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      胡適名言精選15句

      時(shí)間:2019-05-15 10:44:25下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:胡適名言精選15句

      1、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。胡適

      2、做了過(guò)河卒子,只能拼命向前。胡適

      3、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。胡適

      4、醉過(guò)方知酒濃,愛(ài)過(guò)方知情重。胡適《夢(mèng)與詩(shī)》

      5、醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。胡適《夢(mèng)與詩(shī)》

      6、自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!

      7、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,我都得感謝我的慈母。胡適《四十自述》

      8、與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

      9、有人告訴你犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由可是我要告訴你為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。胡適

      10、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。

      11、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

      12、依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      13、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái),這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。胡適《秘魔崖月夜》

      14、一切主義,一切學(xué)理,都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見(jiàn)解,不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明停止思想的絕對(duì)真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問(wèn)題的能力,方才可以漸漸解放人類對(duì)于抽象名詞的迷信。胡適

      15、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人,一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。

      第二篇:胡適_名言警句

      1、怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

      2、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

      3、身行萬(wàn)里半天下,眼高四??諢o(wú)人。

      4、寧鳴而死,不默而生。

      5、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。

      6、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。

      7、要怎么收獲,先那么栽。

      8、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

      9、多研究些問(wèn)題,少談些“主義”。

      10、少說(shuō)點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

      11、美國(guó)人來(lái)了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了,有面包,無(wú)自由;他們來(lái)了,無(wú)面包,無(wú)自由。

      12、You can not beat something with nothing.13、寬容比自由更重要。

      14、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

      15、讀古人的書(shū),一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

      16、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

      17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      18、從前禪宗和尚曾說(shuō),“菩提達(dá)摩東來(lái),只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ),也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。

      19、也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。20、依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      21、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐(落空;虛耗;虛擲)。(功不唐娟:功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍棄。佛家語(yǔ),功夫不會(huì)白白地拋棄。)

      22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”??墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的?!?/p>

      23、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。

      24、保險(xiǎn)的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人。

      25、我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

      26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“

      27、墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。

      28、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:

      第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱?/p>

      第二看他們?cè)鯓哟耍?/p>

      第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

      29、《夢(mèng)與詩(shī)》 都是平常經(jīng)驗(yàn),都是平常影象,偶然涌到夢(mèng)中來(lái),變幻出多少新奇花樣!都是平常情感,都是平常言語(yǔ),偶然碰著個(gè)詩(shī)人,變幻出多少新奇詩(shī)句!醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重;—— 你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。

      第三篇:精選胡適的名言

      1、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

      2、身行萬(wàn)里半天下,眼高四??諢o(wú)人。

      3、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不穎處存疑。

      4、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

      5、多談些問(wèn)題,少談些主義。

      6、美國(guó)人來(lái)了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了,有面包,無(wú)自由;他們來(lái)了,無(wú)面包,無(wú)自由。

      7、You can not beat something with nothing.8、寬容比自由更重要。

      9、發(fā)明不是發(fā)財(cái),是為人類。

      10、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

      11、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      胡適 也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

      12、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      13、科學(xué)的根本精神在于求真理。

      第四篇:關(guān)于胡適的名言

      胡適名言

      1、怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜,胡適名言。

      2、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

      3、身行萬(wàn)里半天下,眼高四??諢o(wú)人。

      4、寧鳴而死,不默而生。

      5、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。

      6、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。

      7、要怎么收獲,先那么栽。

      8、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

      9、多研究些問(wèn)題,少談些“主義”。

      10、少說(shuō)點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

      11、美國(guó)人來(lái)了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了,有面包,無(wú)自由;他們來(lái)了,無(wú)面包,無(wú)自由。

      12、You can not beat something with nothing.13、寬容比自由更重要。

      14、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

      15、讀古人的書(shū),一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

      16、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

      17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      18、從前禪宗和尚曾說(shuō),“菩提達(dá)摩東來(lái),只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ),也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。

