第一篇：李商隱《贈(zèng)劉司戶(hù)蕡》原文及賞析

江風(fēng)揚(yáng)浪動(dòng)云根，重碇危檣白日昏。

已斷燕鴻初起勢(shì)，更驚騷客后歸魂。

漢廷急詔誰(shuí)先入，楚路高歌自欲翻。

萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門(mén)。

劉蕡，敬宗寶歷二年（826）進(jìn)士，博學(xué)能文，性耿直，嫉惡如仇，有澄清天下之志。李商隱對(duì)他非常推崇。宣宗大中元年（847），詩(shī)人奉鄭亞之命出使南郡和鄭肅通好。次年正月南返時(shí)，與被貶去柳州的劉蕡?jiān)陂L(zhǎng)沙一帶相遇，李商隱寫(xiě)此詩(shī)相贈(zèng)。

詩(shī)的開(kāi)頭從相遇的地點(diǎn)黃陵廟寫(xiě)起。黃陵廟在黃陵山上，相傳為舜妃葬處。山在湘江匯入洞庭的咽喉，山峰兀立，水勢(shì)奔騰。時(shí)間正是初春，漫天陰沉，加上江風(fēng)浩浩，越發(fā)揚(yáng)起了濁浪?？磥?lái)好似“云根”一般的岸邊山石和系船石墩，受到浪花的猛烈沖擊。船上高高的桅桿，在江風(fēng)中搖搖晃晃，分外顯得日暗天昏。這是湘江驚濤駭浪的實(shí)景，更是晚唐王朝政局動(dòng)蕩和險(xiǎn)惡的寫(xiě)照。詩(shī)人運(yùn)用傳統(tǒng)的比興手法，勾畫(huà)了劉蕡悲劇遭遇的社會(huì)背景。

頷聯(lián)表現(xiàn)劉蕡的坎坷遭際，字里行間充滿(mǎn)同情?！耙褦唷本浒褎⑹埍茸稣钩崛f(wàn)里的北國(guó)鴻雁，剛剛要施展的雄圖偉略就很快夭折了。這是隱指劉蕡應(yīng)試未第。唐文宗時(shí)代，劉蕡?jiān)鴳?yīng)召試賢良方正能直言極諫科，在對(duì)策中切論宦官專(zhuān)橫誤國(guó)，應(yīng)予誅滅，一時(shí)名動(dòng)京師。但因遭宦官忌恨，未予錄取，初試鋒芒，就遭挫折。旋被令孤楚、牛僧孺召為從事，后授秘書(shū)郎，不久即遭宦官誣陷，貶為柳州司戶(hù)參軍?！案@”句即指此番遭貶。詩(shī)人把劉蕡比做受讒而被放的屈原，遠(yuǎn)貶南荒，難歸鄉(xiāng)土。前一“已”字，后一“更”字，緊湊有力地把劉的生平遭際中兩件大事聯(lián)結(jié)起來(lái)，通過(guò)沉痛憤慨的筆調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)劉的遭遇深致扼腕。

頸聯(lián)又借用歷史人物進(jìn)一步抒寫(xiě)對(duì)劉蕡的敬仰和同情?！皾h廷急詔”用賈誼遭貶三年后又被漢文帝召回長(zhǎng)安，拜為梁懷王太傅的故事。這句是說(shuō)，如果皇上急召賢臣，以先生之才，應(yīng)是首先被召去的，還有誰(shuí)可以比你先回朝廷的呢？這里高度稱(chēng)贊劉具有賈誼的抱負(fù)和才華，相信他一定會(huì)受到重用，敬慕和勸慰之情溢于言表。“楚路高歌”用楚國(guó)狂人接輿的故事。而劉蕡身貶楚地，恰與接輿仿佛，借劉的遭遇來(lái)抒發(fā)自己的滿(mǎn)腔憤激?！白杂?，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)摯友的深切同情和理解。

