第一篇：從《旁觀者》中體會人生哲理

責(zé)任與童心，構(gòu)筑精彩人生

——從《旁觀者》中體會人生哲理

但凡優(yōu)秀人物身上大多都會具有幾個品質(zhì)：預(yù)見力——不受生活表面內(nèi)容的限制，能客觀預(yù)見未來幾年甚至上百年的發(fā)展前景，即使這種預(yù)見常被身邊人稱為妄想癥；決斷力——一旦預(yù)見了未來的趨勢以及更有利于自身的發(fā)展，就果斷做出堅持或是改變的決定，很少會為了身邊人的建議而扭捏猶豫或是浪費做決定的時間；洞察力——執(zhí)行決定的時候能夠感受到哪些做得好或是差，可以較為輕易地觀察出每一項可能意味著某種趨勢的細(xì)節(jié)，或是適合于某項崗位的最合適人選，于是由此做出新的預(yù)見和決斷。管理大師德魯克回憶錄《旁觀者》中敘述的優(yōu)秀人物的身上，同樣具備著以上的幾種品質(zhì)。

無論是被當(dāng)做家庭的“傻瓜”但卻預(yù)見了幾十年后的“完全信息系統(tǒng)”的奶奶，與時代潮流相悖、創(chuàng)建了奧地利第一所女子大學(xué)的吉妮亞，能夠輕易嗅覺出投資方向并將金錢交易做得得心應(yīng)手的佛里德伯格世界里的銀行家們，或是正確預(yù)言良好社會的發(fā)展趨勢、只因受局勢限制或其他客觀因素而理想被打壓郁悶不得志的伯爵和波拉尼一家等人，他們或許算不上所在時代的最強者，但他們身上的預(yù)見力、決斷力及洞察力卻讓他們的某個話語或是結(jié)論在時代長河中留下痕跡，并陸續(xù)在以后的生活中得到驗證或發(fā)揮。

其實每個人都具有一定的預(yù)見、決斷、洞察事物的天賦，但如果這些天賦只是被用來預(yù)測八卦，比如預(yù)感某個明星可能喜歡另一明星，并花大量的心思去收集他們的緋聞，從而得出結(jié)論：某某明星和某某明星是情侶關(guān)系。這些也是預(yù)見力、決斷力、洞察力的運用，甚至經(jīng)常是三者全方位的運用，但絕對不會有人稱贊你有多優(yōu)秀，有多么好的預(yù)見和觀察能力，反而會鄙視你把時間和天賦浪費在無意義的事情上。再好的能力，用錯了地方，都不會起效用或適得其反。希特勒的洞察力不錯，他觀察到第一次世界大戰(zhàn)的浩劫已經(jīng)動搖了人們的生活信念，整個社會在秩序上出現(xiàn)了全面的危機，人們普遍期待的是“非經(jīng)濟的社會奇跡”，于是他帶著他的法西斯主義出現(xiàn)了，并輕易地讓人們進(jìn)入了他的圈套，開始了一場新的災(zāi)難。

優(yōu)秀人物之所以被稱之為優(yōu)秀，是因為他們更能將預(yù)見、決斷、洞察等能力運用在正確的方向和更深的程度，即不僅僅用于自身的發(fā)展中，更是對身邊人以及整個社會做出宏觀的思考，從而能夠提出具有社會性質(zhì)的主張或方案。而推動他們這種做法的原因可以追溯為一個詞：責(zé)任。

在享樂主義盛行、表面感官滿足受寵的21世紀(jì)娛樂時代，“責(zé)任”一詞雖然常被學(xué)者或政治人物提起，但它在大多數(shù)人心中早已被淡漠，取而代之的是“自我”：追求自我，滿足自我，享受自我。而《旁觀者》中的人物，先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷著希望和失望混合、不妥協(xié)和多元文化混合的年代，“大蕭條的幸存者，正如劫后余生的人，對自己的存活感到不可思議而開懷大笑。他們也笑自己，一種發(fā)自內(nèi)心的笑，只不過帶著歷經(jīng)劫難的酸楚”。正是這種“不可思議的存活下來了”，讓他們對生命和責(zé)任有了不同的了解：人永遠(yuǎn)都不是獨立存活的，人是要他人生活在同一個社會中的。因此就有了奶奶關(guān)心妓女的喉嚨沙啞，天賦過人的波拉尼一家對“完美社會”的追求，銀行家帕爾布的“堅持在獲利的同時，還要有所貢獻(xiàn)，而不只是靠一點小聰明，以大賺錢為樂”。正是基于對社會的責(zé)任感，他們充分運用了自己的能力對社會前景進(jìn)行預(yù)測，認(rèn)真洞察社會運行中出現(xiàn)的每一個問題，仔細(xì)地思考自己能為社會做出何種努力，哪怕最后的收效只有一點點或是沒有絲毫改變社會現(xiàn)狀。

