第一篇：迢迢牽牛星優(yōu)秀教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《古詩十九首》的內(nèi)容及地位。

2、學(xué)生通過反復(fù)朗誦，了解五言律詩的節(jié)奏及其韻味，并掌握詩中疊音詞的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3、通過點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解其思想內(nèi)容，欣賞牛郎織女凄美的愛情故事。

教學(xué)重點：

掌握疊詞的運(yùn)用及其表達(dá)效果

教學(xué)難點：

理解其思想內(nèi)容，品味牛郎織女的愛情的凄美

課時安排：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)了很多愛情題材的詩歌，比如說《靜女》，它描述了熱戀中的男女青年約會時的甜蜜;《氓》敘述了女主公不幸的婚姻。而今天，我們將學(xué)習(xí)另一篇愛情題材的詩歌——《迢迢牽牛星》，一起來看看這首詩又給我們描述了一個怎樣的愛情故事。

好，大家把書拿出來，翻開101頁，結(jié)合注釋自讀《漢魏晉詩三首》之《迢迢牽牛星》。

(學(xué)生自讀、教師板書題目)

二、解題以及介紹文學(xué)常識

《迢迢牽牛星》選自《文選》中《古詩十九首》的第十首。

這十九首古詩沒有題目，一般以每首詩的第一句作為題目。

《 古詩十九首》(是專有名稱)都是五言詩，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。《古詩十九首》就產(chǎn)生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內(nèi)容。

《古詩十九首》 在藝術(shù)上繼承了《 詩經(jīng)》、《 楚辭》 的傳統(tǒng)，吸取了樂府民歌的營養(yǎng)?！对娊?jīng)》 的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩”中得到廣泛運(yùn)用。《 迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《 文心雕龍》 中稱它為“五言之冠”，鐘嶸在《 詩品》 中說它是“天衣無縫、一字千金?！?/p>

三、朗讀感知，了解大意

1、請學(xué)生起來朗讀，正音

他讀得怎么樣?好不好?

點撥字音：

纖：xiān 纖維素 qiàn 纖夫(板書)札zhá

問題設(shè)計：五言詩的節(jié)奏有何特點?

點撥：五言詩的誦讀節(jié)奏，一般是三個節(jié)拍，即二二一或二一二，由不同字?jǐn)?shù)成的兩個節(jié)拍交錯起來而組成一句的五言詩，在節(jié)奏上就遠(yuǎn)勝于板滯的四言詩。

比如說“迢迢/牽牛/星纖纖/擢/素手)

這是一首描寫織女思念牛郎的愛情詩，也可以把它歸為 “思婦詩”，所以它的感情基調(diào)應(yīng)該說是較為哀怨的。

2、集體朗讀

來，我們一起朗讀一遍。盡可能地把詩歌所要表達(dá)的那種(離別的哀怨、相思的痛苦)情感讀出來。

(集體朗讀)

3、錄音播放

來，我們聽一下錄音，看別人是怎樣朗讀的，大家要認(rèn)真聽。

4、好，大家聽了這么多遍，那么這首詩寫的是什么?在你看來，它抒發(fā)了一種怎樣的感情?(指明學(xué)生回答)

寫的是牛郎織女的愛情故事：牛郎織女被銀河相隔而不得相見的故事。抒發(fā)了男女情人分隔兩地的相思之苦。

(一)把握詩歌內(nèi)容，體會其情感。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

譯文：牽牛星位于遙遠(yuǎn)之處，織女星明亮而皎潔。

提問一：詩歌第一句就點明了什么?

