第一篇：青溪·言入黃花川原文及賞析

《青溪·言入黃花川》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩全文如下：

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

【前言】

《青溪》是唐代詩人王維的五言古詩，被選入《全唐詩》的第125卷第52首。此詩描寫了一條青溪的幽秀景色，詩人用多彩的畫筆，繪出青溪流經(jīng)不同地方時(shí)呈現(xiàn)的不同畫面。其中“聲喧亂石中，色靜深松里”兩句，以喧響的聲音和幽冷的色調(diào)形成鬧與靜的強(qiáng)烈對(duì)比，如同一幅“有聲畫”。詩的末四句寫出詩人心境的閑談?wù)缜宕ǖ拈e淡，把自己的精神和自然的精神融和起來，意味雋永。

【注釋】

青溪：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語詞，無義。

黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

趣途：趣，同“趨”，指走過的路途。

聲：溪水聲。色：山色。

“漾漾”二句描寫菱荇在青溪水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?。漾漾：水波?dòng)蕩。菱荇（líng xìng）：泛指水草。

葭（jiā）葦：泛指蘆葦。

素：一向。

閑：悠閑淡泊。

澹（dàn）：恬靜安然。澹：溪水澄澈平靜。

磐石：大石。

將已矣：將以此度過終生。已：結(jié)束。

【翻譯】

走進(jìn)黃花川，我每每追隨青溪的流水。旅程還不到百里之遙，溪水隨著山路萬轉(zhuǎn)千回。它流過山間的亂石，發(fā)出喧響轟鳴，流經(jīng)幽深的松林，又帶著林間青色的寧靜。菱角和荇菜蕩漾在水上，澄凈中央岸的蘆葦?shù)褂?。我的心向來淡泊閑靜，何況面對(duì)著淡泊如我的青溪。從此留在這巨石之上吧，我將以垂釣來度我的余生。

【賞析】

此詩借頌揚(yáng)名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安詳?shù)娜嗪希纳钆c素靜的融和。吟來令人羨慕向往。

這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無窮。詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩的特色。

看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉(zhuǎn)”，可與此詩的“隨山將萬轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩開頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也。”（《人間詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹娙苏怯幸饨枨嘞獊頌樽约簩懻?，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對(duì)青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過的。

第二篇：青溪原文翻譯及賞析[范文模版]

青溪原文翻譯及賞析4篇

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

注解

１、逐：循、沿。

２、趣：同“趨”。

３、澹：安靜。

譯文

每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。

流水依隨山勢千回萬轉(zhuǎn)，路途無百里卻曲曲幽幽。

亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

我的心平素已習(xí)慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。

讓我留在這盤石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

賞析

此詩借頌揚(yáng)名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕向往。

原文：

言入黃花川，每逐清溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。(磐石一作：盤石)

譯文

進(jìn)入黃花川游覽，每每都去追逐那條青溪。

溪水隨著山勢，百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)過的路途，卻不足百里。

水聲在山間亂石中喧囂，水色在深密的松林里幽靜深沉。

水草在溪水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

我的心一向悠閑，如同清澈的溪水淡泊安寧。

但愿我能留在溪邊的盤石上，在垂釣中度過我的一生。

注釋

青溪：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語詞，無義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

趣途：趣，同“趨”，指走過的路途。

聲：溪水聲。色：山色。

漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇（língxìng）：泛指水草。

葭（jiā）葦：泛指蘆葦?！把倍涿鑼懥廛粼谇嘞懈?dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

素：一向。閑：悠閑淡泊。

澹（dàn）：恬靜安然。澹：溪水澄澈平靜。

磐石：大石。

將已矣：將以此度過終生。已：結(jié)束。

賞析：

此詩借頌揚(yáng)名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無窮。

詩開頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強(qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。“我心素已閑，清川澹如此?！痹娙苏怯幸饨枨嘞獊頌樽约簩懻?，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對(duì)青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過的。

