第一篇：《三顧茅廬》難點(diǎn)教學(xué)語(yǔ)文教案

《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇?dú)v史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落，這一部分寫(xiě)得平平淡淡，波瀾不驚，沒(méi)有細(xì)膩的刻畫(huà)，沒(méi)有動(dòng)情的議論，只用了白描的手法寫(xiě)了劉備的幾個(gè)動(dòng)作：從離諸葛亮住處還有半里路就開(kāi)始“下馬步行”，到“輕輕敲門”、“輕輕走進(jìn)去站在臺(tái)階上等候”，再到等諸葛亮醒來(lái)后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意就在這一段中表現(xiàn)得真實(shí)又真切。

如何讓學(xué)生通過(guò)劉備的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

一讀：讀出動(dòng)作

1.默讀第三自然段，畫(huà)出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞句。

2.交流（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。

二讀：讀出“誠(chéng)心”

想一想：從這些動(dòng)作中你體會(huì)到什么？

交流預(yù)設(shè)：

（1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，渴求人才。）

（2）“輕輕敲門”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠(chéng)。）

（3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮尊重。）

（4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）

來(lái)，一起來(lái)寫(xiě)“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來(lái)的，表示“誠(chéng)心誠(chéng)意”?！肮ЧЬ淳吹卣尽笔且环N怎樣的“站”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鲞@個(gè)動(dòng)作。劉備就這樣站在草堂的臺(tái)階下，這一等就等了半晌工夫再加一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。

（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）

三讀：讀出形象

1.會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能夠透過(guò)文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們?cè)賮?lái)讀讀這些動(dòng)作。

（1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠(chéng)；

（2）“輕輕敲門”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；

（3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；

（4）“恭敬等候”：對(duì)，就是這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地等待；

（5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。

2.把這些動(dòng)作送到這段話中讀一讀，你會(huì)感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話，想一想，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的背后是什么？

3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”?！白鹬亍?、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

4.記住劉備這些動(dòng)作，就很容易把這段話背誦出來(lái)了。（師生合作背誦）

四讀：讀出寫(xiě)法

1.你們看，作者就是通過(guò)人物的這些動(dòng)作，把一個(gè)“尊重人才”的劉備寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度，文字的背后是劉備的誠(chéng)心，是對(duì)諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。

2.除了寫(xiě)劉備的一系列動(dòng)作之外，其他段落還寫(xiě)了他的語(yǔ)言。當(dāng)張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說(shuō)——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚(yú)兒得到水一樣??！”你們看，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫(xiě)活，動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)實(shí)在是功不可沒(méi)??！

3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對(duì)人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠(chéng)心誠(chéng)意“三顧茅廬”的千古佳話。

第二篇：三顧茅廬-教學(xué)教案

教材分析:

《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、揭題解題，介紹課文的時(shí)代背景。

2、初讀課文，以初步感知課文，了解課文大意。

3、理清文章脈絡(luò)，知道劉備是三次拜訪諸葛亮。

4、學(xué)習(xí)劉備第一次拜訪諸葛亮。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）揭題解題。

1、解釋“顧”、“茅廬”的意思。

2、簡(jiǎn)介課文時(shí)代背景。

（二）初讀課文，了解大意。

1、要求：（1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。（2）課文主要寫(xiě)了一件什么事？（3）談?wù)勀銓?duì)劉備的初步印象。（小黑板出示）

2、交流。

（三）理清文章脈絡(luò)。

可以問(wèn)：你讀懂了什么？學(xué)生可能說(shuō)，我讀懂了劉備是三次拜訪諸葛亮，再問(wèn)：還有哪些同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)？誰(shuí)來(lái)告訴大家哪三次？以自然而然地理清文章脈絡(luò)。

（四）學(xué)習(xí)一顧。

1、指名讀第一段，其余同學(xué)劃出劉備言行的句子。

2、交流。

3、選擇自己喜歡的朗讀方式，再讀讀第一段。

4、談?wù)勀銓?duì)一顧中劉備的印象。

（五）布置作業(yè)：完成作業(yè)本1、2、3題。

第二課時(shí)

一、教學(xué)理念：

1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。

2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為“例子”，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

3、情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

4、發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，披文入情。

1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪諸葛亮”。

2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎？研究什么？（略）要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢？讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。

（二）自主選擇，合作探究。

1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。（把表格發(fā)給學(xué)生。）

一顧二顧三顧怎樣一個(gè)人劉備（言、行、神態(tài)）問(wèn)??又問(wèn)?? 失望而回

張飛（言、行、神態(tài)）失望而回（1）如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫(xiě)張飛的言行的句子填入表格。

（2）如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫(xiě)劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。

在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。

2、研讀劉備、張飛的句子。（按學(xué)生回答的順序講）

（1）研究劉備的同學(xué)交流。

按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書(shū)：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。

學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。

（2）研究張飛的同學(xué)交流。

用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人？

（3）文章主要是寫(xiě)劉備，但同時(shí)也把張飛寫(xiě)進(jìn)去了，這是否多余？分小小組討論。

然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫(xiě)法，隨機(jī)板書(shū)：反襯

（4）對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

（三）課外延伸，激發(fā)興趣。

引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。

第三課時(shí)

一、分辨文章的詳略。

二、出示一篇例文，讓學(xué)生分辨詳略，鞏固所學(xué)的知識(shí)。

三、引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》。

四、總結(jié)全文。

第三篇：三顧茅廬教案

《三顧茅廬》教學(xué)案例

教材分析：

本課是根據(jù)我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

課文按“三顧茅廬”的順序，可以分為三段。第一段，寫(xiě)劉備第一次去見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮出門去了，失望而歸。第二段寫(xiě)劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，冒著風(fēng)雪去見(jiàn)諸葛亮，但諸葛亮又不在家，只得怏怏而回。第三段，寫(xiě)劉備三訪孔明，耐心等候，終于感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備，共圖大業(yè)。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬一次比一次詳細(xì)，尤其是詳寫(xiě)第三次拜訪，突出了劉備虛心求教、禮賢下士的精神。此外，課文用張飛的莽撞、無(wú)禮反襯劉備求賢若渴的態(tài)度，使人物形象顯得鮮明生動(dòng)。是訓(xùn)練學(xué)生抓人物言行，體會(huì)人物特點(diǎn)的好課文。課時(shí)目標(biāo)：

1、細(xì)讀二、三段，找出寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮的詞句。

2、從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)中體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)、感悟誠(chéng)、贊美誠(chéng)。教學(xué)過(guò)程

一、質(zhì)疑導(dǎo)讀，披文入情

師：同學(xué)們。上—節(jié)課我們了解了全文，還深入地學(xué)習(xí)了“劉備—訪孔明”，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)對(duì)劉備的初步印象? 生：劉備仰慕孔明。生：誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮。

師：同學(xué)們很會(huì)學(xué)習(xí)，也很能總結(jié)。

師：學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題的過(guò)程，大家有什么新的問(wèn)題嗎?我們一起帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂!生：課文是怎么詳寫(xiě)劉備等人請(qǐng)諸葛亮出山？課文為什么多處寫(xiě)張飛? 師：每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和思想，我們?cè)趺礃觼?lái)研究文中劉備、張飛等鮮活的人物形象呢? 生：……

二、合作探究，深入課文

師：抓住人物的言談舉止是讀懂人物形象的好方法。同學(xué)們是研究人物的專家，請(qǐng)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式研究自己深感興趣的人物。交流時(shí)要做到有話可說(shuō)。

師：先請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。師小結(jié)學(xué)法后學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。

師：先讓研究劉備的同學(xué)來(lái)用自己喜歡的方式匯報(bào)心得體會(huì)(交流劉備的幾處言行，原則上以學(xué)生的學(xué)路為主，主要讓學(xué)生自讀自悟，悟出情感，讀出個(gè)性，說(shuō)出見(jiàn)解)生：我讀了劉備斥責(zé)張飛的話，知道了他很仰慕敬重諸葛亮。(一些同學(xué)紛紛舉手表示贊同)師：(出示文中四句劉備斥責(zé)張飛的句子，不出示提示語(yǔ))請(qǐng)同學(xué)們自由讀—讀，讀出自己的理解。生讀…… 師：你覺(jué)得讀得好嗎? 生：一般。

師：老師出示提示語(yǔ)“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”，引導(dǎo)學(xué)生再讀句子。生再讀……

師：大家讀出了自己的理解，很不簡(jiǎn)單，誰(shuí)能用四個(gè)字概括劉備的話意。

生：斥責(zé)張飛。

師：(板書(shū)后)劉備是這樣說(shuō)的，又是怎么樣做的? 生：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。

師：引導(dǎo)學(xué)生讀好后，概括句意，請(qǐng)學(xué)生板書(shū)：端正地寫(xiě)“下馬步行”。師：好，我們應(yīng)該端端正正寫(xiě)字。

生：我從“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”讀懂了劉備敬重諸葛亮。

師：點(diǎn)擊“輕輕”、“恭恭敬敬”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出個(gè)性，讀出自己的感受。

生讀：…

師：能不能將這一長(zhǎng)句概括成四字短語(yǔ)。

生：等候孔明。

師：能不能加進(jìn)表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)? 生：階下等候。

師：好，能不能把“恭恭敬敬”這一層意思也說(shuō)進(jìn)去。

生：階下恭候。

生：我從“趕緊下拜”句也讀懂了劉備請(qǐng)諸葛亮出山是誠(chéng)心誠(chéng)意的。師：出示句子，上學(xué)生自己讀，同桌交流后，指名讀，其他同學(xué)評(píng)析。

生： “謁見(jiàn)’’這個(gè)詞是指晚輩拜訪長(zhǎng)輩，下級(jí)拜訪上級(jí)，而那時(shí)劉備是大將軍、皇叔，諸葛 亮是一個(gè)村夫，說(shuō)明劉備尊重孔明。

