第一篇：如何開拓初中語文課堂論文

“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。如教科書、圖書、報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、文化長廊、標(biāo)牌廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件,學(xué)生的家庭生活、日常生活話題等也都可以成為語文課程資源?！睕]有課程資源就沒有課程可言,課程的開設(shè)要依賴課程資源;課程實施的范圍和水平,取決于課程資源的豐富程度,更取決于課程資源的開發(fā)和利用水平。要想全面提高學(xué)生語文能力和綜合素質(zhì),開發(fā)和利用語文課程資源已成為不容忽視的重要舉措。

1、深挖教材,充分挖掘課堂內(nèi)資源。教材是重要的素材性資源,其開發(fā)和利用的重點是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,提高語文能力的文本,還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。同時,課堂是極其重要的條件性資源。因此,在課堂教學(xué)中,要竭力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生借助教材這個例子,主動理解和體驗,有所感悟和思考,獲得情感熏陶和思想啟迪,通過對教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西,從而獲得學(xué)習(xí)方法,形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,綜合提高語文素養(yǎng)。從某種意義上說,課程資源的開發(fā)與利用實際上也就是如何把課程資源引入教育教學(xué)活動的過程。

2、放開手腳,積極引導(dǎo),相信學(xué)生,給他們自由的空間和時間?，F(xiàn)代教育家陶行知先生說過:“解放孩子的頭腦,讓他們會想;解放孩子的眼睛,讓他們?nèi)ビ^察自然,觀察社會;解放孩子的嘴,讓他們會說……”。在挖掘語文課程資源的過程中,讓先生自己確定學(xué)習(xí)活動的主題,自己分工,自己搜集材料,編寫材料,自己主持活動。只有這樣他們才會興趣盎然,產(chǎn)生豐富的情感體驗,才會更加深刻地體味出如沈復(fù)筆下那片童稚之情,背影中地濃濃舔犢之情,曹孟德東臨碣石的壯志豪情;才會體味出“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情,“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”的一縷悠長思鄉(xiāng)之情,還有羚羊木雕上那交織著濃濃親情和真摯友情,再加上一股難言的委屈之情…

3、圍繞著學(xué)生獨特的生活經(jīng)歷和體驗利用課程資源。教材不是唯一的課程資源,語文課程資源還包括學(xué)生個體的生活素材,學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受、興趣、愛好、知識、能力等,也是構(gòu)成課程資源的有機成分。每個學(xué)生都有自己獨特的生活經(jīng)歷,學(xué)生與家長相處、與伙伴相處或獨自活動時,都伴隨一種經(jīng)歷與體驗,這些經(jīng)歷與體驗具有不重復(fù)性。當(dāng)教師將其作為課程資源,在恰當(dāng)?shù)臅r候加以利用時,學(xué)生的這些經(jīng)歷與體驗就會被調(diào)動,進而重新內(nèi)化,形成新的生活體驗。例如,學(xué)蘇叔陽的《我的老師》時,先請學(xué)生談自己最難忘的老師,剛剛進入初中的學(xué)生還沉浸在對小學(xué)教師深深懷念之中,他們談得聲淚俱下,很好的激起學(xué)生的情感體驗。教學(xué)《從百草園到三味書屋》,讓學(xué)生談?wù)?如果你把自己看作魯迅的同學(xué),你在那種情境下最喜歡做哪些事情?為什么?結(jié)合課文教學(xué),利用學(xué)生獨特的生活經(jīng)歷和體驗,既是對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固和提高,更是對語文課程資源的再開發(fā)和再利用。由此,人間萬象、大干世界、人生感悟均可盡收語文課程的視野。

