第一篇：千萬別自尋煩惱美文

有一個(gè)年輕的農(nóng)夫，劃著小船，給另一個(gè)村子的居民運(yùn)送農(nóng)產(chǎn)品。那天的天氣酷熱難耐，農(nóng)夫汗流浹背，苦不堪言。他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運(yùn)送任務(wù)，以便在天黑之前返回家中。突然，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)有一只小船向自己迎面快速駛來。眼看兩只船就要撞上了，但那只船并沒有避讓的意思?！白岄_，快點(diǎn)兒讓開，再不讓開你就要撞上我了！”農(nóng)夫大聲向?qū)γ娴拇鸾械?。但是，他的吼叫完全沒用，盡管他手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時(shí)已晚，那只船還是重重地撞上了他。農(nóng)夫被激怒了，他厲聲斥責(zé)道：“你會(huì)不會(huì)駕船，這么寬的河面，你竟然撞到了我的船！”當(dāng)農(nóng)夫怒目審視那只船時(shí)，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，小船上空無一人。

在多數(shù)情況下，當(dāng)你責(zé)難、怒吼的時(shí)候，你的聽眾或許只是一艘空船。很多時(shí)候，世事并不像有的人想象的那樣糟糕，有些本來不值得放在心上的事，有的人卻把它當(dāng)成無法排遣的煩惱而郁悶在心，以至于整天愁眉不展。其實(shí)，人生的很多煩惱都是自找的。

人們?cè)谏钪校偯獠涣擞幸恍┛鄲罒灥氖?。有些煩惱來自外界，必須正視；而大多?shù)困擾則源于內(nèi)心，這就是所謂“自尋煩惱”。

有一個(gè)和尚，每次坐禪都覺得有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無論怎樣也趕不走。他把這件事告訴了師父。師父讓他下次坐禪時(shí)拿一支筆，等蜘蛛來了在它身上畫個(gè)記號(hào)，看它來自什么地方。和尚照辦了，在蜘蛛身上畫了一個(gè)圓圈。蜘蛛走后，他安然入定了。當(dāng)和尚做完功，睜開眼睛一看，那個(gè)圓圈原來就在自己的肚皮上。

許多我們推給他人或外物的過失，毛病竟在自己身上。當(dāng)然，這種來自自身的困擾，我們往往不易察覺，更難以用筆“圈”定。天下本無事，庸人自擾之。

心理學(xué)家為了研究人們常常憂慮的“煩惱”問題，做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者在一個(gè)周日的晚上，把自己未來七天內(nèi)所有憂慮的“煩惱”都寫下來，然后投入一個(gè)指定的“煩惱箱”里。三周后，心理學(xué)家打開這個(gè)“煩惱箱”，讓所有實(shí)驗(yàn)者逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中九成的“煩惱”并未真正發(fā)生。

然后，心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者將記錄了自己真正“煩惱”的字條重新投入“煩惱箱”。又過了三周，心理學(xué)家打開這個(gè)“煩惱箱”，讓所有實(shí)驗(yàn)者再一次逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)曾經(jīng)的“煩惱”已經(jīng)不再是“煩惱”了。煩惱這東西原來是預(yù)想的很多，出現(xiàn)的卻很少。

心理學(xué)家從對(duì)“煩惱”的深入研究中得出了這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和結(jié)論：“一般人所憂慮的‘煩惱’，有40%是屬于過去的，有50%是屬于未來的，只有10%是屬于現(xiàn)在的。其中92%的‘煩惱’未發(fā)生過，剩下的8%則多是可以輕易應(yīng)付的。因此，煩惱多是自己找來的。這就是所謂的煩惱不尋人，人自尋煩惱。”

1998年，米歇爾和隊(duì)員代表中國(guó)參加了國(guó)際摩托車大賽，在45支參賽隊(duì)伍中名列倒數(shù)第一。但車隊(duì)在2000年上升至第15名，到2001年進(jìn)入了世界前三強(qiáng)，在2002年和2003年則均獲世界第一名。

在強(qiáng)手如云的世界摩托車隊(duì)伍里，沒有雄厚的資金，沒有專業(yè)的車手，米歇爾和他的車隊(duì)怎樣創(chuàng)造了這個(gè)奇跡呢？在接受記者采訪時(shí)，米歇爾只談了一點(diǎn)，他說他的秘訣就是絕不讓自己不愉快的情緒延續(xù)的時(shí)間超過五分鐘。米歇爾舉例說，他每次與人爭(zhēng)吵后，馬上走開獨(dú)自靜一靜，只要過了五分鐘，不論誰有理誰無理，他都會(huì)主動(dòng)去賠禮道歉，同與他爭(zhēng)吵的人重歸于好，消除煩惱，重新找回快樂的心境和友好的氛圍。

