第一篇：荀子經(jīng)典名言匯總

1、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也?！盾髯咏獗纹?p>2、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>

3、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。《荀子樂論篇》

4、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣?！盾髯佣Y論篇》

5、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

6、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛?！盾髯咏獗纹?/p>

8、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。

9、圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今。《荀子解蔽篇》

10、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

11、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣。《荀子樂論篇》

12、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也?！盾髯佣Y論篇》

13、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣。《荀子解蔽篇》

15、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。

16、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。

17、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！盾髯咏獗纹?/p>

18、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。《荀子禮論篇》

19、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之?！盾髯訕氛撈?/p>

20、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。

21、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

22、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣?！盾髯訕氛撈?/p>

23、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。

24、醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

25、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。

26、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

27、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

28、虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位?！盾髯咏獗纹?/p>

29、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。《荀子樂論篇》

30、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！盾髯油踔破?/p>

31、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應(yīng)，事起而辨，治亂可否，昭然明矣?！盾髯咏獗纹?/p>

32、天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能載人，不能治人也；宇中萬物、生人之屬，待圣人然後分也?！盾髯佣Y論篇》

33、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

34、刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣?！盾髯佣Y論篇》

35、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。

36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

38、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！盾髯咏獗纹?/p>

39、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

40、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

41、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬撸垡?；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”此之謂也?！盾髯油踔破?/p>

42、君子隆師而親友，以致惡其賊。

第二篇：孟子荀子名言

孟子名言

1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。?

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣 ?

5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

6、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。?

8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，?所惡勿施，爾也。

10、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。?

11、生于憂患而死于安樂也。

12、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

13、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。?

15、不以規(guī)矩，無以成方圓。

16、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

18、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

19、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，?則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

? 20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

21、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 ?

24、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

25、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。?

26、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。?

27、盡信書，則不如無書。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 下順之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，?而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

32、不以規(guī)矩，不成方圓。

33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

37、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

38、君子莫大乎與人為善。

39、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

42、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

43、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

44、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

45、不以規(guī)矩，無以成方圓。

46、今王與百姓同樂，則王矣。

47、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

荀子名言

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍?！盾髯印駥W(xué)》 ?

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。?

4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。?

5、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤??

6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。?

7、公生明，偏生暗。

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。?

9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。?

10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。?

11、以善先人者，謂之教。?

12、尊嚴而憚，可以為師

13、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小??

14、長幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進?！盾髯印こ上唷??

16、怒不過奪，喜不過予?！盾髯印ば奚怼??

17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗??

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》 ? 20、學(xué)無止境。

21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》 ?

23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼??

24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》 ?

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！盾髯印ご舐浴??

29、居必擇鄉(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》 ? 30、樂易者常壽長，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》 ?

31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。?

36、是謂是，非謂非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》 ?

38、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?? 40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>

42、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》 ?

43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》 ?

44、務(wù)本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥?—— 荀子 ?

45、君子養(yǎng)心莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>

第三篇：荀子名言27則

荀子名言

荀子

1、君子贈人之言，庶人贈人以財。

2、以近知遠，一以知萬，以微知明。

3、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。

4、士有妒友，則賢交不親;君有妨臣，則賢臣不至。

5、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人。

6、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

7、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。

8、君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

9、禮者，人道之極也。

10、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。

11、聲無小而不聞，行無隱而不形。

12、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。

13、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。

14、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

15、知而好學(xué)，然后能才。

16、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。

17、禮，所以正身也;師，所以正禮也。

18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

19、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

20、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

21、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

22、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

23、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。

24、學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。

25、言而當，知也;默而當，亦知也。

26、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

27、君子養(yǎng)心，莫善于誠

第四篇：荀子名言

荀子名言

1、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！盾髯印s辱》

2、是謂是，非謂非，曰直。

3、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

4、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

5、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

6、人主不公，人臣不忠也。

7、良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

8、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》

9、以善先人者，謂之教。

10、言而當，知也；默而當，亦知也?！盾髯印し鞘印?/p>

11、長幼有序?！盾髯印ぞ悠?/p>

12、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子

13、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

14、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》

15、君子恥不修，不恥見污。

16、務(wù)本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

17、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

18、凡斗者自以為是，而以人為非也。

19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

20、學(xué)無止境。

21、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

22、酒亂其神也。

23、水則載舟，水則覆舟?！盾髯印ね踔啤?/p>

24、君子養(yǎng)心莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>

25、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

26、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

27、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！髯咏?jīng)典語錄

28、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

29、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》

30、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》

31、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

32、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

33、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

34、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

35、聲無小而不聞，行無隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

36、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

37、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

38、樂易者常壽長，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》

39、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍?！盾髯印駥W(xué)》

40、兵要在乎善附民而已?！盾髯印ぷh兵》

41、君戒專欲，臣戒專利。

42、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

43、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子

44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

45、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》

46、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

47、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

48、公生明，偏生暗。

49、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

50、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

51、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

52、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

53、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

54、論德而定次，量能而授官?！髯用?/p>

55、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

56、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》

57、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

58、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

59、篤志而體，君子也。

60、君子贈人以言，庶人贈人以財。

61、知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>

62、其持之有故，其言之成理?！盾髯印し鞘印?/p>

63、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

64、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

65、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

66、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

67、圣可積而致，途之人可以為禹?！盾髯印ば詯骸?/p>

68、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

69、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

70、尊嚴而憚，可以為師。

71、人為知矣，不誠則不能化萬民。

72、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

73、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

74、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

75、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶?！盾髯印じ粐?/p>

76、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

77、亂則國危，治則國安?！盾髯印ね醢浴?/p>

78、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

79、居必擇鄉(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》

80、思索以通之。

81、公生明，偏生暗。

82、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

83、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之?！髯用?/p>

84、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

85、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

86、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

87、禮者，人道之極也?！髯用?/p>

88、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>

第五篇：荀子的經(jīng)典名言推薦

荀子的經(jīng)典名言推薦

1、學(xué)無止境?！?荀子

2、青，取之于藍而青于藍?！?荀子

3、鍥而不舍，金石可鏤?！?荀子?勸學(xué)

4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！?《荀子》

5、禮，所以正身也；師，所以正禮也?！?荀子

6、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 —— 荀子

7、君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠?！?荀子

8、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。—— 荀子

9、榮辱之大分，安危利害之常體 —— 荀子名言

10、推禮義之統(tǒng)，分是非之分，總天下之要，治海內(nèi)之眾，若使一人?！?荀子

11、君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！?荀子

12、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣?！?荀子

13、君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。—— 荀子

14、君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。—— 荀子

15、千人萬人之情，一人之情也。—— 荀子

16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！?荀子：《大略》

17、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?荀子：《勸學(xué)》

18、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！?荀子：《修身》

19、學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。—— 荀子：《勸學(xué)》

20、流言止于智者。名人名言—— 荀子

21、志忍私然后能公，行忍性情然后修?！?《荀子》

22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。—— 荀子

23、青出于藍，而勝于藍 —— 荀子

24、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！?荀子

25、公生明，偏生暗?！?荀子

26、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器?！?荀子

27、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。—— 荀子

28、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也?！?荀子

29、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河 —— 荀子

30、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！?荀子