第一篇：丘為左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花 丘為

冷艷全欺雪，余香乍入衣。

春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。

作者簡(jiǎn)介：

丘為（694-789）唐代詩(shī)人。字不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。累舉不第，歸里苦讀。至天寶（唐玄宗年號(hào)，742-756）初年始登進(jìn)士，與王維、劉長(zhǎng)卿友善，嘗相唱和。官至太子右庶子，致仕歸，時(shí)年八十馀，繼母健在，給俸祿之半，以孝稱。

注釋：

⑴左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

翻譯一：

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

翻譯二：

梨花的清冷明艷完全勝過(guò)了白雪，殘留的花香突然飄來(lái)，透入衣內(nèi)。春風(fēng)暫且別停止吹送，繼續(xù)讓梨花的芳香飛向皇宮玉階吧！

賞析：

這首盛唐時(shí)期的詩(shī)歌，表達(dá)了詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱為左掖，又在位置上與中書省相對(duì)，所以還被稱為門下省，左省。掖，就是旁邊的意思。詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

丘為是一位善寫山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫景寫物自然有山水畫一樣的韻味。這里寫潔白的梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

第二篇：左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花原文翻譯及賞析

左掖梨花

朝代：唐代

作者：武元衡

原文：

巧笑解迎人，晴雪香堪惜。隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。

春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

注釋

⑴左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

鑒賞

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱為左掖，又在位置上與中書省相對(duì)，所以還被稱為門下省，左省。掖，就是旁邊的意思。詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

丘為是一位善寫山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫景寫物自然有山水畫一樣的韻味。這里寫潔白的梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

原文：

冷艷全欺雪，余香乍入衣。

春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。

譯文

梨花自然比白雪艷麗，清冷的樣子也賽過(guò)雪花，它散發(fā)出的香氣一下就侵入衣服里。

春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。

注釋

⑴左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設(shè)在宮禁（帝后所居之處）左右兩側(cè)。掖（yì），旁邊。

⑵冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。欺：勝過(guò)。

⑶乍：突然。入衣：指香氣浸透衣服。

⑷莫定：不要靜止。

⑸玉階：宮殿前光潔似玉的石階。

賞析：

鑒賞

此詩(shī)里用梨花的潔白形容詩(shī)人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重視的心情。梨花的潔白人們素有所聞，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宮里的梨花，用來(lái)形容詩(shī)人，非常恰當(dāng)。

此詩(shī)起句的重筆落在“冷艷”二字上，“冷”字寫出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凜然之氣。以“冷”修飾“艷”，則寫出了梨花的潔白晶瑩，明麗脫俗，也就自必勝過(guò)平凡的白雪了。這句中的“白雪”既是比喻，更是襯托，襯托出了梨花超凡脫俗的美質(zhì)。承句稍稍變換了角度，從比較靜觀地觀察，到物我更深一層地交融。微風(fēng)過(guò)處，那若有若無(wú)的清新花氣，驀地飄進(jìn)衣巾，仿佛花香亦有情。梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語(yǔ)春風(fēng)，莫讓梨花自開自落、悄無(wú)聲息，請(qǐng)把它吹向皇宮的玉階去。

中國(guó)古典詩(shī)歌受正統(tǒng)思想的影響，一般都難脫“言志”的窠臼，這首詩(shī)也不例外。首句看似寫梨花的美質(zhì)，實(shí)則暗寓自己過(guò)人的才華，高潔的品質(zhì)。第二句與《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹》詩(shī)意相通，寫懷高才而渴望遇明君。接下來(lái)轉(zhuǎn)以春風(fēng)喻皇恩，作者認(rèn)為自己品質(zhì)高潔，正如冷艷欺雪的梨花。結(jié)句暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識(shí)和提拔，以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