生：我還有補(bǔ)充，劉備比諸葛亮年長(zhǎng)好幾歲，誰(shuí)知道劉備比諸葛亮年長(zhǎng)幾歲? 生：二歲。生：五歲。生：八歲。師：二十歲。生：(驚訝)我認(rèn)為這句話應(yīng)概括成“下拜謁見(jiàn)”

師：請(qǐng)研究張飛的同學(xué)匯報(bào)研究的成果。生：課文寫(xiě)張飛是為了反襯劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。生：讀了張飛的話，我更敬佩劉備了。

師：出示有關(guān)句子(“一個(gè)村夫，何必哥哥您親白去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了 “天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！” “這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)”)，先請(qǐng)學(xué)生自由讀，然后交流。

生：我認(rèn)為，張飛看不起諸葛亮，所以“—個(gè)村夫”應(yīng)該讀得又輕又慢。生：我有補(bǔ)充，張飛是一個(gè)猛將，說(shuō)話很直，應(yīng)該讀得很有力。師：大家都有自己的理解，請(qǐng)用自己喜歡的方式讀出白己的感受。(學(xué)生自由讀書(shū)，互相交流。)師：請(qǐng)大家看黑板，用“劉備（）為了表明()”說(shuō)一句完整的話。生：劉備斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、下拜謁見(jiàn)是為了表明自己的誠(chéng)心。

師：不錯(cuò)。誰(shuí)能再說(shuō)得簡(jiǎn)單些? 生：我從劉備的“言行”中明白了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

師：抓住人物的言談舉止是讀懂人物形象的一種好的學(xué)習(xí)方法。如果說(shuō)，我們善于加強(qiáng)人物的比較進(jìn)行研究，那是一種更好的學(xué)習(xí)方法，我們會(huì)對(duì)劉備的形象和品質(zhì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。

師：·(出示劉備張飛的四組對(duì)話)請(qǐng)問(wèn)學(xué)們找合作伙伴，分角色朗讀。師： 同學(xué)們?cè)绞亲x得深入，對(duì)課文的理解會(huì)越深，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯凑n題，讀讀課文，你有沒(méi)有更新更深的發(fā)現(xiàn)。

生：課題“三顧”指劉備去的次數(shù)多，堅(jiān)持不懈。生：課文多次寫(xiě)張飛是為了說(shuō)明劉備心之誠(chéng)，情之切。生：……

師：課后我們還可以商量一下，如果還有新的發(fā)現(xiàn)，可以告訴老師。

三、聯(lián)系生活，跳出課文

師：同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個(gè)故事，作為‘‘二十一世紀(jì)的小主人，大家有什么啟發(fā)呢?四人小組交流后匯報(bào)：

學(xué)生1：請(qǐng)人幫助，心誠(chéng)則靈。

學(xué)生2：尊重他人，以誠(chéng)待人。學(xué)生3：持之以恒，堅(jiān)持不懈。

學(xué)生4：作為一名單位領(lǐng)導(dǎo)者要尊重知識(shí)，尊重人才）學(xué)生5：……(聯(lián)系到國(guó)家和民族之間的交往)師小結(jié)：是的，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)如何做人了。老師為你們高興。四 拓展延伸，激發(fā)興趣

師：我們應(yīng)該帶著問(wèn)題走進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問(wèn)題走山課堂。根據(jù)大家現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和理解，想提出哪些新問(wèn)題呢? 生：張飛能不能與諸葛亮合作好? 生：課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備仰慕諸葛亮，后來(lái)寫(xiě)“經(jīng)過(guò)一番議淪后”更敬佩諸葛完了，諸葛亮到底說(shuō)了哪些話? 師：他們第一次的對(duì)話，就是歷史上有名的隆中對(duì)，老師給大家?guī)?lái)了《隆中對(duì)》，課后請(qǐng)可學(xué)們?nèi)パ芯垦芯?，收獲一定不小。(學(xué)生十分興奮)……

師：你們有興趣想了解劉備、諸葛亮等人是怎么合作打天下的嗎?課文與原作有什么異同之處嗎?讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后去讀讀《三國(guó)演義》。

第四篇：《三顧茅廬》教案

《三顧茅廬》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字；掌握多音字“塞”；理解“輔助、策略、茅塞頓開(kāi)”等詞語(yǔ)。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。理解文中比喻句的作用。

3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

4、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“開(kāi)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文第三、四自然段。

2、初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。教學(xué)難點(diǎn)：

能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“開(kāi)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、看圖猜人，激趣導(dǎo)入

1、導(dǎo)言：這節(jié)課前我們先來(lái)玩?zhèn)€“猜猜他是誰(shuí)”的游戲。老師將出示三國(guó)中的人物圖片，你們猜一猜他們分別是誰(shuí)，再用一句話向大家介紹自己對(duì)人物的了解。（出示：劉備、曹操、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、周瑜等人物的圖片。生交流。）

2、解題：今天我們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事——板書(shū)課題：三顧茅廬。隨機(jī)解題：

（1）教學(xué)生字“顧”和“茅”的書(shū)寫(xiě)。顧：左右結(jié)構(gòu)，第四筆為豎提。茅：上下結(jié)構(gòu)，共8畫(huà)，最后一筆為撇。學(xué)生練寫(xiě)。

（2）理解“茅廬”和“顧”的意思。

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①出示茅廬的圖片，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)茅廬是什么。②根據(jù)圖片內(nèi)容，選擇“顧”字的正確義項(xiàng)。顧：①回頭看 ②拜訪 ③照顧（3）讀了課題，你想了解哪些問(wèn)題？ 預(yù)設(shè)：

生1：是誰(shuí)三顧茅廬？ 生2：他為什么要三顧茅廬？ 生3：他是怎樣三顧茅廬的？

生4：故事是不是將三次拜訪都寫(xiě)得很詳細(xì)？ ……

3、過(guò)渡：讓我們帶著問(wèn)題來(lái)讀讀課文，相信你能從課文中找到答案。

二、初讀課文，識(shí)記字詞

1、師：請(qǐng)帶著這些問(wèn)題，自由朗讀課文。要求：看清字形，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。想想可以怎樣記住這些生字。教師提醒學(xué)生注意：

（1）“諸、晌”是翹舌音，“策、尊”是平舌音?！吧巍币⒁庾xshǎnɡ，不能讀成xiǎnɡ?！白稹⒊健倍际乔氨且??！耙?jiàn)著”的“著”讀zháo?！懊┤D開(kāi)”的“塞”讀sè。

（2）注意“諸”字要左邊寫(xiě)得窄小，右邊寫(xiě)成豎長(zhǎng)方形；“恭”字下半部分是“心”的變體，最后兩筆分別是兩個(gè)點(diǎn)。

3、檢查自讀情況。（1）出示詞語(yǔ)：

人物、事件：劉備 張飛 關(guān)羽 諸葛亮 恭恭敬敬 三顧茅廬 描寫(xiě)環(huán)境：蜿蜒起伏 疏疏朗朗 清澈見(jiàn)底 青翠欲滴 秀麗宜人 當(dāng)時(shí)的情況：群雄紛爭(zhēng) 三分天下 茅塞頓開(kāi) 撥開(kāi)云霧（學(xué)生自由朗讀，指名朗讀）

（2）同桌相互檢查朗讀情況，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。（3）指名朗讀課文，師生共同評(píng)價(jià)。

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三、再讀課文，理清脈絡(luò)

1、師：請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，邊讀邊思考：劉備一共幾次拜訪諸葛亮？課文著重寫(xiě)了他第幾次拜訪？文中哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了他這次拜訪？

獨(dú)立思考后，指名說(shuō)，其他同學(xué)可補(bǔ)充。

2、借助詞串，用自己的話說(shuō)說(shuō)：課文講了一個(gè)什么故事？指名概括，其他同學(xué)補(bǔ)充。

3、劉備先后三次前去拜訪諸葛亮，課文都寫(xiě)了嗎？他是怎么寫(xiě)的？（前兩次一筆帶過(guò)，詳寫(xiě)第三次。）

四、自主思考，合作交流

1、師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧约貉凶x課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。（1）匯總提出不懂的問(wèn)題，進(jìn)行小組內(nèi)的自問(wèn)自答。（2）弄懂了、解決了的問(wèn)題就劃去。（3）每組選擇一個(gè)值得研究的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)。

2、小組合作學(xué)習(xí)交流，教師巡視，及時(shí)了解學(xué)生的研討情況。

3、小結(jié)：這節(jié)課，同學(xué)們不但讀通了課文，知道課文講了一個(gè)什么故事，而且提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題。下節(jié)課，我們就圍繞這些問(wèn)題繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)膾炙人口的經(jīng)典歷史故事《三顧茅廬》。（板書(shū)：三顧茅廬）老師先來(lái)檢查一下大家上一節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。

1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：

劉備 諸葛亮 三顧茅廬 誠(chéng)心誠(chéng)意 恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi)

2、你能試著說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容嗎？

根據(jù)回答出示：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山輔助自己完成統(tǒng)一大業(yè)。

3、過(guò)渡：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道劉備三次到隆中去拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意（板書(shū)詞語(yǔ)）地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次到隆中去，那么劉備是怎么誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮的呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。

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二、自讀自悟，整體感知

1、劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意地去拜訪諸葛亮的呢？帶著問(wèn)題默讀課文第2～4自然段。邊讀邊想：哪些地方讓我們讀到劉備的誠(chéng)心？

2、出示自主學(xué)習(xí)方法：邊讀邊思邊畫(huà)。畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子，圈出重點(diǎn)字詞，讀一讀，想一想，在旁邊簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)批注。

3、小組交流，生生對(duì)話。師巡視指導(dǎo)。

三、抓細(xì)節(jié)、品詞句，體會(huì)“誠(chéng)意”

