第一篇：給思維轉(zhuǎn)個(gè)身的人生哲理

1881年7月，美國(guó)總統(tǒng)詹姆斯·加菲爾德在華盛頓車(chē)站遇刺，身受重傷，住進(jìn)了醫(yī)院。

時(shí)值盛夏，天氣悶熱難耐，病床上的加菲爾德總統(tǒng)危在旦夕，急需進(jìn)行手術(shù)。

由于室內(nèi)溫度太高，醫(yī)生指出，只有將溫度降到30℃以下，才能保障手術(shù)的安全。無(wú)奈之中，政府只好把這一重任交給了一名叫謝多的美國(guó)工程師。

謝多曾經(jīng)在礦山工作過(guò)，有著豐富的井下作業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他知道怎樣對(duì)煤礦巷道內(nèi)的空氣進(jìn)行稀釋，從而使瓦斯的濃度降到最低。

然而，給室內(nèi)的空氣降溫的事，在此之前的若干年，別說(shuō)是謝多，就連一些科學(xué)家們也從沒(méi)有想過(guò)，在許多人的實(shí)驗(yàn)中除了高山上的冰雪，這世上根本就找不到可以人為降溫的方法。謝多是位善于思索的工程師，他想，既然空氣經(jīng)過(guò)壓縮之后會(huì)釋放熱量，那么壓縮后的空氣恢復(fù)到原來(lái)的正常狀態(tài)，是不是會(huì)吸收熱量呢？

謝多立即動(dòng)手進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)把壓縮了的空氣還原，便可以使周?chē)目諝饫鋮s。謝多給總統(tǒng)的病房安裝了這樣的機(jī)器，成功地使室內(nèi)氣溫從37℃降到了25℃。總統(tǒng)得救了，謝多也因此成為世界上第一臺(tái)空調(diào)的發(fā)明者，使自己從一名默默無(wú)聞的工程師，一躍成為一種嶄新生活設(shè)備的創(chuàng)造者。而他所做的，僅僅是在眾所周知的普遍原理的基礎(chǔ)上，給思維轉(zhuǎn)了個(gè)身而已。

【溫馨提示】

不只是謝多，世界上巧妙利用逆向思維讓自己走向成功的事例還有很多。一條路，當(dāng)我們清楚地看到它的前方是條死胡同時(shí)，不妨試著轉(zhuǎn)個(gè)身，也許柳暗花明的驚喜就在眼前。

第二篇：猶太人特質(zhì)的思維模人生哲理

中國(guó)人講究規(guī)矩，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。這種規(guī)矩雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也在另一個(gè)層面，限制了人們的思維。

以下情形可能很多中國(guó)人都會(huì)遇到，當(dāng)我們的孩子把太陽(yáng)、天空畫(huà)成綠色，把小草描成藍(lán)色時(shí)，大多數(shù)父母會(huì)教導(dǎo)孩子改成正確的顏色。殊不知，這樣一改，也把孩子的想象力與思維模式改掉了。

猶太人思維模式的一大特點(diǎn)就是敢于挑戰(zhàn)一切，不信奉權(quán)威，對(duì)現(xiàn)在存在的一切，都當(dāng)做不合理的來(lái)看待。因?yàn)橹挥羞@樣，才能最大限度地發(fā)揮想象力，不斷創(chuàng)造商業(yè)機(jī)會(huì)。

曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事，形象地說(shuō)明了這個(gè)道理。有個(gè)人家里養(yǎng)了一頭驢，非常能干，但這頭驢病得快不行了。如果沒(méi)有生病，那這頭驢至少能賣(mài)800元，但現(xiàn)在生病了，最多只能賣(mài)50元。于是他牽著這頭驢去集上當(dāng)好驢賣(mài)。有人上前打聽(tīng)，賣(mài)驢人便裝出一副無(wú)辜相，一番討價(jià)還價(jià)之后，最終以100元成交。但買(mǎi)驢人買(mǎi)回家后，驢第二天就死了。

