第一篇：數(shù)字中蘊(yùn)涵的人生哲理

4+4等于8；2+6等于8，6+2也等于8，但有人卻奇跡般地讓2+6或6+2大于了4+4，這是為什么呢？

事情還要從美國(guó)的金門(mén)大橋說(shuō)起。金門(mén)大橋是“4+4”8車(chē)道模式，但由于上下班的車(chē)流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均勻的現(xiàn)象，所以橋上經(jīng)常發(fā)生堵車(chē)問(wèn)題。為了解決這一問(wèn)題，美國(guó)當(dāng)?shù)卣疀Q定在金門(mén)大橋旁邊再建造一座大橋。一位年輕人得知這個(gè)消息后，向當(dāng)?shù)卣ㄗh，不再建大橋也能很好地解決橋上堵車(chē)問(wèn)題。年輕人說(shuō)，在橋面不增寬的情況下，可以在有限的8車(chē)道上做文章，完全可以讓“8”大于“8”。

這位年輕人的妙計(jì)就是，把原來(lái)的“4+4”車(chē)道模式，按上下班的車(chē)流不同，改為“6+2”模式或“2+6”模式，也就是說(shuō)，在上班或下班這個(gè)特殊的時(shí)段，車(chē)流擁擠的一邊，擴(kuò)展為6車(chē)道，而另一邊則縮減為2車(chē)道，但整個(gè)橋面的車(chē)道仍是8車(chē)道。

當(dāng)?shù)卣杉{了年輕人的建議，從此大橋堵車(chē)的問(wèn)題很好地得到了解決。而就是這個(gè)金點(diǎn)子，為當(dāng)?shù)卣?jié)約了再建大橋的上億元資金。

看來(lái)，人生的最大資源，不是你開(kāi)發(fā)了多少，而是你充分利用了多少。

第二篇：淺析《小王子》蘊(yùn)涵的人生哲理

四川烹飪高等?？茖W(xué)校

畢 業(yè) 論 文

題目： 淺析《小王子》蘊(yùn)涵的人生哲理

系 部 外語(yǔ)系 專業(yè)名稱 應(yīng)用法語(yǔ) 班 級(jí) 2008級(jí)四班 姓 名 歐陽(yáng)蕾 學(xué) 號(hào) 2008040414 指導(dǎo)教師 馮 霞

2010年 10 月 18 日

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目 錄

一、引言?????????????????????????????????1

二、《小王子》之人生哲理????????????????????????? 1(一)對(duì)愛(ài)情的體悟??????????????????????????? 1(二)對(duì)友情的體悟??????????????????????????? 2(三)對(duì)幸福的體悟??????????????????????????? 3 1.小王子追尋幸福的歷程???????????????????????3 2.反觀人們的幸福歷程????????????????????????6 3.普遍“幸福感”如何建立??????????????????????7

三、結(jié)論?????????????????????????????????7 致謝 ??????????????????????????????????8 參考文獻(xiàn) ????????????????????????????????8

ii 淺析《小王子》蘊(yùn)涵的人生哲理

摘要：法國(guó)作家圣·埃克蘇佩里的作品《小王子》自問(wèn)世以來(lái)很受歡迎，不少讀者曾對(duì)它進(jìn)行解讀。作者用平淡的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)童話故事，但在故事背后蘊(yùn)含著生活哲理，能引起讀者去思考，這正是小王子的魅力所在。它幫助人們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和幸福觀?！缎⊥踝印凡皇且徊亢?jiǎn)單的童話，而是一部融入了作者生命哲學(xué)體驗(yàn)的哲理童話，具有深廣的哲學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)意義。本文通過(guò)對(duì)作者圣·?？颂K佩里的生活經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的剖析，從愛(ài)情觀、友情觀和幸福觀之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系切入，淺析《小王子》中蘊(yùn)涵的深刻意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《小王子》;人生哲理;思考

iii Analyse de la philosophie de la vie chez “l(fā)e petit prince”

Résumé: L’écrit de l’écrivain fran?ais Saint·Exupéry——“Le petit prince”, est très populaire depuis sa création, beaucoup de lecteurs l’ont interprété.En racontant un conte de fée avec un langage simple, mais il contient a philosophie de la vie, laquelle peut entra?ner les lecteurs à penser,c’est bien le charme du petit prince.Il aide les personnes à établir les idées correctes sur la vie, les valeurs et le bonheur.“Le petit prince” n’est pas simplement un conte, mais un dialogue philosophique qui comprend l’expérience de l’auteur sur la philosophie de la vie, avec un sens profond de la philosophie et d’esthétique.Par analyser l’ expérience de la vie et les circonstances du siècle de Saint·Exupéry, et commencer par les relations correspondantes entre les concepts de l’amour, de l’amitié et du bonheur, cet article analyse la signigication profonde dans “l(fā)e petit prince”.Mots-clés: “l(fā)e petit prince”;la philosophie de la vie;la pensée