4、捕捉和運用課堂中動態(tài)生成的課程資源。教師和學(xué)生都是課程資源,師生互動也可以產(chǎn)生課程資源。教育教學(xué)活動是一種動態(tài)的生成過程,有些活動的結(jié)果是無法預(yù)測的,它只會隨著教學(xué)活動的開展而逐步呈現(xiàn)出來。這種教學(xué)中生成的知識與體驗,因其無法預(yù)設(shè)和預(yù)測而更加鮮活。通常說的教學(xué)機智、教學(xué)靈感、思想火花、教學(xué)相長等,就是說的這種教學(xué)中生成的知識和體驗、它對課堂教學(xué)的作用比其他資源顯得更為重要。教師必須靈活機智地激活、捕捉和運用動態(tài)生成的課程資源。對動態(tài)生成的課程資源的關(guān)注可以集中在以下幾點:

(1)善待學(xué)生的錯誤。學(xué)生的錯誤是一種鮮活的課程資源。其實,學(xué)生的錯誤資源的價值體現(xiàn)在:對教者來說,是學(xué)生認知和情感等心理狀況的外顯,據(jù)此可以設(shè)計或修訂教學(xué)目標(biāo)和過程;對學(xué)生的同伴來說,是一種很好的心理提示和借鑒;對自己來說,是一次參與和嘗試,并會留下深刻的心理印記。

(2)“回應(yīng)”不同聲音。課堂上,學(xué)生發(fā)出的不同聲音是他們個性理解的真實表現(xiàn),不同的聲音是學(xué)生站在不同維度上的一種多元思維“吶喊”。對不同聲音的回應(yīng)體現(xiàn)了教師對學(xué)生個性的尊重,對學(xué)生參與熱情的肯定,對學(xué)生經(jīng)驗資源的關(guān)注。尊重不同聲音能使課堂變得民主開放,因此能夠激發(fā)課堂活力。

(3)“直面”突發(fā)事件。突發(fā)性事件指課堂教學(xué)中意外出現(xiàn)的事件。突發(fā)事件具有課程資源性質(zhì),處理得好,不但能減少干擾對教學(xué)造成的損失,還能收到意想不到的效果。隨著課程改革的不斷深入,與時俱進的教育觀、課程觀、學(xué)生觀讓人們感到語文教學(xué)天地一片寬廣,而在開發(fā)和利用語文課程資源中所取得的教學(xué)成果會讓人們享受到“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”之快感。同時,也應(yīng)看到,困惑與希望同在。因為語文課程資源的開發(fā)何和利用畢竟才剛剛起步,它還需要在教學(xué)實踐中作進一步深入探討。

總之,初中語文得其生活之源,揚其“活動”之波,是鮮活的、動態(tài)的、多元的。教師應(yīng)在教學(xué)實踐中授學(xué)生以漁,導(dǎo)學(xué)生以法,開其源,活其流,初中語文教學(xué)資源的開發(fā)與利用的前景將會開闊無邊。

第二篇：初中語文課堂

初中語文課堂“植入式”教學(xué)法淺談

摘要：教師的主要任務(wù)是教學(xué)，教學(xué)的主要發(fā)生場所是課堂。因此，運用各種教學(xué)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)一堂精彩生動的課堂教學(xué)，是教師教學(xué)水平的體現(xiàn)，也對學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)有所幫助。筆者以初中語文教學(xué)為例，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，簡要闡述語文課堂上如何進行“植入式”教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；植入式；情境

在所有學(xué)科中，語文的教學(xué)是最多姿多彩、能以各種教學(xué)形式呈現(xiàn)的學(xué)科，沒有之一。在各種教學(xué)方法中，筆者傾向于“植入式”教學(xué)法。

“植入式”教學(xué)法一：情境的植入

在教學(xué)中運用情境創(chuàng)設(shè)、情境植入，相信每位教師都不陌生。情境的植入也是筆者在語文教學(xué)中最常運用的教學(xué)方法。但筆者的情境植入，又和大部分教師的情境植入不一樣，因為筆者是通過多媒體的音效、影像等手段，為學(xué)生塑造與當(dāng)堂所學(xué)的課本內(nèi)容相融合、相適應(yīng)的環(huán)境、氛圍或場景的。通過這種情境的“植入”，讓學(xué)生在氣氛的烘染下進入課文，體驗情感。

