第一篇：扔你到懸崖邊美文

小時(shí)候，你連褲子都無法系牢，總是一副松松垮垮的樣子，還拖著煩人的鼻涕。一次，當(dāng)你湊過去想跟別的小朋友玩時(shí)，那個(gè)公主般驕傲的小伙伴不屑地白了你一眼，說，我才不愿意跟褲子都提不起來的笨蛋玩。說話間，她就走開了。

“傻瓜才愿意跟邋遢鬼玩呢?！?/p>

“走嘍，不跟討厭鬼玩。”

你流著淚抬起頭，發(fā)現(xiàn)只剩下孤零零的自己，小伙伴們已跑去別處玩了。

那次傷害了你小小的自尊，你好幾天都沒開口跟別的小朋友說話。想到你以前總是說個(gè)不停，竟然第一次有了羞愧的感覺——連褲子都提不起還拖著鼻涕，也不怕人笑話？后來，你每次想靠近別人時(shí)，都會(huì)想到她厭惡的神情，都會(huì)下意識(shí)地收拾一下，以免惹人生厭。事實(shí)上，小伙伴們也接受了變得清清爽爽的你。

多年后的今天，你一直很注意自己的外在形象。當(dāng)然你也知道，注意外在形象也是對(duì)別人的尊重。你覺得，自己應(yīng)該感激那個(gè)小伙伴，若非她當(dāng)眾說出對(duì)你的討厭，讓你有種很受傷的感覺，今天的你也許不會(huì)這般利索潔凈而又有氣質(zhì)。

你去小鎮(zhèn)上初中了，離開了父母，你變得很貪玩，因?yàn)樽鳂I(yè)沒完被老師罰站，下課了也沒被允許離開。一些人圍上來，指指點(diǎn)點(diǎn)。

“長(zhǎng)得那么丑，還有資格不好好學(xué)習(xí)？”這話出自班里那個(gè)很帥氣的男生之口。你覺得不只是刺耳，連臉皮都快被刺破了。

那以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，你都抬不起頭，你覺得所有的目光里都有刺。你甚至入魔般開始照鏡子，越照越覺得鏡子里的自己很丑。

是的，自己很丑，“有資格不好好學(xué)習(xí)”？

你開始很努力學(xué)習(xí)，覺得自己沒有資格不好好學(xué)習(xí)，再不好好學(xué)習(xí)不就成了殺傷力最大的武器？

后來，你遙遙領(lǐng)先直至撞開重點(diǎn)大學(xué)的校門，真不是老師罰站的效果，而是“長(zhǎng)得那么丑，還有資格不好好學(xué)習(xí)”那句話的刺激！

今天的你，有著很好的工作，也很舒適地生活著。有時(shí)你會(huì)想，真該見見當(dāng)年那個(gè)帥哥，若非他尖刻的話語，你絕不會(huì)成為今天的你！

那個(gè)人說，你是他的空氣，沒有你他會(huì)窒息而死。那個(gè)人說，當(dāng)你走近他時(shí)，空氣里彌漫著甜甜的味兒。那個(gè)人說……

是的，相愛苦戀了六年，你偷偷學(xué)著做他喜歡吃的，甚至跑到他的鄉(xiāng)下老家。你覺得那個(gè)人就是你的未來，守護(hù)著他就是守護(hù)著幸福。是的，他是你的全部，以至于你都忘了自己?？捎幸惶?，他轉(zhuǎn)身而去，那么決絕。你無法放手你心碎欲裂，他卻說，“你連自己都不愛，誰能愛你？”

這個(gè)傷口太大了，你幾乎封閉了自己。后來，當(dāng)你找到真正的愛情時(shí)，你笑了，沒有白走的彎路，曾辜負(fù)了你的他，也是你成長(zhǎng)的啟動(dòng)器。