淺析《小王子》蘊(yùn)涵的人生哲理

一、引言

《小王子》是法國(guó)作家圣·埃克蘇佩里所寫(xiě)的童話故事，自它問(wèn)世以來(lái)，大受歡迎，不僅小孩子喜歡它，很多大人也喜歡它，不少人更是對(duì)它進(jìn)行了解讀，闡述其童話背后所蘊(yùn)涵的生活哲理。在洪友譯本的中文版序——關(guān)于生命與生活的寓言寫(xiě)著：圣·?？颂K佩里在大地與星空中度過(guò)44載之后，神秘地消失于大海之中，他的生命結(jié)束了，但他的思想、他的心靈、他的《小王子》永傳于世。這是一部寫(xiě)給大人看的童話，所有喜歡這本書(shū)的讀者就像喜歡自己的一個(gè)朋友，甜甜的、淡淡的，帶有一絲哀愁。這是一本使人感到平靜、快樂(lè)之書(shū)。

二、《小王子》之人生哲理

《小王子》寫(xiě)于上世紀(jì)40年代中期,作者艾克須佩里親歷了希特勒、非洲國(guó)王及其他獨(dú)裁者對(duì)權(quán)力的濫用及人們對(duì)權(quán)力的崇拜;在資本主義繁榮之下人們對(duì)金錢(qián)的癡迷、對(duì)名聲的苦求、對(duì)知識(shí)的偏執(zhí)和對(duì)愛(ài)情、友誼的淡漠。科學(xué)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,也使人們理性膨脹,情感、想象力衰竭;“上帝死了”,一部分人面臨價(jià)值、信仰危機(jī),沒(méi)有人生目標(biāo),等等。作者看到了這些危險(xiǎn),用他的《小王子》告誡人們:遠(yuǎn)離異化,回歸本真。故事中小王子在游歷幾個(gè)小星球的過(guò)程中見(jiàn)到國(guó)王、商人、愛(ài)虛榮的家伙、地理學(xué)家的情節(jié),揭示了權(quán)力、金錢(qián)、名聲、知識(shí)對(duì)人的異化;醉漢、點(diǎn)燈人和地球上見(jiàn)到的乘火車(chē)的人們,揭示了沒(méi)有生活目標(biāo)的人們的痛苦、可憐。而小王子與“我”(年輕飛行員)以及狐貍的交往,則正面體現(xiàn)了感性、直覺(jué)和想象力的重要,真誠(chéng)、友誼愛(ài)情、溝通、責(zé)任感的珍貴。

(一)《小王子》對(duì)愛(ài)情的體悟

作者以抒情的筆調(diào),纏綿的情節(jié),描述小王子與自己星球上的玫瑰花三座火山、與地球上的狐貍、與“我”的故事。從正面表達(dá)應(yīng)該固守的最珍貴的本性是什么。

小王子與玫瑰花是個(gè)美麗甜蜜、又有分哀婉纏綿的愛(ài)情故事。小星球上長(zhǎng)出與眾不同的嫩芽,很快長(zhǎng)出莖,孕育了花蕾。小王子認(rèn)真觀察花蕾的變化,他感到無(wú)比快樂(lè)?！盎?/p>

兒也好像按捺不住綻放美麗的企盼,精心的為自己挑選顏色?！泵倒彘_(kāi)放了,小王子贊嘆:“您是奇美的花呀?！毕袼谐鯌俚纳倌猩倥粯?免不了產(chǎn)生小小的誤會(huì)。小王子未能體察到花兒試探他,考驗(yàn)他的種種花招里深隱的柔情蜜意,嫌她造作,離開(kāi)她到別的星球旅行。但無(wú)論到哪里,都念念不忘那枝玫瑰,怕山羊吃掉她,寒風(fēng)凍壞她,猴面包樹(shù)欺凌她。在地球上的玫瑰園里,他看到五千枝同樣的玫瑰,原以為自己愛(ài)的是獨(dú)一無(wú)二的,可卻這么普通,他傷心地哭了。后來(lái)一只狐貍告訴他,人與人心靈溝通了,建立了互相“屬于你的”關(guān)系,那么對(duì)方便是世界上獨(dú)一無(wú)二的?！叭魏问虑槎家粯?眼睛可以看到的未必是真實(shí)的,而準(zhǔn)確的真實(shí)的,是用心去體會(huì)去認(rèn)清?！甭?tīng)了這番話,小王子再去園子里看那五千枝玫瑰,感到屬于他的那枝的確是世界上獨(dú)一無(wú)二的。不僅如此,還愛(ài)烏及屋,“每當(dāng)晚上”,“抬頭看到繁星漫天”,“會(huì)覺(jué)得心里充滿幸?！?“覺(jué)得所有的星球盛開(kāi)著美麗的花兒”。這個(gè)故事,幾乎貫穿整部童話,表明作者認(rèn)為真摯的、以心換心的、負(fù)責(zé)到底的愛(ài)情,是人的本性中第一位的可寶貴的屬性。

《小王子》闡述了愛(ài)情的真諦?！叭绻粋€(gè)人愛(ài)上了一株花，這株花只長(zhǎng)在億萬(wàn)顆星之中的一個(gè)上面，那么觀看群星就足以使這個(gè)人感到幸福?！薄拔耶?dāng)時(shí)什么也不懂！我本應(yīng)該根據(jù)她的行為來(lái)判斷她，而不該只聽(tīng)信她的話。她花香四溢，沁我心脾，給我光明。我真不該離開(kāi)她跑了出來(lái)！我本應(yīng)體會(huì)到，隱藏在她那不高明的花招后面的是一片脈脈溫情?；▋菏嵌嗝醋韵嗝馨?！可惜我那時(shí)太年輕，還不懂得愛(ài)她。”一朵帶刺的美麗的玫瑰花象征著一個(gè)外表剛強(qiáng)內(nèi)心柔弱的漂亮的女孩，她是男孩的心上人，但稚嫩的男孩卻不懂得女孩內(nèi)心的真實(shí)想法，這是一種永恒的愛(ài)情悲劇。

