第一篇：大學(xué)語文中國古代戲劇教學(xué)方法研究論文

摘要：大學(xué)生大多對中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法、角色體驗法等，收到了較好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；中國古代戲??；教學(xué)方法

大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。

一、故事復(fù)述法

筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會有學(xué)生主動站起來按教師的要求（重點突出、簡練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重敘學(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點：

（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。

（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點必須有，這樣才能完整而精要。《牡丹亭》故事的節(jié)點大致是：

1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。

2.私出游園。

3.夢中幽會。

4.相思成疾而亡。

5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會。

6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。

7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。

8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會予以適當(dāng)?shù)难a充，此時，學(xué)生們會沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過程中說法不一，一說昭君是因為愛國愛民，自愿出塞和親的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點，對其故事加以形象、生動的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會是抽象空洞的了。同時集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現(xiàn)法

大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）時，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢中生（柳夢梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個性、劇情之離奇、情節(jié)之動人、唱腔之悅耳動聽等，更能體味到封建時代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對自由的渴望、對愛情的期盼、對封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時，也為學(xué)生適時播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會讓學(xué)生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法

對相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費時。而課件的運用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動、形象地描述各種教學(xué)問題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識視野，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此，在教學(xué)過程中，我常常使用多媒體課件，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍(lán)色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點的古代畫像———頭像。

在模版的右上方用深棕色寫出：

一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對其生平的形象、生動、有力度的講解及師生的互動，就能夠具體、生動地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動性、聯(lián)想性、直觀性，補充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢，對戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢》（游園）的一些唱詞時，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解?！驹砹_袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢》第23回都曾引用。

教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊含戲劇主人公所處時代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個人見解。教師則斟酌時機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動、形象的展示。如講解【收江南】時，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！痹趯W(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運用，不僅有助于教師進(jìn)行生動、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，形成生動、主動、快樂學(xué)習(xí)的局面。

四、情景再現(xiàn)法

中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運用想象與聯(lián)想，運用吻合作品實際的語言，把作品中蘊含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動后，學(xué)生對作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗，在感性與理性的連接、交融中，實現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對自由充滿向往之情，加之春香對其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會因為沒有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進(jìn)行講授時，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動，同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴?！盵3]597如唱詞中所寫景物總是蘊含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對作品中所描述的情景予以生動的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎??！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗和理解作者所運用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創(chuàng)設(shè)意境法

創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長期的古代文學(xué)教學(xué)實踐活動中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法。“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)?！耙饩场笔侵袊囆g(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因為在此唱詞中，作者巧妙運用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時，筆者采用了“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因為古代戲曲中的人物、景物必然存在于一定的時間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品。“驚變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點染，此時教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。

六、角色體驗法

角色體驗法，在此一指教師讓有表演才能的學(xué)生扮演戲劇作品中的相關(guān)角色，在課堂進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生們體驗特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學(xué)生分角色朗讀文本的相關(guān)唱詞，以體驗劇中人物的心理、情感、行為。使學(xué)生進(jìn)入戲劇所規(guī)定的場景，對戲劇藝術(shù)產(chǎn)生真切的審美體驗，從而更深入、全面地把握戲劇藝術(shù)作品。在教師采用多種教學(xué)方法講解，師生互動默契，學(xué)生對戲劇作品有正確、深入、細(xì)致的理解，對角色有準(zhǔn)確的藝術(shù)定位，對人物情感的體驗與把握較好時，教師可采用角色體驗法，進(jìn)一步鞏固教學(xué)效果。以下仍以《牡丹亭驚夢》（游園）為例介紹角色體驗法。教師在學(xué)生自愿或推薦的基礎(chǔ)上，選出兩位有表演才能的女同學(xué)（若是男同學(xué)愿意反串角色也可以），并讓她們在課前背好相關(guān)臺詞，充分醞釀情感，練習(xí)好戲劇舞臺動作，并裝扮成《牡丹亭驚夢》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時，由班上的報幕員同學(xué)報幕后，在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場，并以講臺為舞臺，舞臺周圍有適當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動形象的表演，可唱也可說，輔以動作，還可用一定的多媒體音樂適時伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)，都身臨其境，充分體驗角色的心理、情感、行為，并強(qiáng)化對戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學(xué)好相關(guān)作品；同時，認(rèn)識古代社會女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者，教師可以讓學(xué)生一對一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長老。根據(jù)劇本中的提示，讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過程中，學(xué)生會在特定的情景與氛圍中用心去體驗杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點，把握作品內(nèi)涵，獲得審美價值。角色體驗法的有效運用，能使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，親力親為，具體感受與體驗戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述，大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式，可以是多種多樣的。在實際的教學(xué)實踐活動中，教師應(yīng)因材施教，上述教學(xué)方法，既可以綜合運用，也能夠獨立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂，積極主動完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗去把捉生命的價值，通過藝術(shù)活動，去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)，而且還可以運用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)，具有一定的使用價值與實用性。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：大學(xué)語文的教學(xué)方法研究