丘為是一位善寫山水田園作品的詩(shī)人。山水派詩(shī)人寫景寫物自然有山水畫一樣的韻味。這里寫潔白的`梨花，是用白雪來(lái)比較，用實(shí)物體現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)，在古詩(shī)詞里比較常見，這里也是這樣的。雪花的潔白似乎無(wú)物可比，連梅花也比不上，可詩(shī)人認(rèn)為梨花的白就超過(guò)了雪花。也許這是詩(shī)人的驕傲所致，但是梨花的清高與超然到底是一見陽(yáng)光就會(huì)融化的雪花有所不及的。詩(shī)人或許這樣想，因?yàn)槔婊ㄌ儩?，太潔白，所以給人冷漠的印象，但這正是它可貴的地方，如果它讓人覺得孤高了，那么它散發(fā)的幽香應(yīng)該能彌補(bǔ)吧。所以詩(shī)人希望君主能知道梨花的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)也就是詩(shī)人自己的優(yōu)點(diǎn)，從而能使詩(shī)人實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。春風(fēng)在這里可以理解為是欣賞梨花的，用春風(fēng)來(lái)比喻君主，也不是生僻的用法，使君主顯得親切了許多。

創(chuàng)作背景

詩(shī)題中的左掖，其實(shí)位于大明宮宣政殿左側(cè)，因此被稱為左掖，又在位置上與中書省相對(duì)，所以還被稱為門下省，左省。這首小詩(shī)是作者在初春時(shí)節(jié)看到左掖前梨花怒放，情有所動(dòng)，于是即景托物而寫下的言志之作。

第三篇：東欄梨花原文翻譯及賞析

東欄梨花原文翻譯及賞析

原文：

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

譯文：

如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。

我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。

注釋：

東欄：指詩(shī)人當(dāng)時(shí)庭院門口的欄桿。

柳深青：意味著春意濃。

柳絮：柳樹的種子。有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，因以為稱。

雪：這里喻指梨花。

清明：清澈明朗。

賞析：

《東欄梨花》是一首感傷的詩(shī)，詩(shī)人因?yàn)槔婊ㄊ㈤_而感嘆時(shí)光的流逝。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁，也抒發(fā)了詩(shī)人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，寄予了作者自己清正坦蕩的風(fēng)骨。

首句以“淡白”狀梨花，以深青狀柳葉，以柳青襯梨白，可謂是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫：滿城飛舞的柳絮，真是“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，同時(shí)柳絮寫出梨花盛開的季節(jié)，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。

前兩句以一青二白，突出了梨花的特點(diǎn)。它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在第三句“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”正是詩(shī)人自己的化身。因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“幾清明”是對(duì)偶的寫法，一不是指有一株梨樹，而是指一株梨樹一個(gè)作者自己，后兩句意境如下：作者惆悵的站在東欄旁，梨樹上滿是白色的'梨花，同時(shí)柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了“一株雪”，寫的是凄清惆悵的意境，最后一句，人生看得幾清明，人生能有幾次清明，這是補(bǔ)足前句“惆悵”的內(nèi)容，更增添悲涼的氣氛。蘇軾的詩(shī)，一向以豪放著稱，像這樣悲涼的很是少見。

《東欄梨花》的最后兩句化用了唐代詩(shī)人杜牧的《初冬夜飲》“砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿”。杜牧的詩(shī)說(shuō)的是物是人非的感慨，而蘇東坡的詩(shī)感慨的是人生的短促。

原文：

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

譯文：

如雪般的梨花淡淡的白，柳樹也已長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，柳絮飄飛的時(shí)候梨花也已開滿城。

惆悵的站在東欄旁恰似花開正艷的梨樹，又有幾人能看清這紛雜的世俗人生。

注釋：

東欄：指詩(shī)人當(dāng)時(shí)庭院門口的欄桿。

柳深青：意味著春意濃。

柳絮：柳樹的種子。有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，因以為稱。

雪：這里喻指梨花。

清明：清澈明朗。

賞析：

《東欄梨花》為北宋詩(shī)人蘇軾所做七言絕句。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝，人生短促之愁情；也抒發(fā)了詩(shī)人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情，讓人們感受到了“人生苦短”，引人深思。