一路走來，你竟然覺得，自己最應(yīng)該感謝的人，是那些將你扔到懸崖邊上的人。那些曾經(jīng)的傷害啊，是一層層臺(tái)階，一次次墊高了你。

那些扔你到懸崖邊上的人，是你必須牢記并感激的！

第二篇：《 懸崖邊的貴族 》讀后感

《懸崖邊的貴族》讀后感

書中的主人公蔣友柏，是蔣經(jīng)國之子蔣孝通的長(zhǎng)子，畢業(yè)于美國紐約大學(xué)資訊管理專業(yè)。由于身份特殊，加上長(zhǎng)相英俊，蔣友柏走到哪里都能吸引媒體，長(zhǎng)期面為臺(tái)灣媒體的寵兒。在臺(tái)北一項(xiàng)“誰是職場(chǎng)上最具代表性的型男”的調(diào)查中，蔣友柏力挫政壇帥哥馬英九而奪冠。然而，此前媒體對(duì)他的報(bào)道只是浮光掠影，《懸崖邊的貴族》則全景式的描述，將整個(gè)真實(shí)的蔣家歷史、臺(tái)灣歷史展現(xiàn)在讀者面前。

這本書好在不單單只寫蔣友柏，而是把他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和蔣家變遷、臺(tái)灣流變集合起來，看到的人物形象不再淺薄，而是背后有一個(gè)龐大的家族支撐。書中透露許多鮮為人知的蔣家歷史、臺(tái)灣歷史。比如蔣經(jīng)國晚年用生命推進(jìn)臺(tái)灣的全面改革；蔣經(jīng)國去世后臺(tái)灣政客之間的爭(zhēng)權(quán)奪利；蔣孝勇舉家移居海外的真正原因；反蔣潮、去蔣化給蔣家人帶來的影響和沖擊；宋美玲為什么晚年離開臺(tái)灣一去不復(fù)返；蔣孝勇和宋美玲的臨終告白．

除了臺(tái)灣歷史，這本書有一半篇幅來敘述蔣友柏個(gè)人歷史，包括他的創(chuàng)業(yè)、愛情、婚姻家庭等等。同他的長(zhǎng)輩不同，蔣友柏選擇了做一個(gè)生意人，現(xiàn)在他是臺(tái)灣橙果設(shè)計(jì)公司的董事長(zhǎng)．書中披露，曾經(jīng)有一段時(shí)間，蔣友柏隱姓埋名，像一個(gè)落難的王子，輾轉(zhuǎn)在各個(gè)小公司打雜，做演藝、企劃等工作，嘗試底層人的生活艱辛，這一段歷史使他放棄了驕傲，卻擁有了成熟和自信。在橙果公司舉步艱難、瀕臨倒閉的時(shí)候，這位蔣氏后人甚至放下蔣家身份而下跪求人。蔣友柏宣稱，他要做蔣家第一代，口氣的確很狂妄，但是他選擇從零開始去開創(chuàng)自已的新天地，而不是享受政治貴族利益的余溫，這份勇氣和魄力很令人欽佩。我還在書中讀出了蔣家后人濃濃的鄉(xiāng)情。蔣介石父子思鄉(xiāng)心切，時(shí)刻都盼望能回到家鄉(xiāng)，這應(yīng)該不難理解。而對(duì)蔣家第三、四代人來說，他們長(zhǎng)期遠(yuǎn)離大陸，為何對(duì)大陸充滿感情？我想，這與中華民族和教育息息相關(guān)。蔣家后人希望能在兩岸和解的大潮中，能重返故鄉(xiāng)、認(rèn)祖歸宗，為曾經(jīng)顯赫一時(shí)的蔣氏冠以新的歷史價(jià)值。

這本書既能以個(gè)體人物的心靈表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云，又能給人以情感的滋養(yǎng)和理性的啟迪，這是我讀這本書最大的收獲。

我們?cè)?jīng)被人看輕過，我們很多人現(xiàn)在還在被人看輕，但這個(gè)世界本身就是個(gè)勢(shì)利場(chǎng)，我們只有兩條路可走，一條是不顧別人眼光，我活著我自在，這是超人；另一條是通過自己努力獲得不被看輕的地位。就像《海闊天空》的歌詞：“謝謝你們?cè)?jīng)看輕我，讓我不低頭更精采的活”；我們是常人，就讓我們不低頭吧。