我們常把一些總是能正確預(yù)見未來趨勢或洞察細(xì)節(jié)的人稱為“他很厲害”，只有這些預(yù)見、決斷、和洞察不僅僅是為個人自己服務(wù)、而是給了他人和社會幫助時，我們才會稱他為偉大或是優(yōu)秀。責(zé)任就是這樣一種動力，它總是能讓理解它涵義的人們永遠(yuǎn)主動地、斗志昂揚地生活著，為自己，也為他人和社會。心懷責(zé)任去做事，渴望的不僅僅是把事情做好，更重要的是把事情做得踏實，真正能對社會對他人有好處，得到的是內(nèi)心的真正滿足。

然而世界上擁有責(zé)任心的人很多，但不見得每個擁有責(zé)任心的人都過得快樂或精彩，相反，往往很多人因整日背負(fù)著“責(zé)任”的壓力而不能放松地享受生活，總是時刻想著自己有責(zé)任讓家人生活得更好，有責(zé)任為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的策略，而一旦事與愿違時，失望更大，甚至開始一蹶不振。

這就得提到另一個很重要的品質(zhì)：童心。如果說責(zé)任是讓人在現(xiàn)實社會中努力的動力，那么童心則能讓人擺脫責(zé)任重?fù)?dān)的困擾，不管人生收獲多少成功或經(jīng)歷波折，都能回到童心般的天真，坦然面對，并始終懷著孩童般的好奇開始下一段生活?！杜杂^者》中的人物就是這樣，不管人生得意或失意，都會保有一些小小的習(xí)慣和性格，由此表現(xiàn)出來的行為常會像小孩子般的天真行為般讓人覺開懷發(fā)笑。實際上，懷著童心來看待事物，往往是最能接近事物本質(zhì)的。正如老子認(rèn)為的，孩子天真爛漫，還沒有被社會的文明所污染，因而離道最近。因此，懷著童心，可以讓人始終懷著好奇和激情去努力，更能看清事物的本質(zhì)從而做出更有效的預(yù)測和判斷，也更能讓人接受各種考驗而不會泯滅希望。而童心，并不是孩子的專利，每個人都可以在心靈深處騰出一小塊地方，安放最單純的童心，用它來享受更多成功的喜悅和抵御所有的不幸。

因此，如果說預(yù)見力、決斷力和洞察力是評判一個人能力大小的標(biāo)準(zhǔn)，那么責(zé)任就是決定這些能力運用在事情上的方向和程度的因素，而童心則是讓人從所做的事情成敗中超脫出來的品質(zhì)。雖然不是每個平凡的人都可以擁有很強的預(yù)見或洞察的能力，但只要懷著責(zé)任、懷著對自己身為一個社會人的責(zé)任去做每一件事，就算不能把事情完成得很好，起碼不會是傷天害理，而且心懷責(zé)任地做事，會覺得有動力從而帶來精神的滿足。一旦自己懷著責(zé)任——這么美好的出發(fā)點做的事情，都失敗了，不要緊，換個角度，用童心去看待一切，像孩童跌倒了大哭一場然后抹抹眼淚，繼續(xù)笑著張開好奇的眼睛去看待美妙的世界，繼續(xù)演繹人生的喜怒哀樂。

