維發(fā)展

10、如何開展大學生心理素質(zhì)教育

1）心理狀態(tài)的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)（P143）共7個方面 2）發(fā)展和完善自己，培養(yǎng)成功意識

（1）當代大學生需要高度重視培養(yǎng)成就動機-----“努力+動機+智商+機遇=成功”，（2）保護而不要污染自己的小環(huán)境，（3）善待失敗：重視自己，接納自己；要有堅忍不拔的恒心和毅力 第七章

一、名詞解釋

1、思維

思維是人腦對客觀事物概括的間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)及其內(nèi)部規(guī)律性。

2、思維的概括性

是指思維能夠反映事物的一般特性或本質(zhì)屬性，以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、思維的間接性

是指思維對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介物或頭腦加工來反映。

4、創(chuàng)造性思維

是指突破過去知識經(jīng)驗的限制，應用全新的方法、程序來解決問題的思維。具有鮮明的新穎性和獨立性。

二、簡答

1、思維的種類：P153

2、創(chuàng)造性思維的特征

積極的求異性；敏銳的洞察力；創(chuàng)造性的想象；獨特的知識結(jié)構(gòu)；活躍的靈感。

3、影響創(chuàng)造性思維的主要因素

智力因素和知識因素；心理環(huán)境和心理素質(zhì)；人格特征。

4、創(chuàng)造性思維的成分：P156-160

1）發(fā)散思維和聚合思維，2）直接思維和分析思維，3）縱向思維和橫向思維，4）正向思維和逆向思維，5）潛意識思維和顯意識思維

三、論述

1、強化大學生創(chuàng)造性思維教育的重要意義 1）創(chuàng)造性思維能力是大學生最佳智能結(jié)構(gòu)（概念P161）的核心。（最佳智能結(jié)構(gòu)內(nèi)容P161）2）思維水平?jīng)Q定著學習效果

2、發(fā)展大學生創(chuàng)造性思維的方法、途徑 1）轉(zhuǎn)變教育觀念：

（1）要求教師轉(zhuǎn)變教學觀念實行創(chuàng)造性教學（P162）

（2）學生要轉(zhuǎn)變學習觀念，變被動接受為主動探索，把學習與創(chuàng)造緊密聯(lián)系在一起

2）改變思維定勢（從眾定勢、權(quán)威定勢、唯經(jīng)驗定勢、唯書本定勢和自我中心定勢）

（1）改變從眾定勢（是指服從眾人隨大流，人云亦云）

（2）改變權(quán)威定勢（是指人們對權(quán)威的毫不懷疑的無條件的遵從）（3）改變唯經(jīng)驗定勢（是指人們對經(jīng)驗過分依賴乃至崇拜，形成的固定的思維模式）

（4）改變唯書本定勢（是指唯書本是從）

（5）改變自我中心定勢（是指一自己的立場、觀點和眼光去考慮整個世界）

3）培養(yǎng)優(yōu)良的個性品質(zhì)：P164 4）創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)造環(huán)境：是指有利于發(fā)揮創(chuàng)造精神，激勵科學創(chuàng)造的各種因素和條件（有內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境）5）積極投身社會實踐

6）系統(tǒng)進行思維訓練，掌握創(chuàng)造性思維技巧（1）發(fā)散思維訓練；（2）形象思維訓練；（3）立體思維訓練；（4）逆向思維訓練。

第八章

一、名詞解釋

1、非智能因素

智能因素以外全部心理因素的總稱。非智能因素包括：1）廣義—觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力；2）狹義—動機、興趣、情感、意志、性格。

2、動機

動機是引起個體活動，并促使該活動朝向某一目標進行的內(nèi)在作用。具體涵義：P178

3、興趣

是人們積極認識某種事物或從事某種活動的心理傾向。（興趣和愛好），2）興趣的形式：有趣；樂趣；志趣。

4、情感

是由一定的客觀事物所引起的意識的波動性和感染性，是客觀事物是否符合人的需要的態(tài)度體驗。具有波動性和感染性特點。

5、意志

是人們自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動，克服困難，去努力實現(xiàn)預定目標的一種意識傾向。具有目的性和調(diào)控性。

6、性格 是足以支配一個人的以世界觀為核心的心理特征的獨特結(jié)合。是為個性心理特征。

二、簡答

1、非智能因素的作用 彼此都有正、負兩個作用

1）動力作用和定向作用，2）引導作用和維持作用，3）調(diào)節(jié)作用和強化作用

2、動機的分類

內(nèi)部動機和外部動機；近期動機和遠期動機；輔助性動機和主導性動機；有意識動機和無意識動機；生理性動機和心理性動機。

3、動機的主要特點

1）動機的不穩(wěn)定性，2）動機的條件依附性，3）動機的正確性，4）動機的長遠性，5）動機的穩(wěn)定性，6）動機的有效性

4、動機的培養(yǎng)方法

1）進行歸因訓練（歸因理論和歸因訓練），2）確立學習目標，3）運用獎賞和懲罰

5、興趣的主要特點

1）內(nèi)在趨向性與內(nèi)在選擇性，2）興趣的傾向性與廣闊性，3）興趣的穩(wěn)定性與積極性

6、興趣的培養(yǎng)方法

1）利用想象激發(fā)興趣，2）沿著好奇心—求知欲—興趣的軌跡發(fā)展興趣，3）遷移興趣

7、情感的形式：情緒（心境、激情、應激）；情感（迷戀、熱情）；情操（理智感、道德感、審美感）

8、情感的主要特點：以波動性和感染性為主，另外有：1）情感的兩極性與情景性，2）情感的移情性與傾向性，3）情感的深刻性與多樣性，4）情感的穩(wěn)定性

9、情感的培養(yǎng)方法

1）提高認知水平，2）事實情感教學，3）鍛煉意志品質(zhì)

10、意志的過程：決心-信心-恒心三個階段。

11、意志的主要特點

除具有目的性和調(diào)控性外，還有：統(tǒng)一性與能動性；自覺性與果斷性堅持性與自制性。

12、意志和目的的關(guān)系：P196

13、意志的培養(yǎng)方法

1）在克服困難中磨練意志，2）培養(yǎng)自我約束力，3）把注意力引向?qū)W習與工作

14、性格的結(jié)構(gòu)：P200-202

15、性格的主要特點

1）性格的獨特性與穩(wěn)定性，2）性格的完備性與整體性，3）性格的規(guī)定性與堅定性，4）性格的獨立性

16、性格的培養(yǎng)方法

1）培養(yǎng)學生科學的世界觀，2）培養(yǎng)學生的主體意識，3）培養(yǎng)學生自我教育的能力 第九章

一、名詞解釋

體育（身體教育）

廣義—是以各種專門項目的體能練習與鍛煉為手段，有目的、有組織地增強體質(zhì)，促進健康，提高運動技術(shù)水平，豐富社會文化生活（體育運動）。狹義---是有目的、有組織地向受教育者傳授系統(tǒng)的體育運動和衛(wèi)生保健知識，以增強學生體質(zhì)，促進其各系統(tǒng)、器官的良好發(fā)育，從而提高學生以身心和諧為基礎(chǔ)的或核心的全面發(fā)展水平。

