第一篇：名人自學(xué)自律的名言

名人自學(xué)自律的名言

1.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 —— 愛(ài)迪生

愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是個(gè)傻瓜、將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智,自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī),留聲機(jī)；實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。

2.“不可能”這個(gè)字，只在愚人的字典中找得到。－拿破侖

拿破侖在一次與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，遭遇頑強(qiáng)的抵抗，隊(duì)伍損失慘重，形勢(shì)非常危險(xiǎn)。拿破侖也因一時(shí)不慎掉入泥潭中，被弄得滿身泥巴，狼狽不堪。可此時(shí)的拿破侖渾然不顧，內(nèi)心只有一個(gè)信念，那就是無(wú)論如何也要打贏這戰(zhàn)斗。只聽(tīng)他大吼一聲，“沖啊!”他手下的士兵見(jiàn)到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來(lái)，但同時(shí)也被拿破侖的樂(lè)觀自信所鼓舞。一時(shí)間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ?、奮勇當(dāng)先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。無(wú)論在任何危急的困境中，都要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。尤其作為一個(gè)商界的領(lǐng)導(dǎo)人物，你的自信，可以感染到無(wú)數(shù)個(gè)在你身邊的人。有沒(méi)有樂(lè)觀自信的態(tài)度也直接影響到一場(chǎng)交易的成敗與否。

3.聰明人之所以不會(huì)成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。---牛頓（英國(guó)）牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又校葐?wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

4.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚華羅庚

著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。

5.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。——魯迅

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于讀書(shū)刻苦，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

6.一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。--曹禺

曹禺真讀書(shū)假洗澡：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一 1 手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)--范沖淹

范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

8.專心致意，必利其事而后可--沈拓

沈括上山看桃花?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。

9業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！n愈

韓文公祭鱷魚(yú)

潮州的韓江，從前有很多鱷魚(yú)，會(huì)吃過(guò)江的人，害得百姓好苦，人們叫它做“惡溪”。

一天，又有一個(gè)百姓被鱷魚(yú)吃掉了。韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無(wú)窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設(shè)壇祭鱷。

韓愈在渡口旁邊的一個(gè)土墩上，擺了祭品，點(diǎn)上香燭，對(duì)著大江嚴(yán)厲地宣布道：“鱷魚(yú)！鱷魚(yú)！韓某到這里來(lái)做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無(wú)知，不加懲處，只限你們?cè)谌熘畠?nèi)，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴(yán)處！”

從此，江里再也沒(méi)有看見(jiàn)鱷魚(yú)，所有的鱷魚(yú)都出海到南洋去了。

現(xiàn)在，人們把韓愈祭鱷魚(yú)的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡”，又叫“鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對(duì)面的山叫做“韓山”。

第二篇：名人、名言、名句

名人、名言、名句

有意栽花花不放，無(wú)意插柳柳成蔭.。

成熟，就是淚在眼里打轉(zhuǎn)。依然還能微笑著。

誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)能一言名了，人生得意莫言早。春夏秋冬世道有高底潮，平常心看待才好。

寂寞來(lái)襲，留下的就只有疲憊邀明月，淚與酒咽。相思難斷。

愛(ài)一個(gè)人千萬(wàn)不要和她（他）同居或結(jié)婚，保持距離?；蜻h(yuǎn)在天邊或近在眼前。偶爾問(wèn)問(wèn)你還好嗎？就足夠了。。

佛家云：種因得果。

幸福似花，易凋零。一片一片湊合不成花朵。

也許我將迥然一生，也許我將有我夫。

與更愛(ài)的人相守終身，與次愛(ài)的人相忘江湖。

窗前的雪告訴我，你沒(méi)有歸來(lái)過(guò)。

一花一草一世界，一詩(shī)一琴一天堂。

世間萬(wàn)物皆由心生。心不動(dòng)萬(wàn)物不動(dòng)，心動(dòng)萬(wàn)物動(dòng)。于是便有了傷其身，痛其心之說(shuō)：