煩惱就像一根打了結(jié)的繩子，一頭牽著自己，一頭牽著他人。我們?cè)绞呛蜔肋^不去，這個(gè)結(jié)就會(huì)越牽越緊，煩惱也就越來越多。如果為了這些煩惱消耗我們大量的精力和時(shí)間，我們?cè)趺茨軣崆榈?、全力以赴地投入到工作中去呢？又怎么能較快地獲得夢(mèng)想中的成功呢？讓煩惱只留五分鐘，這是及時(shí)解“結(jié)”的好辦法。

先哲說：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈。一個(gè)心胸遼闊澄明的人，是不會(huì)有那么多煩惱的。誠(chéng)然，不是一切煩惱都是自尋的，但外因畢竟只是條件，內(nèi)因才是根據(jù)。倘若心靈一片光明燦爛，那煩惱與苦痛便會(huì)遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。

生命是一段匆匆而過的旅程，只有把握好我們已有的一切，才能擁有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的美好人生。

第二篇：不到最后一刻,千萬別放棄美文范文

[導(dǎo)讀]不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運(yùn)，有時(shí)候，必須有前面的苦心經(jīng)營(yíng)，才有后面的偶然相遇。

你約了朋友在超市里面等，你比約定時(shí)間早了一點(diǎn)，于是隨便逛逛，誰知道就在這短短的時(shí)間里給你找到了你找了好幾個(gè)月的一款鞋子。

你把幾組自己心愛的號(hào)碼填在彩票上。填好之后，手上還有一些零錢，于是你胡亂填一張，誰知道中獎(jiǎng)的就是這一張。

朋友不停介紹朋友給你，但是每一次，不是你不喜歡人家，便是人家不喜歡你。今天晚上，朋友說有一個(gè)朋友要介紹給你，你本來想放棄，但反正有空，于是去看看。幸好你去了，他就是你要找的人。

有時(shí)候，拍照拍了一卷膠片，最后的一兩張膠片，本來不打算拍了，為免浪費(fèi)，隨便拍了兩張.誰知膠片沖出來之后，效果最好的就是最后拍的兩張。

拍照的時(shí)候挑了大堆精心搭配的衣服，順便又帶了一套衣服。誰知道照片拍出來之后，效果最好的，不是精心挑選的那幾套衣服，而是順便帶去的那套。

你畫了很多張畫，眼看還有些顏料，你隨便再畫一張，最滿意的竟然是這一張。

最后得到好東西，不是幸運(yùn)，有時(shí)候，必須有前面的苦心經(jīng)營(yíng)，才有后面的偶然相遇。不到最后一刻，千萬別放棄。(青年文摘)

第三篇：千萬別失去自我

為什么人到中年，總是感覺到特別地乏味？這不是因?yàn)槟挲g的原因在作祟，而是因?yàn)槟惴艞壛藢W(xué)習(xí)而停滯不前，是因?yàn)槭チ思で椴辉俦簧磉叺氖挛锼袆?dòng)而變得麻木不仁。說到底，這就是一個(gè)人的人生態(tài)度問題。

擺在我們每個(gè)人面前要走的路有兩條：一條是必須要走的；一條是自己渴望去走的。如何去把握著走好這兩條路，這就取決于你自身對(duì)待生活的態(tài)度。你一定要把必須走好的路走漂亮，走穩(wěn)妥，然后再去眺望那條你渴望去走的路。這樣的話，你才不會(huì)迷了路，導(dǎo)致迷失自我，失去自信。

行走在人生的路上，我們千萬不要去想著改變昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)一去不復(fù)返了；也不要去著意憂慮于明天的行程，那樣的話，我們將會(huì)毀了屬于自己的當(dāng)下今天。我們只有充分地把握和經(jīng)營(yíng)好今天，才能塑造出美麗的明天。如果我們?cè)诮裉烀允Я?，失去了自我、自信，那么，明天的我們還能夠得到些什么呢？還有什么自我、自信而言？

