第一篇：唐詩風(fēng)貌模擬試題(DOC)

唐詩風(fēng)貌

模擬試題一

一、選擇題

1、在唐詩分期上明確使用四分法的明初學(xué)者及其所編的大型選本是（高木秉《唐詩品匯》）。

2、在唐詩發(fā)展過程中，傷春離別，身世浮沉，飲食眠坐，琴棋書畫，幽窗紅燭，風(fēng)花美人等類題材成為熱門的時(shí)期是（晚唐）。

3、楊炯詩：“寧為百夫長，勝作一書生”，高適詩：“大笑向文士，一經(jīng)何足窮”，李白嘲笑魯儒：“問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墮煙霧”，這些詩句反映了唐人（事功精神）。

4、張若虛《春江花月夜》詩中所表現(xiàn)的人們的思索、追求、期待、召喚，論其由來（由春天的良辰美景而起，同時(shí)跟社會(huì)物質(zhì)生活有強(qiáng)烈的內(nèi)在關(guān)系）。

5、盛唐前期和后期詩歌在內(nèi)容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在（前期詩歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩歌沉痛地面向現(xiàn)實(shí)的描寫，代替了浪漫情緒的抒發(fā)）。

6、盛唐怨懟之作，沖突往往以宏大的氣勢在廣闊的背景上展開，中唐多抒發(fā)躁郁、局促不安的情緒，晚唐則有一種無法把握命運(yùn)的飄忽不定之感，據(jù)此以確定以下詩句創(chuàng)作的時(shí)間。(a.d盛唐，b中唐，c晚唐)a.大道如青天，我獨(dú)不能出。b.出門即有礙，誰言天地寬。c.欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。d.白鷗沒浩渺，萬里誰能馴。

7、在盛唐以下幾種題材的詩歌中，最能表現(xiàn)唐人生活浪漫和傳奇色彩的是（邊塞詩）。

8、在唐代眾多山水詩人中，傳統(tǒng)上被作為正宗看待并構(gòu)成一定承繼關(guān)系的代表性人物是（孟浩然、王維、韋應(yīng)物、柳宗元）。

9、唐代經(jīng)常被配樂演唱的聲律主要是（絕句）。

10、杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，岑參《田使君美人如蓮花舞北鋋歌》，李欣《聽董大彈胡笳兼寄語房給事》，以上這些唐代詩人的優(yōu)秀作品，反映出（西域風(fēng)習(xí)樂舞與唐詩剛健解放氣質(zhì)之間的特殊關(guān)系）。

二、填空題。

11、“_江左__宮商發(fā)越，貴于清綺； 河朔 詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意?！蔽赫鳌端鍟?文學(xué)傳序》這段話，概括了唐朝滅隋之前，南北文學(xué)發(fā)展在風(fēng)貌上存在著明顯差異的客觀現(xiàn)實(shí)。同時(shí)從隋初大一統(tǒng)的形勢出發(fā)，展望未來，希望南北文學(xué)“ 各去所短、合其兩長，達(dá)到 文質(zhì)彬彬，盡善盡美”的境界。

12、岑參 和 高適 的邊塞詩寫出了 軍幕文士 親歷邊塞的實(shí)際見聞和感受，與前階段的邊塞詩相比，有著更多的 具體性 和

真切感。

13、盛唐之后，經(jīng)過詩歌創(chuàng)作相對(duì)薄弱的 大歷、建中 時(shí)期，到了貞元、元和年間，唐詩又掀起了第 二 次高潮。

14、高木秉《唐詩品匯》、沈德潛《唐詩別裁》兩個(gè)重要唐詩選本，將唐詩劃分為七大類，分別是 五古、七古、五律、七律、五言長律、五言絕句、七言絕句。

15、以詩歌體裁論，張若虛《春江花月夜》屬于 七古，李白《蜀道難》屬于 七古，杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》屬于 五古，王維《鳥鳴澗》屬于 五絕，王勃《送杜少府之任蜀川》屬于 五律，李白《送孟浩然之廣陵》屬于 七絕，李商隱《錦瑟》屬于 七律。

16、唐代敘事詩取得進(jìn)展的背景是：一，唐代文化對(duì)中國文化較 內(nèi)向 的特點(diǎn)有所突破；二，社會(huì)生活的 復(fù)雜化、都市 的繁榮；三，民間文學(xué)特別是 樂府?dāng)⑹略?的積極影響。

三、名詞解釋

17、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩人，是初唐詩壇除宮體詩外最有影響的詩人。

18、邊塞詩：從創(chuàng)作主體看，應(yīng)該具有邊塞意識(shí)，所謂邊塞意識(shí)是指作者（或抒情主人公）置身邊塞所獲得的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，或雖非置身邊塞，但具有與邊塞軍民及其生活息息相通的情思與感受。

19、近體詩：近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗，但是律詩則必須對(duì)仗。無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

律

詩：律詩的字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、聲律都有定格，具有均衡、整齊、圓潤、和諧的特點(diǎn)，由字?jǐn)?shù)的多少又可分為五律、七律。

20、韓孟詩派：韓愈、孟郊結(jié)交始于貞元七年赴京應(yīng)進(jìn)士試時(shí)，貞元十二年至十六年，韓孟集團(tuán)已初步形成，該派創(chuàng)作以奇險(xiǎn)著稱。

21、輞川集：是王維的一本山水田園詩集，在描寫輞川自然景物的同時(shí)，抒發(fā)對(duì)輞川生活的感受。四

簡答題:

22、以李白、杜甫為代表的盛唐兩種不同類型的詩人，在作品中所表現(xiàn)的精神美各有一些什么樣突出的方面？p22 答：李白一派詩人，基于庶族地主對(duì)門閥世族的抗?fàn)幒筒粷M，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)束縛的蔑視和對(duì)自由的向往。

以杜甫為代表的另一批詩人，由于特定的歷史條件和出身教養(yǎng)等多種因素影響，他們更多地吸取了儒家思想中某些積極成份，并發(fā)展為對(duì)祖國、對(duì)人民命運(yùn)的極度關(guān)懷。

23、簡述杜甫創(chuàng)作夔州詩的政治心理。P166 答：杜甫的夔州詩達(dá)400多首。詩人在這些政治詩中，不是用為旁觀者，而是有一種身份的介入，以及愈是主觀上介入，愈覺實(shí)際上無能為力，甚至產(chǎn)生事與愿違的憤郁情緒。政治性之強(qiáng)和郁結(jié)之深，常常被明確地寫出。既不能置身于朝廷，又不能置國事于度外，又有實(shí)際上處于非當(dāng)事人的地位和閭閻下層的清醒和明徹。正是在這樣一種獨(dú)特處境和心態(tài)基礎(chǔ)上，完成了他夔州時(shí)期一系列情思浩茫的優(yōu)秀詩篇。

24、王昌齡、李白等人在邊塞詩的思想上、藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)？ 答：王昌齡、李白等人的邊塞詩都屬于戰(zhàn)士之歌。

他們的邊塞詩在思想上的特點(diǎn)有：1.表現(xiàn)的是報(bào)效國家的精神以及爭取邊疆安定和平的愿望。2.由士兵眼里去看邊塞，特點(diǎn)是有下層人民對(duì)問題的深入體察和實(shí)事求是的批判精神。藝術(shù)上的特點(diǎn)有：作品的現(xiàn)實(shí)性和人民性增強(qiáng)了；這些邊塞詩多少都帶有“擬”“代”的傾向；表達(dá)上的含蓄蘊(yùn)藉，思想感覺的豐富性、多重性方面達(dá)到了很高的水平；注意向民歌學(xué)習(xí)，多采用樂府詩題，富于音樂性。

25、晚唐詩人可以劃分為哪兩個(gè)大的群體？

答：晚唐詩人可以劃分為綺艷詩歌和窮士詩歌兩個(gè)大的群體。綺艷派的代表作家有：溫庭鈞、李商隱、杜牧等；窮士詩歌的代表作家有：孟郊、賈島、皮日休、陸龜蒙等。五

論述題

26、王維如何以禪法入詩？p211 答： 禪法的介入使一些境界范圍似乎不大的詩帶來一種寧靜致遠(yuǎn)的效果，讀王維的詩常常能感覺到那種意中之靜、意中之遠(yuǎn)。《鳥鳴澗》所寫的對(duì)象是一個(gè)山澗，但一輪明月照亮了幽谷，引起谷中鳥鳴，這無疑是由于鳥久久處在幽暗寧靜中對(duì)月出感到新鮮和刺激，而鳥鳴之后，更是無邊的寂靜和月色。幽暗中來了一種光照，寂靜中生出一種聲音，而宇宙是那樣深遂、空遠(yuǎn)，好像一切都融化在永恒的靜謐和廣漠之中，因而詩境似能給人從此岸世界通向彼岸世界、從剎那通向永恒、從有限通向無限的感覺。

詩人的禪悟常常把精神境界升華了，使認(rèn)識(shí)得到了飛躍，同時(shí)也使他所描寫的客觀景物給人以更高的美感?！拔倚乃匾验e，清川澹如此”（《清溪》），由清川之澹中對(duì)人生獲得一種感悟?！缎烈膲]》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！泵枥L了自開自落的辛夷花，似乎感悟到人生亦正如此。辛夷在山中寂寞地開，寂寞地落。無人觀賞，也無須要人觀賞；無人惋惜，也無須要人惋惜。因?yàn)樯旧砭褪沁@樣，自自在在，自圓自足。甚至無所謂開，無所謂落，無所謂生，無所謂死。這是看破了榮落生死的達(dá)觀，雖然有幾分落漠，但禪的無生觀念在落漠中卻注入一種超脫乃至崇高的意味。