(二)《小王子》對(duì)友情的體悟

小王子與狐貍及“我”的交際,體現(xiàn)了人與人建立在相互溝通、相互理解基礎(chǔ)上的友誼、友情是人性中第三個(gè)可寶貴的東西。小王子要跟狐貍玩耍,狐貍提出并解釋了“馴服”的概念:“我不能和你玩”,“我還沒(méi)被馴服呢”?！?馴服'就是說(shuō)要建立一種關(guān)系”。“互相信任,互相依賴,無(wú)論對(duì)誰(shuí),在這個(gè)世界上我們都是彼此的唯一了”,這是在“商店里用金錢(qián)買(mǎi)不到的”。友誼、友情使人在世上有了朋友,多一份牽掛,覺(jué)得生活有意義,世界更美好。狐貍說(shuō)見(jiàn)到“麥田的金黃色”,會(huì)想起金發(fā)的小王子;聽(tīng)到小王子的腳步聲,會(huì)“像音樂(lè)一樣動(dòng)聽(tīng)”。小王子對(duì)“我”說(shuō):“你仰望星空的時(shí)候……你會(huì)覺(jué)得我的家就在所有星星之中,無(wú)論哪一個(gè),你就會(huì)喜歡所有這些在天上發(fā)光的星星,它們就都成了你最親密的朋友”。

可見(jiàn),朋友、友誼、友情,比金錢(qián)可貴;在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì),這種友誼觀實(shí)在難得。

“忘記一個(gè)朋友是可悲的。并不是所有的人都有過(guò)一個(gè)朋友的?！薄爸挥斜蝗藗凂Z服了的事物，才能為人們所認(rèn)識(shí)。人們?cè)僖矝](méi)有時(shí)間去認(rèn)識(shí)別的什么事物了。他們總是到商人那里去買(mǎi)現(xiàn)成的東西。但是，由于世界上還沒(méi)有出售朋友的商店，所以人也就沒(méi)有朋友?！敝弘y求，而且友情需要時(shí)間和精力去澆灌?！澳憧匆?jiàn)那邊的麥田了嗎？我從來(lái)不吃面包，小麥對(duì)我毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)使我產(chǎn)生任何聯(lián)想。這是多么可悲啊！但是，你有一頭金黃色的頭發(fā)。一旦你馴服了我，那將是多么美好?。∧墙瘘S色的小麥會(huì)使我想起你來(lái)。于是就連那滾動(dòng)在麥浪里的風(fēng)聲，也會(huì)叫我喜歡聽(tīng)的?！薄耙雇?，當(dāng)你仰望星空的時(shí)候，因?yàn)槲易≡谄渲械囊活w星星上，因?yàn)槲以谀抢镄?，那么?duì)你來(lái)說(shuō)，就好像所有的星星都在笑?！币坏﹥扇私⒘寺?lián)系，也就是誕生了友情，那么雙方都會(huì)使對(duì)方感到幸福，因?yàn)樗麄兌疾辉偈鞘澜缟锨f(wàn)萬(wàn)的一個(gè)，而是對(duì)方的一個(gè)。

(三)《小王子》對(duì)幸福的體悟

小王子從離開(kāi)他的星球之后，便一直在其它星球、在浩瀚宇宙中游歷著。他每到益處，便發(fā)現(xiàn)不同的生命態(tài)度，而這些生命形態(tài)正反映出我們生活的多種樣態(tài)。有人特別喜歡擁有金錢(qián)；有人特別享受權(quán)利；有人總是被時(shí)間牽著，忙碌地生活?小王子所到之處，都帶給他許多疑惑和新鮮感。當(dāng)然，他的疑惑也在于自己幸福的方向。

1．小王子追尋幸福的歷程

（1）根/信號(hào)/星星——從開(kāi)始的疑惑到最后的滿足。

第十四節(jié)故事里，小王子來(lái)到第五顆行星，這兒容得下一盞燈與一位點(diǎn)燈人。小王子想不出在天空的某個(gè)地方，在一顆既沒(méi)有房子也沒(méi)有住戶的星球上面，一盞街燈和一位點(diǎn)燈人會(huì)有什么用處。這位點(diǎn)燈人都在日出日落時(shí)將街燈熄滅和點(diǎn)亮。將街燈點(diǎn)亮、熄滅是一種“信號(hào)”，這位點(diǎn)燈人對(duì)小王子說(shuō)：“?這工作以前還很合理。我早上熄掉街燈，晚上再點(diǎn)亮街燈。白天剩余的時(shí)間我可以休息，晚上剩余的時(shí)間我可以睡覺(jué)?”之后又說(shuō)：“?星球一年轉(zhuǎn)得比一年快，而信號(hào)卻沒(méi)有變！然后，現(xiàn)在這個(gè)星球一分鐘轉(zhuǎn)一次，我連一秒鐘的休息也沒(méi)有了。每分鐘我要點(diǎn)一次燈又熄一次燈?！?在此故事里，“信號(hào)”象征著“真理”。信號(hào)本身不隨著星球而有所改變；真理也不隨

