第一篇：于堅名言精選

1.中國正處于偉大悲劇和喜劇交替出現(xiàn)的生動時期，使中國詩歌擁有巨大的心理的、歷史的、當下的文化空間和悲天憫人的氣度。

2.真正的詩歌就象鹽那樣，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力亂神。

3.知識分子寫作好像比較回避網(wǎng)絡(luò)，我不太清楚他們是個什么心理。面對讀者，沒有必要把自己關(guān)在象牙塔里，你完全可以寫象牙塔里的作品，但要對自己的作品自信。

4.80年代的寫作是魚龍混雜，90年代是水落石出。就是說，真正要寫詩的人繼續(xù)在寫，那種混在詩歌隊伍的人就自動消失了。

5.當代詩歌寫作是很強大的，批評卻是矮子。我當然希望我寫的東西同時代的批評者有所呼應(yīng)。可是同時代的批評層次很低。

6.這個國家還有多少直接就是a就是a的東西?拒絕隱喻，就是要在語言上回到直接就是那種漢語的原始神性。我決不是什么世俗的詩人，我是要在語言上回到神性，而不是許多詩人的觀念神性。

7.面子文化在當今的中國非常發(fā)達，所有的事情不是從事物本身，不是從身體出發(fā)，而是從觀念、主義、形象、面子出發(fā)。

8.80后這些年輕作家可能欠缺的是閱歷，但是他們具備的知識架構(gòu)，是我們所無法具備的，我們看重的應(yīng)該是他們的潛力。

9.照片、文字都屬于一種語言，但語言不是世界本身，語言只是世界的隱喻。通過照片，我告訴讀者的是我在我的時代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。

10.我只是拍下了一部分人視而不見的東西，我選擇它們并不是因為它們美，而是看它們是否能夠感動我。世界本來如此，今天蒸蒸日上的現(xiàn)代世界倒更像是天外來客。

11.我們所生活的世界本身就是由草根組成的，草根生活并不是隱藏在黑暗中的，它組成的是我們最真實的生活。

12.我不從審美的角度看世界，我所拍攝的是一個正常的、普通人看到的世界。

13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我還見她獨自在紐約地鐵穿過/我還擔心 她能否在天黑前趕回家中/那死亡被藍色的閃電包圍/金色茸毛的昆蟲 陽光和藍天的舞伴/被大雷雨踩進一灘泥漿/那時葉子們緊緊抱住大樹 閉著眼睛/星星淹死在黑暗的水里/這死亡使夏天憂傷 陰郁的日子/將要一直延續(xù)到九月.14.一只鳥在我的陽臺上避雨/青鳥 小小地跳著/一朵溫柔的火焰/我打開窗子/希望它會飛進我的房間/說不清是什么念頭/我灑些飯粒/還模仿著一種叫聲/青鳥 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/閃電濕淋淋地垂下/青鳥突然飛去/朝著暴風雨消失/一陣寒顫/似乎熄滅的不是那朵火焰/而是我的心靈.15.從這兒 到那兒/深一腳 淺一腳 /吞下荊棘 搬開沙漠/先于諸神到過耶路撒冷 /一行腳印 無人能夠重蹈覆轍。

16.帝國的終端/河流趕著冰雪走下喜馬拉雅山/群峰下 瘋狂的獅隊在撕扯平原/神在哪兒 文明不停地爭辯/語言精疲力盡 青銅舌頭上密布花紋/印度廟有印度廟的熔爐/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨頭睡在石頭中/哦 躺在菩提樹下的又是何人/他好困 河岸上煙霧滾滾/十萬香客跟著一頭牛走/沐浴者與燃燒者都赤裸著/那一天我看見永恒之河穿過瓦拉納西/我想立地成佛 也想跟著那位晾衣的赤腳婦/走進她的藕色被單。

17.詩歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中國，連韓寒這種人都敢出來罵詩人，那種寫中學(xué)生作文的XX，什么玩意?就這種人也敢對新詩說三道四?

18.一個民族尊重另一個民族，決不是這個民族開著跑車或者會造原子彈，而是因為有偉大的詩人。他可以和上帝之上的神的世界對話。

19.一首詩就像一座塔，真正好的詩有七級浮屠，它的最底層是每個人都可以進去的，隨著那個人的閱讀經(jīng)驗和修養(yǎng)的增加，他可以進入更高層次，塔的最高部分是只有少數(shù)人可以進去的。

20.詩實際上是個非常豐富的空間，既有普通人可以進入的層面，也有只有少數(shù)人可以進入的層面。普通人進去后或許不知道這個是什么，但他肯定知道這個是巨大的東西，周圍有一股巨大的力量。

21.中國是世界上最有活力的一個國家，這種活力潛伏在各種不同的生活方式之間相互征服和改造的過程之間。當富起來成為人們唯一目的的時候，就把中國生活的詩意消滅了。沒有詩意的不是生活，而是人們對生活的觀念。詩人就是在所有人都覺得沒有詩意的地方告訴他們，詩意依然存在。

22.自古以來詩歌都是在無用的層面上存在的，它通過語言的返魅力量來為民族的心靈招魂，詩歌是盛放心靈的容器。

23.世俗化、非英雄化、反諷、調(diào)侃、解構(gòu)、后現(xiàn)代是從我們這一代詩人開始的，是我們的詩類似點滴緩慢作用于漢語，使?jié)h語變得放松，不再是一種繃緊的狀態(tài)，它影響了整個國家的話語方式。

24.支持0| 復(fù)制

25.中國古典詩歌與白話詩之間巨大的鴻溝使得古代詩歌對當代詩人是營養(yǎng)而非壓力。因為白話詩歌的李白，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)，還有待于我們自己去創(chuàng)造。

26.語言不是世界本身，語言就是想象世界。事實上越有想象力越象世界。

27.一個詩人身體狀況、知識結(jié)構(gòu)、生存背景不同，聲音也不一樣。詩人要順應(yīng)這個聲音。不要為了先鋒而先鋒，為了成名而違背自己內(nèi)心的訴求。

28.在以最大的榨取利益為目的的時代，詩歌毫無利潤可言，詩人要靠寫詩富起來是不可能的。

第二篇：于堅詩歌的意義

于堅詩歌的“意義”