比如，在七年級語文教材第十一課《竹林深處人家》的課堂教學(xué)中，筆者就提前搜集并下載好與課文相關(guān)的音頻、視頻，在課上用多媒體為學(xué)生播放。課堂上，有風(fēng)吹過竹林的嗚嗚聲，有山麓間望去的滿眼綠，有竹塢深處的山村人家，有竹林豐收的喜悅之感。于是，學(xué)生馬上被茂密的竹林、竹鄉(xiāng)的富饒美麗吸引，滿懷熱情地被筆者漸漸帶入課文學(xué)習(xí)中。

“植入式”教學(xué)法二：音樂的植入

多媒體教學(xué)中本來有音效、圖畫的配合，但筆者仍把音樂的植入單獨提了出來。因為筆者認為，與其他方式不同，音樂在教學(xué)中是極富內(nèi)涵的一種語言，它能引導(dǎo)學(xué)生的情感宣泄、陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生以心靈的享受。因此，在學(xué)習(xí)一篇新課文時，筆者有時會選取音樂植入的方式，通過讓學(xué)生聆聽歌曲來引出學(xué)生的情感，讓學(xué)生在課文中找到自我共鳴，達到“未成曲調(diào)先有情”的教學(xué)效果。

教材第二單元第五課《回憶我的母親》這篇課文時中，筆者就選取了著名歌唱家閻維文的《母親》，雖然歌曲有點老，但歌詞很切合學(xué)生的實際：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿，你雨中的花折傘，有人給你打，你愛吃的三鮮餃，有人給你包??”閻維文演唱的深情動人，歌中的片片話語也勾起了學(xué)生對日常生活的聯(lián)想，很多學(xué)生都感動了。然后，筆者適時引出課文，開始講解朱德和母親的故事。有了歌曲的鋪墊，學(xué)生很快進入狀態(tài)。

“植入式”教學(xué)法三：問題的植入

課堂教學(xué)不能只讓學(xué)生停留在“聽課”上，還要引導(dǎo)他們思考。因此筆者在教學(xué)中會適時地提出問題，讓學(xué)生帶著疑問聽課。

例如在開學(xué)第一課《憶讀書》中，筆者剛上課就對學(xué)生提問：“同學(xué)們，我們一直在讀書，上課讀書，下課也讀書，每個人都有自己的讀書方法。但你知道別人是怎么讀書的嗎？你知道名人又是如何讀書，有所成就的嗎？今天，我們就一起看看冰心是如何讀書的?！惫P者利用問題將學(xué)生的興趣調(diào)動起來，他們自發(fā)地就會進入課文中探索。

第三篇：淺析初中語文課堂的朗讀論文

內(nèi)容摘要：新課改中，課堂朗讀已出現(xiàn)失衡。應(yīng)當(dāng)一分為二地看待課堂朗讀，在倡導(dǎo)課堂朗讀的同時，必須關(guān)注讀什么、何時讀、怎么讀、為何讀等問題。課改初期的失衡是正常的，堅持在常識的基礎(chǔ)上思考，堅守“語文”陣地，走向新的平衡是應(yīng)然趨勢。

關(guān)鍵詞：課堂朗讀 失衡平衡

新課程改革后語文課堂上的朗讀越來越受重視，舉目所及，各種性質(zhì)的公開課讀書聲四起，均占了課堂相當(dāng)長的時間?！耙宰x貫穿課堂”“以朗讀為主線”成了非常經(jīng)典的課堂評價用語。學(xué)生許多時間用在課堂朗讀上，不太注重思考能力的培養(yǎng)，會讀書不會思考的現(xiàn)象已經(jīng)很嚴重。語文課豈一個“讀”字了得？我認為，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待課堂朗讀，認識它的功能卻不過分夸大，重視而不無限拔高，深入思考操作細節(jié)但不大而化之。