第三篇：《懸崖邊的樹》教學(xué)設(shè)計(jì)

《懸崖邊的樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

1、品味本詩含蓄、凝煉的語言。

2、積累詞語，誦讀詩歌，理解詩中形象的象征意義。

3、學(xué)習(xí)懸崖邊的樹所體現(xiàn)出的樂觀、自信的精神，領(lǐng)悟直面磨難、堅(jiān)強(qiáng)不屈、執(zhí)著追求的勇士的形象。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

今天我們就來學(xué)習(xí)當(dāng)代詩人曾卓的一首現(xiàn)代詩《懸崖邊的樹》，去看看這棵樹經(jīng)歷了哪些磨難。

二、走近作者

曾卓（1922～2002），原名曾慶冠，當(dāng)代詩人。他14歲開始寫作，17歲正式發(fā)表作品，是在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來的一位詩人。詩人一生境遇坎坷，1955年詩人因被卷入所謂的“胡風(fēng)事件”而被迫擱筆。文化大革命中再次受到迫害，詩人經(jīng)受著靈魂和肉體的雙重煎熬，直到1980年詩人才獲得解放，整整做了25年的囚犯。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》、《老水手的歌》等。

三、了解背景

這首詩創(chuàng)作于1970年，當(dāng)時(shí)中國正是“文化大革命”時(shí)期，社會(huì)極端**，詩人經(jīng)受著靈魂和肉體的雙重煎熬，但他并沒有停止對(duì)生活的思考，沒有停止抒寫最真切的感受，而這首詩就是正直而又勇敢的詩人面對(duì)厄運(yùn)時(shí)內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了生活中一個(gè)強(qiáng)者的信念與追求。

四、分析詩歌

不知道∕是什么∕奇異的風(fēng) 將一棵樹∕吹到了∕那邊??平原的∕盡頭

臨近∕深谷的∕懸崖上

它傾聽∕遠(yuǎn)處∕森林的∕喧嘩 和深谷中∕小溪的∕歌唱 它孤獨(dú)的∕站在那里 顯得∕寂寞而又倔強(qiáng)

它的∕彎曲的∕身體 留下了∕風(fēng)的∕形狀

它∕似乎∕即將跌進(jìn)∕深谷里 卻∕又像是∕要∕展翅飛翔??

1、這首詩歌所描繪的意象是什么？——大樹

2、這棵樹生長(zhǎng)在什么地方？——懸崖邊上

3、說明生長(zhǎng)環(huán)境怎樣？——險(xiǎn)惡 “懸崖邊的樹”是一棵怎樣的樹？接下來我們一起分析詩歌，進(jìn)一步了解“這棵樹”的形象。

【品讀第1節(jié)】

指名朗讀（要求讀出深沉而有力的語氣，“孤獨(dú)、寂寞、倔強(qiáng)”重讀）。

1、“奇異的風(fēng)”你認(rèn)為是什么樣的風(fēng)?——不可預(yù)測(cè)的、突然的、肆虐的風(fēng)，或是凜冽寒風(fēng)。

2、這陣風(fēng)把樹吹向了哪兒？——那邊、平原的盡頭

“那邊”說明樹被吹得怎樣？——很遙遠(yuǎn)

“平原的盡頭”又說明什么？——遙遠(yuǎn)得人跡罕至

“臨近深谷的懸崖上”說明環(huán)境？——險(xiǎn)惡（板書：樹的生長(zhǎng)環(huán)境———險(xiǎn)惡）

【品讀第2節(jié)】

3、“懸崖邊的樹”聽到了什么？——“遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱”

它真的能聽到嗎？

不是的，這是作者的想象。作者這樣寫有何用意？

這樣寫是為了表現(xiàn)“懸崖邊的樹”內(nèi)心充滿了光明和希望，雖生活在險(xiǎn)惡處，卻能聽到喧嘩和歌唱，以此來襯托和渲染樹對(duì)自由、和平以及愛的渴望，它像一絲光明劃破了全詩的陰霾，又像一股暖流慢慢融化了詩人心頭的堅(jiān)冰，給人以希望和溫暖。（板書：樹的內(nèi)心———渴望自由、和平）