二、簡答

1、體育的目的與任務(wù)：（P212）

2、身體素質(zhì)教育與體育的關(guān)系（P212）

3、大學生身體素質(zhì)教育的基本要求

進行體育鍛煉有效促進人體發(fā)展的科學依據(jù)和理論基礎(chǔ)是：新陳代謝的同化和異化作用；運動生理上的超量恢復原理；生物進化論關(guān)于“用進廢退”的法則；人類遺傳學的遺傳與變異理論。1）體育鍛煉

1）體育鍛煉對人體的作用：P213-214，2）體育鍛煉基本原則：P214，3）體育鍛煉的內(nèi)容：P215 2）衛(wèi)生保?。海?）個人身體衛(wèi)生；（2）工作、學習、生活環(huán)境衛(wèi)生；（3）衛(wèi)生防疫和醫(yī)療預防

三、論述

1、身體素質(zhì)教育的意義 1）身體素質(zhì)教育既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的重要手段

2）提高身體素質(zhì)，有助于發(fā)展智力 3）提高身體素質(zhì)，有助于保持心理健康 4）提高身體素質(zhì)，有助于學生的社會化

2、實施身體素質(zhì)教育應注意的幾個問題

1）擺脫純生物觀點的桎梏，2）方法貴少，受益終身，3）培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成終身愛好

第十章

一、名詞解釋

教育評價

是指在系統(tǒng)地、科學地和全面地搜集、整理、處理和分析教育信息的基礎(chǔ)上，對教育的價值做出判斷的過程，目的在于促進教育改革，提高教育質(zhì)量。

二、簡答

1、教育評價的特性

1）客觀性；2）科學性；3）主觀性；4）普適性；5）目的性

2、素質(zhì)教育評價的主要內(nèi)容

1）學生綜合素質(zhì)評價：P229，2）素質(zhì)教育過程評價：P230

3、素質(zhì)教育評價的意義

1）有利于素質(zhì)教育的正確決策，2）有利于調(diào)控素質(zhì)教育過程，促使起朝著預定的目標運行，3）有利于檢驗素質(zhì)教育的結(jié)果

4、素質(zhì)拓展計劃的內(nèi)涵：P232

5、構(gòu)建大學生素質(zhì)拓展人證體系的方法和途徑

1）系統(tǒng)建設(shè)的實施原則：P233，2）系統(tǒng)設(shè)計的主要特點：P234，3）統(tǒng)分結(jié)合、雙向反饋的管理模式

三、論述

實施大學生素質(zhì)拓展計劃的意義

1、大學生素質(zhì)拓展工作開啟了學校素質(zhì)教育的新階段

2、大學生素質(zhì)拓展工作有力地推動了素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展P237

3、在學校素質(zhì)教育大系統(tǒng)中大力推進大學生素質(zhì)拓展工作 1）大學生素質(zhì)拓展工作放在高校素質(zhì)教育大系統(tǒng)中布局謀篇 2）建立開放型、自我完善的大學生素質(zhì)拓展工作運行機制 3）大力推進大學生素質(zhì)拓展工作制度化、體系化、社會化和信息化

第十一章

1、國外素質(zhì)教育的特點和趨勢。

2、國外素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀

主要介紹法國、美國、澳大利亞、英國的素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀

v

第二篇：對外貿(mào)易概論期末復習

對外貿(mào)易概論期末復習

A卷

1、材料：“包容性增長”理念的提出。論述：如何轉(zhuǎn)變中國對外貿(mào)易增長方式。

“包容性增長”是2007年由亞行首先提出來的，這個概念也是隨著對貧困問題認識的不斷深化而逐漸完善的。它包括以下一些要素：讓更多的人享受全球化成果；讓弱勢群體得到保護；加強中小企業(yè)和個人能力建設(shè)；在經(jīng)濟增長過程中保持平衡；強調(diào)投資和貿(mào)易自由化，反對投資和貿(mào)易保護主義；重視社會穩(wěn)定等。相比較包容性增長來講，我國目前的對外貿(mào)易增長模式正面臨著貧困化增長的危機，具體表現(xiàn)為貿(mào)易價格的下跌，貿(mào)易條件的惡化等，因此，包容性的增長模式無疑給了我國關(guān)于轉(zhuǎn)變我國對外貿(mào)易增長方式的若干啟示。

1.確立擴大內(nèi)需和就業(yè)導向的共享型發(fā)展戰(zhàn)略。

目前我國對外貿(mào)易環(huán)境惡化的一大誘因就是外貿(mào)順差較大, 且順差來源地過于集中于美歐等發(fā)達國家，經(jīng)濟對國際貿(mào)易的依賴性較強。要改變這一狀況，我國需要以擴大居民消費需求為著力點，增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的推動力，促進經(jīng)濟發(fā)展由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。加強和改善宏觀調(diào)控，實現(xiàn)從以出口為主的外需導向型經(jīng)濟向以國內(nèi)消費為主的內(nèi)生型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變、從以GDP增長為主要目標向以充分就業(yè)為主要目標轉(zhuǎn)變。大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，以彌補傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)調(diào)整帶來的收縮，并帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，通過高速、有效以及可持續(xù)的經(jīng)濟增長最大限度地創(chuàng)造就業(yè)，增加居民參與經(jīng)濟增長的機會。

2、穩(wěn)定外需，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)。

總體來看，出口導向戰(zhàn)略在很長一段時間內(nèi)還會是我國發(fā)展對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系的主軸。不可否認，外需是拉動我國經(jīng)濟平穩(wěn)、快速增長的重要動力。但是，穩(wěn)定外需應建立在經(jīng)濟包容性增長的基礎(chǔ)上，對外貿(mào)易發(fā)展應以保護環(huán)境、節(jié)約資源、提高勞動者福利為宗旨，循序漸進地變價格競爭為價值競爭，變勞動力成本優(yōu)勢為質(zhì)量競爭優(yōu)勢，變貼牌貿(mào)易為品牌貿(mào)易，為實現(xiàn)我國和諧、健康、穩(wěn)定、公平的經(jīng)濟增長奠定外部經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3、優(yōu)化進口商品結(jié)構(gòu)，拉動經(jīng)濟增長。

我國在高精技術(shù)及其產(chǎn)品的進口上受到少數(shù)發(fā)達國家或地區(qū)的出口封鎖，導致我國經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級所急需的技術(shù)及其設(shè)備進口不足。技術(shù)引進是提高地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要手段，進口貿(mào)易對地區(qū)生產(chǎn)力水平的提高有著相當大的促進作用。因此，要注重發(fā)揮進口在解決國內(nèi)資源、促進技術(shù)進步等方面的獨特作用。引導企業(yè)重點增加急需的先進技術(shù)設(shè)備的進口，提高加工制成品的科技含量和競爭力，引導企業(yè)加大短缺資源及原材料的進口力度，強調(diào)行業(yè)自律，協(xié)調(diào)有關(guān)資質(zhì)企業(yè)統(tǒng)一進口產(chǎn)品的價格，避免無序競爭，維護企業(yè)的合法權(quán)益。鼓勵企業(yè)利用進口帶動出口，促進對外貿(mào)易的蓬勃發(fā)展。