明確：描寫對象——牽牛、織女，引出本詩的抒情主人公——織女?！疤鎏觥睂懗隽藘蓚€人分隔異地，引出他們的愛情故事——牛郎織女的故事 引申：牛郎織女的愛情故事是我國民間四大愛情故事之一(《梁山伯與祝英臺》和《孟姜女》、《白蛇傳》、《牛郎織女》)

(學(xué)生初中已經(jīng)學(xué)過牛郎織女的故事，請同學(xué)講一講這個故事)

傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星?？椗蜖颗Ｇ橥兑夂希男南嘤??？墒?，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。因此，王母便將牽牛貶下凡塵了，降生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。而織女則不停地織云錦以作懲罰。后來，織女私自偷下凡間，重遇牽牛(牛郎),兩人遂結(jié)為夫婦，生一男一女。一家四口過著幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生氣，命令天兵天將把織女拘回天上。牛郎就把兩個小孩放在籮筐里，奮力追趕織女。王母娘娘拔下頭上的金釵，在牛郎織女之間一劃，變出現(xiàn)了一條波濤洶涌的銀色河川(銀河)，于是，牛郎在銀河以南，織女在銀河以北，遙遙相對，無法相見。

探究：這里用到了什么手法?

明確：這里用到了“互文”的手法?！疤鎏觥奔刃揎椗＠桑残揎椏椗?而“皎皎”同樣也是這種情況。

知識點回顧：互文是指詩文的相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭方式。

例：杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”

王昌齡《出塞》 “秦時明月漢時關(guān)”

纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。

譯文： 織女?dāng)[動纖細(xì)雪白的手，織機(jī)“札札”作響。

明確：這里進(jìn)一步描繪了織女織布的形象。

據(jù)說織女心靈手巧，她能用一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色。

終日不成章，泣涕零如雨。

譯文：(因相思)一整天也織不成布匹，哭得淚如雨下)

提問二：前一句寫織女忙綠地織布，她整天織布，為什么還是“不成章“呢?為什么“泣涕零如雨?

(之前我們學(xué)過《孔雀東南飛》，劉蘭芝“十三能織素”，而織女是仙女，肯定比劉蘭芝厲害得多，為什么還是會“不成章”呢?)

明確：因思念遠(yuǎn)方的人而無心織布

提問三：終日以淚洗面為何還要去織布呢?此句運(yùn)用了什么修辭?表現(xiàn)什么情感?

明確：用比喻、夸張手法，以借織布排遣思念的愁苦，來表現(xiàn)愁苦到至極。這種情感，我們應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去讀?(在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀、背)

相去復(fù)幾許?

譯文：銀河既清且淺，相距又有多遠(yuǎn)?

且：并且，表并列關(guān)系。

去：距離(一詞多義：離開;除掉;丟棄;到去。)

復(fù)：副詞，又(一詞多義?；貋?恢復(fù);回答;報復(fù);免除賦稅徭役;通“覆”覆蓋;繁復(fù))

提問四：既然河水既清又淺，應(yīng)該可以涉水而過，但是他們兩人為什么不能見面呢?那么作者借這一故事有何目的呢?

明確：河水并非不能渡過，而是不可逾越。是因有像王母這樣的勢力的阻隔，愛情被扼殺、遭遇挫折。可見，織女“泣涕零如雨”的悲思是源于對情人的愛情被無情毀滅的悲恨。

本詩明寫傳說故事，暗寫現(xiàn)實生活，表面是寫織女相思牛郎的事，而實際是抒發(fā)人世間思婦對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)戀人的離愁別緒，以委婉曲折的手法，抒發(fā)閨婦的感傷情懷。

盈盈一水間,脈脈不得語。

譯文：僅有又清又淺的銀河相隔，(牛郎織女)卻只能含情脈脈相望而不能互訴衷腸。

那么，這里就給我們交代了什么?(織女痛苦的緣由)抒發(fā)了織女心中咫尺天涯的哀怨。

(二)藝術(shù)特色

提問五：全篇十句有六句以疊詞起頭疊字的使用有何作用?