      19、也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

      20、依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      21、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”,名人名言大全《胡適名言》??墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的?!?/p>

      23、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。

      24、保險(xiǎn)的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)??;生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人。

      25、我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

      26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”。

      27、墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。

      28、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?;第二看他們?cè)鯓哟?;第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

      29、一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;反之,一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

      讀書(shū)感悟的名言 有關(guān)于尊嚴(yán)的名言 人生至理名言

      第五篇:胡適經(jīng)典語(yǔ)錄

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄1

      胡適(1891—1962),漢族,徽州績(jī)溪人。原名嗣穈,昵稱穈兒,學(xué)名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等?,F(xiàn)代最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一。

      著有《中國(guó)古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等書(shū)。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。

      1.寬容比自由更重要。

      2.少說(shuō)點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

      3.身行萬(wàn)里半天下,眼高四海空無(wú)人。

      4.無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

      5.從前禪宗和尚曾說(shuō),“菩提達(dá)摩東來(lái),只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ),也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。

      6.You can not beat something with nothing.

      7.要怎么收獲,先那么栽。

      8.也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

      9.依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      10.為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

      11.現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”??墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的?!?/p>

      12.大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

      13.歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

      14.怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

      15.寧鳴而死,不默而生。

      16.美國(guó)人來(lái)了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了,有面包,無(wú)自由;他們來(lái)了,無(wú)面包,無(wú)自由。

      17.保險(xiǎn)的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人

      18.讀古人的書(shū),一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

      19.科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      20.朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      21.我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

      22.其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”。

      23.有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。

      24.把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。

      25.對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。

      26.多研究些問(wèn)題,少談些“主義”。

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄2

      怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開(kāi)了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點(diǎn)小風(fēng),這就是幸福。

      你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?;第二看他們?cè)鯓哟?;第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

      有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”,可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的?!?/p>

      我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人,有時(shí)他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火了,反損罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很情愿挨罵。

      也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦。

      ——《調(diào)寄生查子》

      醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。

      ——《夢(mèng)與詩(shī)》

      我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。

      ——《我的母親》

      簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),拜金主義只有三個(gè)信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來(lái),開(kāi)出路來(lái),叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。

      ——《我們能做什么》

      有個(gè)小姑娘,即使很少聯(lián)系,卻總是時(shí)常惦念;白天奔波于世俗的社會(huì),每天做著不愛(ài)的事情,晚上,找回屬于她自己的寧?kù)o;柔弱又敏感的外表,充實(shí)而強(qiáng)大的內(nèi)心;總是需要人來(lái)呵護(hù),卻找不到幾個(gè)知音;只能作個(gè)旁觀者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,希望她越走越好。

      ——《不朽》

      依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái),這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

      ——《秘魔崖月夜》

      在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。

      ——《我的母親》

      人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái),決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無(wú)窮,生命的意義也無(wú)窮了。

      ——《人生有何意義》

      一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

      ——《道德和規(guī)則》

      東方人見(jiàn)人富貴,說(shuō)他是“前世修來(lái)的”;自己貧,也說(shuō)是“前世不曾修”,說(shuō)是“命該如此”。西方人便不然,他說(shuō),“貧富的不平等,痛苦的待遇,都是制度的不良的結(jié)果,制度是可以改良的?!彼麄儾皇菭?zhēng)權(quán)奪利,他們是爭(zhēng)自由,爭(zhēng)平等,爭(zhēng)公道,他們爭(zhēng)的不僅僅是 個(gè)人的私利,他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。

      ——《我們對(duì)待西洋近代文明的態(tài)度》

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄3

      1、少說(shuō)點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

      2、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。

      3、科學(xué)的根本精神在于求真理。

      4、歷史不是任人打扮的小姑娘。

      5、怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

      6、寧鳴而死,不默而生。

      7、身行萬(wàn)里半天下,眼高四海空無(wú)人。

      8、醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。

      9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      10、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。