1、出示句子：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”引導(dǎo)學(xué)生思考：

（1）這里的“你”指誰(shuí)？劉備為什么生氣？

（2）畫(huà)出描寫(xiě)張飛態(tài)度的語(yǔ)句，讀一讀，想一想：劉備為什么說(shuō)張飛不懂尊重人才？

引導(dǎo)學(xué)生抓住“嚷”“用麻繩捆來(lái)”體會(huì)張飛的魯莽和不懂尊重人才。

2、師總結(jié)提示。

（1）繩子只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)心?。∶蛷堬w不懂這個(gè)道理，可劉備知道。所以他要生氣地說(shuō)——（指導(dǎo)學(xué)生朗讀劉備的話）

（2）劉備和張飛是結(jié)拜兄弟，劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)備張飛，這說(shuō)明什么？（他的真誠(chéng)）

（3）張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同，這一鮮明的對(duì)比，從側(cè)面更突出劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

3、指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，讀好張飛的“嚷”和劉備的生氣。

4、小結(jié)：剛才我們通過(guò)抓住劉備斥責(zé)張飛時(shí)的語(yǔ)言來(lái)體會(huì)劉備三顧茅廬的誠(chéng)意以及對(duì)諸葛亮的敬重。還有什么地方也能體會(huì)到呢？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)交流。

5、出示句子：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。引導(dǎo)學(xué)生交流：

（1）抓住“半里多路”“下馬步行”想一想為什么劉備這樣？（怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮。）

（2）師解釋：同學(xué)們可能有所不知，古人對(duì)特別有地位的人有這樣的要求，叫文官落轎，武官下馬，表示極大的尊敬。當(dāng)時(shí)的劉備是官員，而諸葛亮不過(guò)是

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一介草民，但劉備卻對(duì)諸葛亮如此有禮，從這里我們可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬意。

6、出示句子：劉備讓童子不要驚醒先生……輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

（1）指名表演“恭恭敬敬地站”。透過(guò)這個(gè)動(dòng)作，你仿佛看到了什么？（2）劉備站了多久呢？畫(huà)出文中表示時(shí)間的詞，聯(lián)系前文說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。

7、出示句子：等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……（1）師解釋：半晌：半天左右。一個(gè)時(shí)辰：兩個(gè)小時(shí)。

如果你平時(shí)等這么長(zhǎng)時(shí)間，內(nèi)心會(huì)怎樣？通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)劉備的誠(chéng)心。

（2）師生合作朗讀，感悟劉備的“誠(chéng)心”。①師：半晌過(guò)去了，劉備——

生：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。②師：又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，劉備—— 生：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

③師：冬去春來(lái)，正值春寒料峭之時(shí)，劉備仍然—— 生：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

④師：此時(shí)張飛早已不耐煩，他甚至叫嚷著要一把火燒了它。劉備仍然—— 生：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

8、出示句子：劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

（1）那么長(zhǎng)時(shí)間劉備都耐心地等了，為什么這時(shí)他要快步走進(jìn)去？（表達(dá)出劉備的迫切以及求賢若渴的心理。）

（2）此時(shí)諸葛亮內(nèi)心會(huì)怎樣想？

（3）小結(jié)：劉備的一言一行，處處流露出他對(duì)諸葛亮的敬重。這部分著重透過(guò)人物的行為來(lái)反映人物的特點(diǎn)。

9、師：劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意終于感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，劉備高興不已。你能從課文的語(yǔ)句中體會(huì)到嗎？理解：茅塞頓開(kāi)、像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天、就像魚(yú)兒得到水一樣。

師引導(dǎo)學(xué)生查字典理解：茅塞頓開(kāi)。

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（1）“頓”在詞語(yǔ)中的意思是忽然。詞語(yǔ)的意思為：形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。（2）自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？書(shū)上用怎樣的說(shuō)法表示這種體驗(yàn)？（像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。）

理解：就像魚(yú)兒得到水一樣。

10、師：你知道諸葛亮出山后都為劉備打了哪些勝仗嗎？概括諸葛亮給自己的印象。（初出茅廬 才華橫溢 料事如神）

11、小結(jié)：劉備用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮死心塌地，竭盡畢生所學(xué)輔助劉備。劉備也不斷采納諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成了三國(guó)鼎立的局面，稱帝蜀國(guó)。劉備死后，諸葛亮還在他的《出師表》中談到劉備三顧茅廬的事情。劉備用自己的尊重?fù)Q得了諸葛亮的忠心。諸葛亮就用自己的一生、用自己的才華來(lái)回報(bào)劉備的知遇之恩。

四、品鑒環(huán)境，體會(huì)作用

1、過(guò)渡：諸葛亮是位曠世奇才，其實(shí)文中已經(jīng)有所鋪墊——他的居住環(huán)境。

2、快速瀏覽課文，畫(huà)出描寫(xiě)諸葛亮居住環(huán)境的語(yǔ)句。讀一讀，思考：一共寫(xiě)到了哪些景物？

3、根據(jù)交流出示：只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗……景色秀麗宜人。

4、結(jié)合對(duì)諸葛亮的了解引導(dǎo)學(xué)生理解：（1）好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

這里把蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。象征諸葛亮等待時(shí)機(jī)出山。諸葛亮號(hào)“臥龍先生”。

（2）疏疏朗朗的松林、清澈見(jiàn)底的溪流、青翠欲滴的竹林，就像諸葛亮那高貴的品格。

5、有感情地朗讀這段話。嘗試背誦。

6、小結(jié)：這就是環(huán)境描寫(xiě)的烘托作用。

7、仿寫(xiě)：

模仿這段話的寫(xiě)法，用上“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式，寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)校的小花園。

出示填空：

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來(lái)到小花園，只見(jiàn)__________________。教學(xué)樓前面的長(zhǎng)廊________________，____________的紫藤____________，____________的睡蓮_____________。景色__________。

五、課堂總結(jié)，遷移閱讀

同學(xué)們，劉備用“誠(chéng)”喚醒了沉睡著的諸葛亮，用“誠(chéng)”讓諸葛亮擁有了無(wú)窮的力量，用“誠(chéng)”讓諸葛亮運(yùn)籌帷幄，報(bào)效國(guó)家，真是“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”呀！《三國(guó)演義》還有許多精彩的故事，我們?cè)谡n余的時(shí)候可以走進(jìn)名著，去認(rèn)識(shí)這些鮮明的人物形象。

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第五篇：《三顧茅廬》教案

《三顧茅廬》教案1

一、設(shè)計(jì)理念

《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的?！度櫭]》這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢若渴，誠(chéng)心誠(chéng)意的思想品格，同時(shí)體現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。

二、設(shè)計(jì)思路

由播放《三國(guó)演義》片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華”。第三步，分析“言行”，感受“尊重”，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)”。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重”，再《三國(guó)演義》的片頭曲中結(jié)束本堂課。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后部分之間的關(guān)系。

2、通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。

四、教學(xué)程序

（一）抓住詞語(yǔ)，把握全文

在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語(yǔ)，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫(xiě)隆重景色的詞語(yǔ)，第三組則是寫(xiě)諸葛亮策略的詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確，并通過(guò)自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。

（二）欣賞美景，感受才華

我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并用比較句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面部分是對(duì)前面部分的形象具體的說(shuō)明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。

（三）分析言行，感受尊重

這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言，劉備的語(yǔ)言，通過(guò)模仿他們說(shuō)話來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺(jué)得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才”這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。

但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作顯得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的'學(xué)習(xí)效果。

比如：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行?！薄鞍肜锒嗦肪拖埋R步行”這說(shuō)明了什么？

先了解“半里多路大概有多少米？”“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？”然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。

然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門”“輕輕走進(jìn)”“恭候等待”“快步走進(jìn)”自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。

在教學(xué)第三自然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書(shū)背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容。

（四）如此尊重，何以為報(bào)

這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮《出師表》里的話，幫助劉備打的勝仗，和書(shū)本練習(xí)三中的成語(yǔ)，可以說(shuō)是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。

（五）全堂總結(jié)，升華尊重

在《三國(guó)演義》的片頭曲中，結(jié)束本堂課。

最后，談?wù)勎业母邢耄矣X(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書(shū)的海洋中，讓書(shū)的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像《三國(guó)演義》這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的《三國(guó)演義》。

《三顧茅廬》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“呵斥”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。

2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

4、有感情地朗讀課文。

5、懂得只有尊重人才，才干大有作為。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

2、開(kāi)放文本，激發(fā)同學(xué)課外閱讀的興趣。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、在讀中提升情感，喚起同學(xué)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。

2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：投影設(shè)備、課件等

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）

2、今天俺們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）

二、初讀課文

1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。

2、是什么原因？書(shū)上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴俺們？（指名讀第一小節(jié)）

三、聚焦劉備

1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，考慮：

（1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。

（2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。

2、預(yù)設(shè)交流：

A：“俺冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回去吧！”

天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫(xiě)天氣的詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）

B：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)?！?/p>

說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）

師導(dǎo)：俺想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？

C：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行?！?/p>

劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

D：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的.誠(chéng)心誠(chéng)意。

b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事

d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自身的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）

俺和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，同學(xué)讀劉備的話。）

e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。

E、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表示處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。

b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？

c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。

……

四、探究張飛

1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）

找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示：

A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？

B、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）

（作者采用對(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）

2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴俺。

對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）

理解劉備為什么對(duì)張飛要“呵斥——大聲呵斥”？

五、拓展延伸

1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))

出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？

B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？

C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？

D、指名讀。

2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。

后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。

(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）

(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“俺得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！

《三顧茅廬》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。

2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。

3.感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。

4.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣。

課堂導(dǎo)入：

本單元還要學(xué)習(xí)四大名著中的兩篇文章。四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。可謂中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑?！度龂?guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫(xiě)成《三國(guó)演義》。

一、作者簡(jiǎn)介

羅貫中（約1330年－約14），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，成就最高。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