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。

翻譯/譯文

漢譯

我每次進(jìn)入黃花川，都要沿著青溪溪水而行。水隨著山勢千回萬轉(zhuǎn)，但走過的路不過千里。流過亂石時(shí)水聲喧騰，而流經(jīng)松林時(shí)卻沒有聲息與松林相映色調(diào)優(yōu)美。水波蕩漾，浮著菱角和荇菜，清澈的溪水側(cè)映著蘆葦。我的心一向閑靜，就像這淡泊的溪水。請(qǐng)讓我留在溪邊巖石上，垂著釣竿了此一生。

韻譯

每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。

流水依隨山勢千回萬轉(zhuǎn)，路途無百里卻曲曲幽幽。

亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

我的心平素已習(xí)慣閑靜，淡泊的青溪更使我忘憂。

讓我留在這盤石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

注釋

①青溪：在今陜西勉縣之東。

②言：發(fā)語詞，無義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

③趣途：趣，同“趨”，指走過的路途。

④聲：溪水聲。色：山色。

⑤漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇：泛指水草。

“漾漾”二句描寫菱荇在青溪水中浮動(dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

⑥素：潔白。心素：指高潔的心懷。閑：悠閑淡泊。澹：恬靜安然。

⑦磐石：又大又平的石頭。將已矣：將以此終其身；從此算了。又有寫作盤石.⑧逐：順，循。

⑨將：將近。

⑩萬轉(zhuǎn)：形容山路千回萬轉(zhuǎn)。

⑾泛：飄浮。

⑿澄澄：清澈透明。

⒀映：倒映。

⒁葭葦：泛指蘆葦

⒂請(qǐng)：愿。

賞析/鑒賞

此詩借頌揚(yáng)名不見經(jīng)傳的青溪，來印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。

全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統(tǒng)一，活潑與安詳?shù)娜嗪?，幽深與素靜的融和。吟來令人羨慕向往。

這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)，溪邊的巨石上，垂釣老翁消閑自在。詩句自然清淡，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，托物寄情，韻味無窮。

詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很能體現(xiàn)王維山水詩的特色。

看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉(zhuǎn)”，可與此詩的“隨山將萬轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩開頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的.天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。“我心素已閑，清川澹如此。”詩人正是有意借青溪來為自己寫照，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對(duì)青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過的。

原文：

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

譯文

進(jìn)入黃花川游覽，每每都去追逐那條青足。

足水隨著山勢，百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)過的路途，卻不足百里。

水聲在山間亂石中喧囂，山色在深密的松林里幽靜深沉。

水草在足水中輕輕搖蕩，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。

我的心一山悠閑，如同清澈的足水淡泊安寧。

但愿我能留在足邊的盤石上，在垂釣中度過我的一生。

注釋

青足：在今陜西勉縣之東。

言：發(fā)語詞，無義。黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。

趣途：趣，同“趨”，指走過的路途。

聲：足水聲。色：山色。

漾漾：水波動(dòng)蕩。菱荇（língxìng）：泛指水草。

葭（ji?。┤敚悍褐柑J葦?！把倍涿鑼懥廛粼谇嘧闼懈?dòng)，蘆葦?shù)牡褂坝痴沼谇宄旱牧魉?/p>

素：一山。閑：悠閑淡泊。

澹（dàn）：恬靜安然。澹：足水澄澈平靜。

磐石：大石。

將已矣：將以此度過終生。已：結(jié)束。

賞析：

言：發(fā)語詞，無意義。黃花川：今陜西鳳縣東北黃花鎮(zhèn)附近。青溪：今陜西沔縣之東。趣：通：“趨”。

【簡析】：

這首詩自然、清淡、素雅，看似不著力，讀來卻韻味雋永醇厚，平淡而有思致。

詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很難體現(xiàn)王維山水詩的特色。

>看來王維曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜓多姿。王維另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉(zhuǎn)”，可與此詩的“隨山將萬轉(zhuǎn)”對(duì)看。