      11、多談些問(wèn)題,少談些主義。

      12、醉過(guò)方知酒濃,愛(ài)過(guò)方知情重。

      13、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。

      14、發(fā)明不是發(fā)財(cái),是為人類。

      15、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。

      16、有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

      17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

      18、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

      19、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過(guò)河卒子,只能拼命向前。

      20、大膽假設(shè),小心求證。

      21、對(duì)事要于無(wú)疑處存,對(duì)人要于有疑處不疑。

      22、學(xué)生運(yùn)動(dòng)已發(fā)生了,是青年一種活動(dòng)力的表現(xiàn),是一種好現(xiàn)象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。

      23、依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      24、讀古人的書(shū),一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

      25、美國(guó)人來(lái)了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了,有面包,無(wú)自由;他們來(lái)了,無(wú)面包,無(wú)自由。

      26、寬容比自由更重要。

      27、要怎么收獲,先那么栽。

      28、也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

      29、多研究些問(wèn)題,少談些“主義”。

      30、生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

      31、太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說(shuō)錯(cuò)了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。

      32、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來(lái),害我相思一夜。

      33、一句好壞可以影響無(wú)數(shù)人,一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。

      34、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線電,總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念!

      35、我這心頭一念才從竹竿巷,忽到竹竿尖;

      36、忽在赫貞江上,忽在凱約湖邊;

      37、我若真?zhèn)€害刻骨的相思,便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。

      38、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”。

      39、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。

      40、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

      41、也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦。

      42、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      43、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái),這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

      44、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?;第二看他們?cè)鯓哟耍坏谌此麄冊(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

      45、都是平常感情,都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見(jiàn)個(gè)詩(shī)人,變化出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。

      46、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),拜金主義只有三個(gè)信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來(lái),開(kāi)出路來(lái),叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。

      47、墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。

      48、保險(xiǎn)的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)??;生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人。

      49、你們不要總爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn),要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。

      50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”??墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的?!?/p>

      51、我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

      52、一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;反之,一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

      53、從前禪宗和尚曾說(shuō),“菩提達(dá)摩東來(lái),只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ),也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄4

      胡適簡(jiǎn)介:

      胡適,字適之,是新文化運(yùn)動(dòng)、提倡白話文和新詩(shī)、五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,對(duì)中國(guó)近代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他博學(xué)多才,在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù),出版過(guò)《白話文學(xué)史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權(quán)論集》等多部作品。他曾任北大校長(zhǎng)、駐美大使等職位,周游列國(guó),生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時(shí)代,有著自己的見(jiàn)解和常人少有的魄力和勇氣。

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄:

      我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來(lái)的大收成?!顿?zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

      問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗;古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚,都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

      你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子,你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣,即使在最貧乏的知識(shí)中,你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái),或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。——《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

      我們要收獲將來(lái)的善果,必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種,必有滿倉(cāng)滿屋的收,這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來(lái)的大收成?!顿?zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

      朋友們,在你最悲觀失望的'時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐?!顿?zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

      寫(xiě)漢字,一點(diǎn)、一橫也不放過(guò);寫(xiě)外國(guó)字,“i”的點(diǎn)、“t”的橫,也一樣不放過(guò);做數(shù)學(xué),一個(gè)圈、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都不茍且。不要以為這是小事情,做小事關(guān)系天下的大事,做學(xué)問(wèn)關(guān)系成敗,所以細(xì)心謹(jǐn)慎,是必須養(yǎng)成的習(xí)慣?!吨袑W(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》

      要問(wèn)自已性情所近,能力所能做的去學(xué)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要,社會(huì)需要的標(biāo)準(zhǔn)是次要的?!吨袑W(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》

      我們要看破人世間,時(shí)間之偉大,歷史的無(wú)窮,人是最小的動(dòng)物,處處都在演進(jìn),要去掉那小我的主張,但是那小小的人類,居然現(xiàn)在對(duì)于制度、政治各種都有進(jìn)步。——《科學(xué)的人生觀》