大學(xué)語文的教學(xué)方法研究

趙會嫻

摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實、擴(kuò)展學(xué)生的知識、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競爭力。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法

原則

意義

大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會實際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：

一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識社會。要將社會熱點與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認(rèn)識社會的能力，以更好地適應(yīng)社會。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會，和諧社會的思想在中國古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映。孔子主張“仁”，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進(jìn)社會的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ?、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。

二、擴(kuò)展文學(xué)知識。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比，包蘊量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時，要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《又呈吳郎》時，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認(rèn)識浪漫主義詩歌與現(xiàn)實主義詩歌的異同，同時追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，對《楚辭》和《詩經(jīng)》進(jìn)行簡單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實自己，適應(yīng)社會的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，同時也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長知識，而且增強(qiáng)學(xué)生動手的能力。

四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識作為補充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。

五、文史哲的貫通。這是對大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時，了解中國的歷史，增強(qiáng)民族自豪感?！独献印?、《莊子》就是中國古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時，不能只是簡單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。

六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點。如上課時可以針對這一時期的熱點讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點，進(jìn)而引起我們對食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個話題，再讓學(xué)生針對這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。

探討大學(xué)語文的教學(xué)方法，有以下幾個方面的意義：

一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們在課堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會說普通話，用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時也能讓他們學(xué)會導(dǎo)演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識問題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。

二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因為在大學(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對中國文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識中國古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。

三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。

四、有助于提高大學(xué)生的競爭力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競爭力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)能力。

在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會以及學(xué)生對大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。

第三篇：戲劇論文

曹禺的目光，由家庭轉(zhuǎn)向社會。他選取了一個豪華大飯店和一個三等妓院作為強(qiáng)烈對比的場景，前者，環(huán)繞著一個交際花陳白露以及麇集在她周圍的銀行經(jīng)理、富婆、面首、洋教授，展開了上層社會的紙醉金迷的生活，而后者，則環(huán)繞著妓女翠喜以及一個被賣到寶和下處的女孩“小東西”的命運，揭示了人間地獄般的黑暗。曹禺要通過這種對比的結(jié)構(gòu)，來鞭撻那個“損不足以奉有余”的社會制度。陳白露是個聰明、美麗的年輕女人。由于家庭的破落，她一個人單槍匹馬出來，曾憑著她的美麗而成為明星。她追求愛情，曾與一位詩人結(jié)合，但終于痛苦地分手。明星與紅舞女的生活，既給她帶來金錢和虛榮，但也有被出賣的隱痛。她在大飯店里過著醉生夢死的生活，使她既享受著這生活，又被這生活所腐蝕。直到曾摯戀過她的方達(dá)生的到來，才使她有機(jī)會得以審視自身，質(zhì)問自己的靈魂。她并非一個全然墮落的女人，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)一個被黑社會的頭子金八看中的女孩“小東西”，被打得遍體鱗傷，即將被他們糟蹋時她挺身而出，然而，她眼看著“小東西”難逃一死，這使她看到自己既無力改變現(xiàn)實，也改變不了自己“永遠(yuǎn)賣給這個地方”的命運。方達(dá)生指引的人生之路，她已無力前行，繼續(xù)沉淪下去，又因與她廝混的銀行經(jīng)理潘月亭的垮臺，而喪去了現(xiàn)實的可能，而實質(zhì)是，她那清醒的認(rèn)識與不泯的理智，已讓她看到自己的悲劇的不可避免性，決然以一死告別痛苦的人生。

陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太陽終于出來時，她卻喃喃地說：“太陽不是我們的，我們要睡了。”然后服藥自盡。“太陽出來了，但太陽不是我們的，我們要睡了。”這是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。

《日出》揭露了金錢統(tǒng)治的黑暗社會對被壓迫者的吞噬、毀滅，對人的精神追求的扼殺，而這個社會有時如何養(yǎng)了一批腐朽寄生蟲。在《雷雨》中作者表達(dá)了同樣的主題，但是《日出》并不是簡單的重復(fù)。從《雷雨》到《日出》，作者藝術(shù)審視的眼光從歷史移向現(xiàn)實，由家庭投向社會，由古典悲劇式的“崇高”變?yōu)橐撞飞浆F(xiàn)代社會劇的透徹與雋永。從《雷雨》中精心設(shè)計家庭關(guān)系的糾葛到《日出》中通過人物活動看似隨意卻暗含匠心地構(gòu)筑社會小景，這種由縱到橫的社會解剖的藝術(shù)審視的轉(zhuǎn)變，顯示了作者使話劇創(chuàng)作更貼近現(xiàn)實，更具有現(xiàn)實批判力量的良苦用心。作者將主題的核心“人”放到金錢統(tǒng)治的社會上來考察，揭示人被金錢統(tǒng)治的半殖民地半封建社會的毒化、吞噬與虐殺。《日出》中作者致力于任務(wù)內(nèi)心世界的挖掘，把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界，通過戲劇沖突展示人性的追求與幻滅，心靈的壓抑、震顫與燃燒，作者把強(qiáng)烈的愛憎與思考滲入到人物的內(nèi)心世界的刻畫中，引導(dǎo)讀者、觀眾隨著劇情發(fā)展和劇中人物同呼吸共命運，一起走完人物心靈旅程。讀罷內(nèi)心感觸良多。陳白露的那種“倔強(qiáng)”，體現(xiàn)出人的強(qiáng)悍的生命力，但她猶豫，僅靠本能不靠理智，最終的自殺令人憐憫；“小東西”的故事是個徹頭徹尾的悲劇，那個時代是不自由的黑暗世界，吞噬了她的希望和對生得熱忱，最終懸梁自盡（雖然作者又附上改編后的版本，“小東西”認(rèn)命，但個人覺得不如第一版來的深刻。自我了斷好歹是一種反抗方式，而認(rèn)命真的就是絕望了。一個生命的消亡更容易激起人的共鳴）；方達(dá)生于劇情，似乎是吹過糜爛沼澤地的一陣清風(fēng)，來也匆匆去也匆匆，看似兩手空空，其實是一種覺醒的存在。文中幾處描寫日出的語句，畫面感極強(qiáng)，令人感到龐大的生命力和生命的恢弘。雖是個悲劇，卻依然能透過其黑暗表面看到那不就的一輪濃烈的驕陽

第四篇：數(shù)據(jù)挖掘教學(xué)方法研究論文

摘要：在本科高年級學(xué)生中開設(shè)符合學(xué)術(shù)研究和工業(yè)應(yīng)用熱點的進(jìn)階課程是十分必要的。以數(shù)據(jù)挖掘課程為例，本科高年級學(xué)生了解并掌握數(shù)據(jù)挖掘的相關(guān)技術(shù)，對于其今后的工作、學(xué)習(xí)不無裨益。著重闡述數(shù)據(jù)挖掘等進(jìn)階課程在本科高年級學(xué)生中的教學(xué)方法，基于本科高年級學(xué)生的實際情況，以及進(jìn)階課程的知識體系特點，提出有針對性的教學(xué)方法參考，從而提高進(jìn)階課程的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)挖掘；進(jìn)階課程；教學(xué)方法研究；本科高年級

