第一篇：生活就是修行的人生哲理

居塵學(xué)道，即俗修真，乃達(dá)人名士及愚夫愚婦皆所能為。

——印光法師

有一天，一個(gè)叫源律師的人問(wèn)慧海禪師：“和尚修行用功嗎？”

慧海禪師爽快地答道：“當(dāng)然用功?。　?/p>

源律師緊接著問(wèn)道：“那您是如何用功的呢？”

慧海禪師平靜地說(shuō)：“餓了吃飯，困了睡覺(jué)。”

源律師很不解：“所有人都是餓了吃飯，困了睡覺(jué)，這算什么用功啊？”

慧海禪師搖搖頭：“不一樣。”

源律師不依不饒：“有什么不一樣呢？”

慧海禪師解釋道：“世間人吃飯時(shí)不肯吃飯，百種索?。凰X(jué)時(shí)不肯睡覺(jué)，千般計(jì)較。所以不一樣?！?/p>

生活就是修行，修行就是修心，修養(yǎng)一顆平常心，更要修煉一顆責(zé)任心。

無(wú)相禪師行腳時(shí)，因口渴而四處尋找水源，這時(shí)他看到有一個(gè)青年在池塘邊踩水車，無(wú)相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說(shuō)道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，肯定會(huì)像您一樣出家學(xué)道。不過(guò)，我出家后不會(huì)像您那樣到處行腳、居無(wú)定所，我會(huì)找一個(gè)可以隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露面。”

無(wú)相禪師含笑問(wèn)道：“那你什么時(shí)候看破紅塵呢？”

青年答道：“我們這一帶就數(shù)我最了解水車了，全村的人都以此為主要水源，如果有人能接替我照顧水車，我就可以無(wú)牽無(wú)掛地出家，走自己的路了?！?/p>

無(wú)相禪師問(wèn)道：“你最了解水車，我問(wèn)你，水車全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)是什么樣子呢？”

青年答道：“水車是靠下半部置于水中、上半部逆流而轉(zhuǎn)的原理來(lái)工作的，如果把水車全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至?xí)患绷鳑_走；同樣的，完全離開(kāi)水面也不能運(yùn)上水來(lái)?！?/p>

無(wú)相禪師說(shuō)道：“水車與水流的關(guān)系不正說(shuō)明了個(gè)人與世間的關(guān)系嗎？如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走；倘若全然出世，自命清高，不與世間來(lái)往，則人生必是漂浮無(wú)根。同樣，一個(gè)修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎。出家光看破紅塵還不夠，更要發(fā)普度眾生的宏愿才好。出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學(xué)道應(yīng)該持有的態(tài)度?！?/p>

一個(gè)人如果真心修道，那么出家還是在家其實(shí)都無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是要有一顆普度眾生的佛心，即對(duì)社會(huì)的愛(ài)心和責(zé)任心。盡自己所能，在日常生活中把每一件該做的事情用心做好，不違背自己的良心，承擔(dān)起自己的責(zé)任，這就可以稱之為修行！

很多人不明白這個(gè)道理，是因?yàn)檫€不明白自己對(duì)于整個(gè)世界的意義，以為自己的生活只和自己的生活圈有關(guān)，和之外的世界無(wú)關(guān)。其實(shí)你做的每一件事都與眾生有關(guān)：你做好一件事情，對(duì)你自己、你的親人、你的同事、你的單位，甚至整個(gè)國(guó)家、社會(huì)都會(huì)有積極的意義，這就是你對(duì)眾生的貢獻(xiàn)；反過(guò)來(lái)，如果你搞砸一件事情也會(huì)給很多人造成傷害，這是你對(duì)眾生的罪孽。

我們每天的忙忙碌碌，不管是生活瑣事，還是工作業(yè)務(wù)，都不是自己一個(gè)人的事情，而與天地萬(wàn)物的繁衍生息、與整個(gè)世界的生存與發(fā)展休戚相關(guān)，只要懷著這樣一顆“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真諦和生命的價(jià)值，當(dāng)你面對(duì)生活中的各種不如意時(shí)，就不會(huì)去較真，不會(huì)有不滿，就如慧海禪師所說(shuō)，“吃飯時(shí)不百般索取，睡覺(jué)時(shí)也不千般計(jì)較”，就能活得安心，活得快樂(lè)。

第二篇：人生就是道場(chǎng),活著就是一種修行

人生就是道場(chǎng)，活著就是一種修行。內(nèi)心就是信仰，靈魂就是圖騰。你把內(nèi)心修成什么樣，你就會(huì)擁有什么樣的人生。別總說(shuō)命運(yùn)在上天手里，其實(shí)你一出生，上天就把一半的命運(yùn)交給了你。你所說(shuō)的每一句話、你所做的每一件事，都是在折算你的生命價(jià)值，只不過(guò)，有的人是疊加，而有的人卻是在遞減。