寫(xiě)一首女人如詩(shī)，每當(dāng)動(dòng)情之時(shí)委婉的相思。

落花成傷。散落天涯。只是早已，物是人非。

問(wèn)窗外柴門(mén)雪，可有我歸來(lái)人。

不再看天上月亮透過(guò)云彩的光，不再想雨過(guò)天晴彩虹的天空。不再嘆你說(shuō)過(guò)的人間鎖事繁多，剪不斷的三分思念。

曾經(jīng)太過(guò)年輕，在人海飄零。

心若像憂傷，就應(yīng)該像雨水一樣到處流淌。可惜心不是雨水，它不可以到處流淌。

疑人不用，用人不疑。

兩個(gè)男人追一個(gè)女人，用情淺的那個(gè)先放棄；兩個(gè)女人追一個(gè)男人，用情深的那個(gè)先放棄。

夕陽(yáng)西下,街頭，獨(dú)舞。

相信我，當(dāng)一件壞事發(fā)生的時(shí)候，你能聽(tīng)到的永遠(yuǎn)不是真正的答案，而是別人編造的推托的理由。而事實(shí)的真相，往往是你所有預(yù)感、預(yù)測(cè)中最壞最惡毒的那個(gè)。

愛(ài)是一種感覺(jué)，相愛(ài)卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。！

愛(ài)，不需要給太多的金錢(qián)，也不需要說(shuō)太多的愛(ài)。而是當(dāng)你走錯(cuò)路時(shí)，牽著你的手，指引你回家的路。！。。

誰(shuí)…在嘆著。原諒我，所有錯(cuò)。！我…因你而懂得，人生歌。！…愛(ài)，究竟是怎樣。自己懂就行。別人，只可意會(huì)，不可言傳。無(wú)論愛(ài)或被愛(ài)，還是不愛(ài)。永遠(yuǎn)都只有故事中人才懂。

該來(lái)的不會(huì)因你沒(méi)有什么，而選擇不來(lái)。該走的不會(huì)因你有什么，而選擇不走。！

幸福千百種，痛苦各千異。誰(shuí)都不需羨慕誰(shuí)。誰(shuí)都不需可憐誰(shuí)。！

花開(kāi)恰到時(shí)，只嘆是年少。！

帶著你的賤人，離開(kāi)我的世界。我會(huì)成全你們不要臉的幸福。

有一些人，有一些事，從此湮埋在深山野林之中。??！

來(lái)來(lái)往往的人，略顯浮躁。??？…

再美的女人都要被一個(gè)男人壓在身下，再帥的男人都要跪在一個(gè)女人的兩腿之間。！

你的決定取決于我對(duì)你的態(tài)度，我的決定取決于你對(duì)我的態(tài)度！

緣份：當(dāng)他說(shuō)愛(ài)你時(shí)你點(diǎn)頭同意便是緣。當(dāng)他轉(zhuǎn)身離去時(shí)你松手便是份。

暗然退下，落傷一片……

櫻花樹(shù)下，孤葉飄零……

反手觸發(fā)，凝望星空。靜默哀嘆，從此遺忘。

夜?jié)u深，憂已濃。凝窗外，映紅霞。

事過(guò)竟遷，思緒萬(wàn)千。！…

悠人自嘆！…獨(dú)自尋惱……

人為高官，我為員工。奈何奈何……

櫻花樹(shù)下，孤葉飄零……

離紅塵，近山郊。只為等，伊人歸。

君子合而謀，小人謀而不合。！

凝窗外，去何方？志已惘，唯留也！

東風(fēng)已開(kāi)始解凍，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？鴻雁已歸來(lái)，而你呢？。

放棄意味著什么？放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。放棄，也是一種選擇……

不是每一個(gè)人的愛(ài)都相同，也不是每一份愛(ài)都同等。！

是非口舌多，煩惱出頭多。本是無(wú)非惱，奈何吾自尋.沒(méi)有陽(yáng)光的午后，我竟喜歡獨(dú)自在街頭上，舞步。

交朋友，如飲山泉，冷暖自知。談戀愛(ài)，如吃甘庶，甘苦自知。

珍重再見(jiàn)，今宵有酒今宵醉，莫在留戀富貴榮華都是假。

夢(mèng)中人，可曾記在心間。

為你，已付出我所有。

第三篇：名人家教名言

名人家教名言

作者：佚名文章來(lái)源：轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊數(shù)：259

更新時(shí)間：2011-11-15

名人家教名言

1.父母之間道德高尚的愛(ài)情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證?！K霍姆林斯基

2.沒(méi)有時(shí)間教育孩子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。——蘇霍姆林斯基