4、引導企業(yè)加強自主創(chuàng)新，變勞動力成本比較優(yōu)勢為高附加值競爭優(yōu)勢

鼓勵和引導企業(yè)開展科技創(chuàng)新，依靠提高產(chǎn)品技術(shù)含量、開發(fā)新產(chǎn)品、深加工、擴大品牌影響、加強自主品牌培育、優(yōu)化營銷模式等方式參與國際競爭，以緩解新的經(jīng)營壓力。我們的加工貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)處于整個國際產(chǎn)業(yè)鏈的低端，而“微笑曲線”的兩端，一邊是設(shè)計，一邊是營銷，很重要的一條，就是要有自我的設(shè)計能力。同樣一個商品，可能由于在商品的包裝或者外部設(shè)計上的簡單更新，就可以賣得比原來更高的價錢。只有這樣才能提升我們在國際產(chǎn)業(yè)分工上的地位。全面提升勞動密集型產(chǎn)品的加工深度、科技含量和附加值，提高資源、勞動密集型產(chǎn)品的質(zhì)量、檔次和國際競爭力。

材料：郎咸平對水稻轉(zhuǎn)基因?qū)＠麊栴}的看法。

論述：對跨國公司的專利戰(zhàn)略以及我國的應對策略進行評述。跨國公司的專利戰(zhàn)略：P141.專利是受法律保護的只是產(chǎn)權(quán)，涉及三個方面：

1、指專利權(quán)2.指受專利權(quán)保護的發(fā)明創(chuàng)造3.指專利文獻。西方發(fā)達國家和跨國公司在專利權(quán)上具有顯著優(yōu)勢，是專利權(quán)的積極運用者，在我國市場上采用進攻戰(zhàn)略，在我國出口市場上采用壁壘隔阻戰(zhàn)略。表現(xiàn)為：

1、差異顯著的專利戰(zhàn)略。通常是對市場占有率大而且專利籌碼較低的企業(yè)下手，如果跨國公司的市場份額占有較大，那么往往就部分配件使用的配件征收高額的專利費，或者完全拒絕簽發(fā)許可，迫使國內(nèi)廠商完全提產(chǎn)退出市場。相反，若跨國公司的市場占有份額不大，那么它往往愿意征收合理的專利使用費用。2欲擒故縱的打擊行為。當我國企業(yè)引進生產(chǎn)線和生產(chǎn)技術(shù)時，跨國公司對于我國企業(yè)部分侵權(quán)或者盜用他們專利技術(shù)的行為視若無睹，加以放縱，而等到我國企業(yè)將市場培育起來。產(chǎn)品生產(chǎn)形成規(guī)模效益時，跨國公司或者訴諸法律向我國企業(yè)進行天價索賠，或者禁止我國企業(yè)繼續(xù)使用該項技術(shù)，以維護知識產(chǎn)權(quán)的名義迫使我國企業(yè)退出市場，輕松占領(lǐng)由我國企業(yè)開辟的市場。

3、制定敲詐性的專利費用。通過征收高額的天價許可費，迫使以擁有自主品牌的我國企業(yè)放棄自主品牌和自有技術(shù)，變?yōu)樗麄兊牧畠r代工廠。

4、阻礙國內(nèi)廠商聯(lián)盟。通過專利戰(zhàn)略吸引擁有較強專利籌碼的我國企業(yè)加入他們的專利聯(lián)盟，以犧牲以下部分專利費用為代價，組織國內(nèi)廠商結(jié)盟，使得我國企業(yè)喪失共同抵抗跨國公司的機會，從而較長的占有我國市場。

5、模糊的專利侵權(quán)宣告。在侵權(quán)宣告時，不具體的說明我國企業(yè)到底侵犯了那個技術(shù)使用專利權(quán)，而是列出生產(chǎn)某項產(chǎn)品時所涉及的成百上千的專利，聲稱我國企業(yè)一定侵犯了其中的某項權(quán)利，從而征收較高的專利費用。在組織我國計入國際市場上，利用我國對外國專利法的陌生性采取突然審判的方式打擊我國企業(yè)在國外的山品銷售，在專利和品牌方面實行雙重封鎖等。

應對跨國公司專利戰(zhàn)略的挑戰(zhàn), 僅僅依靠我國企業(yè)的力量遠遠不夠。我國應當以政府為主導, 以行業(yè)組織和企業(yè)為主體, 采取綜合措施, 才可能與國外跨國公司的專利戰(zhàn)略相抗衡。首先, 要明確知識產(chǎn)權(quán)保護程度定位, 完善配套法律法規(guī), 防止專利權(quán)的濫用,加強知識產(chǎn)權(quán)教育和人才培養(yǎng),提高國民以及企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識。其次, 要加快建立全球知識產(chǎn)權(quán)信息系統(tǒng)及知識產(chǎn)權(quán)預警系統(tǒng)。再者，企業(yè)要主義結(jié)成聯(lián)盟來共同對抗跨國公司的專利攻擊。另外，企業(yè)要跟蹤最新科研成果，提高自身的創(chuàng)新能力。

B卷

1、材料：關(guān)于人民幣匯率問題。

評述人民幣的匯率升值的背景，前景以及影響。

2003年, 中國經(jīng)濟在擴大內(nèi)需投資和對外貿(mào)易增長的帶動下, 經(jīng)濟保持年增8.2% 的強勁勢頭。一般來說，若一國能保持穩(wěn)定的經(jīng)濟增長, 則會支持本國的貨幣穩(wěn)定升值。另一方面,我國近10年來的貿(mào)易順差持續(xù)擴大, 尤其是來自美國的順差, 目前已成為排在日本之后全球第二大貿(mào)易順差的國家, 這是國外要求人民幣升值的主要原因。還有一個原因就是中國巨額的外匯儲備。主權(quán)國家都需要保持一定數(shù)量的外匯儲備,以支持本國貨幣匯率的穩(wěn)定。外匯儲備的增加, 不僅可以增強宏觀調(diào)控能力, 而且有利于維護國家和企業(yè)在國際上的信譽,我國自1994年外匯體制改革以來, 外匯儲備的絕對規(guī)模和增長速度都持續(xù)攀高, 至2005年9月底, 己達到7690億美元, 成為僅次于日本的第二大外匯儲備國。雖然外匯儲備對一個國家的經(jīng)濟運行至關(guān)重要, 但外匯儲備并非越多越好;目前我國外匯儲備的各項指標遠遠高于國際警戒線, 國內(nèi)的一些實證研究也表明, 我國外匯儲備的增加在長期內(nèi)影響著人民幣名義和實際有效匯率, 使得人民幣面臨著長期持續(xù)的升值壓力。