第二篇：足球中的人生哲理

足球中的人生哲理

一、人生就如同一場球賽，一百次努力的進(jìn)攻并不足以保證勝利，但一次失誤卻足以導(dǎo)致失敗，所以人生中每一步都要謹(jǐn)慎小心。

二、足球場上，勝負(fù)的天平常容易被裁判的爭議判罰所左右，這時我們需要做的，就是忘掉發(fā)生的這一切，全心投入到之后的比賽中去，而不是去抱怨，去和裁判理論，人生更是如此。

三、進(jìn)球是足球賽中的亮點，浩如煙海般的歷史中，也誕生了無數(shù)粒進(jìn)球，但是，那些永留史冊的經(jīng)典進(jìn)球，最讓人記憶猶新的卻不是球進(jìn)門的一剎那，而是產(chǎn)生進(jìn)球過程中的一系列配合和盤帶過人，幾乎所有球迷都記得馬拉多納的那個連過五人的世紀(jì)進(jìn)球，偉大之處并不在于最后一腳，而是過程。

四、球隊有強弱之分，比賽中技不如人的一方必定要把防守作為重點，但是，絕對不能因此而放棄進(jìn)攻，《亮劍》中有語：逢強敵，明知不敵，仍要亮劍。進(jìn)攻不一定能贏，但不進(jìn)攻肯定不會贏。人生中，我們需要這樣一種亮劍的精神。五、十二碼的點球，想必是球員最不愿面對的，因為它意味著太多的東西，1994年美國世界杯決賽，巴喬的點球決定著最后的冠軍歸屬，那一刻整個世界的重量都壓在他的身上，或者說全世界的重量全消失了，如同人生的抉擇中，有時候我們必須搏一把，去承受生命中的重與輕。1994年的巴喬，背負(fù)了太多的重與輕，冠軍的夢想隨著足球飛出了橫梁。當(dāng)人生面對如此的選擇，太多的想法，太多的顧慮會制約束縛住我們，所以，我們應(yīng)當(dāng)放松心態(tài)，釋放壓力，去面對這些人生課題。1994年的巴喬不是失敗者，因為他勇敢地站在了十二碼線前，踢出了那一腳。而真正的失敗者，是那些根本沒有勇氣站在十二碼前的人。

六、足球場上，每隊的全部陣容又23人，但能真正上場展示自己的，卻只能是11人，所以，無論是場上主力，還是場下替補，都要明白:人生中不可能人人都是主角，但是要時刻為成為主角做好十分的準(zhǔn)備，一分一秒都要做好上場的準(zhǔn)備，要經(jīng)得起人生沉浮。

七、足球是一項團隊運動，一個人的力量終究是有限的，勝利是需要全隊的共同配合的。人生尤其如此，任何人都要學(xué)會和別人配合，永遠(yuǎn)不要自以為是。

八、永恒的主題，足球是一項競技運動，是要分出勝負(fù)的，永遠(yuǎn)記得，贏得起，就當(dāng)輸?shù)闷?，人生中更是如此，漫長的歲月，成敗榮辱，終是過眼云煙，要始終向前看，人生的競賽中，不以成敗論英雄！

第三篇：管理學(xué)中的人生哲理

《管理學(xué)中的人生哲理》學(xué)后感

程瑋

（浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院，機制102，3100611049）

內(nèi)容摘要：關(guān)于管理學(xué)相關(guān)三個層思考：第一層象形管理、第二層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)管理、第三層智慧管理

關(guān)鍵詞：管理時間，設(shè)計方案，計劃

管理原來如此簡單，伸伸手，就能掌握。舵手橫空出世、妙手回春的傳說、漁翁與鸕鶿的三次握手，生動有趣的故事，讓你快快樂樂感悟管理真諦。少林拳、太極拳、詠春拳，幾套拳法拳理，讓你輕輕松松理解管理五大手法。計劃手鏈、A4紙萬用手冊、三只手表、早操一手語，用手形與指名介紹有效管理五大工具：目標(biāo)計劃管理、時間管理、組織會議管理、尾巴管理、現(xiàn)場管理等，讓你快速掌握管理工具操作技巧。

上課期間老師給我們看了四部有關(guān)于管理時間，設(shè)計方案，還包含很多人生哲理的電影，讓我從中學(xué)到很多東西。這門課讓我學(xué)到了一些管理方面的知識，現(xiàn)在我對管理有了初步的認(rèn)識。以后有機會我還進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)。