3.你教育孩子，也就在教育自己并檢驗(yàn)自己的人格?！K霍姆林斯基

4.再教育工作中，要使公開(kāi)的和隱蔽的、社會(huì)的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中?！K霍姆林斯基

5.人在童年和少年時(shí)代，快樂(lè)和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福?！K霍姆林斯基

6.盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽?！K霍姆林斯基

7.我們做父母的，應(yīng)首先以自己的相互關(guān)心的行為來(lái)教育孩子?！K霍姆林斯基

8.假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內(nèi)心，假若孩子在未來(lái)生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那么就會(huì)減少悲哀、犯罪和悲劇了?！K霍姆林斯基

9.要善于創(chuàng)造家庭生活中及寶貴的財(cái)富——相互愛(ài)戀，這也就是說(shuō)要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛?！K霍姆林斯基

10.人類愛(ài)是教育的強(qiáng)大力量。誰(shuí)能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財(cái)富，誰(shuí)能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法?！K霍姆林斯基

11.人們心靈中最強(qiáng)有力的、最有智慧的財(cái)富（愛(ài)情）就象音樂(lè)，象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。這種財(cái)富永遠(yuǎn)撥弄著孩子敏銳的心弦，如對(duì)言語(yǔ)、對(duì)善良的心愿，對(duì)敏于感受愛(ài)撫和親熱的情感。誰(shuí)的童年被愛(ài)的陽(yáng)光照耀著，那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福，就會(huì)對(duì)父母的言語(yǔ)、對(duì)他們善良的心意、對(duì)他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言、對(duì)他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力?！K霍姆林斯基

12.愛(ài)就意味著用心靈去體會(huì)別人最細(xì)微的精神需要。而這種心靈的感受能力是來(lái)自父母，但不是什么言語(yǔ)和解釋而是榜樣?！K霍姆林斯基

13.在一個(gè)善于思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在腦力勞動(dòng)上所花的時(shí)間，大約有三分之一是用在閱讀教科書(shū)上，而三分之二是用在閱讀非必修的書(shū)籍上面的，因?yàn)?，說(shuō)實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書(shū)，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。——蘇霍姆林斯基

14.大自然的美使知覺(jué)更加敏銳，能喚醒創(chuàng)造性的思維?！K霍姆林斯基

15.做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無(wú)效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒(méi)有見(jiàn)到效應(yīng)；但是，到后來(lái)終有一天，會(huì)看見(jiàn)大有好處的?！つ釥枴さ迅?/p>

16.做母親的無(wú)論怎樣忙，她必須找時(shí)間教養(yǎng)孩子，即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞。——馬霍娃

17.世界上最不同尋常的，未開(kāi)墾的疆域，是我們兩耳之間的空間?！溃┍葼枈W伯萊恩

18.每個(gè)兒童出生時(shí)就有的潛在智能，比達(dá)芬奇使用的還要大得多?！ㄓⅲ└駛?多曼

19.要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫衣服。在他的歡樂(lè)中，映照出人類的尊嚴(yán)，因?yàn)槿祟惖淖饑?yán)是從一個(gè)人的獨(dú)立自主的情操中產(chǎn)生的。——（意）蒙臺(tái)梭利

20.教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的未來(lái)的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是未來(lái)的父親和母親，他們也將要成為自已兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民，成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是，這沒(méi)有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)?！恶R卡連柯全集》

21.沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人?！R卡連柯

22.心平氣和的引導(dǎo)是家庭教育唯一正確的方式，專橫，憤怒，叫喊，央告，懇求只會(huì)讓你遠(yuǎn)離初衷?！R卡連柯

23.我不知道有什么職責(zé)比教育一個(gè)孩子更神圣的了?！惗喾? 24.對(duì)待孩子，我們所做的一切都要向他負(fù)責(zé)?！郀柣?/p>

25.最強(qiáng)烈的影響環(huán)境，尤其影響孩子一生的，莫過(guò)于父母喪失活力的生活。——榮格

26.有其父必有其子，父母是孩子成長(zhǎng)的土壤，孩子成長(zhǎng)為什么樣的人，就看他從土壤中吸取了什么養(yǎng)分。——蘭格倫

27.孩子的人生不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，如果連最基本的平等都無(wú)法給予最愛(ài)的人，就不要妄談教育。——盧梭