匯率變動對出口貿(mào)易的影響主要是通過價格調(diào)節(jié)機制傳導的, 而影響這一機制傳遞效果的因素很多。隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級, 基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展, 出口產(chǎn)品生產(chǎn)所需的原材料、零部件和半成品將更多地由國內(nèi)廠家生產(chǎn), 匯率的調(diào)整也將對其出口貿(mào)易產(chǎn)生一定的擴展效果。我國現(xiàn)階段處于人民幣對內(nèi)貶值對外升值的情況，這會相應的減少我國現(xiàn)階段的貿(mào)易順差。一方面人民幣對內(nèi)貶值會使得由國內(nèi)供應的生產(chǎn)產(chǎn)品的原材料價格上漲，生產(chǎn)成本增加，而對外人民幣升值又進一步削弱了我國出口商品的國際競爭力，使得出口數(shù)量縮減，相應的，用外幣表示的國外進口商品的價格下降，促進進口，這樣一來，縮減了我國現(xiàn)階段的貿(mào)易順差。此外，會影響外商對我國投資的積極性。中國自實行改革開放以來, 優(yōu)惠的條件吸引了大批外資企業(yè)和跨國公司進入我國, 而他們生產(chǎn)的產(chǎn)品除在中國國內(nèi)銷售外, 很大一部分份額都用來出口。人民幣匯率的升高意味著外商對華投資成本的增加, 受此影響, 國外資金可能會轉(zhuǎn)向流入中國的資本市場, 影響對我國三資企業(yè)!的資金投入。同時, 三資企業(yè)是我國進出口貿(mào)易的主要載體, 在中國進出口貿(mào)易額中占有很大比重。因此,從這個角度看, 人民幣升值可能會對我國的進出口貿(mào)易產(chǎn)生一定程度不同的負面作用。

2、材料：TPP協(xié)議攪動亞太經(jīng)濟格局。

國際經(jīng)濟區(qū)域一體化的新趨勢及中國的經(jīng)濟區(qū)域合作戰(zhàn)略。在當前以WTO為代表的多邊貿(mào)易自由化談判不甚理想的情況下，以區(qū)域貿(mào)易協(xié)定（RTA）為代表的雙邊或區(qū)域貿(mào)易自由化的談判卻發(fā)展迅速。目前RTA的發(fā)展也超出了原來的內(nèi)涵：一方面是不再局限于過去同一個地理區(qū)域的范圍，如歐盟與墨西哥、美國與以色列、新加坡與歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟（EFTA）之間簽署的自由貿(mào)易協(xié)定；另一方面，也突破了過去單純的貿(mào)易范圍，而逐漸成為包括服務(wù)、投資等多項內(nèi)容的綜合性合作框架，例如我國與東盟簽訂的自由貿(mào)易區(qū)協(xié)議，而還有一些涵蓋內(nèi)容更加豐富的RTA甚至包含了競爭政策、環(huán)保、勞工等條款，如美國與中美洲國家簽訂的自由貿(mào)易區(qū)以及美國正在與一些發(fā)展中國家談判中的自由貿(mào)易區(qū)。此外RTA所涉及的領(lǐng)域日趨廣泛, 并且可以超越WTO談判領(lǐng)域的限制。此外, 各國或地區(qū)在RTA 中的貿(mào)易自由化承諾水平普遍優(yōu)于其在WTO中的承諾, 對于我國未來開展區(qū)域經(jīng)濟合作的具體思考

（一）繼續(xù)積極推動多邊貿(mào)易自由化

在以WTO為代表的多邊貿(mào)易自由化舉步維艱的情況下，借助更容易在小范圍內(nèi)實現(xiàn)的區(qū)域貿(mào)易協(xié)定確實可以在一定程度上促進多邊體制的有效運作。但區(qū)域貿(mào)易協(xié)定畢竟只是權(quán)宜之計，要實現(xiàn)更大的經(jīng)濟利益，還是需要通過多邊貿(mào)易自由化。我國應意識到，區(qū)域經(jīng)濟合作只是最終實現(xiàn)多邊貿(mào)易自由化的方法和路徑，而不應是最終目的和結(jié)果。因此，我國在積極開展區(qū)域經(jīng)濟合作的同時，也應該與世界主要貿(mào)易國繼續(xù)努力推動多邊貿(mào)易自由化的進展。

（二）合作伙伴應優(yōu)先選擇周邊國家

我國地處亞洲，從政治、安全和經(jīng)濟上看，周邊外交在我國外交全局中的重要性非常突出。外交要為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，但同時也必須要認識到經(jīng)濟政策對外交的影響。我國與周邊國家和地區(qū)的貿(mào)易額占我國外貿(mào)總額的60%以上，從周邊國家和地區(qū)獲得的投資多年來占吸引外資總額的70%以上，我國開展區(qū)域經(jīng)濟合作應該優(yōu)先從周邊國家中選擇合作伙伴，把我們的經(jīng)濟發(fā)展機遇、把我們的市場開放機遇帶給周邊國家。

（三）要在多個地區(qū)確定重點合作伙伴

雖然我國應重點先與亞洲周邊國家建成FTA的合作關(guān)系，但是這并不意味著要先完成與周邊所有國家的談判再尋找其他地區(qū)的伙伴。我國正在與亞洲之外的美洲、太平洋地區(qū)、中東、非洲國家談判FTA，這個大的方向非常正確，但應該對合作對象有明確的考慮，應重點考慮其他地區(qū)對我國有重要意義的國家。

（四）利用FTA實現(xiàn)我國有關(guān)產(chǎn)業(yè)的“走出去”

我國未來的FTA將是包含貨物貿(mào)易、服務(wù)和投資等在內(nèi)的綜合性合作框架。我國政府鼓勵企業(yè)“走出去”，而我國企業(yè)也確實在這方面取得了很大成就。在建成FTA的情況下，可以利用其中的投資協(xié)定，加快國內(nèi)企業(yè)“走出去”的步伐。一方面，走出去可以利用當?shù)氐馁Y源和市場；另一方面，可以結(jié)合我國正在進行的產(chǎn)業(yè)升級，將一些產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到那些發(fā)展水平低于我國的FTA伙伴國。FTA框架下的走出區(qū)有幾個好處：一是有助于從整體上提高我國的貿(mào)易增長方式，二是有助于規(guī)避重要出口市場對我國有關(guān)產(chǎn)品的限制；三是探索將來更大規(guī)模的對外投資模式。

（五）利用FTA推動其他領(lǐng)域的進展

我國可以利用FTA的談判，推動其他領(lǐng)域的進展。

此外，針對我國比較關(guān)心的市場經(jīng)濟地位問題，也可利用FTA推動更多國家對我國市場經(jīng)濟地位的認可，已經(jīng)有越來越多的FTA伙伴正式承認這一點。還可以考慮在FTA談判中，包含我國勞動力走出去的內(nèi)容，可采取在投資協(xié)議中明確勞工輸入比例等形式?；蛟S會有一定的難度，但這是我國在談判中可以嘗試的方面。其他領(lǐng)域的許多內(nèi)容也可以嘗試在FTA的框架內(nèi)觸及，畢竟市場容量賦予了我國一定的要價能力。當然，也要掌握好尺度，不要讓我國開放巨大市場給FTA伙伴、期望共同繁榮的良好初衷，在我國的FTA談判伙伴那里被誤解為新的威脅。

