第一篇：細(xì)節(jié)中看人品美文

日本學(xué)者有島武郎說(shuō)過(guò)，釋迦、基督和蘇格拉底這三位圣人，生前都沒(méi)有著書立說(shuō)，他們留給后世的所謂說(shuō)教，似乎不過(guò)對(duì)自己鄰近所發(fā)生的事件呀，或者與人的質(zhì)問(wèn)等，說(shuō)些隨時(shí)隨地的意見(jiàn)罷了，并不系統(tǒng)地演講過(guò)哲學(xué)大道理，日常茶飯和談話，即是他們給后人留下的大說(shuō)教。這個(gè)現(xiàn)象十分使人反省。

孔子好像也大體如此。這些圣人留下來(lái)的傳世經(jīng)典，都是其弟子們記錄整理他們的語(yǔ)錄。人類的偉大精神，中外的哲學(xué)精髓，似乎并不單是那些一大厚本、一大厚本的理論，更深刻的哲學(xué)思維大多蘊(yùn)涵在日常生活的細(xì)節(jié)中。

并非遠(yuǎn)古如此，近代也有類似的偉人。本杰明？富蘭林克，是美國(guó)人驕傲不已的名字，他不僅是著名的政治領(lǐng)袖、外交家、科學(xué)家、發(fā)明家、企業(yè)家、記者、作家……還是美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者之一，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、《獨(dú)立宣言》的起草人。他給自己制定了十三條戒律嚴(yán)格的“道德格言”，竟然沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，幾乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活瑣事”。如“節(jié)制。食不過(guò)飽，飲不貪杯?！比纭熬}默。說(shuō)話必須對(duì)人對(duì)己有益，避免無(wú)謂的閑聊?！比纭爸刃?。什么東西放在什么地方，什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事情?！比纭皟€樸?；ㄥX必須于人于己有益；切忌浪費(fèi)。”如“清潔。身體、衣服和住所力求干凈?！薄还彩龡l，是他自定的戒律，也是他的美德修養(yǎng)。

讀了富蘭林克的十三條終生戒律，我真正感覺(jué)到這位偉人“偉大得平凡”，平凡得也與眾不同，平凡到每個(gè)生活細(xì)節(jié)之中，每個(gè)細(xì)節(jié)又凸顯出他的認(rèn)真態(tài)度。富蘭林克的戒律告訴我們一個(gè)真理，偉大，一點(diǎn)也不可逃避平凡生活的約束。偉大是從愛(ài)人、愛(ài)己、愛(ài)生活開(kāi)始的，單純的豪言壯語(yǔ)代替不了日常的平凡生活。這一點(diǎn)，富蘭林克與愛(ài)因斯坦是一致的。愛(ài)氏說(shuō)：“雄心壯志和單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西。”一個(gè)人的偉大不僅僅表現(xiàn)在他的特殊行動(dòng)上，尤其表現(xiàn)在他的日常行為中。凡出類拔萃人物大體如此。

富蘭林克那些“節(jié)制”、“緘默”、“秩序”、“儉樸”、“健康”等等戒律。并非無(wú)足輕重的小事，只有堅(jiān)守這些普通道德的人，才可能根植扎實(shí)的品行，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為構(gòu)筑做人的基礎(chǔ)；日積月累，升華成一種境界；以小見(jiàn)大，折射出一個(gè)人的本性和本質(zhì)，表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度，從而造就時(shí)代偉人。一個(gè)人的德性往往不彰顯在大事業(yè)大成功中，它喜歡隱藏在生活的細(xì)節(jié)里；它也往往不一定讓人們經(jīng)受極大的痛苦才能獲得，它與你內(nèi)心的良知同在。法國(guó)啟蒙思想家、教育學(xué)家、文學(xué)家盧梭說(shuō)：“德性??！你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)，難道非要那么多的痛苦與工夫才能認(rèn)識(shí)你嗎？你的原則不是銘刻在每個(gè)人的心里嗎？為了認(rèn)識(shí)你的法則，只要返求自我，并且在感情寧?kù)o的時(shí)候諦聽(tīng)自己良知的聲音不就夠了嗎？這就是真正的哲學(xué)，讓我們學(xué)會(huì)安心于此吧！”