一、對朗讀的再認識

朗讀是學(xué)生對課文理解認識的外化表現(xiàn)，朗讀中良好的語感培養(yǎng)是語文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。但朗讀只是一種手段，一種技能，是一個過程，目的是“理解和運用祖國的語言文字”。有人提出了“以讀代講，以讀代練”，我認為不管如何認真研究，如何正確而熟練地運用，“代講”“代練”都不是“讀”所能承受之重。讀有讀的作用，講練有講練的功效，世界是多元的，繁多才能豐富，豐富因而美麗。朗讀被夸大為“體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文能力的重要特征”，可綜觀我們學(xué)生，朗讀水平高而語文能力不怎么樣的比比皆是。一個學(xué)生讀得入情入境，只能說他讀懂了作者要表達的情感，他把這種情感用朗讀方式再現(xiàn)了出來，但要他說出這種意味，他卻可能會因為缺乏豐富的詞匯、恰當(dāng)?shù)募记蓙斫M織，造成意味準(zhǔn)確而言傳有誤的現(xiàn)象。朗讀不是萬能的，大聲朗讀無法也不應(yīng)該成為語文課新理念的標(biāo)志。一味強調(diào)課堂朗讀是與這個知識迅猛發(fā)展的時代不相適應(yīng)的。要在有限的時間內(nèi)盡可能多地獲取知識和信息，就不可能只沿用與古代信息資源相對較少、學(xué)科單一的狀況相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。

二、把握讀的時機

朗讀非常重要，這一點勿庸置疑。但朗讀不應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主要方式，學(xué)生在課堂上還有對話、合作、思考、拓展、聯(lián)想、感悟等等。一味地強調(diào)書聲瑯瑯，是不是擠占了其他活動的時間，使課堂活動單一化、淺層化？讓課堂多一些令人怦然心動的教學(xué)內(nèi)容，追求提升思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅，課堂上的朗讀是否可以分流一部分到早讀中去呢？“語文課應(yīng)該成為學(xué)生語言能力發(fā)展的‘推進器’‘加速器’”。課堂上花大量的時間讓學(xué)生自己高聲朗讀，求得感悟，實際上是過分夸大“習(xí)得”在語文課堂上的地位。而習(xí)得“是一個非常個體化的行為，缺乏顯著的系統(tǒng)的集體經(jīng)驗的借鑒與參照，很有可能耗時費力，低效無效，以致大大限制了其作用的發(fā)揮?！焙螘r讀，還涉及在課堂上教師范讀的安排問題。現(xiàn)在有把范讀放到學(xué)生學(xué)習(xí)文本后的傾向。有好處嗎？有！主要是尊重學(xué)生的主體地位，讓他有廣闊的讀的處理空間，促進文本學(xué)習(xí)進一步內(nèi)化。但這不應(yīng)該成為一種模式。放在開篇范讀可以營造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，增強學(xué)生閱讀的渴望，幫助學(xué)生更快進入文本。放在哪里讀，并無定論，恰當(dāng)?shù)谋闶亲詈玫摹?/p>

三、掌握讀的方法

現(xiàn)在的課堂過于強調(diào)朗讀，而忽視了默讀。朗讀偏重于表現(xiàn)和交流，是外指的行為。潛心默讀可以思考、品味、揣摩、推敲，更有利于感悟與聯(lián)想，是一個“潛心讀書，靜思默想，沉浸濃郁，含英咀華”的過程。課堂強調(diào)尊重學(xué)生個體的感悟，就不可忽視默讀的作用。取消默讀過程的課堂，缺少了一分思考的力量。其次，應(yīng)警惕對朗讀技巧徹底排斥的行為。強調(diào)情感的感悟，但并不是說所有都要感悟或者除了感悟以外別的什么也不能做，感悟與指導(dǎo)這兩者本身并不是對立的。有人說：“要多讀來感悟，讀不出怎么辦，師范讀，生范讀。”我認為朗讀作為一種技能，它的處理手法有普遍意義，可以觸類旁通。技巧上必要的指導(dǎo)可以縮短無謂的摸索。技巧者，巧妙的技能也，是智慧的結(jié)晶。語速的快慢徐疾，語音的輕重緩急，語調(diào)的抑揚頓挫，不采用“純技術(shù)”的手段，而是結(jié)合具體的語句，在學(xué)生需要的時候，在熟讀的基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)，大大方方地教一教，又怎么了。這對學(xué)生朗讀的可持續(xù)發(fā)展是很有好處的。