詩開頭四句對(duì)青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當(dāng)它在山間亂石中穿過時(shí)，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩?！靶弊衷斐闪藦?qiáng)烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當(dāng)它流經(jīng)松林中的平地時(shí)，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點(diǎn)聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一聯(lián)中一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當(dāng)青溪緩緩流出松林，進(jìn)入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯(lián)，“漾漾”繪水動(dòng)貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動(dòng)一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動(dòng)變化中，表現(xiàn)出了鮮明個(gè)性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實(shí)，青溪并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會(huì)具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也?！保ā度碎g詞話刪稿》）王維也正是從青溪素淡的天然景致中，發(fā)現(xiàn)了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界?！拔倚乃匾验e，清川澹如此?！痹娙苏怯幸饨枨嘞獊頌樽约簩懻?，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對(duì)青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點(diǎn)，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評(píng)“王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑”，是最恰當(dāng)不過的。

第三篇：入若耶溪原文翻譯及賞析

入若耶溪原文翻譯及賞析

入若耶溪 南北朝 王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

《入若耶溪》譯文

小船暢行在若耶溪的溪水中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是要與天際相接。

遠(yuǎn)處的山峰北面生出層層云霞，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。

蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。

這樣美好的地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。

《入若耶溪》注釋

若耶溪：在紹興市東南，發(fā)源于離城區(qū)44里的若耶山(今稱化山)，沿途納三十六溪溪水，北入鑒湖。早年，上游流經(jīng)群山，下游兩岸竹木豐茂，是一處非常幽雅的旅游勝地。

艅(yú)艎(huáng)：舟名。大船。

泛泛：船行無阻。

空：指天空。

水：指若耶溪

陰霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，詩人溯流而上，故曰“陰霞”。

遠(yuǎn)岫(xiù)：遠(yuǎn)處的峰巒，這里指若耶山、云門山、何山、陶晏嶺、日鑄山等隱現(xiàn)的高山。

陽景：指太陽在水中的影子；“景”是“影”的本字。

回流：船向上游行進(jìn)時(shí)岸邊倒流的水。

噪：許多鳥或蟲子亂叫。

逾：同“愈”，更加。

幽：寧靜、幽靜

歸念：歸隱的念頭。

長年悲倦游：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦游：厭倦仕途而思退休。

《入若耶溪》賞析

若耶溪在會(huì)稽若耶山下，景色佳麗。這首詩是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的，它使人感受到若耶溪的深幽清凈，同時(shí)也達(dá)到了“動(dòng)中間靜意”的美學(xué)效果。

開頭兩句寫詩人乘船入溪游玩，用一“何”字寫出滿懷的喜悅之情，用“悠悠”一詞寫出“空水”寥遠(yuǎn)之態(tài)，極有情致。

三四句寫眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見到的景色，詩人用一“生”字寫云霞，賦予其動(dòng)態(tài)，用一“逐”字寫陽光，仿佛陽光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無生命的云霞陽光寫得有知有情，詩意盎然。

五六句用以動(dòng)顯靜的手法來渲染山林的幽靜。“蟬噪”、“鳥鳴”使籠罩著若耶，山林的寂靜顯得更為深沉?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”二句是千古傳誦的名句，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。像唐代王維的“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”，杜甫的“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，都是用聲響來襯托一種靜的境界，而這種表現(xiàn)手法正是王籍的首創(chuàng)。

最后兩句寫詩人面對(duì)林泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界。本詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，并于含長久長久羈留他鄉(xiāng)的思?xì)w之念。

《入若耶溪》鑒賞

《入若耶溪》是南朝梁王籍創(chuàng)作的一首五言古詩。詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，并蘊(yùn)含長久長久羈留他鄉(xiāng)的思?xì)w之念。詩開頭兩句寫詩人乘小船入溪游玩，三四句寫眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見到的景色，五六句用以動(dòng)顯靜的手法來渲染山林的幽靜，最后兩句寫詩人面對(duì)林泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界。

