第一篇：重慶市沙坪壩區(qū)虎溪鎮(zhèn)2016_2017學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

重慶市沙坪壩區(qū)虎溪鎮(zhèn)2016-2017學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

總分：100分，考試時(shí)間：90分鐘

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上；

2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；

3．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。

一、選擇題（本題共24小題，每題2分，共48分）

1.“西周政治里有著濃厚的貴族色彩，形成了‘共主’名義下的地方分權(quán)體制?！边@表明 A．周天子通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán) B．周天子掌握了高度集中的政治權(quán)力 C．西周等級分封制以宗法制為核心 D．西周形成中央垂直管理地方的制度

2.錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”理解正確的是

A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán) B．前者是貴族政治，后者是官僚政治 C．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治 D．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

3．同享有人生出彩的機(jī)會?！泵總€人都有自己的夢想，下列表述中屬于秦始皇當(dāng)時(shí)的“中國夢”是 A．希望皇權(quán)至高無上，強(qiáng)化中央對地方直接管理 B．開始推行郡縣制，加強(qiáng)中央對地方的直接控制 C．實(shí)行三省六部制，分割相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)專制 D．廢除丞相和中央及地方官員世襲制，選賢任能

4.建設(shè)服務(wù)型政府”和“讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”成為當(dāng)前我國科學(xué)推進(jìn)地方行政管理體制改革的新口號?？v觀歷代地方行政機(jī)構(gòu)變遷。下列不屬于其變遷規(guī)律的是

A．中央集權(quán)是推動地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主因

B．沿襲為主、變革為輔是歷代地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主線 C．縣作為地方行政層級的基層組織，具有相對穩(wěn)定性 D．地方行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力不斷增強(qiáng)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一

5.1864年12月，在狄更斯主編的周刊《一年到頭》上，談到“科舉??是唯一沒有被動搖過根基的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度，當(dāng)其他帝國的統(tǒng)治的代 1 表一次又一次被推翻并被踐踏為塵土?xí)r，它在全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所”。作者主要強(qiáng)調(diào)了科舉制

A．發(fā)展的穩(wěn)定性 B．功能的綜合性 C．影響的持久性 D．地位的神圣性

6.據(jù)《史記》記載，漢文帝佞臣鄧通曾對丞相申屠嘉禮儀怠慢，申屠嘉嚴(yán)斥鄧通，并招其至丞相府，依律欲斬之，后文帝求情方才得免。這說明

A．漢初禮儀制度至上，無人可以違背

B．漢初丞相位望隆重，皇帝也禮讓三分 C．丞相中屠嘉專權(quán)，漢文帝大權(quán)旁落

D．丞相申屠嘉剛直不阿，堅(jiān)決維護(hù)法度

7.明代朱元璋告誡官吏“律令之設(shè)，所以使人不犯法??直解其意，頒布之郡縣，使之家喻戶曉”。清代雍正皇帝也強(qiáng)調(diào)“法律條分縷析，講明意義，見法知懼，觀律懷刑”。以上主張的共同之處是 A．肅正綱紀(jì)，重典治國 B．約法省禁，寬嚴(yán)相濟(jì) C．明禮導(dǎo)民，明刑弼教 D．法貴簡當(dāng)，通俗易懂

8.英國《當(dāng)代評論》刊載：“大沽口有三名正在為各國輪船裝卸貨物的工人??都成了俄的射擊目標(biāo)。??通州已是死亡之城??白河兩岸的房屋被洗劫一空。這些都是那些文明使節(jié)的所作所為。”上述事件發(fā)生于

A．第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B．甲午中日戰(zhàn)爭時(shí)期 C．八國聯(lián)軍侵華時(shí)期 D．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

9.人們在研究歷史中，由于立場和觀點(diǎn)的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭這一事件：過去，英國史學(xué)家總以英國利益為中心來理解；我國史學(xué)家則從民族命運(yùn)來思考這一戰(zhàn)爭；在當(dāng)今文明史觀認(rèn)識下，人們又會有新的結(jié)論。能正確反映上述說法的排列是 A．英國史學(xué)觀／文明沖突，中國史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭，文明史觀／商業(yè)戰(zhàn)爭 B．英國史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭，文明史觀／文明沖突 C．英國史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭，文明史觀／文明沖突 D．英國史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀／文明沖突，文明史觀／侵略戰(zhàn)爭

10.有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對游戲規(guī)則在參加者之間平等討價(jià)還價(jià)的概念引入中國??打破了官方對商業(yè)的壟斷和對私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化。”對材料理解正確的是

A．近代條約制度便利了列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì) B．近代條約制度客觀上推動了中國近代化 C．近代條約制度誘導(dǎo)了民族資本主義產(chǎn)生 D．近代與列強(qiáng)簽訂的條約具有平等性

11.“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)，他們沒有任何口號，他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐 朽對立，這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭??”馬克思關(guān)于太平天國運(yùn)動的這一觀點(diǎn)顯然不適合用于評價(jià)

A．永安建制與定都天京 B．北伐、西征和東征 C．《天朝田畝制度》的制定 D．《資政新篇》的頒布

12.某歷史學(xué)家認(rèn)為：“嚴(yán)格說來，□可說是我國近代史上第三個救國救民族的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的??□的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開倒車?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”描述的歷史事件是

A．洋務(wù)運(yùn)動 B．戊戌變法 C．義和團(tuán)運(yùn)動 D．清末“新政”

13.《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族??被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要??能看到出路，??深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國面臨著兩種形勢的史實(shí)是

A．《馬關(guān)條約》和公車上書 B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動 C．《辛丑條約》和戊戌變法 D．《辛丑條約》和辛亥革命

14.某學(xué)者認(rèn)為：辛亥革命還只是在微弱的共和思想光環(huán)下的王朝更替。關(guān)鍵不在于辛亥革命采取的理論體系，而是應(yīng)該重新估價(jià)中國社會生活的實(shí)際發(fā)展速度。根據(jù)現(xiàn)在的研究，明治維新前日本社會的前資本主義發(fā)展水平以及國民的識字率都高于中國。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是

A．三民主義思想存在缺陷 B．辛亥革命前民族資本主義發(fā)展程度不高 C．革命實(shí)際沒有推動社會重大進(jìn)步 D．辛亥革命沒有推翻封建制度

15.公元1912年1月1日(辛亥年十一月十三日)，孫中山宣誓就任中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，并宣讀誓詞如下：“鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實(shí)遵之，以忠于國，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國民。中華民國元年元旦?！睂Υ死斫庹_的是

A．當(dāng)時(shí)封建專制的清政府已經(jīng)被推翻 B．此后中國開始以中華帝國紀(jì)年 C．孫中山認(rèn)為三民主義已基本實(shí)現(xiàn) D．孫中山正面臨袁世凱的有力挑戰(zhàn)

16.貼對聯(lián)是中華民族千百年的習(xí)俗，不同時(shí)期的對聯(lián)無不打上了那個時(shí)期的印記。以下對聯(lián)能反映民國初期歷史情景的是

A．“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛” B．“帝制休共和曇花一現(xiàn)．軍閥亂民主風(fēng)起云涌” C．“萬里山河歸人民，五億群眾慶新生” D．“并肩同步長征路，齊心共譜幸福歌”

17.1923年，陳獨(dú)秀說：“五四運(yùn)動雖然未能達(dá)到理想的成功，而在此運(yùn)動中最努力的革命青年，遂接受世界的革命思潮，由空想而實(shí)際運(yùn)動，開始了中國革命之新的方向?！标惇?dú)秀所說的“中國革命之新的方向”指

A．武裝革命 B．無產(chǎn)階級革命 C．民族革命 D．國民革命

18.1924年11月，孫中山關(guān)于統(tǒng)一問題的題詞是“統(tǒng)一是中國全體國民的希望，能夠統(tǒng)一，全國人民便享福；不能統(tǒng)一便要受害”。當(dāng)時(shí)孫中山為實(shí)現(xiàn)“中國全體國民的希望”，采取的主要舉措是

A．組建中國同盟會，發(fā)動武裝起義 B．發(fā)動辛亥革命，建立中華民國 C．實(shí)行國共合作，掀起國民革命運(yùn)動 D．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，推翻北洋軍閥政府

19.“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”這是毛澤東在1935年2月寫下的《憶秦娥婁山關(guān)》中的一句，其中“從頭越”反映的歷史事件是

A．南昌起義，武裝反抗國民黨反動派 B．進(jìn)軍井岡山，“農(nóng)村包圍城市” C．遵義會議，紅軍獲得新生 D．長征勝利，紅軍開赴抗日前線

20.毛澤東說：“我劉鄧、陳粟、陳謝三路野戰(zhàn)大軍??縱橫馳騁于江淮河漢之間，殲滅大量敵人,使蔣軍處于被動地位??起了決定性的戰(zhàn)略作用”。該軍事行動的“戰(zhàn)略作用”是 A．迫使國民黨停止全面進(jìn)攻 B．解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻 C．拉開對國民黨戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕 D．基本消滅了國民黨的主力