27、談?wù)劦赜蚝兔褡逡蛩亟o予邊塞詩的影響。模擬試題二

一

選擇題（將不符合題意的一項(xiàng)選出來）

1、唐代詩歌中，取得了較充分的發(fā)展，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀作品和有代表性的專職作家的詩歌題材類型是（哲理詩）。

2、從探索唐詩發(fā)展分期，到明確使用四分法，這一過程中有較大貢獻(xiàn)和影響的是詩學(xué)家是（司空?qǐng)D）。

3、韓愈奇崛險(xiǎn)怪詩風(fēng)產(chǎn)生的根源是（有意糾正大歷以后的平庸詩風(fēng)）。

4、說盛唐詩歌具有“筆力健壯，氣象渾厚”風(fēng)貌指的是（“雄壯渾厚”與題材、體裁直接關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為題材重大，詩體宏肆）。

5、晚唐綺艷詩的題材包括（在色彩和構(gòu)圖上很精美的山水詩）。

6、在七言律詩定型和發(fā)展過程中作出重要貢獻(xiàn)的詩人是（李賀）。

7、盛唐時(shí)期最著名的絕句作者是（杜牧）。

8、唐代從事過五言古詩創(chuàng)作的詩人中，在基本上保持五古主要物質(zhì)的同時(shí)，最有拓新的意識(shí)與才力的作家是（王昌齡）。

9、以下詩句出自盛唐詩人之手的是（D）。A 海日生殘夜，江春入舊年 B 歸燕識(shí)舊巢，舊人看新歷

C 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月 D 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

10、李白的《蜀道難》和張若虛的《春江花月夜》雖然都是七言古詩，但體式有很多不同，表現(xiàn)在（《春》專用平聲，《蜀》專用仄聲）。二

填空題

11、在盛唐幾種主要題材的詩歌中，最能表現(xiàn)唐人豪情壯志，帶有浪漫和傳奇生活色彩的是 邊塞 詩。

12、中國第一個(gè)大量寫山水詩的詩人是 謝靈運(yùn)，而在顯示中國山水詩獨(dú)特風(fēng)貌方面，最有代表性的詩人是 王維。

13、唐詩所表現(xiàn)的精神美，在不同詩人身上，各有其突出的方面，以杜甫為代表的一批詩人，突出之點(diǎn)是 對(duì)國家、對(duì)人民命運(yùn)極度關(guān)懷。

14、從民族和文化之間交匯的角度看，隋唐之世是一個(gè)新的 民族融合和文化交流 時(shí)期，胡漢諸民族 之間精神文化的激蕩和融合，是唐詩滋長發(fā)展的土壤。

15、以下是明代高（木秉）的一段話，閱讀后在空缺處填上適當(dāng)?shù)脑娙诵彰??！?李白之飄逸，杜甫 之沉郁，孟浩然 之清雅，王維 之精致，儲(chǔ)光羲 之真率，王昌齡之聲俊，岑參、高適 之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛也?！?/p>

16、岑參、高適邊塞詩中對(duì)戰(zhàn)爭生活和自然景物的描寫，不再是出于虛泛的想象，而是具有更多的 具體性和直切感 在文學(xué)作品中，他們是第一次大量地把 西北 地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。

17、中國敘事詩不發(fā)達(dá)的原因是 中國文化比較內(nèi)向的特點(diǎn)、中國史官文化發(fā)展較早、中國藝術(shù)不重具象重抽象、傳統(tǒng)詩論強(qiáng)調(diào)比興、唐以后近體詩發(fā)達(dá)，文人喜愛寫近體詩，而近體詩不便敘事。

18、唐代敘事詩成就最高的詩人是白居易、元稹，他們的敘事詩表現(xiàn)出以下一些藝術(shù)特征：

一、故事情節(jié) 完整曲折，二、人物描寫 細(xì)致傳神，三、抒情氣氛 濃郁，四、寫景狀物 與抒情敘事緊相配合。

19、按照唐詩分期通告的四分法，填出以下幾個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期屬于四唐的哪一個(gè)階段（例：唐宣宗大中時(shí)期：晚唐），唐玄宗開元、天寶時(shí)期： 盛唐 ；唐太宗貞觀時(shí)期： 初唐 ；唐德宗貞元時(shí)期： 中唐 ；唐文宗大和時(shí)期： 晚唐。

20、孟浩然的山水詩，一部分寫故鄉(xiāng) 襄陽 的山水，一部分寫漫游期間所寫的 吳越 山水，前者 隱逸 味較濃，后者動(dòng)態(tài)感強(qiáng)一些。

三、名詞解釋

21、敘情長篇：籍?dāng)⑹乱允闱榈拈L詩，塑造的是詩人自我形象，是詩歌在敘事、抒情兩大因素在協(xié)調(diào)統(tǒng)一過程中產(chǎn)生的，在思想、藝術(shù)上達(dá)到很高的境界。

22、山水詩：詩人要有山水意識(shí)，詩人感情要進(jìn)入山水田園，要表現(xiàn)對(duì)自然美的熱愛和追求，要以山水田園為題材。

23、無題詩：詩人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無題”作詩的標(biāo)題。李商隱的七律無題詩中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”最為有名。

24、古體詩：格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風(fēng)。

25、元白詩派：中唐詩壇以元稹、白居易為首的詩派，二人訂交始于貞元十八年左右，起于貞元末期，盛于元和中期至長慶年間，詩風(fēng)平易。四

簡答題

26、簡述盛唐后期詩歌在內(nèi)容情調(diào)上的變化及其根源。

答：盛唐前期和后期詩歌在內(nèi)容情調(diào)上的變化主要表現(xiàn)在：前期詩歌在不同程度上散發(fā)著浪漫的氣息，后期詩歌沉痛地面向現(xiàn)實(shí)的描寫，代替了浪漫情緒的抒發(fā)。

盛唐后期詩歌內(nèi)容變化主要源于社會(huì)生活的變化，而非詩歌本身在素質(zhì)上發(fā)生變化。

27、舉例簡述唐詩對(duì)唐人豪壯開闊精神的反映。P2 答：唐詩反映了唐人熱情豪邁、心胸開闊的總體風(fēng)貌。如“寧為百夫長，勝作一書生”的事功精神，“濟(jì)蒼生，安黎元”的崇高理想，“登高丘，望遠(yuǎn)海”的廣闊胸襟，“一生大笑能幾回，斗酒相逢需醉倒”的豪氣和熱情。這些都反映了唐人豪壯開闊精神的主調(diào)。

28、絕句和其它幾種詩體比較，風(fēng)貌上有哪些特點(diǎn)？

答：絕句和其它幾種詩體比較，顯得更為精練、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料選擇的典型化方面，要求更為嚴(yán)格。抒情寫事，往往不能全面或正面展開，需要小中見在，借端托寓。

29、簡述盛唐時(shí)期文人的隱逸和漫游對(duì)山水詩創(chuàng)作的影響。

答：盛唐時(shí)期文人的隱逸使得詩人得以長期在自然界觀察并體驗(yàn)生活。長期靜觀使得詩人社會(huì)生活中的某些情感得以淡化，使對(duì)景物真實(shí)而細(xì)致的描寫成為可能，并使詩人的感覺得到豐富和發(fā)展。凝視觀察可以脫離種種思想累贅，仿佛獲得另一種視覺和聽覺，感受到平時(shí)未能察覺的種種情景。與山水相契合，與天地自然相通，使“萬物歸懷”。

唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩人的漫游提供了方便。漫游幫助詩人擴(kuò)大了視野，開闊了心胸，同時(shí)對(duì)各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來。五

論述題

30、晚唐綺艷詩與梁陳宮體詩有什么不同？p144 答：晚唐綺艷詩與梁陳宮體詩之間差距很大：

（1）齊梁綺艷詩題材狹窄，主要寫女子的體態(tài)、男女的歡愛以及歌舞、陳設(shè)之類；晚唐綺艷詩則擴(kuò)展至多個(gè)方面：愛情，宮怨、閨怨，帶有愛情和脂粉氣息的寫景和詠物，香草美人式的托寓之作。

（2）從思想感情上看，齊梁綺艷詩多數(shù)格調(diào)低下，缺乏真摯情感，陷于輕佻淫靡；晚唐綺艷詩往往寫得純凈、真摯、優(yōu)美，格調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于齊梁。更重要的是晚唐綺艷詩相當(dāng)一部分和抒寫人生感慨結(jié)合在一起，有的還較自覺地把傳統(tǒng)的香草美人、比興寄托手法引入綺艷題材中來，寄托某些政治感受，使人感到包含深厚，不敢目為單純的艷情之作。

31、韓詩在意象、結(jié)構(gòu)、聲韻方面有哪些特點(diǎn)？它跟韓詩深層中的矛盾、突然、躁動(dòng)不安有什么關(guān)系？p104 答：