詩的開頭兩句就繳足題面。詩人乘坐一條大船，駛向若耶溪上游，這就是題中的“入”。船不是快速行進(jìn)，而是任意漂蕩，可見詩人此行在于游賞自然?！胺悍骸眱勺?，除了寫出水域?qū)掗煟€表達(dá)了詩人的游興。一個(gè)“何”字，入若耶溪的喜悅之情略略透出。一入若耶溪，馬上發(fā)現(xiàn)這里的水特別清澈，抬頭望天，天空高朗，白云悠悠；低頭看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是著一“共”字，將本來了然無涉的朗空和清水置于自然的和諧之中。

前兩句敘寫中帶有交代性質(zhì)，接下去四句便具體描寫若耶溪的美景了?！瓣幭肌?、“遠(yuǎn)岫”、“陽景”“回流”，詩人觀察很細(xì)，落筆非?？陀^。船是向上游行進(jìn)的，溪是由南而北流向的，因此，除了題目中用“入”表明外，詩中還用“陰霞”、“回流”作照應(yīng)。遠(yuǎn)處寫山，近處寫水，山水相映，境界奇美。但詩人不滿足于此，他以云霞襯群山，以日影照清水，使境界富有了層次感和色彩感。不僅如此，詩人又將靜景化動(dòng)景，一個(gè)“生”字，不僅突出云霞的動(dòng)態(tài)美，而且賦予云霞以情趣；一個(gè)“逐”字，人的行為賦予日影，仿佛日影像詩人一樣正在追逐著回流，想跟艅艎一起行進(jìn)，到上游去探個(gè)美的究竟。如果說“陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流”從視角落筆，那么“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便是從聽覺落筆了。這兩句被稱為“文外獨(dú)絕”。

它的“獨(dú)絕”可從下列五個(gè)方面來闡明：

第一，前面寫到岫，是遠(yuǎn)景，寫到影，是近景，這里再補(bǔ)寫山林，如此寫若耶溪，就不是縱向的，而照顧到兩旁，就是說，不只是線，還考慮到面。

第二，詩人寫山林，在于寫出若耶溪的幽靜。這樣幽靜的環(huán)境，與“陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流”和諧統(tǒng)一，是開頭“泛泛”、“悠悠”情趣的寫實(shí)。它們共同組成一個(gè)境界，為最后兩句的抒情張本。

第三，寫山林的幽靜，不是以靜寫靜，而是以動(dòng)寫靜。有了知了的鳴叫，山鳥的啼鳴，詩人才感到更加幽靜，誠如錢鐘書先生在《管錐編》中指出的“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而愈覺其深”。

第四，詩人的情趣在幽靜，因此，筆下不是死寂、沉寂、寂靜，而是處于清靜的狀態(tài)，并且給人以幽雅的感覺，這是依然充滿生命活力的所在。寫蟬，寫鳥，而且蟬在噪，鳥在鳴，目的就在于此。后來王安石在《鐘山絕句》之一中作了另一番描寫：“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽。”就沒有幽靜的感覺，不能說不是模仿的失敗。

第五，這兩句出以工整的對(duì)句形式，讀起來有一種整齊美。

最后兩句抒情。詩人說，若耶溪這樣幽靜的境界，激起我回鄉(xiāng)隱居的情思，使我為長期在外做官感到傷悲?！按说亍币活D，將上述描寫和感情作一匯總，轉(zhuǎn)入對(duì)今后生活的打算，自然貼切，“動(dòng)”字下得傳神，這是其一。景色宜人，卻使詩人引出悲緒，實(shí)際上這是從反面著筆，說明若耶溪美景給人以喜情，只是沒有點(diǎn)明“喜”字罷了，這是其二。詩人游若耶溪的目的在賞心悅目，孰料游完卻激起歸隱若耶溪的念頭，說明詩人長年在外做官并不得意，故“游”前著一“倦”字，這是其三。這樣的收結(jié)，也明白地告訴讀者，王籍是會(huì)稽郡人。