21.1941年2月，以美國總統(tǒng)羅斯福代表身份來華的居里正式向蔣介石聲明：“美國在國共糾紛未解決前，無法大量援華。中美間的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等問題不可能有任何進(jìn)展?！边@表明當(dāng)時(shí)美國 A．以中國內(nèi)部糾紛為由拒絕對華援助 B．反對國民黨采取的反共政策 C．借助援助促成國共兩黨全力抗日 D．敦促國共兩黨放棄各自的政治主張

22.1953年1月13日，中央人民政府成立了憲法起草委員會。憲法起草委員會由32人組成，委員名單由毛澤東提出，構(gòu)成比例為：民主黨派如民革、民盟、民建各2位，其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。以上材料說明

A．新中國第一部憲法是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物 B．新中國第一部憲法體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神 C．新中國第一部憲法是人民代表大會制度的產(chǎn)物 D．新中國第一部憲法體現(xiàn)了階級斗爭的思想 23.學(xué)者汪輝在談?wù)撔轮袊哪骋恢贫葧r(shí)說，它“汲取了傳統(tǒng)中國‘從俗從宜’的治邊經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的習(xí)俗、文化、制度和歷史狀態(tài)以形成多樣性的中央地方關(guān)系，但這一制度不是歷史的復(fù)制，而是全新的創(chuàng)造，其中國家主權(quán)的單一性與以人民政治為中心的社會體系的形成是區(qū)別于王權(quán)條件 4 下的朝貢體制的關(guān)鍵之處。我把它看成是帝國的遺產(chǎn)、民族國家與社會主義價(jià)值的綜合”。材料中的“它”是指

A．民族區(qū)域自治制度 B．政治協(xié)商制度 C．人民代表大會制度 D．村民自治制度 24.1954年9月，第一屆全國人大通過《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》，這標(biāo)志著我國人民民主政治和人民民主法制建設(shè)進(jìn)入新階段。這里的“新階段”主要是指

A．人民政協(xié)代行全國人大職權(quán)的結(jié)束 B．社會主義制度在我國宣告確立 C．國家根本大法和人民民主政權(quán)建立 D．社會主義民主法制與憲政基礎(chǔ)奠定

二、非選擇題(第25題24分，第26題12分，第27題15分，共52分)25.（24分）閱讀下列材料，回答問題

材料一 對現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策。??我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場上，只維護(hù)無產(chǎn)階級的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系。

——《中國共產(chǎn)黨第一個決議》(1921年7月)材料二 中國現(xiàn)有的黨，只有國民黨比較是一個國民革命的黨??工人階級尚未強(qiáng)大起來，自然不能發(fā)生一個強(qiáng)大的共產(chǎn)黨——一個大群眾的黨，以應(yīng)目前革命之需要。因此，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會議決中國共產(chǎn)黨須與中國國民黨合作，共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國民黨。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會曾感此必要，遵行此議決，此次全國大會亦通過此議決。

——《關(guān)于國民運(yùn)動及國民黨問題的議決案》(1923年6月)材料三 農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功；農(nóng)民運(yùn)動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護(hù)這個革命。

——毛澤東《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》(1926年9月)

(1)根據(jù)材料一和材料二，指出中國共產(chǎn)黨對國民黨的政策發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析上述轉(zhuǎn)變的原因。(10分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，指出上述轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的直接成果，這一成果產(chǎn)生了哪些積極影響？(10分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，分析從國民革命的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人的認(rèn)識有哪些發(fā)展？(4分)

26.（12分）2017年是中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利72周年，有的學(xué)者把中國抗戰(zhàn)勝利的原因歸納成以下公式：

中國抗戰(zhàn)審理=國共合作+蘇聯(lián)出兵+美國原子彈

運(yùn)用中國抗日戰(zhàn)爭的有關(guān)史實(shí)，對上述公式進(jìn)行探討。（說明：可以對公式中的一個或多個要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式；要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）

27.（16分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一 宋太祖留下祖訓(xùn)：“與士大夫治天下”，“不殺士大夫及言事者”。古代唯宋朝有此家法。宋真宗親自寫手詔，立寵愛的劉氏為貴妃，派人送給宰相李流頒布，李流看后，居然當(dāng)著使者的面，用燭火將詔書燒了，并讓回話：“就說李流認(rèn)為不可”，真宗只得收回成命。??在北宋，御史臺和諫院合稱“臺諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)；官員并稱“言官”。

臺諫官直接參與決策、批評政事，既牽制宰相、又約束皇帝。但臺諫官的選擇和去留由皇帝親自決定。??兩宋共有134位宰相，其中有123人出身科舉，涌現(xiàn)學(xué)者型官員?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》

材料二 政治恩賜制是中世紀(jì)及近代英國任用官員的主要方式，表現(xiàn)為政府官員不是通過考試，而是君主以恩賜方式將宮廷及政府官職授予其信任的貴族。??到了18進(jìn)紀(jì)末，由于“恩賜制”的影響，文官系統(tǒng)相當(dāng)紊亂??1854年，由當(dāng)時(shí)的國會議員諾斯科特和杜維廉根據(jù)廣泛的調(diào)查，提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，即著名的“諾斯科特-杜維廉報(bào)告”。??這樣英國的近現(xiàn)代文官制度開始逐步建立起來。一個相對獨(dú)立于各個黨派的文官團(tuán)體開始逐步形成，成為了英國政治力量中最為穩(wěn)定的一部分。??在英國，常任文官實(shí)行公開競考、擇優(yōu)錄取的原則，這同時(shí)也是西方國家文官制度中最具代表性的原則之一。文官選拔考試的一般形式包括筆試、口試以及實(shí)際操作考試等?？荚嚪謨奢?，首輪考試一般多采用筆試，復(fù)試則按所招文官的職位、類別的不同，采取相對靈活的錄取方式。文官一經(jīng)錄用，非經(jīng)法定事由或辭職，即可任職終身。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代文官政治的特點(diǎn)。（4分）

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析英國文官改革的原因。綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較中西文官制度的異同。（12分）

7（歷史）答案

總分：100分 時(shí)間：90分鐘

一、選擇題（本題共24小題，每題2分，共48分）CDADD BDCBB DCDBD BBCCB CBAD

二、非選擇題(第25題24分，第26題12分，第27題16分，共52分)25.（1）從獨(dú)立、攻擊到?jīng)Q定黨內(nèi)合作。原因：共產(chǎn)黨人認(rèn)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨是唯一革命的黨；中國共產(chǎn)黨還不是一個強(qiáng)大的黨，第一次工人運(yùn)動高潮遭受挫折，認(rèn)識到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性；執(zhí)行共產(chǎn)國際的決議；孫中山同意與共產(chǎn)黨合作。

（2）成果：國共合作實(shí)現(xiàn)（或國民革命運(yùn)動興起）。影響：動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治；沉重地打擊了帝國主義的侵略勢力；創(chuàng)建黃埔軍校，為中國革命培養(yǎng)了一批軍事骨干。

（3）認(rèn)識到掌握革命和武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，必須武裝反抗國民黨反動派；認(rèn)識到農(nóng)民問題是中國革命的主要問題，決定開展土地革命。26.答案略

27(1)特點(diǎn)：統(tǒng)治者重實(shí)；對君權(quán)形成一定制約；參與決策和納諫；削弱相權(quán)，維護(hù)皇權(quán)；官員文化素質(zhì)較高。（4分）(2）原因：官員選拔方式落后，官僚體系紊亂；代議制的發(fā)展和完善；工業(yè)革命；工業(yè)資產(chǎn)階級力量的壯大；借鑒其他國家（或民族）先進(jìn)的選官制度。（任答兩點(diǎn)給4分）同：都在一定程度上提高官員的文化素質(zhì)；公開考試，擇優(yōu)錄用；考生來源廣泛。（3分）異：中國：主要受儒家思想影響，本質(zhì)上服務(wù)于封建王權(quán)；英國：獨(dú)立于各黨派，終身任職；理論實(shí)用并重；錄取方式靈活，成為資本主義民主政治的重要組成部分。（4分）

第二篇：重慶市巴蜀中學(xué)2013-2014學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

重慶市巴蜀中學(xué)2013-2014學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題（無答案）

新人教版

一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)

1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

A．虛無縹渺豆蔻纖塵qiān形單影只zhī

B．鐘鼓饌玉峭撥綽約chùo食不下咽yān

C．春霄苦短修茸松柏bǎi女媧補(bǔ)天wā

D．切中肯綮文身漁樵qiáo鏡中衰鬢bì

n

3．下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．清明節(jié)，是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一。清明時(shí)節(jié)掃墓祭祖，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。

B．重慶市教委近日下發(fā)《關(guān)于全市教育系統(tǒng)全面禁煙的通知》要求，中小學(xué)校園內(nèi)任何人不能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)吸煙。高校建筑物內(nèi)也將禁止吸煙，更不能設(shè)置吸煙室。