審視讀的理念的失衡，是多種因素影響的必然。其一，“讀”本身在語文學(xué)習(xí)上的重要作用。通過朗讀，學(xué)生能體會到文章內(nèi)容、神韻、風(fēng)格、含義較深的語句、段落，而且非常好操作。其二，課改前的課堂存在著朗讀的缺席和弱化傾向，過多的講析、練習(xí)充斥課堂，課堂瑣碎、機械、乏味，嚴重地影響課堂教學(xué)的成效，已成為眾矢之的。其三，傳統(tǒng)的語文教育中古人有重朗讀的習(xí)慣，它是讀經(jīng)時代重要甚至是唯一的手段，“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自現(xiàn)”在部分人心目中根深蒂固，借新課程的東風(fēng)，便迅速蔓延。其四，改革的特點使然。既是改革，其立意就不像改良主義般溫和，面對積弊深重的舊課堂，要在短時間內(nèi)將錯誤引向正確的軌道，矯枉必然過正。這一點從近代歷史來看，也有許多佐證，凡是想做一點改革的，往往采取激烈的態(tài)度和手段以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的巨大慣性，白話文運動中有人甚至提出要廢除漢字便是范例?；蛟S批判就是要過激一點才有效，所以對課堂朗讀“過正”的倡導(dǎo)，其目的可能就在于要強烈沖擊舊有的課堂形態(tài)。

參考資料：

①金立義.《以讀為主的閱讀教學(xué)課堂模式初探》

②曹永紅.《關(guān)于朗讀教學(xué)的一點嘗試》

③余應(yīng)源.[J]《“學(xué)得”——“習(xí)得”的推進器》，《中學(xué)語文教學(xué)》2003年第2期

④馬豫星.[J]《試論“教”與“習(xí)”的關(guān)系》，《中學(xué)語文教學(xué)》2006年第2期

第四篇：論初中語文課堂之美在于和諧論文

摘要：和諧是一種教、學(xué)關(guān)系，生活關(guān)系。它益于師生思想交流、閱讀優(yōu)化、砥礪創(chuàng)新及身心持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；美在和諧；利于交流；優(yōu)化發(fā)展

一、和諧易于激發(fā)興趣和熱情

魯迅說：“教育是植根于愛的”。教學(xué)中，師生是漸趨平等的伙伴關(guān)系。教師陪著學(xué)生成長，陪著學(xué)生緣文會友。在這同一的過程里感情是和諧教學(xué)的催化劑。授教者如果能聲情并茂、批文入情、融情于課，使課堂形成一個特定的富于感情色彩的教學(xué)氛圍，這樣，就能夠吸引學(xué)生，使他們的注意力集中起來；又運用平和、傳神的言語激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情；再尋覓最能體現(xiàn)主題的優(yōu)美畫面，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到優(yōu)美的情境之中，走近作者，走進文中的主人公，實行跨越時空的情感交流。在老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三位和諧一統(tǒng)中再現(xiàn)美。一滴水能夠輝映太陽的光輝。莫懷戚一曲真、善、美的頌歌《散步》：“我蹲下來，背起了母親，妻子蹲下來，背起了兒子……我背上的和她背上的加起來，就是整個世界?！痹娀恼Z言，詩中有畫。清新、流暢、自然與人渾然天成的畫面，它告訴我們：正是在古樸的“尊老愛幼”美的主宰維系下有了這樣和和美美的家庭，就有了民族、國家以至世界的和諧與和平。課堂上通過角色的動情誦讀引起心靈的共鳴，經(jīng)過對“正因為如此”的玩味領(lǐng)受作者的誠懇與孝心。運用對畫面的直觀感受切入到人物的人性分析，采用觀照討論的方式、讀懂人物面對“分歧”時的心理，揭示家庭和美的原則、珍愛生命的本質(zhì)——孝道，倫理的火炬。這樣，學(xué)生在教學(xué)總目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師引導(dǎo)下從中拓寬了視野，看清了這些人、事的意義；通過形象關(guān)照，學(xué)生個個有話可說、辯主次；人人學(xué)有所得、長智慧；從漸趨明晰的認知中，去欣賞美，探求美，彰顯美，樹立高尚審美理念；進而，朝自覺、自足、自在的學(xué)習(xí)境界邁進；積極自主地探求那充滿神奇魅力的文學(xué)藝術(shù)的殿堂。