結(jié)尾“萬(wàn)里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門(mén)”，不僅是真摯深切的友誼之歌，更是對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽政治的憤激的控訴。兩位摯友在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離帝京的地方不期而遇，其興奮和喜悅之情，是可想而知的。這是“歡”的來(lái)由。然而為什么又“歡”而“復(fù)泣”呢？原來(lái)這意外相逢，恰同在他們患難之時(shí)：一個(gè)是得罪被貶；一個(gè)是長(zhǎng)期受排擠而萬(wàn)里投荒。大體相同的坎坷命運(yùn)和對(duì)國(guó)運(yùn)的憂(yōu)切，又使他們不得不泣。“歡”不過(guò)是知音乍見(jiàn)時(shí)一剎那間的快事，而“泣”則是經(jīng)過(guò)悲憤交加的長(zhǎng)期醞釀。歡而復(fù)泣，感情復(fù)雜而沉痛，包含著個(gè)人的失意，但主要卻是為國(guó)運(yùn)難扶而“泣”。末句中這一點(diǎn)表現(xiàn)得很顯豁。鳳巢，比喻賢臣在朝?！兜弁跏兰o(jì)》說(shuō)：“黃帝時(shí)，鳳凰止帝東園，或巢于阿閣?！爆F(xiàn)在賢臣一時(shí)都已星散，遠(yuǎn)謫窮荒，備受排斥，“君門(mén)九重”，他們又如何可能竭忠盡智呢？詩(shī)人長(zhǎng)期目擊黨爭(zhēng)的翻云覆雨，又飽經(jīng)天涯飄泊的生活，對(duì)唐王朝的黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)就更深切了。因而這首感情深摯的投贈(zèng)之作，揉合了同情知友和憂(yōu)時(shí)憤世之情。結(jié)尾的殷憂(yōu)和憤懣，表面落在鳳巢西隔、急詔無(wú)從上，但實(shí)際更和首聯(lián)呼應(yīng)。劉、李的遭遇，不都同是晚唐王朝“重碇危檣白日昏”的必然結(jié)果么？

這首詩(shī)以感慨蒼涼的雄渾聲調(diào)和高昂挺拔的沉郁氣勢(shì)，表現(xiàn)自己哀時(shí)憂(yōu)國(guó)的情感。詩(shī)在憤激之中，寓有深諷；景語(yǔ)之中，滲透情語(yǔ)；由眼前江風(fēng)的險(xiǎn)惡聯(lián)想到國(guó)家的隱憂(yōu)；從同是天涯淪落的遭遇引起了歡泣交加的復(fù)雜感情，“涵茹到人所不能涵茹”、“曲折到人所不能曲折”，寓哀愴憤激于深沉凝重之中，具有似矛盾而又統(tǒng)一的深厚蘊(yùn)藉的獨(dú)特風(fēng)格，可說(shuō)是古典詩(shī)歌中的藝術(shù)珍品。

第二篇：李商隱《花下醉》原文及賞析

尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹(shù)沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

如詩(shī)題所顯示的，這是一首抒寫(xiě)對(duì)花的陶醉流連心理的小詩(shī)。

首句“尋芳不覺(jué)醉流霞”，寫(xiě)出從“尋”到“醉”的過(guò)程。因?yàn)閻?ài)花，所以懷著濃厚的興味，殷切的心情，特地獨(dú)自去“尋芳”；既“尋”而果然喜遇；既遇遂深深為花之美艷所吸引，流連稱(chēng)賞，不能自已；流連稱(chēng)賞之馀，竟不知不覺(jué)地“醉”了。這是雙重的醉。流霞，是神話(huà)傳說(shuō)中一種仙酒?！墩摵狻飞险f(shuō)，項(xiàng)曼卿好道學(xué)仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑?！边@里用“醉流霞”，含意雙關(guān)，既明指為甘美的酒所醉，又暗喻為艷麗的花所醉。從“流霞”這個(gè)詞語(yǔ)中，可以想象出花的絢爛、光艷，想象出花的芳香和情態(tài)，加強(qiáng)了“醉”字的具體可感性。究竟是因?yàn)閷し贾昂攘司拼藭r(shí)感到了醉意，還是在尋芳的過(guò)程當(dāng)中因?yàn)樾那樘杖欢鴮?duì)酒賞花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，還是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力？很難說(shuō)得清楚?？赡茉?shī)人正是要借這含意雙關(guān)的“醉流霞”寫(xiě)出生理的醉與心理的醉的相互作用和奇紗融合?！安挥X(jué)”二字，正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情態(tài)，筆意極為超妙。