C．醫(yī)生一方面要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，認(rèn)真負(fù)責(zé)地為患者治??；另一方面，患者也要主動配合醫(yī)生，疾病方可治愈。

D．黨的十八大報(bào)告指出，中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過深化合作加大世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長。

4．下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是

A．“拿破侖說過：中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒米時(shí)，世界都會為之發(fā)抖；中國

這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！眹抑飨?xí)近平3月27日在法國巴黎召開的中法建交50周年紀(jì)念大會上如是說。

B．3月21日，央視三套《中國好歌曲》迎來盛典的收官之戰(zhàn)。霍尊的《卷珠簾》在終極對決中戰(zhàn)勝莫西子詩的《要死就一定要死在你手里》，一舉奪得“好歌曲”稱號。

C．運(yùn)動會前夕，體育委員舉起手中的白色T恤向同學(xué)們征求意見道：“我也不知道大家喜歡不喜歡這種顏色?如果不喜歡，請舉手告訴我并提出更好的建議?！?/p>

D．王國維評價(jià)李煜的詞說：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛以血書者。’后主之詞，真所謂以血書者也”(《人間詞話》)。

二、(本大題共3小題，共11分)

閱讀下文，完成第5～7題。

《來自星星的你》：好故事貴在“假里求真”

從去年年底至今，一部韓劇《來自星星的你》(以下簡稱《星星》)以奇幻而浪漫的構(gòu)思、簡單而糾結(jié)的劇情，以及主人公精當(dāng)而走心的表演火遍中國，一舉吹散了盤旋在國產(chǎn)劇上空的陰霾，對于一年都沒能產(chǎn)生一部現(xiàn)象級作品的中國電視劇來說，猶如“星星點(diǎn)燈”，給人啟迪、使人深思。

獨(dú)自在地球上生活了四百年的外星人都敏俊，既有讓時(shí)間停止和瞬間移動的超能力，又有禁忌，更有無奈。一副“星星面孔”的他一心等待著某一時(shí)刻的乘風(fēng)歸去，可命運(yùn)偏偏讓他在離開地球前不到三個月的時(shí)間里，遇見了心上人轉(zhuǎn)世的千頌伊，于是一切都不出所料，該發(fā)生的終究還是發(fā)生了。面對千頌伊的追求，他只能選擇拒絕，但實(shí)際上，他早已在心里對千頌伊動了真情。直到他用純真而執(zhí)著的本能放下一切牽絆，勇敢表達(dá)自己的那一刻，才哭得像個孩子般令人心碎。就是這樣一部融合了穿越、離奇、偶像等元素的韓劇，讓眾多觀眾感慨“勝過人間無數(shù)”。

神話和傳奇色彩，既是為增加作品話題性而選取的一種元素和噱頭，也是為烘托人物內(nèi)心情緒而營造的一種特定藝術(shù)氛圍，其本身并無對錯之分?！段饔斡洝贰斗馍癜瘛分械娜宋锖凸适卤磺Ч艂髡b，《新白娘子傳奇》《小龍人》等影視佳作時(shí)隔二十余年，偶爾重溫，依然暖人如初?！缎切恰分卸济艨∨c地球人身份的差異化設(shè)定，為故事敘述提供了一個假設(shè)性前提，而主人公相互吸引的根源在于他們在巨大的差異中尋得了共同的本性，故事的藝術(shù)傾向便隨之自然流露，主題也由此宏闊起來，于是便有了足夠的空間真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

觀眾不一定懂得藝術(shù)創(chuàng)作，但他們懂得生活，生活是最質(zhì)樸的真實(shí)。好故事貴在“假里求真”，就是要讓人們在虛構(gòu)的情節(jié)里，遇見生活的真實(shí)?？赐辍缎切恰?，很多觀眾用“真實(shí)”兩個字表達(dá)內(nèi)心感受，難道他們不知道這只是一場虛妄的夢幻嗎?實(shí)際上，夢幻正是人們的心理現(xiàn)實(shí)，也許不切實(shí)際，也許劇終夢醒徒留失落，但誰又能因此而抗拒它存在的真實(shí)與美好呢?好故事的藝術(shù)魅力，正在于假作真時(shí)依然可以將受眾不著痕跡地從容帶入，甚至使其甘愿醉入其中。

《星星》的真實(shí)就在于，看似異想天開的劇情背后是對傳統(tǒng)文化和道德倫理的堅(jiān)守，主創(chuàng)用誠意點(diǎn)亮了眾生平庸的現(xiàn)實(shí)，營造出真摯的感動。主人公輾轉(zhuǎn)騰挪于精神的出離和無力的逃避之間，更使該劇有了一種“近地飛行”的美好品質(zhì)，讓觀眾能夠切近地感受到人物的生命氣息和精神光澤。同時(shí)，幾近電影水準(zhǔn)的畫面和深情雋永的旋律，賦予故事一種美的表情，渲染出人類的通感?！缎切恰纷層^眾從虛構(gòu)情境中的人物身上發(fā)現(xiàn)了真善美的本質(zhì)，這也是所有好劇共同的質(zhì)的規(guī)定性。同時(shí)，男女主人公性格的豐富性和感情的始終如一性，又使其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了類型的界限和元素化的套路。

2013年，我國電視劇產(chǎn)量超過1.5萬集，但能讓人記住的作品實(shí)在不多，而且其中不乏大量廣受詬病的雷劇、神劇、穿越劇和“腦殘”偶像劇。單純的感官刺激、非理性的喜怒哀樂，以及制作上的粗糙是其“致命傷”，會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的“山寨感”而毫無真實(shí)可言。歷史情懷、現(xiàn)實(shí)承擔(dān)與美學(xué)品位早就在重口味、輕趣味面前，淪為了犧牲品或者不值一提的點(diǎn)綴——外強(qiáng)中空的戲說傳奇，盲目虛假的你爭我斗——對于觀眾，這類作品只能是“迷了一小撮，荒了一大片”。

求得“真經(jīng)”，首先要誠心投入，回歸生活的本來，探索和挖掘人心靈的秘密，敬畏藝術(shù)，好好說話。其實(shí)，2013年也有一些優(yōu)秀國產(chǎn)劇讓人記憶猶新，比如反映社會現(xiàn)實(shí)問題的《咱們結(jié)婚吧》《老有所依》、年代劇《二叔》、抗戰(zhàn)劇《打狗棍》等等。這些作品都是小切口、小人物，沒有宏大敘事，但講出了人們心底的故事。

我們期待2014年的中國電視劇能夠撥云見日，但就怕有些人長期身處霧霾之中，“致命

傷”轉(zhuǎn)成了“慢性病”。情形至此，又當(dāng)何解。

(文章《光明日報(bào)》)

5．根據(jù)原文提供的信息，以下選項(xiàng)不屬于對文中“假里求真”闡釋的一項(xiàng)是(3分)

A．好故事的“假里求真”，就是要讓人們在虛構(gòu)的情節(jié)里，看到生活最質(zhì)樸的真實(shí)。

B．好故事可以將觀眾不著痕跡地帶入看似虛構(gòu)的劇情，甚至使其甘愿醉入其中。

C．看似異想天開的《星星》的劇情背后有對傳統(tǒng)文化和道德倫理的堅(jiān)守，主創(chuàng)用誠意點(diǎn)亮了眾生平庸的現(xiàn)實(shí)，營造出真摯的感動。這也是《星星》“假里求真”之所在。

D．《星星》讓觀眾從虛構(gòu)情境中的人物身上發(fā)現(xiàn)了真善美的本質(zhì)，與好劇共同的質(zhì)的規(guī)定

性相契合。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A．2013年，我國電視劇產(chǎn)量超過1.5萬集，但能讓人們記住的作品就只有《咱們結(jié)婚吧》《老有所依》《二叔》和《打狗棍》。

B．《西游記》《封神榜》《新白娘子傳奇》《小龍人》等影視佳作中的神話和傳奇色彩為烘托人物內(nèi)心情緒營造了一種特定藝術(shù)氛圍。

C．來自“星星”的都敏俊與地球人身份的千頌伊之間相互吸引的根源在于他們在巨大的差異中尋到了共同的本性，故事的藝術(shù)傾向便隨之自然流露，主題也由此宏闊起來，于是便有了足夠的空間真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

D．大量廣受詬病的雷劇、神劇、穿越劇和“腦殘”偶像劇，往往讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的“山寨感”而毫無真實(shí)可言。其“致命傷”在于單純的感官刺激、非理性的喜怒哀樂以及制作上的粗糙。

7．從文中可以看出《星星》在中國火爆的原因有哪些?(3分)你認(rèn)為《來自星星的你》能夠帶給中國電視劇怎樣的啟迪或深思?(2分)

三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)

閱讀下文，完成第8～10題。

余既以罪謫①監(jiān)筠州鹽酒稅。未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治，舍俯江之漘②，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效。莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁贰Ｋ揭詾殡m不欲仕，然抱關(guān)擊柝③，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶④自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫⑤而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎⑥圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。