在一般人的思維里，用100元買(mǎi)一頭死驢，肯定是虧了。但如果是猶太人，就會(huì)讓這頭死驢賺錢(qián)。怎么賺呢？發(fā)彩票，只要花兩元買(mǎi)一張彩票，就有可能買(mǎi)到一頭驢（當(dāng)然不知道是死驢），發(fā)行1000份。結(jié)果怎么樣呢？

彩票收入2000元，中彩的人知道是死驢，不干，退兩元，再減去買(mǎi)驢的100元，凈賺1898元。

這就是猶太人的思維。

有這種思維的人，在中國(guó)也有一個(gè)，那就是史玉柱。當(dāng)年他做腦白金的時(shí)候，其實(shí)根本就沒(méi)想要把它做到多少年，史玉柱只是想把它做成品牌，然后靠賣(mài)品牌賺錢(qián)。而且其做法也頗有猶太人的智慧。腦白金其實(shí)就是在退黑素里添加一種原料。它本身是一種保健品，但史玉柱卻根本沒(méi)有把它當(dāng)保健品賣(mài)，而是作為禮品來(lái)賣(mài)——“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮還收腦白金”。

從退黑素到腦白金，從保健品到禮品，從產(chǎn)品到品牌，這可能就是猶太人的思維模式之一吧？

馬云有一句很經(jīng)典的名言：如果阿里巴巴能夠成功，那么所有的創(chuàng)業(yè)者都能成功。他的意思是中國(guó)市場(chǎng)并不缺乏機(jī)會(huì)，而是缺乏發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的人。如果我們能夠擁有猶太人的思維方式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)全世界到處都是機(jī)會(huì)。

第三篇：思維一變沙漠流金的人生哲理

一個(gè)頸細(xì)腰圓的小瓦罐，里面盛著綠豆，罐口用一塊磚壓著。七八只小老鼠正爬上爬下，在罐口啃咬抓撓。它們想推掉罐口的磚塊，進(jìn)去偷綠豆吃。可它們力量太小，根本無(wú)法移動(dòng)沉重的磚頭，小老鼠們很沮喪。

過(guò)了一會(huì)兒，一只大老鼠“吱吱”兩聲，小老鼠沖到瓦罐一側(cè)，不再費(fèi)力去對(duì)付磚頭，而是掏挖罐底的泥土。挖著挖著，瓦罐慢慢傾斜了。斜著斜著，磚塊落下，閃亮的綠豆水一樣地流出罐口。不再費(fèi)力對(duì)付磚頭，而是轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，掏挖瓦罐底的泥土，這就是大老鼠吃到綠豆的秘訣。

思路決定財(cái)路，經(jīng)營(yíng)者必須具備獨(dú)特的眼光把握商機(jī)，這就需要善于多角度思考問(wèn)題。

新疆喀納斯景區(qū)通往阿勒泰市之間有一片沙丘，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，這片沙丘是他們的貧窮之源。

幾年前，一位南方商人從景區(qū)坐車(chē)到阿勒泰市，途經(jīng)這里時(shí)突發(fā)奇想：從景區(qū)換乘飛機(jī)路途較遠(yuǎn)，游人疲憊，如果把這里開(kāi)辟成一個(gè)小景點(diǎn)，就會(huì)讓旅途奔波的游人既得到休息，又可在沙漠車(chē)上體驗(yàn)一番“沙漠沖浪”的樂(lè)趣。后來(lái)，這位商人承包了這片沙丘進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，果然生意火爆。

思維方式一變，沙子就成了發(fā)財(cái)致富的資源。

劣勢(shì)永遠(yuǎn)是相對(duì)的，只是轉(zhuǎn)變思維角度，在某種情況下，最大的劣勢(shì)可能變成最大的優(yōu)勢(shì)。

思維角度不同，會(huì)導(dǎo)致不同的心態(tài)，而且解決問(wèn)題的方法和結(jié)果也大為不同。

第四篇：給自己加重的人生哲理[定稿]

男孩心里非常委屈，班上的同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)他，無(wú)中生有地中傷，說(shuō)他的壞話。他回家向爸爸求教。

