第一篇：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

1．教材地位：本課是辯證法兩個(gè)總特征中的發(fā)展觀點(diǎn)的方法論

2．重難點(diǎn)：新事物是不可戰(zhàn)勝的，量變與質(zhì)變的關(guān)系

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記量變和質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系。

2、理解事物發(fā)展的道路和方向、發(fā)展形式。

（二）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，初步形成正確地對(duì)待生活中失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)之間關(guān)系的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證法的發(fā)展觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的精神，自覺(jué)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高信念。

三、教學(xué)理念

1．思路：用新能源汽車(chē)做為材料貫穿本課始終，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。

2．教法：思考、討論、探究互助。

3．學(xué)法指導(dǎo)：自覺(jué)運(yùn)用“發(fā)展的觀點(diǎn)看生活學(xué)習(xí)中的問(wèn)題”。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境 引入課題

用汽車(chē)模型導(dǎo)入新課。

(二)師生互動(dòng) 探究新知

1、國(guó)家為什么要發(fā)展新能源汽車(chē)？

2、新能源汽車(chē)在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)面臨哪些問(wèn)題？

學(xué)生展開(kāi)討論并有代表發(fā)言。

教師引導(dǎo)學(xué)生相互啟發(fā)，自主發(fā)現(xiàn)，各小組歸納整理出事物發(fā)展為什么道路是曲折的，道路是光明的？

1、事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的引導(dǎo)學(xué)生將理論運(yùn)用于生活之中，既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。

2、在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌

經(jīng)過(guò)以上學(xué)生的回答，教師及時(shí)的呈現(xiàn)量變與質(zhì)變的含義。

1、量變與質(zhì)變的含義

2、量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系

教師設(shè)問(wèn)：量變一定會(huì)引起質(zhì)變嗎？量變?cè)鯓硬拍芤鹳|(zhì)變？

學(xué)生探究舉例

通過(guò)對(duì)量變與質(zhì)變的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論： A同學(xué)說(shuō)：“只要有量的變化，就一定會(huì)引起質(zhì)變，因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果。”B同學(xué)說(shuō)：“在事物發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更為重要。

學(xué)生討論總結(jié)得出：我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；同時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

3、做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

(三)情感互動(dòng) 放飛理想

每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，只要我把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，勝不驕、敗不餒，在德、智、體諸方面日積月累，持之以恒，我深信同學(xué)們的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，你們的明天會(huì)更好！

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

（一）事物發(fā)展前途是光明的、道路是曲折的1、事物發(fā)展前途是光明的（為什么）

2、事物發(fā)展道路是曲折的（為什么）

3、在曲折中問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌

（二）做好量變的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變

1、量變與質(zhì)變的含義

2、量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系

3、積極做好量的積累，促進(jìn)事物的發(fā)展

第二篇：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)

《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變和質(zhì)變及其基本含義。理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。事物發(fā)展的道路和方向。

運(yùn)用：（1）運(yùn)用相關(guān)的原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。

（2）分析量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于我們生活和實(shí)踐的意義。能力目標(biāo)：

（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展方向、道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

（2）提高學(xué)生處理理想與挫折、目標(biāo)與過(guò)程關(guān)系的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。

（2）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，也讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到，做任何事情需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，既要量力而行，循序漸進(jìn)，又要不失時(shí)機(jī)地抵住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變。

二、重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確地理解量變和質(zhì)變的關(guān)系，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。教學(xué)難點(diǎn)：新事物是不可戰(zhàn)勝的，事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。

三、教法學(xué)法

教法：

1、支架式教學(xué)法:通過(guò)情境展示和問(wèn)題設(shè)置，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)。

2、情境教學(xué)法：通過(guò)情境教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。學(xué)法：理論聯(lián)系實(shí)際:關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課

師：每當(dāng)我們學(xué)校星期或放假的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口就會(huì)擠滿(mǎn)了汽車(chē)，這個(gè)星期五，應(yīng)該也是這樣的，這些車(chē)?yán)镉薪幽愕膯?？那你們家現(xiàn)在有買(mǎi)車(chē)的計(jì)劃嗎？要想買(mǎi)車(chē)，我們得了解一下車(chē)市吧！這個(gè)月20日到29日在廣州有一個(gè)大型的國(guó)際車(chē)展，我們來(lái)了解一下吧！

展示視頻。

比亞迪銷(xiāo)售副總經(jīng)理李云飛在接受采訪時(shí)談到，十年前，哪個(gè)汽車(chē)生產(chǎn)商生產(chǎn)出新能源汽車(chē)，就會(huì)被別的汽車(chē)生產(chǎn)商當(dāng)笑話看，十年后的今天，哪個(gè)汽車(chē)生產(chǎn)商沒(méi)有生產(chǎn)出新能源汽車(chē)反而會(huì)被當(dāng)笑話看。

新能源汽車(chē)的出現(xiàn)，從開(kāi)始時(shí)被嘲笑，到現(xiàn)在大家都重視起來(lái)。這告訴我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。講授新課

一、前途是光明的，道路是曲折的

師：在這次車(chē)展上有一個(gè)非常大的亮點(diǎn)就是它單獨(dú)開(kāi)設(shè)了一個(gè)電動(dòng)汽車(chē)展館，展臺(tái)面積近1萬(wàn)平米，除了國(guó)際知名品牌，我國(guó)的自主品牌比亞迪、奇瑞、長(zhǎng)安等車(chē)企也都帶來(lái)了自己的新能源汽車(chē)。

車(chē)展正在進(jìn)行中，我們當(dāng)然過(guò)不去了，但是廣州的小娟一家參觀了這次車(chē)展，他們想在這次車(chē)展中買(mǎi)一輛車(chē)，在車(chē)展上他們家相中了兩輛車(chē)，一輛是比亞迪秦，一輛是比亞迪G5，爸爸想買(mǎi)比亞迪秦，媽媽想買(mǎi)比亞迪G5。你是支持爸爸，還是支持媽媽?zhuān)坎⒄f(shuō)明理由。

在說(shuō)理由之前，我們先了解一下這兩輛車(chē)。（多媒體展示這兩輛車(chē)的性能）你支持爸爸還是支持媽媽?zhuān)烙懻撘幌掳伞Ｊ紫?，支持爸爸買(mǎi)比亞迪秦的同學(xué)來(lái)說(shuō)一下你的理由。生：略。

師：說(shuō)得非常好，還有沒(méi)有同學(xué)有補(bǔ)充的。生：略。

師：比亞迪秦屬于新能源汽車(chē)，它節(jié)能、環(huán)保、國(guó)家支持，也可以說(shuō)它是符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，我們稱(chēng)之為新事物。

而比亞迪G5屬于傳統(tǒng)的燃油汽車(chē)，是舊事物，新能源汽車(chē)會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)燃油汽車(chē)，新事物必然會(huì)代替舊事物，為什么新事物會(huì)代替舊事物呢？請(qǐng)大家結(jié)合課本64頁(yè)第一段來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

哪位同學(xué)來(lái)回答一下。生：略。

師：回答得非常完善。

師：剛才我們說(shuō)了新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。而舊事物則不符合客觀規(guī)律，不具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新舊事物含義相反，是否意味著新舊事物之間沒(méi)有任何聯(lián)系了呢？不是，剛才大家說(shuō)了，新事物是在舊事物的母體中孕育出來(lái)的，克服了舊事物中消極的因素，汲取了舊事物中積極的因素，增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，并且在社會(huì)歷史領(lǐng)域，符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，因此，新事物必然優(yōu)于舊事物，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，所以我們說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的。

雖然說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多人是支持媽媽的觀點(diǎn)買(mǎi)比亞迪G5的。我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的理由吧，誰(shuí)能站起來(lái)說(shuō)一下。生：略

師：簡(jiǎn)介傳統(tǒng)燃油汽車(chē)的優(yōu)點(diǎn)。這也就是說(shuō)新能源汽車(chē)代替?zhèn)鹘y(tǒng)燃油汽車(chē)不是一蹴而就的。為什么新事物在代替舊事物的時(shí)候不是一帆風(fēng)順呢？

請(qǐng)結(jié)合課本65頁(yè)第一段的內(nèi)容來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。生：略

師：回答的不錯(cuò)，他是從三個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。新事物在產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方，所以人們對(duì)它的認(rèn)可有一個(gè)過(guò)程，舊事物開(kāi)始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物，所以說(shuō)事物發(fā)展的道路是曲折的。