余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

【注】①以罪謫：這里是說作者受蘇軾的“烏臺詩案”牽連遭貶。②漘：(chún)江邊。

③抱關(guān)擊柝：守關(guān)擊梆；這里指出任守門打更的小吏。④貧窶(jù)：貧乏，貧窮。⑤劫：約束、阻礙。⑥唏(xī)：仰慕，向往。

9．下列四組選項(xiàng)中，全都表現(xiàn)作者不得志人生中“超然”情懷的一組是

①既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。

②支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒。

③旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

④不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

⑤足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之。

⑥歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。

A．①④⑤B．②③⑥C．③④⑤D．①②⑥

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．文章通過對自己坐守市場一整天忙碌生活的記敘，成功地刻畫了一位地位雖卑下而心境尚崇高的貶官形象。

B．文章從自己在東軒的簡陋日子聯(lián)想到顏回的苦學(xué)生活，借顏回“簞食瓢飲”之樂，表達(dá)對“安貧樂道”精神的向往，抒發(fā)其政治失意后急于排遣的情懷。

C．文中“嗟夫”一詞用得恰當(dāng)，起著承上啟下的作用。由“我”轉(zhuǎn)到“士”，由個別過渡到一般，順理成章，持之有故。

D．孔子周游列國，位高時(shí)當(dāng)了魯司寇，位低時(shí)則做乘田、委吏，只要他接觸的官職，沒有不可以當(dāng)?shù)??？鬃拥倪@些行為與那些以財(cái)富、子女為重的一般士大夫的做法相似。

四、(本大題共3小題，共23分)

11．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子和選自課文里的兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(共10分)①然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。(4分)②橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。(3分)

③居則曰：“‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉?”(3分)

12．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(7分)

采桑子晏殊

時(shí)光只解①催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧②明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲?

【注】①解：能、會；②朧：明亮的樣子。

(1)“好夢頻驚”是全詞的點(diǎn)睛之筆，詞中引起“好夢頻驚”的原因有哪些?請結(jié)合全詞作簡要分析。(4分)

(2)本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，請具體分析。(3分)

13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)__________________，長使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)

(2)__________________，朝如吉絲暮成雪。(李白《將講酒》)

(3)誰家今夜扁舟子? __________________?(張若虛《春江花月夜》)

(4)問君能有幾多愁? __________________。(李煜《虞美人》)

(5)__________________，江流曲似九回腸。(柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》)

(6)__________________，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

五、(本大題共5小題，共23分)

閱讀下文，完成第14～18題。

水鄉(xiāng)戲臺祝勇

①假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺。

②紹興舊府八縣，可以說村村有戲臺，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺，組成一張戲臺的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無論何時(shí)，總會有一座戲臺在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所有的戲臺同時(shí)開演，定如無數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場無比盛大的感官盛宴。這里把戲臺稱為“萬年臺”。那些古老的戲臺，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺上的角色，依舊眉目清晰。

③那些臨河而建的水上戲臺，將自然之美與人的智慧結(jié)合得天衣無縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺就成了近景，在視線里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺板供演戲，觀眾看不見臺板，感覺上面人影搖蕩，演繹出無限的風(fēng)流，更像是一場輕夢。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺，至今留存。這座戲臺的臺基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會在水面上沉沒。無論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。

④烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚人的家。因此，對于行舟者來說，客棧通常是多舍的，但他們需要戲臺。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺，能夠成為他們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺。這意味著在紹興的“地面”上不會有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺前交叉。在彎曲的河道上，戲臺有節(jié)奏地錯落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒，安放在每一個需要它的夜晚。

⑤在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國人看見了那座戲臺??曲終人散，每個人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺上的風(fēng)流俊雅，無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺無處不在。只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺上下，不僅構(gòu)成一種對話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺下的觀眾一扭身，就融入了一個更大的戲臺，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。

⑥這座城就是一座戲臺、一個巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過、雨打過、腳步走過，都會發(fā)出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽不懂紹興話，更無法聽懂戲文，但我依舊覺得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話里談情說愛；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會變得索然。因?yàn)槟菓蚺_，就是一部老式錄音機(jī)，漫長的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音，書本上出現(xiàn)過的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會相信自己正和他們生

活在一起，水乳交融。

(選自2014年2月3日《人民日報(bào)》，有改動)

14．第④段“唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺，能夠成為他們真正的停泊之地”一句中的“他們”指誰?為什么說“戲臺”能夠成為他們“真正的停泊之地”?(3分)

15．文章前三段描寫了水鄉(xiāng)戲臺的哪些特點(diǎn)?請簡要概括。(4分)

16．全篇圍繞戲臺展開，請梳理文章的思路。(4分)

17．“作為北方人，我聽不懂紹興話，更無法聽懂戲文，但我依舊覺得自己能夠“匿’?！弊髡叨昧耸裁?試結(jié)合全文探究。(5分)

18．“從中國歷史文化中汲取營養(yǎng)和寫作資源，梳理歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系?！边@是作者最擅長的創(chuàng)作方式，因此，文章一開篇就說戲臺是人們對紹興不會隱去的記憶，你怎樣理解?請結(jié)合紹興戲臺的文化內(nèi)核，談?wù)勀銓Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識。(7分)

六、(本大題共3小題，每小題4分，共12分)

19．請仿照示例，將下面的話補(bǔ)寫完整，構(gòu)成排比。要求：①符合作品的特點(diǎn)(形象、語言、技巧和內(nèi)容等)②句式相近(4分)

中國古代詩歌散文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)蓄著中華民族的精神和品格，成了一種長效的民族素質(zhì)的滋養(yǎng)劑。徜徉在中國古代詩歌散文長廊中，我為塑造了哀怨與執(zhí)著的湘水女神的屈原《湘夫人》點(diǎn)贊，_______________________________________，_______________________________________。讓我們吟誦經(jīng)典詩文，提高語文素養(yǎng)。

20．下面是重慶城市形象標(biāo)志，仔細(xì)讀圖后回答下列問題。

(1)說明“重慶城市形象標(biāo)志”的構(gòu)成。(2分)

(2)解讀“重慶城市形象標(biāo)志”的內(nèi)涵。(2分)

21、請概括下面這條消息的主要信息，要求不超過16個字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。(4分)

新華社“新華視點(diǎn)”官方微博消息：探月工程新聞發(fā)言人裴照宇13日說，“玉兔”號月球車已全面蘇醒，恢復(fù)到休眠前正常的信號接收狀態(tài)，但機(jī)構(gòu)控制異常的故障仍在分析排查中?！啊裢谩且苑钦顟B(tài)進(jìn)入睡眠的，我們原來擔(dān)心它無法承受月夜極低溫度，但它活過來了!它起碼還活著，就有救過來的可能性。”裴照宇說。

七、寫作(本大題60分)

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

二戰(zhàn)后期，在地中海的一個海灣，有段時(shí)間德國軍艦總是每周一三五日去布水雷，而英國掃雷艦則逢二四六日去掃雷。這樣日復(fù)一日，漸漸成了雙方的行動規(guī)律。有一天，不知為什么，英國軍隊(duì)沒有例行去掃雷。第二天，德國軍艦卻按慣例照樣去布雷，結(jié)果撞上了自己上次布在水下的魚雷，軍艦沉沒了。

要求：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，明確立意；(2)自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。

第三篇：臨汾一中高二歷史下學(xué)期期中試題人民版

(考試時(shí)間90分鐘滿分100分)第I卷

選擇題(50分)

一、選擇題:(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.我國古人把天上的星宿和地上的各個區(qū)域聯(lián)系起來，說某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如表一；后來又按各州來分配，如表二。從表一到表二的變化主要反映了

A．“天人感應(yīng)”的思想

B．宗法制的的影響

C．“君權(quán)神授”的思想

D．中央集權(quán)的加強(qiáng)

2.有學(xué)者指出：“一部中國近代史，便是一部中國文明轉(zhuǎn)型史，而這個轉(zhuǎn)型運(yùn)動是有其明顯的‘階段性’的?！孜缰腥諔?zhàn)爭’便是一個重要的階段——它標(biāo)志著一個階段的結(jié)束和另一個階段的開始?！辈牧现小傲硪粋€階段的開始”是指

A．中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始調(diào)整 B．近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生 C．開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮 D．開啟了制度變革的探索歷程

3.著名學(xué)者彭慕蘭認(rèn)為：與其說工業(yè)革命創(chuàng)造了新的財(cái)富，不如說新的財(cái)富的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致并推動了工業(yè)革命，因?yàn)楣I(yè)革命的發(fā)生來源于兩個方向的驅(qū)動：“向下”和“向外”?！跋蛳隆焙?“向外”是指 A．煤炭和拓展殖民地市場 C．石油和傳播基督教思想

B．煤炭和販賣黑奴 D．石油和拓展殖民地市場

4.1943年蔣介石出版了《中國之命運(yùn)》。該書認(rèn)為，近百年來中國人“因?yàn)閷W(xué)西洋的文化而在不知不覺中做了外國文學(xué)的奴隸”，“中國國民對于西洋的文化由拒絕而屈服，對于固有文化，由自大而自卑。屈服轉(zhuǎn)為篤信，信其所至，自認(rèn)為某一外國學(xué)說的忠實(shí)信徒；自卑轉(zhuǎn)為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產(chǎn)”。這說明蔣介石出版該書目的之一在于

A．以自由主義反對民族主義 B．以民族主義反對共產(chǎn)主義 C．以共產(chǎn)主義反對自由主義 D．以自由主義反對帝國主義 5．近代某條約規(guī)定：“現(xiàn)今中國已開通商口岸之外，應(yīng)準(zhǔn)添設(shè)下開各處??