著時(shí)光變遷，它的意義始終永恒。當(dāng)多數(shù)人都在金錢(qián)、權(quán)利與名譽(yù)之中游走時(shí)，社會(huì)與價(jià)值觀不斷改變時(shí)，“真理”的意義何在？

故事第十七節(jié)起，開(kāi)始記錄小王子來(lái)到地球的經(jīng)歷。小王子來(lái)到渺無(wú)人煙的沙漠中，驚訝沙漠里沒(méi)有一絲人跡。他坐在石頭上望著天上的“星星”說(shuō):“我自問(wèn)星星在那里閃爍，是不是為了有朝一日每個(gè)人都能找到他自己的那顆星?我的那顆星，剛好在我們的頭上?但它是多么的遙遠(yuǎn)?。　?/p>

在故事的十八節(jié)，他遇見(jiàn)沙漠里的一株花，當(dāng)小王子問(wèn)花人在何處時(shí)，花卻回答她看到人類(lèi)已經(jīng)是6、7年前的事了。“?風(fēng)把他們帶走了。他們沒(méi)有根，這使他們生活很困難?！?/p>

這三段故事中，“信號(hào)”象征著永恒的真理；“星星”象征著屬于每個(gè)人想追求的幸福；“根”象征著從前我們認(rèn)為是對(duì)的“信念”?！案?、“信號(hào)”與“星星”并非為相互沖突的象征；他們?nèi)呤墙蝗谥?，傳達(dá)一種創(chuàng)生與回歸。“人們被他們所聽(tīng)到的事情影響的方式關(guān)乎他們習(xí)慣了的事物，因?yàn)槲覀兙褪菓{著這樣的事物去斷定某些陳述是真的?”當(dāng)我們懷疑起自己習(xí)慣的事物時(shí)，便同時(shí)打破原先的信念。人們并非無(wú)根，而我們脫離了自己先前從未懷疑的信念，帶著疑惑尋找解答。

如伯爾斯（Charles Sanders Peirce）所言：“懷疑是一種不安且不滿足的狀態(tài)，我們努力使自己擺脫其中，而進(jìn)入信念的狀態(tài)，我們不希望逃避，或改變而相信任何其它的事情?”當(dāng)信念破裂之際，便有了懷疑的能力，所以我們便走上探究的旅程，達(dá)到一處讓我們安定的狀態(tài)，而這種安定狀態(tài)也正是最終幸福。依照伯爾斯的說(shuō)法，“探究”（inquiry）一詞指的是一種歷程，它由真正的懷疑到達(dá)穩(wěn)定的信念。找尋的過(guò)程是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的，因?yàn)槲覀兾粗K點(diǎn)為何；而且一路上總會(huì)遇到一些我們誤解的幸福，一位它是可靠的，其實(shí)不盡然。踏出找尋的那步起，我們便開(kāi)始有了孤單的感受，因?yàn)閷ふ倚腋Ｖ较蚴悄：淮_定的。

但人們?yōu)槭裁匆^續(xù)下去？動(dòng)力何在？在于總有光明“信號(hào)”持續(xù)閃爍著，就算社會(huì)價(jià)值一直在轉(zhuǎn)換，還是有位點(diǎn)燈人點(diǎn)燃光明，提醒我們持續(xù)下去，直到終點(diǎn)。信號(hào)象征真理，它是永恒不變的，因?yàn)樗?，生命體便在路途上探尋到幸福。在這里，“點(diǎn)燈人”正象征著我們生命中所提攜我們、給予我們鼓勵(lì)追求幸福的人。這位點(diǎn)燈人他有可能只是我們親密的家人、朋友、信仰，也有可能是這世界里某個(gè)感動(dòng)我們的故事，也可能是一個(gè)突如其來(lái)的生命的轉(zhuǎn)折與刺激?點(diǎn)燈人他所象征的，是一種對(duì)于我們而言的某種

“精神提醒”。這種精神提醒，來(lái)自于種種地方與處境，而且往往也不是我們預(yù)料得到的，也因此，生命與生命的關(guān)系不再是中斷的，而是蟲(chóng)棉著牽引與奇跡

（2）小王子所擁有的幸福

拿《小王子》第二十節(jié)和第二十一節(jié)做討論。小王子一個(gè)人在沙丘走了很久之后，便來(lái)到一座玫瑰花園里。在那兒，他看到上千朵和他一樣的玫瑰花之后，不禁悲從中來(lái)，說(shuō)：“以前我曾為擁有一朵全宇宙獨(dú)一無(wú)二的話而自認(rèn)為很富有，其實(shí)我只不過(guò)有一朵平常的玫瑰花而已?”當(dāng)他想起自己只擁有三座火山和一朵玫瑰花時(shí)，又說(shuō)：“這些并不足以使我成為一個(gè)很偉大的王子?！痹谶@之前，他帶著自身對(duì)于玫瑰花的愛(ài)與這世界的疑惑離開(kāi)了他的星球。起先，他疑惑自己對(duì)玫瑰花的感情，他擔(dān)心玫瑰花的芒刺。開(kāi)始他與玫瑰花的愛(ài)是有著隔閡的，那是因?yàn)樗雎粤耍骸扒閻?ài)中一個(gè)重要的因素：意志。愛(ài)某個(gè)人，并不僅是強(qiáng)烈的情感——它是一項(xiàng)決心，一項(xiàng)判斷，一項(xiàng)允諾。”他隨處漂流，隨處發(fā)現(xiàn)疑惑，最后便在這只狐貍的相遇中慢慢找到了自己心中的星，那象征了他自身幸福的星，而他的幸福便是那他所深?lèi)?ài)著的玫瑰花。