總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，也可以說(shuō)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。那大家能不能用一個(gè)圖示來(lái)表示一下前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一呢？大家思考一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)畫(huà)。生：略。

師：每個(gè)人都希望自己的人生是一帆風(fēng)順的，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)一帆風(fēng)順只是我們的美好愿望，當(dāng)我們面對(duì)人生的困難和挫折的時(shí)候，我們又應(yīng)該如何去面對(duì)呢？

請(qǐng)大家結(jié)合課本65頁(yè)第二自然段的內(nèi)容來(lái)分析比亞迪銷(xiāo)售總經(jīng)理的理念？（多媒體展示材料）

這就是我們第一部分要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，事物發(fā)展的途徑。

剛才我們說(shuō)比亞迪銷(xiāo)售副總經(jīng)理的經(jīng)營(yíng)理念不對(duì)，那它應(yīng)該怎么做呢？ 生：大力生產(chǎn)新能源汽車(chē)

師：也就是說(shuō)對(duì)于一個(gè)企業(yè)要想成成功功首先得制定正確的經(jīng)營(yíng)理念，接下來(lái)他需要進(jìn)行技術(shù)研發(fā)，對(duì)于新能源汽車(chē)要想成為消費(fèi)市場(chǎng)的主流，光先靠企業(yè)不行，國(guó)家還得加大財(cái)政補(bǔ)貼、減免汽車(chē)購(gòu)置稅，完善配套設(shè)施、推廣電動(dòng)出租車(chē)等等。那這些舉措就是量變，最終占領(lǐng)市場(chǎng)主流是質(zhì)變，事物的發(fā)展總是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。那什么是量變、什么是質(zhì)變？請(qǐng)大家結(jié)合課本65頁(yè)第3、4自然段找出這兩個(gè)內(nèi)容，并和同桌討論分析大屏幕上的內(nèi)容是量變還是質(zhì)變。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一下量變、質(zhì)變的含義。生：略。

師：再請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)辨別一下。生：略。

師：你為什么這樣判斷，性質(zhì)是否發(fā)生變化。生：略。

師：前面我們學(xué)過(guò)發(fā)展，發(fā)展是質(zhì)變嗎？質(zhì)變是發(fā)展嗎？

知道了什么是量變，什么是質(zhì)變。

那量變與質(zhì)變又是怎樣的關(guān)系呢？請(qǐng)結(jié)合這個(gè)內(nèi)容來(lái)回答。

汽車(chē)的發(fā)展絕不是一開(kāi)始就有燃油汽車(chē)、新能源汽車(chē)，最早的汽車(chē)蒸汽機(jī)三輪汽車(chē)、內(nèi)燃機(jī)四輪汽車(chē)、燃油汽車(chē)、新能源汽車(chē)。從蒸汽機(jī)三輪汽車(chē)到內(nèi)燃機(jī)四輪汽車(chē)是質(zhì)變，質(zhì)變不是結(jié)束，而是新的量變的開(kāi)始，我們?cè)谛沦|(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，從而達(dá)到新的質(zhì)變。汽車(chē)發(fā)展到新能源汽車(chē)，是不是意味著汽車(chē)發(fā)展的終結(jié)呢。不是，在這次車(chē)展上，很多汽車(chē)生產(chǎn)商還帶來(lái)了他的概念車(chē)，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

那對(duì)于比亞迪團(tuán)隊(duì)還需要在哪些方面努力。請(qǐng)結(jié)合課本66頁(yè)第2段回答。生：略。

五、板書(shū)設(shè)計(jì): 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

（一）前途是光明的，道路是曲折的。事物發(fā)展：

①方向：是前進(jìn)的、上升的。方法論：對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，支持新事物成 ②道路：是曲折的、迂回的。方法論：做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難(二)做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變。1.事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質(zhì)變 2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：

（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。

（2）只有質(zhì)變才能促進(jìn)事物發(fā)展，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路。方法論：善于抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。（3）同時(shí)堅(jiān)持適度原則

六、課堂練習(xí):

1、下列事物中發(fā)展新事物的是（a）

①克隆技術(shù)和納米技術(shù) ②包裝豪華的商品 ③“3g”手機(jī) ④人類(lèi)的反祖現(xiàn)象

a、①③

b、①②

c、①④

d、②④

2、我國(guó)的改革開(kāi)放，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，這說(shuō)明新事物的成長(zhǎng)（d）

a、具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 b、在其初期就完全具備并充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性 c、是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有任何艱難險(xiǎn)阻

d、要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程

3、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，要一代一代人持之以恒地進(jìn)行下去，這表明了（a）a、事物的質(zhì)變需要量的積累 b、事物的發(fā)展道路都不是一帆風(fēng)順的 c、有量變就會(huì)有質(zhì)變 d、質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化

4、學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。這副對(duì)聯(lián)表明的哲理是（c）①量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

③要重視量的積累 ④要看到事物發(fā)展的前途是光明的 a、③④

b、①②④

c、①②③

d、②③④

5、下列名言名句體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系原理的是（d）

①千里之堤，潰于蟻穴 ②牽牛要牽牛鼻子

③水滴石穿，繩鋸木斷

④勿以惡小而為之，勿以善小而為為

a、①②③

b、②③④

c、①②④

d、①③④

六、教學(xué)反思

本節(jié)課最主要的是闡述清楚新事物是不可戰(zhàn)勝的，以及事物前進(jìn)性與道路的曲折性的方法論，難點(diǎn)是量變與質(zhì)變的含義及兩者的辯證關(guān)系，為了能讓學(xué)生理解，需要教師例舉很多恰當(dāng)?shù)睦樱詈檬琴N進(jìn)他們生活的例子，同時(shí)又要調(diào)動(dòng)的學(xué)生的積極性，讓他們也參與進(jìn)來(lái)，倡導(dǎo)他們自己能總結(jié)出方法論，這樣師生互動(dòng)的課堂才是有效的。

第三篇：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 教學(xué)設(shè)計(jì)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)內(nèi)容分析

【課標(biāo)要求】 3.8剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確看待和解決社會(huì)和自己生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。

【教材分析】本框題是必修四《生活與哲學(xué)》第八課“唯物辯證法的發(fā)展觀”中的第二框，本課知識(shí)承接上一框題，側(cè)重于唯物辯證法發(fā)展觀的方法論部分，從途徑和狀態(tài)兩個(gè)方面告訴我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。共包括兩目。本框題包括兩目：

第一目，從途徑上看發(fā)展，前途是光明的，道路是曲折的，發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，懂得事物發(fā)展的前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，同時(shí)也懂得發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地迎接前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)。

第二目，從狀態(tài)上看發(fā)展，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變，發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一。讓學(xué)生懂得做事情要遵循客觀規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視量的積累，還要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

教學(xué)重點(diǎn)：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。教學(xué)難點(diǎn)：

新事物必然代替舊事物。●學(xué)情分析

通過(guò)前面兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)哲學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，初步具備一定的辯證思維能力和知識(shí)歸納能力，能用所學(xué)哲理分析部分實(shí)際問(wèn)題。本框知識(shí)雖然條理清晰，但是理論性較強(qiáng)，學(xué)生初接觸，會(huì)出現(xiàn)較難理解的情況，尤其是新舊事物的區(qū)分及新事物必然取代舊事物的問(wèn)題上容易產(chǎn)生困惑。但是，進(jìn)步、挫折、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，這些都是學(xué)生生活中經(jīng)常碰到的問(wèn)題，可以充分發(fā)揮思想政治課程的生活邏輯特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和掌握，并在掌握知識(shí)、提升能力的同時(shí)提升情感態(tài)度價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

●教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記新舊事物、量變、質(zhì)變的基本含義；理解事物發(fā)展的道路和方向，理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。運(yùn)用相關(guān)原理，理解事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，說(shuō)明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的客觀規(guī)律，分析量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于生活和實(shí)踐的意義。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、道路和形式，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。初步形成正確對(duì)待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標(biāo)、積累與跨越之間關(guān)系的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：在現(xiàn)實(shí)生活中，既要看到事物變化發(fā)展的光明前景，又要看到發(fā)展過(guò)程的艱難曲折，既要具備樂(lè)觀、積極、向上的人生態(tài)度，又要擁有一份平和的處事心態(tài)，調(diào)高自己應(yīng)對(duì)社會(huì)、承受挫折的能力。切實(shí)認(rèn)識(shí)到，做任何事都要腳踏實(shí)地，既要量力而行，循序漸進(jìn)，又要不失時(shí)機(jī)抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，最終抵達(dá)成功的彼岸。對(duì)社會(huì)發(fā)展充滿(mǎn)信心，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