一、湖北省荊州府沙市。

二、四川省重慶府。

三、江蘇省蘇州府。

四、浙江省杭州府?！睋?jù)此判斷該條約 A．客觀上引發(fā)了太平天國運(yùn)動 B．使清政府成為帝國主義的統(tǒng)治工具 C．導(dǎo)致列強(qiáng)開始對華資本輸出 D．刺激西方列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮 6.美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院與低級法院之法官如忠于職守，得終身任職，于規(guī)定期間應(yīng)受俸金，該項(xiàng)俸金于任期內(nèi)不得減少。”作出這種規(guī)定的主要目的是 A．提高法官的地位 B.提高法官的專業(yè)水平C．提高法官執(zhí)法的公正性 D．確保司法獨(dú)立

7.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。對材料中“沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是

A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位 B．中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不利于工商業(yè)的發(fā)展 C．西方的工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響 D．沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場 8.孫中山先生說：“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。留此鏈接此即余所主張之民生主義的定義。由此，我們可認(rèn)為孫中山先生的民生主義是 A．管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等 B．致力勞資和諧以求社會安定 C．產(chǎn)業(yè)和平收歸國有以厚民生 D．合理分配生產(chǎn)所得以求互利 9.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個時(shí)期，在某些方面，中國的文化有了重大進(jìn)展。??官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指 A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失 C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定 D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想

10．有位教師在講解《近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展》時(shí)，把“近代以來主要資本主義國家的政治發(fā)展模式”梳理成以下四點(diǎn)，你認(rèn)為合適的是 ①英國模式：漸進(jìn)改革 ②法國模式：人民革命 ③德國模式：專制獨(dú)裁 ④美國模式：至善至美 A．②③④ B．①③ C．②③ D．①②③

11.《新編劍橋世界近代史》有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存斗爭和階級斗爭?！辈牧现小皟蓚€學(xué)說”是指 A．亞當(dāng)斯密《國富論》和盧梭“人民主權(quán)說” B．牛頓經(jīng)典力學(xué)和盧梭“社會契約論” C．《物種起源》和《共產(chǎn)黨宣言》 D．相對論和量子論

12.歷史和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有前后相繼、彼此制約的一對范疇。下列沒有因果關(guān)系的歷史現(xiàn)象是

A．鴉片戰(zhàn)爭——師夷長技以制夷 B．明清資本主義萌芽——自然經(jīng)濟(jì)瓦解 C．資本主義發(fā)展——資產(chǎn)階級代議制建立D．袁世凱尊孔復(fù)古——新文化運(yùn)動 13．《光明日報(bào)》記載“關(guān)于戊戌變法的研究，所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政變記》和康有為后來的陳述《康南海自編年譜》等。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁的話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到”。這體現(xiàn)出 A．當(dāng)事人的陳述容易帶有主觀色彩

B．兩部文獻(xiàn)屬于第二手史料，需要甄別、辨?zhèn)?C．清政府方面的解釋更接近歷史真相

D．兩部文獻(xiàn)有很高的史料價(jià)值，不會影響歷史真實(shí)

14．在中國的政治中心重慶公開發(fā)行的、由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《新華日報(bào)》，曾發(fā)表《我們的抗議》的社論強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨曾一再向世界宣告：我們反對***，決不自己再來***。我們所要的是全國各黨派各階級的民主聯(lián)合政府，而絕非其他。”這篇社論發(fā)表的背景是

A．北伐戰(zhàn)爭基本勝利 B．抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)時(shí) C．重慶談判即將舉行 D．北平新政協(xié)即將召開

15.下面是關(guān)于資本主義世界市場形成過程的圖示,按照世界市場形成發(fā)展的順序排列正確的是

A．②①③④ B．④②①③C．①④③② D．④①②③

16.在量子力學(xué)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測量對象（電子），對象（電子）便沒有位置。有科學(xué)家便把這一結(jié)果比喻為：月亮在無人看他時(shí)，它不存在。這種認(rèn)識論，與中國古代某一學(xué)者的思想有異曲同工之妙，這位學(xué)者是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王陽明

17.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》中寫道：“這一矛盾導(dǎo)致本世紀(jì)初巨大的擺動即資本主義大危機(jī)，給所有國家都帶來了強(qiáng)烈的影響??推動了對‘古典’發(fā)展模式的修正?！薄肮诺浒l(fā)展模式”指的是

A．重商主義政策 B．自由放任政策 C．國家干預(yù)政策 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策

18.黃宗羲說：“天地之生萬物，仁也。帝王之養(yǎng)萬民，仁也。自三代以后，有以不仁得天下者，則日食、地震應(yīng)之，再不仁者則自遭隕滅?！逼渲饕挠^點(diǎn)是

A．君主是天下之大害

B．君權(quán)神授

C．“仁”對社會治亂的重大影響

D．“天行有?！?19.一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是

A．林則徐

B．洪秀全

C．張之洞

D．鄭觀應(yīng) 20.近年披露的《蔣介石日記》記錄了他訪蘇時(shí)的所見：“

一、兒童教育周密；

二、工人皆施軍隊(duì)教育；

三、小工廠租給私人”。據(jù)此推斷，蔣介石訪蘇的時(shí)間和目的最有可能是 A．1918年，代表國民黨參加十月革命勝利一周年慶典 B．1919年，五四運(yùn)動后赴蘇俄學(xué)習(xí)救國思想

C．1923年，受孫中山委派尋求蘇聯(lián)對中國革命的幫助 D．1940年，尋求蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的援助 21.嘉定二年（1210年），南宋著名詩人陸游臨終前寫下了那首千古絕唱：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！碑?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)籌劃“王師北定”事務(wù)的是

A．尚書省 B．參知政事 C．樞密院 D．軍機(jī)處 22.《泰晤士報(bào)》記者莫里循在辛亥革命爆發(fā)后給報(bào)社的電文中使用了“革命”一詞。而《泰晤士報(bào)》新聞部主任達(dá)·狄·布拉姆則指出，革命只適合成功的叛亂，只能在叛亂已經(jīng)成功之后使用。除非并知道清政府已經(jīng)被推翻，不論起義的形勢如何嚴(yán)重，不能將起義說成是革命?！短┪钍繄?bào)》在13日刊登武昌首義時(shí)最終使用的標(biāo)題是“起義”。這表明此時(shí)的《泰晤士報(bào)》

A．支持中國革命 B．反對中國革命 C．輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎 D．認(rèn)清了起義前景

23.“盡管流于詭辯,但重要的是,??拓展了哲學(xué)的領(lǐng)域,使其不僅包括物理學(xué)和形而上學(xué),還包括倫理學(xué)和政治學(xué)。正如羅馬時(shí)代的西塞羅所言,??‘把哲學(xué)從天國帶到人間’。”文中省略處應(yīng)為

A．智者學(xué)派 B．蘇格拉底 C．康德 D．伏爾泰

24.喬治·凱南說：“大家都會想起《伊索寓言》里太陽和北風(fēng)比賽誰能使旅行者脫掉大衣的故事，這個旅行者就像是蘇聯(lián)，大衣就是它在東歐和其他地區(qū)的勢力范圍。使得那個旅行者最后脫去大衣的不是北風(fēng)的直接威脅，而是太陽的間接的溫和辦法?！毕铝姓f法正確的是

A．“北風(fēng)的直接威脅”喻指蘇聯(lián)的威脅

B．“太陽的間接的溫和辦法”喻指“冷戰(zhàn)” C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)屬于“北風(fēng)的直接威脅” D．越南戰(zhàn)爭屬于“太陽的間接的溫和辦法” 25.著名作家龍應(yīng)臺寫道：“全球化跟國際化這樣子排山倒海而來的時(shí)候，它對我們最大的挑戰(zhàn)可能是，你到底找不找得到那一個鐵軌跟鐵軌銜接的地方。也就是西方跟東方，現(xiàn)代跟傳統(tǒng)，舊的跟新的，銜接的那個點(diǎn)。然后找到那個點(diǎn)之后，大概就可以在席卷而來的那個全球化的大浪里頭，找到自己真正可以安身立命的地方了。”這里，龍應(yīng)臺主張 A．全球化要立足民族化 B．全球化前提是區(qū)域化 C．全球化要實(shí)現(xiàn)西方化 D．全球化浪潮不可逆轉(zhuǎn)

