第一篇：套用模式寫(xiě)非所想教學(xué)反思

鄒靜之在《女兒的作業(yè)》一文中指出：“她的作文幾乎是假話，假感想，假故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫(xiě)過(guò)扶老婆婆過(guò)街，給老師送傘，借同學(xué)橡皮那類(lèi)故事?！庇姓{(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重。小學(xué)雖無(wú)升學(xué)壓力，但對(duì)教師的評(píng)估主要還是要通過(guò)考試。老師便把一些《兒童作文經(jīng)典》之類(lèi)的程式塞給學(xué)生去套，去抄，去代替學(xué)生的真實(shí)感受。這確是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。

要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，筆者認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫(xiě)，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。

第二篇：結(jié)合“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)反思

結(jié)合“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)反思

“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式就是非操縱的教學(xué)，教師不是直接地教學(xué)生，而僅僅是促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。這種教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自主”看成教學(xué)的根本要求，以此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)行為，教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生自我的主導(dǎo)意識(shí)。

今天這節(jié)課，具有上述特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我放手讓學(xué)生自己做題，如果遇到困難可以參考答案，還有困難可以問(wèn)其他同學(xué)。我在教室內(nèi)進(jìn)行巡視指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生需要教師進(jìn)行講解幫助他們解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難。由于學(xué)生人數(shù)比較多，需要幫助的學(xué)生也比較多，一對(duì)一的輔導(dǎo)很難實(shí)現(xiàn)，因此教師的講解活動(dòng)更加重要。今后，我要允許一部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行有效訓(xùn)練。在此同時(shí)，通過(guò)教師的細(xì)致講解使那一部分在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難的學(xué)生得到有效指導(dǎo)，促進(jìn)他們的發(fā)展。在巡視過(guò)程中，我的情緒控制的不是很好。比如，我發(fā)現(xiàn)張雨涵的練習(xí)冊(cè)上一片空白，沒(méi)有學(xué)習(xí)成果，很生氣。這種消極情緒影響了我的教學(xué)活動(dòng)。在和她的交談過(guò)程中，我知道了她是由于不會(huì)才沒(méi)有寫(xiě)。但是她為什么沒(méi)有問(wèn)同學(xué)呢？難道她在班上沒(méi)有一個(gè)好朋友。如果她沒(méi)有一個(gè)好朋友，則說(shuō)明她不僅在學(xué)習(xí)上存在問(wèn)題，在與人交往能力上也存在問(wèn)題。下課后，我回想起來(lái)張雨涵在當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)全等三角形時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)很差，成績(jī)也很差，因此她的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)存在很?chē)?yán)重的問(wèn)題。

2012年11月20日星期二

第三篇：非攻,教學(xué)反思

篇一：非攻教學(xué)案

《非攻》教學(xué)案

[教學(xué)目標(biāo)] 1．掌握“竊”“攘”“非”“譽(yù)”“辜”“虧”“以”等文言詞語(yǔ)及其用法。

2．了解并掌握文言文的一般斷句方法。

3．學(xué)習(xí)文章比喻、層層遞進(jìn)的寫(xiě)作方法。

4.子》的思想內(nèi)容。

[教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)] 1.的文言斷句方法并能應(yīng)用于實(shí)踐。

2.的意圖及寫(xiě)作特點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)想]

句方法，不求全，師稍加總結(jié)。重在學(xué)生參與，而非教師全盤(pán)授予。[ 1.斷句。（可先用鉛筆標(biāo)注在書(shū)上）

2.注音

攘 犬豕雞豚 欄廄 衣裘 ．．．．．． 3.查字典，解釋下列加點(diǎn)字（注明字典上頁(yè)碼）

也 ．．

豚者 ．

人園圃竊桃李 ．

也 ．

4.你認(rèn)為墨子寫(xiě)這篇文章是要告訴我們什么？

了解墨子及《墨重點(diǎn)：掌握一定難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)本文一課時(shí)。

讓學(xué)生自己歸納斷學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備] 熟讀文段，嘗試園圃（1）眾聞則非之 ．（2）以虧人自利（3）至攘人犬豕雞（4）其不義又甚入（5）至殺不辜人（6）從而譽(yù)之 ．