■ 王曉生

1980 年代初的“朦朧詩”論爭已經(jīng)過去 30 年了，現(xiàn)在回過頭去看那些歷史材料，當初為了給它爭取一點歷 史合法地位竟然要花去那么大的力氣，真是不可思議。然而，歷史最終還是接受了朦朧詩；最廣大的普通大眾 也接受了朦朧詩，現(xiàn)在大概很少聽到有讀者說讀不懂朦 朧詩而不喜歡它了。這樣的命運對于新生代詩人（于堅 們）來說就復(fù)雜得多。他們的諸多努力也得到文學(xué)史的 回報，要寫一本當代中國新詩史肯定少不了他們的歷史 地位。然而歷史地位歸歷史地位，大眾閱讀歸大眾閱讀。歷史地位的取得是一個很復(fù)雜的過程，有時候是一個很 “精英”的閱讀趣味在起作用，大眾的力量“介入”是很少 的。對于普通大眾來說，新生代詩人的詩歌恐怕很難引 起他們的閱讀興趣。面對如此尷尬的情形，我一直在思 考，到底應(yīng)該如何理解新生代詩人于堅們的詩歌很難引 起普通大眾的閱讀興趣這樣的現(xiàn)象？我在這里選擇于堅 作為認識問題的一條路徑。

于堅也許為我們提供了一個分析問題的秘密通道。朦朧詩后無論哪個詩歌流派，敘事性的增強是一個有目 共睹的事實。比如在孫文波理解的 1990 年代的詩歌美 學(xué)特征中，一個重要方面就是敘事性。① 于堅自己沒有 正面說過他在詩歌中增強敘事性的努力，他擁有他自己 的另外一套詩學(xué)表述詞匯。然而我還是愿意用敘事這兩 個字來總體概括我閱讀于堅詩歌的感受，當然他還有他 自己的特點，比如那獨特的口語詩句，還有那“切割”生 活細節(jié)的選材。這些都總體構(gòu)成于堅的詩歌美學(xué)特征： 口語語感與細節(jié)敘事。

于堅的這個風格的形成也有一個發(fā)展過程，大概可 以分為三個時期。第一個時期更多地繼承了中國傳統(tǒng)古 詩和朦朧詩的傳統(tǒng)，從他開始寫詩到 1984 年《他們》的 創(chuàng)辦開始自覺探索屬于自己詩歌美學(xué)為止。下面是《作品 2 號》中的一段文字：

我把白晝一飲而干 金酒瓶拋給上帝 它漆黑不語

一條劍魚飛進天空 又掉下

今夜是一顆流星 風走到你的背后

輕輕地舔你的紗巾

活脫脫一副朦朧詩北島們的詩歌風格：悲壯崇高而 又清麗婉轉(zhuǎn)，粗獷而又細膩，英雄主義式的孤獨。于堅初期的詩歌寫作更多地體現(xiàn)了當時主流朦朧詩的美學(xué)特理征。對一個想成為優(yōu)秀詩人的人來說，他是不甘愿做“時論與代大合唱”中一員的，何況那個時代的詩歌光芒已經(jīng)被 創(chuàng)作比他更早登上歷史舞臺的詩人收走了。對于于堅來說，寄人籬下是不甘心的。作者這時于堅開始了自己的探索。作為對朦朧詩的反家叛，于堅創(chuàng)作了帶有自己鮮明特色的口語敘事性詩歌。品 正如他自己指出的，《尚義街 6 號》發(fā)表后，中國詩壇開

究 始了用口語寫作的風氣。他始終處于探索的最前沿。與《作品 2 號》寫在同一個時期的《作品3號》風格已經(jīng)發(fā)生了很大的改變： 年綠蔭蔭的陽光篩過我的思想 和甲殼蟲和草葉和一條蛇一起躺下

我用松樹的頭發(fā)編著一個彈弓

癢癢的漿果味長滿我的雙耳 長角的黃鹿在山坡上猜測著我 兔子笑瞇瞇地告訴熊我不是一只蜜蜂

整首詩歌似乎在暗示什么，背后一雙神秘的眼睛在開合不定。神秘在美學(xué)傳統(tǒng)中就暗示著深度。如果你試圖探獲其文字皺褶中的“隱喻”，可以說那就走錯了道路，掉進了于堅給讀者設(shè)好的陷阱。詩歌的魅力就來自于這“陷阱”，于堅詩歌中口語敘事性因素獨特之處就在這里。其 實他自己并無意給讀者設(shè)置“陷阱”，只是讀者走錯了路，錯把“河流”當“陷阱”。于堅在自己掘的語言的河流 中曬著太陽，捕捉著來自身體內(nèi)部的感覺。他在詩歌的 語言中與身體內(nèi)部的感覺交相撥弄奏樂，不需要意義，不需要深度，唯一剩下的就是感覺。他的很多詩歌就用 敘事來捕捉這種感覺。于堅是詩歌史上的“老百姓”，而 不是“文化人”，他生活在世界的“表面”捕捉著屬于自己 的細節(jié)和感受。然而那簡單的神秘卻戲弄了許多讀者。這些詩歌還沒有完全擺脫朦朧詩的影響，可以說于堅正 處于裂變過渡時期。這類詩歌包括《河流》、《高山》等。第二個時期是《他們》時期的于堅。他在這個世界面 前，永遠是冷血動物，宇宙中上演的故事，沒有什么能逃 出他的眼睛，然而卻又總是似乎麻木不仁。他的詩歌充滿 純冷靜敘事，在冷靜中刻意回避意義暗示，力圖完全擺脫 朦朧詩詩風的影響，做一個徹底的“革命先鋒者”。詩人溫 馨而冷靜地擁有著自己的心靈、享受著此在的生活。平靜 中又似乎有點嘲諷。是繁華享盡劫后余生的平靜和安詳，還是初閱世事的風華正茂青年的佯酷？于堅的詩復(fù)雜得 讓你難以琢磨。這個時期最值得注意的是《尚義街六號》、《羅家生》、《春天紀事》、《貝多芬紀年》等等。因為這些風格獨特的詩歌，于堅聲譽日隆，也遭受了很多非議。正如他自己說的，通過這些詩歌描寫存在著的世界，不想激發(fā)讀者對生活的虛構(gòu)能力，而想激發(fā)讀者對存在的確認。于堅用特有的詩歌語感來激發(fā)和感知存在，來對應(yīng)和擁抱存在。《羅家生》和《春天紀事》試究

