第一篇:眼光短見美文
1903年,經(jīng)過多年的反復(fù)摸索,經(jīng)過一次次失敗的嘗試,萊特兄弟終于制造出了第一架飛機——“飛行者1號”。
12月17日上午30分,弟弟奧佛駕駛著飛行者1號在北卡羅萊納州的基蒂霍克海灘成功地進行了第一次動力飛行,飛行距離為36米,在空中逗留時間為12秒;哥哥韋伯隨后又做了一次飛行,這次,他在59秒內(nèi)飛行了3200米的距離。人類歷史上第一架飛機就這樣誕生了。巨大的成功令兄弟二人興奮得發(fā)抖,他們迫不及待地要將這一特大喜訊第一個告訴他們的妹妹凱瑟琳,他們匆匆來到郵局,給凱瑟琳發(fā)去了一封電報:“我們竟然飛了120英尺!我們將回家過圣誕節(jié)?!?/p>
凱瑟琳急匆匆地來到當(dāng)?shù)貓笊?,找到一位編輯,將電報拿給他看,她希望報紙能盡快地向世人報告這一大好消息。
這位編輯讀了一遍電報,淡淡地對凱瑟琳說:“不錯啊,他們能回來與你一同過圣誕節(jié),你們兄妹可以團聚了?!?/p>
這個編輯的愚蠢眼光,使他和他的報紙,錯過了一次千載難逢的好機會,他們原本可以第一個向全世界宣布:人類能“飛”了!
第二篇:胸懷與眼光美文
回到老家,得知、名親戚通過辦廠發(fā)了財。問他辦廠都有些什么絕招,他卻說現(xiàn)在想起來,最重要的是那次分家?guī)土怂!胺旨??跟誰分家?”我有點不解。他便跟我講起了那次他們分家的事。
他的那個廠,最初是由三個朋友湊錢辦成的?!澳菚r候我們都窮,誰也沒有力量單獨辦個廠?!睆S子辦了四五年,好不容易有了一點起色,也好不容易積攢了一些錢,但幾個人之間卻有了或明或暗的矛盾。于是就有了那次分家。“他們兩個,一個分了設(shè)備,一個分了資金,我呢,就只分了一個空廠房、廠名和一部電話。當(dāng)時,很多人都認(rèn)為我吃虧了,可是現(xiàn)在看來,我這個虧卻是吃得太有價值了:那部電話用了幾年,已經(jīng)有了許多固定客戶;那個廠名,當(dāng)時就有了一點品牌效應(yīng),現(xiàn)在更是成了我們這里一個很不錯的品牌。正是有了這兩樣?xùn)|西,我的這個廠子發(fā)展得才比較順利,而他們另起爐灶辦的廠,卻一直處在艱難之中?!?/p>
“哈哈,你這個人原來是非常有眼光的啊?!蔽倚χf。“不,不是我有眼光,這兩樣?xùn)|西,都是他們挑剩下來我才要的?!薄芭?,那你是讓他們先挑的?”“是呀,三個人中間,還只有我的胸懷大一點,如果不是最后我讓他們先挑,那我們?nèi)齻€家庭恐怕會爭得打起來。后來之所以起了矛盾,就是因為各自的家人都摻和進來了。正因為我是讓他們先挑的,他們才不后悔,不嫉妒我,反而都說我做人好,一直到現(xiàn)在,都跟我是挺不錯的朋友?!?/p>
這一說,我反而更佩服他了?!皩嶋H上,是他們兩個胸懷小的人,成全了你這個胸懷大的人呀?!蔽倚χf?!八晕铱偸歉苏f,一個人如果想要于點什么事情,沒有眼光也許還可以,但他一定要有胸懷。”我笑著點點頭,說:“其實很多情況下,眼光就藏在胸懷里,一個人有胸懷本身就是有眼光的表現(xiàn),許多最終干了一番大事業(yè)的人,他們在最關(guān)鍵的時候,往往總是胸懷在起作用,但人們津津樂道的,卻總是他們?nèi)绾斡醒酃??!彼肓讼?,點點頭,承認(rèn)我說得有道理:“是呀,我當(dāng)時讓他們先挑,就是怕我們爭得兩敗俱傷,甚至弄出不理智的事情來,那我今后就是想做點什么事也是做不成的了,不如退一步海闊天空,以圖將來的發(fā)展。一個人能在那種情況下想到將來,應(yīng)該說,這本身就是一種有眼光的表現(xiàn)啊?!?/p>
“那么是不是可以說:胸懷大則眼光遠(yuǎn)大、胸懷小則眼光窄小、沒有胸懷則就等于沒有眼光呢?”我笑著說。他點一點頭:“當(dāng)然可以這樣說,看來,我總叫別人有胸懷,也沒有錯。”
第三篇:眼光決定生死美文
春秋時,曹國大夫僖負(fù)羈的妻子曹僖氏是有名的賢內(nèi)助。有一年,晉國公子重耳逃亡到曹國尋求避難,曹國的大臣不僅拒絕了他,還處處為難他。唯獨曹僖氏眼光獨到,對丈夫說:“我看重耳遲早要當(dāng)晉國的君王,那時,他定會討伐曾對他無禮的曹國,我們也會跟著一起遭殃啊?!?p>僖負(fù)羈一驚,疑惑地問:“你為何這么說?”曹僖氏答:“難道你沒注意他帶的三個隨從?他們長途逃難而來,重耳累得坐都坐不穩(wěn),而隨從們卻站得筆直。在重耳受到羞辱時,他們也沒擅自行動,而是照樣守在主子身旁,等待命令,可見這三人的克制力有多強!有這么優(yōu)秀的隨從,重耳不當(dāng)國君都難呀?!辟邑?fù)羈覺得有道理,忙問該怎么辦?曹僖氏接著說:“不妨在他落難時我們幫一把,日后就不會被報復(fù)了?!辟邑?fù)羈接受了建議,馬上安排好飯菜宴請重耳。那三個隨從仍然守在重耳身邊一動不動,僖負(fù)羈心生敬佩,又贈了重耳一面玉璧。果然,不久后重耳回到晉國,當(dāng)上了國君,并帶兵討伐曹國。念在往日恩情,重耳下令士兵不準(zhǔn)進僖負(fù)羈家騷擾。僖負(fù)羈躲過一劫,對妻子的眼力也欽佩不已。