[教學(xué)過(guò)程] 一、導(dǎo)入

古書(shū)一般沒(méi)有句讀（至宋代少數(shù)木刻本上才有），古時(shí)候的人怎么讀書(shū)呢——邊讀邊斷，直 到對(duì)文章完全理解。不小心斷錯(cuò)了，說(shuō)不定就得全部重來(lái)。所以古人很重視句讀訓(xùn)練，韓愈在《師說(shuō)》中即有所提及。高考文科加試中有專(zhuān)門(mén)考題；明辨句讀，亦為中學(xué)生閱讀古文之一基本能力。

今天，讓我們權(quán)作一回古人，學(xué)習(xí)斷句。

二、學(xué)生幾人組成合作小組，看哪組斷句最準(zhǔn)確。

三、各組揭曉答案（后面的組可糾錯(cuò)補(bǔ)充，不必一一重復(fù)）

答案明確后齊讀一遍，加以鞏固。讓學(xué)生在書(shū)上做好標(biāo)記。

四、生談心得：你覺(jué)得哪些方法可以幫助你正確斷句？

先讓生暢所欲言，或許零散，或許不夠規(guī)范，沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是說(shuō)出自己剛才斷句過(guò)程中的 體會(huì)。

師總結(jié)：

1.通文意（即通過(guò)反復(fù)誦讀把握文章的大致意思，講了什么，怎么講的，可分幾大層次。首先可以了解文體：如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話，講的什么話。如是論述性文章，則要弄明白表明了怎樣的觀點(diǎn)又如何分析論證。）。如本文：

入人園圃竊其桃李 —— 非之罰之

攘人犬豕雞豚 —— 罪益厚

入人欄廄取人馬牛 —— 罪益厚

殺不辜人 —— 罪益厚

攻國(guó) —— 從而譽(yù)之

（再次可以通過(guò)找主語(yǔ)，先斷開(kāi)能斷的句子。）

2．抓標(biāo)志。文言文句子前后的聯(lián)系往往是有標(biāo)志詞語(yǔ)的，我們只要抓住了這些標(biāo)志，斷句 也就準(zhǔn)確迅速了。文言文的這些標(biāo)志主要有：

① 發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞標(biāo)志：如“夫、惟、蓋、凡、初、竊、斯、豈、請(qǐng)、敬”等。常用于句首，有領(lǐng)起全句的作用，其前自可斷句。

② 語(yǔ)氣詞標(biāo)志：如“也、矣、乎、哉、與（歟）耳（爾），邪（耶）、焉”等常用在句末，其后

往往能斷句。

③ 感嘆詞標(biāo)志：如“嗚呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫”等常作為獨(dú)立語(yǔ)，一般可在其前后點(diǎn)斷。④ 連詞標(biāo)志：如“以、于、為、而、則”等經(jīng)常出現(xiàn)在句中，故前后不斷。

⑤ 復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞標(biāo)志：“茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故”等一般用在句首，在這些關(guān)聯(lián)詞

前可點(diǎn)斷。

⑥ 時(shí)間詞標(biāo)志：如“頃之、未幾、既而、已而、俄而、須臾”等，一般用于句首或作獨(dú)立語(yǔ)，可在前后斷。（例子略）

附：對(duì)話標(biāo)志：文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“言” 為標(biāo)志，一般情況下碰到它們

都要停頓，且大多用冒號(hào)頓開(kāi)，后面“曰”的內(nèi)容一般要加雙引號(hào)。如果兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。

例如：沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

3．借修辭。為使文章達(dá)到句式整齊，語(yǔ)氣連貫的效果，古人寫(xiě)文章經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果以此特點(diǎn)為依據(jù)來(lái)斷句，其準(zhǔn)確性更高。

a.頂真：頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主

語(yǔ)。例如：“具告沛公，沛公大驚。”“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大 喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲?！备鶕?jù)這一特點(diǎn)，可在文中找出緊密相連的相 同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。

b.排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，也可根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)斷句。

例如《庖丁解牛》中“手之所觸，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲

黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)

舍，金石可鏤。” c.反復(fù)：例如：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）

根據(jù)以上方法斷句好后，最好再檢查一下，看內(nèi)容是否合理，文意是否貫通。

4．懂常識(shí)。由于古今詞義的差異，我們?cè)诮o文言文斷句時(shí)，必須注意詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等這些特殊的詞匯現(xiàn)象。此外，還要懂得古代文化常識(shí)，諸如年齡、稱(chēng)謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識(shí)。