疊詞的使用或是狀貌或是摹聲或是繪情都準(zhǔn)確而生動收到較佳的效果。

疊詞的作用是增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)形象性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。

在《 迢迢牽牛星》中，運(yùn)用了疊詞和擬聲詞，“迢迢”，寫距離之遠(yuǎn)(是織女心里的感覺，情人眼里的咫尺天涯。);“皎皎”，寫星光之亮(寫出了織女整體形象的嬌美姿態(tài)明艷動人)，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。

然后，詩人將視線移到織女星上。由遠(yuǎn)而近，先物后人。

“纖纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲。“纖纖”和“札札”, 形聲生情。

“盈盈”寫水之物貌(既表現(xiàn)水波的晶瑩，又表現(xiàn)了女子的美麗，還可表現(xiàn)女子眼含熱淚的神態(tài).讓人回味無窮。);

“脈脈”寫人之情貌，水貌和情貌都很美?？墒且凰?，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得語”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨動人。

四、課外拓展

1、牛郎織女鵲橋會 古來詩詞吟詠多。他們動人的愛情故事至今被傳誦。中國歷代詩人騷客以七夕為題，寫下了無數(shù)名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：

《鵲橋仙·七夕》 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?

這首詞意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。特別是最后一句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”眾人大多慨嘆牛郎織女相見太難時，它卻反其意認(rèn)為堅貞的愛情不在于耳鬢廝磨。

第二篇：《迢迢牽牛星》教案

《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計

第17課 漢魏晉詩三首 《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會《古詩十九首》的語言風(fēng)格特點。

2、學(xué)習(xí)詩歌的藝術(shù)效果和思想內(nèi)容。教學(xué)重點、難點：

1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動人的別離之感。

2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。教學(xué)方法：

1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解

2、點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥

3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸 課時安排： 1課時

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們知道農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日嗎？關(guān)于七夕節(jié)有什么傳說呢? 誰給大家講一講牛郎織女的故事？

（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。

補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。

看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的愛情故事，其實，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今天我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對這個愛情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。

二、介紹《古詩十九首》

《古詩十九首》都是五言詩，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年社會動蕩，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時世不能實現(xiàn)自己的理想。所以《古詩十九首》主要內(nèi)容就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩）以及離別相思之情（思婦詩），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往愛情的忠貞，希望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。

《古詩十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂府民歌的營養(yǎng)?！对娊?jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩”中得到廣泛運(yùn)用。《迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無言之冠”，鐘嶸在《詩品》中說它是“天衣無縫、一字千金?！?/p>

那接下來我們就來看看，到底這首詩有什么特色，為什么能贏得如此高的評價，看看它是不是真的“天衣無縫、一字千金?！?/p>

三、誦讀文本、整體感知

1、請學(xué)生朗誦詩歌，感受詩歌音節(jié)之美。

《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計

2、結(jié)合注釋，理解詩歌。（詳見課文下注）詩歌翻譯參考：

一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。輕巧地擺動著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。整天都織不出布來，眼淚零落就像下雨。清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？

隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語。

四、層層深入，鑒賞分析

（一）基本內(nèi)容

明確：本詩以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。

（二）寫作思路

明確：一二句描寫環(huán)境，中間四句描寫織女，最后四句點明離別的根源和哀怨。詩中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實和諧地結(jié)合起來。

板書：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）

（三）詩句鑒賞

1、鑒賞詩歌疊詞之美

這首詩在十句中有六句用了疊音形容詞開頭。板書：迢迢——距離之美

皎皎——星光之明亮

纖纖——手之修美

札札——織布之聲

盈盈——河水清淺之貌

脈脈——相視之態(tài)

疊詞的作用是增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和音樂美，加上句句押韻，讀起來瑯瑯上口，使詩歌更具濃郁的抒情性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。無論誰，其實一直都需要美好的感情。詩人用織女的意象來表現(xiàn)自己追求美好愛情而不得的痛苦，我們因為有美好的感情，所以讀了之后會深深的理解并同情。疊字是我們漢語獨(dú)有的語言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩宋詞元曲哪一頁都有它的美麗。誰能背李清照的《聲聲慢》的開篇幾句？