圖完全摒棄詩人的“見識”，僅僅做一個生活的見證人和記錄者?！敦惗喾壹o年》用“共時歷史學(xué)”的方式把不同地點同時發(fā)生的事實置放在一個平臺上，讓讀者去參觀，至于“效果”和“目的”卻渺無消息。在于堅這里，平面即深度，那是沒有深度的深度。詩歌是語言的游戲，更是感覺的嬉戲。于堅漠視中國強大的“詩言志”的傳統(tǒng)，我行 我素，做了一次徹底的詩歌觀念革命，讓人們目瞪口呆，以致于在美學(xué)趣味上很難被習慣和接受。用于堅自己的話來說就是：從隱喻后退。這個口號一出世就震驚了當時的詩歌界，時至今日余波未消。眾 所周知，隱喻是詩歌這種文體得以存在的本質(zhì)方式，甚 至可以說隱喻也是語言存在的基本方式。因為這個主張，于堅遭受了誤解，引起了紛紛的議論。于堅的許多詩 學(xué)文章，就像他的一些詩歌一樣，那充沛的想象力和概 念繁殖力，充滿了神秘的誘惑力，對讀者的想象能力和 理解能力提出了很高的要求。于堅用隱喻擊破隱喻，在 深淵逃離深淵。隱喻已不是傳統(tǒng)的隱喻，深淵已不是以 前的深淵。不高明的讀者沒有清醒覺察到這一點，不禁 要責問：于堅，我們上你當了，你叫我們從隱喻后退，拒 絕隱喻，你自己不也寫隱喻詩嗎？你自己不也使用“比 喻”性的詞匯來造句嗎？你代表性的長篇史詩《0 檔案》 不就是隱喻性的杰作嗎？

我們必須注意到，許多于堅式的概念有他獨特的含 義，不能以常規(guī)的意義來理解。于堅所謂的“從隱喻后 退”是指一種文化立場，不能以句讀來解讀。拒絕隱喻就 是拒絕傳統(tǒng)的隱喻性的詩歌文化，掙脫“詩言志”的無所 不在的可能性；就是要砸斷詞匯背后膠著的千古不變的 意義鎖鏈，開放詩歌詞匯新的使用可能性和活力。其實 無論是在句讀還是結(jié)構(gòu)上，于堅都不可能完全逃脫常常 所謂的“隱喻”。

1991 年于堅在一篇文章中指出，被普遍認為很好 的實踐了“從隱喻后退”的《羅家生》，“現(xiàn)在檢討起來，在 審美趣味上是相當傳統(tǒng)的。至少，它仍舊是一首隱喻性 的作品”。這句話提示我們，一方面要做到完全逃離隱喻 的傳統(tǒng)是很困難的，甚至是不可能的，即使是于堅意義 上的隱喻也是這樣。這一點于堅也許曾經(jīng)估計不足，在 自己設(shè)計的道路上越走越遠以致到了危險的境地。到了

1990 年代，他對此認識比較自覺，在后面再談。如何與 傳統(tǒng)取得微妙的平衡，只靠詩人的天生才分，只靠理論 探索是不夠的，還要付出艱苦的創(chuàng)作實踐。借用于堅的 “歷史”和“傳統(tǒng)”兩個概念，處理好了這個平衡就能進入 傳統(tǒng)，處理不好就只能成為歷史。在于堅看來，“歷史是 群體的整體的美學(xué)氛圍，傳統(tǒng)是個人的具體的文本。詩 人既要在對傳統(tǒng)的反叛中創(chuàng)造歷史，又要讓這歷史成為 一種新的傳統(tǒng)得以延續(xù)”②。這段話寫于 1990 年代中期，隱含著的是不輕松的歷史意識！在 1980 年代，于堅還沒 有意識到這一點吧，所以他在 1990 年代又不無感慨地 說道：歷史來自群體和革命，而傳統(tǒng)來自個人和保守。

1980 年代的前衛(wèi)詩歌革命者，今天應(yīng)該成為寫作活動 中的保守派。正如愛略特在《傳統(tǒng)與個人才能》中所說： 任何包括一個超過 25 歲仍想寫詩的人，歷史意識幾乎 是絕不可少的。這種歷史意思包括一種感覺，不僅感覺 到過去的過去性，而且也感覺到過去的現(xiàn)在性。有了這種歷史意識，一個作家也就成了傳統(tǒng)的一部分。為了尋找與傳統(tǒng)的妥協(xié)和平衡，于堅開始了新的探索。這種新的探索大致開始于 1990 年代，從此也就進入在吸收轉(zhuǎn)化我們豐富的大詩歌傳統(tǒng)，也很有希望生成一個新的詩歌傳統(tǒng)。如何與詩歌傳統(tǒng)取得一種融合性的平衡關(guān)系？對了他的創(chuàng)作的第三個時期，代表性的歷史文本是 《0 檔 案》?！?”是一個偉大的隱喻，它象征著圍城；是原點，也是 終點；沒有方向，卻向四周發(fā)散，處處是方向。把敘事性、小說化、口語感、隱喻性復(fù)雜地融為一體，這是于堅的偉 大創(chuàng)造。這樣一來，于堅從一個獨特角度迂回地接近了傳 統(tǒng)。還有那首作者反復(fù)修改琢磨的《飛行》也取得了同樣 的成功。那充沛而神秘的想象后面若隱若現(xiàn)的隱喻，豐厚 復(fù)雜得確實讓人著迷，讓人很難想象這是寫《羅家生》的 于堅。在這兩首長篇巨著中，于堅把自己多年來的探索和 我國古詩、朦朧詩的傳統(tǒng)給予了高智慧的結(jié)合，我們可以 看到于堅把握詩歌這種文體的成熟能力和豐富潛能。

于堅是一個很自信的詩人，他身上的創(chuàng)新精神永遠 都不會消歇，你只要去注意他的一系列詩篇的名字就能 感覺到這一點。從《作品 1 號》一直寫到《作品 201 號》，一反詩歌題目追求詩意的傳統(tǒng)，給讀者一個刺目的印 象，那強大的數(shù)字延伸性似乎暗示了他的探索永遠不會 停止。他的一系列以“事件”命名的組詩，其中包括：《停 電》、《挖掘》、《翹起的地板》、《裝修》、《圍墻附近的三只 網(wǎng)球》、《三乘客》、《棕櫚之死》等，都表現(xiàn)出了作者強烈 的探索欲望。

《圍墻附近的三只網(wǎng)球》最能代表于堅如何把自己 的詩學(xué)氣質(zhì)和詩學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來的努力。詩人采用其一 貫的方法，把自己的瞬時感受和經(jīng)歷無限拉長，喋喋不此，于堅自己的看法和許多批評家對他的看法是矛盾 的。于堅說：“我常常感到被誤讀的苦惱，我也許是在根 本上最被誤讀的詩人。我自以為，作為詩人，我無論在詩 歌的語言上或主題上都是一個原在的或甚至是后退的 詩人。我或許真的引起了一些讀者或批評家的注意，但 我以為我受到注意的那些因素，在我看來，恰恰不是我 在前進或我創(chuàng)作了什么，我所作的無非是使詩歌回到它 來的地方去，或者回到它原來的位置上去，回到那個‘不 知道’的時刻去。如果這可能的話。我其實不太理解所謂‘先鋒’一詞與我的詩歌有何關(guān)系?！蔽覀冊撊绾握J識這 個矛盾？這個矛盾的實質(zhì)就是有關(guān)于堅的詩歌與詩歌傳 統(tǒng)關(guān)系上評價的分歧。