●教學(xué)策略方法1 本節(jié)課堅(jiān)持三貼近原則，以國(guó)家農(nóng)業(yè)部發(fā)布“推動(dòng)土豆主糧化”戰(zhàn)略為切入點(diǎn)，以土豆主糧化為主線，引領(lǐng)學(xué)生探究新舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，討論新事物取代舊事物的必然性，從而掌握事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；以微視頻小故事“國(guó)王的米粒”引導(dǎo)學(xué)生探究量變和質(zhì)變這兩種事物發(fā)展的必經(jīng)狀態(tài)，從而自覺(jué)做到重視量的積累，又不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。用爭(zhēng)當(dāng)“中國(guó)好同桌”的課堂活動(dòng)幫助學(xué)生內(nèi)化本課所學(xué)哲學(xué)道理，繼而放眼天下，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展出謀劃策。通過(guò)合作探究發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。通過(guò)“聚焦生活引哲思”、“發(fā)現(xiàn)生活啟哲智”、“創(chuàng)造生活用哲學(xué)”三個(gè)板塊，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)?！?教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

課前學(xué)習(xí)活動(dòng)：自主復(fù)習(xí)第八課第一框知識(shí)，理解并掌握發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)，自覺(jué)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。導(dǎo)入：早春三月，暖鶯爭(zhēng)樹(shù)，萬(wàn)物復(fù)蘇。在這個(gè)美好的時(shí)節(jié)里，我們又一次領(lǐng)略到了大自然的勃勃生機(jī)，也再一次認(rèn)識(shí)到我們所置身的這個(gè)美麗世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，這就要求我們用運(yùn)動(dòng)的眼光看世界，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

【聚焦生活引哲思】師：在開(kāi)始今天的哲學(xué)學(xué)習(xí)之前，咱們先來(lái)玩一個(gè)游戲：我給大家?guī)讉€(gè)標(biāo)簽關(guān)鍵詞，請(qǐng)大家猜猜看，這說(shuō)的到底是哪位仁兄。它，原產(chǎn)秘秘魯，歷史悠久；它，是尊貴國(guó)王墓前敬獻(xiàn)的貢品；它，物美價(jià)廉，營(yíng)養(yǎng)豐富；它，在歐洲被稱(chēng)作“第二面包”、“地下蘋(píng)果”；它，平凡但不普通，是古今中外人們餐桌上的?？?；它，被專(zhuān)家們相信，有朝一日，可以拯救全人類(lèi)；它，還是熱門(mén)游戲植物大戰(zhàn)僵尸里不可或缺的重要角色。

（學(xué)生猜測(cè)）

對(duì)，它就是咱們最熟悉不過(guò)的土豆君。視頻：土豆改變世界【發(fā)現(xiàn)生活啟哲智】

師：你喜歡吃土豆嗎？你喜歡以什么樣的方式吃土豆？你有沒(méi)有想過(guò)把土豆當(dāng)做主糧來(lái)吃？大家沒(méi)有想過(guò)，但咱們的國(guó)家想過(guò)了。

時(shí)政鏈接：2015年初國(guó)家農(nóng)業(yè)部發(fā)布消息，我國(guó)將啟動(dòng)馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略，把馬鈴薯加工廠饅頭、面條、米粉等主糧食品，使之成為我國(guó)繼稻米、小麥、玉米之后的第四大主糧。預(yù)計(jì)到2020年，50%以上的馬鈴薯將作為主糧消費(fèi)。

對(duì)于國(guó)家的這個(gè)戰(zhàn)略，你怎么看？

合作探究一：在我國(guó)，土豆主糧化是新事物嗎？（學(xué)生個(gè)人思考，小組討論）生答：（教師引導(dǎo)和評(píng)價(jià)）

師：同學(xué)們的意見(jiàn)分成了兩類(lèi)：一類(lèi)認(rèn)為不是，因?yàn)橥炼乖缫延兄?，人們食用土豆也已?jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間。但是，土豆早就被人們食用，和被人們當(dāng)做主糧來(lái)食用一樣嗎？當(dāng)然不一樣了，以前那是當(dāng)菜吃，是副食。另一類(lèi)人為是新事物，因?yàn)檫@是國(guó)家新出臺(tái)的正策。新出現(xiàn)的就一定是新事物嗎？電腦算命就借用了高科技新產(chǎn)品，它是新事物嗎？當(dāng)然也不是。因?yàn)殡m然借用了高科技，但是新瓶裝舊酒，本質(zhì)還是算命，還是封建迷信，所以還是舊事物。大家的討論發(fā)言，其實(shí)反映了咱們?cè)趨^(qū)分新舊事物時(shí)候經(jīng)常犯的幾個(gè)錯(cuò)誤，以形式的新舊、出現(xiàn)時(shí)間的早晚或者一時(shí)力量的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，而這是不正確的。真正的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？就是是否與事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。怎么才能跟事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合呢？

那就必須得符合客觀規(guī)律。只有符合客觀規(guī)律，才能從無(wú)到有、從小到大得發(fā)展，符合事物發(fā)展的比如趨勢(shì)。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，土豆主糧化是不是新事物呢？答案是肯定的。

這個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)你掌握了嗎？咱們來(lái)小試牛刀，判斷一下：大躍進(jìn)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、書(shū)香社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)+視野 拓展：互聯(lián)網(wǎng)+合作

探究二：在我國(guó)，土豆主糧化是能成功嗎？

（小組合作，討論學(xué)習(xí)。學(xué)生2—3人發(fā)言，生生互評(píng)是否合理）

師：整理一下大家的發(fā)言，這次咱們的認(rèn)識(shí)比較一致：土豆主糧化會(huì)成功，但是不會(huì)馬上成功，需要一個(gè)時(shí)間和過(guò)程。

咱們聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家是怎么說(shuō)的。視頻：小土豆變身大主食師：這反映的哲學(xué)道理是什么呢？生：......師：（評(píng)價(jià)并總結(jié)歸納學(xué)生答案）事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必然代替舊事物，道理是曲折的，必然經(jīng)歷挫折和挑戰(zhàn)。這要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，支持和呵護(hù)新事物，又要對(duì)做好充分的思想準(zhǔn)備，迎接挫折和挑戰(zhàn)。

【發(fā)現(xiàn)生活啟哲智】咱們一直在討論主糧的問(wèn)題，目前，咱們國(guó)人餐桌上最常見(jiàn)的主糧就是大米和白面了，老師這里恰好有一個(gè)關(guān)于米粒的故事，跟大家分享。

微視頻：國(guó)王的米粒傳說(shuō)西塔因?yàn)榘l(fā)明了國(guó)際象棋而使國(guó)王非常高興，決定給他重賞。西塔說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，我不要您的重賞，只要您在我棋盤(pán)山上賞一些米粒就好。在棋盤(pán)的第一個(gè)格子里放一粒，第二格里放兩粒，第三格里放四粒，第四格里放八粒......以此類(lèi)推，以后每個(gè)格子里放的米粒數(shù)都是前一個(gè)格子里的二倍，放滿(mǎn)64個(gè)格子就行了?！眳^(qū)區(qū)小數(shù)，這有何難？國(guó)王開(kāi)心的命人如數(shù)付給西塔。最初幾個(gè)方格中的米粒少得像幾乎不存在一樣，可是，往第16個(gè)格子里放米時(shí)，就需要拿出足足一公斤的米粒了，到底20個(gè)格子時(shí)，就需要滿(mǎn)滿(mǎn)一手推車(chē)的米了。國(guó)王很快就看出，即使拿出全國(guó)的糧食，也兌現(xiàn)不了他對(duì)西塔的諾言了。