第Ⅱ卷

26．（14分）閱讀下列材料：

材料一 孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，......殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。......周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問鬼神事時(shí)，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼? 材料二 中國古代人文主義認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。......認(rèn)為一個沒有秩序的社會是危險(xiǎn)的，會給社會成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式。......提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。......人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。

材料三 文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說：“人是可以隨心所欲地改造自己的。”人文主義重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，鼓勵冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富，認(rèn)為事業(yè)的成功和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為。請回答：

(1)根據(jù)材料一，孔子的認(rèn)識與夏商時(shí)期人們的認(rèn)識相比有何變化？（2分）從孔子所處的社會階段分析，這一時(shí)期出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么？(2分)

(2)根據(jù)材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點(diǎn)。(6分)

(3)根據(jù)上述材料，分別談?wù)勚型馊宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。(4分)

27．（16分）閱讀下列材料：

材料一 1949年10月3日，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，美國政府繼續(xù)承認(rèn)國民黨政府，拒絕承認(rèn)中華人民共和國。美國副國務(wù)卿韋伯、國務(wù)卿艾奇遜先后在記者招待會上表示，因?yàn)橹腥A人民共和國政府沒有作出“接受國際義務(wù)”的諾言，美國政府暫時(shí)不能決定承認(rèn)中華人民共和國。??（對于二戰(zhàn)后的時(shí)局）保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中說：“一個國家，不在美國領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，便在蘇聯(lián)的陣營內(nèi)，任何中間道路的幻想都是不明智的。”美蘇對抗的格局使中國沒有中間道路可以選擇。

一一謝益顯《中國當(dāng)代外交史》

材料二 1969年，毛（中國）的外交政策走到了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛給當(dāng)時(shí)的四位解放軍大元帥（陳毅，聶榮臻，徐向前，葉劍英）布置了一個“家庭作業(yè)”——分析當(dāng)前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇。四大元帥引用了《三國演義》中一本當(dāng)時(shí)的禁書，但他們肯定毛熟讀過”三分天下”的典故，建議與當(dāng)時(shí)的頭號敵人美國打開關(guān)系。??在中國與美國和蘇聯(lián)兩個超級大國的沖突中，毛和他的最高同僚們用圍棋的概念化解了戰(zhàn)略包圍的威脅。

——基辛格《論中國》

材料三

拜登副總統(tǒng)去年訪華后為《紐約時(shí)報(bào)》撰文，題為《中國的崛起不等于美國的衰敗》，認(rèn)為中國的成功只會使美國更加繁榮。??2012年新年伊始，奧巴馬發(fā)表國情咨文五次點(diǎn)名批評中國??中國國家副主席習(xí)近平1月16日在尼克松總統(tǒng)訪華和上海公報(bào)發(fā)表40周年紀(jì)念活動上致辭說，推動中美關(guān)系??發(fā)展，既是雙方的共同責(zé)任，也是國際社會的共同期待。??總之，這是一個中關(guān)相互激勵的時(shí)代??太平洋之大、世界之廣，足以包容崛起的中國與美國。

——阮宗澤《習(xí)近平訪美：深化共識，同舟共濟(jì)》（2012年2月10日）

請回答：

（1）根據(jù)材料一，指出美國不承認(rèn)新中國的借口。結(jié)合所學(xué)知識分析影響此時(shí)兩國關(guān)系的主要因素。（4分）

（2）概述20世紀(jì)70年代初中美兩國“打開關(guān)系”的史實(shí)。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析其對當(dāng)時(shí)中國外交的影響。（7分）

（3）根據(jù)材料三，指出當(dāng)前中美關(guān)系的現(xiàn)狀。結(jié)合所學(xué)知識，分析出現(xiàn)這種狀況的的主要原因。（5分）

28．（20分）閱讀以下材料：

材料一 末作（工商業(yè)）文巧（華而不實(shí)）禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。??舍本而事末作，則田荒而國貧矣。

——《管子?治國》

材料二 西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時(shí)，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。

材料三 國家軍事——行政消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)；非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過生產(chǎn)人口的消費(fèi)；生活性消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過正當(dāng)性消費(fèi)。四大比例失調(diào)，消費(fèi)重心嚴(yán)重傾斜，說明這是一種在大一統(tǒng)集權(quán)統(tǒng)治體制下才可能產(chǎn)生的，具有強(qiáng)烈政治軍事色彩的，畸形病態(tài)的社會消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

——王家范《中國歷史通論》

材料四 中國的城市與商業(yè)一貫發(fā)達(dá)，但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份。??而且，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。

——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》

請回答：

（1）概括材料一體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)主張及其理由。（4分）

（2）材料二放映了漢初什么現(xiàn)象？（2分）

（3）指出材料三反映的中國古代社會現(xiàn)象及其產(chǎn)生根源，結(jié)合所學(xué)知識分析此現(xiàn)象的消極影響。（6分）

（4）根據(jù)材料四，概括阻礙中國古代城市商業(yè)發(fā)展的因素。（8分）

答案

第四篇：湖北省黃石市2012-2013學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題 2

歷史

一、單項(xiàng)選擇題（共25小題，每題2分，共50分）

1．一份考古發(fā)掘報(bào)告說：“最令人震驚的發(fā)現(xiàn)是一個如真人尺寸大小的銅像，他有一張瘦削的臉，臉上有巨大的眼睛；另外還有41個大小不一的青銅銅像，其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動和商朝以及周朝初期的情況判然有別”。根據(jù)這份考古報(bào)告，學(xué)者可以做怎樣的合理推測？

A．古代中國文明的多元性B．銅像制作技術(shù)較商周高

C．宗教儀式始于周朝后期D．證明夏朝文明曾經(jīng)存在2．歷史學(xué)家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況；通過對《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的思考與總結(jié)，其主要依據(jù)是

A．歷史學(xué)家的分析與思考B．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

C．各種歷史教科書D．各種歷史文物

3．歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故是下列哪一政治制度的反映

D．王位世襲制 A．宗法制B．分封制C．郡縣制

4．2009年《中國圖書商報(bào)》刊登了“新中國60年最具影響力的600本書”名單中，《西學(xué)東漸記》位列其中。中國近代史上出現(xiàn)“西學(xué)東漸”現(xiàn)象的最初的表現(xiàn)是：

A．師夷長技以制夷B．中體西用

C．振興工商、君主立憲D．民主共和

5．貫穿于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的主線是

A．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

B．堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國國情出發(fā)

C．加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)中共執(zhí)政能力建設(shè)

D．反對機(jī)會主義

6．“嫦娥一號”發(fā)射成功是我國空間技術(shù)發(fā)展的第三個里程碑。你認(rèn)為中國空間技術(shù)發(fā)展的第一個里程碑應(yīng)該是

A．第一顆原子彈爆炸成功B．“東方紅一號”的發(fā)射成功

C．第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星發(fā)射成功D．“神舟5號”載人宇宙飛船發(fā)射成功

7．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩

者的“高明”之處是

A．利用宗教反對封建思想B．建立政黨宣傳政綱

C．組織團(tuán)體宣傳新思想D．借助傳統(tǒng)文化外衣

8．德國統(tǒng)一的根本原因是

A．國家分裂嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展B．人民強(qiáng)烈要求統(tǒng)一

C．普魯士實(shí)力強(qiáng)大D．俾斯麥推行鐵血政策

9．近年來，傳統(tǒng)高考模式由于其考核形式的單一性一直備受詬病。不可否認(rèn)的事實(shí)是這種模式的高考在我國社會政治經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位一直以來具有不可替代性。曾經(jīng)十年文革中斷了其進(jìn)程。文革后恢復(fù)高考是在A．1977年B．1976年C．1975年D．1978年

10．毛澤東在建國初說：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，??能種糧食，??還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)都不能造”。針對這一現(xiàn)實(shí)，1953年黨提出以“一化三改”為核心的過渡時(shí)期總路線，其中“一化”是指

A．手工業(yè)合作化B．農(nóng)業(yè)合作化C．社會主義工業(yè)化D．教育現(xiàn)代化

11．馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個時(shí)期，在某些方面，中國的文化有

了重大進(jìn)展。??官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在明末清初都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指

A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B．對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定

C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D．倡導(dǎo)“自由”“平等”思想

12.鄭成功冶理臺灣期間，為原住民的部落地名更名，如臺南縣的“灣里”改為“善化”。當(dāng)

時(shí)出現(xiàn)的地名還有新化、仁德、歸仁等，沿用至今。該現(xiàn)象直接說明鄭氏政權(quán)

A．奉明朝為正朔B．傳播大陸農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)

C．深受西學(xué)影響D．以“儒”教化百姓

13．話劇《立秋》藝術(shù)地再現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信的精神。明清時(shí)期與晉商齊名的著名商幫是