要認識和理解于堅如何處理和傳統(tǒng)的關(guān)系，必須從 分析他的“隱喻”概念入手。于堅的一個著名主張是“從 隱喻后退”?！半[喻”在他的詞匯系統(tǒng)中有其特殊含義，是 指一種傳統(tǒng)的文化意義鏈，用他自己的另一些相反的詞 匯來說就是非“元隱喻”，非“命名”，非“原創(chuàng)造”。對我們 生活在大地上的人來說，“隱喻”起到一種遮蔽“在場”的 作用。而每個個體生命“在場”是世界保持其豐富性的必 要條件。中國的詩歌傳統(tǒng)就是“隱喻”的奴隸，“隱喻”成 了專制的語言暴力，隱喻系統(tǒng)就是一種專制主義。依靠 “隱喻”人說不出他的存在，他只能說出他的“文化”。因 此于堅主張：“詩是從既成的意義、隱喻系統(tǒng)的自覺地后休地去嘮叨，似乎是在賣弄他制造語言的能力：有時復(fù) 退?！薄皩﹄[喻的拒絕意味著使詩重新具有命名的功能?！表扯袣鈩?，有時仿擬而有古風（四言《詩經(jīng)》），有時來 一兩句惡作劇的比喻顯得不俗不雅也亦俗亦雅。他的詩 歌語言一些時候難免顯得有些拖沓，但讀來絕對不會覺 “詩不是一個名詞，詩是動詞。” 于堅的許多優(yōu)秀詩歌就是用他的綿長之舌去幽雅 地解剖瞬時的生命細節(jié)，許多細節(jié)的秘密在他手中轟然 作 家 作 品 研 究

得枯燥，反而覺得趣味盎然：原來生活的細節(jié)還可以如 此來感受和體味。于堅是這個世界最出色的細節(jié)攝影 師，他有能力用如此多彩多姿的不洋不中不古不今的語 言來講述世界哪怕是最微不足道的細節(jié)。于堅用無數(shù)個 特寫鏡頭創(chuàng)造出了一個特有而完整的世界。從某種意義 上說，于堅的詩學(xué)就是細節(jié)的詩學(xué)。讀著《圍墻附近的三 只網(wǎng)球》前面的詩句，似乎又是《羅家生》一樣沒有“意 義”，然而結(jié)尾：“這一幕決不是瘋?cè)嗽旱挠螒?/ 那意思 很清楚 同一事物 / 可以看成兩種東西 / 在這邊是不可 逾越的高墻 / 在另一邊 是天空”卻給人無窮的聯(lián)想，使 前面“嘮叨”的口語敘事構(gòu)成一個強大的隱喻肢體。于堅 洞開，世界的意義也就煥然一新。他的一首詩歌的標題 就叫《嘴巴瘋狂地跳舞》。于堅是一個與眾不同的庖丁，他不喜歡解整頭的“?！保瑓s癡迷于一個個細小的“骨 節(jié)”。甚至解“骨節(jié)”也不是他的目的，那只是手段，展示 刀子的光芒才是他的興奮點。因此他選擇的詩歌題材就 與眾不同，只要看看他的詩的題目就知道了：《一只螞蟻 躺在一棵棕櫚樹下》、《一只蝴蝶在雨季死去》、《一枚穿 過天空的釘子》、《下午一位在陰影中走過的同事》、《在 詩人的范圍以外對一個雨點一生的觀察》等。于堅為了 展示他的刀子的鋒芒，把世界切割得零散不堪，也把傳 統(tǒng)的詩歌美學(xué)打得七零八落。對此，于堅有一個著名的比喻：“不存在寫詩這件事，詩不是切開世界的一把刀子之類的工具，把世 界的皮剝開，以露出內(nèi)核。它不是刀子，也不是內(nèi)核，它 是切削這個動作的過程?！薄暗蹲印钡摹斑^程”就很好地描 述了于堅的詩歌美學(xué)。于堅在他的詩歌中創(chuàng)建了屬于自 己的過程詩學(xué)。一切都是過程，一切都是在路上。于堅喜 歡的是過程，不管是死還是活。

于堅的“切割過程”也就是拒絕隱喻的過程，如《我 一向不知道烏鴉在天空干些什么》。烏鴉就是烏鴉，并沒 有傳統(tǒng)的象征意義，傳統(tǒng)的隱喻文化在這里徹底失效 了。在拒絕隱喻的寫作中，于堅并不避免傳統(tǒng)的隱喻修 辭。這樣就給自己帶來了許多誤解，其實在于堅那里“隱 喻”只是文化指代和文化立場，并不是一種修辭手法。要 理解于堅的隱喻，必須區(qū)別隱喻文化和隱喻修辭兩個概 念。于堅反叛的是隱喻文化，而不是隱喻修辭。他的詩歌 很多時候正是試圖借助隱喻修辭去反叛隱喻文化。

于堅的反叛是成功的也是失敗的。每個人都生活在 偉大的文化傳統(tǒng)之中，不可能徹底離開隱喻的傳統(tǒng)，否則便沒法生存，更不用說寫詩了。所以于堅的寫作也不可能徹底做到“從隱喻后退”，比如《蘋果的法則》就用蘋 果象征愛情和生育。因為于堅有效地吸收了傳統(tǒng)的文化 因子，他的詩歌創(chuàng)作成就也越來越顯著。

正如我們在于堅身上看到的，他在口語語感敘事與 中國詩歌傳統(tǒng)結(jié)合上取得了引人注目的探索成績，給了 那些在某些向度上一味先鋒的詩人很好的啟示：只有與 傳統(tǒng)取得某種微妙的平衡，詩歌才能獲得讀者，才能獲得生命力。

注

釋

①孫文波:《我理解的90年代:個人寫作、敘事及其他》,《詩探索》1999年第2期。②于堅:《棕皮手記》, 東方出版中心1997年版。(作者單位: 中南大學(xué)文學(xué)院)

第三篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數(shù)人如果對你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級小朋友尤甚），你不要發(fā)脾氣，而要要靜靜地觀察每個人，目光不要嚴厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學(xué)生會安靜下來。此時，你一定要及時給同學(xué)們一個滿意的表情，表揚表現(xiàn)好的人，表揚要具體，指出哪一排，哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴厲的目光“盯”住他。無效，則點明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因為你不可能知道他們的名字。再無效，迅速地走到他們眼前，請他們站起來，嚴肅但措詞文明地告訴他，之所以請他們站起來，是因為他們無視課堂紀律，影響了別人學(xué)習。必要時，則請他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強?！保ㄐ闹幸欢ㄒ涀∷麄兊拿郑┎灰肛煟荒芡诳?，特別是高年級的孩子，他們會知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級當時怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級的兒童不懂什么叫“權(quán)威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規(guī)矩，是規(guī)矩，就帶有強制性，約束性，開始，就要和學(xué)生約法在三章——上課就應(yīng)該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進課堂，要把９０%注意力放在學(xué)生身上，１０%的注意力用有教學(xué)方案的實施上。