1、韓詩的意象崢嶸奇特、壯偉瑰怪，意象之間往往突起突結(jié)、撐拄突兀。

意象瑰奇，源于處在矛盾沖突、斗進(jìn)躁郁中的心靈，藝術(shù)上需要有這樣的對(duì)應(yīng)物。他的南貶詩中的山水，常以蠻荒、陰晦的面貌出現(xiàn)，正是跟作者道之不行，且陷身蠻夷的躁郁感受相對(duì)應(yīng)，是內(nèi)心矛盾沖突憑附山川風(fēng)物，化成了光怪陸離的意象。如其《初南食》中寫放走供食用的毒蛇，情景竟然令人毛骨悚然，實(shí)及韓愈心中躁郁和對(duì)南荒山川風(fēng)物的恐怖感受，得到了蛇的形象作為對(duì)應(yīng)物。韓詩意象的組合的生硬，包括“狠重奇險(xiǎn)”的筆法，也常常是內(nèi)在情緒沖突躁動(dòng)的反映?！澳c胃繞萬象，精神驅(qū)五兵”，那些使勁用力地造就和組合起來的 意象，完全出于表達(dá)情感發(fā)展的需要，而未遑多考慮造就和組裝得是否自然天成。

2、韓愈要表達(dá)身心承受各種矛盾沖突的錯(cuò)綜復(fù)雜感受，而本人又恰好是散文大師，“言之長短，氣之高下”，皆能得心應(yīng)手，遂促成了詩歌結(jié)構(gòu)語言方面的散文化。韓詩的結(jié)構(gòu)一種是起落轉(zhuǎn)換拗折矯變的。如《八月十五夜贈(zèng)張功曹》，若論心理基因，則是遷謫之苦郁積于內(nèi)，中秋美景動(dòng)之于外，情感上是躁動(dòng)的、沖突的，而由于詩人在沖突面前不肯示弱，把遷謫量移之基置于賓位，用力推開，遂造成了章法上的虛實(shí)變化，陡轉(zhuǎn)突接。

韓愈另有不少詩，順起順接。如果有意在形式上追求，未始不能摶控騰挪。但韓愈在多種矛盾沖突中急于進(jìn)取，勁氣直達(dá)是他的內(nèi)心要求：“吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。”追求詩境時(shí)取之以“勇”，往往不免是直前而無迂回的。故韓愈的一些長篇，詩思較李杜業(yè)得快而直，有文之恣肆而較少詩之回蕩停蓄。

3、“情激則調(diào)變”，韓詩在語言上常有不能吐為舒緩泰貼、珠圓玉潤的情況。從造語到音節(jié)韻律，往往打破傳統(tǒng)，不循常度。韓詩“工于用韻”。韓愈押強(qiáng)韻處極多，身心為矛盾所困，而又煩躁地要在矛盾中奮力前進(jìn)，就需要在相應(yīng)的噪音中用強(qiáng)韻押住陣腳，故這種強(qiáng)韻也是深層的沖突在辭氣中的反映。模擬試題三 一

選擇題

1、貞元、元和年間，唐詩創(chuàng)作掀起第二次高潮。韓愈說：“

犖變風(fēng)操”；白居易說：“詩到元和體變新”；劉禹錫說：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽我新翻楊柳枝”。這些詩人的言論反映了（中唐詩人追求新變形成強(qiáng)大潮流）。

2、梁陳艷詩與晚唐綺艷詩兩相比較，（晚唐綺艷詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出齊梁）。

3、唐代（胡）樂風(fēng)靡一世。

4、唐詩中“千秋”、“萬世”、“日月”、“萬國”、“八方”等詞語出現(xiàn)的頻率特別高，這些術(shù)語在唐詩中多數(shù)表現(xiàn)出（闊大的意象和境界）。

5、杜甫《江漢》：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，所表現(xiàn)的思想精神是（逆境中煥發(fā)出來的用世精神）。

6、李商隱的《夢澤》（“夢澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰”）。雖然對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象有所諷刺，但與李白、杜甫、韓愈、白居易等人抒發(fā)的社會(huì)感慨是有區(qū)別的，表現(xiàn)在（李杜韓白側(cè)重于從社會(huì)利病方面看問題，詩人的感慨中包含著社會(huì)大眾的感慨，李商隱側(cè)重從人情世態(tài)方面看總是，所慨嘆的往往是升沉得失）。

7、關(guān)于唐詩發(fā)展的分期，有各種不同的意見：自明代以來，影響最大的一種分法是（初盛中晚四段的四分法）。

8、唐詩解放的氣質(zhì)，發(fā)越的精神狀態(tài)，與（西域樂舞）帶來的影響有密切關(guān)系。

9、“盛唐氣象”這一術(shù)語用于評(píng)價(jià)盛唐詩歌時(shí)，它的確切含義應(yīng)該是指（具有“筆力雄壯，氣象渾厚”的時(shí)代歲月特征）。

10、以下四首詩詞，體裁為五言絕句的是（金昌緒《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。”）。二

填空題

11、唐代的物質(zhì)和交通條件，給詩人的漫游提供了方便。漫游幫助詩人擴(kuò)大了視野，開闊了心胸，同時(shí)對(duì)各地的山水有所比較，有可能把山水更富有地域色彩地表現(xiàn)出來。象孟浩然筆下的 襄陽 山水、吳越 山水，王維筆下的 輞川 山水，李白筆下的 蜀道 山水，杜甫筆下的 秦川 與 夔州 山水，都呈現(xiàn)了地域的特有風(fēng)貌。

12、唐中葉以后，北方衰弊，南方 經(jīng)濟(jì)文化逐漸超過黃河流域，文人出身北方籍者減少，南方籍增多。與創(chuàng)作方面南方因素增長相對(duì)應(yīng)，晚唐詩歌氣質(zhì)發(fā)生了 由剛向柔 的轉(zhuǎn)化。

13、《長恨歌》的故事如果寫到 馬嵬 事變楊貴妃死為止，不免平淡無奇，白居易突破了現(xiàn)實(shí)生活，著重寫 馬嵬事變 以后的情節(jié)，使故事曲折而富有傳奇色彩。這些地方很能體現(xiàn)白居易敘事詩在創(chuàng)作 故事情節(jié) 方面的成就。

14、在文辭的工拙、篇章的多寡方面，南北朝時(shí)期 北 朝文學(xué)比不上 南 朝文學(xué)。但 南 朝文學(xué)缺少 北 朝文學(xué)的貞剛之氣。唐初魏征等人主張雙方“各去所短，合其兩長”，達(dá)到文質(zhì)彬彬，盡善盡美的境界。

15、唐代邊塞詩以雄健粗獷的面貌出現(xiàn)于詩壇，究其原因，既有 民族 融合、交往的大背景，又往往與一些詩人親受 少數(shù)民族風(fēng)習(xí)的濡染有關(guān)。

16、王昌齡、李白的邊塞詩多寫于天寶中期以前，較岑參、高適的西北邊塞之作為時(shí)稍 早 一些。邊塞詩對(duì)于王昌齡、李白來說，只是其創(chuàng)作內(nèi)容的 一部分，而岑參、高適在西北軍幕時(shí)，邊塞詩則是其創(chuàng)作的 主要 內(nèi)容。

17、山水詩中人與山水是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面關(guān)系的發(fā)展變化，在謝靈運(yùn)詩中的表現(xiàn)是 人和自然相對(duì)獨(dú)立，在孟浩然詩中的表現(xiàn)是 人和自然和諧融洽，在王維詩中的表現(xiàn)是 自我融化在山水形象中。

18、元和年間，青年詩人 李賀 以奇艷的語言，描寫美人、歌舞和文人被扭曲的心態(tài)，成為中唐后期最先表露 晚 唐詩歌征兆的作家。

19、絕句按 每句字?jǐn)?shù) 可以劃分為五言絕句、七言絕句。唐代所演唱的聲詩主要是七言。20、在唐詩的七種主要詩體中，格律最嚴(yán)的詩體是 七律，字?jǐn)?shù)最少的詩體是 五絕。三

簡答題

21、戰(zhàn)爭的性質(zhì)和邊塞詩人所持的態(tài)度二者之間關(guān)系的復(fù)雜性表現(xiàn)在什么地方？ 答：關(guān)于邊塞詩人對(duì)戰(zhàn)爭所持的態(tài)度問題向來有不同意見。

不少涉及戰(zhàn)爭的邊塞詩，我們很難把它和某次具體的戰(zhàn)役聯(lián)系起來，一般只能根據(jù)詩中所表現(xiàn)的思想情緒加以認(rèn)識(shí)。至于一些寫到了具體戰(zhàn)役的作品，作戰(zhàn)爭的正義性與否來給作品定性，也未必妥當(dāng)。因?yàn)樵姼枋且运囆g(shù)的形式反映生活的，寫了戰(zhàn)爭的詩，不一定代表對(duì)戰(zhàn)爭 的全面政治評(píng)價(jià)。它反映的往往是某種特定環(huán)境條件下對(duì)該戰(zhàn)爭的情緒和態(tài)度。而是應(yīng)該根據(jù)詩歌的具體內(nèi)容，如歌頌殺戮血腥味太重，則不可以過多肯定它。

另外戰(zhàn)爭牽涉到一系列復(fù)雜的民族關(guān)系問題，牽涉到多民族國家在形成過程中的種種復(fù)雜因素與背景。如天寶八年，哥舒翰以數(shù)萬士卒的代價(jià)攻下了吐蕃據(jù)守的石堡城，李白則在詩中加以譴責(zé)，但邊疆的民歌卻歌頌了哥舒翰。因此，戰(zhàn)爭的性質(zhì)與有關(guān)邊塞詩的評(píng)價(jià)，二者之間不存在機(jī)械的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