聰明的，你知道要放滿(mǎn)這64個(gè)棋格，一共需要多少米粒嗎？ 師：（等學(xué)生算一會(huì)兒）需要多少米粒呢？大概18億兆粒。聽(tīng)上去就是個(gè)天文數(shù)字吧。如果我們建一個(gè)倉(cāng)庫(kù)來(lái)存放這些米，假設(shè)這個(gè)倉(cāng)庫(kù)高4米，寬10米，那它應(yīng)該有多長(zhǎng)呢？應(yīng)該是地球到太陽(yáng)的距離的2倍。而要生產(chǎn)出這么多的米粒，則需要咱們所有的人類(lèi)不吃不喝，終日勞作整整兩千年。這個(gè)小故事里體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理呢？請(qǐng)大家思考

合作探究三：往棋盤(pán)里擺米的過(guò)程中，體現(xiàn)了事物發(fā)展的哪些狀態(tài)？ 生：稍作討論，發(fā)言。

師：量變和質(zhì)變。場(chǎng)所變更引發(fā)的量變，你怎么理解，能否舉個(gè)例子？ 生：......師：稍作點(diǎn)評(píng)。（若學(xué)生答不出，則教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。）那質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？ 生：討論，分享。師：點(diǎn)評(píng)。

合作探究四：往棋盤(pán)里放米粒的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)質(zhì)變和量變關(guān)系的？ 生：討論、分享師生一起歸納知識(shí)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物在質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。要求我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。不要小看一粒米，更不用浪費(fèi)一粒米。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。3 理順知識(shí)：事物的發(fā)展，從途徑上看，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，又要做好充分的準(zhǔn)備迎接挫折和挑戰(zhàn)；從狀態(tài)上看，是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，要求我們既要重視量的積累，又要不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。

【創(chuàng)造生活用哲學(xué)】

你理解掌握了嗎？下面就讓我們帶著哲學(xué)的智慧返回生活，一試身手吧。【課堂活動(dòng)】爭(zhēng)做中國(guó)好同桌一向成績(jī)優(yōu)秀的同桌在最近的考試中，發(fā)揮失利,成績(jī)波動(dòng)較大。這樣的結(jié)果令他倍受打擊，傷心、難過(guò)、郁悶、困惑......1、運(yùn)用本課知識(shí)，怎樣幫同桌走出心中的陰影？

2、交談中，你發(fā)現(xiàn)同桌某些科目的學(xué)習(xí)中存有 “臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，經(jīng)常考前搞突擊。針對(duì)這一問(wèn)題，可以給他些什么合理建議？（從幫助同桌解決問(wèn)題的過(guò)程中，加深對(duì)本課哲理的理解和掌握。）

作為一名新時(shí)期的中學(xué)生，咱們不僅要做好中國(guó)好同桌，還要做努力成長(zhǎng)，做國(guó)之棟梁。

當(dāng)前，咱們國(guó)家進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)：PPT：新常態(tài)面臨多重挑戰(zhàn)，更蘊(yùn)含多種機(jī)遇。目前，各種矛盾交織，各種風(fēng)險(xiǎn)顯現(xiàn)，但我們更應(yīng)看到，新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化正不斷推進(jìn)，我們完全有信心、有實(shí)力化解“成長(zhǎng)的煩惱”。新常態(tài)有長(zhǎng)期性，要求我們保持平常心：冷靜理性，不急不躁，順勢(shì)而為；積極主動(dòng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，盡力而為。課后，請(qǐng)大家用本課所學(xué)知識(shí)，站在哲學(xué)角度，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展支支招。

●教學(xué)測(cè)評(píng)

1、過(guò)程性評(píng)價(jià):對(duì)學(xué)生小組合作探究活動(dòng)進(jìn)行參與和點(diǎn)撥；對(duì)學(xué)生的發(fā)言及時(shí)恰當(dāng)?shù)卣归_(kāi)生生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)，發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生思想中的閃光點(diǎn)。

2、課堂活動(dòng)：爭(zhēng)做中國(guó)好同桌。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)同桌學(xué)習(xí)生活中遇到的困難和挫折進(jìn)行理性分析，幫助同桌排憂解難。（目的在于檢測(cè)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)掌握和運(yùn)用的能力。）

3、課后作業(yè):2014年，以中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)為主要特征的新常態(tài)，悄然來(lái)到我們的身邊，正深刻改變著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的面貌。新常態(tài)面臨多重挑戰(zhàn)，更蘊(yùn)含多種機(jī)遇。目前，各種矛盾交織，各種風(fēng)險(xiǎn)顯現(xiàn)，但我們更應(yīng)看到，新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化正不斷推進(jìn)，我們完全有信心、有實(shí)力化解“成長(zhǎng)的煩惱”。

新常態(tài)有長(zhǎng)期性，要求我們保持平常心：冷靜理性，不急不躁，順勢(shì)而為；積極主動(dòng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，盡力而為。

請(qǐng)運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，站在哲學(xué)角度，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展支支招。（目的在于幫助學(xué)生立足國(guó)情，用本課所學(xué)知識(shí)正確面對(duì)社會(huì)生活。）4

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課標(biāo)分析【課標(biāo)要求】剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確看待和解決社會(huì)和自己生活中出現(xiàn)的問(wèn)題?！菊n標(biāo)解讀】剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確看待和解決社會(huì)和自己生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。澄清思想誤區(qū)，辨析實(shí)例，明確判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持按規(guī)律辦事。認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，同時(shí)也做好準(zhǔn)備迎接前進(jìn)路上的挫折和挑戰(zhàn)，以積極而平和的心態(tài)對(duì)待社會(huì)和人生。了解質(zhì)變和量變的含義，認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展史量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，腳踏實(shí)地做好量的積累，不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，不斷創(chuàng)造屬于自己的美好生活。能針對(duì)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，闡發(fā)可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。用哲學(xué)觀點(diǎn)，闡述全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。用所學(xué)知識(shí)，為國(guó)家發(fā)展出謀劃策?！韭鋵?shí)策略】本節(jié)課堅(jiān)持三貼近原則，以國(guó)家農(nóng)業(yè)部發(fā)布“推動(dòng)土豆主糧化”戰(zhàn)略為切入點(diǎn)，以土豆主糧化為主線，引領(lǐng)學(xué)生探究新舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，討論新事物取代舊事物的必然性，從而掌握事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；以微視頻小故事“國(guó)王的米?！币龑?dǎo)學(xué)生探究量變和質(zhì)變這兩種事物發(fā)展的必經(jīng)狀態(tài)，從而自覺(jué)做到重視量的積累，又不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。用爭(zhēng)當(dāng)“中國(guó)好同桌”的課堂活動(dòng)幫助學(xué)生內(nèi)化本課所學(xué)哲學(xué)道理，繼而放眼天下，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展出謀劃策。通過(guò)合作探究發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。通過(guò)“聚焦生活引哲思”、“發(fā)現(xiàn)生活啟哲智”、“創(chuàng)造生活用哲學(xué)”三個(gè)板塊，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。1

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教材分析《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》是必修四《生活與哲學(xué)》第三單元“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”第八課“唯物辯證法的發(fā)展觀”中的第二框的教學(xué)內(nèi)容。在整冊(cè)教材中，第三單元“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”講的是馬克思主義唯物辯證法的相關(guān)內(nèi)容，第七課的聯(lián)系觀與第八課的發(fā)展觀，是唯物辯證法的兩個(gè)基本特征，理解和把握好這兩大特征，不但可以為后面矛盾觀和辯證否定觀的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，而且也是全面掌握馬克思主義哲學(xué)原理的必然要求。在第八課中，第一框題論述了發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)，告訴我們要用發(fā)展的而非靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。本框題知識(shí)承接上一框題，側(cè)重于唯物辯證法發(fā)展觀的方法論部分，從途徑和狀態(tài)兩個(gè)方面告訴我們?cè)鯓佑冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。本框題包括兩目：第一目，從途徑上看發(fā)展，前途是光明的，道路是曲折的，發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，懂得事物發(fā)展的前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，同時(shí)也懂得發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地迎接前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)。第二目，從狀態(tài)上看發(fā)展，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變，發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一。讓學(xué)生懂得做事情要遵循客觀規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視量的積累，還要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。1

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學(xué)情分析通過(guò)前面兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)哲學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，初步具備一定的辯證思維能力和知識(shí)歸納能力，能用所學(xué)哲理分析部分實(shí)際問(wèn)題。本框知識(shí)雖然條理清晰，但是理論性較強(qiáng)，學(xué)生初接觸，會(huì)出現(xiàn)較難理解的情況，尤其是新舊事物的區(qū)分及新事物必然取代舊事物的問(wèn)題上容易產(chǎn)生困惑。但是，進(jìn)步、挫折、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，這些都是學(xué)生生活中經(jīng)常碰到的問(wèn)題，可以充分發(fā)揮思想政治課程的生活邏輯特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和掌握，并在掌握知識(shí)、提升能力的同時(shí)提升情感態(tài)度價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。1