做人切不可忽略細(xì)節(jié)，如果說(shuō)一個(gè)人的大事業(yè)大成功是他的框架和骨骼的話，那么若干“細(xì)節(jié)”就是他的血肉，是來(lái)自生活母體的活性細(xì)胞。一個(gè)人往往因?yàn)楹枚鄡?yōu)秀的“細(xì)節(jié)”，終于筑就了良好的人品與德性。誰(shuí)如果能從富蘭林克遵循十三條戒律的細(xì)節(jié)與過(guò)程中，用心思考，靜靜地品評(píng)，即使表面看來(lái)多是平凡無(wú)奇的舉止，也會(huì)從中得到深刻的修養(yǎng)。許多人的德性敗壞是從不拘小節(jié)開(kāi)始的。德性就像一架時(shí)鐘的發(fā)條，為了一個(gè)輝煌的目標(biāo)，一分一秒不能松勁，不放棄使命，不放棄責(zé)任，不放棄尊嚴(yán)……這些原則都不在豪言壯語(yǔ)之中，而是在生命和生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。古人說(shuō)：“勿以善小而不為?！比似放c德性的大廈不可能“拔地而起”，只能在一個(gè)個(gè)的生活“細(xì)節(jié)”中長(zhǎng)高。

第二篇：一壺酒品人品美文

當(dāng)初，北宋名將曹彬曾經(jīng)與宋太祖趙匡胤都在周世宗紫榮的手下做官，但兩人的官職不一樣，趙匡胤是大將，位高權(quán)重，而那時(shí)的曹彬，只是一個(gè)負(fù)責(zé)掌管茶酒的小官。有一天，趙匡胤來(lái)到酒坊，曹彬見(jiàn)大將軍來(lái)了，趕緊出來(lái)迎接，趙匡胤根本沒(méi)有把曹彬放在眼里，開(kāi)口便說(shuō)道：“天太熱，我口渴了，馬上給我打一壺酒喝！”這句話讓曹彬犯了難，因?yàn)槌⒂幸?guī)定，不能私自把酒送給任何人。

當(dāng)然，這規(guī)定是死的，可現(xiàn)管執(zhí)行起來(lái)卻是活的。如果曹彬想討好趙匡胤的話，私下里給他一壺酒喝，也沒(méi)有人知道。但曹彬偏偏是個(gè)做事特別認(rèn)真的人，認(rèn)為自己既然負(fù)責(zé)掌管茶酒，就要嚴(yán)格地按規(guī)定辦事，不能壞了規(guī)矩。可是，趙匡胤是大將軍，如果得罪了他，后果也很嚴(yán)重。曹彬想了想，便有了主意，于是，他對(duì)趙匡胤說(shuō)：“將軍，這是官酒，我不能私下贈(zèng)予您?！?/p>

趙匡胤一聽(tīng)，正要發(fā)怒，只見(jiàn)曹彬從懷里掏出一塊銀子，交給屬下說(shuō)：“給我打一壺酒來(lái)。”屬下先是一愣，但很快就明白了曹彬的用意，便把銀兩收起來(lái)，給曹彬打了一壺酒。曹彬把酒倒進(jìn)杯里，親自端給趙匡胤，請(qǐng)趙匡胤喝酒，趙匡胤明白了曹彬的良苦用心，便把這壺酒一飲而盡。趙匡胤心里想，這樣一個(gè)小官兒，卻有這樣的節(jié)操，真是難得??！從那以后，趙匡胤就注意到了曹彬，并想方設(shè)法提拔他，委以重任。曹彬果然不負(fù)眾望，成為青史留名的將軍，為北宋的建立立下了汗馬功勞。

一壺酒，事?。豢墒侨绻幚聿煌?，事也許就大了。曹彬，一個(gè)芝麻官，如果直接拒絕討酒的趙匡胤，未免有些不識(shí)時(shí)務(wù)，結(jié)果只能是招來(lái)羞辱，自討沒(méi)趣；可如果不顧原則，一味奉迎，既要丟官罷職，又要?dú)Я俗约旱拿?。面?duì)兩難，曹彬?qū)幵缸约撼鲥X、吃點(diǎn)虧，也要堅(jiān)持原則，也不使他人難堪，從而贏得了趙匡胤的敬重，最終令自己脫穎而出。

第三篇：讀人品人悟人美文

人與人最短的距離叫擁抱，人與人最長(zhǎng)的距離叫等待，人與人最看不見(jiàn)的距離叫包容，人與人最可怕的距離叫漠視你的存在!