28.對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，父母的注意和贊賞是最令他們高興的，如果你愛(ài)孩子，就適時(shí)贊賞他吧。——卡耐基

29.永遠(yuǎn)不要想著去控制孩子，如果他能輕易被你控制，那別人也可以，獨(dú)立的人格才能擁有完整的人生?！?/p>

30.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要不使孩子做超過(guò)其能力的事情，則使用他們的體力同愛(ài)惜他們的體力相比，其危害還是要小一些。因此，要訓(xùn)練他們經(jīng)得起將來(lái)有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格，使他們能忍受酷烈的季節(jié)、氣候和風(fēng)雨。在身體的習(xí)慣未形成以前，你可以毫無(wú)危險(xiǎn)地使他們養(yǎng)成你所喜歡的習(xí)慣；可是，一旦他們有了牢固的習(xí)慣，要做任何改變的話，對(duì)他們都是很危險(xiǎn)的?！R梭

31.老年時(shí)期的活力是基于童年時(shí)代的健全體魄，因此，不要忽略兒童身體的鍛煉，但同時(shí)要讓兒童珍惜自己的體力，不要使力量枯竭以致無(wú)力從事學(xué)習(xí)。因?yàn)榘乩瓐D說(shuō)，睡眠和疲怠是藝術(shù)的敵人。——普魯塔克

32.天性如果不通過(guò)教導(dǎo)加以完善，就是不實(shí)之華；教導(dǎo)如果無(wú)天性之助，就是殘缺不全；練習(xí)如果沒(méi)有這兩者的幫助，就不能完全達(dá)到目的。——普魯塔克

33.遵循自然的法則，按照它規(guī)定的軌道行進(jìn)，讓孩子們得到鍛煉、磨礪，讓他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就知道什么事痛苦和煩惱，經(jīng)過(guò)這些考驗(yàn)，他們的生命會(huì)變得更加頑強(qiáng)?！獝?ài)彌兒

34.教育自生命的誕生開(kāi)始，人們不能單單地只想如何保護(hù)好自己的孩子，最重要的是，要教他在成年以后如何保護(hù)自己，如何經(jīng)受住生活的考驗(yàn)，要教育他不把富貴、貧窮看得太重，要教他如何在冰天雪地或炎炎烈日下生存。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，不是怎樣防止他死去，而是教他如何更好地生活下去?！浴稅?ài)彌兒》

35.我要談的是家庭教育，或者說(shuō)是自然教育，在社會(huì)秩序中，每個(gè)人都有自己的社會(huì)地位，他們會(huì)因?yàn)榈匚坏牟煌艿讲煌慕逃?；而在自然的秩序中，人人平等，他們有一個(gè)共同的目的，就是取得人品，無(wú)論是什么人，只要他具備了良好的品格就說(shuō)明他已經(jīng)收到了很好的教育。對(duì)于出自我門(mén)下的人，我并不在意他們做什么職業(yè)，我只教給他一項(xiàng)技能，那就是生活。從我這里走出去的人，首先是一個(gè)人，知道怎樣做人，如何盡他的本分，即使是命運(yùn)也無(wú)法改變他的地位?！R梭

36.大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”序列化教育不是救火式，而是按部就班、有計(jì)劃的教育。實(shí)踐證明這種教育效果最高，父母要多做塑造教育，少做改造工作。如，就孩子認(rèn)識(shí)國(guó)旗的不同要求：幼兒園小班時(shí)，要求認(rèn)識(shí)國(guó)旗，能分辨是不是國(guó)旗；中班時(shí)，要求認(rèn)識(shí)國(guó)旗，知道愛(ài)護(hù)國(guó)旗；大班時(shí)，要求認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，知道尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)要肅靜??——盧梭