次句“倚樹(shù)沉眠日已斜”進(jìn)一步寫(xiě)“醉”字。因迷花醉酒而不覺(jué)倚樹(shù)（倚樹(shù)亦即倚花，花就長(zhǎng)在樹(shù)上，燦若流霞）；由倚樹(shù)而不覺(jué)沉眠；由沉眠而不覺(jué)日已西斜。敘次井然，而又處處緊扣“醉”字。醉眠于花樹(shù)之下，整個(gè)身心都為花的馥郁所包圍、所浸染，連夢(mèng)也帶著花的醉人芳香。所以這“沉眠”不妨說(shuō)正是對(duì)花的沉醉。這一句似從李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出，深一層寫(xiě)出了身心俱醉的迷花境界。

醉眠花下而不覺(jué)日斜，似已達(dá)到迷花極致而難以為繼。

三、四兩句忽又柳暗花明，轉(zhuǎn)出新境──“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！痹谝袠?shù)沉眠中，時(shí)間不知不覺(jué)由日斜到了深夜，客人已經(jīng)散去，酒也已經(jīng)醒了，四周是一片夜的朦朧與沉寂。在這種環(huán)境氣氛中，一般的人是不會(huì)想到賞花的；即使想到，也會(huì)因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意興索然。但對(duì)一個(gè)愛(ài)花迷花的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這樣一種環(huán)境氣氛，反倒更激起賞花的意趣。酒闌客散，正可靜中細(xì)賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花自別有一番風(fēng)味；深夜之后，才能看到人所未見(jiàn)的情態(tài)。特別是當(dāng)他想到日間盛開(kāi)的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地，一種對(duì)美好事物的深刻留連之情便油然而生，促使他抓住這最后的時(shí)機(jī)領(lǐng)略行將消逝的美，于是，便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋謝的殘花在生命的最后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華，美麗得象一個(gè)五彩繽紛而又隱約朦朧的夢(mèng)境。詩(shī)人也就在持燭賞殘花的過(guò)程當(dāng)中得到了新的也是最后的陶醉。夜深酒醒后的“賞”，正是“醉”的更深一層的表現(xiàn)，正如姚培謙所說(shuō)，“方是愛(ài)花極致”（《李義山詩(shī)箋注》）。清人馬位說(shuō)：“李義山詩(shī)‘客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花’，有雅人深致；蘇子瞻‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝’，有富貴氣象。二子愛(ài)花興復(fù)不淺”（《秋窗隨筆》）?！把湃松钪隆迸c“富貴氣象”之評(píng)，今天我們也許有所保留，而歸結(jié)。地到“愛(ài)花興復(fù)不淺”，則是完全確切的。

第三篇：《破陣子·贈(zèng)行》原文及賞析

《破陣子·贈(zèng)行》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：

少日春風(fēng)滿(mǎn)眼，而今秋葉辭柯。便好消磨心下事，莫憶尋常醉后歌?？蓱z白發(fā)多。

明日扶頭顛倒，倩誰(shuí)伴舞婆娑。我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。天寒將息呵。

【前言】

《破陣子·贈(zèng)行》是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。這首詞，抒寫(xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫(xiě)了壯志不酬的悲憤心情。