要善于用眼睛表達你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓(xùn)斥只可偶爾火之。目光要經(jīng)常瞥向那些神不守舍、好動、好說的學(xué)生，可以請他們做點事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動治動”最要緊的是不斷地鼓勵、表揚、提醒學(xué)生，但話要簡潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚會更有效：“第二組同學(xué)坐得最端正?！比绻嗉壚锬骋唤锹涑霈F(xiàn)“.......動”?！袄钣碌难劬σ恢笨粗蠋?。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小動作?！靶娡瑢W(xué)善于思考?！薄绻姷耐雷x書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。心要時，把個別學(xué)生座位調(diào)動一下?！罢埿∮潞屠铥悓φ{(diào)一下座位?！弊詈冒褌€別自覺性差的學(xué)生調(diào)到離老師近的位置。對此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個學(xué)生的名字——首先記住表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的學(xué)生的名字。直呼其名的表揚勝于不指名道姓的表揚，指名道姓地批評、提醒，有時效果更好。把所授班級的學(xué)生座次表寫出來，上課時放在講桌上，這樣做，有助于記住學(xué)生名字，盡快地了解每個學(xué)生及其家庭的情況。

四、要注意教學(xué)形式，手段多變。低年級學(xué)生的注意力是很短暫的。如果第一個詞是老師領(lǐng)讀，第二個詞也是，那么第三個就要請優(yōu)秀的學(xué)生當回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學(xué)生扯著嗓子讀（低年級易犯這個毛病）。如果要求全班學(xué)生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫??；板書課題《鯨》，故意把這個字寫得斗大，如此，學(xué)生一定發(fā)出會心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學(xué)生參與，第二次你如果參與進去，學(xué)生一定會讀得更有精神。這個詞讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，那個詞則請他們以動作表示；這個詞請學(xué)生用它說句話——在應(yīng)用中理解，那個詞請他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡筆畫；講鯨，則讓學(xué)生看圖片。學(xué)習《劈山救母》讓學(xué)生講故事，學(xué)習《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學(xué)生會生厭；沒有變化，也就沒有教學(xué)藝術(shù)。

五、要細心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話。如是你在適當時機和場合，不經(jīng)意地說出某一個學(xué)生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現(xiàn)，他不僅會感到吃驚，而且受到的鼓舞也會特別大。表揚要有實指性，忌空泛?！澳阕鲎鳂I(yè)總是那么細心，很少有錯誤?！薄澳慊卮饐栴}不但對，而且口齒清楚?！薄@樣說就具體了。恰當?shù)厥褂弥w語言，可以讓學(xué)生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學(xué)生的臉蛋等。

六、教低年級，可把全班分為幾個組（如四個組），上課時，不論哪個同學(xué)在哪些方面表現(xiàn)好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現(xiàn)不好則擦掉一面紅旗或一個蘋果。下課時，表揚表現(xiàn)特別好的組。這個辦法對維持課堂紀律很有效。

七、不要追求課堂教學(xué)的熱鬧，小手如林，你說我說，有時可能時“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟”。要讓學(xué)生學(xué)會思考，潛心體會文本。告訴學(xué)生老師提出一個問題，必須經(jīng)過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人。可不要把孩子教浮躁了。寧靜以致遠。寧靜是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學(xué)生很優(yōu)秀，也喜歡舉手，你可以這樣對他說：“我知道你很優(yōu)秀，當別人說不出，讀不好，寫不好時，再請你出馬，怎么樣？”不能讓少數(shù)學(xué)生“獨占課堂”。八、課間盡可能多和學(xué)生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規(guī)則”。倘若你犯規(guī)，同樣要接受相應(yīng)的處罰。這樣，學(xué)生就會真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可以有要求學(xué)生和老師相似。

九、上好第一節(jié)課。精心備課，把握準教材，把教材裝在心里，準備好教具。組織好教學(xué)。一旦學(xué)生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個字讓學(xué)生為之贊嘆；第一次朗讀讓學(xué)生為之感動；用豐富的表情和機靈的眼神吸引住學(xué)生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學(xué)生感到親切；教學(xué)方法的變化讓學(xué)生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對成功了。以上說的幾個方面能做到一半，也會成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學(xué)生聽。老師講故事，學(xué)生會終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你。當好動的學(xué)生拉著你講故事時，你不要趁機給他提要求，更不要批評他，否則他會難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機會。十一、我還是擔心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學(xué)。

必須這樣對影響大家學(xué)習的學(xué)生說：“這個班不是只有你一個人，而是幾十個人。你做任何一件事都得先考慮：會不會影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對低年級小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會影響別人聽講、做作業(yè)，所以請你不要隨便講話?！?/p>

課堂上，教低年級的老師說得最多的話是組織教學(xué)的話?！翱嗫谄判摹边@個成語，是教低年級老師的真實寫照。

十二、要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要跟自己的實際聯(lián)系起來，要把讀書所得運用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯誤——比如問題處理不當，說話欠妥，甚至于體罰學(xué)生（我擔心你會忍耐不住）。一定要當著全班學(xué)生的面認錯，向?qū)W生道歉。

老師向?qū)W生認錯，道歉，錯誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點部分，或者講關(guān)鍵問題的時候，一定要組織教學(xué)，給注意力不集中的人提個醒兒。否則，學(xué)困生的隊伍不斷擴大將是不可避免的。

十五、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生誰都喜歡，但切不可讓學(xué)生看出老師的偏愛。偏愛是當老師的大忌之一。你和孩子相處時間長了，會感到每個孩子教有可愛的地方，即使長得丑的學(xué)生，慢慢也會看順眼，更應(yīng)當關(guān)心那些學(xué)困生。要學(xué)會賞識孩子。讓學(xué)生感到你賞識他的辦法很簡單——主動地和他們說說話；夸夸他們的某一長處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請他們替老師做點事——如收作業(yè)本等。如果扳手腕你讓著學(xué)生點，而且讓學(xué)生贏一次，他一定會興高采烈，念念不忘：“哇，我戰(zhàn)勝老師了。”

十六、最好當班主任。當班主任，才能真正感受到當老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當了班主任，別忘了搞活動。想一想，你童年時代最喜歡什么活動，那是你希望老師搞什么活動。