第三篇：多走一步就是天堂人生哲理

今天看了一本書，叫《多走一步就是天堂》，好久沒(méi)有安安靜靜的把一本書看完了，原來(lái)很多事情往往就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，這是一部不錯(cuò)的書，他并不是去一味的說(shuō)些大道理，告訴我什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。全書80%都在說(shuō)例子，通過(guò)活生生的例子告訴你他關(guān)于一切的觀點(diǎn)和想法。

多走一步就是天堂，可能我們差的就是這一步而已，心態(tài)上自信多一步、積極多一步、執(zhí)著多一步、樂(lè)觀多一步；在規(guī)劃上新奇多一步、誘惑多一步、變化多一步、展望多一步；在行為上聆聽(tīng)多一步、觀察多一步、表達(dá)多一步、思考多一步；在實(shí)干上膽略多一步、創(chuàng)新多一步、嘗試多一步。這15個(gè)地方的多一步，就是20% 的成功者與80%的失敗者的一步之遙。

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下面是一些不錯(cuò)的語(yǔ)句，暫且收錄，時(shí)常看看，以做警醒！

我們每個(gè)人都知道，拖延時(shí)間的確是一種不正確的行為，然而卻很少有人能夠說(shuō)他自己從不拖延時(shí)間。這本身就是一種無(wú)可奈何。事實(shí)上，對(duì)大多人來(lái)講，拖延時(shí)間不過(guò)是讓自己避免投身現(xiàn)實(shí)生活而采取的一種手段。

造成拖延惡習(xí)的原因有很多，其中的主要原因是缺乏信心，缺乏責(zé)任感、安全感，害怕失敗，或無(wú)法面對(duì)一些有威脅性、艱難的事。潛意識(shí)也是導(dǎo)致人們拖延的因素。他們知道該做些什么事情，但原因不明，就無(wú)法去做。有的時(shí)候是因?yàn)槟承撘庾R(shí)的恐懼，拖住了他們行動(dòng)的腳步

不管做什么事，只要放棄了，就沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。不放棄就會(huì)一直擁有成功的希望。如果你有99％想要成功的欲望，卻有1％想要放棄的念頭，那么是沒(méi)有辦法成功的鍥而不舍，金石可鏤，鍥而舍之，朽木難雕 成功，往往就在于失敗之后再堅(jiān)持一下的努力之中。

而那些清貧的人卻可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“叫化子玩鸚哥———苦中歡樂(lè)”：這就是一種心態(tài)。這種心態(tài)中的人們，他們正在走向成功，正在收獲快樂(lè)的果實(shí)。成功的人生不一定就是獲得那些物質(zhì)或權(quán)位上的發(fā)達(dá)。物或權(quán)位等等，其實(shí)只是獲得快樂(lè)人生的一些工具與陪襯。快樂(lè)是一種心態(tài)，一種情緒。這種心態(tài)和情緒與挫折和失敗無(wú)關(guān)。如果天下的人們，用鮮花鋪滿自己心靈的春天，用快樂(lè)填充自己的平常生活，一個(gè)腳印接著一個(gè)腳印地走，那么每一個(gè)腳印都是一首成功的歌!

大的時(shí)代給每個(gè)人偉大的機(jī)會(huì)!你的命運(yùn)掌握在你的手中!淋漓盡致地弘揚(yáng)你的生命吧!因?yàn)檫@個(gè)世界上只有一個(gè)你!你在這個(gè)世界上只走一回!為什么要怕丟臉?人死了以后不過(guò)是一堆灰，臉面又算得了什么呢?丟臉是多么珍貴的人生體驗(yàn):正是因?yàn)閬G臉，你學(xué)到了最難學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；正是因?yàn)閬G臉，你獲得實(shí)力的迅速成長(zhǎng)和人格的全面鍛煉。親愛(ài)的朋友們，感激所有給你機(jī)會(huì)丟臉的人，抓住每一個(gè)丟臉的機(jī)會(huì)!請(qǐng)讓我丟臉吧!”

第四篇：人生就是一場(chǎng)修行——一個(gè)人的朝圣讀后感

人生就是一場(chǎng)修行——一個(gè)人的朝圣讀

后感

人生就是一場(chǎng)修行‐‐一個(gè)人的朝圣讀后感

在上海出差的幾天，讀完了這本書?，F(xiàn)在讀自己喜歡的書就感覺(jué)像偷吃了特別美味的零食，因?yàn)槊刻於家行睦韺W(xué)的專業(yè)書籍。關(guān)于書，我從小到大都有一種依戀感，小時(shí)候最喜歡的地方，就是新華書店，我實(shí)在是太喜歡那些新書的味道和那么多讓我離不開(kāi)的童話故事。直到現(xiàn)在，我還是比較排斥電子書，只有拿著一本厚厚的紙質(zhì)書，才讓我心里有厚重的滿足和踏實(shí)感。