【注釋】

⑴少日：年輕的時(shí)候。

⑵辭柯：離開(kāi)樹(shù)枝。

⑶便好：正好。

⑷消磨；逐漸消耗去除。

⑸扶頭：酒醉狀。李清照《念奴嬌》：“險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味?！?/p>

⑹倩誰(shuí)：請(qǐng)誰(shuí)。

⑺拼：甘愿。

⑻瘦損：消瘦憔悴。

⑼將息：保重。李清照《聲聲慢》：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！?/p>

【賞析】

辛棄疾20歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷夸（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過(guò)許多地方的長(zhǎng)官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(zhǎng)期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫(xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫(xiě)了壯志不酬的悲憤心情。

該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，無(wú)前人沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，而有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。

詞的上片，寫(xiě)作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋?，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線(xiàn)，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進(jìn)入夢(mèng)中。他恍惚覺(jué)得天已拂曉，連綿不斷的軍營(yíng)里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂(lè)隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。

詞的下片，緊接著描寫(xiě)了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣；拉開(kāi)強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生！”從感情的高峰猛的跌落下來(lái)。原來(lái)，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過(guò)全是夢(mèng)境。實(shí)際上，在茍安賣(mài)國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，歲月虛度。“可憐白發(fā)生”，包含著多少難以訴說(shuō)的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！

這首詞基調(diào)雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結(jié)句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對(duì)比。更令人感慨與尋思。詞的結(jié)構(gòu)上也不同于一般詞作，上下片語(yǔ)義連貫，過(guò)片不分，直到最后一句突然一個(gè)頓挫，讀來(lái)波瀾起伏，跌宕有致，實(shí)為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。

從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無(wú)論在醒時(shí)還是在醉里、夢(mèng)中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛(ài)國(guó)之情、獻(xiàn)身之志的生動(dòng)體現(xiàn)。

第四篇：贈(zèng)張旭原文賞析

《贈(zèng)張旭·張公性嗜酒》作者為唐朝文學(xué)家李頎。其古詩(shī)詞全文如下：

張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)。

皓首窮草隸，時(shí)稱(chēng)太湖精。

露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫三五聲。

興來(lái)灑素壁，揮筆如流星。

下舍風(fēng)蕭條，寒草滿(mǎn)戶(hù)庭。

問(wèn)家何所有？生事如浮萍。

左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。

瞪目視霄漢，不知醉與醒。

諸賓且方坐，旭日臨東城。

荷葉裹江魚(yú)，白甌貯香粳。

微祿心不屑，放神于八纮。

時(shí)人不識(shí)者，即是安期生。

【鑒賞】

張旭是盛唐著名的書(shū)法家和詩(shī)人，他繼承東漢張芝“聯(lián)綿草”的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，成為狂草一體的開(kāi)山鼻祖。相傳他喝得大醉才開(kāi)始作書(shū)，狂叫奔走，以致頭發(fā)濡墨，創(chuàng)作狀態(tài)近于瘋狂，因此又得“張顛”的諢號(hào)。張旭的書(shū)法，與李白歌詩(shī)、裴劍舞，在當(dāng)時(shí)共稱(chēng)“三絕”，但這樣一位天才的書(shū)法大家卻終生坎坷，窮困潦倒。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇，二人又都喜好黃老之術(shù)，因而意氣相投，交誼深厚。

他的這首贈(zèng)詩(shī)以真切的感受和細(xì)膩的筆觸，從多種視角展示了張旭的精神風(fēng)貌。

“張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)”，開(kāi)始兩句就概括出張旭最大的特點(diǎn)。以酒破題，將張旭藝術(shù)和生活中不可或缺的物質(zhì)支柱道出。嗜酒的狂草書(shū)法家，性格必然豁達(dá)，人一豁達(dá)，也就拙于鉆營(yíng)，自甘淡泊；嗜酒如命，難免不治生事，身無(wú)長(zhǎng)物。因此一個(gè)嗜酒，一個(gè)豁達(dá)，就注定了張旭的一生的命運(yùn)。但從另一角度說(shuō)，這兩點(diǎn)卻是張旭之所以為張旭的缺一不可的條件。內(nèi)心的豁達(dá)和外在的嗜酒，是構(gòu)成張旭既幸又不幸兩大因素，李頎真可謂與張旭相知至深了。