22、簡要介紹孟浩然的山水詩。

答：孟浩然的山水詩一部分寫他故鄉(xiāng)襄陽的自然風(fēng)光，一部分是漫游期間所寫的吳越山水，后者數(shù)量較多。寫于襄陽的山水田園詩，隱逸意味較濃。吳越山水詩，寫旅游中所見山水，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)一些，常常帶有孤寂的客愁。

23、簡述唐詩對(duì)唐人精神生活反映的深度和廣度體現(xiàn)在哪些地方？ 答：唐代是一個(gè)開放的社會(huì)，唐人的言行較少偽飾和拘束。。。

24、跟李白、王昌齡等人的邊塞詩相比，岑參、高適筆下的戰(zhàn)爭場面和邊塞景物描寫有哪些特點(diǎn)？

答：岑參、高適邊塞詩中對(duì)戰(zhàn)爭生活和自然景物的描寫，不再是出于虛泛的想象，而是具有更多的具體性和真切感。在文學(xué)作品中，他們是第一次大量地把西北地區(qū)山川景物乃至某些風(fēng)習(xí)人情介紹給了中原地區(qū)的讀者。四

論述題

25、李白許多詩歌強(qiáng)烈抨擊現(xiàn)實(shí)，抒寫理想不能實(shí)現(xiàn)的憤懣情緒，但這些詩仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時(shí)代的精神面貌，為什么？

答：具有盛唐氣象的詩可以分為兩類：一類是感動(dòng)激發(fā)，希望趁時(shí)而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，針對(duì)自身所受到的不公平待遇和社會(huì)上的不平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。李白的怨懟，不是那種“君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁”的哀怨，不是低沉軟弱，而是帶有巨大的氣勢和力量，不是和空虛無聊結(jié)合在一起，而是和有才力得不到發(fā)揮密切相關(guān)。李白的《將進(jìn)酒》《宣城謝眺樓餞別校書叔云》一類詩篇，那種雷霆般的憤怒情緒，在衰頹糜爛的社會(huì)中是很難出現(xiàn)的。它的產(chǎn)生首先要有一個(gè)宏大的社會(huì)培養(yǎng)起人的信心和理想。而由于封建制度的根本弱點(diǎn)和時(shí)代的急遽轉(zhuǎn)折，使他深感黑暗勢力強(qiáng)大，前途障礙重重，因而憤怒地發(fā)出巨大的吼聲。

盛唐詩人的怨懟之作，詩人的自我形象或詩中的人物形象，往往突出表現(xiàn)了一種強(qiáng)有力的意氣。《將進(jìn)酒》中詩人的情感象“黃河之水天上來”一樣奔騰激蕩，爆發(fā)的時(shí)候要烹羊宰牛，典裘賣馬，“一飲三百杯”，“同銷萬古愁“，這類詩雖表現(xiàn)理想不能實(shí)現(xiàn)以及生活不能自由稱意的怨懟，卻格力遒勁，意氣噴涌。

盛唐詩人的怨懟，包含著對(duì)詩人與時(shí)代社會(huì)的沖突。但李白要求的不是簡單的仕途出身，不是薄祿微官問題，他告辭翰林院就說明只要接受上層統(tǒng)治者的籠絡(luò)，一官半職還是可以得到 的。問題是李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，往往不愿局促階下，而要做姜尚、管仲一類人物，要成就“濟(jì)蒼生，安黎元”的大事業(yè)。這種宏愿在玄宗后期只好落空。沖突的內(nèi)容是在較高的層次上展開的，仍然帶有理想色彩和非同一般的氣魄和力度。

26、簡述中晚唐邊塞詩創(chuàng)作的一般情況。P217 答：隨著唐帝國國防力量的下降，版圖縮小，國內(nèi)各種矛盾進(jìn)一步復(fù)雜化、激烈化，詩人們的注意力由外向更多轉(zhuǎn)向內(nèi)部，邊塞詩創(chuàng)作的熱潮逐漸減退。退潮也有一個(gè)過程，大歷至貞元初，李益、盧綸等的邊塞詩，筆力和氣象還比較接近盛唐。李益是唐代邊塞詩的重要作者之一，不過感傷的情調(diào)已經(jīng)較濃了。其后，邊塞詩中浪漫豪情進(jìn)一步讓位給現(xiàn)實(shí)主義精神。好一點(diǎn)的邊塞詩是追隨時(shí)代變遷，從邊塞這個(gè)側(cè)面反映唐帝國的沒落。讓人看到外患憑陵、領(lǐng)土喪失、邊民淪落為奴隸的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楸狈椒?zhèn)割據(jù)，唐朝廷較多地經(jīng)營包括嶺南在內(nèi)的南方地區(qū)，在滇、蜀交界處，需要多方面應(yīng)付南詔。由此而來，反映西南邊疆的詩，在中晚唐數(shù)量增加。南疆詩就其所體現(xiàn)的邊塞意識(shí)看，不如北疆詩強(qiáng)烈。

27、應(yīng)該怎樣正確評(píng)價(jià)晚唐詩人的人生感慨之作？P143 答：晚唐詩人的人生感慨之作從表達(dá)的思想內(nèi)容看，可以分為世情感慨和命運(yùn)感慨兩種。世情感慨與李杜韓白的針砭時(shí)弊、抒發(fā)社會(huì)感慨的詩不一樣，世情感慨是側(cè)重從人情世態(tài)方面看問題。詩所揭示的人情世態(tài)，是作者在其人生體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，跟他自己的升沉得失有關(guān)系。如李商隱的《宮妓》、《夢澤》，一是諷刺善于弄巧的人，一是諷刺趨時(shí)的人。如果說，李杜韓白的視野所及，關(guān)系到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的問題，而李商隱所嗟嘆的則是“社會(huì)學(xué)”“關(guān)系學(xué)”的問題，感慨的是世風(fēng)人情，故可以說有社會(huì)感慨與世情感慨之別。

命運(yùn)感慨包含著對(duì)人生遭際的種種乖舛及至整個(gè)悲劇命運(yùn)的感嘆。羅隱《贈(zèng)妓云英》：“鐘陵醉別十余春，重睹云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”把已之未及第與妓女之未脫風(fēng)塵聯(lián)系起來，表現(xiàn)命運(yùn)的乖舛，以幽默調(diào)侃的語調(diào)，抒發(fā)處處“不如人”的人生嘆息與憤懣不平的情緒。

第二篇：唐詩風(fēng)貌讀后感

唐詩的美感讀《唐詩風(fēng)貌》

3100102486陳雍醫(yī)學(xué)試驗(yàn)班類

《唐詩風(fēng)貌》這本書給人的第一感覺是內(nèi)容豐富，涵蓋面很廣。這本書不僅包括了對(duì)“初盛中晚”四唐詩歌的分期介紹，同時(shí)對(duì)山水田園、邊塞、敘事等題材進(jìn)行單獨(dú)討論。其中末章的不同詩體的藝術(shù)特色，令人耳目一新，堪稱一絕。

文章最令人佩服的，該是第一章中唐詩時(shí)代反映和生活表現(xiàn)的介紹——雖然這種對(duì)唐詩整體的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格的敘述經(jīng)常流于泛泛而談，但《唐詩風(fēng)貌》第一章中可謂是臻于完備的闡述。而對(duì)于文章中四唐氣象的內(nèi)容，則都是在我自己所知層面的一定拓展，與曾經(jīng)閱讀過的其他唐詩論著類似，可以說《唐詩風(fēng)貌》只是從一個(gè)與其他不同的角度去闡釋與別人相同的話題。這里并不是貶低余恕誠先生在這些內(nèi)容的不足，而是由于四唐詩歌的各自特征已經(jīng)較為明了，自己閱讀時(shí)也較難讀出新意來。

當(dāng)然，對(duì)于文章中第七章寫到政治對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作的影響，個(gè)人表示對(duì)余恕誠先生景仰——因?yàn)檫@是我第一次發(fā)現(xiàn)的從政治上系統(tǒng)地對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作進(jìn)行闡述的文章。因?yàn)閭€(gè)人對(duì)唐朝的歷史了解不夠，更別說是當(dāng)時(shí)的高層政治環(huán)境對(duì)李杜創(chuàng)作影響。就目前自己能力而言，個(gè)人只能做到就時(shí)論詩，也只能夠綜觀一個(gè)短時(shí)期內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、再尋些個(gè)這一時(shí)期詩人所寫的詩歌進(jìn)行分析，但也不能達(dá)到余恕誠先生的那種系統(tǒng)化得結(jié)合詩歌與時(shí)代背景的展開。而且，在這章中第一節(jié)講到唐朝前期政治和李杜理想，也是一個(gè)溯源的角度。

本文對(duì)于四唐分期的那幾個(gè)章節(jié)的內(nèi)容就不做評(píng)論，而主要談?wù)勌圃妼?duì)時(shí)代和生活的反映以及不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌的看法，即講一下對(duì)第一、十一章的所思所想。另外再在整本書之外談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的一些見解。