爸爸什么也不說(shuō)，只是把他領(lǐng)到院子里，那里有幾個(gè)空酒瓶，風(fēng)很大，一陣風(fēng)吹來(lái)就把酒瓶吹得滿院子亂滾?！霸鯓硬拍茏尵破坎槐伙L(fēng)吹倒呢？”爸爸問(wèn)男孩，男孩一籌莫展，是呀，怎樣才能不被風(fēng)吹倒呢？

男孩坐在地上，兩手拄著腮巴望著滿地亂滾的空酒瓶出神。不一會(huì)兒，他終于有了主意，把每個(gè)空酒瓶都裝上滿滿的一瓶水。一陣風(fēng)吹來(lái)，酒瓶依舊在原地一動(dòng)不動(dòng)。

爸爸臉上露出了笑容：你看，你給它們?cè)黾恿酥亓浚鼈兙筒粫?huì)被風(fēng)給吹倒了。我們無(wú)法改變風(fēng)，但可以給瓶子增加重量；嘴生在人家身上，我們不可能去堵住人家的嘴，既然堵不住人家的嘴，我們可以增加自己心靈的重量，這樣我們就可以不為所動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)地立在這個(gè)世界上，不會(huì)被風(fēng)吹倒。

男孩明白了：與其與人計(jì)較，不如自我加重，這是自己不被流言歪風(fēng)吹翻的惟一方式。

第五篇：給失敗多一點(diǎn)寬容的人生哲理

面對(duì)失敗，有人沮喪，有人痛苦，有人失望，有人不能自我原諒。這些都是人之常情，無(wú)可厚非。然而，過(guò)分傷情于失敗，苛責(zé)于自己又大可不必。因?yàn)椋l(shuí)都想成功，失敗并非內(nèi)心所愿。作為一名生活的智者、強(qiáng)者，還是應(yīng)當(dāng)給失敗多一點(diǎn)寬容。

英國(guó)史學(xué)家卡萊爾可謂品嘗失敗痛苦之深切者。這位歷史學(xué)家伏案經(jīng)年，最終寫(xiě)成《法國(guó)大革命史》。那時(shí)候沒(méi)有電腦，一切用手抄完成，難得有“備份”?？ㄈR爾完稿后，就將書(shū)稿交給最信任的好友米爾去完善。然而這時(shí)命運(yùn)與他開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑。就在第二天，這部珍貴的手稿被米爾的女傭當(dāng)作廢紙丟進(jìn)了火爐！更為糟糕的是，為了保持書(shū)房的整潔，卡萊爾每寫(xiě)完一章，就隨手把原來(lái)的筆記、草稿撕碎?？梢韵胂罂ㄈR爾當(dāng)時(shí)的心情。但是卡萊爾很快就平靜了下來(lái)，反而安慰悲傷的米爾：“沒(méi)關(guān)系，就當(dāng)我將作文交給老師批閱，老師說(shuō)：‘這篇不行，重寫(xiě)一次吧，你可以寫(xiě)得更好！’”后來(lái)，卡萊爾再起爐灶，重寫(xiě)這部巨著，而這第二稿的質(zhì)量，無(wú)論文字上還是內(nèi)涵上，都達(dá)到了卡萊爾寫(xiě)作生涯的巔峰。我們不妨假設(shè)一下，如果卡萊爾不能寬容那次痛苦的失敗，整日沉溺于悲傷之中而一蹶不振，那么人們還會(huì)讀到《法國(guó)大革命史》嗎？

不能寬容失敗的人也注定會(huì)被失敗所不寬容。奧地利心理學(xué)家阿德勒曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：魚(yú)兒在咬鉤之后，越是瘋狂地掙扎，魚(yú)鉤就越陷越緊，越是難以掙脫。他因此提出一個(gè)心理概念，叫做“吞鉤現(xiàn)象”，即人如果不能正確而積極地處理過(guò)失，將會(huì)造成不可避免的重復(fù)傷痕。意大利著名音樂(lè)家科萊利，在一次規(guī)模很大的音樂(lè)會(huì)上，其出色表演贏得了熱烈而持久的掌聲。但掌聲過(guò)后，一位行家指出他有一個(gè)音符出了錯(cuò)，這猶如重磅炸彈在他脆弱的心靈深處引爆，科萊利從此一病不起，郁郁而終，演繹出一幕人間悲劇。