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評(píng)測(cè)練習(xí)

1、過(guò)程性評(píng)價(jià):對(duì)學(xué)生小組合作探究活動(dòng)進(jìn)行參與和點(diǎn)撥；對(duì)學(xué)生的發(fā)言及時(shí)恰當(dāng)?shù)卣归_(kāi)生生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)，發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生思想中的閃光點(diǎn)。

2、課堂活動(dòng)：爭(zhēng)做中國(guó)好同桌。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)同桌學(xué)習(xí)生活中遇到的困難和挫折進(jìn)行理性分析，幫助同桌排憂解難。（目的在于檢測(cè)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)掌握和運(yùn)用的能力。）

3、課后作業(yè):2014年，以中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)為主要特征的新常態(tài)，悄然來(lái)到我們的身邊，正深刻改變著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的面貌。新常態(tài)面臨多重挑戰(zhàn)，更蘊(yùn)含多種機(jī)遇。目前，各種矛盾交織，各種風(fēng)險(xiǎn)顯現(xiàn)，但我們更應(yīng)看到，新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化正不斷推進(jìn)，我們完全有信心、有實(shí)力化解“成長(zhǎng)的煩惱”。

新常態(tài)有長(zhǎng)期性，要求我們保持平常心：冷靜理性，不急不躁，順勢(shì)而為；積極主動(dòng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，盡力而為。請(qǐng)運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，站在哲學(xué)角度，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展支支招。（目的在于幫助學(xué)生立足國(guó)情，用本課所學(xué)知識(shí)正確面對(duì)社會(huì)生活。）測(cè)評(píng)結(jié)果：較好。大多數(shù)學(xué)生能夠在合作探究中分享自己的觀點(diǎn)，在討論中不斷修正自己的意見(jiàn)，獲得認(rèn)知上的發(fā)展。在課堂活動(dòng)和課后作業(yè)中，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將所學(xué)哲學(xué)道理與生活、社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，理性分析，積極前行。預(yù)設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。1

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效果分析本節(jié)課堅(jiān)持三貼近原則，以國(guó)家農(nóng)業(yè)部發(fā)布“推動(dòng)土豆主糧化”戰(zhàn)略為切入點(diǎn)，以土豆主糧化為主線，引領(lǐng)學(xué)生探究新舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，討論新事物取代舊事物的必然性，從而掌握事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；以微視頻小故事“國(guó)王的米?！币龑?dǎo)學(xué)生探究量變和質(zhì)變這兩種事物發(fā)展的必經(jīng)狀態(tài)，從而自覺(jué)做到重視量的積累，又不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。用爭(zhēng)當(dāng)“中國(guó)好同桌”的課堂活動(dòng)幫助學(xué)生內(nèi)化本課所學(xué)哲學(xué)道理，繼而放眼天下，為我國(guó)在新常態(tài)下更好地發(fā)展出謀劃策。通過(guò)合作探究,發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。通過(guò)“聚焦生活引哲思”、“發(fā)現(xiàn)生活啟哲智”、“創(chuàng)造生活用哲學(xué)”三個(gè)板塊，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。本課知識(shí)容量大、理論性強(qiáng)，所以在選取材料上盡量貼近學(xué)生生活實(shí)際，設(shè)置問(wèn)題符合學(xué)生認(rèn)知水平，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話愿說(shuō)，從而把生活邏輯和理論邏輯結(jié)合起來(lái)。課程中設(shè)置了4個(gè)合作探究環(huán)節(jié)，旨在發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，在評(píng)價(jià)時(shí)生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，幫助學(xué)生站在不同角度看問(wèn)題。開(kāi)頭的猜謎及結(jié)尾的活動(dòng)相呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生興趣，兩段視頻和微課的應(yīng)用服務(wù)于課程主題，較能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。課程預(yù)設(shè)基本實(shí)現(xiàn)，課堂生成恰當(dāng)自然。大多數(shù)學(xué)生能夠在合作探究中分享自己的觀點(diǎn)，在討論中不斷修正自己的意見(jiàn)，獲得認(rèn)知上的發(fā)展。在課堂活動(dòng)和課后作業(yè)中，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將所學(xué)哲學(xué)道理與生活、社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，理性分析，積極前行。1

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課后反思本課知識(shí)容量大、理論性強(qiáng)，所以在選取材料上盡量貼近學(xué)生生活實(shí)際，設(shè)置問(wèn)題符合學(xué)生認(rèn)知水平，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話愿說(shuō)，從而把生活邏輯和理論邏輯結(jié)合起來(lái)。課程中設(shè)置了4個(gè)合作探究環(huán)節(jié)，旨在發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，在評(píng)價(jià)時(shí)生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，幫助學(xué)生站在不同角度看問(wèn)題。開(kāi)頭的猜謎及結(jié)尾的活動(dòng)相呼應(yīng)，好玩有趣，激發(fā)學(xué)生好奇心和學(xué)習(xí)興趣。兩段視頻和微課的加入，服務(wù)于課程主題，較能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生提供時(shí)政信息，彰顯思想政治課程的時(shí)政性特點(diǎn)。課程預(yù)設(shè)基本實(shí)現(xiàn)，課堂生成恰當(dāng)自然。但畢竟能力有限，有些知識(shí)處理得不太到位，材料的宏觀挖掘深度不夠，仍需繼續(xù)努力，改進(jìn)提高。1

第四篇：《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)

《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者：王力攀

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變和質(zhì)變及其基本含義。理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。事物發(fā)展的道路和方向。

運(yùn)用：（1）運(yùn)用相關(guān)的原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（2）分析量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系對(duì)于我們生活和 實(shí)踐的意義。能力目標(biāo)：

（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展方向、道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。（2）提高學(xué)生處理理想與挫折、目標(biāo)與過(guò)程關(guān)系的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的靜止觀。

（2）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，也讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到，做任何事情需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，既要量力而行，循序漸進(jìn)，又要不失時(shí)機(jī)地抵住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變。

二、重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確地理解量變和質(zhì)變的關(guān)系，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。

教學(xué)難點(diǎn)：新事物是不可戰(zhàn)勝的，事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。

三、教法學(xué)法

教法：

1、支架式教學(xué)法:通過(guò)情境展示和問(wèn)題設(shè)置，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)。

2、情境教學(xué)法：通過(guò)情境教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

學(xué)法：

1、探究學(xué)習(xí)：組織學(xué)生課前分小組準(zhǔn)備不同時(shí)期中華民族精神材料。

2、理論聯(lián)系實(shí)際:關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用

四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課

師：我們上節(jié)課講過(guò)：自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。這就要求我們不能用一成不變的眼光對(duì)待人和物，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的道理。講授新課

一、前途是光明的，道路是曲折的

師：同學(xué)們，我們回顧一下上節(jié)課講過(guò)的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？ 生：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

師：那什么是新事物？什么是舊事物呢？ 生：略

師：新事物：符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物：不符合客觀規(guī)律，不具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是否符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。

那么下面，我們就來(lái)判斷下面幾個(gè)什么是新事物。

1、電腦算命2、3g手機(jī)

3、建國(guó)初的人民公社化運(yùn)動(dòng)

4、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

5、人才市場(chǎng)

答案是：

1、3 不是新事物，其余都是。

【教師總結(jié)】 區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否符合歷史發(fā)展的趨勢(shì) 區(qū)分新舊事物應(yīng)注意以下誤區(qū)：

a、不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后為依據(jù)；一般說(shuō)來(lái)，新事物往往是后來(lái)出現(xiàn)的，但并非后出現(xiàn)的都是新事物,如法輪功、非典。

b、不能從形式上看它是否時(shí)髦新奇，如電腦科學(xué)算命、電腦起名；美國(guó)打著民主、人權(quán)的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政；某些不法商人生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，掛羊頭賣(mài)狗肉，裝次品，換包裝

c、不能以暫時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否完善成熟作為依據(jù)。新事物在剛開(kāi)始時(shí)力量比較弱小，帶有這樣或那樣的弱點(diǎn)，而舊事物在一定時(shí)期往往有強(qiáng)大的力量，甚至氣勢(shì)洶洶。如：無(wú)產(chǎn)階級(jí)剛上臺(tái)遭到血腥鎮(zhèn)壓；先進(jìn)生產(chǎn)工具開(kāi)始不被廣泛接受； 【過(guò)渡】 材料：手機(jī)的發(fā)展