4、“它孤獨(dú)地站在那里，顯得寂寞而又倔強(qiáng)”寫出了樹的什么性格？

面對(duì)磨難毫不畏懼，敢于頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、執(zhí)著追求。（板書：樹的性格———無畏、頑強(qiáng)、執(zhí)著、自信。）

5、把“顯得寂寞而又倔強(qiáng)”里的“倔強(qiáng)”改為“堅(jiān)強(qiáng)”好嗎？

“堅(jiān)強(qiáng)”是指人的性格、品質(zhì)，“倔強(qiáng)”主要指人的脾氣、個(gè)性。這里用“倔強(qiáng)”，便將“懸崖邊的樹”個(gè)性化、具體化了，更突出地表現(xiàn)出“懸崖邊的樹”面對(duì)“奇異的風(fēng)”，偏不妥協(xié)、低頭的個(gè)性?！酒纷x第3節(jié)】

指名朗讀（要求讀出“懸崖邊的樹”的執(zhí)著追求的情感，語氣堅(jiān)定，語調(diào)高亢、昂揚(yáng)）。

1、“彎曲的身體”是誰造成的？——風(fēng)（板書：樹的形體———彎曲。）

2、“風(fēng)的形狀”該如何理解？

“風(fēng)的形狀”是外在的狂暴力量對(duì)“樹”的壓迫之后留下的痕跡：肢體變形。

3、“它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔??”這兩句互相矛盾嗎？“似乎”和“像”在這里起什么作用？

不矛盾?！八坪酢焙汀跋瘛北砻鬟@一切都是從樹的外形生發(fā)出的想象，這個(gè)想象把樹的精神品格升華了。

“展翅飛翔”的深層含義是什么？

“展翅飛翔”是樹的生命的頑強(qiáng)意志的再現(xiàn)，是冷靜的審視和對(duì)待逆境，重新出發(fā)。（板書：樹的追求———頑強(qiáng)意志、重新出發(fā)。）

4、作者運(yùn)用了什么樣的手法表現(xiàn)主題？——象征、托物言志。（板書：象征、托物言志）

5、分析完詩歌，聯(lián)系創(chuàng)作背景，你認(rèn)為詩中的“奇異的風(fēng)”象征什么？“一棵樹”象征哪些人？

奇異的風(fēng)：文革時(shí)期嚴(yán)酷的政治環(huán)境和**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及命運(yùn)的不幸。

一棵樹：遭受冤屈的革命者?？偟膩碚f，是一個(gè)面對(duì)磨難敢于頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、執(zhí)著追求的受難者的形象。（板書）

五、小結(jié)

《懸崖邊的樹》塑造了一個(gè)敢于和不幸的命運(yùn)搏斗，始終掙扎著、奮斗著、追求著的受難者的形象。本詩使用了象征的手法，以“奇異的風(fēng)”喻命運(yùn)的不幸，以“樹”來寫人。這首詩可以說是詩人命運(yùn)與人格的寫照，也可以說是所有同樣命運(yùn)的知識(shí)分子的寫照。

七、板書設(shè)計(jì)

懸崖邊的樹

曾卓

象征、托物言志

樹的生長(zhǎng)環(huán)境———險(xiǎn)惡

樹的內(nèi)心———渴望自由、和平

樹的性格———無畏、頑強(qiáng)、執(zhí)著、自信。樹的形體———彎曲

樹的追求———頑強(qiáng)意志、重新出發(fā)。

第四篇：懸崖邊的綻放雜文隨筆

海子說：活在這珍貴的人世間，水波溫柔，陽光強(qiáng)烈。我愿我的靈魂也在這一世繁華中繼續(xù)行走。

憶起當(dāng)初發(fā)起讀書敘事的日子。

當(dāng)時(shí)的全員培訓(xùn)平臺(tái)，教師讀書的任務(wù)是強(qiáng)制性的，雖然收獲了不少佳作，認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的教師，但發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師迫于工作壓力，只是努力地用下載思維應(yīng)付平臺(tái)任務(wù)，知識(shí)與自己的生命體驗(yàn)相互分離。我做過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)某縣區(qū)一個(gè)班的46名教師提交的所有“作業(yè)”全部是“抄”來的。