羅貫中是吳承恩的老師。

二、故事背景

本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。

后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房?！眱扇说乃]語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。

三、課文初探

初識(shí)文本聽(tīng)朗讀，完成字詞積累，初步劃分段落層次，歸納故事情節(jié)

1.字詞積累。

拜謁：拜訪謁見(jiàn)。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。

屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。

挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。

簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。

經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。

思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。

頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。

2.說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。

第一部分（①）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。

第二部分（②③）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。

第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

3.用自己的話說(shuō)一說(shuō)劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒(méi)有見(jiàn)著。

經(jīng)過(guò)：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見(jiàn)上面，聽(tīng)了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開(kāi)。

結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚(yú)得水。

4.本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？

劉備：

(1)劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。

仁心愛(ài)人。

(2)劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。

誠(chéng)心求賢。

(3)劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。

虛心求教。

(4)在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。

待人寬和有耐心。

(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

諸葛亮：

諸葛亮出場(chǎng)前，小說(shuō)還寫(xiě)了那些事？

1、司馬徽初薦（劉備初得諸葛亮的消息。“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”。）——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。

2、徐庶走馬薦諸葛（“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”）。

3、司馬徽再薦（“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房”）。

4、一顧茅廬（農(nóng)夫作歌、博陵崔州平——隱者形象）：突出諸葛亮的隱者形象。

5、二顧茅廬（潁川石廣元、汝南孟公威——感嘆世無(wú)英雄，贊賞獨(dú)善其身：渲染諸葛亮求之不易。諸葛均、黃承彥——其詩(shī)為諸葛亮形象的良好寫(xiě)照。

這些人物，每個(gè)人都不能真正反映出諸葛亮的面貌，但每個(gè)人身上都有諸葛亮的影子。

渲染、烘托鋪墊、蓄勢(shì)（側(cè)面描寫(xiě)）

諸葛亮登場(chǎng)后的刻畫(huà)：

玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)?！?/p>

言罷，命童子取出畫(huà)一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！毙侣勓?，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。

表現(xiàn)出“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略。

肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)——正面刻畫(huà)

(1)諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。

淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)。

(2)劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。

仁心愛(ài)人。

(3)一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。

滿腹經(jīng)綸聰睿過(guò)人。

張飛：

在第一部分中，找出描寫(xiě)張飛的句子，想想作者通過(guò)什么方法來(lái)描寫(xiě)張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？

張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”

通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的方法，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。表現(xiàn)了張飛的粗暴、急躁而直率。

本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？

用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。

課堂小結(jié)：

劉備：仁心愛(ài)人志向遠(yuǎn)大禮賢下士求賢若渴

諸葛亮：才略高超滿腹經(jīng)綸淡泊名利智慧過(guò)人

張飛：言行魯莽性格急躁直爽

深入探究：

精讀課文深入了解

1、自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？

明確：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師，留下一段佳話。

2、哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”和敬重？

明確：

（1）上路之前：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”

劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事，通過(guò)比較朗讀突出了他對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。

（2）“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步

走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)可感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。

3、第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？

肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。

表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。

4、第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？

曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；

孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；

劉備占有人和，大業(yè)可成。三分天下，成三足鼎立之勢(shì)。

交流討論：

1、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢？

點(diǎn)撥：文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

2、文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？

點(diǎn)撥：小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

3、諸葛亮出山后，給劉備出了什么計(jì)策？

點(diǎn)撥：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。

4、諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。

點(diǎn)撥:諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。

課文總結(jié)：

《三顧茅廬》這是篇?dú)v史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山、輔助他完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。贊美了劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意以及諸葛亮的雄心大略。

藝術(shù)特色：

1.鋪墊、渲染巧妙運(yùn)用

2.運(yùn)用詩(shī)歌巧評(píng)價(jià)

3.運(yùn)用對(duì)比顯特色

例題：

1.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)前敘述描寫(xiě)屬于，這樣寫(xiě)有什么好處？

鋪墊渲染例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。

作用：在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

2.第3、4段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！

欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。

身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。

只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。

3.試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。

答案示例：①文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的'結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。

課堂拓展：

1.與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比，本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言，而是通俗語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。

涉及史料，難以用白話演繹。

2.探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：

①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。

②《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。

③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。

3.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？

①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；

②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；

③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

4.說(shuō)說(shuō)你知道的。諸葛亮為蜀國(guó)做了哪些具體的事？用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括。

明確：諸葛亮一出山就在博望坡大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）、草船借劍、火燒赤壁的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮是一個(gè)才華橫溢的人，他料事如神，膽大心細(xì)。

5.了解與諸葛亮有關(guān)的風(fēng)景名勝和歷史遺跡。

三顧堂

建于清康熙五十八年（公元17），是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。

諸葛草廬

公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》

躬耕田

樂(lè)山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當(dāng)年諸葛亮躬耕隴畝于此地。

六角井

是諸葛亮當(dāng)年隱居隆中時(shí)生活用水井。

抱膝亭

建于清康熙五十八年（公元1719年），是后人憑吊諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟之處。

隆中牌坊

建于清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標(biāo)志。

6.關(guān)于諸葛亮的詩(shī)歌

蜀相

（唐）杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫(xiě)丞相雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。

《三顧茅廬》教案4

教學(xué)目標(biāo)：

1、粗讀課文，了解課文大意；學(xué)會(huì)生字新詞，讀準(zhǔn)多音字“舍”，理解“大賢、輔佐”等詞的意思。

2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3、初步感知?jiǎng)涠Y賢下士的品質(zhì)，能有感情地朗讀人物對(duì)話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、談話揭題，質(zhì)疑導(dǎo)入

1、談話揭題。

同學(xué)們，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？(劉備、關(guān)羽、諸葛亮、張飛……)

同學(xué)們有的喜歡（諸葛亮），有的喜歡（ ），說(shuō)不定還有沒(méi)說(shuō)的同學(xué)喜歡（趙子龍、黃忠、馬超）的。那么諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍這一些智慧的化身，這一些五虎上將都是誰(shuí)的手下？（板書(shū)：劉備）這些智勇雙全的人為什么都愿意跟著劉備打天下呢？看來(lái)劉備這個(gè)人物值得我們好好研究研究。今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于劉備的歷史故事。（板書(shū)：三顧茅廬）讀題

2、解題。

誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)題目的意思？（劉備三次拜訪住在茅草房子里的誰(shuí)？（板書(shū)：諸葛亮）順帶講解復(fù)姓、字、號(hào)。（包括劉關(guān)張的）

3、質(zhì)疑。

看到這個(gè)題目，你有什么問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)我，想問(wèn)問(wèn)你自己？

（劉備三顧茅廬為了什么？劉備為什么要一而再，再而三地親自去？派個(gè)人去不行嗎？）

二、自讀課文，了解大意

1、學(xué)生帶問(wèn)題自由讀課文。

2、交流反饋：

（1） 生字新詞。

（2） 劉備三顧茅廬是什么時(shí)代？是為了什么？（東漢末年）（請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)）

（3） 諸葛亮答應(yīng)出山?jīng)]有？（答應(yīng)了）像諸葛亮這樣智慧超群的人請(qǐng)他的人肯定很多很多：曹操有沒(méi)有派人去請(qǐng)過(guò)他？孫權(quán)有沒(méi)有派人去請(qǐng)過(guò)他？董卓、呂布這些個(gè)群雄有沒(méi)有派人去請(qǐng)過(guò)他？為什么諸葛亮前面人家請(qǐng)他，他都不出山，偏偏劉備請(qǐng)他，他就出山了呢？劉備的哪一點(diǎn)打動(dòng)了他？同桌交流交流看。（a、同桌交流b、全班交流：說(shuō)說(shuō)看，劉備的哪一點(diǎn)打動(dòng)了諸葛亮c、還有不同的嗎）

三、細(xì)讀課文，推敲重點(diǎn)

1、學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句。

（看來(lái)劉備打動(dòng)諸葛亮的地方不少，最關(guān)鍵的就是誠(chéng)心誠(chéng)意。下面請(qǐng)你們拿出筆來(lái)，到課文中找找看，哪些地方表現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，把關(guān)鍵的詞和句劃出來(lái)，看看誰(shuí)找得準(zhǔn)，誰(shuí)找得多。）（教師巡回）

2、同桌交流，彼此看看找了幾處，說(shuō)說(shuō)理由。

3、交流反饋：“你是從哪些詞句中體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？”

（劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中，其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真，你體會(huì)到了嗎？你準(zhǔn)備怎樣把你體會(huì)到的東西傳達(dá)給大家呢？[學(xué)生發(fā)言]那好，接下來(lái)我們或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演。用你認(rèn)為最佳的方法表達(dá)你體會(huì)到的一些東西。誰(shuí)先來(lái)？）（教師根據(jù)學(xué)生的.回答作隨機(jī)教學(xué)）

主要抓詞：“立即”、“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”、“下馬步行”、“恭恭敬敬”、“趕緊下拜”、“謁見(jiàn)”。

句：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”

“冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”

“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！?/p>

“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！?/p>

“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”來(lái)理解劉備請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

訓(xùn)練點(diǎn)：

1）、抓住人物對(duì)話進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

2）、抓重點(diǎn)句進(jìn)行思維訓(xùn)練。

3）、寫(xiě)話訓(xùn)練。

（劉備乃大漢皇叔，一方諸侯，有身份有地位，連曹操也說(shuō)天下英雄只有劉備和他兩個(gè)?？?7歲的他卻對(duì)一個(gè)只有27歲，當(dāng)時(shí)只是一介草民的諸葛亮又是下拜，又是謁見(jiàn)，又是懇請(qǐng)，這一份誠(chéng)心誠(chéng)意足可以感動(dòng)——）

（同學(xué)們尋找得很全面，很準(zhǔn)確，分析得也很透徹，但只是零星地、分散地表達(dá)?，F(xiàn)在我們?cè)黾与y度，要求大家尋找一個(gè)好的方法，把這些詞句整合起來(lái)概括地回答。先自己動(dòng)筆在紙上寫(xiě)一寫(xiě)。）