通常,想要了解一個人,可以通過與之密切關(guān)聯(lián)的人和物來觀察和判斷,會有更為全面的發(fā)現(xiàn)。
第四篇:內(nèi)心世界左右外界眼光美文
美國科研人員進行過一項有趣的心理學(xué)實驗,名曰“傷痕實驗”。
他們向參與其中的志愿者宣稱,該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng),尤其是面部有傷痕的人。
每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里,由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝后的效果,鏡子就被拿走了。
關(guān)鍵的是最后一步,化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末,以防止它被不小心擦掉。實際上,化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。
對此毫不知情的志愿者,被派往各醫(yī)院的候診室,他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。
規(guī)定的時間到了,返回的志愿者竟無一例外地敘述了相同的感受——人們對他們比以往粗魯無理、不友好,而且總是盯著他們的臉看??蓪嶋H上,他們的臉與往常并無二致,他們之所以得出這樣的結(jié)論,看來是錯誤的自我認(rèn)知影響了他們的判斷。
這真是一個發(fā)人深省的實驗。
原來,一個人內(nèi)心怎樣看待自己,在外界就能感受到怎樣的眼光。同時,這個實驗也從一個側(cè)面驗證了一句西方格言:“別人是以你看待自己的方式看待你?!辈皇菃??
一個從容的人,感受到的多是平和的眼光;
一個自卑的人,感受到的多是歧視的眼光;
一個和善的人,感受到的多是友好的眼光;
一個叛逆的人,感受到的多是挑剔的眼光……
可以說,有什么樣的內(nèi)心世界,就有什么樣的外界眼光。
如此看來,一個人若是長期抱怨自己的處境不公、缺少陽光,那就說明,真正出問題的,正是他自己的內(nèi)心世界,是他對自我的認(rèn)知出了偏差。這個時候,需要改變的,正是自己的內(nèi)心。而內(nèi)心世界一旦改善,處境必然隨之好轉(zhuǎn)。畢竟,在這個世界上,只有你自己,才能決定別人看你的眼光。
臺灣作家張德芬說過一句話“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”,你有什么樣的內(nèi)心就會有什么樣的世界。我們往往花大力氣去了解別人,認(rèn)識別人,卻很少花精力去了解自己,認(rèn)識自己。我們一般是不能直接看到自己的模樣的,只能通過鏡子、照片。同理,我們一般也是透過別人的眼光來認(rèn)識自己,每一個人眼里的你都是不一樣的,100個人眼里有100個你,1000個人眼里就有1000個你。那么真實的你究竟是什么樣的呢?真正的你又在哪里呢?“傷痕實驗”明確地告訴我們答案——一個內(nèi)心煩躁的人縱然身處幽靜之中也是狂躁不安的,一個內(nèi)心清凈的人即使身處鬧市,其世界也是清凈的。無論是追求幸福、寧靜、安全……都到你內(nèi)心去尋找吧,那里有無窮無盡的資源和能量。
第五篇:文化眼光
《文化眼光》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、研讀文本,梳理文章的結(jié)構(gòu)思路,理解“文化眼光”的價值。
2、把握作者寫文的目的—我們需要文化眼光,拯救傳統(tǒng)文化,拯救民間文化。教學(xué)重點:思考、探究擁有文化眼光的價值。教學(xué)難點:把握作者寫文的目的。教學(xué)課時: 教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
敦煌的莫高窟,曾經(jīng)由一個沒有文化的道士當(dāng)家。當(dāng)年,他對洞窟里的壁畫有點不滿,暗乎乎的,看著有點眼花,他想亮堂一點多好呢,他就用石灰細(xì)細(xì)刷墻,今天我們只能對他的無知表示痛恨、對那逝去的藝術(shù)深深惋惜。當(dāng)年,他從外國冒險家手里接過極少的錢財,讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。今天,敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機前。請學(xué)生們思考一下:為什么會發(fā)生這樣的事?