此詩之后，描寫若耶溪的詩作不斷涌現(xiàn)，而且或多或少受了它的影響。如崔顥《入若耶溪》：“輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。巖中響自答，溪里言彌靜。事事令人幽，停撓向馀景?！泵虾迫弧兑褐邸罚骸奥渚坝嗲遢x，輕撓弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語?！?/p>入若耶溪原文翻譯及賞析2

原文

輕舟去何疾，已到云林境。

起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。

巖中響自答，溪里言彌靜。

事事令人幽，停橈向余景。

翻譯

我駕著小舟在若耶溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。

賞析

詩人在這首詩中之所以著意渲染若耶溪水色的清澈和環(huán)境的幽靜，正是為了寄托詩人喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

一、二句，敘寫作者乘著小船進(jìn)入若耶溪?！拜p”、“去何疾”和“已到”這幾個(gè)字，傳達(dá)出詩人由于舟行迅疾、將入佳境而激起的歡快、驚喜之情。三、四句，描寫詩人到達(dá)云門山下，在清澈如鏡的溪水上輕輕蕩槳，暢游山水風(fēng)光的情景。但詩人并沒有正面描寫溪兩岸的青山、綠樹、溪花、幽草，甚至也沒有寫云門山和云門寺；而是著意抒寫自己同美妙大自然的感應(yīng)與融合?！捌鹱~鳥間”一句，是寫自己在船上欣喜地忽起忽坐，時(shí)而仰望碧空翔鳥，時(shí)而俯視清溪游魚；“動(dòng)搖山水影”一句，則描寫自己天真地用船槳拍擊溪水，看青山的倒影在水中動(dòng)搖、變幻。這兩句詩，表現(xiàn)了詩人的身心無拘無羈，與魚鳥游翔，與山水嬉戲，完全與美妙的大自然契合無間。這兩句著重寫動(dòng)態(tài)，從魚鳥、山水和詩人自己的活動(dòng)中表現(xiàn)一種“空靈”的境界，既清澈、空明，又靈動(dòng)、有情趣。

五、六兩句，著意渲染清溪的幽靜。但詩人并未把它寫成一片死寂，而是以聲音反襯寂靜。詩人諦聽著溪岸山巖中發(fā)出的各種聲音，并且饒有興致地期待著山巖自己的回聲。同時(shí)，他還感覺到在這清溪里說話，盡管暫時(shí)打破了深山溪谷的寂靜；但話聲一停，環(huán)境越發(fā)顯得清靜。環(huán)境如此幽靜，使詩人深深感嘆“事事令人幽”。此時(shí)，即將沒入西天的夕陽，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩人情不自禁地停下船槳，面對(duì)著夕陽，讓全身沐浴在殘余的陽光之中。詩到這里，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林蔭蔽天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

入若耶溪

朝代：

作者：王籍

原文：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

譯文:

我駕著小舟在若耶溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的`水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。

注釋:

⑴若耶溪：在紹興市東南，發(fā)源于離城區(qū)44里的若耶山（今稱化山），沿途納三十六溪溪水，北入鑒湖。早年，上游流經(jīng)群山，下游兩岸竹木豐茂，是一處非常幽雅的旅游勝地。⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。⑶泛泛：船行無阻。⑷空：指天空。⑸水：指若耶溪⑹陰霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，詩人溯流而上，故曰“陰霞”。⑺遠(yuǎn)岫（xiù）：遠(yuǎn)處的峰巒，這里指若耶山、云門山、何山、陶晏嶺、日鑄山等隱現(xiàn)的高山。⑻陽景：指太陽在水中的影子；“景”是“影”的本字。⑼回流：船向上游行進(jìn)時(shí)岸邊倒流的水。⑽噪：許多鳥或蟲子亂叫。⑾逾：同“愈”，更加。⑿幽：寧靜、幽靜⒀歸念：歸隱的念頭。⒁長年悲倦游：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦游：厭倦仕途而思退休。