首句以“淡白”狀梨花，以深青狀柳葉，以柳青襯梨白，可謂是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫：滿城飛舞的柳絮，真是“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，同時(shí)柳絮寫出梨花盛開的季節(jié)，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。

前兩句以一青二白，突出了梨花的特點(diǎn)。它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在第三句“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”正是詩(shī)人自己的化身。因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”?！耙恢暄焙汀皫浊迕鳌笔菍?duì)偶的寫法，一不是指有一株梨樹，而是指一株梨樹一個(gè)作者自己，后兩句意境如下：作者惆悵的站在東欄旁，梨樹上滿是白色的梨花，同時(shí)柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了“一株雪”，寫的是凄清惆悵的意境，最后一句，人生看得幾清明，人生能有幾次清明，這是補(bǔ)足前句“惆悵”的內(nèi)容，更增添悲涼的氣氛。蘇軾的詩(shī)，一向以豪放著稱，像這樣悲涼的很是少見。

詩(shī)人完成這首詩(shī)已年屆不惑，翻來(lái)覆去也才只看過(guò)了40個(gè)清明，心中無(wú)法揣測(cè)還有幾度梨花可看。清明年年如期而至，梨花歲歲伴著漫天飄揚(yáng)的柳絮，而如寄的人生則只有一個(gè)盛年，誠(chéng)如作者在另一首詩(shī)中所嘆：“夢(mèng)里青春可得追？”這正是這首梨花詩(shī)深藏著的綿綿不盡的情思，它寄托了作者的人生感悟，是他清明人生細(xì)膩而真實(shí)的寫照。

第四篇：旄丘原文,翻譯,賞析

旄丘原文,翻譯,賞析

《詩(shī)經(jīng)：旄丘》

旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。

叔兮伯兮，何多日也？

何其處也？必有與也！

何其久也？必有以也！

狐裘蒙戎，匪車不東。

叔兮伯兮，靡所與同。

瑣兮尾兮，流離之子。

叔兮伯兮，褎如充耳。

注釋：

旄丘：前高后低土山。

譯文：

旄丘上有葛藤攀援，為什么它枝節(jié)蔓延？

叔啊伯啊，為什么拖宕這么多時(shí)間？

為什么滯停安然？一定是等待同伴。

為什么居留長(zhǎng)久？一定有原因難宣。

我們的狐裘已紛紛破敗，他們的車子還遲遲不來(lái)。

叔啊伯啊，沒人同情我們遇難遭災(zāi)。

我們是小國(guó)人也低賤，如鳥兒流離真是可憐。

叔啊伯啊，你們充耳不聞讓人生怨。

賞析：

高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等據(jù)《左傳》所載史事以為是衛(wèi)臣或黎臣責(zé)晉之作，而魏源《詩(shī)序集義》一仍三家詩(shī)說(shuō)，認(rèn)為是黎莊夫人所作，余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》認(rèn)為此篇是棄婦詩(shī)，袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》認(rèn)為是女子思念愛人之作，鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》

神情

全詩(shī)結(jié)構(gòu)明晰，藝術(shù)手法巧妙，或鋪陳，或?qū)Ρ?，情景如畫。從風(fēng)格上來(lái)看，全詩(shī)基調(diào)優(yōu)柔敦厚，感情纏綿凄惋，曲折感人，是不可多得的'佳作。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》評(píng)曰：“前半哀音曼響，后半變徽流商?！闭\(chéng)為探驪得珠之言。

作者：詩(shī)經(jīng)

朝代：先秦

旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也？

何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！

狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。

瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

譯文：

旄丘上有葛藤攀援，為什么它枝節(jié)蔓延？叔啊伯啊，為什么拖宕這么多時(shí)間？為什么滯停安然？一定是等待同伴。為什么居留長(zhǎng)久？一定有原因難宣。我們的狐裘已紛紛破敗，他們的車子還遲遲不來(lái)。叔啊伯啊，沒人同情我們遇難遭災(zāi)。我們是小國(guó)人也低賤，如鳥兒流離真是可憐。叔啊伯啊，你們充耳不聞讓人生怨。