說(shuō)明： 以上方法使用時(shí)并非單一，大多為交叉運(yùn)用。要學(xué)會(huì)給文言文正確斷句，也不光以上幾

種方法，還需多讀多練等。

（上述幾點(diǎn)方法不必面面俱到，與本課密切相關(guān)的幾點(diǎn)詳講重點(diǎn)講，其余則可簡(jiǎn)單介紹。不要求高一的學(xué)生一口吃成個(gè)胖子。先有個(gè)大致印象，有所了解。）

五、生再齊讀全文，鞏固上述相關(guān)斷句知識(shí)。

六、歸納本文中心，總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。

1.中心：本文通過(guò)列舉生活中的幾種行為，層層推進(jìn)，揭露“攻國(guó)者”的所謂“義”，實(shí)質(zhì)是“大不義”。

2.寫(xiě)作特點(diǎn)：

文章對(duì)“攻國(guó)者”并未進(jìn)行義正詞嚴(yán)的正面譴責(zé)，而致力于幽默詼諧的事例推進(jìn)，運(yùn)用了比喻論證和層層遞進(jìn)的方式，從小事到大事一步步推理，提出進(jìn)攻戰(zhàn)爭(zhēng)的不義先從偷人果實(shí)、攘人犬豕雞豚到取人牛馬、殺不幸人、搶人衣裘再到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種“層層剝筍”的方法徹底剝?nèi)チ饲致哉叩膫窝b，戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口，揭示了侵略的實(shí)質(zhì)，充分表現(xiàn)出對(duì)侵略者蔑視、冷嘲和貶斥的態(tài)度。語(yǔ)言質(zhì)樸，辯論藝術(shù)卻達(dá)到相當(dāng)高的水平。

七、墨子及“非攻”

墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。出身低微，故很注重節(jié)儉，勞身苦志，也很注重實(shí)踐。善于制作，相傳他的木工技術(shù)與魯班齊名。在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，但逐漸叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)為“顯學(xué)”。他主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”。(墨子生活的年代，正值我國(guó)古代大變革、大動(dòng)蕩、大**的時(shí)代，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，空前慘烈。孟子說(shuō)的“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“兼愛(ài)”“非攻”的思想。)兼愛(ài)——天下之人皆相愛(ài)。強(qiáng)不凌弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚??反對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的觀點(diǎn)。

非攻——“非攻”即反對(duì)進(jìn)攻的戰(zhàn)爭(zhēng)，與一般的“非戰(zhàn)”是有區(qū)別的，墨子對(duì)于防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅不反對(duì)而且竭力地支持。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)均屬于掠奪性非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不符合“義”，古之萬(wàn)國(guó)大多數(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中消亡，戰(zhàn)爭(zhēng)不是治病良方，所以主張以“德義”服天下，以“兼愛(ài)”消滅禍亂，“兼愛(ài)”是“非攻”的道德基礎(chǔ)，“非攻”是“兼愛(ài)”的結(jié)果。他還揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難，墨子主張“非攻”特指反對(duì)“以大攻小，以強(qiáng)侮弱”的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。

“非攻”并不等于“非戰(zhàn)”，墨子深知，光講道理，大國(guó)的君主是不會(huì)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且還提出了一個(gè)以城池防守為核心的防御理論體系。

墨家之徒的言論行動(dòng)，皆以國(guó)家、百姓、人民之利為準(zhǔn)繩，這和當(dāng)時(shí)人民群眾欲休養(yǎng)生息的想法是吻合的。就此點(diǎn)而言，有其積極意義。

可補(bǔ)充墨子“止楚攻宋”的故事及簡(jiǎn)介電影《墨攻》。

八、課后作業(yè)布置

斷句小練習(xí)： 1.哀公問(wèn)于孔子曰吾聞夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲堯曰夔一而足矣使為樂(lè)正（官名）故君子曰夔有一足非一足也