我感到了問題的嚴(yán)重性。

我們知道，教師豐富的內(nèi)心是最好的教學(xué)資源，而要找到通往內(nèi)心世界的小徑，最好的方法是心靈與心靈的相遇。我自愿承擔(dān)起在國培平臺(tái)引領(lǐng)全省小學(xué)教師讀書敘事的任務(wù)，提出另創(chuàng)讀書敘事微信群的倡議，弱化國培平臺(tái)的官方色彩，把讀書敘事變成教師在共同體中共同分享、共同討論的心靈成長(zhǎng)伊甸園。

海很贊同這個(gè)建議，并同意共同做引領(lǐng)人。他說：“我們?cè)谠贫朔窒?，相遇的學(xué)習(xí)路徑應(yīng)該是平臺(tái)讀書的階梯。如果大家不介意，我想用我的課堂方式，每一章的閱讀分四步進(jìn)行，一是個(gè)體閱讀，詞語摘錄和概念圖梳理；二是小組討論，完成網(wǎng)絡(luò)上展示的ppt；三是群里討論；四是反思總結(jié)。”我遠(yuǎn)程觀摩過海的課堂：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)是用不停的指令營造不斷變化的課堂流程，創(chuàng)立自由奔放的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生不斷用知識(shí)去關(guān)照自己的生活和原有的思維定式。引導(dǎo)教師讀書，不知這個(gè)思路是否可行？不過，可以先做起來，看情況進(jìn)展和大家的需求再做調(diào)整。畢竟，我們關(guān)注的核心是如何將知識(shí)與生活相互融合，達(dá)到知行合一，明誠一體。

我對(duì)讀書敘事的引領(lǐng)沒有十足的把握，想再讀一讀海，加深對(duì)海課堂流程的理解。在海的網(wǎng)絡(luò)課堂平臺(tái)上，學(xué)生這樣說：

自我像是一個(gè)巨大的深淵，情感與認(rèn)同都拯救不了。叔本華的一生都活在虛無主義中，生存本身就像是一個(gè)錯(cuò)誤，接下來便是一錯(cuò)再錯(cuò)；尼采倡導(dǎo)價(jià)值重估，那個(gè)敏感而高貴的精神貴族，自我被無數(shù)次的肯定與否定，被懷疑與認(rèn)同……形而上的痛苦永遠(yuǎn)比形而下的快樂要沉重許多。如果這樣，我寧愿及時(shí)行樂，請(qǐng)不要用凜冽的目光質(zhì)疑我，我們，都不過是平常人，庸常的幸福如果可以得到，那我，什么都不再奢求。

我陷入沉思：

教師的自我是怎樣的？

教師能自我拯救嗎？

讀書敘事是教師心靈成長(zhǎng)的路徑嗎？

我的內(nèi)心不再“水波溫柔，陽光強(qiáng)烈”。我仿佛行走在懸崖邊……

想起安妮所說，曾經(jīng)試圖費(fèi)力推翻頭頂?shù)乃撸F(xiàn)在卻緩慢沉淪在一條大河中，跟隨它走過千丘萬壑。這般風(fēng)景看完，已不知何時(shí)與自己道了再見。是的，我一直都在嫉妒那個(gè)可能的自己。盡管我又害怕變成那個(gè)可能的自己。就像白天鵝的心中隱藏著一個(gè)黑天鵝，黑天鵝頂著欲望的紅唇，拼命想要成為白天鵝。

想起曾看過的一部電影，忘了叫什么名字。一個(gè)三十多歲的不識(shí)字的女人獨(dú)自一人坐在長(zhǎng)凳上，為鄉(xiāng)村教堂里唱詩班的孩子們的歌聲感動(dòng)得熱淚盈眶。十多年后，她出現(xiàn)在納粹審判法庭的被告席位上。我于是又一次想起那個(gè)可能的自己，或是曾經(jīng)那個(gè)可能性更大的自己。因?yàn)橐徊看蠖鄶?shù)人都以為枯燥的紀(jì)錄片而熱淚盈眶，因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)微的動(dòng)作，而內(nèi)心無比的悲憫與溫情。