接下來(lái)六句，介紹了張旭出神入化的藝術(shù)造詣——書(shū)法?！梆┦赘F草隸”一句，寫(xiě)出張旭孜孜以求、竭盡終生獻(xiàn)身于書(shū)法的癡狂和敬業(yè)精神?！疤笔菑埿竦牧硪痪b號(hào)，詩(shī)人用這一綽號(hào)概括張旭之魂，同時(shí)也體現(xiàn)兩人的親密關(guān)系。“露頂據(jù)胡床”以下四句著重刻畫(huà)張旭作草時(shí)的情狀，抓住特征，詳略得當(dāng)，寥寥幾句，仿佛一幅傳神的速寫(xiě)，使書(shū)圣創(chuàng)作時(shí)的忘我之態(tài)躍然紙上。寫(xiě)得興起，竟灑向壁上，運(yùn)筆星馳，天地也為之低昂。這四句真是有聲有色，精彩紛呈。韓愈《送高閑上人序》云：“（旭）喜怒窘窮、憂(yōu)悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀(guān)于物，見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、戰(zhàn)斗歌舞、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)?！睆埿駥⒉輹?shū)作為宣泄情感的方式，而李頎的這幅速寫(xiě)使讀者既看到了張旭癡狂的外在形態(tài)，也看到了張旭復(fù)雜心態(tài)。

“下舍風(fēng)蕭條”以下六句，是對(duì)“豁達(dá)無(wú)所營(yíng)”的具體描寫(xiě)：住的是不蔽風(fēng)雨長(zhǎng)滿(mǎn)了野草的寒室陋舍，居處如此荒涼頹敗，書(shū)圣卻豁達(dá)坦然；反正浪跡萍蹤四海為家，那就用用不著這些。輕描淡寫(xiě)的一句解嘲，雖能體現(xiàn)達(dá)觀(guān)知命的生活態(tài)度，深寓其中的卻是一種難掩的苦澀。及時(shí)行樂(lè)，消遣道書(shū)，其實(shí)都是無(wú)力與命運(yùn)抗?fàn)幍淖晕衣樽??！暗赡恳曄鰸h”以下十句，是說(shuō)張旭整日處于懵騰迷離之中，始終半醉半醒，醒時(shí)覺(jué)得一種對(duì)生事無(wú)聊的麻木，醉時(shí)反感到一種對(duì)世態(tài)炎涼的憤激。因此時(shí)常邀朋呼飲，不惜傾其所有，相期一醉，通宵達(dá)旦。盡管區(qū)區(qū)俸祿未必能暢飲盡興，但心游萬(wàn)仞，神騖八極，再也沒(méi)有比這更痛快愜意的了。不知情的旁觀(guān)者，只道是一班神仙中人。詩(shī)歌就在這種“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的熱鬧場(chǎng)面中結(jié)束。

李頎的詩(shī)，善于捕捉人物情態(tài)特征，描寫(xiě)惜墨如金，但人物形象卻立體而豐滿(mǎn)。表現(xiàn)了很高的詩(shī)藝。

第五篇：贈(zèng)劉景文原文翻譯及賞析

贈(zèng)劉景文原文翻譯及賞析4篇

贈(zèng)劉景文/冬景原文：

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

譯文

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時(shí)節(jié)啊！

注釋

①劉景文：劉季孫（1033～1092），字景文，祥符（今河南開(kāi)封）人。宋仁宗嘉祐間，以左班殿直監(jiān)饒州酒務(wù)，攝州學(xué)事（《石林詩(shī)話(huà)》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏庫(kù)副使為兩浙兵馬都監(jiān)。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史傳，性好異書(shū)古文石刻，仕宦所得祿賜盡於藏書(shū)之費(fèi)。事見(jiàn)《東坡全集》卷六三《乞賻贈(zèng)劉季孫狀》、《東都事略》卷一一《劉平傳》。劉景文的父親劉皴是北宋的將軍，所以也養(yǎng)成他豪放的個(gè)性。因此蘇軾稱(chēng)他為“慷慨奇士”。