2．晉國(guó)復(fù)假道於虞以伐虢宮之奇諫曰虢虞之表也虢忘虞必從之晉不可啟寇不可玩一之謂甚其可再乎諺所謂輔車(chē)相依唇亡齒寒者其虞虢之謂也

3．君子之學(xué)必好問(wèn)問(wèn)與學(xué)相輔而行者也非學(xué)無(wú)以致疑非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)好學(xué)而不勤問(wèn)非真能好學(xué)者也理明矣而或不達(dá)于事識(shí)其大矣而或不知其細(xì)舍問(wèn)其奚決焉

【教學(xué)反思】 篇二：《非攻》教學(xué)設(shè)計(jì)

篇三：《公輸》教學(xué)反思

《公輸》教學(xué)反思

《公輸》選自《墨子?非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了墨子制止楚國(guó)攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。墨子不僅以“非攻”的主張說(shuō)服了對(duì)方，而且以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動(dòng)。文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀法為主，輔之以討論點(diǎn)撥法、品讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上，先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。先設(shè)疑，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，然后點(diǎn)撥總結(jié)、拓展延伸。

教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說(shuō)技巧，理解墨子的反侵略主張，認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。所以我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞，把握疑問(wèn)句、反問(wèn)句的句式特征；了解墨子及其非攻主張。能力目標(biāo)：體會(huì)墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)；感知文中的人物形象，揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)人物的思想感情；品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣；情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反對(duì)侵略，熱愛(ài)和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。

但是上課時(shí)還是出現(xiàn)了以下問(wèn)題：

在導(dǎo)入新課之初，我就給學(xué)生們介紹了諸子百家，介紹了墨子的“兼愛(ài)”“非攻”思想及寫(xiě)作背景，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)的不專(zhuān)注，估計(jì)

是對(duì)這些知識(shí)很陌生。雖然在七年級(jí)的歷史課上學(xué)過(guò)，但恐怕早忘了，尤其是一些差生。疏通完課文大意后，學(xué)生對(duì)人物形象也有了大致了解，所以我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候再介紹背景及人物思想，比開(kāi)始學(xué)生頭腦中還沒(méi)有印象的時(shí)候要好。

課文氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言學(xué)生理解起來(lái)有點(diǎn)困難，因此得花較多時(shí)間。一堂課下來(lái)，我知道在上課之前，我還得向其他老教師學(xué)習(xí)。在落實(shí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)上，也應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間，在這方面好好下功夫。

第四篇：羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式

羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式

羅杰斯(Carl Ransom Rogers,1902-1987)是人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者、心理治療家，被心理學(xué)史學(xué)家譽(yù)為“人本主義心理學(xué)之父”。他是20世紀(jì)最卓越的，最有影響的美國(guó)心理學(xué)家之一.“羅杰斯心理治療”又稱(chēng)“非指導(dǎo)性治療”,“以人為中心治療”或“來(lái)訪者中心治療”。馬斯洛去世之后，成為人本主義心理學(xué)的主要代言人。羅杰斯對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在他對(duì)人格的自我理論的提出、以患者為中心療法的創(chuàng)立以及以學(xué)生為中心的教育思想的倡導(dǎo)。羅杰斯倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式，其含義是較少有“直接性、命令性、指示性”等特征，而帶有“較多的不明示性、間接性、非命令性”等特征?！胺侵笇?dǎo)”是羅杰斯用來(lái)表示與傳統(tǒng)的“指導(dǎo)”思想和方法相區(qū)別的新概念，不是“不指導(dǎo)”，而是“不明確的指導(dǎo)”，即要講究指導(dǎo)的藝術(shù)?！胺侵笇?dǎo)性”教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)。其基本目標(biāo)是幫助學(xué)生達(dá)到更大程度的個(gè)人的統(tǒng)合、有效性和現(xiàn)實(shí)的自我鑒定。教師的教學(xué)目標(biāo)就是創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，以利于激發(fā)、考核和評(píng)價(jià)種種新出現(xiàn)的知覺(jué)的過(guò)程，幫助學(xué)生理解他們自己的需要和價(jià)值，以便能有效地指導(dǎo)他們自己的教育決策。

“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的理論假設(shè)是學(xué)生樂(lè)于對(duì)他們自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)的成功取決于師生坦率地共享某些觀念和具有相互之間真誠(chéng)交流思想的愿望。羅杰斯相信，積極的人際關(guān)系能使人成長(zhǎng)，所以教學(xué)應(yīng)以人際關(guān)系的概念而不是以教材的概念、思想過(guò)程或其他理智來(lái)源為基礎(chǔ)。