書中說到“唐代是一個(gè)健康、富有活力的時(shí)代”。這種活力來源于開放的社會(huì)環(huán)境，來源于豐富的社會(huì)生活，來源于文人們絢爛的精神世界。這些因素都不是孤立隔開的，它們互相融合，創(chuàng)造出唐朝絢爛文化。唐朝是個(gè)詩歌的時(shí)代，唐帝國是詩歌的國度——不論是初唐時(shí)候唐詩的發(fā)展、盛唐之詩盛極，抑或是安史之亂之后中唐之流變、晚唐之遺響，都是一個(gè)時(shí)代的反映，體現(xiàn)一種時(shí)代的強(qiáng)音。這就是唐詩對(duì)時(shí)代反映的廣度和深度，它從人們的生活出發(fā)，反映文人詩客的精神世界，體現(xiàn)一種特有的時(shí)代精神。不論是社會(huì)生活、還是精神世界，我們都能夠從唐詩上體會(huì)出來。正如書中所述，唐詩反映的唐人精神生活是受歷史腳步影響而產(chǎn)生的空前豐富的精神生活內(nèi)容。這種影響來源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影響，來自于經(jīng)濟(jì)繁榮國力強(qiáng)盛，來源于漢魏以來歷史車輪對(duì)上述兩者的影響。正如唐音初始的初唐時(shí)期，正是在經(jīng)過太宗至武后的治理下國力已極為強(qiáng)盛的唐朝，正是經(jīng)過魏晉南北朝（特別是南北朝時(shí)期南朝之綺媚與北朝之高爽）的繼承與流變，也正是這種政治清明下的唐人通過自己的精神活動(dòng)創(chuàng)造，才誕生了剛健雄渾的唐音。而盛唐氣象、中唐流變、晚唐遺響，又何嘗不是受到社會(huì)大環(huán)境的影響，再對(duì)先輩的詩歌進(jìn)行繼承和發(fā)展，才形成唐詩非凡的風(fēng)采。貞觀以來，標(biāo)格漸高，此時(shí)陳子昂等詩人對(duì)建安風(fēng)骨的繼承做出了很大的貢獻(xiàn)，力主文章朗練有金石聲；而至開元，聲律風(fēng)骨則備，則是對(duì)武周朝沈宋之聲律繼承上結(jié)合豐富的社會(huì)生活的大方面拓展而形成的；中唐則是在盛唐巔峰之后欲求新變而誕生的新一個(gè)高峰；而至于晚唐，李義山之深婉綺麗、杜牧之懷古詠史，等等晚唐之風(fēng)，也正是在政治環(huán)境日趨黑暗之下不同詩人尋求不同解脫途徑所形成的特有風(fēng)貌。

詩由人作，詩寫人事，在平常中不平常中發(fā)現(xiàn)美。有春江之靜謐，有摩詰之畫意，有工部之亂離，有徽之樂天之情致，或有長江之佛事，亦有李賀之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，義山之情事，高岑之戰(zhàn)事，如此等等，不勝枚舉。其書中最為人道者，蓋

凄美矣。盛世之后詩的生活之美，是屬于在苦難中、在亮麗之后所挖掘出的悲壯，在冰冷的悲戚中，激蕩著溫暖的回流。

詩歌反映唐代各種類型人物的精神世界和社會(huì)生活，唐朝如日之方中走上古代封建社會(huì)的巔峰，青春的旋律、少年人的精神，一種生活的信念、一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣概，都朝氣蓬勃地盡情展現(xiàn)。

對(duì)于十一章關(guān)于不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌，上文已經(jīng)講過，是“令人耳目一新，堪稱一絕”的篇章。其中能讓我對(duì)之一嘆者，蓋古體之論述。曾經(jīng)讀過關(guān)于詩體的文章或者章節(jié)，概不能或少有從藝術(shù)角度分析的，有者亦淺涉而不能深入；而余恕誠先生對(duì)詩體的解釋以及對(duì)詩歌的詩體所反映出的而其他詩體并不能或者不適合體現(xiàn)的美感。其中，對(duì)律絕等近體詩的審美平時(shí)因閱讀較多感覺也較為深刻，在這部分倒也沒多少想法，而至于古體部分，余先生的敘述則很有見地?；蛟S是自己平時(shí)對(duì)古體詩讀得不多，對(duì)詩歌感覺也不夠深刻，見到余老的敘述才會(huì)感覺到對(duì)知識(shí)面的很大的拓展。

十一章第一部分講唐詩分體，在此就不做評(píng)論了，因?yàn)檫@已經(jīng)是明確地讓人提不起講幾句的興致了。在第二部分介紹古體詩，其中五古、七古的發(fā)展，特別是七古發(fā)展的過程，給這塊內(nèi)容還近似空白的我上了很好的一課，在此就略談對(duì)七古的認(rèn)識(shí)。七古概曰歌行，胡應(yīng)麟的這種觀點(diǎn)我比較認(rèn)同。正如我們閱讀高岑的七言邊塞歌行體詩歌，總是有一種大步向前昂首之勢，而讀杜甫之三吏三別五百字，就有小心翼翼穩(wěn)步前進(jìn)之感?；蛟S是青春的豪氣，個(gè)人更為欣賞七言的那種步調(diào)，即使是像義山韓碑、韋莊秦婦，亦不覺難、不覺長。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失規(guī)矩。這種規(guī)矩體現(xiàn)在“憑借浩氣的鼓蕩，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽轉(zhuǎn)，但即使在最散漫處，也應(yīng)該如老將用兵漫山彌谷，結(jié)率然之陣，中擊不斷”，這是內(nèi)容上的連貫性，也體現(xiàn)在音節(jié)格調(diào)的講究——兩句換韻，三句換韻，四句換韻，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等雜言詩句的點(diǎn)綴，都能夠很好體現(xiàn)詩歌風(fēng)貌。至于七古易于揚(yáng)長難以避短，這則是受詩人個(gè)體影響所致吧。畢竟如王維這般禪意之人，或者中晚唐詩人詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，也比較難以寫出盛唐歌行的豪氣。

另外，再略嘆一下自己對(duì)近體詩格律的認(rèn)識(shí)。文章中有些詩歌評(píng)論家的引言對(duì)五七律絕進(jìn)行分等，如元稹的“律體卑下，格力不揚(yáng)”，個(gè)人并不贊同這些意見。律絕是詩歌發(fā)展到唐朝藝術(shù)上、音律上臻于完備的產(chǎn)物。與古體相比，律絕固然受到格律的限制，平仄與用韻的規(guī)則勢必會(huì)影響詩人表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心世界，但這不正如同棋藝中的規(guī)則一般？試想如果象棋去掉那種看似繁瑣的規(guī)則，那該失去多少味道！粘對(duì)之道，拗扭之妙，也正是對(duì)詩人的一種考驗(yàn)；在對(duì)偶中避免合掌等問題，在平仄中盡情盡力，也是一種很好的審美享受。律絕之間相比，絕句短小精悍甚至沒有對(duì)偶要求，所以詩歌寫起來會(huì)較律詩容易，但事實(shí)上寫出一首好的絕句或許比寫一首引人的律詩更難。要在短短二十八個(gè)字、抑或是二十個(gè)字里，要將心意表達(dá)清楚，已經(jīng)是有一定難度了，更別說留給讀者的自然的思路和點(diǎn)金般的啟發(fā)了。所以絕句就好似丟入水中的一顆石子，所見或許是丟石子的過程，但還有浪花，浪花之后還有漣漪，這短短的二十多字，蓋是石子，而背后給人的感覺往往有著啟發(fā)式的意味深長。至于律詩，則字斟句酌，也可以出現(xiàn)杰作。創(chuàng)作律詩，至少在篇幅上少了想像發(fā)揮的限制，可以穩(wěn)扎穩(wěn)打步步蓮花，而其藝術(shù)特色概與絕句類似，只是中間兩聯(lián)的對(duì)偶更見其是否精巧。當(dāng)然個(gè)人對(duì)于排律是不見得好的，因?yàn)槟且呀?jīng)過度流于斟酌，常有失意之弊。

在附錄中有對(duì)唐朝不同題材的詩歌數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，差不多也能夠看出時(shí)代對(duì)詩人創(chuàng)作的影響。初唐七言詩很少，概受初唐五言的繼承發(fā)展有關(guān)，而七律七絕在近體詩中的比重也隨著時(shí)間推進(jìn)越來越大，這是唐朝七言詩歌發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，在晚唐古詩創(chuàng)作急劇減少，是文中提到的政治影響使然，等等，都能夠看出一個(gè)時(shí)代之所流行是受到古的繼

承創(chuàng)新、今的社會(huì)影響所形成的。當(dāng)然這又是題外話了。

最后再談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的見解?！霸娫|(zhì)”的內(nèi)容并不能從《唐詩風(fēng)貌》書中系統(tǒng)地章節(jié)地反映，首先接觸到“詩原質(zhì)”也不是這本書而是曾經(jīng)度過的另一本關(guān)于唐詩的著作《唐詩綜論》。其實(shí)詩原質(zhì)也正是來源于生活，或者是生活給人帶來的感受而產(chǎn)生。從易取之處入手，取完了，后來的人如果不屑于重拾舊物，就會(huì)從比較難見的地方取材。我所認(rèn)為，詩歌之中所取之材，就是詩原質(zhì)。