注釋：

⑴旄（máo毛）丘：前高后低土山。⑵誕（dān丹）：延，長(zhǎng)。節(jié)：葛節(jié)巴。⑶叔伯：作者稱衛(wèi)國(guó)諸臣為叔伯。⑷與：盟國(guó)；一說(shuō)同“以”，原因。⑸蒙戎：篷松，亂貌。⑹匪：非。⑺靡：沒有。⑻瑣：細(xì)小。尾：卑微。⑼流離：鳥名，即梟或黃鸝。一說(shuō)轉(zhuǎn)徙離散。⑽褎（yòu又）：聾；一說(shuō)多笑貌。充耳：塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門旁。

賞析：

《旄丘》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見頗多?！睹?shī)序》及鄭箋等以為是黎臣責(zé)衛(wèi)之作，方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》認(rèn)為此篇與《邶風(fēng)·式微》均是黎臣勸君歸國(guó)之作，牟應(yīng)震《毛詩(shī)質(zhì)疑》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等據(jù)《左傳》所載史事以為是衛(wèi)臣或黎臣責(zé)晉之作，而魏源《詩(shī)序集義》一仍三家詩(shī)說(shuō)，認(rèn)為是黎莊夫人所作，余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》認(rèn)為此篇是棄婦詩(shī)，袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》認(rèn)為是女子思念愛人之作，鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》、藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》卻認(rèn)為是兵士登高懷鄉(xiāng)之作?！鹅盖稹芬辉?shī)的主旨以責(zé)衛(wèi)說(shuō)為切合詩(shī)意。

此詩(shī)脈絡(luò)清晰，遞進(jìn)有序，《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》引朱公遷所謂“一章怪之，二章疑之，三章微諷之，四章直責(zé)之”，將其篇章結(jié)構(gòu)說(shuō)得清清楚楚。詩(shī)一開頭，借物起興。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翹首等待援兵，但時(shí)序變遷，援兵遲遲不至，不免暗自奇怪。不過(guò)由于要借衛(wèi)國(guó)救援收復(fù)祖國(guó)，心存奢望故而尚未產(chǎn)生怨恨之意。第二章緊承上章“何多日兮”而來(lái)，用寬筆稍加頓挫，“何其處也，必有與也。何其久也，必有以也?！蓖ㄟ^(guò)自問(wèn)自答的方式，黎臣設(shè)身處地地去考慮衛(wèi)國(guó)出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時(shí)不能發(fā)兵；用賦法代為解說(shuō)，曲盡人情。第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章，說(shuō)明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經(jīng)有所覺悟，“我有亡國(guó)之狀，而彼無(wú)憫恤之意，我有恢復(fù)之念，而彼無(wú)拯救之心”（《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》引鄒泉語(yǔ)），知道衛(wèi)國(guó)無(wú)意救援，并非是在等盟軍，或者有其他緣故。因幻想破滅，救援無(wú)望，故稍加諷諭。第四章用賦法著意對(duì)比，黎臣喪亡流離，衣衫破弊，寄居他國(guó)，凄涼蕭索，而衛(wèi)國(guó)群臣非但毫無(wú)同情心，而且袖手旁觀，趾高氣揚(yáng)。通過(guò)雙方服飾、神情、心態(tài)的比較，黎臣徹底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥衛(wèi)國(guó)君臣。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)明晰，藝術(shù)手法巧妙，或鋪陳，或?qū)Ρ?，情景如畫。從風(fēng)格上來(lái)看，全詩(shī)基調(diào)優(yōu)柔敦厚，感情纏綿凄惋，曲折感人，是不可多得的佳作。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》評(píng)曰：“前半哀音曼響，后半變徽流商。”誠(chéng)為探驪得珠之言。

第五篇：題元丹丘山居原文翻譯及賞析

題元丹丘山居原文翻譯及賞析(3篇)