搞活動最明顯的作用是能增強同學(xué)之間的團結(jié)和班集體的凝聚力。

十七、對學(xué)生要求要嚴格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴，弟子多不令，柔弱者必愚，強者懟面嚴，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也?！币馑际钦f，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個理由表揚他，至少要主動和他說話，好像昨天什么事也沒有發(fā)生。

十八、還有一點要說一說，即對所有學(xué)生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責學(xué)生。對任何學(xué)生都要首先肯定他的長處，把優(yōu)點放大。也要讓學(xué)困生的家長樹立信心?！傲_森塔爾效應(yīng)”同樣適用于學(xué)生家長。

盡量不要請家長到學(xué)校來，而應(yīng)該主動到學(xué)生家去。老師踏時宜學(xué)生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長交談，學(xué)生和家長該是一種什么感覺，一種什么心情啊！在這種情況下，我想，無論談什么，學(xué)生和家長都會接受的。

十九、記得京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲?！毖輵蛉绱耍虒W(xué)也如此。我實習的時候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景。看優(yōu)秀老師的課，就像讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺前以及走向講臺后務(wù)必抽時間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優(yōu)秀老師的課，恐怕是不會把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課?！?/p>

二十、以上說的，都是初為人師時所要特別注意的。

你今后有志于當老師，請你記住古人的這兩句話：學(xué)高為師，身正為范。

第四篇：堅 持

堅 持

http://2010.08.17.湖南郵電報

“以前所未有的力量、前所未有的激情、前所未有的動力，全身心投入跨越發(fā)展工程?！薄吧嫱粐谌d，支局員工不懈?。粓D存盼利暫不急，抓住機遇必奏凱?！?/p>

上面這兩段文字，記者分別摘自中國電信平江分公司院內(nèi)橫幅和中國電信華容景港支局學(xué)習室墻報。

8月2日至4日，湖南省各市州氣溫全線居高不下，在近40℃的高溫下，記者來到中國電信岳陽分公司，感受著該分公司跨越發(fā)展的蓬勃熱情。那撲面而來的豪情和洋溢的信心，以及那份不折不撓不厭不棄的堅持，深深地感染著記者，打動了記者的心。

“現(xiàn)在是一個移動業(yè)務(wù)引領(lǐng)發(fā)展的時代，現(xiàn)在是一個實施精確管理、精確營銷的時代，現(xiàn)在是一個融合發(fā)展的時代，現(xiàn)在是一個要求改變作風、沉入市場的時代，現(xiàn)在是一個以依托員工、關(guān)愛員工為主的時代??”這是岳陽分公司對形勢的分析和定位；“改變我們的觀念，活躍我們的思維，創(chuàng)新我們的方式??”這是岳陽分公司班子對各縣級分公司的引領(lǐng)和要求。

把觀念亮給員工，把理念滲透到員工，把路徑指引給員工，把關(guān)懷傳遞給員工。總經(jīng)理唐述福認為，有了這些，不怕現(xiàn)在跨越難度多大，不怕現(xiàn)在跨越條件多艱苦，中國電信岳陽分公司都可以說“yes”。

除了融合還是融合！

當單產(chǎn)品的市場競爭優(yōu)勢日漸式微，我們用什么來立足市場？“融合！”這是岳陽分公司員工經(jīng)過上級頭腦風暴和市場摸爬滾打相結(jié)合給記者的答案。不管是前端部門還是縣級分公司甚至支局員工，岳陽電信人都把發(fā)展的目光鎖定在融合業(yè)務(wù)的推廣上。他們說：“融合是我們中國電信的優(yōu)勢，我們就是要通過努力把優(yōu)勢放大！”