（我們來(lái)看，劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪頂著寒冷三顧茅廬，還有半里多地就早早下馬，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮就趕緊下拜?，F(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？）

四、朗讀

同學(xué)們，我們今天的研究很有成效，人物性格，人物品質(zhì)就在他的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)剛才對(duì)人物的理解，自選一段，讀出人物的形象，讀出人物的味道，讀出人物的神韻來(lái)。你可以一個(gè)人讀，也可以幾個(gè)人分角色讀。等下競(jìng)賽。

五、拓展延伸

1、課文最后一句說(shuō)諸葛亮輔佐劉備打了許多勝仗，你知道有哪些勝仗？（火燒新野、火燒赤壁、三氣周瑜、智降姜維、草船借箭、空城計(jì)）（你們的知識(shí)真豐富?。?/p>

2、諸葛亮幫助劉備打了很多勝仗，而且最后建立了蜀漢王朝。張飛回憶起三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想？

（是啊，千軍易得，一將難求。尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。古時(shí)候是如此，在知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)，人才就是財(cái)富的今天，就更是如此。所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴，禮賢下士的代名詞了。）

3、讀原著中的一些句子，引導(dǎo)學(xué)生去看原著。

（今天的課就到此結(jié)束。最后我想補(bǔ)充的是我們四年級(jí)已經(jīng)有能力去看原著——

如原著中對(duì)臥龍岡有這樣的一段描寫(xiě)（屏幕顯示）：山不高而秀雅，水不深而清澈，低不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松簧交翠。這段景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用呢？

如原著中諸葛亮的草堂有副對(duì)聯(lián)：寧?kù)o而致遠(yuǎn)，淡泊以明志。這副對(duì)聯(lián)對(duì)刻畫(huà)人物有用嗎？

又如原著中諸葛亮醒來(lái)吟了一首詩(shī)：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。這首詩(shī)又有什么含義呢？

因此，去讀原著定會(huì)給你意想不到的收獲。

《三顧茅廬》教案5

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段。

2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的字只識(shí)不寫(xiě)。認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻事物與被比喻事物之間的關(guān)系;學(xué)會(huì)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作詞句的朗讀和感悟，體會(huì)劉備訪求賢才的'虔誠(chéng)。

教具準(zhǔn)備：

1、蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第8課多媒體配套課件

2、有關(guān)《三國(guó)演義》故事的資料等。

教學(xué)過(guò)程：

一、播放《三國(guó)演義》主題歌，談話導(dǎo)入

1、播放《三國(guó)演義》主題歌

2、中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做“三國(guó)”，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。這個(gè)偉大的時(shí)代造就出一部偉大的文學(xué)作品，那就是——

(生補(bǔ)充：《三國(guó)演義》)

3、你喜歡《三國(guó)演義》里什么人物?(生交流)

4、古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮字—— 劉備字——

張飛字—— 關(guān)羽字—— 李白字——

5、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍這些名將都是誰(shuí)的手下呢?

看來(lái)劉備這個(gè)人值得我們好好研究研究，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的歷史故事。(板書(shū)：三顧茅廬)

二、檢查預(yù)習(xí)情況

1、誰(shuí)來(lái)用自己的話解釋一下“三顧茅廬”是什么意思?

(說(shuō)對(duì)的要表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)的也要表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他的勇氣……)

2、解釋課題，補(bǔ)充課題。

引導(dǎo)：噢，三、就是三次，顧，就是拜訪。茅廬，茅草房。請(qǐng)?jiān)谡n題前加上拜訪的原因，在課題后加上拜訪的結(jié)果，試著說(shuō)一說(shuō)。

(生講述)

過(guò)渡：其實(shí)，大家所說(shuō)的就是文章的主要內(nèi)容。

板書(shū)：諸葛亮(引導(dǎo)生看字形)

(認(rèn)識(shí)諸葛亮)孔明——臥龍

3、“諸葛”是復(fù)姓，你還知道哪些復(fù)姓呢?

(上官、夏侯、司馬、玄武……)

4、同學(xué)們真不簡(jiǎn)單，知道這么多，單憑這一點(diǎn)，你做我的老師了，有些姓我還沒(méi)聽(tīng)過(guò)，回去我查查字典。

5、由這個(gè)題目你想到過(guò)什么問(wèn)題?通過(guò)三遍讀課文，解決了嗎?還想問(wèn)自己或問(wèn)我什么問(wèn)題呢?(生交流)

6、指名分自然段讀課文。(檢查課文朗讀，及時(shí)正音)

7、課件打開(kāi)生字版指名認(rèn)讀、連詞、釋意。

三、默讀課文，理清層次

1、各自默讀課文，明確課文重點(diǎn)寫(xiě)了劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。

2、交流討論。

四、播放課件欣賞：動(dòng)畫(huà)演示故事、配樂(lè)朗讀課文

五、作業(yè)

1、深層讀悟課文。

2、認(rèn)真完成寫(xiě)字練習(xí)。

《三顧茅廬》教案6

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。

2.過(guò)程與方法

學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。

4.教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。

5.教學(xué)難點(diǎn)

把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

播放《三顧茅廬》視頻剛剛所播放的小視頻，正是三國(guó)時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。

1、重點(diǎn)字

綸巾(guan)貴胄(zhòu)鶴氅(chang)愧赧(nan)拜謁(yè)鄙賤(bi)

挾持(xié)存恤(xù)總攬(lan)殷實(shí)(yin)金帛(bó)如雷貫耳(guàn)

簞食壺漿(dan)

2、多音字

曲(q) 曲藝 將 (jiang)將心比心 (q) 彎曲 (jiàng)將領(lǐng)

3、形近字

綸 (guan) 綸巾 赧(nan) 愧赧 挾(xié)挾持 倫 (lún)

倫理 赫(hè) 顯赫 狹(xiá) 狹窄

4、重點(diǎn)詞

拜謁：拜訪謁見(jiàn)。

愧赧：因羞慚而臉紅

疏懶：松懈；懈怠

經(jīng)世奇才：形容超出當(dāng)代，無(wú)與倫比的才能。

思賢如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。，形容人的名聲大。

【教學(xué)提示】

“三顧茅廬”的故事為何久傳不衰?點(diǎn)出此問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注該故事的來(lái)龍去脈，關(guān)注古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品

羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)**之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?/p>

《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的喜愛(ài)，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

選文背景：本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，在去曹營(yíng)前走馬薦諸葛亮：“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！焙髣溆钟龅剿抉R徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”兩人的`薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容

請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。

明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過(guò)程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。

第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過(guò)程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來(lái)的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征

探究：本文篇幅不長(zhǎng)，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征?

明確：諸葛亮：(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人”，劉皇叔若非一片赤誠(chéng)，不能邀其出山，可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛(ài)人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見(jiàn)其一片仁義。(3)聰睿過(guò)人。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見(jiàn)諸葛亮之智。

劉備：(1)仁心愛(ài)人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見(jiàn)其仁人之心。(2)誠(chéng)心求賢。劉備為見(jiàn)得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮，言“開(kāi)備愚魯而賜教”，可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來(lái)”，足見(jiàn)其行事魯莽。

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說(shuō)“隆中對(duì)”內(nèi)容

精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問(wèn)題。

1.請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩(shī)的理解。

明確：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

2.為什么作者安排通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌?相貌描寫(xiě)片段：玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

明確：一方面寫(xiě)出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。

3.諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。

明確：對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。

對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。

對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。

最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。

“隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國(guó)演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。

【教學(xué)提示】

“隆中對(duì)”的內(nèi)容極具謀略性，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智，體會(huì)運(yùn)用軍事謀略的趣味。

4.課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用?

明確：這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說(shuō)的藝術(shù)特色

1.人物出場(chǎng)的藝術(shù)

小說(shuō)人物常見(jiàn)的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見(jiàn)其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫(xiě)有什么好處。

明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。

例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見(jiàn)；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰才醒。

在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

2.第三、四段用詩(shī)句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

詩(shī)句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

明確：作者善用詩(shī)句對(duì)所敘之事、所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘

試探究為何《三國(guó)演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰?

明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人悉知。

2.《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。

3.古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。

【教學(xué)提示】

該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

三顧茅廬

劉備： 求賢若渴 志向遠(yuǎn)大

諸葛亮： 才略高超 淡泊名利

張飛： 言行魯莽 性格直爽

教學(xué)反思：

可取之處

1.介紹背景，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了有效的鋪墊，降低了難度。

2.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從小說(shuō)的故事情節(jié)，人物形象的塑造，小說(shuō)的特色等方面培養(yǎng)了閱讀能力。

不足之處

1.由于部分學(xué)生對(duì)名著本身未進(jìn)行全文閱讀，對(duì)“隆中對(duì)”中的謀略不能詳盡知悉，是一大遺憾。

2.對(duì)于本文語(yǔ)言特征，若在條件允許的前提下，還可做更細(xì)致的分析。

《三顧茅廬》教案7

設(shè)計(jì)理念：

“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受劉備的省心誠(chéng)意和諸葛亮的妙計(jì)試探。

2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

二、導(dǎo)讀

1、一讀——大聲朗讀。

導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？

學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

3、對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。

4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠(chéng)心誠(chéng)意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

（1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

（2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？

教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

6、小組交流。

經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

（1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；

（2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。

這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

7、全班交流。

經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。

教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的'內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；