想起兩個(gè)星期前的某個(gè)夜晚，天氣轉(zhuǎn)涼，干完工作一身疲憊。穿著短袖，躺在沙發(fā)上，看電腦上80年代那個(gè)老版本的《暗戀桃花源》話劇。我一個(gè)人，在黑暗中落淚，悲劇的“暗戀”與喜劇的“桃花源”里，是不是還有那個(gè)不存在于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)可能的無限的自我？

作為小學(xué)教師，我是誰？

我為什么要引領(lǐng)全省教師讀書敘事？

不再猶豫。

我向朋友圈發(fā)布了征招令：“我們已發(fā)起《教學(xué)勇氣》讀書敘事群，希望各位專家入群參與。大家線上線下互動(dòng)。”

立刻有朋友入群回應(yīng)：“今天很冷。北京，雪。北國風(fēng)光。2015年的第一場(chǎng)雪——來的比暖氣更早一些。行了，不打岔了，先適應(yīng)本群吧。本群都是讀書方面的專家吧！多向大家學(xué)習(xí)！最近共讀的書目是《教學(xué)勇氣》嗎？一起學(xué)習(xí)?！?/p>

為了激發(fā)大家的閱讀興趣，我發(fā)了一首學(xué)生創(chuàng)作的瓦片畫詩與大家分享：

七星蟲/你是從紫藤樹上掉下來的吧？/你怎么過冬？/你的家不是在油菜花的莖上嗎？/哦/是大班的娃怕你冷/在瓦片上為你安了家。

蒼穹回應(yīng)說：疑惑是兒童詩的特點(diǎn)，疑惑讓孩子活在目前而不是記憶。疑惑不是疑惑，疑惑不在疑惑，在于清淺之中寄寓遙深，樸拙之中蘊(yùn)藏睿智和機(jī)趣。當(dāng)兒童深度地而不是淺表地學(xué)習(xí)知識(shí)，且學(xué)習(xí)如何將知識(shí)運(yùn)用到真實(shí)世界（社會(huì)生活或?qū)嵺`場(chǎng)景）中時(shí)，其對(duì)內(nèi)容的保持會(huì)更好，并可以進(jìn)行概括和運(yùn)用到更廣闊的情境（即遷移）。

我暗自點(diǎn)頭，我們的自我需要理論提升。于是乘興再發(fā)一首：

你覺得我重嗎？/可是，重和輕是一樣的/是老師心中的石頭/你覺得我假嗎？/可是，真和假是一樣的/是鼓出來的宇宙/甬路上唱歌的日子/有畫筆伴奏瓦片的幸福。

海讀了童詩，回應(yīng)說：當(dāng)我們活在比較中時(shí)，思想開始有了尺度，于是我們開始丈量自己的生命。而真正永恒的，是我們的目前，我們的現(xiàn)在……童詩玩的就是不經(jīng)意的揭示。一個(gè)是“老師心中的石頭”，一個(gè)是“鼓起來的宇宙”，這是藝術(shù)之魂，童詩藝術(shù)尤甚。我開始喜歡童詩了。我在讀張文質(zhì)老師的“教育是慢的藝術(shù)”，似乎懂了：“慢”，是孩子的畫筆。

啊，原來，懸崖邊的綻放，是那只頂著欲望紅唇的黑天鵝，是曾經(jīng)畫筆下的童詩，是自己珍藏的兒童瓦片畫。

不明白的是，曾經(jīng)那樣表現(xiàn)在每一投手舉足中的生命直覺，如今為何成為深藏在白天鵝心里的黑天鵝？為何在懸崖邊綻放？

我躲在屏幕后面，看到上帝死了，看到太陽亮了。

第五篇：懸崖上的拳法美文

有一個(gè)武師功夫不錯(cuò)，平日里最大的愛好就是和別人比劃拳腳，自從出道以來不曾輸過。后來，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，武師聽說在河南少室山附近有一個(gè)禪學(xué)和武功都非常了得的禪師，于是便千里迢迢趕到禪師那里要求比武。