學(xué)生在本科高年級學(xué)生中開設(shè)數(shù)據(jù)挖掘等進(jìn)階課程是十分必要的，以大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘為例，其相關(guān)技術(shù)不僅是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點，也是各家企事業(yè)單位招聘中重要崗位的要求之一。對于即將攻讀碩士或博士學(xué)位的學(xué)生，對于即將走上工作崗位的學(xué)生，了解并掌握一些大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)，尤其是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，都是不無裨益的。在目前本科教學(xué)中，對于數(shù)據(jù)挖掘等課程的教學(xué)，由于前序課程的要求，往往是放在本科四年級進(jìn)行。如何激發(fā)本科四年級學(xué)生在考研，找工作等繁雜事務(wù)中的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地掌握數(shù)據(jù)挖掘的相關(guān)技術(shù)是本課程面臨的主要挑戰(zhàn)，也是所有本科進(jìn)階課程所面臨的難題之一。

1數(shù)據(jù)挖掘等進(jìn)階課程所面臨的問題

1.1進(jìn)階課程知識體系的綜合性

進(jìn)階課程由于其理論與技術(shù)的先進(jìn)性，往往是學(xué)術(shù)研究的前沿，工業(yè)應(yīng)用的熱點，是綜合多方面知識的課程。以數(shù)據(jù)挖掘課程為例，其中包括數(shù)據(jù)庫、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識別、統(tǒng)計、可視化、高性能技術(shù)，算法等多方面的知識內(nèi)容。雖然學(xué)生在前期的本科學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了部分相關(guān)內(nèi)容，如數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)計、算法等，但對于其他內(nèi)容如機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能、模式識別、可視化等，有的是與數(shù)據(jù)挖掘課程同時開設(shè)的進(jìn)階課程，有的已經(jīng)是研究生的教學(xué)內(nèi)容。對于進(jìn)階課程繁雜的知識體系，應(yīng)該如何把握廣度和深度的關(guān)系尤為重要。

1.2進(jìn)階課程的教學(xué)的目的要求

進(jìn)階課程的知識體系的綜合性體現(xiàn)在知識點過多、技術(shù)特征復(fù)雜。從教學(xué)效益的角度出發(fā)，進(jìn)階課程的教學(xué)目的是在有限的課時內(nèi)最大化學(xué)生的知識收獲。從教學(xué)結(jié)果的可測度出發(fā)，進(jìn)階課程的教學(xué)需要能夠有效驗證學(xué)生掌握重點知識的學(xué)習(xí)成果。1.3本科高年級學(xué)生的實際情況本科高年級學(xué)生需要處理考研復(fù)習(xí)，找工作等繁雜事務(wù)，往往對于剩余本科階段的學(xué)習(xí)不重視，存在得過且過的心態(tài)。進(jìn)階課程往往是專業(yè)選修課程，部分學(xué)分已經(jīng)修滿的學(xué)生往往放棄這部分課程的學(xué)習(xí)，一來沒有時間，二來怕拖累學(xué)分。

2數(shù)據(jù)挖掘等進(jìn)階課程的具體教學(xué)方法

進(jìn)階課程的教學(xué)理念是在有限的課時內(nèi)，盡可能地提高課程的廣度，增加介紹性內(nèi)容，在授課中著重講解1~2個關(guān)鍵技術(shù)，如在數(shù)據(jù)挖掘課程中，著重講解分類中的決策樹算法，聚類中的K-Means算法等復(fù)雜度一般，應(yīng)用廣泛的重要知識點，并利用實踐來檢驗學(xué)習(xí)成果。

2.1進(jìn)階課程的課堂教學(xué)