（2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。

集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

劉備的誠(chéng)心：

（1）輕叩柴門——真心；

（2）巧妙利用天氣——用心；

（3）不達(dá)目的不罷休——恒心；

（4）斥責(zé)張飛——齊心；

（5）下拜謁見(jiàn)——尊心。

諸葛亮的妙計(jì)：

（1）利用書(shū)童作耳目——觀察；

（2）故意回避——試探；

（3）聊天——面試。

劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。

9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對(duì)你會(huì)有何幫助？

跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。

加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。

《三顧茅廬》教案8

《三顧茅廬》是蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對(duì)于其他段落，這一部分寫(xiě)得平平淡淡，波瀾不驚，沒(méi)有細(xì)膩的刻畫(huà)，沒(méi)有動(dòng)情的議論，只用了白描的手法寫(xiě)了劉備的幾個(gè)動(dòng)作：從離諸葛亮住處還有半里路就開(kāi)始“下馬步行”，到“輕輕敲門”、“輕輕走進(jìn)去站在臺(tái)階上等候”，再到等諸葛亮醒來(lái)后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意就在這一段中表現(xiàn)得真實(shí)又真切。

如何讓學(xué)生通過(guò)劉備的神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的'虔誠(chéng)，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

一讀：讀出動(dòng)作

1.默讀第三自然段，畫(huà)出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞句。

2.交流（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。

二讀：讀出“誠(chéng)心”

想一想：從這些動(dòng)作中你體會(huì)到什么？

交流預(yù)設(shè)：

（1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，渴求人才。）

（2）“輕輕敲門”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠(chéng)。）

（3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮尊重。）

（4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）

來(lái)，一起來(lái)寫(xiě)“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來(lái)的，表示“誠(chéng)心誠(chéng)意”。“恭恭敬敬地站”是一種怎樣的“站”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鲞@個(gè)動(dòng)作。劉備就這樣站在草堂的臺(tái)階下，這一等就等了半晌工夫再加一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。

（5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）

三讀：讀出形象

1.會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能夠透過(guò)文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們?cè)賮?lái)讀讀這些動(dòng)作。

（1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠(chéng)；

（2）“輕輕敲門”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；

（3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；

（4）“恭敬等候”：對(duì)，就是這樣誠(chéng)心誠(chéng)意地等待；

（5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。

2.把這些動(dòng)作送到這段話中讀一讀，你會(huì)感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話，想一想，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的背后是什么？

3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”?！白鹬亍薄ⅰ白鹬亍保恕白鹬亍?，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

4.記住劉備這些動(dòng)作，就很容易把這段話背誦出來(lái)了。（師生合作背誦）

四讀：讀出寫(xiě)法

1.你們看，作者就是通過(guò)人物的這些動(dòng)作，把一個(gè)“尊重人才”的劉備寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度，文字的背后是劉備的誠(chéng)心，是對(duì)諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。

2.除了寫(xiě)劉備的一系列動(dòng)作之外，其他段落還寫(xiě)了他的語(yǔ)言。當(dāng)張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)，劉備生氣地說(shuō)一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說(shuō)——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚(yú)兒得到水一樣??！”你們看，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫(xiě)活，動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)實(shí)在是功不可沒(méi)??！

3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對(duì)人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠(chéng)心誠(chéng)意“三顧茅廬”的千古佳話。

《三顧茅廬》教案9

一、教材分析：

《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫(xiě)劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。

二、教學(xué)要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。

4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到??只見(jiàn)???”的句式寫(xiě)一處景物。

2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

四、教學(xué)時(shí)間：

三課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、啟發(fā)談話、揭示課題

1、談話導(dǎo)入?！度龂?guó)演義》、群雄紛爭(zhēng)。

2、板書(shū)課題。示范“茅”、“廬”兩字寫(xiě)法；學(xué)生練習(xí)寫(xiě)“茅”、“廬”兩字，寫(xiě)在課題旁邊。

3、解題。理解“顧”、“茅廬”意思。

二、初讀課文

1、范讀。（或聽(tīng)錄音）

提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么？“三顧茅廬”在課文中是什么意思？

2、自瀆課文。

①借助拼音讀準(zhǔn)生字新詞；

②讀熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。

③思考：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

3、檢查自瀆情況。

①檢查字音掌握情況

A.生字卡片；

諸葛亮

輔助

捆來(lái)

尊重

臥龍

疏疏朗朗

潺潺

吩咐

恭恭敬敬

半晌

時(shí)辰

策略

茅塞頓開(kāi)

同塌討論

B.重點(diǎn)字音：

疏

潺

晌

辰

諸

尊

吩

塞

策

C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；

②指名分自然段試讀課文。

要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。

③感知文章主要結(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前倆次，詳寫(xiě)第三次。

④討論：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

板書(shū)：

劉備：尊重人才

諸葛亮：雄才大略

三、作業(yè)：

1、描紅

2、抄寫(xiě)生字新詞

3、給下列生字選擇正確的讀音

吩（feng fen)

輔（fu fu）晌（xiang shang)

辰（cheng chen)

諸（zhu zu)

臥（wowu)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查

1、出示生字選擇正確的讀音

2、抽讀生字卡片

二、細(xì)讀課文

1、細(xì)讀第一自然段。

（1）自由輕聲讀課文。

思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？

（2）填空：

劉備前往隆中（）諸葛亮，（）地（ ）他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。

（3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。

（4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。

2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，

過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。

（1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：

哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。

哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。

（2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？

要點(diǎn)：

①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；

②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的.敬重、虔誠(chéng)。

③第四自然段。同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。

（3）重點(diǎn)句理解。

3、討論：課文中哪些地方寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略？

①理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。

比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。

②理解句子：我得到到諸葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣啊！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。

三、作業(yè)

1、近義詞

2、組詞

3、抄寫(xiě)比喻句。

第三課時(shí)

一、總結(jié)、寫(xiě)作特點(diǎn)

劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫(xiě)出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。

二、指導(dǎo)復(fù)述課文。

1、理清課文脈絡(luò)。

兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到

上路前

第三次拜訪的經(jīng)過(guò)

見(jiàn)面前

見(jiàn)面后

劉備、諸葛亮的魚(yú)水情

2、看板書(shū)學(xué)生自由練說(shuō)。

3、指名復(fù)述。

三、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。

1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。

2、分析：寫(xiě)了那些景物，按什么順序?qū)懙模棵鑼?xiě)這些景物有什么作用？

3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。

如：我們來(lái)到烈士陵園，只見(jiàn)：

__________________________________________。

4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。

四、教學(xué)生字新詞

1、生字字形教學(xué)；

2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：茅

尊

恭

臥

五、練習(xí)

1、形近字組詞；

2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話；

3、比喻句辨別。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

8三顧茅廬

兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到

上路前

第三次拜訪的經(jīng)過(guò)

見(jiàn)面前

見(jiàn)面后

劉備、諸葛亮的魚(yú)水情

《三顧茅廬》教案10

【教學(xué)目標(biāo)】

1．朗讀討論毛宗崗的評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。

2．靈活運(yùn)用此法評(píng)論名著片段。

【課前準(zhǔn)備】

有關(guān)文評(píng)詩(shī)詞，三大名著片段。

【設(shè)計(jì)意圖】

引導(dǎo)學(xué)生涉獵古代文評(píng)，了解古代文評(píng)典故佳話，比較閱讀拓展知識(shí)視野。

【教學(xué)過(guò)程】

一、月旦評(píng)——導(dǎo)入新課

（月旦評(píng)，東漢許劭、許靖之典故）

風(fēng)流舊仰先賢傳，月旦翻輸后輩評(píng)（清黃景仁）

獨(dú)先月旦宜無(wú)愧，滿紙清風(fēng)月旦評(píng)（金元好問(wèn)）

教師導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)最高峰，“紅學(xué)派”是中國(guó)文評(píng)第一大派，脂硯齋扛鼎；《金瓶梅》道盡古代蘭陵家居生活，“金學(xué)派”不讓紅學(xué)；《水滸傳》高舉替天行道大旗，“金圣嘆腰斬水滸”；《三國(guó)演義》有毛宗崗，生花妙筆點(diǎn)評(píng)。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解重要文學(xué)評(píng)論派，及相關(guān)重要評(píng)論家）

二、石鼎評(píng)——理解內(nèi)容

（典故出自韓愈，借指詩(shī)文善能。）

咫尺西風(fēng)詩(shī)酒社，石鼎句（辛棄疾）

清吟聯(lián)石鼎（薩都拉）

《三顧茅廬》教案11

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)準(zhǔn)備：課前查找有關(guān)《三顧茅廬》的資料；預(yù)習(xí)《三顧茅廬》。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話引題。

1、師：同學(xué)們，古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，作者——羅貫中。《三國(guó)演義》是四大名著之一，你知道另外三部嗎？

2、連一連：

《三顧茅廬》羅貫中

《紅樓夢(mèng)》施耐庵

《西游記》曹雪芹

《水滸》吳承恩

3、師：今天這節(jié)課，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文就節(jié)選自《三國(guó)演義》，他就是——《三顧茅廬》。（師板書(shū)課題，故意將“茅”少寫(xiě)一筆“撇”，以加深學(xué)生對(duì)“茅”的正確印象。）

4、學(xué)生交流自己找到的資料，弄清時(shí)代背景。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、檢查生字預(yù)習(xí)情況：

完成練習(xí)：

（一）比一比，組詞。

怏慚（）

快（）漸（）

（二）選擇正確的讀音讀一讀。

臥龍岡（ganggang）(manman)埋怨

只得(dedei)(shushu)數(shù)九寒天

草舍(sheshe)(yangyng)怏怏

2、檢查讀課文情況：

采用同桌互讀互聽(tīng)的方式進(jìn)行。

三、默讀課文：

1、理解“三顧茅廬”的意思，可用課文里的`話解釋。

2、自己試著給課文分段。

四、交流，反饋。

1、“三顧茅廬”的意思：劉備三次到諸葛亮的草屋拜訪他，懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。（隨機(jī)教學(xué)“復(fù)姓——諸葛”）