（3）沙漠里的一口井——打開(kāi)幸福的那把鎖

故事的第二十四節(jié)里，小王子和飛行員因?yàn)榭诳?，便在沙漠中找井。小王子望著夜空說(shuō)：“那些星星真美，因?yàn)橛幸欢浠ú卦谀抢锩娑覀兛床灰?jiàn)?”“使沙漠美麗的是在某個(gè)地方藏了一口井?”這口井便也象征了生命里的光輝與幸福。當(dāng)小王子想著沙漠里看不見(jiàn)的井水時(shí)，心里便充滿著愉悅與期待。就如同當(dāng)生命體在還未發(fā)現(xiàn)自己的幸福時(shí)，只要堅(jiān)持自己幸福的存在，便會(huì)更有動(dòng)力往發(fā)現(xiàn)幸福的方向前進(jìn)。象征信念的星星再度出現(xiàn)，它之所以美麗，之所以讓人想向它走去，便在于人感受到使星星美麗的秘密。之所以用“感受”二字，便在于這種感受是從心靈出發(fā)，而不是用眼睛看到的。它的光輝使信念變得對(duì)我們而言，如此重要。

第二十六節(jié)，小王子再次和一年前說(shuō)過(guò)話的那條蛇相遇。那條蛇將他咬了一口，使他瀕臨死亡。之后他便與飛行員說(shuō)：“人人都有星星，只不過(guò)感覺(jué)因人而異。對(duì)那些旅行的人來(lái)說(shuō)，星星是他們的向?qū)?；?duì)于其它一些人，星星只不過(guò)是小小的亮光；對(duì)于那些科學(xué)家，星星是一些問(wèn)題；對(duì)于那些實(shí)業(yè)家，星星是黃金。但是所有的星星都不說(shuō)話、不作聲，然而你，唯有擁有了別人沒(méi)有的星星?”人對(duì)于自己的信念，就如同書(shū)里的星

星，對(duì)那些實(shí)業(yè)家、科學(xué)家而言是別有意義的。重點(diǎn)在于“幸福”對(duì)自己本身的意涵為何。而自己擁有生命所尋求的是短暫的成功與滿足，這是否是永恒的幸福，一切都只有生命自己本身最清楚。

2.從小王子的歷程中，反觀我們自身的幸福歷程

閱讀此書(shū)，我也仿佛從小王子的經(jīng)歷中看到了各種生活形態(tài)，而這些生活形態(tài)也正反映出我所生存的世界中的種種生活樣貌。我們受此書(shū)感動(dòng)的原因，絕非只是那些表面的“象征”，而是這些象征背后包含的某種深遠(yuǎn)含義；并且借由這些含義，我們重新審視了自己的價(jià)值觀、生活方式與幸福觀。就算這些含義本身傳達(dá)出對(duì)多數(shù)生活現(xiàn)象的嘲弄與諷刺，作者并不只是停留于“借由嘲弄這些現(xiàn)象，我們也趁機(jī)好好反省自己”的狀態(tài)；而是要借由小王子經(jīng)歷中，拋出一種希望與幸福。也就是說(shuō)，此書(shū)不是停留在消極的反省中，更拋出一份對(duì)人自身可達(dá)到幸福之希望。以下即小王子追尋幸福的階段：

①小王子逃避了他對(duì)玫瑰花的愛(ài)，帶著對(duì)“愛(ài)”的懷疑，離開(kāi)了他住的小行星。②在故事前半段，作者借由接二連三的星球之旅的種種現(xiàn)象，諷刺顯示生活的多種問(wèn)題。

③但并未在這些諷刺之后，小王子的旅程隨即終止。我們?nèi)匀桓哪_步繼續(xù)前進(jìn)，作心靈上的長(zhǎng)途旅行。

④之后，當(dāng)狐貍告訴小王子“真正重要的東西不是用眼睛所能看到的”時(shí)，小王子也發(fā)現(xiàn)自己不但想念起他的玫瑰花，而且更確定自己的幸福與快樂(lè)是來(lái)自于她。只是他之前一直把對(duì)花的認(rèn)識(shí)，停駐在花的一言一舉，停駐在花的表面；在這之前，他從未明白或傾聽(tīng)花兒的內(nèi)心世界。

⑤小王子之前那種缺乏的“幸福感”也隨之而來(lái)，對(duì)他而言，肯定自己對(duì)于玫瑰花的愛(ài)，正是星球旅程中最重要的收獲。

當(dāng)我們反觀自己生命中追尋幸福的過(guò)程時(shí)，我似乎也在這么一個(gè)脈絡(luò)中： ①在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們最初對(duì)幸福毫無(wú)概念。