賞析：

若耶溪在會(huì)稽若耶山下，景色佳麗。這首詩是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的，它使人感受到若耶溪的深幽清凈，同時(shí)也達(dá)到了“動(dòng)中間靜意”的美學(xué)效果。

開頭兩句寫詩人乘小船入溪游玩，用一“何”字寫出滿懷的喜悅之情，用“悠悠”一詞寫出“空水”寥遠(yuǎn)之態(tài)，極有情致。三四句寫眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見到的景色，詩人用一“生”字寫云霞，賦予其動(dòng)態(tài)，用一“逐”字寫陽光，仿佛陽光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無生命的云霞陽光寫得有知有情，詩意盎然。五六句用以動(dòng)顯靜的手法來渲染山林的幽靜?！跋s噪”、“鳥鳴”使籠罩著若耶，山林的寂靜顯得更為深沉?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”二句是千古傳誦的名句，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。像唐代王維的“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”，杜甫的“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，都是用聲響來襯托一種靜的境界，而這種表現(xiàn)手法正是王籍的首創(chuàng)。最后兩句寫詩人面對(duì)林泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界。本詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，并于含長久長久羈留他鄉(xiāng)的思?xì)w之念。

第四篇：入黃溪聞猿原文翻譯及賞析

入黃溪聞猿原文翻譯及賞析

入黃溪聞猿 柳宗元 唐

溪路千里曲，哀猿何處鳴。

孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。

【注釋】：

①黃溪:在今永州境內(nèi)，水出雙牌縣陽明山后龍洞，流經(jīng)芝山區(qū)，入祁陽縣，至白水入湘江。

②孤臣：孤立無援、憂心國事的臣下。

③虛作：空作，徒作。斷腸聲：指哀猿悲鳴。

【譯文】：

黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來了猿猴的哀鳴？

孤獨(dú)無助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲。

【賞析】：

這首五言絕句，是柳宗元貶謫永州時(shí)借游玩山水，排解內(nèi)心郁悶，游賞黃溪時(shí)而作。詩中之黃溪是指黃神廟所在地，距永州州治七十里，它本是一處山水勝地。詩人在他寫的《游黃溪記》中說全國名勝“其間名山水而州者以百數(shù)，永最善”，永州山水“其間名山水而村者以百數(shù)，黃溪最善”。詩人斷言黃溪這個(gè)窮僻地方的山水風(fēng)景是天下最美的，由衷地贊美它，精心地描寫它，并希望后來人共賞它。游記作于元和八年,這時(shí)，詩人貶謫永州已八年，對(duì)再獲朝廷任用已不抱希望。他鉆研歷史，著述寫作，探賞山水，接觸民情，思想日益切實(shí)，心情也漸趨平和。從他記游的字里行間看出，他顯得興致勃勃，情思泉涌，指點(diǎn)說道，確乎要“以啟后之好游者”，流露出詩人暢情山水的快意。而《入黃溪聞猿》也寫作于元和八年，但詩作的基調(diào)悲涼哀傷。由此可見，詩人貶謫永州期間心理一直充滿著矛盾和悲傷。他一方面探賞山水，埋頭研讀，著書立說，顯露出其平和豁達(dá)之態(tài)；另一方面始終沒有擺脫貶謫僻鄉(xiāng)的悲苦，內(nèi)心深處總充滿著沒有得到朝廷任用的失落和怨憤。由于身處逆境，貶謫僻鄉(xiāng)，任用無望，幽憤難平，心境自然凄涼憂傷。由于心境的不同，以致對(duì)勝景黃溪也就有不同的情感體驗(yàn)。詩作前兩句直接入題，黃溪小路綿延彎曲，猿猴悲鳴。一曲一哀，感物傷情。詩人“俟罪”永州，“長為孤囚，不能自明”（《與顧十郎書》），這處境非“曲”、“哀”二字了得。在這種心情下，詩人筆下的黃溪是那么的空曠、荒蕪、凄涼。后兩句詩擬猿為“孤臣”喑喻作者身處逆境，苦悶悲涼的.心情和報(bào)國無門、虛度人生、郁郁不得意的憤懣。詩作由境入情，情境交融，借境托情，把作者悲憤凄哀的感情抒發(fā)得淋漓盡致。