今年3月，岳陽分公司成立了十大信息化推進重點辦公室，狠抓行業(yè)應(yīng)用等信息化推進，針對各類型客戶生產(chǎn)、管理、服務(wù)工作中的實際需求，依托中國電信覆蓋廣泛的固定、移動通信網(wǎng)絡(luò)及對各行業(yè)的深入理解，依托政府資源、行政資源、人脈資源，將電信產(chǎn)品或資源嵌入客戶的行業(yè)生活流程，為客戶量身定制綜合信息解決方案。他們通過在已完成的ICT項目中嵌入新產(chǎn)品，延伸行業(yè)應(yīng)用價值鏈、與政府部門緊密合作，多角度多渠道拓展行業(yè)應(yīng)用范圍以及依托行業(yè)應(yīng)用成功案例，向該行業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)鏈輻射，為行業(yè)應(yīng)用找到了突破口。最近，某銀行辦理了1300多部天翼手機和翼卡通業(yè)務(wù)，與該分公司簽訂了包括固話、天翼、寬帶、電路、翼卡通、綜合VPN的融合業(yè)務(wù)協(xié)議；截止7月，該分公司在岳陽搭建的5座“智慧校園”工程全部進入施工實施階段；7月份，我省物流行業(yè)第一個基于CDMA網(wǎng)絡(luò)的集種植、生產(chǎn)、庫存、銷售、監(jiān)督為一體的大型電子商務(wù)平臺在岳陽正式搭建??一張張行業(yè)應(yīng)用大單接二連三紛至沓來，在實現(xiàn)客戶感知、黏性和質(zhì)態(tài)整體提升的基礎(chǔ)上，社會各界以及企業(yè)員工對中國電信行業(yè)應(yīng)用信心倍增。外樹形象內(nèi)立風標。去年，在岳陽分公司提出以融合業(yè)務(wù)為抓手實現(xiàn)移動、寬帶業(yè)務(wù)規(guī)模和價值的雙重提升時，不少營銷單位認為推廣難度大，市場接受程度不高，導(dǎo)致緊密融合業(yè)務(wù)占比徘徊在15%左右。今年年初，岳陽分公司祭起了路徑引導(dǎo)和考核導(dǎo)向的大旗。副總經(jīng)理戴東文分析道：“融合發(fā)展有難度，一是宣傳不到位，二是產(chǎn)品銷售找不到好的辦法。”從5月份起，該分公司以岳陽城區(qū)5個、各縣級分公司1—2個的規(guī)模迅速建立 “相約e家”、“e路領(lǐng)航”會所推廣融合業(yè)務(wù)，利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)挖掘數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)，通過電子外呼向特定客戶群發(fā)出邀請，用“來就有禮”、“優(yōu)惠活動”、“量身定制產(chǎn)品”等既誠實又極富誘惑力的宣傳，與家庭客戶相約e家會所，與中小企業(yè)客戶相約e路領(lǐng)航會所，向客戶推介適合的融合產(chǎn)品。岳陽分公司市場部主任曹君君說：“只要客戶愿意上門來坐坐，就有戲了。這種形式很受市場歡迎，兩個月來，我們外呼上門率達70%，融合業(yè)務(wù)營銷成功率達40%。特別是固話暢打那個套餐，辦的人很多?！比诤隙仍礁?，用戶流失率越低；價值越高，用戶離網(wǎng)成本越高。唯有通過融合發(fā)展做上來的“量”，才是真金白銀。市場的艱難，讓岳陽電信人學(xué)會了思考，在不觸及營銷政策底線的條件下，能否有更好的方法來加固市場“圍堰”？對，就是“加固”！華容分公司城區(qū)營銷中心主任楊嶺最先想到了這兩個字。以前發(fā)展融合業(yè)務(wù)，大家習慣針對固定電話用戶開展移動業(yè)務(wù)營銷，我們稱之為“加C”，為什么不“反彈琵琶”： 買天翼手機，裝固定電話？于是，一種全新的營銷方式在華容迅速鋪開：只要客戶加入中國電信C網(wǎng)，就可以享受中國電信固定電話，只要客戶使用天翼3G高檔手機，就可以免費享受中國電信寬帶網(wǎng)服務(wù)，這就是“加固”、“加寬”！華容分公司經(jīng)理杜若欣喜地表示：“分公司黨委常告誡我們，做事情要懂得與時俱進，在不同市場環(huán)境下，要善于調(diào)整思路。思路一變天地寬！華容分公司融合業(yè)務(wù)發(fā)展量如芝麻開花節(jié)節(jié)高，截止7月份，天翼手機、固話融合比達到63%，農(nóng)村市場更是高達81%。融合后用戶群更加穩(wěn)定，今年我們發(fā)展的用戶出賬率一直穩(wěn)定在97%以上，我相信，越往后，融合的效果和價值會越明顯?！痹趫猿致窂街敢耐瑫r，為了提高營銷單元和營銷人員推廣融合業(yè)務(wù)的主動性積極性，各單位紛紛在考核導(dǎo)向上做文章。今年年初，平江分公司在業(yè)績考核中推出了融合指標，并通過加大融合產(chǎn)品與單產(chǎn)品以及中高端手機、3G手機與低端手機銷售傭金的差距鼓勵各支局、農(nóng)村信息服務(wù)站下力氣提升融合率和價值。該分公司經(jīng)理陶濤說：“平江移動業(yè)務(wù)獲得了規(guī)模突破和價值提升同步。月均移動用戶凈增由去年的幾百戶上升到2000多戶，高峰時達3700戶；C網(wǎng)平臺收入由去年8月份的37萬元飆升到如今的83萬元，農(nóng)村融合率高達90%?！比A容分公司制定的考核辦法使大家主動將融合列為業(yè)務(wù)發(fā)展首發(fā)：發(fā)展單產(chǎn)品的員工，當月營銷積分減半，發(fā)展融合產(chǎn)品的員工，不但傭金高，在享受正常的營銷積分之上還另有獎品，每天發(fā)通報，每周兌現(xiàn)一次。經(jīng)理杜若將記者到達華容的前一天該分公司銷售業(yè)績通報從手機上調(diào)出來：8月1日，華容分公司發(fā)展C網(wǎng)用戶51戶，其中融合業(yè)務(wù)48戶。

工作千頭萬緒，把人的工作做通最重要

“尊重關(guān)愛員工群眾，努力為員工解決發(fā)展環(huán)境與氛圍，使員工成為發(fā)展的主動力，這是科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點，也是我們企業(yè)經(jīng)營遇到瓶頸后的突破口?！备笨偨?jīng)理、工會主席萬建湘常常這樣“敲打敲打”各縣級分公司經(jīng)理：關(guān)愛員工，并不單是表面上的噓寒問暖，應(yīng)該靜下心來想一下，員工們有什么想法？有什么要求？為什么不能與我“同心”？怎么樣讓他們心順氣暢？他說，員工應(yīng)該得到充分尊重。做領(lǐng)導(dǎo)的，不應(yīng)該埋怨員工有情緒，更不應(yīng)該動不動批評指責一線員工。在企業(yè)經(jīng)營狀態(tài)沒有根本轉(zhuǎn)變，員工的待遇還不能得到提高時，通過領(lǐng)導(dǎo)與員工心靈的溝通，通過對員工工作能力業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，通過領(lǐng)導(dǎo)工作作風的改變，通過市場的逐步啟動和企業(yè)規(guī)模的穩(wěn)步擴張，讓員工看到企業(yè)的前途，讓員工享受到企業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的樂趣，員工一定會與企業(yè)同舟共濟。

“領(lǐng)導(dǎo)和員工的關(guān)系，不是對立的。領(lǐng)導(dǎo)要做員工的服務(wù)者，引導(dǎo)者?！痹狸柗止疽蟾骺h市分公司經(jīng)理每周抽一天時間，以一名普通員工身份，進入到市場一線，帶著員工干，在實踐中找出路。好的管理辦法，不是在辦公室研究出來的，而是在經(jīng)營實踐中、在執(zhí)行過程中“倒逼”出來的。每到農(nóng)村支局和政企客戶部門，分公司總經(jīng)理唐述?？偸遣粎捚錈┑赜米罨镜陌咐?，為大家講述怎么樣才能做到“政企突破”，怎么樣才能做到“農(nóng)村落地”，從人脈關(guān)系圖到小商機本，從一村一薄到專線標注，從細微處，傳播營銷理念乃至工作方法。平江分公司副經(jīng)理黃瀾向記者說明為什么大家跨越發(fā)展情緒高昂。他說：“現(xiàn)在岳陽分公司對營銷渠道和管理崗的培訓(xùn)越來越多了，僅僅是針對融合業(yè)務(wù)發(fā)展，公司就集中組織了多輪針對性強的培訓(xùn)，告訴大家要怎么去努力，教給大家方法。而不是像以前，上級公司只負責制訂文件提出目標?！毙鲁菂^(qū)營銷中心主任徐吉亮認為，這既是領(lǐng)導(dǎo)作風的轉(zhuǎn)變，也表明了公司對提升員工素質(zhì)的重視。她說，培訓(xùn)

使我們能力得到提升，大家受益匪淺。我們中心今年上半年人均到岳陽分公司參加培訓(xùn)2次，平江分公司內(nèi)部更是周周有培訓(xùn)。這樣針對性強、互動性強、教育水平高的培訓(xùn)很受我們歡迎，因為道理很簡單，能力提升了，業(yè)績好了，營銷積分酬金自然少不了。