看完《三大傻大鬧寶萊塢》后相當(dāng)感動，影片表達(dá)的主題太多了，親情愛情友情以及夢想青春，幾乎涵蓋了所有人生的主題，我也看了一些大家的影評，基本上已經(jīng)面面俱到了，這部影片確實讓人觀后有很多感慨，有很多想表達(dá)的。我覺得這三個白癡代表的就是當(dāng)代學(xué)生的三個典型，也許我們就是三傻之一。一個是為父母而學(xué)習(xí)失去自我，一個是背負(fù)沉重的家庭負(fù)擔(dān)而學(xué)習(xí)壓抑自我，最后一個是為自己而活為夢想而活，這樣的人確實極少數(shù)，他是“獨立之精神、自由之思想”的化身，他給沉悶、壓抑、等級制度森嚴(yán)的皇家工程學(xué)院帶去了光明和希望，使這個悲催陰暗、自殺率居高不下的地方，逐漸盛開出個性解放的花朵。它告訴我們要沖破現(xiàn)有制度的管理，大膽的創(chuàng)新。我們現(xiàn)在的社會正缺少這樣的創(chuàng)新人才。

在《颶風(fēng)營救》中的布賴恩是一名退休的特工，常年的特工生活使其與妻子女兒的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，一次，女兒去巴黎游玩，遭到了黑幫賣淫團伙的拐賣，為拯救女兒，這名老特工重新出山。這部電影除了讓現(xiàn)在的孩子們懂得父愛是偉大的；在外面也要小心保護好自己和不要和陌生人說話等。還告訴我們要合理的管理時間，在有限的時間里做盡可能多的事情，讓自己的生活充實而有序。

在《偷天陷阱》里陷阱中有陷阱，圈套中有圈套，兩個蓋世大盜就這樣在進(jìn)行各自的計劃的同時，又一起陷入了愛河...電影告訴我們應(yīng)該如何做好事情。每一件事情都要一步一步腳踏實地的按照順序完成；要先進(jìn)行計劃管理，安排好每一步并且必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成。還有當(dāng)自己在計劃方案時要多設(shè)計幾個備用方案以防突發(fā)事件的發(fā)生。這樣才能順利的完成每一件事情。

《盜夢空間》講述的是罪犯在人們精神最為脆弱的時候，潛入別人夢中，竊取潛意識中有價值的信息和秘密。而在進(jìn)行“盜竊”之前必須做好萬全的準(zhǔn)備：先要設(shè)計出一個思想再植入受害者腦中，并且要計劃出許多備用方案來應(yīng)對意外。這些事情都需要我們經(jīng)過合理的管理安排計劃才能完成。

俗話說，時間就是金錢，時間就是效率。一個人要想獲得成功，管理好自己的時間是一個很重要、很關(guān)鍵的因素。從某種意義上說，一個人的成就跟他時間管理得好壞是成正比的。時間管理好的人，是時間的主人，雖然每天很忙，但忙而有序，忙而有效。所以我們應(yīng)該學(xué)會自我管理，合理有效地安排時間，逐漸養(yǎng)成一個良好的時間觀念，這是一個循序漸進(jìn)的過程，對以后的工作生活都有很大的好處。參考文獻(xiàn)：

游建章《一手管理：最快上手的管理理論、方法、工具》，浙江大學(xué)出版社，2010-08-27

第四篇：管理學(xué)中的人生哲理

學(xué)《管理學(xué)中的人生哲理》有感

經(jīng)過對《管理學(xué)中的人生哲理》這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于在管理方面的知識，在我今后的學(xué)習(xí)，生活中會對我有很大的幫助。在學(xué)習(xí)了這門課后發(fā)現(xiàn)，管理原來如此簡單，伸伸手，就能掌握。舵手橫空出世、妙手回春的傳說、漁翁與鸕鶿的三次握手，生動有趣的故事，少林拳、太極拳、詠春拳，幾套拳法拳理。理解管理五大手法。計劃手鏈、A4紙萬用手冊、三只手表、早操一手語，用手形與指名介紹有效管理五大工具：目標(biāo)計劃管理、時間管理、組織會議管理、尾巴管理、現(xiàn)場管理等，快速掌握管理工具操作技巧，讓我感悟了管理的真諦。