37.如果你想培養(yǎng)孩子的智力，那么培養(yǎng)體力是必需的。為了使他善良和聰明，給他的身體以經(jīng)常的鍛煉，使它強(qiáng)壯、健康；讓他勞動(dòng)，讓他做些事情，讓他跑、喊叫；讓他忙于活動(dòng)??設(shè)想身體活動(dòng)阻礙心靈活動(dòng)，似乎這兩種活動(dòng)不能攜手前進(jìn)。似乎一個(gè)不愿充當(dāng)另一個(gè)的向?qū)В@是一個(gè)可悲的錯(cuò)誤。自然生長(zhǎng)的方法所注重的是要真切和廣泛地親自熟悉少數(shù)典型性的情境，以求掌握處理經(jīng)驗(yàn)中各種問(wèn)題的方法，而不是積累知識(shí)。如盧梭指出的，兒童容易屈從我們那些錯(cuò)誤的方法，是我們經(jīng)常受騙的根源。——杜威

38.杜威——教育即自然發(fā)展。尊重兒童時(shí)期就是尊重生長(zhǎng)的需要和時(shí)機(jī)。我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以致忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程。兒童的首要任務(wù)是自我保存，這不是說(shuō)只保存自己的生命，而是作為一個(gè)生長(zhǎng)中和發(fā)展中的人的自我保存。因此，兒童的各種活動(dòng)不像在成人看來(lái)是無(wú)目的的，而是一些方法，通過(guò)他們，他熟悉自己的世界，學(xué)習(xí)使用自己的能力以及自己能力的限度。但是，當(dāng)他們由于兒童不停的活動(dòng)而感到不耐煩時(shí)，就力圖使他安靜下來(lái)，他們不僅干擾了兒童的快樂(lè)和健康，而且把他尋求真正知識(shí)的主要途徑切斷了。

39.羅素談?wù)\實(shí)與說(shuō)謊——培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣應(yīng)成為道德教育的主要目的之一。我所謂的誠(chéng)實(shí)不僅是語(yǔ)言上的，也是思想上的。事實(shí)上，不誠(chéng)實(shí)幾乎都是恐懼的結(jié)果。從小未遭恐嚇長(zhǎng)大的孩子必定誠(chéng)實(shí)，這不是由于道德約束之故，而是因?yàn)樗麎焊筒粫?huì)想到有別的做法。一個(gè)受到賢明和善對(duì)待的兒童，他的眼里總是充滿坦然的神色，即使遇到陌生人也不會(huì)縮手縮腳；而一個(gè)常遭訓(xùn)斥及苛求的兒童則無(wú)時(shí)不戰(zhàn)栗在遭受責(zé)罵的恐懼之中；然而，一旦按照本性行動(dòng)，他的膽大妄為又會(huì)令人們驚駭不已。說(shuō)謊這樣的事開(kāi)始不會(huì)發(fā)生在幼兒身上。說(shuō)謊乃是一種發(fā)現(xiàn)，源于對(duì)受到恐懼刺激的成人的觀察。孩子發(fā)現(xiàn)大人對(duì)他說(shuō)謊，以及對(duì)成人說(shuō)實(shí)話蘊(yùn)藏著危險(xiǎn)，在此情況下，他就開(kāi)始說(shuō)謊了。若能避免這些刺激，孩子就不會(huì)想到說(shuō)謊。

40.一個(gè)人只顧把孩子生育出來(lái)而沒(méi)有喂養(yǎng)他的身體并且沒(méi)能把他的心靈修練好，對(duì)于這個(gè)孩子及整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是一種道德上的犯罪?！吕?/p>

41.孩子們的性格才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子們長(zhǎng)大后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境，學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。——宋慶齡

42.大自然是一本活的教科書(shū)?！钇G

43.大自然豐富多彩，千變?nèi)f化，是最令孩子神往的地方，是培養(yǎng)孩子觀察力、想象力與探索興趣最理想的大課堂?！钇G

44.我認(rèn)為，夫妻“搭檔”共同教育子女，要比母親一個(gè)人“單槍匹馬”好得多?！w忠心

45.我們要深造，要金錢(qián)，要享受，但不能以犧牲對(duì)孩子的愛(ài)為代價(jià)?！w忠心

46.我們應(yīng)當(dāng)把做家長(zhǎng)，看做是一種職業(yè)。既然是職業(yè)，那就要像從事其他任何職業(yè)一樣，“上崗”前，就要進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。掌握職業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德，努力爭(zhēng)取做合格的家長(zhǎng)?！w忠心