②只有當(dāng)我們?cè)谠庥鲆恍┐煺?、困難時(shí)，我們才開(kāi)始知道擔(dān)心與害怕的滋味，并且產(chǎn)生了對(duì)原先既定為快樂(lè)或安全的懷疑。

③隨后，因?yàn)楹ε麓煺鄣囊辉侔l(fā)生，我們選擇離開(kāi)它，并且開(kāi)始踏上追尋未知的幸福之旅。

④在成長(zhǎng)階段里，往往幸福不是如預(yù)期的那么順利地來(lái)，那些曾經(jīng)令我們畏懼的情況，也往往會(huì)重復(fù)發(fā)生在不同的時(shí)空下。

⑤然而在成長(zhǎng)階段中，總會(huì)有那么一個(gè)精神蜘蛛以各種樣貌在我們四周出現(xiàn)。他們也許無(wú)法適時(shí)地給予援助，但卻在無(wú)意間改變了我們，或給予我們希望的那盞明燈。

3.普遍“幸福感”如何建立

如果幸福感是要去親身體會(huì)的，他人無(wú)法得知；那么幸福感是否無(wú)法找到一種“普遍性”？如果沒(méi)有對(duì)于幸福感的一種普遍認(rèn)定，那么追求幸福時(shí)候會(huì)變成一種任意的行為；也就是說(shuō)，有可能對(duì)他人的幸福敢，是會(huì)對(duì)其它生命造成威脅的？ 的確，幸福敢正是種對(duì)我們而言重要，卻難以言說(shuō)，難以用簡(jiǎn)單的感官去發(fā)現(xiàn)的東西。故事里的那些實(shí)業(yè)家、掌權(quán)者，他們的那種幸福感（如果他們幸福的話），也無(wú)法被我們?nèi)ンw會(huì)。我們的確都處于一種“滿足狀態(tài)”，但這樣的滿足感受時(shí)候?yàn)橄嗤?，卻無(wú)法在《小王中》中得到一個(gè)解答。

當(dāng)每個(gè)生命都沉浸于自身的滿足狀態(tài)時(shí)，這些滿足狀態(tài)是否會(huì)相互沖突？在顯示中的確也有很多類(lèi)似的狀況發(fā)生。在《小王子》書(shū)中，我得知對(duì)于各種生命的幸福狀態(tài)，應(yīng)該以“尊重”態(tài)度而被看待。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們依然看到各種生命樣態(tài)以不尊重的態(tài)度去看待另一種生命樣態(tài)，并強(qiáng)加上傷害。這以上種種疑問(wèn)，都使我提高對(duì)于“幸?！弊h題的重視，那些在我閱讀后的種種疑慮，我希望可以在未來(lái)找到答案。

三、結(jié)論

《小王子》是一部寫(xiě)給成人的童話，作者在獻(xiàn)詞“致列翁·維爾特”中寫(xiě)著“我請(qǐng)求孩子們?cè)徫?，把這本書(shū)獻(xiàn)給了一個(gè)大人……所有大人都曾經(jīng)是孩子——盡管他們幾乎不記得這一點(diǎn)。因此，我就把獻(xiàn)詞改為：獻(xiàn)給小時(shí)候的列翁·維爾特”。

[14]

作者通過(guò)《小王子》想告訴人們什么呢，不斷地有讀者對(duì)它進(jìn)行解讀，闡述其童話故事背后的哲理。不同的人對(duì)其童話背后的生活哲理的感悟可能不同，如上面列舉的文章有愛(ài)、人生本真、單純生活、責(zé)任感等。但作者真的就是想表達(dá)這些呢，無(wú)人可知，因?yàn)檫@個(gè)只有作者自己知道。作為一本童話，《小王子》中小王子的話語(yǔ)完全是用小孩子的口吻，但里面的幻想并不算夸張，筆者認(rèn)為作者的語(yǔ)言是比較平淡的，緩緩地講出一個(gè)童話故事。作為一本哲理書(shū)，《小王子》比直接闡述哲理的書(shū)更有魅力，因?yàn)樗鹆俗x者去思考童話

背后所蘊(yùn)涵的生活哲理，就像探究敘事背后的規(guī)律或哲理一樣?？梢杂煤偟拿孛堋爸挥杏眯娜タ?，才能看得準(zhǔn)；重要的東西是看不見(jiàn)的”來(lái)形容《小王子》，它表面是一篇童話，而它的故事引起了讀者用心去思考其深層的生活哲理，這正是《小王子》的魅力所在。

致謝

本文是在馮霞老師精心指導(dǎo)下完成的。在此，向她表示衷心地感謝。三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，曾得到各位任課教師的幫助和教誨，終生難忘。在此一并致謝。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：十六個(gè)字蘊(yùn)涵的人生哲理（范文）

得之坦然、失之淡然、爭(zhēng)其必然、順其自然。短短的四句話十六個(gè)字包含了很多人生哲理所以我要把這作為我的箴言。大多數(shù)人都會(huì)有自己的人生箴言吧，而且不同的階段應(yīng)該會(huì)是不同的因?yàn)椴煌碾A段就會(huì)有不同的經(jīng)歷跟感受，不同的境界跟覺(jué)悟。真正能做到卻是很難的，人們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候都不能免俗，這也是必然的人性的表露但是我還是會(huì)有心中的那份信念努力朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)雖然有時(shí)候會(huì)迷惑迷茫，迷失但是我會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己不要忘了那十六個(gè)字。/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留