人，都喜歡和不計(jì)較的人在一起相處，不計(jì)較的人剛開(kāi)始時(shí)，看似失去，但長(zhǎng)久下來(lái)卻是獲得；愛(ài)占他人便宜的人，剛開(kāi)始看似獲得，但相處久后卻是失去。

世界是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是一本書。讀人，比讀其它文字寫成的書更難。有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他，因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你讀他時(shí)，千萬(wàn)要理解他，因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒(méi)有那種功力了，也就沒(méi)有必要再為你吟唱什么贊美詩(shī)歌了。在此，你就需要靜下心來(lái)，先想一下自己過(guò)去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他，因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。你讀TA時(shí)，千萬(wàn)別反感，因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管TA懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的「業(yè)績(jī)欲」，慢慢地，會(huì)讓TA學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在TA的言語(yǔ)行動(dòng)中。你讀TA時(shí)，千萬(wàn)別鄙視TA，因?yàn)門A不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。

讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……。

讀人，最重要的是讀懂TA是個(gè)怎樣的人。讀人，是為了自己要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，讀出歡樂(lè)，讀出幸福。

人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會(huì)感覺(jué)生活并不像我們想象的那么糟糕。對(duì)待別人多一份寬容，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人生會(huì)多一份驚喜在等著你的。

人生一輩子，寫自己讓別人讀，你不讓都不行；讀別人對(duì)照自己，用放大鏡看別人的真、善、美，吸取營(yíng)養(yǎng)，完善自我；用老花鏡看別人的假、惡、丑，模糊掉、虛化掉。寫自己要認(rèn)認(rèn)真真。因?yàn)樵谌松膶懽骼锸菦](méi)有“修改”和“刪除”；讀別人，不妨由表及里、去偽存真！

世界是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是一本書。我喜歡讀那些好書。一本好書是一個(gè)朋友，一個(gè)朋友更是一本好書。書有多少種，朋友就有多少類。有的書裝幀精美，有的書樸實(shí)無(wú)華；有的書只短短幾章，有的書則洋洋灑灑；有的書教我們生活，有的書教我們做人；有的書給我們一時(shí)歡愉，有的書讓我們終生受益；有的書激蕩感情，有的書催人奮進(jìn)……

不管哪本書，讀到最后，總有這樣或那樣的一句濃縮的話，這些話足以在我們意志最薄弱的時(shí)候支撐起人生。

第四篇：粥品如人品美文

生活中，常聽(tīng)人說(shuō)，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，當(dāng)然還有粥品如人品。套用一句話說(shuō)：“水至清則無(wú)魚，粥至清則無(wú)味，數(shù)杯清水?dāng)?shù)把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇經(jīng)綸，煮沸著整個(gè)江湖?！?p>古往今來(lái)，名人雅士對(duì)粥情有獨(dú)鐘。曹雪芹的祖父曹寅對(duì)粥很有研究，曾編有《粥品》一書。曹雪芹在家境衰落以后，閱盡人世滄桑，世態(tài)炎涼，也把祖父品粥的閑情帶到《紅樓夢(mèng)》中。尤其他在去世前不久，在貧病交加的困境中，還能堅(jiān)持不懈地寫作他的《紅樓夢(mèng)》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命這盞燈熄滅為止，實(shí)在讓后人敬佩。仔細(xì)琢磨，也許是粥讓曹雪芹營(yíng)養(yǎng)不良，造成了他英年早逝的不幸，不禁讓人扼腕嘆息。

清代號(hào)稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，在給他弟弟的《家書》里說(shuō)：“十冬臘月，凡乞討者登門，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒過(guò)，才能了解別人清寒的窘境。范仲淹少時(shí)家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每天煮一鍋稀粥，冷凝后劃成四塊，早晚各兩塊，以切碎的咸菜佐餐。中國(guó)文人與粥，這種不同一般的感情，都由他們自身的貧苦體驗(yàn)而來(lái)。正因如此，這些喝粥文人的文章里，才能反映出民間的疾苦。

粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種“不改其樂(lè)”的從容。盛傳的典故就是歐陽(yáng)修以粥養(yǎng)廉——出身貧寒但勤奮好學(xué)的歐陽(yáng)修，一日三餐都食粥。后來(lái)做官后，生活境況改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的東西給他。他雖然把東西接受了，但照樣每日吃粥。有人問(wèn)其何以如此，他說(shuō)：“多年吃粥，已經(jīng)習(xí)慣了，艱苦的環(huán)境能夠磨煉人，如果現(xiàn)在改吃好東西，以后沒(méi)好東西吃了，又吃不了苦該怎么辦？”