答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。這七組疊字寫盡了易安居士國破家亡之恨。

哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。

2、鑒賞詩歌無一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果

同學(xué)們覺得此詩表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒有看到“相思”二字啊！從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中可以看出，這兩句詩不僅寫出了織女織布時動作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶?！斑迸e起，“弄”是擺弄。因為思念而不能認(rèn)真工作，以工作來排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和 “盈盈一水間，脈脈不得語”兩句也可以看出，她因為思念，一整天也織不出一匹布來，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語”是說，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩中揭示了現(xiàn)實與理想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見，更讓人覺得悲憐。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”也可以看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣子。牛郎織女相 2

《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計

隔天涯，這里正是以織女的口吻表達(dá)對牛郎的思念?！疤鎏?、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。

這首詩，沒有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就達(dá)到了無一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書：環(huán)境渲染，情感刻畫，動作描摹——無一句直寫相思卻句句含思）

那么，詩中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？ 不，是人間離情的寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”（板書：天上悲歌，人間寫照）

五、拓展遷移：

（一）宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來描述牛郎織女的生活：

鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

這首詩也是以牛郎織女為題材的，這里寫到“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”意思就是說忠貞的愛情又何必在乎是否日夜的廝守呢？雖然他們只能在七夕相會，但只要他們忠貞不

二、心心相印就足夠了，同學(xué)們怎么認(rèn)為呢？

（二）世界上最遙遠(yuǎn)的距離

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死

而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你

而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛，卻不能在一起

而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無法抵擋這股思念，卻還要故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠

有人說，牛郎織女每一次的相逢都是一次漫長而痛苦的等待過程。他們這樣心心念念，最終還是等來一個比等待過程痛一千倍的相逢，這樣的愛情太苦，愛情不該如此。那么，你認(rèn)為牛郎織女式的愛情值得嗎？

梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會，孟姜女哭長城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的愛情，他們用這樣一種方式成全了自己也成全著后人。這種心心相印的愛情是溫暖、是希望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會遙遙走來，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。

六、課后作業(yè) 背誦《迢迢牽牛星》，預(yù)習(xí)《短歌行》，完成習(xí)題

《迢迢牽牛星》教學(xué)設(shè)計

補(bǔ)充資料：從前有一個牛郎，他有一頭老牛，一天，老牛跟他說，仙女會下到凡間，到小河里洗澡，讓牛郎悄悄拿走一個織女的衣服，這樣她就會留下了給他做媳婦。于是，那天牛郎便跑到小河邊，照著老牛的話做了。也可能是一見鐘情吧，他們相愛了。后來，經(jīng)歷了一些小故事，他們兩個人終于生活在了一起，還生了兩個小孩，過著幸福美滿的生活?？墒?，人仙不能結(jié)合，王母娘娘發(fā)現(xiàn)后將織女抓回天庭，織女被抓走后，老牛就告訴牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飛到天上找織女。牛郎照辦，他挑著兩個孩子，眼看就要追上織女了，王母卻從頭上拔下一根金簪，劃了一道長長的天河，這樣牛郎織女只能隔河相望。他們苦苦的相思感動了喜鵲，喜鵲就飛上天搭成鵲橋讓他們相見，這樣王母才允許他們每年的七月初七相見。后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

第三篇：《迢迢牽牛星》教案(精)

課題《迢迢牽牛星》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《古詩十九首》的內(nèi)容及地位。

2、學(xué)生通過反復(fù)朗誦，了解五言律詩的節(jié)奏及其 韻味，并掌握詩中疊音詞的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3、通過點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解其思想內(nèi)容，欣賞牛郎織女凄美的愛情故事。重點：掌握疊詞的運(yùn)用及其表達(dá)效果