數(shù)據(jù)挖掘等進(jìn)階課程所涉及的知識點眾多，在課堂上則采用演示和講授相結(jié)合的方法，對大部分知識點做廣度介紹，而對需要重點掌握知識點具體講授，結(jié)合實踐案例及板書。在介紹工業(yè)實踐案例的過程中，對于具體數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)的來龍去脈解釋清楚，尤其是對于問題的歸納，數(shù)據(jù)的處理，算法的選擇等步驟，并在不同的知識點的教學(xué)中重復(fù)介紹和總結(jié)數(shù)據(jù)挖掘的一般性流程，可以加深學(xué)生對于數(shù)據(jù)挖掘的深入理解。對于一些需要記憶的知識點，在課堂上采用隨機(jī)問答的方式，必要的時候可以在每堂課的開始重復(fù)提問，提高學(xué)習(xí)的效果。

2.2進(jìn)階課程的課后教學(xué)

對于由于時間限制無法在課上深入討論的知識點，只能依靠學(xué)生在課后自學(xué)掌握。本科高年級學(xué)生的課后自學(xué)的動力不像低年級學(xué)生那么充足，可以布置需要動手實踐并涵蓋相關(guān)知識點的課后實踐，但盡量降低作業(yè)的工程量。鼓勵學(xué)生利用開源軟件和框架，基于提供的數(shù)據(jù)集，實際解決一些簡單的數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)，讓學(xué)生掌握相關(guān)算法技術(shù)的使用，并對算法有一定的了解。利用學(xué)院與大數(shù)據(jù)相關(guān)企業(yè)建立的合作關(guān)系，在課后通過參觀，了解大數(shù)據(jù)技術(shù)在當(dāng)前企業(yè)實踐中是如何應(yīng)用的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3進(jìn)階課程的教學(xué)效果考察進(jìn)階課程的考察不宜采取考試的形式，可以采用大作業(yè)的形式。從具體的數(shù)據(jù)挖掘?qū)嵺`中檢驗教學(xué)的成果，力求是學(xué)生在上完本課程后可以解決一些簡單的數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)，將較復(fù)雜的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的學(xué)習(xí)留給學(xué)生自己。

3結(jié)語

數(shù)據(jù)挖掘是來源于實踐的科學(xué)，學(xué)習(xí)完本課程的學(xué)生需要真正理解，掌握相關(guān)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，并能夠在實際數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)中應(yīng)用相關(guān)算法解決問題。這也對教師的教學(xué)水平提出了挑戰(zhàn)，并直接與教師的科研水平相關(guān)。在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)往往是在講授實際科研中遇到的問題時，學(xué)生的興趣較大，對于書本上的例子則反映一般。進(jìn)階課程在注重教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，對于教師的科研水平提出了新的要求，這也是對于教師科研的反哺，使教學(xué)過程變成了教學(xué)相長的過程。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：初中語文多元化教學(xué)方法研究論文

一、多元化教學(xué)方法的應(yīng)用優(yōu)勢分析

多元化教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)思維形式的多元化，在教學(xué)活動中，教師可以站在不同的角度開展教學(xué)，初中語文這門學(xué)科內(nèi)容是非常多樣的，教師可以加入大量的課外教學(xué)資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富多彩。初中語文教學(xué)中不僅有知識教育、情感熏陶，還要重視對學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如果無論何種內(nèi)容，都一刀切采用同一教學(xué)方法，不僅無法取得明顯的教學(xué)效果，也很容易影響學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。鑒于此，在初中語文教學(xué)中，必須采用多元化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，塑造學(xué)生的品性，鍛煉他們的思維能力，讓學(xué)生思考問題、分析問題，對語文知識產(chǎn)生深刻的理解，可以看出，多元化教學(xué)模式應(yīng)用在初中語文教學(xué)中可以事半功倍，因此，受到了很多教師的推崇。