擺在每個(gè)人面前的事有兩件要做。一件事是生存；一件事是證明。一個(gè)人只有先把生存這件事情做好了，才有可能去做那件用作證明的事。證明什么呢？就是證明自己存在于這個(gè)世界的意義，存在于這個(gè)世界的價(jià)值。如果這兩件事都能做好的話，那么就可以說，你沒有迷失自我，失去自信。

說老實(shí)話，一個(gè)人活在這個(gè)世界上總該是有著無限情趣的，哪怕是無邊的煩惱也應(yīng)該是有趣的。因?yàn)?，保不定煩惱還能給人們開啟出智慧來。

近日，陷身于浮躁中的自己，竟然就差點(diǎn)迷失了自我，失去了自信。倒是某君的某篇短章，意外地將我自迷失旋渦中拯救了出來，在這里，我還真得要向他道聲感謝呢。

因了《鄱陽湖文學(xué)》雜志的緣故，我倍感身負(fù)的責(zé)任重大，時(shí)不時(shí)地有種緊迫感向我襲來。

雖然，我內(nèi)心里知道挫折和磨難，歷來就是人生應(yīng)該向最后成功應(yīng)該繳納的學(xué)費(fèi)，所以，我們走在證明自已的這條路上時(shí)，就不要去懼怕得交多少的學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)交得越多，成功的幾率就越大。我們更不應(yīng)該過多地考慮自己所站立的位置重不重要，重要的是要清楚和明白自己努力的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。腳踏實(shí)地邁出堅(jiān)定的每一步！這樣我們就不會(huì)迷失自我，失去自信。

有句老話說得好：心有多大，舞臺(tái)就有多大。如果你每天總是賴在床上不起來，那么，你可能每天都會(huì)做一個(gè)好夢(mèng)。但是，如果你每天都起來勤懇地工作，勤奮地做事，那么，你很有可能會(huì)去完成一個(gè)偉大的美麗夢(mèng)想。從《鄱陽湖文學(xué)》所遭遇的狀況來看，依我們當(dāng)前身處的境地而言，只要我們每天都起來勤懇地工作，勤奮地做事，在努力奮進(jìn)的道路上保持清醒的頭腦，堅(jiān)定信念，不迷失方向，不失去自我，保不定還真的很有可能會(huì)去完成一個(gè)偉大的美麗夢(mèng)想。

我們一定要堅(jiān)守住自己，護(hù)住自已的心脈，不要被外界屑小的言辭所惑。不是有句話是這樣說的么：交友須勝己有益，似我何須不若無？當(dāng)一個(gè)連基本的文學(xué)常識(shí)都欠缺的人向你詰難的時(shí)候，你大可以充耳不聞，不用去管他的。就像這次有人問我，是先有文學(xué)呢還是先有文學(xué)流派？說什么文學(xué)是應(yīng)該對(duì)應(yīng)著文學(xué)流派的存在而存在這么荒謬的一個(gè)問題，并說鄱陽湖文學(xué)是根本就不存在的這么一個(gè)愚蠢的問題。我竟然還鄭重其事地弄了個(gè)《關(guān)于鄱陽湖文學(xué)的一些思考》來回復(fù)他，以至讓自己犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤。原本對(duì)于他們的詰問，根本就不用去理會(huì)的，這就說明我自身還缺乏文學(xué)的素養(yǎng)，沒有能夠很好地去堅(jiān)守住自己，差點(diǎn)迷失了自我。

我們都應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理，跟聰明人同行能長(zhǎng)見識(shí)，謀學(xué)問，與愚蠢者爭(zhēng)論只會(huì)比愚蠢者更愚蠢。跟缺少文學(xué)常識(shí)的人討論文學(xué)，只能說明自己也缺少文學(xué)常識(shí)。要不然就會(huì)真的讓自己在無謂的爭(zhēng)辯中完全迷失自我，失去自信，變成個(gè)文學(xué)的白癡。

故此，我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦?，千萬別受外界的干擾，失去了自信，迷失了自我。

第四篇：千萬別學(xué)英語

第一階段的四個(gè)要領(lǐng)

第一，選擇1盤（再次強(qiáng)調(diào)是1盤而非1套）適合自身英語水平的磁帶。第二，每天集中精力把A面和B面連續(xù)聽兩遍。

第三，要堅(jiān)持天天聽，但每隔6天要休息1天。

第四，直到聽清磁帶中的所有內(nèi)容。

第二階段的七個(gè)要領(lǐng)