      人生的意味,全靠你自己的工作;你要它圓就圓,方就方,是有意味;因?yàn)檎胬頍o(wú)窮,趣味無(wú)窮,進(jìn)步快活也無(wú)窮盡?!犊茖W(xué)的人生觀》

      我們須要認(rèn)定這個(gè)世界是有很多危險(xiǎn)的,定不太平的,是需要冒險(xiǎn)的;世界的缺點(diǎn)很多,是要我們來(lái)補(bǔ)救的;世界的痛苦很多,是要我們來(lái)減少的;世界的危險(xiǎn) 很多,是要我們來(lái)冒險(xiǎn)進(jìn)取的?!渡倌曛袊?guó)之精神》

      少年的中國(guó),中國(guó)的少年,不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種批評(píng)的、冒險(xiǎn)進(jìn)取的、社會(huì)的人生觀。——《少年中國(guó)之精神》

      凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事,都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō),凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的事,都可以說(shuō)是有意思的生活?!缎律睢?/p>

      醉過(guò)才知酒濃,愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)?!秹?mèng)與詩(shī)》

      也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦?!墩{(diào)寄生查子》

      你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái),決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無(wú)窮,生命的意義也無(wú)窮了?!度松泻我饬x》

      我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受?!段业哪赣H》

      我也許不會(huì)再見(jiàn)那笑的人 ,但我很感謝他笑得真好?!兑恍Α?/p>

      時(shí)勢(shì)生思潮,思潮又生時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)又生新思潮。——《中國(guó)哲學(xué)史大綱》

      胡適經(jīng)典語(yǔ)錄5

      1、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

      2、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

      3、從前禪宗和尚曾說(shuō),“菩提達(dá)摩東來(lái),只要尋一個(gè)不受人惑的人?!蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ),也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個(gè)不受人惑的人。

      4、也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

      5、依我看來(lái),中國(guó)的教育,不但不能救亡,簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。

      6、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

      7、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”??墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。”

      8、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說(shuō)老實(shí)話。

      9、保險(xiǎn)的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí),這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人

      10、我受了十年的罵,從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”。

      11、墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:

      第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。

      第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。

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        《舍我其誰(shuí):胡適(第一部)》讀后感(一):胡適--新的偶像 算是大不敬吧。在酒醉的狀態(tài)下寫(xiě)這篇文章。是關(guān)于胡適先生的傳記。之前看過(guò)不少名人的傳記,每一個(gè)都可以算是呼風(fēng)喚雨的偉......

        《先生》胡適 觀后感

        《先生 胡適》 觀后感看了《先生 胡適》我深刻的感受到文化是不應(yīng)當(dāng)和政治牽扯到一起的,一個(gè)文人,思想巨匠,因?yàn)檎卫砟畹牟煌獾侥氂械那馀c責(zé)難。人們很喜歡帶著政治立......

        近代史論文 胡適

        寧鳴而死,不默而生 摘要 胡適,現(xiàn)代著名學(xué)者。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。興趣廣泛,作為學(xué)者他在諸多領(lǐng)域都有進(jìn)行研究。胡適是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。他的思......

        胡適《讀書(shū)》讀書(shū)筆記

        讀書(shū)筆記qq:潔ae 《要怎么收獲,先怎么栽》胡適 其中有一段關(guān)于讀書(shū)與做學(xué)問(wèn)的評(píng)論,對(duì)于目前從事教學(xué)與科研的高校教師們有很大的啟迪: “理想中的學(xué)者,既能博大,又能精深。精深的......

        胡適文章讀后感

        讀胡適先生文字有感 胡適掀起新文化運(yùn)動(dòng),卻是中國(guó)古典文化的研究大家,雖然一生恪守中國(guó)傳統(tǒng)文人道德,卻受西方文明洗禮,蔣介石的挽聯(lián)對(duì)此進(jìn)行了高度概括: “ 新文化中舊道德的楷......