A．徽商B．閩商C．粵商D．魯商

14．假如你到宋朝的汴京旅游，下列情況不會出現(xiàn)的是

A．可在夜市盤桓到三更半夜B．餓了可在客舍附近購買食品充饑

C．拜見直接監(jiān)管市場的市長D．白天在城郊買精美的景德鎮(zhèn)瓷器

15.大運(yùn)河是中華文明的重要成果。但也有學(xué)者認(rèn)為大運(yùn)河的開鑿對中國具有深遠(yuǎn)的負(fù)面影響

——“歷史上大運(yùn)河沿岸繁榮的代價(jià)是東部沿海的荒涼和寂寞”。該學(xué)者意在說明

A.歷史上專制政權(quán)的保守B.運(yùn)河阻擋了國人奔向海洋的步伐

C.統(tǒng)治者耽于享樂的腐朽D.海禁政策是運(yùn)河沿岸繁榮的保障

16、中國的農(nóng)民說：“吃飯靠兩平”（鄧小平、袁隆平）這分別體現(xiàn)了兩人哪方面的成就

A.解放思想，雜交水稻B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，雜交水稻

C.改革開放，勤儉節(jié)約D.一國兩制，轉(zhuǎn)基因技術(shù)

17．有一幅對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什

么東西?！痹搶β?lián)作者最有可能是

A．明末清初啟蒙思想家B．清朝末年維新人士

C．民國初年北大學(xué)生D．文革期間紅衛(wèi)兵

18．每個時(shí)代都有自己的流行詞語。我國下列詞語的出現(xiàn)時(shí)間不正確的是

A.樣板戲--------20世紀(jì)60年代B.大躍進(jìn)--------20世紀(jì)70年代

C.大包干--------20世紀(jì)80年代D.網(wǎng)民--------20世紀(jì)90年代

19．宋代歐陽修晚年自號“六一居士”，即以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一

壺酒加他本人一老翁共六個“一”取號。由此可知，“六一居士”的取號

A．表明住地和志趣B．是在發(fā)恩古之幽情

C．抒發(fā)使用者的某種情操D．意在炫耀個人的才學(xué)

20．教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴(yán)峻，隨

著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動文化全球化，我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒??”。這里作者主要是針砭新文化運(yùn)動

A．引進(jìn)西方學(xué)說B．批判尊孔復(fù)古思潮

C．提倡文學(xué)革命D．徹底否定民族文化

21．朱熹一生著述甚多，最為重要的是《四書章句集注》。這里的“四書”指的是

A．《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》B．《詩》《書》《禮》《春秋》

C．《大學(xué)》《春秋》《論語》《孟子》D．《孟子》《中庸》《書》《春秋》

22．宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說：“唐人詩歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無

避隱?！奔词鼓切胺峭忾g所應(yīng)知”的富宮秘聞，詩人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了

A．唐朝詩歌空前繁榮B．開明的文化政策有利于文化的發(fā)展

C．詩人受人尊重的原因D．唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史

23．某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度，表達(dá)他們對諸子百家思想的理解。甲生

說：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化；乙生說：穿衣服要看你的身份地位；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？他們的描述所對應(yīng)的思想是

A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道

B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法

C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒

D．甲——道、乙——墨、丙——儒、丁——法

24．黃仁宇在 《大歷史不會萎縮》一書中說：“在中國地圖上可以畫出一條15英寸等雨線??

凡線之以南以東，平均每年至少有15英寸之雨量，可堪耕作，線之以北以西，則低于此最少的雨量。而這等雨線也是胡漢之分劃和少數(shù)民族及多數(shù)民族幾乙千年長期變兵之處，而尤以氣候干旱和人口過剩時(shí)為然”。對上述材料理解錯誤的是

A．古代時(shí)期，氣候條件對人們的生產(chǎn)方式幾乎具有決定性影響

B．中國古代，北方少數(shù)民族為了改善自身的生存條件會發(fā)動對中原地區(qū)的戰(zhàn)爭

C．15英寸等雨線是一條不可逾越的胡漢分界線

D．15英寸等雨線以南以東地區(qū)農(nóng)業(yè)文明較發(fā)達(dá)

25．孟德斯鳩說：“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。”他主要強(qiáng)調(diào)

A．用法律保護(hù)人民的自由B．人民自由不容踐踏

C．自由和權(quán)利受制于法律D．法律面前人人平等

二、非選擇題（26題18分、27題14分，28題18分，共50分）

26．（18分）

結(jié)合上圖回答：

（1）以上兩則材料分別反映了日本和中國的哪個重大歷史事件？在此之前兩國面臨的背

景形勢有何共同之處？（8分）

（2）兩大歷史事件在性質(zhì)上有何相同之處？兩大事件結(jié)果迥然不同，試扼要概括導(dǎo)致這

種差異的主要原因？（6分）

（3）材料一中，日本明治政府派使者團(tuán)出訪歐美，這一舉措給日本的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重

大積極影響（4分）

27．(14分)閱讀下列材料：

材料一各締約國：為促進(jìn)國際合作，保證國際的和平與安全，承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭之義務(wù)，維護(hù)各國間基于正義與榮譽(yù)之公開邦交，嚴(yán)守國際法之規(guī)定，已為今后各國政府行為之規(guī)范?！秶H聯(lián)盟盟約》

材料二建立一個世界上所有國家都參加的聯(lián)盟(國聯(lián))，不管是大國還是小國，一起合作來維護(hù)和平，這是威爾遜總統(tǒng)夢寐以求的事??聯(lián)盟，從來就沒有取得他的創(chuàng)始人所期望達(dá)到的出色成就??在所有重大危機(jī)中，人們不是不聽聯(lián)盟的話，就是根本不理睬它。材料三維護(hù)國際和平與安全，并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對手和

平之威脅，直至侵略行為或其他和平之破壞，并以和平且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢??

材料四聯(lián)合國成立以來三十年的成就尚可予人深刻印象??但它在普遍裁減軍備方

面卻一事無成。它也未能制止蘇美之間日益增長的摩擦，而這種摩擦肯定是對國家和平的威脅??然而，可以論斷，聯(lián)合國因主要由于提供權(quán)宜的辦法和討論各種牢騷的講壇，有助于防止兩個巨人迎面沖突。結(jié)果，種種危機(jī)愈演愈烈，成為劇烈的爭吵，但未形成毀滅世界的大規(guī)模禍殃。

——材料二、三、四均選自伯恩斯·拉夫爾《世界文明史》請回答：

(1)依據(jù)材料一、三，分析國聯(lián)和聯(lián)合國在維護(hù)世界和平方面有何相同之處?(4分)

(2)從材料二、四中看出，國聯(lián)和聯(lián)合國存在什么共同問題?主要原因是什么?(6分)

(3)從以上材料，你能得到哪些認(rèn)識?(6分)

27、（18分）閱讀下列材料：

材料一張伯倫曾幾度向威廉二世做出結(jié)盟的姿態(tài)。1898年，張伯倫曾向德國表示：“我們應(yīng)該向俄國說，你要的東西都得到了，我們準(zhǔn)備承認(rèn)這一點(diǎn)，但是你不要走得太遠(yuǎn)了。中國的其他地方應(yīng)當(dāng)由我們聯(lián)合保護(hù)?！蓖罃蒯斀罔F地說：“張伯倫不應(yīng)該忘記，在東普魯士，我有一個德國師團(tuán)在抵御著三個俄國軍團(tuán)和九個師團(tuán)，那兒可沒有中國的萬里長城，也不是英國的裝甲艦?zāi)艿降牡胤健?/p>

材料二1901年，英國維多利亞女王去世。歐洲各國顯要云集倫敦。在一個公眾場合，甘本(法國駐英大使)被威廉二世截住了。威廉二世對甘本說：“你應(yīng)該知道，我對你的國家的感情。我認(rèn)為對歐洲的和平來說，法國是不可缺少的因素。我希望法國強(qiáng)大，如果你們有什么困難，就請告訴我，我會給你們幫助的。”甘本說：“對陛下的關(guān)心我非常感動，我會向巴黎報(bào)告的。但是法國希望生活在和平的環(huán)境里。我希望而且也相信法國永遠(yuǎn)不會需要陛下的幫助。”

材料三1896年，威廉二世在給大臣的一份電報(bào)中說：“我們現(xiàn)在背上了大量的殖民地??因?yàn)檫@些殖民地使我們與英國繼續(xù)不斷發(fā)生或大或小的糾紛，我們的貿(mào)易正在和英國作生死的斗爭，我們的報(bào)紙?jiān)谔焯煨麄鬟@種斗爭?！?/p>

材料四1904年的英法協(xié)約給了德國沉重的打擊，德國決策者們從來沒有想到英法這兩個殖民地利益上勢不兩立的國家會走到一起。在俾斯麥之后擔(dān)任德國外交樞密顧問的霍爾斯泰做了完全錯誤的估計(jì)，他始終認(rèn)為不可能英法接近。