“個人目標與企業(yè)目標達成統(tǒng)一，企業(yè)就一定能實現(xiàn)跨越?！痹狸柗止緸榇蚱妻r(nóng)村移動業(yè)務(wù)發(fā)展相對沉悶的局面，突破終端瓶頸，同時將支局員工和信息服務(wù)站人員指望傭金過日子的想法轉(zhuǎn)到靠發(fā)展謀利益上來，從去年底就開始探索推動移動終端社會化。他們采取全員參與、全員營銷、利益共享、風險共擔的方式自籌終端，調(diào)動了員工的營銷積極性，解決了終端品種少、售后不及時、流轉(zhuǎn)慢的問題，加速了移動業(yè)務(wù)規(guī)模突破。平江時豐信息服務(wù)站以前一周平均發(fā)展2戶移動用戶，現(xiàn)在一個月多達100多戶。

“經(jīng)營企業(yè)就像經(jīng)營家庭。誰能說貧窮一點的家庭就一定不如富裕家庭來得幸福？錢少有錢少的過法，只要家庭成員團結(jié)和睦同心奮斗并呈現(xiàn)向好的整體趨勢?！苯陙?，岳陽分公司無論經(jīng)費多么緊張，每年都不忘為退休老同志訂上一報一刊；每年春節(jié)上班，唐述福都要率領(lǐng)岳陽分公司班子成員在公司門口迎接上班的員工；華容分公司堅持定期組織退休老同志聚一聚；員工家中紅白喜事，無論是合同制員工還是勞務(wù)派遣工，分公司領(lǐng)導(dǎo)都盡量到場；平江分公司每月一次員工大會雷打不動，改變了以往沒有大事不開會的慣例，多頻次實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)員工面對面，談發(fā)展講形勢說體會，將大家日漸散落的心重又凝聚在一起??這些，都不是什么大手筆，也沒有太多的新意，值得稱道的是，他們堅持了下來，給員工創(chuàng)造出了企業(yè)“家”的溫馨，穩(wěn)定了隊伍，穩(wěn)定了人心。

不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海。采訪中，不少基層管理者和基層員工紛紛感慨：岳陽分公司變了，企業(yè)氛圍和諧了，員工信心樹立了，綜合實力增強了，社會形象提升了。記者想，這一切，都有一個由量變到質(zhì)變的過程，在這個過程中，岳陽電信人堅持下來了，他們堅持將集團公司黨組融合發(fā)展的思路不折不扣地執(zhí)行下來，他們堅持將湖南公司黨組有價值發(fā)展的理念不偏不倚地落實下來，即使在暫時遇到困難和壓力的時候，即使在短時間內(nèi)沒顯出應(yīng)有效益的時候，他們堅持下來了。

堅持就是勝利！無論在企業(yè)摸索前行中，還是在企業(yè)跨越發(fā)展時。

第五篇：演講稿(堅)

強化細節(jié)管理

打造誠信環(huán)境

慈口中學(xué)

徐志堅

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友：

大家好！我以一顆誠摯的心祝愿大家:“與時俱進謀發(fā)展、開拓創(chuàng)新賺大錢”。我為大家演進的題目是《強化細節(jié)管理，打造誠信環(huán)境》。

“環(huán)境大優(yōu)化,經(jīng)濟大發(fā)展”。黨和政府向通山人民制定了一個宏偉的目標,描繪了一個美好的前景!它鼓舞人心,又催人奮進!“海不擇細流,故能成其大;山不拒細壤,方能就其高”。“天下大事,必做于細”?！碍h(huán)境大優(yōu)化, 經(jīng)濟大發(fā)展”,一定要 “強化細節(jié)管理,打造誠信環(huán)境”。

“千里之堤,潰于蟻穴”。歷史的教訓(xùn)我們決不能忘記: 一口痰終止了商業(yè)談判!一塊隔熱瓦引起美國航天飛機的爆炸!一頓奢侈的晚餐嚇走了外商!一個煙頭毀滅了原始森林??

多數(shù)人,總是不屑一顧于小事;總是忽略事情的細節(jié)!太自信于“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。的確,為人,做官要 “立大志, 做大事, 成大業(yè)”。然而, 不“關(guān)照小事”,又怎能“成就大業(yè)”? ·1· 偉大的周總理,身居要職。而他強調(diào)的卻是“小事”。他一貫要求身邊的工作人員,盡可能地考慮到事情的每個細節(jié),最反感“大概”、“可能”、“也許”的語言!正是他這種一絲不茍的精神,不僅贏得了中國人民的愛戴和擁護,還受到了國際友人的尊敬和信任。成就一代偉人!同志們!朋友們!機遇,往往蘊藏在細節(jié)之中!做人如此!做事如此!發(fā)展經(jīng)濟亦如此！黨和政府,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,與時俱進,突出重點,強化措施。在通山營造了一種“尊重客商,尊重企業(yè)家”的氛圍。進一步優(yōu)化“執(zhí)法環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境”?！皬娀毠?jié)管理”。公開查處損害經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的責任人,并為15位重點企業(yè)法人，頒發(fā)“特別客商證”。精心打造“誠信通山”品牌形象!從“街頭叫賣”到“鳳池時代”;從“隔河相遙”到“黃金大橋”;從“破爛河灘”到“新月亮灣”!打造“九宮山”,又推“太陽山”,開發(fā)“隱水洞”,又建“核電站”?！耙痪€兩圈”又將圓夢通山人的夙愿!時代在發(fā)展,歷史在變遷!“發(fā)展就是硬道理”?！白キh(huán)境就是抓發(fā)展”!我們堅信: 在區(qū)域競爭,日益激烈的今天,“強化細節(jié)管理,打造誠信環(huán)境”。一定會吸引更多的客商來通山投資,我們通山的經(jīng)濟一定會又好又快地發(fā)展!· 2· 我們既要樂觀自信,也要提高警惕: 信息傳遞越來越快;科學(xué)技術(shù)越來越精;市場分工越來越細;利潤空間越來越小!整個社會經(jīng)濟進入了一個微利時代!一個要求精細化管理的時代已經(jīng)到來!如果我們不“強化細節(jié)管理”,不“打造誠信環(huán)境”,“經(jīng)濟大發(fā)展”將成為一句空談!如果我們的決策不注意“細節(jié)”,恐怕吃不上一口市場經(jīng)濟的“殘羹剩飯”!“內(nèi)強素質(zhì), 外塑形象”是對每一個黨員、每一個干部、每一個員工、每一個公民提出的時代要求!更是對每一個機關(guān)、每一個部門、每一個工廠、每一個企業(yè)熱切的渴盼!正如海爾集團總裁----張瑞敏先生所言:“把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡!”

我們更加堅信: 在新一屆黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,一個生態(tài)通山!一個富裕通山!一個誠信通山!一個和諧通山!一個秀美通山!一定會展現(xiàn)在我們的眼前！!謝謝大家!

2007年4月18日

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