詩的內(nèi)容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之變，風(fēng)花雪月，因此這些在詩歌中也往往是最早感觸到的。大抵這種詩歌在詩經(jīng)時(shí)代已經(jīng)比較完美了，又經(jīng)過魏晉知道南朝，就成了一種濫調(diào)，因?yàn)闆]有創(chuàng)新，沒有對(duì)新原質(zhì)的挖掘。試想如果南朝的詩歌出現(xiàn)在詩經(jīng)時(shí)代，不也是一部歷史性的杰作。新的詩風(fēng)最直接的，就是新事物以及新事物所蘊(yùn)含的新感情?？v觀唐詩之風(fēng)格，也略能窺見一二。事物上，唐詩從初唐較多的詠物應(yīng)制與古奧之體的詩歌中，更進(jìn)一步對(duì)音樂、對(duì)邊塞等新鮮事物的詩化，對(duì)山水民俗等舊事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛狀?！盎貥贩迩吧乘蒲?，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！笔菍?duì)征戰(zhàn)事情從征夫的角度寄托感情，仿佛蘆笛聲正在耳畔。這是唐對(duì)前朝的改變，其實(shí)就唐而言，也是在一步步對(duì)詩原質(zhì)的挖掘中前進(jìn)的——盛唐之所以為盛，就是因?yàn)樵谇俺A(chǔ)上盛唐所挖掘的詩原質(zhì)發(fā)現(xiàn)得很多了，煙雨酒柳、關(guān)山大漠、簫笛舞樂、樓閣道橋等等，都已經(jīng)入了盛唐之詩。遂至中唐，長江則愁思苦吟，昌黎則凡不入詩者皆詩之，長吉之瑰麗奇詭，樂天之婦孺能誦，這些所反映的也是詩人們對(duì)盛唐高峰之后的挑戰(zhàn)。

歷史車輪滾滾，詩歌也總是如此前進(jìn)。從原始到文字誕生，從詩經(jīng)到唐詩直至宋元明清的詩歌，都是一步一步走出來的，憑借這一代代詩人對(duì)生活的挖掘，對(duì)個(gè)人精神世界的剖析，使許多新的詩原質(zhì)華麗地展現(xiàn)，或給許多舊事物舊感情新的精神享受。正如：“白日依山盡，黃河入海流?！边@夕陽是消逝的；至于“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)”這夕陽又是靜謐的；而“夕陽無限好，只是近黃昏”則多了那么一層傷惋的哲理。亦如：“微云渡河漢，疏雨滴梧桐”是好的，“人們拒絕了這種悲哀/向天空舉起彩色的盾牌”也是好的。

第三篇：黨員風(fēng)貌

黨 員 風(fēng) 貌

作為一名共產(chǎn)黨員，在黨組織幫助教育下，我堅(jiān)持參加支部組織活動(dòng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思理論，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”。在實(shí)際工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用。在這方面有很多黨員做的非常好，展現(xiàn)出黨員的風(fēng)貌。

楊善洲同志就是其中一個(gè)，我曾認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲精神，深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面談出了自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，通過這次學(xué)習(xí)，對(duì)我開展工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)主動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過深刻反思和認(rèn)真領(lǐng)悟，認(rèn)真做好讀書筆記，認(rèn)真觀看了楊善洲先進(jìn)事跡專題片《大山佐證》，并認(rèn)真撰寫觀后感。

楊善洲生平簡介。1988年4月，楊善洲同志從地委書記的崗位上退下來后，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積達(dá)5.6萬畝的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志曾先后被評(píng)為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎(jiǎng)”、“環(huán)境保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“中華環(huán)境獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

楊善洲同志六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和人民的利益放在首位，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他恪守信念，一心為民，忘我工作，始終如一地堅(jiān)守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行了執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮了老有所為的奉獻(xiàn)精神，以感人的事跡，集中展示了一名共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，樹立了黨員干部的光輝形象和時(shí)代風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng)先爭優(yōu)”的突出典型，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。

學(xué)習(xí)心得：

1、通過教育,認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)楊善洲老書記的意義和重要性。開展學(xué)習(xí)楊善洲老書記教育活動(dòng)，能夠使廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾貫徹落實(shí)黨的正確的理論、路線、綱領(lǐng)；開展學(xué)習(xí)楊善洲先進(jìn)事跡教育，能夠用廣大黨員的行動(dòng)來體現(xiàn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保證黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，完成黨的執(zhí)政任務(wù)和執(zhí)政使命。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。楊善洲同志擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊(cè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對(duì)家里人說：過日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。他把價(jià)值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎(jiǎng)勵(lì)他10萬元，他堅(jiān)決不要；市委、市政府獎(jiǎng)勵(lì)他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻(xiàn)了出去。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。學(xué)習(xí)他永葆本色、矢志不移的堅(jiān)定信念。楊善洲同志入黨六十年來，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠，以堅(jiān)定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

2、通過對(duì)學(xué)習(xí)楊善洲老書記的學(xué)習(xí)，明確了新時(shí)期共產(chǎn)黨員的具體要求。

經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，我明確了作為一名支書助理的共產(chǎn)黨員在新時(shí)期的先進(jìn)性，一是要立足本質(zhì)、全心服務(wù)。熱愛自己的事業(yè)，堅(jiān)持黨的方向；愛崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)；扎實(shí)工作，爭創(chuàng)一流，把群眾的利益放在自己利益之上。二是優(yōu)質(zhì)高效，精益求精。樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高業(yè)務(wù)能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。維護(hù)民主集中制原則，執(zhí)行黨組織的決定，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。四是不計(jì)得失，樂于奉獻(xiàn)。吃苦在前，享受在后；艱苦奮斗，廉潔奉公；牢記“兩個(gè)務(wù)必”，抵制腐敗現(xiàn)象。

3、學(xué)習(xí)楊善洲老書記增強(qiáng)了自己的黨性，提高了自己的水平。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性就必須堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。同時(shí)還應(yīng)牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

世界觀，人生觀、價(jià)值觀決定人的思想觀念、行為準(zhǔn)則，決定每個(gè)人的事業(yè)成敗。體現(xiàn)在具體工作實(shí)際中，則是牢記宗旨，愛崗敬業(yè)。始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在辦好每一件事情。

4、學(xué)習(xí)楊善洲同志的愛崗敬業(yè)、淡泊名利高貴品質(zhì)。做過9年石匠、工農(nóng)干部出身的楊善洲，當(dāng)了保山地委書記，依然保持著淳樸的農(nóng)民本色。他臉色黝黑，雙手老繭，和農(nóng)民一起鋤田、栽秧，走家串戶體察農(nóng)民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶力所能及的幫助，下鄉(xiāng)不給農(nóng)民添負(fù)擔(dān)。

每次下鄉(xiāng)，他都把鋤頭帶在身邊。他一直認(rèn)為，與農(nóng)民群眾一起勞動(dòng)是了解基層、了解農(nóng)民疾苦很重要的方式，和農(nóng)民在一起了解到的情況最真實(shí)。在擔(dān)任大亮山林場義務(wù)承包人的20年間，楊善洲接受的唯一報(bào)酬是：每月70元的伙食補(bǔ)助，1996年，隨著物價(jià)上漲，林場將補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府為楊善洲頒發(fā)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)20萬元。今年5月，楊善洲將其中的10萬元捐給了保山一中，6萬元捐給了林場和附近的村子搞建設(shè)。“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事。”楊善洲說，“實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。

通過學(xué)習(xí)我更加明白了開展學(xué)習(xí)楊善洲先進(jìn)事跡是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己。

5、學(xué)習(xí)楊善洲同志，生命不息、奮斗不止的革命精神 盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。出于對(duì)他幾十年卓著成績的褒獎(jiǎng)和關(guān)心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會(huì)工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”一句話說得鏗鏘有力。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻(xiàn)到老，把畢生獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。

通過學(xué)習(xí)，更加明確了作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從工作態(tài)度，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。我們要學(xué)習(xí)楊善洲愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新的工作作風(fēng)?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，楊善洲的先進(jìn)事跡一代，我們必須要有頑強(qiáng)的意志，必須只爭朝夕，從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉意志,承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐，成長為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開闊。

總之，學(xué)習(xí)楊善洲精神就是要始終與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名。

第四篇：思想政治風(fēng)貌

入黨思想?yún)R報(bào)

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分，是我們黨的一大政治優(yōu)勢，同時(shí)也是一項(xiàng)群眾性工作。貼近實(shí)際、貼近群眾是思想政治工作的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，是思想政治工作應(yīng)遵循的一個(gè)基本方針，也是思想政治工作增強(qiáng)時(shí)代感和針對(duì)性、實(shí)效性的根本保證。

一、圍繞中心，適應(yīng)形勢，努力增加時(shí)代感

任何時(shí)期的思想政治工作都要緊緊圍繞當(dāng)時(shí)的中心工作來開展，都要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢發(fā)展，服務(wù)于當(dāng)時(shí)的工作大局，即要與時(shí)代同步。這就要求我們要以與共進(jìn)的精神狀態(tài)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)新的政治理論，學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)，認(rèn)清新的發(fā)展形勢，摸清新的思想狀態(tài)，用先進(jìn)的、科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高自身修養(yǎng)。