47.從小讓孩子自己的事情自己做，既可行，也非常有必要?！w忠心

48.而要根據(jù)實(shí)際生活，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行教育，刻意地教育反而不行，要淡化教育痕跡，讓孩子在生活中不知不覺(jué)地就接受了教育?！P(guān)鴻羽

49.人生最大的財(cái)富是自己的才能。在認(rèn)識(shí)自己最佳才能的前提下，能否選準(zhǔn)成才目標(biāo)，能否投入行動(dòng)并做到始終如一，是走向成功的關(guān)鍵。——眭平

50.換一個(gè)角度看世界，也許我們的心境能夠更平和更寧?kù)o，也許在我們面前更會(huì)呈現(xiàn)一片美麗新世界，一切的一切也會(huì)因此而改觀?！Ｓ栏?/p>

51.禮貌對(duì)一個(gè)孩子的長(zhǎng)大非常重要，因?yàn)樗麜?huì)因此有一個(gè)正直、謙虛的胸襟，會(huì)因此擁有迷人的魅力，會(huì)因此得到朋友的尊重和喜愛(ài)，因?yàn)椤岸Y貌是全人類的共同語(yǔ)言”。——張東育

52.面對(duì)孩子的自然成長(zhǎng)過(guò)程，與其拔苗助長(zhǎng)，不如讓孩子自由地快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。——王麗娟

53.善待孩子的過(guò)失，其實(shí)也就是對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)、使其避免再犯同類的過(guò)失或錯(cuò)誤?！侵?/p>

54.孩子的成長(zhǎng)從某種意義上講就是不斷減少過(guò)失的過(guò)程?！侵?/p>

55.每個(gè)孩子都是一本無(wú)字的書(shū)，這書(shū)能否成為好書(shū)或傳世之作，全看我們做家長(zhǎng)的怎樣去寫(xiě)?！侵? 56.興趣對(duì)一個(gè)人的事業(yè)很重要。這么長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有興趣如何去享受工作呢？所以，我勸那些想干成一番事業(yè)的朋友，應(yīng)該以興趣為出發(fā)點(diǎn)，不能勉為其難?！≌刂?/p>

57.作為家長(zhǎng)，你應(yīng)幫助孩子發(fā)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值并鼓勵(lì)他努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，成為成功者?！獜堄兰t

58.如果父母和其他家庭成員不講文明、缺乏修養(yǎng)、違法亂紀(jì)，在這種不良的家庭環(huán)境和氛圍中，要想使孩子健康成長(zhǎng)，那就困難了?！迨貙?/p>

59.如果孩子過(guò)早迷戀金錢(qián)，則有可能陷入不切實(shí)際的幻想，甚至荒廢學(xué)業(yè)，一事無(wú)成?！鴤ト?/p>

60.俗話說(shuō)：“酒里，水多了，味道就談了”。家長(zhǎng)過(guò)多的重復(fù)說(shuō)教，到后來(lái)不但不再產(chǎn)生正面的教育效果，反而會(huì)引起孩子的厭煩甚至抵觸情緒。——奚延華

第四篇：自律的名言依據(jù)

你的第二條，說(shuō)的是自律能治本。我門(mén)不否認(rèn) 但“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人” 圣人都要每日“三省吾身” 何況凡夫俗子 我想請(qǐng)問(wèn)的是 當(dāng)今社會(huì) 制假造假成風(fēng) 要等這些造假者都自律起來(lái) 請(qǐng)問(wèn)要等到哪一年 要等到多少大頭娃娃死去

「瓜代」

《左傳 莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時(shí)而往，曰：『及瓜而代?！弧怪^到明年瓜熟時(shí)派人接替。后稱官吏任職期滿由他人接替為「瓜代」。宋賀鑄《答杜仲觀登叢臺(tái)見(jiàn)寄》詩(shī)：「行將及瓜代，暫喜擺羈束。」清劉書(shū)年《說(shuō)經(jīng)殘稿》：「予以南方田桑之法詳細(xì)告之，其父老甚喜，求以所告者刊本，會(huì)瓜代，不果。」《文明小史》第二九回：「〔陸朝棻〕這時(shí)適逢瓜代回國(guó)，到京覆命?！?/p>