②擎：文中指舉，向上托。（擎雨蓋：喻指向上托舉荷葉）

③傲霜：文中指不怕霜凍，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

④君：文中指你，指劉景文。

⑤蓋：文中指車(chē)蓋，這里比喻荷葉。

⑥橙黃橘綠時(shí)：指秋末冬初橙子黃、橘子綠的時(shí)候，也指碩果累累的秋天

賞析：

這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀(guān)向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的?！盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱(chēng)頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

古人寫(xiě)秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話(huà)》）。

荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫(huà)面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《贈(zèng)劉景文》是北宋著名文學(xué)家蘇軾于元祐五年（1090）在杭州任知州時(shí)送給好友劉景文（名季孫）的一首勉勵(lì)詩(shī)。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱(chēng)頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

翻譯

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景色是在秋末冬初的時(shí)節(jié)??！

注釋

⑴荷盡：荷花枯萎。

⑵擎雨蓋：托住雨珠的葉子。蓋：傘，詩(shī)中比喻荷葉。

⑶菊殘：菊花凋謝。

⑷傲霜：不怕風(fēng)霜。

⑸君：您，古代對(duì)人的尊稱(chēng)。

⑹橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。

賞析

詩(shī)中所詠為秋天景物。為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無(wú)蓋說(shuō)荷敗凈盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷?，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干。花殘了，枝還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀(guān)察可謂細(xì)致矣，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)矣！這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”?！耙褵o(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。

可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿(mǎn)懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)€兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。難怪詩(shī)人要對(duì)它特別垂青！

這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。作者說(shuō)，雖然秋去冬來(lái)，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時(shí)光。詩(shī)中用“傲霜枝”作比，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格。“菊殘猶有傲霜枝”，后來(lái)有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是一作：正是)

譯文

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。

一年中最好的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。

注釋

劉景文：劉季孫，字景文，工詩(shī)，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國(guó)士，曾上表推薦，并以詩(shī)歌唱酬往來(lái)。

荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。

擎：舉，向上托。

雨蓋：舊稱(chēng)雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的`樣子。

菊殘：菊花凋謝。

猶：仍然。

傲霜：不怕霜凍寒冷，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱(chēng)，您。

須記：一定要記住。

最是：一作“正是”。

橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。

賞析

這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀(guān)向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的?！盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱(chēng)頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

古人寫(xiě)秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“正是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話(huà)》）。

荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫(huà)面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上世人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于1090年（元祐五年）初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過(guò)從甚密，交情很深。詩(shī)人一方面視劉景文為國(guó)士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面贈(zèng)此詩(shī)以勉勵(lì)之。

蘇軾

（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

原文：

贈(zèng)劉景文

宋代： 蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是 一作：正是)

譯文：

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是 一作：正是)

一年中最好的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。

注釋?zhuān)?/p>

荷盡已無(wú)擎(qíng)雨蓋，菊殘猶有傲(ào)霜(shuāng)枝。

荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱(chēng)雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

一年好景君須記，最是橙(chéng)黃橘(jú)綠時(shí)。(最是 一作：正是)

君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱(chēng)，您。須記：一定要記住。最是：一作“正是”。橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。

賞析：

這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀(guān)向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的?！盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱(chēng)頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

古人寫(xiě)秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“正是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話(huà)》）。

荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫(huà)面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。