第一，把已經(jīng)能完全聽清的磁帶中的第1盤磁帶再找出來。

第二，聽寫這盤磁帶的內(nèi)容。

第三，做聽寫練習(xí)時(shí)，一句一句地聽。即：聽完一句后，先按暫停，把剛才聽到的寫下來，反復(fù)聽，直到完全聽清這句為止。不會(huì)的單詞根據(jù)發(fā)音大致拼寫出來即可。

第四，聽寫完整盤磁帶的所有內(nèi)容后，用英英詞典確認(rèn)不會(huì)的單詞的拼寫是否正確（知道其意當(dāng)然好，不知道也不要緊）。

第五，按這種方法聽寫完整盤磁帶的內(nèi)容后，盡量模仿磁帶的發(fā)音和語調(diào)，從頭到尾大聲朗讀（不滿意的部分要再聽一遍磁帶重新朗讀）。

第六，感覺到所有的句子都已經(jīng)能朗朗上口以后，便結(jié)束這一階段。

第七，整個(gè)過程中，每個(gè)星期要有1天與英語完全隔絕。

第三階段的七個(gè)要領(lǐng)

第一，用英英詞典查以前做聽寫練習(xí)時(shí)不懂的單詞。

第二，把單詞的解釋和例句記下來，若這其中還有不懂的單詞的話，繼續(xù)查詞典。第三，查詞典要堅(jiān)持查到?jīng)]有不懂的單詞為止。

第四，大約查1個(gè)小時(shí)后，暫停查詞典，并大聲朗讀通過查詞典整理出的內(nèi)容。第五，查在原文和單詞解釋中出現(xiàn)的所有不懂的單詞，并一直朗讀直到完全吃透解釋和例句為止。

第四階段的四個(gè)要領(lǐng)

第一，準(zhǔn)備1盤錄像帶。

第二，帶上耳機(jī)，每天看1遍。

第三，能夠完全聽清之后，便開始聽寫、朗讀。

第四，將不清楚的單詞，利用英英詞典查找并朗讀。

第五階段的六個(gè)要領(lǐng)

第一，準(zhǔn)備１張最近的英文原版報(bào)紙（在美國(guó)發(fā)行的報(bào)紙）。

第二，從社會(huì)版面挑選一篇短文章（１－２分鐘就能念完的），然后大聲朗讀。必須堅(jiān)持到完全消化為止，就好像自己成了新聞主持人一樣。

第三，當(dāng)確信自己不看原文也可以記住文章內(nèi)容時(shí)，把它像講一個(gè)故事一樣繪聲繪色地復(fù)述下來。

第四，能夠流利地誦讀時(shí)，再選第二篇文章，重復(fù)上面所講的方法。

第五，看完一個(gè)版面后，就像第三階段那樣處理不認(rèn)識(shí)的單詞。

第六，把報(bào)紙上廣告，名人訪談，漫畫等所有的內(nèi)容，都按上述方法加以學(xué)習(xí)。

第五篇：千萬別丟下我 讀后感

悲傷的童話，心靈的救贖

——《千萬別丟下我》讀后感 在寫這篇讀后感前，我想有必要向大家先介紹一下這本書的作者。石黑一雄(Kazuo Ishiguro)，1954年11月8日生于日本長(zhǎng)崎，著名日裔英國(guó)小說家。1989年，石黑一雄獲得了在英語文學(xué)里享有盛譽(yù)的“布克獎(jiǎng)”。石黑一雄的文體一向以細(xì)膩優(yōu)美著稱，對(duì)石黑一雄而言，小說乃是一個(gè)國(guó)際化的文學(xué)載體，而在一個(gè)日益全球化的現(xiàn)代世界中，要如何才能突破地域的疆界，寫出一本對(duì)于生活在任何一個(gè)文化背景之下的人們，都能夠產(chǎn)生意義的小說，才是他一向努力的目標(biāo)。這本《千萬別丟下我》同樣是這樣的一部小說。