原文：

溪路千里曲，哀猿何處鳴。

孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。

譯文

黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來了猿猴的哀鳴？

孤獨(dú)無助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲。

注釋

黃溪：在今永州境內(nèi)，水出雙牌縣陽明山后龍洞，流經(jīng)芝山區(qū)，入祁陽縣，至白水入湘江。

孤臣：孤立無援、憂心國事的臣下。

虛作：空作，徒作。

斷腸聲：指哀猿悲鳴。

賞析：

這首詩首句緊承“題中意”而來，從“溪略”寫起，使人開篇即進(jìn)入“溪路千里曲”的山間小溪境界。開篇明義，單刀直入，省去許多閑筆。“千里”極言“溪路”之長，“曲”字極繪“溪路”之形?！扒Ю铩倍帧扒保梢姟跋贰币郎骄蛣?、蜿蜒曲折之態(tài)。次句點(diǎn)題，寫“聞猿”?！鞍г澈翁庿Q？”正是“兩岸猿聲啼不住”，時(shí)斷時(shí)續(xù)，此起彼伏，只聞其聲，不見其形。山勢之陡峭，森林之莽蒼，“溪路”曲折回旋，山水相連又相隔，盡在不言之中。正因?yàn)椤跋非Ю锴?，故不知“哀猿何處鳴”?！霸场鼻爸弧鞍А弊?，富于感情色彩。詩人此時(shí)，正處在寂寞、凄愴、哀怨的心境之中，由情及景，故所聞“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”。以上兩句，一從視覺上寫“溪路”，一從聽覺上寫“猿鳴”，而“千里曲”與“何處鳴”又互相映襯，“入黃溪”后的情景宛然清晰。

這樣寫，尚屬平常，當(dāng)讀到三四句時(shí)，才使人品出“奇趣”來。詩承上，緊扣“聞猿”寫感受。君不聞：“漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！睂懙氖枪糯鷿O民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩人理當(dāng)“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而不然，詩卻說：“”言下之意：孤寂的我早已被貶邊州，申訴無效，前途無望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒有淚可流，沒有腸可斷了。這看似“反?！钡膶懛?，卻更深沉地道出了詩人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度的惆悵和痛苦。

此詩頭二句寫景，景為情設(shè)；后二句抒情，情由景生。溶情于景，情景交融，自不必說。妙在抒情不落俗套。蘇東坡曾說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！?/p>

詩人聞哀猿長嘯，不寫“淚沾裳”而說“淚已盡”，不寫“腸欲斷”而說“腸已斷”，由此帶出一個(gè)擲地有聲的“虛”字來——“虛作斷腸聲”。就本應(yīng)“猿鳴三聲淚沾裳”的常理來說，是“反常”；就實(shí)際“孤臣淚已盡”的心境來說，又是“合道”——合乎淚盡愈苦之道。所謂“翻出新意”，所謂“奇趣”，正在這“反常合道”之中。詩人所以“自放山澤間”，原是為了借山水以遣悲懷，然而結(jié)果正如李白所說借酒澆愁一樣，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。掩卷沉思，詩人遭遇之不幸，生活之痛苦，情思之含蓄，寄慨之深遠(yuǎn)，都包孕在這二十字之中。詩的藝術(shù)魅力正在于此。

第五篇：東溪原文及賞析

東溪原文及賞析

原文

梅堯臣〔宋代〕

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

譯文

我來到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣；老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。