二、我們的思想政治工作要從實(shí)際出發(fā)，貼近生活、貼近群眾。從實(shí)際出發(fā)，既要從我們的工作實(shí)際出發(fā)，也要從群眾的實(shí)際出發(fā)；從群眾思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際出發(fā)，更要從群眾需要的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中把握工作的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)，經(jīng)常性地深入基層、深入群眾，做仔細(xì)的調(diào)查研究；作與群眾面對(duì)面的交流，傾聽群眾的呼聲，才能知道群眾在想什么？群眾有什么要求？我們應(yīng)該怎么做？所謂貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，其核心的一點(diǎn)就是要以服務(wù)群眾為出發(fā)點(diǎn)，始終與群眾保持密切聯(lián)系，思想政治工作就是要不斷地與群眾打交道，只有和群眾的實(shí)際利益密切聯(lián)系起來，切實(shí)解決群眾思想上和生活中的實(shí)際問題，才能真正在群眾中有立足之地，才能通過我們工作把群眾動(dòng)員起來，團(tuán)結(jié)起來，把群眾的積極性和創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來，我

1們的工作才會(huì)完成得更好，我們的改革才能順利進(jìn)行。

三、以人為本，區(qū)分層次，努力增強(qiáng)針對(duì)性

思想政治工作的對(duì)象是人，正確地認(rèn)識(shí)人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革開放以來，人們的精神面貌、思想觀念、心理需求和生活方式有了很大變化；不同的文化層次、不同的工作崗位、不同的角色、甚到處于不同的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中的人，其思想狀態(tài)、思維方式、心理需要和生活追求都會(huì)有所差異。這就要求我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)，努力把握不同群體的特點(diǎn)，以適應(yīng)新時(shí)期的客觀實(shí)際。有針對(duì)性地開展思想政治工作，就是要對(duì)癥下藥，有的放矢，切忌一刀切，講空話、套話、搞形式主義。要區(qū)分層次，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，對(duì)不同群體提出不同的要求，對(duì)黨員干部必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

四、轉(zhuǎn)變觀念，多辦實(shí)事，努力增強(qiáng)實(shí)效性

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的最終目標(biāo)就是增強(qiáng)實(shí)效性。我們通過開展系統(tǒng)的思想政治工作，最終就是要達(dá)到“統(tǒng)一思想、凝聚人心，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展”的目標(biāo)。思想政治工作既要注重方法和手段，更要注重目標(biāo)和實(shí)效。如果把思想政治工作表面化、形式化，只發(fā)文件、下通知、開大會(huì)、寫文章，而沒有達(dá)到統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、改進(jìn)工作，促進(jìn)發(fā)展的最終目的，那么，這種工作就是無效勞動(dòng)。講求實(shí)效性，就是要結(jié)合群眾的利益去做思想政治工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)自己的利益并團(tuán)結(jié)起來為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，要讓群眾清楚只要大家團(tuán)結(jié)一致，凝聚力量，努力工作，企業(yè)就是增加效

益，加快發(fā)展，企業(yè)壯大了，就能改善自己的物質(zhì)條件，滿足自己的精神追求，創(chuàng)造自己的幸福生活。講求實(shí)效性，就要樹立服務(wù)意識(shí)，要注重服務(wù)群眾，為群眾辦好事，辦實(shí)事，幫助群眾解決生活中的實(shí)際困難。講求實(shí)效性，還要把思想政治工作與行政工作有機(jī)結(jié)合起來，避免出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象

我們?cè)诠ぷ髦?，要正確處理好國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，對(duì)群眾既要講奉獻(xiàn)，又要講收獲，把群眾利益與企業(yè)的利益緊密聯(lián)系在一起。在安排各項(xiàng)工作的時(shí)候，要充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，讓思想政治工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為實(shí)現(xiàn)我們總的工作目標(biāo)服好務(wù)。

入黨申請(qǐng)人：黃杰2011年12月14日

第五篇：模擬試題

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2013屆淮北市九年級(jí)“五?！甭?lián)考5（模擬一）

語文試卷 命題：西園九年級(jí)備課組審核：西園九年級(jí)備課組

考生注意：1.本卷考試時(shí)間150分鐘, 滿分150分。

2.請(qǐng)?jiān)诿芊饩€內(nèi)填寫清楚學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)。3：卷面書寫占5分。

一、語文積累與綜合運(yùn)用（35分）

1、默寫古詩文中的名句名篇。（10分）（1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①____________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）.②_____________________，聞?wù)f雞鳴見日升。（王安石《登飛來峰》）.③自經(jīng)喪亂少睡眠，______________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）④白頭搔更短，________________。（杜甫《春望》）

⑤青樹翠蔓，________________,參差披拂.(《小石潭記》)xK b1.C om ⑥ 懷舊空吟聞笛賦，_____________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）⑦散入珠簾濕羅幕，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑧______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）（2）默寫陸游《游山西村》的頸聯(lián)和尾聯(lián)。

_________________________________________________________

2、閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（9分）

人為什么要讀書呢？書，可以換醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷wǎng勇氣；讀托爾斯泰的小說，我充滿了對(duì)精神家園的憧憬……讀書，讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀?1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。迷wǎng()吮．()吸(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是_______，這個(gè)詞的正確寫法是（3）“嶄新”的意思是_____________________?！般裤健钡囊馑际莀____________________。

（4）這段文字運(yùn)用了擬人、反問、________、等修辭手法，告訴了我們?nèi)藶槭裁匆x書。

3、運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，回答下面（1）—（2）題。（4分）

（1）閱讀名著，我們?cè)谧骷宜茉斓娜宋锼囆g(shù)畫廊中，可以看到一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性突出的人物形象。比較人物形象，是閱讀名著的一個(gè)重要方法。下面所列小說中的人物各是怎樣的形象？請(qǐng)從所提供的兩組人物中任選一組進(jìn)行比較。

第一組：林沖（《水滸》）與武松（《水滸》）第二組：保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）與魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）①所選內(nèi)容：第_______組

新課標(biāo)第一網(wǎng)系列資料②相同點(diǎn)：_____________________________________________

_________________________________________________________。不同點(diǎn)：_____________________________________________

_________________________________________________________。（2）《___________》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為《____________》。

4、某班準(zhǔn)備在星期一舉辦“青春與夢想”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，假如你是其中的一名同學(xué)，請(qǐng)按要求完成下列各題目：（12分）

（1（2分）________________。

（2（2分）夢想是一座知識(shí)的寶塔

wW w.xK b 1.c o M

夢想是一棵

＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿

（3）高小寶同學(xué)的父親是我市知名企業(yè)家，他應(yīng)邀為同學(xué)們免費(fèi)做了一場報(bào)告，和同學(xué)們一起分享了他少年時(shí)代白手起家，追逐夢想，艱苦奮斗直至成功的經(jīng)歷。同學(xué)們收獲良多。請(qǐng)你以班長的名義，代表全體同學(xué)寫一封感謝信表達(dá)同學(xué)們的敬意。注意格式。（5分）

（4）閱讀以下兩則材料，完成問題。（3分）

材料一：總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!” “中國夢”，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。

材料二：人生如船，夢想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，但我們同屬于一個(gè)國家，所以每個(gè)人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)椋瑖液?，大家才能好！?課標(biāo)第一 網(wǎng)

請(qǐng)結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生你的夢想是什么？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，你打算怎么做？你又如何把個(gè)人的夢和“中國夢”結(jié)合起來？

二、閱讀（55分）

閱讀下面的文字，分別回答問題。

（一）（22分）

夢里開滿泡桐花（郭宏）

①春天來了。

②窗外斑鳩的聲聲啼鳴，喚醒了我對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)的回憶。X kB 1.co m

③在湛藍(lán)的天空下，在綠色的田野上，故鄉(xiāng)的春天悠閑寧靜得如同一個(gè)天然的大花籃，里面盛滿了高高低低五彩繽紛的鮮花：有粉紅的桃花、雪白的梨花、淡紫的苦楝花、金黃的棗花、火紅的楊樹花、碧綠的榆錢??其中開得最盛、最惹眼的還要數(shù)家鄉(xiāng)的泡桐花。④泡桐的生命力極強(qiáng)，用指頭粗細(xì)的一段根隨便往土中一插，春雨一淋，春日一曬，春風(fēng)一吹，它便頂著一個(gè)綠色的夢想破土而出。頭年的泡桐樹像竹竿一樣筆直地向上生長，沒有一點(diǎn)枝杈，而且像竹子一樣翠綠且是中空的，因此長得特別快，一年就可以長十來米高。泡桐樹的葉子為了吸收到陽光，頭一年也特別多、特別大，從根部一直長到頂端，大的像荷葉一樣，小時(shí)候在河堤上放羊，我們常用泡桐葉當(dāng)傘去遮風(fēng)擋雨。泡桐樹身直質(zhì)輕，且有韌性，過去家鄉(xiāng)蓋房的梁檁最佳的選擇便是泡桐，家家戶戶的房頂上都少不了泡桐樹做的脊檁，更何況臨河的家鄉(xiāng)人農(nóng)閑時(shí)用泡桐樹打造的小漁船悠閑地漂在河面上去捕魚撈蝦，甚至做檁造船用剩下來的廢料也會(huì)量材使用做成大大小小的草鞋底。