回憶，是石黑一雄最偏愛采用的敘事方式，《千萬別丟下我》也不例外。在小說的一開頭，便透過復(fù)制人凱茜的回憶，緩緩揭開了她住在黑爾舍姆學(xué)校的童年歲月，那是一個(gè)已然失落、不可再得見的世界，唯有留存在凱茜的回憶之中。由于回憶，《千萬別丟下我》便能不滯留在寫實(shí)的表面，而散發(fā)出一股如夢(mèng)似幻、虛實(shí)難辨的迷離美感來。而透過這一趟追溯記憶的旅程，凱茜不但是在重新確認(rèn)自我，認(rèn)識(shí)他人，經(jīng)歷啟蒙，同時(shí)也在縫合起生命中不經(jīng)意散落的片刻。而當(dāng)回憶之時(shí)，已然啟蒙的敘事者，用一雙清明之眼，再度回顧當(dāng)年的懵懂、愚昧和無知，才終于領(lǐng)悟到青春已然失落，純真已然玷污，而傷痛已然銘刻在身體的深處，無可消除，而自己卻只能無能為力的站在一旁，目睹靈魂和身體的敗壞，無可言喻的悲哀，遂從此油然而生。

雖然這樣說，我們還是要看一下這本書的基本脈絡(luò)。說實(shí)話，剛開始接觸這本書的時(shí)候，剛看到名字，我還以為這會(huì)是一本溫情的小說，卻沒想，石黑一雄給我們展開的，是一副克隆人生存的畫面~~~

黑爾舍姆是一所寄宿學(xué)校，這所學(xué)校十分神秘，孩子們跟打地縫蹦出來似的，從來不提他們的父母，周末也沒人惦記著回家，他們好像與世隔絕。老師被稱為監(jiān)護(hù)人，學(xué)生們的成長(zhǎng)似乎肩負(fù)著特殊的使命，他們每周都要進(jìn)行身體檢查，學(xué)校非常害怕抽煙對(duì)于他們的危害，以至于要在圖書館里禁止看福爾摩斯這樣的故事。孩子們好像總是生活在恐懼中。這些孩子是克隆人，是捐獻(xiàn)者，被默認(rèn)為僅僅為滿足醫(yī)療科學(xué)的需要而存在。對(duì)于醫(yī)療而言，生命的意義往往在拆毀與拯救之間混淆不清。

黑爾舍姆是一片試驗(yàn)田，給捐獻(xiàn)者營(yíng)造一個(gè)相對(duì)優(yōu)越和人性化的成長(zhǎng)環(huán)境，貌似科學(xué)權(quán)威與人道的一次妥協(xié)。而事實(shí)上，這次妥協(xié)對(duì)于捐獻(xiàn)者而言更多的是深層意義上的傷害。凱茜和同伴們?cè)谶@里接受特殊教育和洗腦，并一早被告知自己的命運(yùn)——不能生育，不能吸煙，不能從這里脫離；他們隱約知道自己與外面世界的人不同，甚至與這里的監(jiān)護(hù)人也不同，可始終沒有人告訴他們真正的答案，只能通過流言與猜測(cè)一點(diǎn)點(diǎn)拼湊著說服自己的理由。

隨著年齡的增長(zhǎng)，他們直覺到這種知情權(quán)背后的可怕而寧可選擇懵懂無知，可偏偏這里的課程在不同階段會(huì)對(duì)他們的人生進(jìn)行指導(dǎo)——為了讓他們溫馴地接受自己的宿命。而這種選擇性的告知被證明是徹頭徹尾的欺騙。他們終將在器官成熟后被強(qiáng)行遣散，分配到散布各地的康復(fù)中心，完成其生而為人的使命——器官捐獻(xiàn)。這一使命帶來兩種結(jié)果：一是幸存，二是死去。從前一次捐獻(xiàn)中幸存下來的會(huì)在康復(fù)期后進(jìn)行下一次捐獻(xiàn)，如此往復(fù)，直到耗盡最后一絲元?dú)狻?/p>

這樣的生活，是不是充滿了恐懼與悲戚？克隆人與真人又有什么分別？或許

在克隆人心中，我們這些所謂的真正的人才是奇怪與不解的。

本文的開始描繪的就是孩子們?cè)趯W(xué)校的日常生活，流水帳，但溫馨而自然。本來看得有些許的不耐煩，但看到后來，才發(fā)現(xiàn)，前文的這些看似無聊的描寫是多么的精彩，我所說的精彩不是文字的激蕩起伏，而是一種來自心底的溫暖與欣慰，這些無憂無慮的描寫給人的就是這樣的一種感覺，讓人心里感到的是一種清新雅致，而不是充滿了陰暗與漆黑。

克隆人到底有沒有追求幸福的權(quán)利？他們到底能不能像正常的人類一樣擁有陽關(guān)與空氣？克隆人的出現(xiàn)是為了給人類提供器官移植，那為什么還要接受教育？為什么還要提供給他們?nèi)绱藘?yōu)越的環(huán)境？這些問題是讓我迷茫的，同樣也是他們心中的疑問。