2、分段：按劉備三顧茅廬的順序分即可。

五、了解課文大意。

1、再次默讀課文，邊讀邊想課文里一共有幾個(gè)人物？他們分別有什么特點(diǎn)？你從哪里看出來(lái)？

2、交流：

劉備：對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意，尊敬諸葛亮，求賢若渴，禮賢下士……

張飛：做事沖動(dòng)，魯莽，心疼哥哥……[

諸葛亮：有才華，……

關(guān)羽：話不多，……

六、教師，布置作業(yè)。

板書(shū)：

20三顧茅廬

劉備（誠(chéng)心誠(chéng)意）懇請(qǐng)諸葛亮

張飛做事沖動(dòng)

《三顧茅廬》教案12

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

2.能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過(guò)朗讀體會(huì)比喻的作用。

3.感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.感受課文通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)劉備尊重人才，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山。

2.學(xué)生理解環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰(shuí)能用一句話概括，課文主要講了一件什么事？寫(xiě)劉備第三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。

2.《三顧茅廬》主要講了劉備和諸葛亮的故事，在深入學(xué)習(xí)之前我們有必要了解人物的身份。

3.在課文中，劉備三顧茅廬，其心到底有多誠(chéng)，其意到底有多真？就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，走近劉備，聽(tīng)其言，觀其行，感其心，這也就是說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)劉備在請(qǐng)諸葛亮出山的時(shí)候說(shuō)了什么，做了什么，感受劉備的心意。

二、悟語(yǔ)言，感受拜訪前初印象

1.誰(shuí)來(lái)讀一讀第2自然段？

2.朗讀指導(dǎo)張飛的話

讀書(shū)應(yīng)該讀出人物的特點(diǎn)，看看提示語(yǔ)，張飛是怎么說(shuō)這句話的？（理解“嚷”：大聲叫）那應(yīng)該怎么讀？（指讀）

就這一句話讓你看到了一個(gè)什么樣的張飛？（魯莽、急躁、粗魯）

張飛說(shuō)的這句話里面哪個(gè)動(dòng)作最能表現(xiàn)他的魯莽、粗魯？（“捆”），再讀一讀，讀出莽張飛的感覺(jué)。（指讀）

一句話，一個(gè)字就刻畫(huà)了一個(gè)鮮活的人物，這就是名著的魅力！（齊讀）

3.指導(dǎo)朗讀劉備的話

從劉備的話中，你聽(tīng)出了什么？（指讀）（生氣、尊重人才、求賢若渴）

劉備和關(guān)羽、張飛是什么關(guān)系？當(dāng)年桃園三結(jié)義，這么多年南征北戰(zhàn)，同生共死，手足情深，現(xiàn)在劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)怪自己生死兄弟，這足以說(shuō)明劉備對(duì)人才的——

一句斥責(zé)之言，我們聽(tīng)出的是劉備對(duì)人才的渴求與尊重?。。R讀2小節(jié)）

二、品動(dòng)作，感受等候時(shí)的深印象

1．過(guò)渡：劉備拜訪賢才的誠(chéng)心不僅表現(xiàn)在他對(duì)張飛的斥責(zé)之言中，還表現(xiàn)在他許多細(xì)微的動(dòng)作中，請(qǐng)大家默讀第三自然段，看看從哪些地方能感受到劉備對(duì)賢才的敬重與誠(chéng)心？用筆畫(huà)出來(lái)。

2.交流

▲下馬步行

“一里”是500米，“半里”就是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。補(bǔ)充介紹：古代人看到特別有地位或自己特別敬仰的人，文官就會(huì)落轎，武官就會(huì)下馬，以表示極大的尊敬。這么遠(yuǎn)的路，他為什么不一直騎馬到跟前呢？現(xiàn)在，劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就下馬步行，說(shuō)明什么？（他怕馬蹄驚擾了諸葛亮，騎在馬上有高高在上之感。）

這一切，諸葛亮看得見(jiàn)嗎？萬(wàn)一諸葛亮不肯出山，這段路不是白走了嗎？（越是看不見(jiàn)，越能體現(xiàn)劉備訪求賢才的“誠(chéng)心誠(chéng)意”）讓我們讀好這句話。（指讀、齊讀）

▲兩個(gè)“輕輕地”

輕輕敲門：使敲門聲不要太大，體現(xiàn)了對(duì)賢者的禮貌、尊重。

輕輕地走進(jìn)去：盡量放輕腳步，防止驚醒先生。

▲恭敬等候（這段話還有一個(gè)詞也能表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，是什么詞）

（出示“恭恭敬敬”）一起讀這四個(gè)字?！熬础本褪牵ㄗ鹁矗肮А弊窒旅媸鞘裁?？（“心”）發(fā)自內(nèi)心的尊敬，讀好這個(gè)詞。

想想劉備是怎樣站的？誰(shuí)來(lái)表演一下（身體直立、微微低頭，雙手抱拳，很有禮貌）這就是恭恭敬敬

讓我們自己在下面讀一讀這段話，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意以及對(duì)人才的尊重。（練讀、指讀、齊讀）

劉備就這樣恭恭敬敬地站了多久？ “半晌”就是好長(zhǎng)一會(huì)，起碼也得一個(gè)小時(shí)，“又等了一個(gè)時(shí)辰”如果讓你站這么長(zhǎng)時(shí)間，你會(huì)覺(jué)得怎樣？《三國(guó)演義》原著中用了四個(gè)字“渾身倦困”。

這是怎樣一幕動(dòng)人的`情景??！

一個(gè)在草堂上躺著，一個(gè)在臺(tái)階下——

一個(gè)是普普通通的平民百姓，一個(gè)是赫赫有名的——

一個(gè)是27歲的毛頭小伙，一個(gè)是——

從這些鮮明的對(duì)比中，我們都感受到了劉備的——禮賢下士、誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴。有沒(méi)有同學(xué)能從朗讀中讓我們感受到劉備十分尊重諸葛亮。

3．師小結(jié)：尊重人才用好人才，方能成就大業(yè)。所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的專用成語(yǔ)了。劉備下馬步行走出了誠(chéng)心，恭恭敬敬等出了誠(chéng)意，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了。讓我們一起讀一下屏幕上的片段，感受一下劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意和尊重人才。（板書(shū)）

三、想形象，感受相見(jiàn)后的歡愉

1. 過(guò)渡：見(jiàn)面后，諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備——

2．引讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是個(gè)怎樣的人，為什么值得劉備這樣去請(qǐng)？（板書(shū)）

3.出示：“劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天?！?/p>

三顧茅廬前，劉備對(duì)天下形勢(shì)看得清嗎？就像濃濃云霧遮住了青天，層層茅草堵塞了心口，而現(xiàn)在，聽(tīng)了諸葛亮的一番話，劉備一下子就明白了，就像——堵在心口的茅草立刻（消失了）這就叫——茅塞頓開(kāi)。難怪劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)——

4.出示：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣??！”

就像魚(yú)兒得到水一樣，概括成一個(gè)成語(yǔ)就是——（如魚(yú)得水）

魚(yú)和水是什么關(guān)系？誰(shuí)是魚(yú)？誰(shuí)是水？劉備把自己比作魚(yú)，把諸葛亮比作水，想說(shuō)明什么？

這兩句話，既是寫(xiě)劉備，又是寫(xiě)誰(shuí)？其實(shí)文中還有一個(gè)地方也寫(xiě)了諸葛亮。

5．出示：只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人?！?/p>

（引讀）那里的山岡——，幾片松林——，潺潺的溪水——、茂密的竹林——，景色——。

明明寫(xiě)的是隆中的美景，哪里寫(xiě)了諸葛亮？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）人們恰好稱諸葛亮為——（臥龍先生）諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)——出山。

諸葛亮為人剛毅如山，正直如松，心明如水，謙遜如竹，與山岡、松柏、溪水、翠竹是何等相似；尤其是將蜿蜒起伏的山岡比作一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫：環(huán)境烘托。讓我們美美地再讀這一段文字。（齊讀）

四、總結(jié)全文

同學(xué)們，你們看，作者通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，把一個(gè)“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才”的劉備的形象寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫(xiě)、比喻的修辭手法寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略?？磥?lái)，要把握人物形象，大家要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，可適當(dāng)進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)，運(yùn)用比喻等修辭手法。

五、背誦環(huán)境描寫(xiě)片段

他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡（ ），好像（ ）。岡前幾片松林（ ），（ ）的溪流（ ），（ ）竹林（ ），景色（ ）。

六、布置作業(yè)

1.熟讀課文，背誦三四自然段

2.重溫《三國(guó)演義》

板書(shū)： 8三顧茅廬

（語(yǔ)言、動(dòng)作） 劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才

（環(huán)境、比喻） 諸葛亮 雄才大略

《三顧茅廬》教案13

■第一課時(shí)

[教學(xué)情況回放]：

上個(gè)星期，我們一直學(xué)習(xí)的是關(guān)于創(chuàng)造力的一組文章，從今天開(kāi)始，我們將走進(jìn)古典小說(shuō)的世界，本單元主要向大家介紹一些歷史人物，講一些故事，如諸葛亮、祁黃羊等，為什么要學(xué)習(xí)這些故事呢？以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興衰。正如古話所說(shuō)，我們以《三顧茅廬》、《祁黃羊》等故事為鏡子，我們能學(xué)到如何做人，這將是非常有意思的事情。

孩子們聽(tīng)我這么一說(shuō)，感覺(jué)到來(lái)了勁頭。

接著講三顧茅廬的意思。這不難！講完我問(wèn)點(diǎn)難度系數(shù)大些的——茅廬就是茅屋，可是這里為什么不用茅屋，而用茅廬呢？

孩子們夠聰明，有的說(shuō)茅廬是山上，有的說(shuō)茅廬比茅屋好好聽(tīng)點(diǎn)，還有的說(shuō)比茅廬聽(tīng)起來(lái)比較高雅，呵呵，還知道高雅一說(shuō)，夠可以的！