二、初中語文教學(xué)中多元化教學(xué)方法的應(yīng)用

初中語文教學(xué)屬于語文教學(xué)活動的深化階段，通過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對基本的語文知識有深入的了解，在這一階段，應(yīng)該著重豐富和發(fā)展學(xué)生的思維，幫助其建立系統(tǒng)的知識體系，這樣才能對學(xué)生的發(fā)展起到積極的作用。在應(yīng)用多元化教學(xué)方法時，應(yīng)該把握好“度”，切忌貪多、求快。

（一）保護(hù)好學(xué)生的探索心和好奇心

初中生正處在身心成長階段，他們對很多的事物有著濃厚的好奇心，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會直接影響學(xué)習(xí)成效，因此，教師需要最大限度保護(hù)好學(xué)生的好奇心，千萬不能打擊他們，利用學(xué)生的好奇心理鼓勵他們?nèi)ヌ剿?、去學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動中，教師需要鼓勵學(xué)生主動表達(dá)觀點，轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，避免將自己的思維強(qiáng)加給學(xué)生，因為這樣是無法取得學(xué)生認(rèn)可的。只有認(rèn)真聆聽每一個學(xué)生的心聲，站在學(xué)生的角度思考問題，一直讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情，才能方便教學(xué)活動的開展。鑒于此，在語文課堂上，如果條件許可，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入大自然，讓學(xué)生可以有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對語文產(chǎn)生深刻的感悟。

（二）利用分組討論培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在初中語文這門學(xué)科中，有大量的知識可以供學(xué)生討論，適當(dāng)?shù)挠懻摽梢詭椭鷮W(xué)生養(yǎng)成多元化的思維能力，還可以鍛煉學(xué)生的口才，多元化教學(xué)方法非常注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。在課堂上，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，讓學(xué)生收獲更多的知識，對語文產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情。對于討論題目的設(shè)置，應(yīng)該遵循多元化的原則，不需要將內(nèi)容集中在課本上，各類社會熱點問題都可以成為討論的焦點，在討論時，要注意協(xié)調(diào)好小組之間的能力，避免出現(xiàn)小組水平懸殊過大的情況。實際上，初中學(xué)生對于辯論的要求并不高，不一定非要分出勝負(fù)，只要能夠滿足學(xué)生的心理，這場辯論賽就是成功的，因此，在討論時，教師需要幫助學(xué)生分析客觀事實，避免主觀臆斷，重視辯論結(jié)果的歸納和總結(jié)，嚴(yán)格遵循公平、公正、公開的原則。

（三）科學(xué)點撥提升學(xué)生應(yīng)用能力

在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，適當(dāng)、科學(xué)的點撥是必不可少的，處于初中階段的學(xué)生，已經(jīng)有強(qiáng)烈的自尊心，非常在意教師和同學(xué)的眼光，在進(jìn)行點撥和指導(dǎo)時，推薦使用聯(lián)想點撥法和情境點撥法，這兩種點撥方式學(xué)生易于接受。當(dāng)學(xué)生遇到類似的問題時，能很快聯(lián)想起來，在點撥時，要多鼓勵，少批評，即使學(xué)生存在錯誤，也需要用委婉的語言指出，充分發(fā)揮點撥的優(yōu)勢，讓學(xué)生可以鞏固知識。

（四）制定系統(tǒng)的評價方案

評價是判斷多元化教學(xué)方法應(yīng)用成效的主要手段，因此，教師需要制定一套系統(tǒng)的評價體系，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，滿足綜合型人才的培養(yǎng)需求。此外，還要利用現(xiàn)代化教育技術(shù)對傳統(tǒng)教學(xué)模式開展改革，將信息化技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)活動中，及時聽取學(xué)生的意見和建議，利用多樣化的模式提升多元化教學(xué)方法的應(yīng)用效果。

三、結(jié)語

多元化教學(xué)對于初中語文教學(xué)而言，意義深遠(yuǎn)，教師通過一定的教學(xué)方式，達(dá)到多元化教學(xué)的目的。學(xué)生們在教師的正確指導(dǎo)下，形成良好的思維方式，思維廣闊，不拘一格。只有如此，才會跟上時代的步伐，成為多元化人才。