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

—— 伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求

慰藉。

—— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用

于個(gè)人。

—— 羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

—— 魯迅

只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段

上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯

我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未

來(lái)的一代。

—— 加里寧

當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主

義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

—— 列寧

自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。

—— 鄒韜奮

知恥近乎勇。

—— 孔丘

辱，莫大于不知恥。

—— 王通

革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固

起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

—— 胡志明

回答者：iiceice-秀才 二級(jí) 1-7 14:33

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1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追?！袊?guó)俗語(yǔ)

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)?！ㄓⅲ┟?/p>

一言既出，駟馬難追。——中國(guó)諺語(yǔ)

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克.吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?/p>

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！ㄈ眨┏靥锎笞?/p>

人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過(guò)有名氣?！溃┝_斯福

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！ǚǎ┌蜖栐?/p>

一言既出，駟馬難追?！袊?guó)俗語(yǔ)

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追?！袊?guó)諺語(yǔ)

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克.吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！ǚǎ┠锇?/p>

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！ㄈ眨┏靥锎笞?/p>

人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?/p>

閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過(guò)有名氣?！溃┝_斯福

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！ㄓⅲ┕?/p>

人而無(wú)信，不知其可也——孔子

言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?/p>

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng)

創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?！巴侍谩崩锟凑\(chéng)信

修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。

一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏

真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ)

信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！沃怯?/p>

走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起?！x

一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)?！诌_(dá)生

品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人

自律是內(nèi)在的文化和素養(yǎng)，外律可以理解為硬性的法律條文，法律條文不可缺少，可內(nèi)在的文化素養(yǎng)才是根本，內(nèi)因是根本，外因起促進(jìn)和影響的作用，試問(wèn)，如果那些法律無(wú)法觸及的死角，漏洞呢，是否就可以逾越，如果那些所謂遵紀(jì)守法的公民，每天就是研究怎樣鉆法律的空子，怎樣打擦邊球，這將我們的人類道德和法律尊嚴(yán)置于何地？所以自律才是根本。

第五篇：自律的名言分享

自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。以下是小編精心準(zhǔn)備的自律的名言分享，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

自律的名言【1】

1、廉潔自律心無(wú)病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。

2、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。孟子

3、制度千萬(wàn)條，自律最重要。

4、廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至。陳弘謀

5、想民疾苦以自儉，想民怨憂以自律。

6、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙

7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。

8、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

9、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；

10、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，觀觀要正確；金錢(qián)欲、美、物質(zhì)欲，欲欲當(dāng)自律。

11、文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛

12、自律是寶，他律是愛(ài)，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂(lè)于他律，還要敢于律他。

13、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。陳藎

14、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

15、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。蘇高爾基

16、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。劉少奇

17、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。英國(guó)莎士比亞

18、依法行政提升監(jiān)管服務(wù)質(zhì)量，廉潔自律，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士風(fēng)采。

19、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。

20、速度是男人的最愛(ài)。好男人總是很自律，你不制造麻煩，他們?cè)趺磿?huì)出現(xiàn)。

關(guān)于自律的名言【2】

1、君子先擇而后交，小人先效而后擇?！跬?/p>

2、哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。——高爾基

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

4、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了?！突?/p>

5、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

6、對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！薄突?/p>

7、青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神?！Ｃ魍?/p>

8、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話?！ⅰど勘葋?/p>

9、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌?！勘葋?/p>

10、人啊，拯救你自己吧！——貝多芬

11、不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！彼巍ぶ祆?/p>

12、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。——意大利·但丁

13、殘?jiān)律桓模哔t德常新。——孟郊

14、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——美·富蘭克林

15、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！āぐ蜖栐?/p>

16、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?/p>

17、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘?！R白石

18、每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽(tīng)我的，但你也不要讓我聽(tīng)你的?！诘?/p>

19、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！铡こ靥锎笞?/p>

20、讓你的惡習(xí)先你而死?！惶m克林

21、成功源于自律一個(gè)人若沒(méi)有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。——約翰·福斯特

22、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”。

23、一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全?！蜖栐?/p>

24、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{

25、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！小ゑT玉祥

26、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也?！鬃?/p>

27、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。——日·松下幸之助

28、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——美·馬克·吐溫

29、公生明，廉生威?！钚?/p>

30、平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺(jué)得自己比別人高明?！惶m克林