人有欲望且繁衍得無(wú)窮無(wú)盡功名、利、祿的誘惑，凡夫俗子難以坐懷不亂于是，這世界便多了紛爭(zhēng)便多了煩惱便多了喧鬧便多了哭笑于是，想起一句名言淡泊人生生命難得恬淡難得從容得之淡然失之坦然。

是啊在囂煩的塵世間身外物何其多頗有誘惑力我若得之淡然處置不忘乎所以我若失之不大悲大痛身心不傷如此這般才會(huì)不被身外物所苦不被身外物所累。

既然如此我們來(lái)到這個(gè)世上不妨做做主人且要做一回大度的主人不必計(jì)較得失而設(shè)計(jì)最美的行程這樣即使將來(lái)歸于塵土也坦然自若。

第四篇：管理學(xué)中的人生哲理

《管理學(xué)中的人生哲理》學(xué)后感

程瑋

（浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院，機(jī)制102，3100611049）

內(nèi)容摘要：關(guān)于管理學(xué)相關(guān)三個(gè)層思考：第一層象形管理、第二層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)管理、第三層智慧管理

關(guān)鍵詞：管理時(shí)間，設(shè)計(jì)方案，計(jì)劃

管理原來(lái)如此簡(jiǎn)單，伸伸手，就能掌握。舵手橫空出世、妙手回春的傳說(shuō)、漁翁與鸕鶿的三次握手，生動(dòng)有趣的故事，讓你快快樂(lè)樂(lè)感悟管理真諦。少林拳、太極拳、詠春拳，幾套拳法拳理，讓你輕輕松松理解管理五大手法。計(jì)劃手鏈、A4紙萬(wàn)用手冊(cè)、三只手表、早操一手語(yǔ)，用手形與指名介紹有效管理五大工具：目標(biāo)計(jì)劃管理、時(shí)間管理、組織會(huì)議管理、尾巴管理、現(xiàn)場(chǎng)管理等，讓你快速掌握管理工具操作技巧。

上課期間老師給我們看了四部有關(guān)于管理時(shí)間，設(shè)計(jì)方案，還包含很多人生哲理的電影，讓我從中學(xué)到很多東西。這門(mén)課讓我學(xué)到了一些管理方面的知識(shí)，現(xiàn)在我對(duì)管理有了初步的認(rèn)識(shí)。以后有機(jī)會(huì)我還進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)。

看完《三大傻大鬧寶萊塢》后相當(dāng)感動(dòng)，影片表達(dá)的主題太多了，親情愛(ài)情友情以及夢(mèng)想青春，幾乎涵蓋了所有人生的主題，我也看了一些大家的影評(píng)，基本上已經(jīng)面面俱到了，這部影片確實(shí)讓人觀后有很多感慨，有很多想表達(dá)的。我覺(jué)得這三個(gè)白癡代表的就是當(dāng)代學(xué)生的三個(gè)典型，也許我們就是三傻之一。一個(gè)是為父母而學(xué)習(xí)失去自我，一個(gè)是背負(fù)沉重的家庭負(fù)擔(dān)而學(xué)習(xí)壓抑自我，最后一個(gè)是為自己而活為夢(mèng)想而活，這樣的人確實(shí)極少數(shù)，他是“獨(dú)立之精神、自由之思想”的化身，他給沉悶、壓抑、等級(jí)制度森嚴(yán)的皇家工程學(xué)院帶去了光明和希望，使這個(gè)悲催陰暗、自殺率居高不下的地方，逐漸盛開(kāi)出個(gè)性解放的花朵。它告訴我們要沖破現(xiàn)有制度的管理，大膽的創(chuàng)新。我們現(xiàn)在的社會(huì)正缺少這樣的創(chuàng)新人才。

在《颶風(fēng)營(yíng)救》中的布賴恩是一名退休的特工，常年的特工生活使其與妻子女兒的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，一次，女兒去巴黎游玩，遭到了黑幫賣(mài)淫團(tuán)伙的拐賣(mài)，為拯救女兒，這名老特工重新出山。這部電影除了讓現(xiàn)在的孩子們懂得父愛(ài)是偉大的；在外面也要小心保護(hù)好自己和不要和陌生人說(shuō)話等。還告訴我們要合理的管理時(shí)間，在有限的時(shí)間里做盡可能多的事情，讓自己的生活充實(shí)而有序。

在《偷天陷阱》里陷阱中有陷阱，圈套中有圈套，兩個(gè)蓋世大盜就這樣在進(jìn)行各自的計(jì)劃的同時(shí)，又一起陷入了愛(ài)河...電影告訴我們應(yīng)該如何做好事情。每一件事情都要一步一步腳踏實(shí)地的按照順序完成；要先進(jìn)行計(jì)劃管理，安排好每一步并且必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。還有當(dāng)自己在計(jì)劃方案時(shí)要多設(shè)計(jì)幾個(gè)備用方案以防突發(fā)事件的發(fā)生。這樣才能順利的完成每一件事情。