1982年，諾基亞公司設(shè)計(jì)在轎車(chē)上的移動(dòng)電話。它的重量9.5kg，和一個(gè)1周歲的小孩子差不多!“手機(jī)之父”馬丁·庫(kù)珀。他手上這款手機(jī)為第一臺(tái)商用手機(jī)。重750克。

1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋出現(xiàn)了體積為100立方厘米，重量為100克的手機(jī)。此后又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。1997年,第一款彩屏電話。

2009年，全球首款1210萬(wàn)像素手機(jī)––索尼愛(ài)立信idou。兼視頻對(duì)話。

三星的太陽(yáng)能電池手機(jī)。當(dāng)電力不足時(shí)可以通過(guò)太陽(yáng)能充電。藍(lán)色地球的外殼用可再生塑料制成的，材質(zhì)來(lái)源于人們拋棄的塑料水瓶。師：現(xiàn)在的手機(jī)與傳統(tǒng)手機(jī)相比，有什么優(yōu)勢(shì)？

因?yàn)樗芙邮茈娨暪?jié)目，在人們休閑時(shí)間可以用手機(jī)看電視，更符合人的喜好，跟傳統(tǒng)手機(jī)相比，有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。正因?yàn)樾率挛锱c舊事物相比有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，而且更符合人的根本利益和需要。所以新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，所以前途是光明的。

（一）事物發(fā)展的前途是光明的 第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。如：1921年，中共“一大”時(shí)，只有12位代表，代表著全國(guó)50多名黨員，到黨的“十六”大時(shí)，出席代表2048人，代表著7000多萬(wàn)黨員。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能如此發(fā)展？

第二，新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性（它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,如大鍋飯與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（壟斷、封閉）與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（開(kāi)放、平等、競(jìng)爭(zhēng)、法制）

第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。（社會(huì)歷史領(lǐng)域）如： “一國(guó)兩制”方針，屬新事物。它符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合兩岸人民的根本利益和要求，必然得到兩岸人民的支持和擁護(hù)。

（二）事物發(fā)展的道路是曲折的

【課堂探究】p64 辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺(tái)就迫不及待地改國(guó)號(hào)，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。隨后張勛借機(jī)進(jìn)京，擁戴清廢帝溥儀登基，其復(fù)辟行為遭到了革命黨人的討伐，張勛出逃，溥儀被迫宣布退位，復(fù)辟鬧劇僅維持了12天。

a袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？b復(fù)辟為什么必然要失??？ c新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？ 【教師總結(jié)】a、舊事物是不會(huì)自動(dòng)推出歷史舞臺(tái)的。b、復(fù)辟屬于舊事物，違背歷史前進(jìn)的方向，所以必然失敗。c、新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。在這一過(guò)程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。

（三）在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌

材料：《選擇》 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人只則要了一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔子塞滿(mǎn)了雪茄，大喊到：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘記要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界保持聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯?！痹诠适轮?，美國(guó)人過(guò)去愛(ài)抽煙，扶過(guò)人過(guò)去愛(ài)浪漫，猶太人過(guò)去善于經(jīng)商，他們根據(jù)過(guò)去，把握現(xiàn)狀作出選擇。同樣住監(jiān)三年，同樣的選擇機(jī)遇，美國(guó)人、法國(guó)人選擇了滿(mǎn)足于享受，沒(méi)有從長(zhǎng)打算，而猶太人選擇了創(chuàng)造財(cái)富，從長(zhǎng)計(jì)議。這個(gè)故事告訴我們哪些道理呢？ 學(xué)生：這個(gè)故事告訴我們，正確的人生理想，使人們正確地選擇自己的人生道路，我們要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，把握有利時(shí)機(jī)，發(fā)展自我，在實(shí)踐中展現(xiàn)人生價(jià)值

師：由材料可知，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。這個(gè)原理要求我們要怎么做呢？

【學(xué)生總結(jié)】方法論：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折地道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。

【過(guò)渡】我國(guó)古代哲人留下了許多富含這方面哲理的名言警句：滴水穿石，積沙成塔；合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海；善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。事物的發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。要重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍。

2、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的含義

量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。a量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)、不顯著的變化 人們?cè)谏钪锌吹降慕y(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過(guò)程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。

【舉例】人的成長(zhǎng)（生理、心理、學(xué)識(shí)）；一個(gè)學(xué)校的發(fā)展歷程；車(chē)速的快慢變化；聲音的大小變化；氣溫的變化； b質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化

統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過(guò)程中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。

【舉例】食物腐爛變質(zhì)；水變成汽和冰；人民的公仆蛻變?yōu)殡A下囚；人死亡

（2）量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系（p66第一段）

a、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，有了量變的積累才會(huì)有可能發(fā)生質(zhì)變 【舉例】蝸牛吃大橋

尼日利亞首都拉各斯，一座混凝土大橋突然倒塌。經(jīng)查大橋設(shè)計(jì)和建造方面均無(wú)問(wèn)題，罪魁禍?zhǔn)拙尤皇切⌒〉奈伵?。自大橋建成后，橋墩周?chē)奂笕簾釒伵?，津津有味地吃著橋墩上的混凝土，慢慢地，大橋被蝸牛蛀出了許多小孔和裂縫，遭到嚴(yán)重破壞。結(jié)果，當(dāng)一輛載重卡車(chē)駛過(guò)大橋時(shí)，“轟隆”一聲，大橋就倒塌了。蝸牛吃混凝土剛開(kāi)始并不明顯，如及時(shí)采取措施，慘重的結(jié)果是可以避免的。（學(xué)生總結(jié)）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。任何事物的質(zhì)變都不是偶然的，更不是憑空出現(xiàn)的，而是以量變?yōu)榛A(chǔ)，沒(méi)有量的必要積累，不可能發(fā)生質(zhì)變。（教師總結(jié)）事物由量變引起質(zhì)變，表現(xiàn)為兩種情況： ①一種是單純數(shù)量的增減引起的質(zhì)變。【舉例】氧增加一個(gè)氧原子就變成臭氧。

水溫的升高至100度以上變成汽、下降至0度以下變成冰。②一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化而引起質(zhì)變。

【舉例】田忌賽馬；1、2、3、4、5、6、7七個(gè)音符組成不同風(fēng)格、旋律各異的樂(lè)曲。b、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

單純數(shù)量的量變不會(huì)無(wú)限制地持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。事物質(zhì)變的發(fā)生絕不是偶然的，而是必然的，是量變的必然結(jié)果。

【舉例】高昂的獎(jiǎng)勵(lì)：傳說(shuō)古印度國(guó)王為了獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)際象棋的發(fā)明者達(dá)依爾，問(wèn)他需要什么，達(dá)依爾說(shuō)：“陛下，我只要請(qǐng)你在64格圍棋格子里，第一格放一粒麥粒，然后，每格加一個(gè)平方的麥粒。國(guó)王欣然同意給予這種奇特的獎(jiǎng)勵(lì)。但不到20格，一袋麥子就擺完了。按照這種擺法，要擺完64格就需要在18447這個(gè)數(shù)字后加上15個(gè)0，等于7300噸麥子。這種獎(jiǎng)勵(lì)不僅奇特，而且十分昂貴。

材料：在佛教《百喻經(jīng)》中有 “愚人吃鹽” 的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀

如果數(shù)量不變,也可以引起質(zhì)變嗎? 如：d o g dog 狗 g o d god 上帝 二十歲麻子無(wú)頭發(fā)黑臉大腳不大好看

二十歲，麻子，無(wú)頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無(wú)，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。

c、事物經(jīng)過(guò)“量變－質(zhì)變－新的量變－新的質(zhì)變”的循環(huán)往復(fù)，不斷向前發(fā)展

質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

【課堂探究】p66 一位世界馬拉松冠軍談到奪冠經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，自己事先考察了馬拉松的全部路程，并用沿途有特征的建筑作標(biāo)志把全程分為幾段，一個(gè)建筑就是自己的一個(gè)目標(biāo)，一段路途的完成就是一個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)。這樣，漫長(zhǎng)的馬拉松全程就變成了一個(gè)個(gè)希望的愉快之旅。這個(gè)故事對(duì)你有何啟發(fā)？