請回答：

（1）材料一中，英國為什么要主動與德國結(jié)盟?威廉二世拒絕同英國結(jié)盟的理由是什么?依

據(jù)材料三，指出根本原因是什么?（6分）

（2）材料二中，甘本拒絕威廉二世“幫助”的理由是什么?你認(rèn)為實(shí)際原因是什么?（4分）

（3）威廉二世對英法的態(tài)度有什么不同?他對法態(tài)度的目的是什么?（4分）

（4）上述材料反映了這些國家之間存在什么關(guān)系?說明的實(shí)質(zhì)問題是什么?（4分）

黃石有色一中高二下學(xué)期期中考試

歷史答案

二、非選擇題（26題18分、27題14分、28題18分，共計(jì)50分）

26、（1）明治維新和戊戌變法（4分）

共同點(diǎn)：封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)；國門被迫打開，面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。（4分）

（2）性質(zhì)：都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。（2分）

原因：所處時(shí)代不同；資本發(fā)展程度不同；群眾基礎(chǔ)和依靠力量不同，改革進(jìn)程不同。（4

分）

（3）影響：擺脫民族危機(jī)；迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為亞洲強(qiáng)國；政治上實(shí)現(xiàn)君主立憲。（4分）

27.(1)都以維護(hù)世界和平為主要宗旨，通過建立普遍性的國際組織約束各國行為，對防止戰(zhàn)

爭，維護(hù)世界和平起到了一定的作用。(4分)

(2)在解決一些重大危機(jī)時(shí)，往往不被重視，起不到應(yīng)有的維護(hù)世界和平的作用。(2分)主要原因：一些大國為謀取霸權(quán)推行強(qiáng)權(quán)政治，無視有關(guān)國際公約。(2分)

(3)以民主協(xié)商的方式解決國際爭端是符合世界發(fā)展的民主化趨勢，符合世界人民的愿

望。霸權(quán)主義存在，維護(hù)世界和平任重道遠(yuǎn)。(6分)

第五篇：山東省臨沂市蒼山縣2014-2015學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

高二學(xué)分認(rèn)定考試歷史

說明：

本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和笫II卷（非選擇題）兩部分?？荚嚽埃忌仨殞⒆约旱男彰?、準(zhǔn)考證號、考試科目填涂在答題卡和答題紙規(guī)定的地方?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第Ⅰ卷（選擇題40分）

一、選擇題（本大題有20小題，每小題2分，共40分。每小題所列的四個選項(xiàng)中只有一個選項(xiàng)是最符合題目要求的）1．梭倫的詩歌中寫道：“你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜?！边@主要針對哪些人而言

A．雅典的自由民

B．雅典平民

C．雅典的執(zhí)政官

D．雅典貴族

2．下圖是14世紀(jì)法國人為亞里斯多德的《雅典政制》一書所作的插圖，由左至右分別解釋為君主制、貴族制和民主制。下列相關(guān)的解釋不正確的是

A．圖1直觀地反映出君主制就是一人的專制

B．圖2直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制

C．圖3直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治

D．圖1到圖3反映了古雅典政制的演變歷程 3．梭倫說：“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮，權(quán)勢之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場，不偏不倚，木允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！睘榇?，他采取的主要措施是

A．按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會等級

B．設(shè)立五百人會議

C．實(shí)行“公職津貼制”

D．確立陶片放逐法 4．認(rèn)為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要的依據(jù)是

A.廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有

B.廢除奴隸主特權(quán)，獎勵軍功

C.廢除分封制，建立縣制

D.重農(nóng)抑商，獎勵耕織 5．商鞅變法法令規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。反映了變法的根本目的是

A．保護(hù)農(nóng)民階級的利益

B．實(shí)現(xiàn)秦國的富國強(qiáng)兵

C．保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

D．鞏固和發(fā)展土地私有制 6．據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)>之義，覽之便講??善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。”這反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣

A．知識豐富

B．詩辭文章寫作

C．漢族文化

D．政治 7．

北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽的根本目的是

A．解決平城糧食供應(yīng)困難

B．革除阻礙改革的保守勢力

C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾

D。加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治

15.1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說：“農(nóng)民和地主間存在敵對情緒，因此發(fā)生了許多不服從地主管束的事情，??”在隨后的改革中，化解農(nóng)民敵對情緒的措施

A．農(nóng)民只有支付高額贖金才能獲得土地

B．農(nóng)民要接受村社的嚴(yán)格管理

C．宣布農(nóng)民無條件獲得法律上的自由

D．地主有權(quán)決定保留哪塊土地 16.“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正面的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的。”列寧的話的主要含義是

A．改革使俄國的國家結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

B．改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路

C．改革后俄國變成了資產(chǎn)階級君主制

D．改革后俄國廢除了君主專制 17.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時(shí)期新起的，其中和地理有關(guān)的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動。這些姓民的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān)

A．廢除封建身份制度

B．“廢藩置縣”

C．“殖產(chǎn)興業(yè)”

D．“文明開化” 18.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說：“三十年后，日本其強(qiáng)，中國其弱乎？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎？”梁啟超引這段話的根本意圖是

A．比較中日近代文化的異同

B．證明中國進(jìn)行社會政治變革的必要性

C．尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因

D．批評洋務(wù)派的活動沒有使中國富強(qiáng)起來 19.1898年6月16日，康有為上書光緒帝：“皇上勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿革舊大臣，而漸擢小臣。多召見才俊之士，不必加其官而惟委以差事，賞以卿銜，準(zhǔn)其專折奏事足矣?！边@段話最能反映維新派在變法中的態(tài)度是

A．要光緒帝加強(qiáng)對封建官吏的爭奪

B．要光緒帝在變法中講究策略

C．在封建勢力面前表現(xiàn)出妥協(xié)性和軟弱性

D．要使更多的維新派參與政權(quán) 20.戊戌變法和明治維新一敗一成，就中日兩國進(jìn)行社會變革的內(nèi)部條件而言，是由于

①中國的封建制度具有特殊的穩(wěn)定性，對社會變革的阻力比日本大

②中國未能如日本那樣從舊的統(tǒng)治營壘中分化出一吏革新力量

③中國的維新變法缺乏人民群眾反封建斗爭的配合

④中國的變法是依托舊政權(quán)進(jìn)行的，未發(fā)生權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④ 高二學(xué)分認(rèn)定考試 歷史試題

2015.4

第II卷

（非選擇題60分）

二、非選擇題（本大題共6小題，每小題10分，共60分）21．(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親一一黑色的土地，將是最好的 證人，因?yàn)檎俏?，為她拔掉了眾多的債?quán)標(biāo)，以前她倍受奴役，而今已重獲自由。

一一梭倫

材料二名畫《伏爾加河上的纖夫》

(1)據(jù)材料一、二，說明雅典和俄國社會發(fā)展面臨的重要阻礙是什么？（2分）

(2)為了解決上述問題，梭倫和亞歷山大二世分別采取了什么措施？（4分）各有何意義？（4分）

22.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一

“良疇委（棄）而不開，柔（嫩）?？荻徊桑?/p>

一一《魏書·李安世傳》

材料二

“不田者多，游食之口，三分居二?！?/p>

一一《魏書·韓麒麟傳》

材料三

（485年孝文帝下詔）富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛（屋舍），致令地有遺利，民無余財(cái)，或爭畝釁以亡身，或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今譴使者，循行州郡，與牧守（地方官）均給天下之田，還受以生死為斷。

(1)據(jù)三則材料分析北魏孝文帝推行均田制的原因。（6分）

(2)結(jié)合所學(xué)知識，列舉中國古代改革中為解決民生問題而采取的與土地相關(guān)的措施。（4分）23.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一 食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人??食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴糴（即買米）食不利，而又加重征，而民不得無（不）取其商賈技巧而事地利也。

一一《（商君書》

材料二 熙寧四年(1071年)，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來按戶等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應(yīng)役，各州縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶按戶等高下分?jǐn)?。原不?fù)擔(dān)差役的官戶、女戶、寺觀，要按同等戶的半數(shù)交納錢，稱助役錢。(1)據(jù)材料一、二，指出商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法。（4分）(2)結(jié)合所學(xué)知識，分析兩次變法結(jié)果的異同。（6分）24．(10分)德國是宗教改革的故鄉(xiāng)。閱讀材料，回答問題。

材料一教皇須讓我國不再忍受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)??教皇須讓皇權(quán)成為名符其實(shí)的皇權(quán)。

一一馬丁·路德《九十五條論綱》

材料二 路穗并未采取步驟把他的肯定命題（注：《九十五條論綱》）散布民間。他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報(bào)界。不久它們便成了德意志人的話題??他（路德）形容自己像一個人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩，立時(shí)鐘聲大響，使他大吃一驚。

一一（美）羅倫培登《這是我的立場一一馬丁·路德傳記》(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括馬丁路德的主張。（4分）

(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時(shí)鐘聲大響”？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，分析宗教改革源于德國的社會條件。（4分）25.（10分）閱讀材料，回答問題。

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