第三篇：社會學概論期末復習

《社會學概論》期末復習

2、名詞解釋

社會整合社會分化p213社會輿論 p279

社會分層p220社會組織結(jié)構(gòu)p148社會失范p286

鏡中自我p56角色模式 p356群體意識 p282

應用社會學p17家長制 p166種姓制度 p230

制度化逃避

3、問答題

（1）社區(qū)由哪些基本要素構(gòu)成？p178

（2）社會需要在社會生活中的地位是什么？ P33

（3）社會保障的功能是什么？ P330

（4）時尚形成的條件是什么? 時尚的社會功能有哪些? P85-86

（5）馬克思主義關(guān)于社會變遷的理論是什么p364

（６）馬斯洛的需要層次是什么？p43

（７）集體行為的成因是什么？p82

（８）簡述社會組織的特征是什么？p144

（９）初級社會群體的功能？p124

（１０）家庭的社會功能是什么？p131

（１１）社會控制的功能是什么？ P2704、論述題

（1）試比較社會工作與社會保障的異同.并就你個人觀點說明在當今的社會環(huán)境下怎樣更好地實施社會保障。p335

（２）試述科層制在結(jié)構(gòu)與運行機制上的特點，并對其進行功能分析。P170

（3）請說明社會輿論的特點，并結(jié)合實際論述社會輿論的社會控制作用。P280

第四篇：中國文化概論 期末復習

1、地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響：氣候宜于農(nóng)耕文化培植，北方游牧文化和西部伊斯蘭文化無法動搖之，早在4-5000年前農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)在黃河中下游地區(qū)成長起來。

2、地理環(huán)境對開放與封閉的影響：中國封閉原因在于，古代中國地理環(huán)境過于優(yōu)越。

3、中國資本主義萌芽迂緩的原因：

一、社會經(jīng)濟既早熟而又不成熟

早熟：早在秦漢時期土地就可以自由買賣了，唐宋元明清時期主要的剝削形式是租佃式，同時勞役實物和貨幣地租長期并存，以上各種現(xiàn)象比西歐國家要早得多

不成熟：中國農(nóng)耕經(jīng)濟受多元化結(jié)構(gòu)的影響，始終未能走上成熟。中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不是純粹的商品經(jīng)濟。明清時期，特別是近代，許多工業(yè)和商業(yè)是官僚辦的，官僚、地主與富商互相轉(zhuǎn)化，官商甚多。商品經(jīng)濟在中國傳統(tǒng)社會一直沒有走上成熟

二、穩(wěn)定與戰(zhàn)亂、人口增長與生產(chǎn)發(fā)展的周期性失調(diào)

中央集權(quán)—﹥改朝換代。建設(shè)和破壞周而復始，明清至于極致。王朝與經(jīng)濟興衰同步，農(nóng)業(yè)技術(shù)至唐朝已經(jīng)停滯不前，人口增長﹥物質(zhì)增長。

三、上層建筑對社會經(jīng)濟發(fā)展的鉗制與束縛

“重農(nóng)輕商”、“崇本抑末”的思想。

歷代王朝包括明清兩代，一直認為只有農(nóng)業(yè)是關(guān)乎國計民生的根本，而商業(yè)活動不能直接生產(chǎn)人所必需的衣食住行。中央集權(quán)是小農(nóng)經(jīng)濟及工商業(yè)的“蛀蟲”（苛政猛于虎），小農(nóng)經(jīng)濟保守、圖安、乏開拓，鹽（徽）軍（晉）專賣顯示出商業(yè)的依附性，“平均主義”拖住先進的后腿，資本主義一向限于萌芽狀態(tài)。

4、中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的基本特點及其對文化發(fā)展的影響

一、農(nóng)耕經(jīng)濟的持續(xù)性與中國文化的延續(xù)性。

文化在農(nóng)耕中發(fā)展，在戰(zhàn)亂中升華。形成了國人“瞻后式思維”，其優(yōu)點是增強民族延續(xù)力和向心力，缺點是守舊、暮氣。五千年來，王朝不斷更替，戰(zhàn)亂時有發(fā)生，（漢時吳楚之亂、西晉八王之亂，唐代安史之亂）。中國文化也歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂的洗禮，不斷得到充實和升華。

二、農(nóng)耕經(jīng)濟的多元結(jié)構(gòu)與中國文化的包容性

思想上，包容百家學說：道家老子，儒家孔子，墨家墨子，還有主張?zhí)烊讼喾值能鳑r，集法家學說之大成者韓非，都反映了中國文化包容了各派各家學說。

區(qū)域上；包容了不同區(qū)域的文化，又促使不同區(qū)域的文化相輔相成，漸趨合一。如陜西的秦文化，湖北的楚文化，山東的齊魯文化，河北的燕趙文化教育等等，同時又相互影響，相互融合。

在吸收少數(shù)民族文化方面，漢代北方少數(shù)民族的器用雜物、樂器歌舞為中原農(nóng)耕民族所喜愛、效法。盛唐長安胡騎胡音極盛一時；清代滿族婦女的旗袍在全國各地流行。同時，滿族也逐漸被漢化，以至后來連自己的文字也消亡了。

“先秦百家”“中邊合一”使“有容乃大”成為當時的文化品格。對后世的影響表現(xiàn)在：漢唐“拿來”佛教文化，明清引入“耶穌會士”，近代“出洋習洋”。

三、農(nóng)耕經(jīng)濟的早熟與中國文化的凝重性

所謂凝重性，就是穩(wěn)重有余，靈活不足，開放不足，保守有余。由此可見，在農(nóng)耕經(jīng)濟條件下，中國一直是比較保守的，閉關(guān)鎖國一直處于主導地位。顯然這種局面與傳統(tǒng)文化凝重的保守性格是緊密相關(guān)的。海外貿(mào)易時開時禁。

保民（民貴君輕）導致（1）底層的反抗，（2）穩(wěn)定與戰(zhàn)亂的惡性循環(huán)；經(jīng)學地位高于科技

5、宗法制度影響下中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的特征：

1、家天下的延續(xù)：家天下自周代確立，一直延續(xù)到清代 ；

2、封國制度不斷：歷代皇帝幾乎無一例外的都把自己的家族和親戚成員分封到某個地區(qū)作官。這種制度保證了權(quán)利集中在一個血緣家族之中，同時也存在著容易引起叛亂等弊端；

3、家族制度長盛不衰 ：整個中國古代五千年，戰(zhàn)爭、**時有發(fā)生，戰(zhàn)爭和**的結(jié)果都是一樣的。那就是一個舊家族的滅亡和隨之而來的新家族的誕生。