（化整為零，把路程看成一個(gè)個(gè)量的積累，最后出色完成了馬拉松賽程，促進(jìn)了質(zhì)變。）

（3）做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

同學(xué)們回想你們的求學(xué)歷程，由小學(xué)——初中——高中，未來(lái)還要上大學(xué)。同學(xué)們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)就是為了能考上大學(xué)，讓自己成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。青年成才主要靠平時(shí)實(shí)力一點(diǎn)一滴的積累呢，還是關(guān)鍵時(shí)刻抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)飛躍式的發(fā)展呢？ 下面我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論： 正方：青年成才的關(guān)鍵靠實(shí)力的積累 反方：青年成才的關(guān)鍵靠機(jī)遇的把握

頭哦內(nèi)關(guān)穴們辯論的非常激烈。要學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，所以青年成才要靠平時(shí)實(shí)力一點(diǎn)一滴的積累，事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，所以我們要抓住有利于自己成才的各種機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)飛躍和發(fā)展。

在成才的道路上，同學(xué)們肯定會(huì)遇到各種困難和挫折，那要怎么做呢？ [試一試] 列舉體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)。

1、冰凍三尺，非一日之寒

2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

3、千里之行，始于足下

4、水滴石穿，繩鋸木斷

5、只要工夫深，鐵杵磨成針

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

7、千里之堤，潰于蟻穴

8、防微杜漸

9、欲速則不達(dá) 補(bǔ)充材料：

在量變與質(zhì)變的關(guān)系上要特別注意以下幾點(diǎn)

1、不是有了量變就肯定會(huì)有質(zhì)變。量變只有積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

2、量變不是越多越好。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定，不需要發(fā)生質(zhì)變時(shí)，就要控制量的積累。

3、量變與質(zhì)變不是截然分開(kāi)，它們不是時(shí)間上的先后關(guān)系。

4、事物發(fā)展是在由量變-----質(zhì)變----新的量變----新的質(zhì)變-----循環(huán)往復(fù)，不是一次完成的 本課小結(jié)：

從整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以上兩點(diǎn)又分別講述了發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，前途是光明的，道路是曲折的，做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變等知識(shí)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì): 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

（一）前途是光明的，道路是曲折的。

事物發(fā)展：①方向：是前進(jìn)的、上升的。方法論：對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，支持新事物成

②道路：是曲折的、迂回的。方法論：做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難

(二)做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變。1.事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變和質(zhì)變 2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：

（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。

（2）只有質(zhì)變才能促進(jìn)事物發(fā)展，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路。方法論：善于抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。（3）同時(shí)堅(jiān)持適度原則

六、課堂練習(xí):

1、下列事物中發(fā)展新事物的是（a）

①克隆技術(shù)和納米技術(shù) ②包裝豪華的商品 ③“3g”手機(jī) ④人類(lèi)的反祖現(xiàn)象

a、①③

b、①②

c、①④

d、②④

2、我國(guó)的改革開(kāi)放，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，這說(shuō)明新事物的成長(zhǎng)（d）a、具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 b、在其初期就完全具備并充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性

c、是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有任何艱難險(xiǎn)阻

d、要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程

3、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，要一代一代人持之以恒地進(jìn)行下去，這表明了（a）

a、事物的質(zhì)變需要量的積累 b、事物的發(fā)展道路都不是一帆風(fēng)順的

c、有量變就會(huì)有質(zhì)變 d、質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化

4、學(xué)習(xí)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。這副對(duì)聯(lián)表明的哲理是（c）

①量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

③要重視量的積累 ④要看到事物發(fā)展的前途是光明的 a、③④

b、①②④

c、①②③

d、②③④

5、下列名言名句體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系原理的是（d）

①千里之堤，潰于蟻穴 ②牽牛要牽牛鼻子

③水滴石穿，繩鋸木斷

④勿以惡小而為之，勿以善小而為為

a、①②③

b、②③④

c、①②④

d、①③④

六、教學(xué)反思 本節(jié)課最主要的是闡述清楚新事物是不可戰(zhàn)勝的，以及事物前進(jìn)性與道路的曲折性的方法論，難點(diǎn)是量變與質(zhì)變的含義及兩者的辯證關(guān)系，為了能讓學(xué)生理解，需要教師例舉很多恰當(dāng)?shù)睦?，最好是貼進(jìn)他們生活的例子，同時(shí)又要調(diào)動(dòng)的學(xué)生的積極性，讓他們也參與進(jìn)來(lái)，倡導(dǎo)他們自己能總結(jié)出方法論，這樣師生互動(dòng)的課堂才是有效的。

第五篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題(教學(xué)設(shè)計(jì))

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（教學(xué)設(shè)計(jì)）

【設(shè)計(jì)理念】

本課設(shè)計(jì)以新課程理念為指導(dǎo)思想，主要以“為”作為主線貫穿全課內(nèi)容。設(shè)計(jì)的層次由“生活中的智慧”——“學(xué)哲學(xué)”——“用哲學(xué)”構(gòu)成，可謂層層深入，教學(xué)中以“問(wèn)題質(zhì)疑”引發(fā)學(xué)生“思考探究”，進(jìn)而感悟哲學(xué)道理。最后，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用哲學(xué)道理去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題——關(guān)于對(duì)中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了作為青年學(xué)生要有“為”，必須學(xué)好、用好哲學(xué)，這既符合學(xué)生由知——行的認(rèn)知規(guī)律，也有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華。

【教學(xué)內(nèi)容分析】

本框題包括堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析兩個(gè)目。第一目中包含主次矛盾的含義及辯證關(guān)系、矛盾主次方面含義及辯證關(guān)系、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義及關(guān)系等內(nèi)容。圍繞內(nèi)容設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)，第一個(gè)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)什么是主要矛盾，主要矛盾在事物存在和發(fā)展過(guò)程的地位和作用。第二個(gè)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。第二目包括具體問(wèn)題具體分析的含義、地位和作用，圍繞內(nèi)容亦設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)、一個(gè)情境?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生從對(duì)自身的反思中感悟具體問(wèn)題具體分析的作用，懂得具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。一個(gè)情境的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生了解具體問(wèn)題具體分析的內(nèi)涵。兩目所涉及的內(nèi)容均是重點(diǎn)和難點(diǎn)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析是矛盾分析法的重要內(nèi)容，其中具體問(wèn)題具體分析是矛盾分析法的精髓。

【教學(xué)目標(biāo)分析】

（1）知識(shí)目標(biāo)

理解主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系；運(yùn)用相關(guān)原理，分析一個(gè)復(fù)雜事物中所包含的各種矛盾，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

（2）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生初步形成在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學(xué)會(huì)從復(fù)雜的事物中抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析的能力。

（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

堅(jiān)信矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法，對(duì)具體問(wèn)題作具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同；注重學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生注重反思、發(fā)展自我的人本精神。

【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

導(dǎo)入新課：

出示：老子畫(huà)像

問(wèn)生：這是老子，大家對(duì)老子了解多少？

學(xué)生回答：

教師：老子是我國(guó)古代偉大的思想家和哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。“無(wú)為”可以說(shuō)是老子思想的基本理念。

介紹投影內(nèi)容：

師：老子極力呼吁統(tǒng)治者為政要“無(wú)為”，實(shí)行“無(wú)為而治”，不要過(guò)多干涉老百姓的生活，從而實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而勝有為”。

有人認(rèn)為老子的思想比較消極，不如孔子積極。這其實(shí)是對(duì)“無(wú)為”思想的誤讀。

老子的“無(wú)為”其實(shí)并不是不作為，而是含有不妄為、不亂為的意義。

今天我們就給大家談一談馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于如何“為”的哲學(xué)。

【板書(shū)】堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

我們說(shuō)，矛盾的觀點(diǎn)作為唯物辯證法的本質(zhì)和核心。生活中，堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題將更能顯現(xiàn)我們生活的智慧。

請(qǐng)大家先看一個(gè)實(shí)例：

出示動(dòng)漫FLASH：

一個(gè)獵人要過(guò)河，帶著狼、羊、菜，但每次只能帶一樣過(guò)河。很明顯，當(dāng)獵人離開(kāi)的時(shí)候，羊會(huì)吃菜，而狼會(huì)吃羊。（邊講邊演示）