《盜夢(mèng)空間》講述的是罪犯在人們精神最為脆弱的時(shí)候，潛入別人夢(mèng)中，竊取潛意識(shí)中有價(jià)值的信息和秘密。而在進(jìn)行“盜竊”之前必須做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備：先要設(shè)計(jì)出一個(gè)思想再植入受害者腦中，并且要計(jì)劃出許多備用方案來(lái)應(yīng)對(duì)意外。這些事情都需要我們經(jīng)過(guò)合理的管理安排計(jì)劃才能完成。

俗話說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是效率。一個(gè)人要想獲得成功，管理好自己的時(shí)間是一個(gè)很重要、很關(guān)鍵的因素。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人的成就跟他時(shí)間管理得好壞是成正比的。時(shí)間管理好的人，是時(shí)間的主人，雖然每天很忙，但忙而有序，忙而有效。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我管理，合理有效地安排時(shí)間，逐漸養(yǎng)成一個(gè)良好的時(shí)間觀念，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)以后的工作生活都有很大的好處。參考文獻(xiàn)：

游建章《一手管理：最快上手的管理理論、方法、工具》，浙江大學(xué)出版社，2010-08-27

第五篇：管理學(xué)中的人生哲理

學(xué)《管理學(xué)中的人生哲理》有感

經(jīng)過(guò)對(duì)《管理學(xué)中的人生哲理》這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于在管理方面的知識(shí)，在我今后的學(xué)習(xí)，生活中會(huì)對(duì)我有很大的幫助。在學(xué)習(xí)了這門(mén)課后發(fā)現(xiàn)，管理原來(lái)如此簡(jiǎn)單，伸伸手，就能掌握。舵手橫空出世、妙手回春的傳說(shuō)、漁翁與鸕鶿的三次握手，生動(dòng)有趣的故事，少林拳、太極拳、詠春拳，幾套拳法拳理。理解管理五大手法。計(jì)劃手鏈、A4紙萬(wàn)用手冊(cè)、三只手表、早操一手語(yǔ)，用手形與指名介紹有效管理五大工具：目標(biāo)計(jì)劃管理、時(shí)間管理、組織會(huì)議管理、尾巴管理、現(xiàn)場(chǎng)管理等，快速掌握管理工具操作技巧，讓我感悟了管理的真諦。

管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科。管理學(xué)，是一門(mén)研究人類(lèi)管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)。它偏重于用一些工具和方法來(lái)解決管理上的問(wèn)題，如用運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等來(lái)定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過(guò)他人有效率且有效能地完成活動(dòng)的程序。

管理就是確切地知道要?jiǎng)e人去做什么，并使他用最好的方法去干。管理是由計(jì)劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過(guò)程。管理是一種以績(jī)效責(zé)任為基礎(chǔ)的專業(yè)職能。管理就是決策。管理是指根據(jù)一個(gè)系統(tǒng)所固有的客觀規(guī)律，施加影響于這個(gè)系統(tǒng)，從而使這個(gè)系統(tǒng)呈現(xiàn)一種新?tīng)顟B(tài)的過(guò)程。管理是社會(huì)組織中，為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)。

在上課的過(guò)程中老師給我們觀看了管理的經(jīng)典案例影片《偷天陷阱》，在這部電影中主人公體現(xiàn)了自身的技術(shù)，更是體現(xiàn)了在事情發(fā)生之前，一定要有充足的準(zhǔn)備，在企業(yè)管理中也是一樣，要做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)計(jì)劃收到影響不能完成時(shí)，事先一定要準(zhǔn)備好第二個(gè)備選方案，這樣才能保證計(jì)劃不出任何意外。在電影中，主人公有經(jīng)典的臺(tái)詞：there‘s always a surprise，意思是”意外總是無(wú)處不在，在電影中，主人公在意外中完成任務(wù)，所以做任何事情都要做好充分的準(zhǔn)備。

在《三傻大鬧寶萊塢》這部電影中，首先作為在中國(guó)教育體系下成長(zhǎng)的我們，我們是會(huì)對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的，很多學(xué)生在父母命令下機(jī)械的學(xué)習(xí)，失去了自我，其中一個(gè)主人公蘭徹就是一個(gè)與這個(gè)現(xiàn)象完全不符的人，他知道喜歡什么，就去做自己喜歡的是，在他的幫助下，幫助了兩個(gè)自己的好朋友，并且得到了校長(zhǎng)的認(rèn)可。再者這是一個(gè)在嬉笑中感受到濃濃友誼的片子，雖然沒(méi)有華麗眩目的視覺(jué)沖擊，但是在舉手投足間感受到了那一份溫暖的友誼，在讓你笑的時(shí)候，也能讓你噙滿淚水，友誼就是這樣，不求回報(bào)，在困難時(shí)給你最有力的支持，即使誤解也不拋棄，不放棄，也只有真正的朋友才能懂得你真正需要什么，真正地在追求什么，男主角的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，教會(huì)我在面對(duì)困難的時(shí)候要有一顆積極樂(lè)觀的心，相信自己，跟著自己的心靈走，面對(duì)挫折是對(duì)自己說(shuō)：“all is well”，真的，生活沒(méi)有我們想象的那么困難，每天帶著笑容出發(fā)，同時(shí)感染著身邊的每一個(gè)朋友，也許我會(huì)說(shuō)活著真好。