題元丹丘潁陽(yáng)山居

仙游渡潁水，訪隱同元君。

忽遺蒼生望，獨(dú)與洪崖群。

卜地初晦跡，興言且成文。

卻顧北山斷，前瞻南嶺分。

遙通汝海月，不隔嵩丘云。

之子合逸趣，而我欽清芬。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。

益愿狎青鳥，拂衣棲江濆。

翻譯

到處游訪仙人，今天渡過(guò)潁陽(yáng)河，來(lái)拜訪隱士元丹丘。

老元啊，你怎么丟棄天下蒼生的愿望，不去當(dāng)官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當(dāng)初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。

此地好風(fēng)景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿臺(tái)山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峰與嵩山相接，同分漫天白云。

你這個(gè)人真有閑情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風(fēng)里就可發(fā)跡，笑看朝暮云飛雨落。

而我卻更喜歡四處游玩，與青鳥為伴，棲息江湄。

注釋

潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽(yáng)關(guān)入淮。

元君：指元丹丘。

蒼生望：百姓所望。

洪崖：傳說(shuō)中的仙人?；蛘f(shuō)即黃帝臣子伶?zhèn)悾蹐驎r(shí)已三千歲，仙號(hào)洪崖。此借喻元丹丘。

晦跡：隱居匿跡。

“卻顧”二句：即詩(shī)序所說(shuō)“北倚馬嶺”，“南瞻鹿臺(tái)”。北山，指馬嶺。南嶺，指鹿臺(tái)山。

汝海：指汝水流域。

嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

清芬：喻美德。陸機(jī)《文賦》：“誦先人之清芬?！?/p>

青鳥：海鳥?；蛘f(shuō)為鷗烏。典與鷗鷺忘機(jī)近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。

創(chuàng)作背景

太白與丹丘為莫逆之交，時(shí)相與游從。丹丘身為道流，或出或處，或顯或隱，徘徊于江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當(dāng)是重要引路人之一一。故《西岳云臺(tái)歌>有求援引之意。丹丘當(dāng)是于離開長(zhǎng)安后，隱居潁陽(yáng)，太白因從之游。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌>，當(dāng)亦此游之作。

賞析

本文是李白于開元十五年(公元727年)夏天游汝、洛時(shí)題寫在元丹丘的潁陽(yáng)山居一詩(shī)，詩(shī)前并有一《序》。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。李前后寫給元氏的詩(shī)文有十馀篇；從其內(nèi)容看，似乎本詩(shī)文應(yīng)寫在與元氏初交之時(shí)。潁陽(yáng)：《唐書·地理志》云，河南道洛州有潁陽(yáng)縣，載初元年（武則天，公元689年）析河南、伊闕、嵩陽(yáng)置武林縣，開元十五年更名潁陽(yáng)，西北有大谷故關(guān)，倚箔山有鐘乳。清人王琦評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)意謂潁陽(yáng)別業(yè)，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青烏相狎而棲息江漬?！笔堑美畎妆驹?shī)之意。雖說(shuō)李白本詩(shī)《序》中說(shuō)：“白從之游，故有此作”，詩(shī)中也說(shuō)到“之子合逸趣，而我欽清芬。舉跡倚松石，談笑迷朝曛”；但他還是要“益愿狎青鳥，拂衣棲江潰”，還是要迎接風(fēng)浪、云游四海，這一直是李白出川以來(lái)的心情。

題元丹丘山居

李白〔唐代〕

故人棲東山，自愛丘壑美。

青春臥空林，白日猶不起。

松風(fēng)清襟袖，石潭洗心耳。

羨君無(wú)紛喧，高枕碧霞里。

譯文

老友棲身嵩山，只因愛這山川之美。大好的春光，卻空林獨(dú)臥，白日高照也不起。松風(fēng)徐吹，似清除襟袖中的俗氣；石潭水清，清洗心里耳中的塵世污垢。羨慕你啊，無(wú)憂無(wú)慮，靜心高臥云霞里。