二、謀求閱讀創(chuàng)新、充實美

大家都知道每個人都是一個獨立的生命體，既然是這樣，那么，承認每一個體的認知結(jié)構(gòu)存在差異也在情理之中。事實表明他們閱讀文本時往往存在個性化傾向。那么我們就更應(yīng)該關(guān)注：“和”即須求同存異，承認差別，尊重不同。只有這樣真正做到“和諧”、并“合作”。和諧相處、平等交往；相互學(xué)習(xí)、交流討論；才能在砥礪中明確原來模糊的，在辯論中深化原來膚淺的，在求異中豐富原來單一的。達到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。就《藤野先生》的主題爭論頗多：①表現(xiàn)作者的愛國情感；②主要寫作者的愛國，次寫藤野先生；③表達作者對藤野先生的深切懷念；④主要贊揚藤野先生，次寫愛國情感。營造和諧氣氛允許學(xué)生有個人的觀點和看法。鼓勵他們探究文本、交流思想，進行對文本的多元解讀。歌德也說：“優(yōu)秀的文藝作品，無論你怎樣探測都是探測不到底的?！奔词故且粋€句子，意在言外，不尋索玩味難求其真諦。陶淵明的《桃花源記》的結(jié)尾句：“后遂無問津者”。意境深遠，可開啟學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生提出：①包含作者寂寞孤獨之感，世上志同道合者何其廖廖；②包含作者憤世嫉俗之情。理想的社會無人追求等等。一種和諧寬松的心理環(huán)境，一場推心置腹的交流，一次無拘無束的情感釋懷；沖破了束縛，掃除了羈絆，開放了思想。有了教學(xué)相長的功效。魯迅的《故鄉(xiāng)》里：多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳中苦得潤土像一個木偶人的主要原因是什么？學(xué)生不局限于教參：“帝國主義與封建勢力的勾結(jié)”的結(jié)論，進而提出：“多子”是主要原因、現(xiàn)在不是提倡“少生快富”嗎？閱讀的價值就在于創(chuàng)新。自由、自主的閱讀里熔融生活，把閱讀文本還原成生活，把閱讀活動變成生活的生命體驗。這樣才是“真語文”?！昂椭C”與“合作”，這是一種傳統(tǒng)道德的美，是一種現(xiàn)代美的精神。是人的可持續(xù)發(fā)展的“精神底子”；古人云：“文以載道”?！昂椭C”正閃耀著語文理性的光芒。