“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式有自己獨(dú)特的教學(xué)原則首先是要建立無(wú)條件關(guān)懷的真誠(chéng)人際關(guān)系。羅杰斯說(shuō)：“促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵乃是教師和學(xué)生個(gè)人之間關(guān)系的某些態(tài)度和品質(zhì)。”他還認(rèn)為，“良好的師生關(guān)系應(yīng)該具備三種品質(zhì)：(1)真實(shí);(2)接受;(3)理解?！罢鎸?shí)”，是指教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，要將自己內(nèi)心的思想感情真實(shí)地向?qū)W生敞開(kāi)，這樣才會(huì)促進(jìn)師生之間的交流?！敖邮堋笔侵附處煱褜W(xué)生視為具有其自身價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體而給予充分的、無(wú)條件的尊重，消除師生關(guān)系間的不安全感?！袄斫狻敝饕侵笌в袧夂窀星樯实囊魄槔斫狻Ａ_杰斯認(rèn)為，移情理解與常見(jiàn)的評(píng)價(jià)理解極不相同，后者所采取的態(tài)度是“我理解你錯(cuò)在何處”，而移情理解則是“非判斷性的”，指的是教師不對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、行為作出判斷，不做定性評(píng)價(jià)，而只是表示同情、理解和尊重。羅杰斯之所以如此著重人際關(guān)系，就在于他認(rèn)為只有建立起親密無(wú)間的關(guān)系，人才能面對(duì)真實(shí)的自己?！胺侵笇?dǎo)性”教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)情感領(lǐng)域而不是智力領(lǐng)域來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其次，教師是促進(jìn)者，只做非指導(dǎo)性應(yīng)答。羅杰斯認(rèn)為，教師在學(xué)習(xí)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)促進(jìn)者、幫助者、輔助者、合作者和朋友等角色。在“非指導(dǎo)性”教學(xué)中，對(duì)討論負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生,教師只是做些非指導(dǎo)性應(yīng)答以引導(dǎo)或維持討論。非指導(dǎo)性應(yīng)答通常是一些簡(jiǎn)短的答話，這些話不是解釋、評(píng)價(jià)或給予忠告，而是對(duì)理解加以反映、澄清、接受和證明，目的在于形成一種氣氛，讓學(xué)生愿意展開(kāi)他們正在表達(dá)的觀念。在這里，學(xué)生決定要學(xué)習(xí)的東西，他們自由設(shè)置自己的教育目標(biāo)，并選擇達(dá)到目標(biāo)的方法，教師只是為他們提供一些材料。

“非指導(dǎo)性”教學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。測(cè)量學(xué)習(xí)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在質(zhì)而不在量，而每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都是自己制定的，所以只有自己才能做出最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這種自我評(píng)價(jià)使學(xué)生更能為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而更加主動(dòng)、有效、持久地學(xué)習(xí)。羅杰斯指出：“當(dāng)個(gè)人意識(shí)到那種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他很重要，他力圖達(dá)到那些目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)那些目標(biāo)時(shí)，他才真正知道應(yīng)承擔(dān)對(duì)他自己和他的各方面所負(fù)起的責(zé)任。”

第五篇：高考作文中常用句子套用模式

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（二）高考作文中常用句子套用模式

說(shuō)明：我列的句子很有限，多半是骨架，大家要學(xué)會(huì)擴(kuò)展，從中選些自己能熟用的模版，并且在記憶的時(shí)候多聯(lián)想一下。舉例來(lái)說(shuō)，一篇你的文章，用心改一下，好好套用幾個(gè)句式，改些檔次較高的詞和詞組，作文分會(huì)大增

一． 并列句型

二． 轉(zhuǎn)折句型 書(shū)利華教育網(wǎng)您的教育資源庫(kù)

三． 總結(jié)句型四． 開(kāi)首句型 書(shū)利華教育網(wǎng)您的教育資源庫(kù)

五． 轉(zhuǎn)折句型 書(shū)利華教育網(wǎng)您的教育資源庫(kù)

六． 名理句型 七． 強(qiáng)調(diào)句型 八． 圖表句型 書(shū)利華教育網(wǎng)您的教育資源庫(kù)

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