賞析

這首詩(shī)的頭兩句，先用東山表明故人隱居的事實(shí)和山居對(duì)他的意義，再寫山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句，下面就不再寫景了。

中間四句刻畫故人的形象，還在年富力強(qiáng)的時(shí)候，故人就高臥山林，太陽(yáng)老高了，還不起床，這是一個(gè)疏懶的人的形象。古人所謂的高士就是這樣的，他們鄙棄功名利祿，追求閑云野鶴般的人生境界?！八娠L(fēng)清襟袖，石潭洗心耳”兩句運(yùn)用古典故事來(lái)刻畫這個(gè)形象的精神風(fēng)貌，將故人比作古代隱士高人，意境深遠(yuǎn)；松濤陣陣，佇立在風(fēng)中的聽者心有會(huì)意；石潭清清，住在它旁邊的觀者心耳早已清凈。其人格之高潔，盡在不言之中。前兩句是畫肉，這兩句是畫骨，這樣，詩(shī)人筆下的形象不但有形態(tài)，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了詩(shī)人仰慕的人格魅力。其實(shí)，這也是詩(shī)人是在刻畫他心目中的理想的`形象，追求功成身退，隱居山林的生活。

原文：

仙游渡潁水，訪隱同元君。

忽遺蒼生望，獨(dú)與洪崖群。

卜地初晦跡，興言且成文。

卻顧北山斷，前瞻南嶺分。

遙通汝海月，不隔嵩丘云。

之子合逸趣，而我欽清芬。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。

益愿狎青鳥，拂衣棲江濆。

譯文

到處游訪仙人，今天渡過(guò)潁陽(yáng)河，來(lái)拜訪隱士元丹丘。

老元啊，你怎么丟棄天下蒼生的愿望，不去當(dāng)官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？

當(dāng)初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。

此地好風(fēng)景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿臺(tái)山。

溪水連通汝河，共享一輪明月，山峰與嵩山相接，同分漫天白云。

你這個(gè)人真有閑情逸致，我可是把你佩服得不行。

你在山泉松風(fēng)里就可發(fā)跡，笑看朝暮云飛雨落。

而我卻更喜歡四處游玩，與青鳥為伴，棲息江湄。

注釋

題下有“序”云：“丹丘家于潁陽(yáng)，新卜別業(yè)。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺(tái)，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。自從之游，故有此作?！痹で?，太白至交，為道士，天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應(yīng)記》碑。太白之識(shí)玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽(yáng)，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽(yáng)鎮(zhèn)。潁陽(yáng)山居，指元丹丘在潁陽(yáng)新筑別業(yè)。山居，山中的居處。謝靈運(yùn)《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍?！?/p>

潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽(yáng)關(guān)入淮。

元君：指元丹丘。

蒼生望：百姓所望?！稌x書·謝安傳》載，謝安高臥東山，征西大將軍桓溫請(qǐng)為司馬，過(guò)江諸人相與言日：“安石不肯出，將如蒼生何！”

洪崖：傳說(shuō)中的仙人。或說(shuō)即黃帝臣子伶?zhèn)?，帝堯時(shí)已三千歲，仙號(hào)洪崖。此借喻元丹丘。，

晦跡：隱居匿跡。

北山，指馬嶺。南嶺，指鹿臺(tái)山?！兑唤y(tǒng)志》汝州：“鹿臺(tái)山在州北二十里，有臺(tái)狀若蹲鹿?！?/p>

汝海：指汝水流域。

嵩丘：指嵩山。在今河南登封。

清芬：喻美德。

青鳥：海鳥。或說(shuō)為鷗烏。典與鷗鷺忘機(jī)近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。

賞析：

原序：丹丘家于潁陽(yáng)。新卜別業(yè)。其地北倚馬嶺。連峰嵩丘。南瞻鹿臺(tái)。極目汝海。云巖映郁。有佳致焉。白從之游。故有此作。