三、和諧利于取舍課內(nèi)及課外

誰都希望自己的學(xué)生在課堂上自始至終地專心聽講并積極思考。這是唯心思想，從心理學(xué)上分析，這是不可能的。這樣就涉及到了老師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的和諧問題，教材合理取舍的問題，內(nèi)容輕重的權(quán)衡問題，教學(xué)過程張弛有度的問題。關(guān)系結(jié)構(gòu)的合理性顯得至關(guān)重要。熟悉教材、鉆研教材是關(guān)鍵。語文學(xué)科的知識重復(fù)性大，缺少邏輯推理，每一篇課文都牽涉到字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯等。教師要綜合各種因素定重點、講難點?！耙粋€人的知識有80℅是走出學(xué)校后在工作、生活的壓力下去獲取的”。由此可見，在學(xué)校里的語文課堂學(xué)習(xí)語文，時間是有限的，知識是可以延伸的?！帮L(fēng)物長宜放眼亮”我們要追尋長久的精神底蘊。創(chuàng)設(shè)和諧的語文學(xué)習(xí)“場”。課內(nèi)與課外并舉，課內(nèi)的方法課外用，課外的知識課內(nèi)引。既注重課內(nèi)積累又重視課外學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語文不能僅僅依靠課堂教學(xué)的幾冊教材。語文即生活，我們要把眼光投放到豐厚的社會生活之中不斷地在課內(nèi)及課外的文字材料中吸取知識，增加生活積累。

第五篇：初中語文課堂觀察總結(jié)

初中語文課堂觀察總結(jié)

五三地區(qū)中學(xué) 勞艷紅

課堂觀察，顧名思義，就是通過觀察對課堂的運行狀況進行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進教師發(fā)展的專業(yè)活動。作為專業(yè)活動的觀察與一般的觀察活動相比。它要求觀察者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關(guān)輔助工具包括觀察表、錄音錄像設(shè)備等，直接或間接從課堂上收集資料，并依據(jù)資料做相應(yīng)的分析、研究。它是教師日常專業(yè)生活必不可少的組成部分，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。因此在培養(yǎng)教師專業(yè)能力，促進教師自身發(fā)展有重要的價值和意義。

一、課堂觀察的意義

（一）課堂觀察的意義在于其起點和歸宿都是指向?qū)W生課堂學(xué)習(xí)的改善。課堂觀察不是為了評價教學(xué)，面向過去，在觀察之后對被觀察者評出三六九等；而是為了改進課堂學(xué)習(xí)、追求內(nèi)在價值，面向未來，在觀察的整個過程中進行平等對話、思想碰撞，探討課堂學(xué)習(xí)的專業(yè)問題。一方面是由于課堂觀察即教師參與研究：教師參與研究是教師專業(yè)發(fā)展的最重要且最有效途徑之一；而課堂作為教師教學(xué)的主陣地是教師從事研究的寶貴資源；課堂觀察促使教師由觀察他人課堂而反思自己的教育理念和教學(xué)行為，感悟和提升自己的教育教學(xué)能力；無論是觀察者還是被觀察者，無論是處在哪個發(fā)展階段的老師，都可以根據(jù)自己的實際需要，有針對性地進行課堂觀察，從而獲得實踐知識，汲取他人的經(jīng)驗，改進自己教學(xué)的技能，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；比較有質(zhì)量的課堂觀察就是一種研究活動，它在教學(xué)實踐和教學(xué)理論之間架起一座橋梁，為教師的專業(yè)發(fā)展提供了一條很好的途徑。

（二）課堂觀察不同于傳統(tǒng)的聽評課活動，它需要觀察者、被觀察者、學(xué)生之間開展合作，才能順利地完成整個觀察活動。課堂觀察的重點在于建立合作體，這有助于改變教師傳統(tǒng)的單兵作戰(zhàn)的聽評課方式。面對復(fù)雜的課堂教學(xué)中的問題，僅憑教師個體的力量難以勝任，需要群體的智慧參與，需要教師在日常工作中積極尋找并創(chuàng)造聽評課的合作機會，抱著求同存異、尊重多元的心態(tài)，通過對話、傾聽、討論等交流方式，開展多樣化的課堂行為的合作研究。