以前，不太喜歡看這種很平淡的書，總是喜歡跌宕起伏、曲折離奇的那種，覺(jué)得那樣看起來(lái)才有酣暢淋漓的感覺(jué)?？赡苁悄昙o(jì)大了，經(jīng)歷也不一樣了，在看這種平淡故事的同時(shí)會(huì)有和以前不一樣的感受。

這本書的主人公，是個(gè)很平凡內(nèi)向的釀酒廠退休的老人，因?yàn)橐粋€(gè)老友的一封信，而開(kāi)始了一段漫長(zhǎng)的步行過(guò)程。與其說(shuō)這個(gè)過(guò)程是對(duì)生病老友的一種救贖，不如說(shuō)是對(duì)自身的救贖。

在行走的過(guò)程中，遇到各種不一樣的人，都有各種不一樣的人生和自己的故事。有人相信你，有人質(zhì)疑你，有人嘲笑你，有些人，只是那么短暫的一面之緣匆匆而過(guò)，還有些人會(huì)進(jìn)入你的生活，能夠陪伴你走過(guò)那么或長(zhǎng)或短的一程。有些人，是真心的想陪著你往下走，也陪著你度過(guò)了一段很艱難的時(shí)光，可最后還是因?yàn)榉N種原因而離開(kāi)，比如小狗和凱特，我在看得過(guò)程中特別希望那只小狗能夠陪著哈羅德一直到最后。還有些人，只是因?yàn)樗陨淼男枰?，或者?duì)你的利用，選擇和你走一程，比如維爾夫和里奇。雖然哈羅德也相信每個(gè)人都保留著一點(diǎn)天然的善良，也相信自己能發(fā)掘出維爾夫的善良，我也是特別的希望，可最后維爾夫再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。‐‐這才是真正的生活，生活不是童話故事，我們都有美好的愿望，總希望一切都好，可是生活不是我們能夠完全掌握和把控的。

生命中一路太長(zhǎng)，過(guò)客匆匆。但如果發(fā)現(xiàn)，在最艱難的時(shí)候，堅(jiān)持不下去想要放棄的時(shí)候，幫助你鼓勵(lì)你，陪你到終點(diǎn)的，是那個(gè)你最愛(ài)也最愛(ài)你的人，此生足矣。

一路上，會(huì)受傷，會(huì)孤獨(dú)，會(huì)害怕，會(huì)丟失一些自己認(rèn)為很重要的東西，也會(huì)懷疑和否定自己。但是，不管怎么樣，要堅(jiān)持出發(fā)時(shí)的理想，要一直往前走，哪怕最后的結(jié)果和你想象的不一樣，也不后悔。

第五篇：國(guó)學(xué)智慧：說(shuō)話就是重要的修行

國(guó)學(xué)智慧：說(shuō)話就是重要的修行

來(lái)源：鳳凰網(wǎng)華人佛教綜合

王陽(yáng)明有一次跟學(xué)生出游，路旁有兩個(gè)人在吵架，一個(gè)罵道：“你沒(méi)有天理！”一個(gè)反駁道：“你沒(méi)有良心！”

王陽(yáng)明就對(duì)身旁的學(xué)生說(shuō)：“你們聽(tīng)，他們?cè)谥v道。”

學(xué)生說(shuō)：“老師，他們是在吵架?！?/p>

用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來(lái)要求自己，則是在講道。

與人相處，“講話”是一種很切實(shí)際的修行，語(yǔ)言的贊美是一種布施。是非常因講者、聽(tīng)者、第三者無(wú)心的搬弄而惡性循環(huán)。

大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要為逞一時(shí)口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。

語(yǔ)言是溝通感情、傳達(dá)思想的工具，但不得體的言語(yǔ)或過(guò)多的聲音，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要“少說(shuō)一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”，也是很發(fā)人深省的棒喝。

蘇格拉底非常善于演說(shuō)，以教人講話為職。有一個(gè)青年前來(lái)請(qǐng)教，并說(shuō)明演說(shuō)如何重要云云。蘇格拉底等他說(shuō)了半天以后，向他索要兩倍的學(xué)費(fèi)，青年問(wèn)為什么。

蘇格拉底說(shuō)：“因?yàn)槲页艘棠阒v話以外，還要教你如何不講話。”

俗云：“一言折盡平生福?！敝?jǐn)言實(shí)在是修身要件。

“是我拉他來(lái)的?！睘槭裁床徽f(shuō)“是我請(qǐng)他來(lái)的”？

“這是我管的?！睘槭裁床徽f(shuō)“這是我負(fù)責(zé)的”？

“你聽(tīng)我的?！睘槭裁床徽f(shuō)“我們來(lái)溝通一下”？

“你可別后悔。”為什么不說(shuō)“你不再考慮嗎？”

“你要給我小心！”為什么不說(shuō)“你還是謹(jǐn)慎點(diǎn)好”？

同樣是中國(guó)字，為什么不加點(diǎn)兒潤(rùn)滑？不然，不僅聽(tīng)起來(lái)不舒服，也易引起不必要的誤會(huì)，辜負(fù)了中國(guó)文字之美。