而今，一碗稀粥，看似平常，其實(shí)呢，是需要經(jīng)歷了文火的煎熬，才成正品呢。是不是就像人生，看似心如止水，其實(shí)已曾經(jīng)滄海百年。一個(gè)人要想成功，就要不急不躁，不溫不火。作家王蒙說(shuō)：“粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。粥好消化。一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對(duì)于恢復(fù)健康的期待和信心?！蓖趺傻南敕ù砹撕芏嗳说闹鲝垼@的確值得人回味。

古人說(shuō)“嚼得菜根百事可成”，其實(shí)，“喝得稀粥”又何嘗不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌頭為難，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國(guó)人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。品粥時(shí)那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的味覺(jué)感受，讓人仿佛置身于空靈明凈的佛園。痛苦時(shí)、落魄時(shí)、煩悶時(shí)、心浮氣躁、目空一切時(shí)，你都不妨坐下來(lái)喝一碗粥，也許在不知不覺(jué)間，心中便有一陣春風(fēng)悄然拂來(lái)了。

第五篇：從行為規(guī)范的細(xì)節(jié)中看理想

從行為規(guī)范的細(xì)節(jié)中看理想,信念

各位老師,各位同學(xué):

早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《從行為規(guī)范的細(xì)節(jié)中看理想,信念》.12月11日的〈揚(yáng)子晚報(bào)〉刊登了這樣一則新聞:在吉林某重點(diǎn)大學(xué)課堂上,三名同學(xué)接聽(tīng)手機(jī),大聲說(shuō)話,任課老師厚德禮貌地將其請(qǐng)出了教室.事后,厚德老師在校園BBS上發(fā)表了一篇名為《一個(gè)老師的幾點(diǎn)思考》的貼子.文章中,這位任教10多年的老師把自己為人師者的心里話和盤托出.沒(méi)有想到,這篇貼子迅速占據(jù)了全國(guó)各大高校BBS置頂貼榜首的位置.作為事件當(dāng)事人之一的吉林某重點(diǎn)大學(xué)教師厚德在自己的文章中,這樣描述事情的起因:“在昨天晚上的選修課上,這3位學(xué)生從上課開(kāi)始始終在偶有間斷地接聽(tīng)手機(jī)和相互大聲說(shuō)話,在我友好地提醒了兩次后仍然是這樣.我平靜地對(duì)他們說(shuō),如果有什么事情沒(méi)處理完,就出去說(shuō)吧,不要影響講課和聽(tīng)課.我以為他們會(huì)安靜下來(lái),但一個(gè)學(xué)生竟然真的站了起來(lái)走出去了,另兩名學(xué)生在稍稍遲疑后也跟著走了出去.下課后,我覺(jué)得心里不是滋味.”對(duì)于3位同學(xué)違反課堂紀(jì)律的行為,厚德老師表示“這是我十幾年來(lái)第一次在自己的課堂上遇到這樣的學(xué)生,也是第一次把學(xué)生請(qǐng)了出去,盡管是禮貌而友好的.”這位任教10多年的老師,將自己的感言送給3位違紀(jì)的同學(xué),也送給所有的學(xué)生,希望給大家以啟發(fā):

這位老師說(shuō)——

我的一個(gè)學(xué)生在一家大型藥業(yè)公司做人力資源總監(jiān).他對(duì)我說(shuō),有的學(xué)生在招聘現(xiàn)場(chǎng)站沒(méi)站樣,坐沒(méi)坐樣,還有的學(xué)生一副滿不在乎,無(wú)所謂的樣子,甚至有的學(xué)生連話都說(shuō)不明白,這樣的學(xué)生往往在第一關(guān)就被Pass了.還有一位大型通訊公司的人力資源副經(jīng)理說(shuō),現(xiàn)在很多大學(xué)生找工作很積極,干工作不積極;對(duì)別人要求的很多,對(duì)自己要求的很少;對(duì)將來(lái)的事想得不錯(cuò),對(duì)眼前的事干得不實(shí).現(xiàn)在大學(xué)生最缺乏的品質(zhì)是自我約束能力和責(zé)任感.所以送給所有的同學(xué)幾句話：