（三）課堂觀察框架將課堂分解為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課程性質(zhì)、課堂文化4個維度，每個維度又可分為不同的視角，其理論依據(jù)主要是對課堂構(gòu)成要素的認識，即課堂主要由學(xué)生、教師、課程及課堂文化構(gòu)成。四者既各有所指，又相互關(guān)聯(lián)。學(xué)生學(xué)習(xí)維度主要關(guān)注怎么學(xué)或?qū)W得怎樣的問題，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)活動的主體，他們是課堂學(xué)習(xí)的積極參與者、主動建構(gòu)者，學(xué)生的有效學(xué)習(xí)是課堂成敗的決定性因素。教師教學(xué)維度主要關(guān)注怎么教的問題，教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、促進者，教師靈活運用各種教學(xué)資源、教學(xué)方式等教學(xué)行為在很大程度上影響著課堂教學(xué)的有效性。課程性質(zhì)維度主要指的是教和學(xué)的內(nèi)容是什么的問題，它是師生在課堂中共同面對的教與學(xué)的客體。三者之間，學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)通過課程發(fā)生聯(lián)系；在整個互動、對話、交往的過程中形成了課堂文化。因此，課堂文化具有整體性，關(guān)注的是整個課堂怎么樣的問題，是課堂中各要素多重對話、互相交織、彼此滲透形成的一個框架。

二、交流心得

在結(jié)束聽課后，組里教師和講課教師以及教育局的領(lǐng)導(dǎo)進行了真實而深刻的探討，對課堂的觀察進行了詳細的分析。

在這次課堂觀察中，我們詳細并有質(zhì)量的完成任務(wù)，在與老師的交流探討過程中，發(fā)現(xiàn)了許多亮點：教師講解過程中語言表述清晰、簡潔，語速舒緩且在教學(xué)重點處適當(dāng)重讀，慢講（節(jié)奏），適應(yīng)學(xué)生的理解能力，且把教學(xué)的重要知識通過表述有所分化，強調(diào)；在板書出示上，清晰明了，多媒體適時呈現(xiàn)，從方法出示到示例出示，從理論到實踐。從表及里，深入淺出，彌補了徒有理論指導(dǎo)的空洞不實，有法更有仿例。本節(jié)課在互動、對話的過程中形成了課堂文化，整個課堂學(xué)生活動充分，對未知領(lǐng)域有較強的求知欲，教師方法指導(dǎo)突出，有耐心，有魅力，評價客觀而準(zhǔn)確，適當(dāng)贊美激發(fā)了學(xué)生德學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間非常充裕，在充分地自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對“主體段落的展開模式”不僅可以完全理解，而且能在寫作過程中體現(xiàn)出四句話和三種方法中的一種方法，無論在閱讀分析還是在寫作方面都有提高！

三、最終結(jié)論

教學(xué)方法不能脫離內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容基本確定的前提下，“怎么教”要重點考慮學(xué)生的情況，不同班級學(xué)生總體情況不同，班內(nèi)還有個別差異，更為重要的，學(xué)生情況在課堂上是動態(tài)變化的，這就為教學(xué)方法的選擇提供了極大的空間。上每節(jié)課之前，我們肯定要設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，雖然說有些是教學(xué)過程中生成的，但我們之前必須有預(yù)設(shè)。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的時候，必須同時考慮教學(xué)方法，這就需要我們細致考慮教材內(nèi)容、學(xué)生整體水平、個別差異等因素，合理選擇教學(xué)方法。此外，我們還得出經(jīng)驗：如一開始就用量表，容易將大家的思維框定，以為課堂觀察就是填表，而忽視了語文課堂上的細節(jié)。事實上，課堂的改進更多的需要基于情境的細節(jié)，尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)的細節(jié)，所以不要輕易走到量化的階段，因為量化并不適用于教師的改進研究，要警惕走入純技術(shù)的歧路。

作為聽評者，在肯定教師長處的基礎(chǔ)上，要學(xué)會更深入地分析問題，作為教師要有海納百川的胸懷，博采眾家之長，完善教學(xué)行為，促進教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)然，我們的觀察點還不夠完善，這需要我們在不斷地實踐和操作中，走向更加合理的道路。