注釋

東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

野鳧：野鴨。

蒲茸：初生的菖蒲。

住不得：再不能停留下去了。

薄暮：黃昏。

賞析

這是一首寫景詩，寫得意新語工，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了詩人的一片閑情逸致。

“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩人專門乘舟到東溪去看水，一是說明東溪水好，再就是詩人自己“愛閑”’整天掙扎在名利場中的過客是無暇欣賞山水的；第二句寫到了東溪，登山孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返?！鞍l(fā)船遲”正見此意。

“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”，四句具體描繪東溪風(fēng)光。坐臨孤嶼，詩人看到的是野鴨眠岸，老樹著花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鴨在岸邊棲息，詩人竟看到了其中的閑意，不是“閑人”哪有此境界?這正是推己及物，物我兩忘。又看到老樹著花，盤枝錯(cuò)節(jié)，人老心紅，煥發(fā)了詩人的青春氣息?！盁o丑枝”新穎俏皮，恬淡悠然的心緒又一次得到深化。再看那“齊似剪”的蒲茸，“凈于篩”的沙石更覺賞心悅目，心靈也得到了凈化。

結(jié)句“情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬?！?，風(fēng)景雖好，但不是自己的久居之地。“情雖不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”，天色已晚，“住不得”說出了心中的無奈，薄暮催人回，車馬也勞頓了一天了。

鑒賞

這是寫景詩，寫得“意新語工”。

第一句，寫行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因?yàn)橹皇菫榱恕翱此倍靶械健?，自是愛閑而不是車馬征逐，奔走鉆營。第二句寫面對(duì)之景（孤嶼）與留連之情（發(fā)船遲），而山水之美，使作者愛之不厭，亦自見于言外。平平寫來，毫不費(fèi)力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩話》）。在結(jié)構(gòu)上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當(dāng)然，這還只是開端，精采的還在下面。

三、四兩句，寫“看水”時(shí)所見岸旁之景。元代方回贊為“當(dāng)世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀(jì)昀贊為“名下無虛”（《瀛奎律髓評(píng)》）；陳衍也說“的是名句”（《宋詩精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說：“似此等句，須細(xì)味之，方見其用意”（《苕溪漁隱叢話》）。

先就第三句說：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說明：作者寫水鄉(xiāng)春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細(xì)繹出“有閑意”來?！傍D眠”是人所共見的，而“閑意”則由作者的想象與感覺來。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺它“有閑意”，其實(shí)正是作者自己“愛閑”、“羨閑”。當(dāng)時(shí)人傅霖詩曰：“忍把浮名賣卻閑。”熱衷名利之徒是不會(huì)“愛閑”、“羨閑”的。這是要從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來看的。當(dāng)然，說“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的.“車馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競的人，往往正是最關(guān)心世事的。

第四句寫岸旁老樹，春深著花。此亦鄉(xiāng)村常見之景。但“老”與“丑”往往相連，說它“無丑枝”，是作者的新意。這樣寫，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽修說梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”（《水谷夜行》）?！袄蠘渲o丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是作者“心意難老大”的自我寫照。

這兩句合起來看，那就是寫出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫出了一個(gè)活靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。每句前四字寫景，后三宇寫意，邊寫邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫出深層的含義，而又保持鮮明、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說清的。

三、四句寫水旁岸上；五、六句則寫水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔?！薄稌?huì)勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運(yùn)有《江中孤嶼》詩），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明?！吧絻艚账娚场?，韓愈曾經(jīng)這樣寫過。但韓寫的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現(xiàn)溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。

結(jié)以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應(yīng)了第二句的“發(fā)船遲”?！扒殡m不厭”，但事實(shí)上又不可能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來”。這和王安石“愛此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車馬馳逐，沒有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉(zhuǎn)折，在多狄轉(zhuǎn)折中，寫出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長技，以梅堯臣為“開山祖師”的宋詩的“以文為詩”，主要就表現(xiàn)在這等地方。它的長處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩末兩句即過于質(zhì)木。

這首詩有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次繁多，對(duì)詩歌語言的發(fā)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語工，都是前四字寫景，后三字寫意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。

作者介紹

梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。