在最后，我告訴了孩子們茅廬的意思是簡(jiǎn)陋的草屋，這下孩子們恍然大悟了。

在孩子們初讀后，請(qǐng)任意選擇一個(gè)任務(wù)進(jìn)行，答案還是比較好玩：

張飛太粗魯了。

劉備很重視人才。

劉備很狡猾，他為了統(tǒng)一，他去茅廬請(qǐng)諸葛亮，我想他真的統(tǒng)一后，一定會(huì)將諸葛亮殺死，這就是狡猾。（孩子們不同意）

關(guān)羽性急。

劉備以大欺小……

這真是有意思！

分段讀時(shí)孩子們更有意思。

第一小節(jié)

讀“諸葛亮”，理解“統(tǒng)一”，有說(shuō)歸一個(gè)人管，有說(shuō)不要群龍無(wú)首一樣，幾個(gè)國(guó)家要有一個(gè)帶頭的，有說(shuō)占領(lǐng)，這需要糾正，我——?jiǎng)湔驗(yàn)橛羞@樣的雄心壯志，才要請(qǐng)諸葛亮出山幫助他統(tǒng)一。

滑“邀請(qǐng)”兩字，想象前兩次是怎么邀請(qǐng)的？

劉備去前一定要想想怎么講？

諸葛先生，我劉備久仰你大名，我想統(tǒng)一，可是正是因?yàn)闆](méi)有您的智慧，所以至今還沒(méi)有統(tǒng)一。

諸葛亮先生，我老早就久仰你大名了，今天特來(lái)拜訪，是想請(qǐng)你出山助為我統(tǒng)一。

諸葛先生，早聞你足智多謀，此次前來(lái)，是想請(qǐng)您出山，助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)。

我提醒注意誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)生再說(shuō)，要將你改成您。

第二小節(jié)，張飛嚷著的.那句，我請(qǐng)學(xué)生讀，讀得較好。我介紹嚷在字典上的意思是喊叫，這下學(xué)生再讀的時(shí)候就好了許多。姜軍讀時(shí)，幾乎要尖叫起來(lái)，實(shí)在有些恐怖，過(guò)了！[

后來(lái)劉備生氣了，他們就不再無(wú)禮了，我問(wèn)為什么怕？孩子們猜想有意思。其中還講到“怕”是因?yàn)樗麄冎匦值芨星椤?/p>

第三小節(jié)，蔣昕讀，自讀，再談感受。

抓住兩個(gè)“輕輕”、“恭恭敬敬”等詞，通過(guò)親身模擬體驗(yàn)來(lái)體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景。

還體會(huì)山岡周圍的環(huán)境，尤其是山岡如臥龍，學(xué)生體會(huì)很有意思。

第四小節(jié)，對(duì)“三分天下、最后取勝”進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。第五小節(jié)。

最后，問(wèn)最愛(ài)者是誰(shuí)，最討厭者是誰(shuí)？學(xué)生回答好玩。

戴天成說(shuō)：我喜歡劉備，因?yàn)樗茏鹬厝瞬?，很懂禮貌?！?/p>

生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。

生：我喜歡劉備，因?yàn)樗托牡却?/p>

生：我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗斆鳎擞虚L(zhǎng)得帥。

師：是的，剛才我讀到了，諸葛亮確實(shí)很有風(fēng)度，很優(yōu)雅！

黃達(dá)愿：我喜歡童子，因?yàn)樗卸Y貌，因?yàn)樗麑?duì)先生說(shuō)，外面有劉皇叔已經(jīng)等待多時(shí)。這還說(shuō)明他很體貼劉備。

王成成：我喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗d子很直率，武藝高強(qiáng)。

生：我喜歡張飛，他技?jí)喝盒邸?/p>

師：那你最討厭是誰(shuí)？

生：我討厭張飛，因?yàn)樗麤](méi)有禮貌，很兇！

生：我討厭劉備。他把不想出山的諸葛亮求出山。

生：我討厭諸葛亮……

蔣雨雯：我討厭張飛，他沒(méi)有弄清楚，劉備都去請(qǐng)求了兩次，他就反對(duì)，還想用粗魯?shù)霓k法來(lái)‘求’諸葛亮，這實(shí)在是不好，按理說(shuō)他跟了劉備很多年了，應(yīng)該知道劉備的心思呀。

張飛不尊重他大哥心目中最重要的人才。

諸葛亮讓劉備干等了好幾天，（其實(shí)是好幾個(gè)月，甚至是好幾年）

黃達(dá)：張飛，我比較討厭他，因?yàn)樗獙⒅T葛亮捆起來(lái)，很不禮貌。

師：甚至可以說(shuō)是粗魯。

生：我喜歡諸葛亮，又有點(diǎn)討厭他，我喜歡他是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，我討厭他是因?yàn)閯鋪?lái)了，他竟然有本事還在哪里睡，打扮還要那么多時(shí)間。

師：同學(xué)們，你們發(fā)表了這么多意見(jiàn)，我為你們自豪，說(shuō)明你們讀書(shū)愛(ài)思考了，這很好，但是一個(gè)人，最好還是將整本書(shū)都讀一讀，這樣起來(lái)至少會(huì)更全面一些，更深刻一些，更正確一些。我向大家推薦羅貫中的《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們好好讀讀，然后在來(lái)你關(guān)注的人物。下課。

《三顧茅廬》教案14

《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。

一、課前，了解情況，充分鋪墊

教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

二、課中，以讀為本，多法并用

（一）情境導(dǎo)入

1、上課伊始，在悠悠的古樂(lè)中，我抱著一本《三國(guó)演義》走出，并緩緩敘述：“《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。書(shū)中有許多性格鮮明的人物?！?/p>

2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過(guò)實(shí)物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰(shuí)，并作簡(jiǎn)單介紹。

3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的.大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個(gè)故事?！?/p>

（悠悠古樂(lè)把學(xué)生帶入了歷史的情境，三國(guó)人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）

（二）初讀釋題

“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過(guò)朗讀課文來(lái)解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。

生1：劉備三次到茅廬去。

生2：劉備三次拜訪諸葛亮。

生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。

生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。

（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文來(lái)釋題。實(shí)踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）

（三）賽讀體會(huì)，學(xué)習(xí)第二自然段的對(duì)話

1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒(méi)有見(jiàn)著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫(xiě)了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)。第二自然段寫(xiě)了去之前張飛和劉備的對(duì)話。

2、張飛叫嚷起來(lái)，他是怎么叫的，老師也來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？

3、劉備聽(tīng)了很生氣，他怎么說(shuō)的，指名學(xué)生讀，請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？

4、師生合作讀對(duì)話，同桌合作讀，體會(huì)張飛、劉備不同的性格。

（多形式的評(píng)讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開(kāi)始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會(huì)到張飛這個(gè)人個(gè)性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）

（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動(dòng)作

1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請(qǐng)看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）

2、議一議：欣賞完畢，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報(bào)。

生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。

生2：劉備敲門很輕。

生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階上等候。

生4：他們等了很長(zhǎng)時(shí)間。

生5：一聽(tīng)到諸葛亮醒來(lái)，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見(jiàn)。

3、讀一讀：再來(lái)讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。

4、悟一悟:此時(shí)，請(qǐng)學(xué)生談你體會(huì)到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實(shí)他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠(chéng)。

（五）串教比喻

課文里有三個(gè)比喻句：

1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

2、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

3、我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣??！

它們分布在課文的三個(gè)不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見(jiàn)到諸葛亮后，把這三個(gè)比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠(chéng)意終于打動(dòng)了諸葛亮。劉備如此虔誠(chéng)邀請(qǐng)的人肯定是個(gè)了不得的人物。”（教第1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時(shí)間，有前后貫通，融為一體。

三、課后，拓展延伸，開(kāi)闊視野

課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個(gè)歷史故事嗎？答案是否定的，不。

我們不僅要知道這樣一個(gè)故事，知道劉備求賢若渴，待人誠(chéng)心誠(chéng)意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時(shí)站在門外等候諸葛亮的是你，你會(huì)怎么做？在日常生活中你待人真誠(chéng)嗎？

我們不僅要知道這樣一個(gè)三國(guó)故事，還要繼續(xù)閱讀《三國(guó)演義》，了解三國(guó)的其它故事，品位祖國(guó)的燦爛文化。我設(shè)計(jì)了以小隊(duì)為單位出一期“話三國(guó)”手抄報(bào)，舉行一次班級(jí)“講三國(guó)”故事比賽。

（可喜的是教完這篇課文，班級(jí)里幾乎人人有了一本《三國(guó)演義》。連平時(shí)成績(jī)較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語(yǔ)”時(shí)，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)成語(yǔ)（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無(wú)力）就是諸葛亮一生的寫(xiě)照，給我們構(gòu)建了一個(gè)鮮活的多維立體的諸葛亮形象。

教后反思：

1、“生活處處皆語(yǔ)文?！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)?！币寣W(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

《三顧茅廬》教案15

周五下午。在鎮(zhèn)教研活動(dòng)上，王雪老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課給我留下了比較深刻的印象，課堂開(kāi)放而具有活力。

1、本課緊緊圍繞著劉備的求賢若渴、禮賢下士，以課題“三顧”為主線，進(jìn)行課文的教學(xué)。

2、學(xué)習(xí)課文時(shí),教師抓住文中的.關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)學(xué)生自由讀課文，指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種方法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”是真的。

3、比較。通過(guò)比較劉備斥責(zé)張飛的對(duì)話?！皬堬w嚷道，劉備生氣地說(shuō)”，讓學(xué)生體會(huì)到張飛的魯莽、劉備對(duì)人才的尊重。通過(guò)指名讀、分角色讀，學(xué)生基本上體會(huì)到了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

4、引入課外資料，讓學(xué)生了解桃園三結(jié)義的故事，了解劉備與張飛的感情之深，從而體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴。同時(shí)也很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀組品產(chǎn)生濃厚的興趣。