4、家國同構(gòu)：家國同構(gòu)是指家庭、家族和國家在組織 機構(gòu)方面的共同性。

6、中國君主專制制度的特點：

以武力為先導，控制宗教勢力，專制時間漫長；農(nóng)耕經(jīng)濟基礎(chǔ)穩(wěn)定 ；君主專制中央集權(quán)走向極端； 對人身控制嚴密。

7、春秋戰(zhàn)國的文化背景：

第一，社會大變革，為思想家們發(fā)表自己的主張?zhí)峁┝藲v史舞臺

第二，禮崩樂壞的社會大動蕩，使士階層迅速崛起。

第三，激烈的兼并戰(zhàn)爭，提供了文化重組的機會。

第四，竟相爭霸的諸侯列國，尚未形成統(tǒng)一的文化觀念。學術(shù)環(huán)境活潑濃厚，滋養(yǎng)了不同的文化學派。

第五，宮廷文化官員周游列國，走向民間，推動了私人學術(shù)集團的興起。也進一步促進了當時諸子峰起，學派林立的局面。

正是由于以上幾個原因，所以在春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了中國文化史上最為輝煌的一頁。

8、秦漢國家和文化的大一統(tǒng)：（秦始皇建立統(tǒng)一文化的正面措施）（1）大一統(tǒng)的政治體制：創(chuàng)立皇帝制度，實行三公九卿制，實行郡縣制；

（2）大一統(tǒng)的經(jīng)濟制度：統(tǒng)一收稅，制定土地政策，確認土地私有，統(tǒng)一計量和貨幣；

（3）大一統(tǒng)的文化措施：書同文，車同軌，度同制，行同倫，地同域，焚書坑儒

（4）罷黜百家，獨尊儒術(shù)；

（5）文官制度的創(chuàng)立：察舉制，征辟制，博士弟子

9、中外文化第一次大交匯：漢唐——西域·佛教

歷法、醫(yī)學、語言文學、音樂、美術(shù)、建筑以及馬球運動，伊斯蘭教、襖教、景教、摩尼教等等都被漢唐人所吸收

中外文化第二次交匯：明萬歷至今——西方科技

本次文化大交匯始于耶穌會士來華

從16世紀末到19世紀中葉，故步自封、禁海鎖國

鴉片戰(zhàn)爭后，帶有強制性質(zhì)

中華各民族文化的交流與融合（對中國文化的影響）

中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交融

（戰(zhàn)爭、貿(mào)易、遷徙、通婚）

中原文化農(nóng)耕文化與南方山地游耕文化的交融

（設(shè)官治理、移民、漢化、夷化）

少數(shù)民族的文化貢獻

（經(jīng)濟生活、衣著服飾、日常起居、音樂舞蹈、文學史學 等）

歷史上民族文化交融比較明顯的幾個時期

（漢代、北朝、唐朝）

10、中國古代科技的特點和近代落后的原因：

一、特點：1.實用性 天文數(shù)學2.整體性:農(nóng)學、醫(yī)學

二、近代落后的原因：宋元:高峰、明清:落后

1.傳統(tǒng)科技思維的局限:重實用輕理論；重印象輕分析

2.重政輕技、重道輕器等觀念的束縛，“官”念太強

3.封建制度的遏制

11、佛教四圣諦（諦：真理）

苦諦：指經(jīng)驗世界的現(xiàn)實。所謂“人生皆苦”，“一切皆苦”；

因諦（集諦）指產(chǎn)生痛苦的原因?！凹北疽鉃椤罢芯邸被颉凹稀?，這里意謂“招致”苦難的原因。原始佛教認為，造成人生痛苦的最根本的原因是“煩惱”，而“煩惱”之最大者即貪、瞋、癡“三毒”，或叫“三大根本煩惱”。因煩惱而迷于事、迷于理，此即為“惑”，有了“煩惱惑障”遂使身、口、意做不善之業(yè)，故有三界輪回之苦。

滅諦指痛苦的消滅?！翱嗪o邊，回頭是岸” 此岸，就是佛教所說的“涅槃”或者“入滅”。道諦指滅苦的方法?！暗馈闭?，道路、途徑之謂，亦即方法。佛教認為，只要依照佛法修行，就能出生死苦海，到涅槃彼岸，進入一種“常樂我凈”的境界。

12、莊子的哲學：

一、儒學是如何崛起，并成為中國文化的主流意識形態(tài)

1孔子：1）政治上：核心思想“仁”?！叭收邜廴恕?、“己所不欲，勿施于人?！薄岸Y”的思想?！翱思簭投Y為仁”。德治：“節(jié)用而愛人，使民以時”

（2）教育上：因材施教，全面發(fā)展

（3）古代文化的整理：編訂整理五經(jīng) 詩 書 禮 易 春秋

孟子：（1）政治主張：提出“民貴君輕”的主張，含有早期民本思想

與孔子儒學的關(guān)系：把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”

（2）道德規(guī)范：仁義禮智（富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈）

荀子：“天行有?！薄爸铺烀弥薄θ寮谊P(guān)于“禮”的思想進行了深

入討論。他認為學習的最高目標是把握“禮”。

①針對加強中央集權(quán)——提出春秋大一統(tǒng)，罷黜百家，獨尊儒術(shù) ②針對加強君權(quán)——君權(quán)神授，天人合一，天人感應。③針對維護統(tǒng)治秩序——三綱五常 ④針對土地兼并——限田 薄斂 省役

他從《春秋》大一統(tǒng)的思想出發(fā)，繼承改造并發(fā)展儒家關(guān)于強化中央集權(quán)制度的觀念，為漢代統(tǒng)治者提供了一套治國方略，使儒學成為正統(tǒng)思想。

3（一）北宋五子：周敦頤 邵雍 張載 程顥 程頤

理學的開創(chuàng)者。將 忠孝節(jié)義提升到“天理”的高度

（二）程朱理學： 程顥 程頤 朱熹

A宇宙觀“天理”是宇宙萬物的本原。（理學核心思想）

B 認識論“格物致知”

C 倫理觀 “存天理 滅人欲”（朱熹）——三綱五常

（三）陸王心學

陸九淵A宇宙觀：“心”為本原。心即理也

B認識論：“發(fā)明本心”

王守仁A宇宙觀：“心”即“理”心無外物 心外物事 心外無理

B 認識論：“致良知”（核心）“知行合一”

4顧炎武A抨擊君主專制，提出“眾治”的主張：“以天下之權(quán)，寄之天下之人?！盉具有愛國思想，把“亡國”與“亡天下”加以區(qū)分。

C 主張“經(jīng)世致用”

黃宗A提出“天下為主，君為客”的民主思想，繼承發(fā)展了先秦時期的民本思想。B提出限制君權(quán)，主張法制，呼吁廢除“一家之法”，建立“天下之法”。以“學?！睘檩浾摏Q策機構(gòu)，限制君權(quán)。

C反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”

D提出君臣平等，敢于批判君主專制，提出“為天下之大害者，君而已矣”

王夫之A否定君主專制，“循天下之公”。批判“孤秦”“陋宋”