—— 缺乏文化素養(yǎng),缺乏文化眼光
今天就讓我們走進當(dāng)代作家馮驥才的《文化眼光》,了解它的內(nèi)涵。
二、作者介紹
馮驥才,男。漢族。當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家,民間藝術(shù)工作者。浙江寧波人,祖籍浙江慈溪,1942年生于天津。著有長篇小說《義和拳》等,小說集《高女人和她的矮丈夫》等作品。其中,短篇小說《雕花煙斗》、中篇小說《啊!》《神鞭》分別獲得全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。另外,他的多篇作品被選入語文教材,如《珍珠鳥》、《花臉》、《泥人張》、《刷子李》等。
90年代以后,馮驥才深深地意識到構(gòu)成中華文化半壁江山的博大精深的民間文化,不但未能得到系統(tǒng)整理,反而在現(xiàn)代化進程中還面臨著消亡的危險。于是,他毫不猶豫地投入到保護文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中,被譽為“文化救生員”。
三、讀準(zhǔn)字音、理解詞義
1、讀準(zhǔn)字音 仰韶(sháo)干癟(biě)貽(yí)害殊深褊(biǎn)狹醇(chún)厚
2、理解詞義
1)干癟:干枯收縮;不豐滿。形容文辭等內(nèi)容貧乏而枯燥。2)貽害殊深:遺留下來的傷害或者禍患非常深。
3)醇厚:指(氣味、滋味)純正濃厚。也同“淳厚”,為人淳樸厚道。
四、閱讀感受
1、思考:什么是文化?什么是文化眼光?
文化有三種理解:一為一種教育情況或知識程度;二是作為一種考古用語;三是人類所創(chuàng)造的總財富。主要指精神財富。
文化眼光就是具有文化素養(yǎng)、文化意識、文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見的眼光。2、思考:狹義文化的缺點是什么?
有一段時期對文化的理解比較單一,使得那時的社會生活變得非??仗撆c空洞,生活只剩下赤裸裸的生存需求。
3、思考:“大文化”指的是什么?
大文化區(qū)別于狹義文化,指人類生活。
4、深入研讀,探究文化眼光的價值是什么?
1)只要用文化眼光來看,文化便無所不在,對事物也會產(chǎn)生新的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)。2)我們用文化眼光來看生活的一切,才會真正感受到中華文化的博大、豐實與深邃。
3)用文化眼光能看出生活文化由活著的狀態(tài)進入歷史的狀態(tài)。
5、文章寫酒文化的目的是什么?
以酒文化為例,證明文化無所不在,才會真正感受到中華文化的博大、豐實與深邃。
6、文章為什么要提及柏林墻?
作者以柏林墻的拆除和保護為例,論證了“有些事物的歷史文化價值,必須站在未來才能看到”,文化眼光“更是種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見”。
小結(jié)5、6:不管是“文化”,還是“文化眼光”,都是抽象的概念,作者舉例,除了這些事例有代表性之外,還因為它們貼近生活,淺顯易懂,能幫助讀者理解作者要表達的意思。
7、理清結(jié)構(gòu)
第一層(1-8)由狹義文化引出大文化。
第二層(9-13)用文化的眼光看文化,文化無處不在,歷史的狀態(tài)就是一種完完全全的文化。
第三層(14-21)具備文化眼光,就必需具備文化素養(yǎng)、文化意識、文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。
小結(jié):文章逐層展開議論,基于對文化的廣義認(rèn)識,強調(diào)“文化眼光”,從 而呼喚全社會的“文化素養(yǎng)、文化意識、文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見”。
8、展示一些急需拯救文化的照片,如:昆劇、剪紙、石庫門民居、江南絲竹??請結(jié)合一張照片內(nèi)容說說擁有了文化眼光的好處。
略
9、那么文章僅僅是要告訴我們,具備文化眼光,就必需具備文化素養(yǎng)、文化意識、文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見么?作者背后的寫作意圖究竟是什么? 我們需要有文化眼光,拯救傳統(tǒng)文化,拯救民間文化。
五、作業(yè)
1、用文化眼光來看上海這個城市,請你提出一些建設(shè)性的建議?并說說理由。
2、閱讀《馮驥才:守望民間 拯救文化》一文。