請(qǐng)大家思考一下，獵人如何能夠順利地把狼羊菜帶過(guò)河。

【學(xué)生演示】

教師：請(qǐng)大家總結(jié)一下完成這一過(guò)程的關(guān)鍵是什么？

生答：

教師啟發(fā)：在狼羊菜中，誰(shuí)是關(guān)鍵？

生：羊的問(wèn)題是關(guān)鍵。

師：很明顯，羊是關(guān)鍵。我們先要把羊帶過(guò)去，過(guò)程中又要把羊帶回來(lái)。而羊問(wèn)題的解決，很好地帶動(dòng)了整個(gè)這一復(fù)雜過(guò)程的順利完成。哲學(xué)上，我們就把類(lèi)似于羊的問(wèn)題稱(chēng)之為主要矛盾，而把相對(duì)于羊的狼和菜的問(wèn)題稱(chēng)之為次要矛盾。

【展示】

主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

【合作探究】：結(jié)合“獵人過(guò)河”的實(shí)例，談一談如何正確處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系？

生答：要重點(diǎn)解決好主要矛盾

師問(wèn)：為什么？

生：主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。

師講：我們通常所說(shuō)的“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼要用在刀刃上”就是這個(gè)道理。

生答：也不可忽視次要矛盾的解決。

師問(wèn)：為什么？

生答：主要矛盾和次要矛盾之間相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

相互依賴(lài)：如果沒(méi)有狼或菜的問(wèn)題，羊問(wèn)題的主要矛盾也就無(wú)所謂主要矛盾。

相互影響：過(guò)程中，之所以又把羊又帶回來(lái)，就是由于受解決狼或菜次要矛盾的影響。

在一定條件下相互轉(zhuǎn)化：（菜在對(duì)岸）在這一特定階段，相比較羊的問(wèn)題，狼的問(wèn)題地位上升，成為主要矛盾，而羊成為次要矛盾。兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

所以，主要矛盾和次要矛盾之間相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

師：紅花雖好，還要綠葉扶持。

這就是主要矛盾和次要矛盾之間的辯證關(guān)系原理及方法論要求。

【板書(shū)】1．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

【投影展示內(nèi)容】： 見(jiàn)課件

因此，生活中，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，我們?cè)凇盀椤钡倪^(guò)程中，要正確處理好“重為”、“輕為”的關(guān)系，才能彰顯我們“為”的智慧，從而更好地推動(dòng)問(wèn)題的解決，事物的發(fā)展。

下面請(qǐng)大家再看這樣一個(gè)例子：

師：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把刻在希臘北部小鎮(zhèn)德?tīng)柗瓢⒉_神廟上的“認(rèn)識(shí)你自己”這句銘文作為自己的人生哲學(xué)信條。它告訴人們，人一定要有自己的認(rèn)知情懷。

師問(wèn)：俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己？

生答：

師：我們說(shuō)，年輕學(xué)生，一要看到自身的優(yōu)點(diǎn)，不能妄自菲薄，要尋求一種樂(lè)觀、積極的人生；另一方面，也不能妄自尊大，要謙遜，也要看到自身的不足。

即使是被后人尊為圣人的孔子，清朝著名的戲曲作家李漁曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)：

【投影展示】：圣人之事，猶有不可盡法者。

師：這說(shuō)明孔子及其儒學(xué)也并非完美無(wú)缺，也有不足。

師反問(wèn)：那孔子為什么又能被稱(chēng)為是圣人呢？

師總結(jié)：這就說(shuō)明事物的性質(zhì)主要是由事物矛盾的雙方中主要的一方所規(guī)定的。

我們就把這樣的方面稱(chēng)之為矛盾的主要方面。把矛盾體中的另一方稱(chēng)之為矛盾的次要方面。

【展示】

矛盾的主要方面：矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的一方。

矛盾的次要方面：矛盾中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方。

師：主要方面主要規(guī)定著事物的性質(zhì)，我們認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。矛盾的次要方面呢？我們能否忽視？孔子是如何對(duì)待自身不足的？

生答：“吾日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉”

師：說(shuō)明也不可忽視自身哪怕是次要的不足，為什么呢？

【展示】善不積不足以成名，惡不積不足以殺身。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

師：這句話又給我們?cè)鯓拥娜松形颍?/p>

生答：

師：從這句話中，我們可以看出，在一定的條件下，矛盾的雙方會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，當(dāng)矛盾雙方轉(zhuǎn)化以后，事物的性質(zhì)也就隨之改變了。所以，我們也絕不可忽視我們自身存在的哪怕是細(xì)微的不足。

【板書(shū)】2．矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

【投影展示內(nèi)容】：見(jiàn)課件：

師：請(qǐng)大家賞析一句話：

這句話是我所敬仰的一位老師最為欣賞的一句話，當(dāng)然對(duì)我的觸動(dòng)也很大。

投影展示：二十年后，你會(huì)因?yàn)闆](méi)有做的事而后悔，也會(huì)因?yàn)樽鲞^(guò)的事而后悔，但前者往往會(huì)多于后者。

師問(wèn)：那位同學(xué)起來(lái)分析一下這句話

生答：

師總結(jié)：做得多，少后悔；做得少，多后悔。后悔的多還是少是由做的多少?zèng)Q定的。我們年輕人應(yīng)積極而為。

我說(shuō)，更要運(yùn)用這一原理對(duì)事物的性質(zhì)作出正確判斷，去理性而“為”。

教師總結(jié)：

下面，我們來(lái)總結(jié)一下，這兩個(gè)關(guān)系中好像有一些共同的東西，有的同學(xué)已經(jīng)感覺(jué)到了，能不能總結(jié)一下：

生答：在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；要著重把握主要矛盾；要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面；也要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

【板書(shū)】堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

師：認(rèn)識(shí)自己是為了走出自己，發(fā)展自己。

【學(xué)生參與】建立在對(duì)自身全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，如何更好地促進(jìn)自己的發(fā)展呢？

學(xué)生回答：

師：我這里也總結(jié)了兩點(diǎn)，和大家共勉：

一、加強(qiáng)對(duì)自身的反思：南宋理學(xué)的集大成者朱熹說(shuō)：日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

二、要以他人為鑒，注重學(xué)習(xí)。“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

師總結(jié)：很明顯，從剛才大家發(fā)言中，我們感受到我們每一個(gè)人有每一個(gè)人的不同情況，只有對(duì)我們自身作出不同的具體的分析，才能夠正確地認(rèn)識(shí)我們自己。同樣，對(duì)待不同的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，也只有采取不同的方法和態(tài)度，才能更好地促進(jìn)我們的發(fā)展。

這就要求我們要對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，它是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

投影：孔子講學(xué)

師：從這一過(guò)程中，我們可以看出，孔子就是依據(jù)普遍性，對(duì)冉求和仲由作出具體的分析，從而找到了解決問(wèn)題的不同的正確的方法。

所謂具體問(wèn)題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

【板書(shū)】堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析

師：我們應(yīng)根據(jù)具體情況的不同具體而為。

師：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一和具體問(wèn)題具體分析就構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)中的矛盾分析法。我們借助這一方法，也給大家簡(jiǎn)單地談了談如何“為”的問(wèn)題。我們說(shuō)，生活中我們不僅要有如何“為”的智慧，有時(shí)侯更需要我們有正確處理好“為”的關(guān)系的勇氣和決心。

用哲學(xué)：

播放視頻：中學(xué)生使用手機(jī)合適嗎？

【用哲學(xué)】：如何看待中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園問(wèn)題？并簡(jiǎn)要闡述理由。

生答：

師總結(jié)：對(duì)待中學(xué)生使用手機(jī)的問(wèn)題上，我們學(xué)校、老師、家長(zhǎng)應(yīng)采取一種寬容的態(tài)度，應(yīng)以疏導(dǎo)為主，實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”；而我們學(xué)生本人應(yīng)在違反校紀(jì)校規(guī)和會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)習(xí)的問(wèn)題上堅(jiān)決不為，從而在自身發(fā)展的重點(diǎn)學(xué)業(yè)水平提升上大有作為。

祝在坐的每位同學(xué)，都能在以后的道路上，處理好為與不為，如何為的關(guān)系，創(chuàng)造自己的無(wú)悔人生。謝謝！