B認為世界的本原是物質(zhì)的（唯物主義）

世界是認識的（認識論）靜止是相對的，運動是絕對的（辯證法）C經(jīng)濟上重視工商業(yè)的發(fā)展

2、中國哲學的思想資源和思想傳統(tǒng)

1、中國哲學在中國文化系統(tǒng)中起著主導作用。西方文化中，宗教處于核心地位；但在中國，宗教的功能基本上是由哲學承擔的。

2、中國古代哲學萌芽于商周之際，西周初年的《尚書·洪范》提出了金木水火土五行學說，認為它們構(gòu)成了世界。

3、《周易》是占卜之書，是原始宗教、原始哲學與當時社會風俗的結(jié)合。以八卦說明自然現(xiàn)象和社會關(guān)系。

4、周易中的八卦是指：乾坤坎(水）離（火）艮（山）兌（澤）震（雷）異（風）

5、中國的四大思想資源和思想傳統(tǒng)是：原始儒家、原始道家、中國佛學和宋明理學。

6、五經(jīng)是指詩、書、禮、易、春秋五本經(jīng)書。

7、原始儒學的精神，首先是創(chuàng)造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感；它還是一種極高明而道中庸的精神，即寓偉大于平凡之中；寓理想于現(xiàn)實之中。

8、孔子哲學的基本觀念是仁。仁是人之所以為人的根本。

9、《老子》關(guān)于道的概念：認為道是一個終極實在的概念，道可道非常道；名可名非常名。

10、中國化了的佛教宗派主要有天臺宗、華嚴宗和禪宗。

11、宋明理學是儒道釋三大資源與傳統(tǒng)在宋元明時期的新的綜合，它以儒學為主干，融攝佛道的智慧，建立了以理氣論、心性論為中心的道德形而上學體系。

12、朱熹是宋代理學的集大成者，他集中討論了理氣關(guān)系與心性關(guān)系的問題。他認為，理是作為類的人的本質(zhì)規(guī)定。

13、王陽明是宋明理學中心學的集大成者，知行合一和致良知教是他的頗有特色的學說。

3、談?wù)勀壳皣鴮W熱興起的主要原因

1封閉保守的僵化狀態(tài)，國際交往日益頻繁，激發(fā)了中國人復興傳統(tǒng)文化的強烈愿望，挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值、有益的成分成為很自然的事。

2、亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛直接引發(fā)了國學熱。這些國家和地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟高速增長的勢頭直接原因就是得益于一種群體性的社會心理和社會文化，它的基礎(chǔ)就是來源于有著數(shù)千年歷史傳統(tǒng)的儒家思想。因此當我們的經(jīng)濟要發(fā)展，要騰飛的時候，也必須重視對儒家文化、儒家倫理的研究。

3、港臺新儒家代表人物對大陸學術(shù)界的反哺引發(fā)了國學熱。他們以接續(xù)和傳播中國傳統(tǒng)文化為己任，主張在西方文化面前，應該完好地保留中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和國民精神。他們著書立說，四處

講學，身體力行，在世界一些主要國家和地區(qū)有很大的影響。大陸學者也興起了對港臺新儒學學者及其思想的研究高潮。隨著研究的深入和交流的不斷擴大，在中國大地上出現(xiàn)儒家文化熱和國學熱就成為一種必然的趨勢。

4、國學熱的興起與海外華人的積極推動有很密切的關(guān)系。我國每年舉辦的各種祭祀活動，使成千上萬的海外華人回到祖國，共同祭祀中華民族的人文始祖和道德始祖，這些海外華人的思想情感和文化認同作為一種外力，推動了當前國內(nèi)國學熱的升溫。

5、上世紀90年代以來國際形勢的巨大變化引發(fā)了國學熱。20世紀90年代以后，蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使思想文化領(lǐng)域和意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些真空地帶。在這種背景下，人們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中就蘊藏著豐富的思想內(nèi)容，而有些內(nèi)容恰恰是我們當前建設(shè)中國特色社會主義所需要的。

6、經(jīng)濟發(fā)展與社會矛盾沖突引發(fā)了國學熱。在國家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，人們的精神世界變得荒蕪。人們試圖通過對儒家思想、傳統(tǒng)文化、國學的重視，來呼喚社會的道德良知，呼喚正義的力量，呼喚健全的理想人格，呼喚人性中善的本質(zhì)；進而希望通過傳播和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，達到提高全民族的整體道德素質(zhì)。

7、構(gòu)建和諧社會、社會主義榮辱觀等的倡導。一方面，國學熱的興起與近些年來我們一直提倡的以德治國、依法治國、以人為本、和諧社會、和諧世界、與時俱進、執(zhí)政為民、道德修養(yǎng)以及義利觀、榮辱觀、禮義廉恥觀等有密切的聯(lián)系。另一方面，我們要建設(shè)中國特色社會主義，應該從傳統(tǒng)文化中尋找“中國特色”的內(nèi)容。

8、學界與媒體聯(lián)手，推動了國學熱的勃興。一些高校紛紛成立有關(guān)國學、傳統(tǒng)文化、儒釋道思想的研究機構(gòu)，紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的積極參與和推動。種種現(xiàn)象說明了中國人需要了解自己民族的歷史文化，也說明了傳統(tǒng)文化在中國具有深厚的社會土壤和民間基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，國學熱的出現(xiàn)是不可能的。

9、全球化背景下多元文化的溝通和交流。在經(jīng)濟全球化時代，我們應當更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化這個重要資源，以應對全球化的挑戰(zhàn)。這是國學熱興起的更深層次的原因。

10、許多人特別是青少年盲目崇拜西方文化，崇奉西方價值觀，熱衷于西方的生活方式，過洋節(jié)，吃洋食，穿洋服等等；再如，由于國民教育長期以來對傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，導致年輕一代對傳統(tǒng)文化的陌生、隔膜甚至輕視；又如，社會倫理道德失范，榮辱觀念淡漠等等，屢見不鮮。

4、如何認識中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。她所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則。她一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性。她無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)。

中國傳統(tǒng)文化的最主要特征是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向占據(jù)著。上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式。除此以外，我們還能從以下幾方面特征加以認識：

首先，中國傳統(tǒng)文化是封閉的生態(tài)環(huán)境條件下，農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟的產(chǎn)物。是以漢族為主體，融合各族人民的智慧，共同創(chuàng)造的，這一特定區(qū)域特定人類圈的社會精神形態(tài)，具有強烈的民族性。

其次，中國傳統(tǒng)文化是歷時五千年形成的一個完整而龐大的體系，從哲學思想、思維方式到心理傾向，滲透進社會生活的方方面面，十分豐富，具有內(nèi)容的完整性。

第三，作為文化傳統(tǒng)，世世代代傳播延續(xù)下去，還將繼續(xù)傳承下去，無論是自然傳承，還是選擇傳承，隨著時間的推移，從不停止。教育的傳承屬于選擇傳承，即把優(yōu)秀部分傳承下去。因此，它具有永久的傳承性。