⑤第二年，泡桐便不再向上生長，而是在頂端生長枝杈，大枝上又長出許多小枝，小枝上又杈出絨枝，每一枝都盡力向四周伸展，特別是在頂端往往有一團(tuán)極密的絨枝緊緊團(tuán)在一起，那便是斑鳩天然的巢。栽下梧桐樹引來金鳳凰，不過泡桐引來的卻是斑鳩——我們農(nóng)村人認(rèn)為一種特吉祥的鳥，因?yàn)檫@種鳥出入成雙成對(duì)，所以若院中有一窩斑鳩，也就象征主人夫妻恩愛萬年長了。⑥春節(jié)剛過，泡桐的細(xì)枝頂端便生出一串串帶有黃綠斑紋的卵形花蕾，一串挨一串地向上舉著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只開屏的孔雀。但這還不算真正的開屏，隨著陽光的溫度逐漸升高，那卵形的花蕾便從頂端裂開，這時(shí)淺紫色的花朵便像出了殼的小雞一樣從里面頂了出來，的泡桐花在金色陽光和黃色的土地相互調(diào)和的色調(diào)背景中，顯得格外醒目。無私無怨無悔默默綻放。沒有綠葉的映襯，舞，是那么的新鮮動(dòng)人惹人喜愛。

又殘疾。桐花家便蓋起了我們村第一座氣派的小洋樓，桐花的妹妹也隨桐花相繼進(jìn)了城。桐花回娘家的次數(shù)越來越少，雖然每次回來都穿得珠光寶氣，但她嬌美的面容美得有點(diǎn)蒼白，眼睛中流露出來的眼神看不到一絲喜悅，只有哀愁。

⑧桐花家蓋了小洋樓，但院子里已經(jīng)沒有了泡桐。漸漸地我們村的泡桐也越來越少，不知什么時(shí)候村子里已經(jīng)再也找不到一棵泡桐樹了。現(xiàn)在建房都是用鋼筋水泥，河水早已被上游的造紙廠污染，根本沒有了魚蝦，人們也習(xí)慣了各式精美的皮革鞋。失去了價(jià)值的泡桐誰還會(huì)種植？不僅是泡桐樹，還有洋槐樹、苦楝樹、桑樹、皂莢樹等都是越來越少，漸漸地走出了我們的視野。取而代

之的是清一色的楊樹，年輕人說楊樹長得快而且板材廠收購的價(jià)值也高，因?yàn)闂顦淝终剂似渌麡涞目臻g，所以年老人說楊樹是羊樹，羊吃樹，其他樹早晚都得被吃掉。不僅村里村外的雜樹被換成楊樹，連種莊稼的地里也被楊樹成片成片地占領(lǐng)，其實(shí)不是楊樹惹的禍，它再怎么著也只是一種樹，是我們心里的楊樹長的太多，遮住了我們的雙眼，讓我們急功近利只看到了眼皮子前面的一點(diǎn)點(diǎn)利益。

⑨故鄉(xiāng)很快地被改造得面目皆非，原來的茅草屋都換成了林立的小洋樓，但缺少了我兒時(shí)那種雞鳴狗跳的生氣。因?yàn)槟贻p的年老的都外出四處闖蕩，只要能掙錢干什么的都有，錢是有了，但是眼里沒有一點(diǎn)欣喜的影子，他是

怒放的泡桐花熱情地散發(fā)著濃烈的芬芳，夾著兒時(shí)伙伴桐花銅鈴

《選自《散文選刊·下半月》2012年9期

53分）64分）7（5分）X|k|B| 1.c|O |m 8（4分）

9”表明了作者的某種思考，請(qǐng)說說你對(duì)這句話的理解。并結(jié)合文章談?wù)勛髡呤窃谔嵝盐覀冴P(guān)注哪些問題。（6分）

（二）（18分）

雨城“天漏”之謎

①四川雅安雨多，可追溯到遠(yuǎn)古。自古以來，雅安便有“華西雨屏”“雅州天漏”之稱。唐代詩人杜甫曾詩曰：“地近漏天終歲雨?！痹娙死钌屉[曾感嘆：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”雅安民間也歷來有“蜀犬吠日”“雅無三日晴”之民諺。

②雅安多雨，一年365天，雅安霪雨紛紛、愁霧慘淡的雨日便有218天之多；雅安年均降雨量1800多毫米，在內(nèi)地實(shí)為罕見；全年降水累積時(shí)數(shù)高達(dá)2319小時(shí)?！雹墼谟瓿?，因?yàn)樘炻┯甓?，造就了諸多神奇的氣象景觀。

④有一棵會(huì)流淚的古樹也令人百思不解：夏日炎炎，酷暑難耐，然而人們只要站在“流淚”的神奇古樹前，立時(shí)就會(huì)暑氣全消，清涼無比。據(jù)一個(gè)親身感受過古樹施陰涼的外地游客介紹：這棵古樹高約15米，樹干直徑一米多，整個(gè)樹陰約20平方米左右。遠(yuǎn)看大樹枝繁葉茂，濃陰匝地，近觀樹形若龍騰飛，虬枝纏繞，樹皮粗糙如鱗，更可奇的是，樹上會(huì)不時(shí)滴下大大小小的水珠，暑天到此乘涼，頓覺清涼無比，暑氣全消；天氣越是炎熱，樹上滴下的水珠就會(huì)又多又大，當(dāng)?shù)厝硕脊苓@棵樹叫“會(huì)流淚的古樹”。

⑤據(jù)氣象專家分析，這很可能與太湖寺一帶的氣候條件有關(guān)：此地雨日較多，濕度較大，古樹長期飽受雨露滋潤，樹干內(nèi)自然積攢了充足的水分。陰雨天氣，因空氣中的濕度呈飽和狀態(tài)，古樹內(nèi)的水分受外界飽和狀態(tài)的“阻攔”，一般不會(huì)溢出；一旦天氣轉(zhuǎn)晴，空氣中濕度轉(zhuǎn)小，古樹內(nèi)的水分壓力大于外界阻力時(shí)，水便會(huì)滲出。當(dāng)然，古樹的這種“流淚”現(xiàn)象，與它自身樹皮粗糙、樹

干極易貯藏水分密切相關(guān)。wW w.xK b 1.c o M

⑥說起為何天漏，我們?cè)谘虐猜牭搅艘粋€(gè)美麗的神話傳說：上古時(shí)天被蒼龍撞破，人類始祖女媧煉五彩石補(bǔ)天。當(dāng)別處天空都已補(bǔ)全，唯剩雅安一方天空時(shí)，女媧已精疲力盡，她勉強(qiáng)托起最后一塊五彩石飛臨雅安上空，幾番努力，終因勞累過度墜于雅安地界，嘔血而亡。從此雅安便被霪雨籠罩，而女媧也化為雨城的一座山峰，悵恨地守望在碧波翻卷的青衣江邊。

⑦“ 雨城天漏，其實(shí)是由雅安自身所處的特殊地理環(huán)境造就的?！毖虐彩袣庀缶指吖づ碣F康介紹說，雅安的西側(cè)，是號(hào)稱世界屋脊的青藏高原，而東面則是平疇千里的四川盆地。雅安處于這兩種天壤之別的地貌環(huán)境之間，常受高原下沉氣流和盆地暖濕氣流的交互影響，再加上從印度洋來的南支西風(fēng)挾帶大量暖濕氣流，常被迫繞高原東移進(jìn)入雅安境內(nèi)，這幾種氣流相互作用，致使雅安不但雨日多、雨時(shí)長，而且雨量大。

⑧“雨城天漏還有一個(gè)重要原因，那便是雅安別具一格的地理形狀造成的?！毖虐彩袣庀笈_(tái)臺(tái)受氣的“小媳婦”，其人身自由完全被“丈夫”和“公婆”控制住了：它的西面是高大雄峻的二郎山，西北方是險(xiǎn)峻的夾金山，南部又有大相嶺橫旦相向，只有東面一個(gè)出口。

⑨這樣的地形組成喇叭形狀，東來的暖濕氣流只能進(jìn)不能出，一到夜間，四周山上的冷氣流下沉，冷暖氣流一經(jīng)交匯，雨城這一受氣的“小媳婦”就只能以淚洗面———下起淅淅瀝瀝的雨來了，這同時(shí)也是雅安為何夜雨較多的原因。

⑩雨城天漏需要大量的暖濕水汽，從大氣環(huán)流形勢分析，為雨城輸送水汽的大氣環(huán)流有太平洋副高和偏南氣流。有它們的幫助，“雨城”的天空因此長漏不休。

10、讀過本文，你能揭開“雨城天漏”的謎底嗎？（3分）

11、文中劃線句采用了什么說明方法，有什么作用？（4分）

12、第⑥段在文中起什么作用？（4分）

13、文章最后一段能否刪去，為什么？（3分）

14、品味第⑧段畫波浪線的句子的特點(diǎn)。并說說句子中“丈夫”和“公婆”分）

（三）（15分）閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。(15分)

【甲書。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)

【乙(zhuàn)何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠然，卿不朕②欺?！吧普吲c臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?/p>

(選自《明史〃宋濂傳》)

【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）余幼時(shí)即嗜．學(xué)嗜（2）弗．之怠弗（3）宋濂嘗．與客飲嘗（4）間問群臣臧．否臧16．翻譯下列句子。(4分)

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)誠然，卿不朕欺。

17．根據(jù)理解填空：（4分）

甲文段在讀書方面給我們的啟示是_________________________； 乙文段在做人方面給我們的啟示是___________________________。

18．請(qǐng)選用一句詩或?qū)β?lián)來概括【文字體現(xiàn)出來的意思，并簡要說明理由。（3分）

三、寫作（55分）同。，寫一篇作文。新 課標(biāo)第一 網(wǎng)（1

（3600字。

（4）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。