1,上帝能夠原諒的事,社會(huì)不一定會(huì)原諒;老師能夠原諒的事,老板不一定會(huì)原諒.2,年輕就是資本,但年輕是學(xué)習(xí)知識(shí)和打拼事業(yè)的資本,而不是放縱自己和庸碌生活的理由.3,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之.”人的品性和素質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程,而中學(xué),大學(xué)時(shí)的養(yǎng)成往往會(huì)影響你的一生.4,尊重別人是一種美德.不尊重同學(xué),你將失去快樂(lè);不尊重老師,你將失去品格;不尊重自己,你將失去自我.5,無(wú)知者無(wú)畏并不可怕,真正可怕的是無(wú)知者還無(wú)所謂.請(qǐng)你記住:不要用無(wú)所謂的態(tài)度原諒自己,對(duì)待一切,那會(huì)使一切變得對(duì)你無(wú)所謂,也會(huì)使一切變得對(duì)你無(wú)所謂,也會(huì)使你成為一個(gè)無(wú)所謂而又無(wú)所成的痛苦的邊緣人.好,謝謝大家!

敬愛(ài)的黨組織：

經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的初級(jí)黨校學(xué)習(xí)，我的心境自然澎湃而又亢奮。其

實(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，這種難得的熏陶剛過(guò)，思想上和認(rèn)識(shí)上都會(huì)大有一吐為快的強(qiáng)烈之欲望。這對(duì)深刻理解中國(guó)***始終是一個(gè)最先進(jìn)的黨、最偉大的黨，始終是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的 楷模，也始終是勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的模范等等，以及正確選擇一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，都具有非常積極的意義。以下是我的心得體會(huì)：

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)我們的黨有了更加深入的理解：中國(guó)***是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)***有它的階級(jí)性，人民性，先進(jìn)性。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)***的階級(jí)基礎(chǔ)，工人階級(jí)政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了黨的先進(jìn)性。而工人階級(jí)之所以具有先進(jìn)性是因?yàn)樗砹讼冗M(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，具有高度組織性、紀(jì)律性，賦予革命的堅(jiān)定性、徹底性。知識(shí)分子是工人階級(jí)的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)等越來(lái)越發(fā)達(dá)，因此工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷具有新的內(nèi)涵、新的標(biāo)準(zhǔn)和新的特征，做到與時(shí)俱進(jìn)。黨的先進(jìn)性還體現(xiàn)在將“三個(gè)代表”寫入了新的黨章?！叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)黨的先進(jìn)性作了富有時(shí)代特征的界定，具體地、明確地揭示出黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，深化了我們對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)和理解。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)我進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是指

一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)人們爭(zhēng)取入黨的一種精神力量。真正正確的入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實(shí)現(xiàn)****而奮斗終生。我要在自己的工作和生活中不斷地實(shí)踐，不斷地確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人在組織上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨是一生一世的，所以，在今后的人生道路上，必須堅(jiān)定信念，用理論知識(shí)來(lái)武裝自己，不斷地深化自己的行動(dòng)。

再次，我懂得了入黨的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，是一個(gè)充滿考驗(yàn)的過(guò)程，不是你隨便想怎么樣就怎么樣，要時(shí)時(shí)刻刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己。聽(tīng)了幾位優(yōu)秀學(xué)生黨員的入黨經(jīng)歷，學(xué)到了我們不僅要在組織上積極要求入黨。把黨和人民放在第一位，用自己的行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)一位入黨積極分子的作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻，用黨的標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，什么要積極主動(dòng)的去做，什么要積極同違背黨標(biāo)準(zhǔn)的做斗爭(zhēng)。入黨的過(guò)程，便是不斷完善自己的過(guò)程，便是升華自己的過(guò)程。

當(dāng)然，我也進(jìn)一步樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由巨大的反作用。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí), 我不僅加深了對(duì)黨的基本知識(shí)的了解，也更加明確了入黨動(dòng)機(jī)，優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭上用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是中國(guó)***的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),而黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)恰恰印證了這一點(diǎn)。看著那些面對(duì)黨旗宣誓的***員,我感動(dòng)了,我感到了作為***員的驕傲,也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名***員。我要時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己, 在以后的生活、工作中，自覺(jué)的加強(qiáng)自己，爭(zhēng)取得到更大的提高。

匯報(bào)人：***

2012年3月31日

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