第四，傳統(tǒng)文化屬于舊的時代，受著時代的局限，總是一分為二的，其中精華與糟粕并

存，養(yǎng)料與毒素同在。對教育有正面的積極的影響，也有負面的消極的效應，具有影響的雙重性。

（其他答案）：第一，中華民族經(jīng)五千年歷史而不滅亡，這在世界史上是罕見的現(xiàn)象。中國在近現(xiàn)代雖然面臨亡國滅種的危險，但經(jīng)一百年的奮斗，終于衰而不亡、衰而復起，乃至有今日重振中華之契機。中華民族的性格是剛?cè)嵯酀何ㄆ溆袆?，才能有威武不屈、自強奮斗的精神；唯其輔之以柔，才能有柔韌持久、百折不撓的精神。

第二，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，中國封建社會前期和中期的經(jīng)濟和科學技術(shù)水平曾經(jīng)居于當時世界的先進地位。然而，中國封建社會在后期卻遲滯不前，中國傳統(tǒng)文化并沒有產(chǎn)生出近代意義的自然科學，以至于中國長期沒有擺脫經(jīng)濟和科學技術(shù)落后的局面。

中國傳統(tǒng)文化有其發(fā)展變化的過程；

中國傳統(tǒng)文化有其固有的缺陷。

1、它重道德輕自然，重集體輕個人，重傳統(tǒng)輕創(chuàng)作，重等級秩序輕人權(quán)平等，重實際應用輕科學理論，重直覺體認輕邏輯分析和實驗證明，這些也極大地束縛了中國古代經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展。

2、第三，中國在近現(xiàn)代雖然落后，但有今日重振之契機

第五篇：特殊教育概論期末復習

一、要求了解的學習內(nèi)容 特殊教育的基本概念

特殊兒童(p1 :是指與正常兒童在各方面有顯著差異的各類兒童。殘疾兒童(p1:是指身心發(fā)展上有各種缺陷的兒童。

特殊教育需要兒童(p2:是指因個體差異而有各種不同的特殊教育要求的兒童。個別差異(p3:個體間差異是指不同個體之間智力、能力、個性、興趣等心理特性方面的差 異。個體內(nèi)差異是指同一個體內(nèi)部內(nèi)在能力發(fā)展的不平衡。

教育場所(教育安置方式(p6:在家或住院——寄宿制學?！厥鈱W校——普通學校特殊 班——資源教室——普通學校普通班級 +額外的教學服務(wù)——普通班級普通班級

我國學前教育的安置方式(p12 :普通幼兒教育機構(gòu)、殘疾兒童福利機構(gòu)、殘疾兒童康復機 構(gòu)、普通小學的學前班和特殊教育學校的學前班

全納教育(p26 :在教育的過程中滿足所有兒童的需要,學校必須無條件地接收學區(qū)內(nèi)所有 的兒童, 并為這些兒童的發(fā)展所需的教育提供必要的保障。全納教育涵蓋了正規(guī)和非正規(guī)的 教育, 使得社會中所有的資源可以融合起來。全納教育的核心是, 忠實地把教育看作個人和 社會發(fā)展的基本要素。

及其支持模式(p28-30:巡回指導、資源中心、資源教室方案、合作學習模式 隨班就讀 :概念(p31:是一種在普通教育機構(gòu)中對特殊學生實施教育的形式。原則(p32:就近入學、區(qū)(縣教育部門負責規(guī)劃、學校接收服務(wù)區(qū)的兒童入學、改選適 合的安置。

學生的安置形式(p32-33:完全的隨班就讀;輔以咨詢輔導服務(wù)的隨班就讀;配有資源教室 的隨班就讀;提供特殊專業(yè)服務(wù)的隨班就讀。

教學策略(p33-35 :合作學習;同伴輔導;個別教育;差異教學

我國與學前特殊教育直接相關(guān)的法規(guī)與政策:名稱、頒布時間、基本內(nèi)容等(p36-40 個別化教育計劃 :定義(p59 :是指一份由學校與家長共同制定的針對學生個別需要的書面 教育協(xié)定,它應記載學生的評定結(jié)果,該需提供的教育安置、相關(guān)服務(wù)及教學目標等。意義(p60-61:教育平等、因材施教、教育績效責任、家長參與、融合教育、多學科參與。主要內(nèi)容(p61-62:兒童的現(xiàn)狀;計劃期限內(nèi)的教育措施及相關(guān)服務(wù);長期目標;短期目標;計劃評定的方式、標準以及評定日期。

常見特殊教育需要兒童,比如:智障、視覺障礙、聽覺障礙、溝通障礙、自閉癥譜系等(定 義、類別、主要特征;

二、要求理解的學習內(nèi)容

生態(tài)學模式(醫(yī)學模式(p17-18 :傳統(tǒng)的醫(yī)學模式認為,個體的特殊性源于內(nèi)部的生理條 件或疾病。生態(tài)學模式則認為,個體是在真實、自然的社會環(huán)境中成長、發(fā)展的。個體的發(fā) 展受到環(huán)境中多種因素的影響,這些因素相互作用,形成一個復雜而又完整的系統(tǒng)。因此, 應將特殊兒童置于現(xiàn)實的環(huán)境中, 從他們和環(huán)境的相互作用, 以及社會環(huán)境各因素的相互作 用中進行考察。對特殊兒童的研究, 應注重個體對環(huán)境的雙向適應性。因此,生態(tài)學的方法 不僅僅應致力于改善兒童自身的學習和行為,而且要強調(diào)改善兒童周圍的環(huán)境。

……事實上,兒童所表現(xiàn)出來的行為往往是與環(huán)境相互作用的累積結(jié)果。來自家長、同伴、老師及鄰居的態(tài)度與反應會直接影響兒童的發(fā)展與表現(xiàn)。……

家庭是兒童成長中最重要的生態(tài)環(huán)境……

當面對一個特殊兒童時,許多家長的反應是非常強烈的…… 特殊兒童家長承擔了很多的壓力……

研究發(fā)現(xiàn),在互動過程中,家長和兒童的行為是相互影響的……

家庭的態(tài)度、反應以及所提供的支持不同,在很大程度上決定了特殊兒童發(fā)展的差異…… 早期干預(p18-19:定義 :是指對學齡前有發(fā)展缺陷或有發(fā)展缺陷可能的兒童及其家庭提供 教育、保健、醫(yī)療、營養(yǎng)、心理咨詢、社會服務(wù)及家長育兒指導等一系列服務(wù)的措施。依據(jù) :個體大腦發(fā)育速度、可塑性、關(guān)鍵期理論

對象 :障礙兒童、有發(fā)展落后可能的兒童 個別化家庭服務(wù)計劃

常見特殊兒童的教育(學習環(huán)境、課程、教師素質(zhì)、教學策略與技術(shù)等

三、要求掌握和應用的學習內(nèi)容 個別化教育計劃的制定與實施(p63-72、常見類別的特殊教育需要兒童(鑒定標準、類別、主要特征、教育對策。