禪師聽完武師的來意之后，卻沒有立即接受對(duì)方的挑戰(zhàn)，只是泡上一壺清茶請(qǐng)對(duì)方好好休息一下。武師心情有些煩躁，說什么也要和禪師馬上比武，禪師拗不過他，便和他約定第二天清晨在山峰比武。

第二天一大早，武師就早早起了床，迫不及待地來到了約定的地點(diǎn)。過了一會(huì)兒，禪師也氣定神閑地來到了這里。

“動(dòng)手吧?！蔽鋷熜辛硕Y之后立刻拉開架勢(shì)嚴(yán)陣以待。可讓他沒想到的是禪師并沒有擺出比武的樣子，反而笑呵呵地走到了一塊向半空中突出的石頭上，緩緩說道：“您是高人，我先在這塊石頭上面給您打一套拳法，您先幫我指點(diǎn)指點(diǎn)，然后再比武也不遲?！?/p>

說著，禪師跳上了這塊有一半懸在半空中的巨石上。武師看了看這塊石頭，又看了看正在調(diào)理氣息的禪師，不由得倒吸了一口冷氣！石頭下面就是深不見底的萬丈深淵，這塊石頭有一半的面積都懸空了，山里清晨的濕氣非常重，石頭上面沾有一層薄薄的露珠，要是腳下一滑，那豈不是要葬身在這萬丈深淵？

武師剛想勸勸禪師，沒想到對(duì)方已經(jīng)揮拳邁腿，在沾滿了露水的巨石上打起了拳。這一套拳法打得虎虎生威，雙拳劃破空氣的清脆聲連綿不絕。

禪師全神貫注地打著這套拳，似乎全然忘了腳下就是萬丈深淵，也沒有絲毫的驚慌和恐懼，每一招都做得沉穩(wěn)有力?？墒钦驹谂赃叺娜瓗焻s遠(yuǎn)沒有這份定力，早就滲出了一身冷汗，心都揪了起來，但是又怕自己的勸阻讓禪師分心，所以繼續(xù)保持著沉默。

過了一會(huì)兒，禪師的拳法打完了，他從巨石上跳了下來。武師連忙大步走上前去，向禪師抱拳行禮：“今天這武我不比了，您贏了！”

禪師拉過武師的手，哈哈大笑：“知道我為什么能站在懸崖邊上而不恐懼嗎？”武師茫然地?fù)u了搖頭，禪師笑著告訴他：“你心中裝的是好勇斗狠非要戰(zhàn)勝別人，所以自然患得患失，心中充滿了憂懼，心氣浮躁沉不住氣，自然發(fā)揮不出自己全部的實(shí)力；我一個(gè)山野老僧不為爭(zhēng)名奪利，心中純凈安穩(wěn)，所以即使在生死一線的環(huán)境里也能發(fā)揮全部力量?！?/p>

武師若有所悟，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，老禪師繼續(xù)說道：“學(xué)武也好，做人也好，都不是為了征服別人，而是為了戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己爭(zhēng)名奪利的欲望，戰(zhàn)勝自己好勇斗狠的性子，戰(zhàn)勝自己浮躁癲狂的內(nèi)心，為自己尋得真正的安寧和清凈?！?/p>

禪師說完之后，飄然而去。武師站在原地默默地想了很久，之后，臉上忽然露出了一絲微笑，轉(zhuǎn)身大踏步地向山下走去。

幾年之后，當(dāng)年的武師聲名鵲起，無論是人品還是武功，都為人所津津樂道。

當(dāng)一個(gè)人擺脫了內(nèi)心種種過度和不當(dāng)?shù)挠?，他就能獲得寧靜安穩(wěn)的心態(tài)，而一個(gè)內(nèi)心沉穩(wěn)安寧的人才可能不懼生死不憂聚散不為外界的壓力所動(dòng)搖，才能將自己全部的潛力發(fā)揮出來，進(jìn)而取得人生的輝煌和圓滿。