而黑爾舍姆的老師們給出凱茜的答案是，如果我們無法給你們美好的未來，那么我們起碼給你們一個(gè)無憂無慮的童年，不讓你們連最起碼的回憶也沒有。

小說中的老師為了克隆人的生存在努力，但卻失敗了，因?yàn)楫?dāng)那些正常人發(fā)現(xiàn)老師們提供的克隆人所做的畫或詩歌比他們還要好時(shí)，他們懼怕了、退縮了，他們不允許這樣的事情發(fā)生，他們想的只是將這些克隆人重新打回陰暗的角落里，讓他們不見天日。只有這樣，才不會(huì)威脅到他們。

凱茜小時(shí)候，曾在宿舍中沉浸在一首歌曲中慢慢的舞蹈著，舞蹈終了時(shí)，她驚訝的發(fā)現(xiàn)，平日里她最害怕的老師，神秘的“夫人”，正站在她身后淚流滿面的看著她，這成為了她一生最大的疑惑。在小說的末尾，凱茜長(zhǎng)大后遇見“夫人”問及了這個(gè)事情。她是這樣回答凱茜的：

我掉淚是因?yàn)橐粋€(gè)完全不同的原因。那天我看著你跳舞的時(shí)候，我看到了某樣別的東西。我看到了一個(gè)新世界的迅速來臨。更科學(xué)，更有效，是的。對(duì)于以往的疾病有了更多的治療方式。那非常好，卻又是一個(gè)非常無情和殘忍的世界。我看到了一個(gè)小女孩，她緊閉雙眼，胸前懷抱著那個(gè)仁慈的舊世界，一個(gè)她的內(nèi)心知道無法挽留的世界，而她正抱著這個(gè)世界懇求著：千萬別丟下她~~~那就是我所看到的。我知道，那并非真的是你，或是你正在做的事情。但是我看到你，這讓我的心都碎了。

這段話，每次讀到，都感覺到淡淡的悲傷思緒在心中蔓延，壓抑得人呼吸不過來，讓人不由自主的感傷，心痛。

你可以說，這本書是一個(gè)寫命運(yùn)的故事，你也可以說，這是一段對(duì)人類道德底線的探究，或者你也可以像書的扉頁上那樣說，這是一個(gè)關(guān)于人類新品種克隆人的令人悲傷的童話，一則引人深思的寓言。

既然人類不是上帝，也就沒有上帝的權(quán)利，克隆人為人類捐獻(xiàn)器官這樣冷酷的方式讓所有的傷痛曝于天日之下，而我們注定要承受揮之不去的痛楚以及沉甸甸的自我反省。脆弱的克隆人，被人類工具化的生命，面向生命的姿態(tài)，更像是對(duì)人類的救贖。

你明知道這段時(shí)空并非真實(shí)存在，卻依舊逃脫不了淪陷其中的恐懼。在科學(xué)的先進(jìn)性面前，人道與人性的地位不知不覺間隱匿到了難以察覺的境地，直至成為可以因事而論的幌子。在無法自圓其說的情況下，聰明的人類選擇了隱藏真相。他們煞費(fèi)苦心地形成一個(gè)個(gè)體系龐大網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)密的秘密運(yùn)作系統(tǒng)來執(zhí)行這一冠冕堂皇的“捐獻(xiàn)計(jì)劃”，硬生生地抹去克隆人們的前半生。而當(dāng)他們?yōu)槿怂?，便是完成自己的捐獻(xiàn)使命。幾乎每一次科技的革新都伴隨著對(duì)生存處境的毀滅性災(zāi)難。而克隆，這項(xiàng)生物學(xué)上堪稱奇跡的創(chuàng)舉，給人類帶來的究竟是幸是劫？我無法探究，也不想探究。我只是想說，如果我所處的世界中也充滿了克隆

人，我也會(huì)選擇像那些教育者一樣吧，為了那些可憐的人多做一點(diǎn)事情，盡管可能杯水車薪，盡管可能不被理解，盡管可能窮困潦倒，但只要良知還在，我就會(huì)守護(hù)著他們，守護(hù)著他們?cè)谖覀兛磥砦⒉蛔愕览硐牒驮妇?，同樣，也是為了心靈的自我救贖，能讓心靈得到一絲安寧與平靜。