管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。管理學(xué)，是一門研究人類管理活動規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)。它偏重于用一些工具和方法來解決管理上的問題，如用運籌學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等來定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過他人有效率且有效能地完成活動的程序。

管理就是確切地知道要別人去做什么，并使他用最好的方法去干。管理是由計劃、組織、指揮協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。管理是一種以績效責(zé)任為基礎(chǔ)的專業(yè)職能。管理就是決策。管理是指根據(jù)一個系統(tǒng)所固有的客觀規(guī)律，施加影響于這個系統(tǒng)，從而使這個系統(tǒng)呈現(xiàn)一種新狀態(tài)的過程。管理是社會組織中，為了實現(xiàn)既定目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動。

在上課的過程中老師給我們觀看了管理的經(jīng)典案例影片《偷天陷阱》，在這部電影中主人公體現(xiàn)了自身的技術(shù)，更是體現(xiàn)了在事情發(fā)生之前，一定要有充足的準(zhǔn)備，在企業(yè)管理中也是一樣，要做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)?shù)谝粋€計劃收到影響不能完成時，事先一定要準(zhǔn)備好第二個備選方案，這樣才能保證計劃不出任何意外。在電影中，主人公有經(jīng)典的臺詞：there‘s always a surprise，意思是”意外總是無處不在，在電影中，主人公在意外中完成任務(wù)，所以做任何事情都要做好充分的準(zhǔn)備。

在《三傻大鬧寶萊塢》這部電影中，首先作為在中國教育體系下成長的我們，我們是會對此產(chǎn)生強烈共鳴的，很多學(xué)生在父母命令下機械的學(xué)習(xí)，失去了自我，其中一個主人公蘭徹就是一個與這個現(xiàn)象完全不符的人，他知道喜歡什么，就去做自己喜歡的是，在他的幫助下，幫助了兩個自己的好朋友，并且得到了校長的認(rèn)可。再者這是一個在嬉笑中感受到濃濃友誼的片子，雖然沒有華麗眩目的視覺沖擊，但是在舉手投足間感受到了那一份溫暖的友誼，在讓你笑的時候，也能讓你噙滿淚水，友誼就是這樣，不求回報，在困難時給你最有力的支持，即使誤解也不拋棄，不放棄，也只有真正的朋友才能懂得你真正需要什么，真正地在追求什么，男主角的積極樂觀的生活態(tài)度，教會我在面對困難的時候要有一顆積極樂觀的心，相信自己，跟著自己的心靈走，面對挫折是對自己說：“all is well”，真的，生活沒有我們想象的那么困難，每天帶著笑容出發(fā)，同時感染著身邊的每一個朋友，也許我會說活著真好。

第五篇：佛經(jīng)中經(jīng)典人生哲理

佛經(jīng)中經(jīng)典人生哲理

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？ 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠(yuǎn)不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼?。?/p>

戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。能說不能行，不是真智慧。

多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入瞭解後，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那麼美好。

這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

憎恨別人對自己是種很大的損失。

每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無形的佈施。

多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過點。與人相處之道，在於無限的容忍。不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

要瞭解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學(xué)的。有德自然香。與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。你要感謝告訴你缺點的人。能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

如果你能像看別人缺點樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢？ 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

世界上沒有個永遠(yuǎn)不被譭謗的人，也沒有個永遠(yuǎn)被讚歎的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。

誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。

你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就佈施給真正需要的人呢？為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何個人。沈默是譭謗最好的答覆。對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。擁有顆無私的愛心，便擁有了切。

仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

零零你認(rèn)命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。好好的管教你自己，不要管別人。

不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。修行是點滴的工夫。

在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認(rèn)命，因為你是人。

人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會造成明日的後悔。

你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你定會後悔的地方上。你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

學(xué)佛第個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每種創(chuàng)傷，都是種成熟。

當(dāng)你知道迷惑時，並不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的?？裢娜擞芯?，自卑的人沒有救。

你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼？ 當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什麼都不順。當(dāng)你學(xué)佛以後，你要看什麼都很順。

你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

修行就是修正自己錯誤的觀念。

醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。