難點：理解其思想內(nèi)容，品味牛郎織女的愛情的凄美 教法：誦讀法、點撥法 學(xué)法：誦讀法 討論法 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)了很多愛情題材的詩歌，比如說《靜女》，它描述了熱戀中的

男女青年約會時的甜蜜；《氓》敘述了女主公不幸的婚姻。而今天，我們將學(xué)習(xí)另一篇愛情題材的詩歌——《迢迢牽牛星》，一起來看看這首詩又給我們描述了一個怎樣的愛情故事。

好，大家把書拿出來，翻開101頁，結(jié)合注釋自讀《漢魏晉詩三首》之《迢迢牽牛星》。

（學(xué)生自讀、教師板書題目）

二、解題以及介紹文學(xué)常識

選自蕭統(tǒng)《文選》中《古詩十九首》的第十首。類別：游子詩和思婦詩

時間：東漢末年（戰(zhàn)亂年代）（東漢末年，社會動蕩，政 治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。）內(nèi)容：一是游子思婦的相思離別之苦； 二是士人失意的苦悶哀愁

特點：都是五言詩，全篇由五字句構(gòu)成 標(biāo)題為詩歌的第一句，作者多為無名氏。

語言樸素自然，描寫生動真切 地位：代表了漢代文人五言詩最高成就 評價：五言之冠冕。劉勰《文心雕龍》

一字千金。鐘嶸《詩品》 藝術(shù)風(fēng)格：融情入景和運(yùn)用比興

三、朗讀感知，了解大意

1、指明學(xué)生朗讀 他讀得怎么樣？好不好？ A:點撥字音：

纖：xi ān 纖維素 qiàn 纖夫（板書）札zha 擢：zh úo 脈脈（Ｍò）脈搏（Ｍàｉ）B:問題設(shè)計：五言詩的節(jié)奏有何特點？

點撥：五言詩的誦讀節(jié)奏，一般是三個節(jié)拍，即二二一或二一二，由不同字?jǐn)?shù)構(gòu)成的兩個節(jié)拍交錯起來而組成一句的五言詩，在節(jié)奏上就遠(yuǎn)勝于板滯的四言詩。

比如說“迢迢/牽牛/星??纖纖/擢/素手）C:該詩句押韻（ü 韻）。女 雨 許 語

D:這是一首描寫織女思念牛郎的愛情詩，也可以把它歸為 “思婦詩”，所以它的感情基調(diào)應(yīng)該說是較為哀怨的。

2、集體朗讀

來，我們一起朗讀一遍。盡可能地把詩歌所要表達(dá)的那種（離別的哀怨、相思的痛苦）情感讀出來。

（集體朗讀）

3、錄音播放

來，我們聽一下錄音，看別人是怎樣朗讀的，大家要認(rèn)真聽。

4、好，大家聽了這么多遍，那么這首詩寫的是什么？在你看來，它抒發(fā)了一種怎樣的感情？（指明學(xué)生回答）

寫的是牛郎織女的愛情故事：牛郎織女被銀河相隔而不得相見的故事。抒發(fā)了男女情人分隔兩地的相思之苦。四，精讀課文，賞析品味。

一）把握詩歌內(nèi)容，體會其情感。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。仰望星空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了明亮的牽牛星和織女星。

迢迢:遙遠(yuǎn)的樣子;皎皎，明亮的樣子。河漢，銀河。提問一：詩歌第一句就點明了什么？

描寫對象——牽牛、織女，引出本詩的抒情主人公——織女。“迢迢”寫出了兩個人分隔異地，引出他們的愛情故事——牛郎織女的故事

引申：牛郎織女的愛情故事是我國民間四大愛情故事之一（《梁 山伯與祝英臺》和《孟姜女》、《白蛇傳》、《牛郎織女》）

傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心相印?？墒牵鞐l律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。因此，王母便將牽牛貶下凡塵了，降生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。而織女則不停地織云錦以作懲罰。后來，織女私自偷下凡間，重遇牽牛（牛郎）, 兩人遂結(jié)為夫婦，生一男一女。一家四口過著幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生氣，命令天兵天將把織女拘回天上。牛郎就把兩個小孩放在籮筐里，奮力追趕織女。王母娘娘拔下頭上的金釵，在牛郎織女之間一劃，變出現(xiàn)了一條波濤洶涌的銀色河川（銀河），于是，牛郎在銀河以南，織女在銀河以北，遙遙相對，無法相見。

纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。

譯文： 織女?dāng)[動纖纖素手，織機(jī)“札札”作響。擢，舉起、擺動。札札:織機(jī)聲;素，白皙 明確：這里進(jìn)一步描繪了織女織布的形象。

據(jù)說織女心靈手巧，她能用一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色。終日不成章，泣涕零如雨。

一整天不見她織成一匹布，卻見她愁容滿面，淚落如雨。章，經(jīng)緯交織的布幅。涕，眼淚。零，數(shù)詞作動詞，落下.提問二：前一句寫織女忙綠地織布，她整天織布，為什么還是

“不成章“呢？為什么“泣涕零如雨？ 明確：因思念遠(yuǎn)方的人而無心織布

提問三：終日以淚洗面為何還要去織布呢？此句運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)什么情感？

討論明確：用比喻、夸張手法，以借織布排遣思念的愁苦，來表現(xiàn)愁苦到至極。

這種情感，我們應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去讀？（在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀、背）, 相去復(fù)幾許?

譯文：銀河既清且淺，相距又有多遠(yuǎn)？ 且：并且，表并列關(guān)系。

去：距離（一詞多義：離開；除掉；丟棄；到??去。）復(fù)：副詞，又（一詞多義?；貋?；恢復(fù)；回答；報復(fù)；免除

賦稅徭役；通“覆”覆蓋；繁復(fù)）

既然河水既清又淺，應(yīng)該可以涉水而過，但是他們兩人為什么不能見面呢？那么作者借這一故事有何目的呢? 討論明確：河水并非不能渡過，而是不可逾越。是因有像王母這樣的勢力的阻隔，愛情被扼殺、遭遇挫折?？梢姡椗捌榱闳缬辍钡谋际窃从趯η槿说膼矍楸粺o情毀滅的悲恨。本詩明寫傳說故事，暗寫現(xiàn)實生活，表面是寫織女相思牛郎的事，而實際是抒發(fā)人世間思婦對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)戀人的離愁別緒，以委婉曲折的手法，抒發(fā)閨婦的感傷情懷。

盈盈一水間, 脈脈不得語。

清清的一水相隔，卻只能含情相望，不能互訴衷腸。盈盈，清清。間，隔。語，名詞作動詞，訴說。

盡管他們只相隔一條水清且淺的銀河，但只能含情相視，不 得互訴衷腸。那么，這里就給我們交代了什么？ 那么，這里就給我們交代了什么？（織女痛苦的緣由）抒發(fā) 什么 了織女心中咫尺天涯的哀怨。第一、二句 人 情 景 相 融 第九、十句 ： 相愛受阻（人情景相融）閱讀全詩，聯(lián)系時代背景，思考下這首詩表達(dá)了什么？ 閱讀全詩，聯(lián)系時代背景，思考下這首詩表達(dá)了什么？ 寫作背景： 東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán) 壟斷仕路，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜，文人士子備受壓抑。在這 樣的形勢和風(fēng)氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求 出路，只得奔走交游。他們離鄉(xiāng)背井，辭別父母，親戚隔 絕、閨門分離，因而也就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦” 的閨怨。用兩個字概括詩人借牛郎織女所抒發(fā)的感情: 悲恨 主題思想：全詩借神話傳說中牛郎織女被銀河相隔、不得 相見的故事，抒發(fā)了因愛情遭到挫折而痛苦憂傷的心情。第七、八句 ：河漢相隔（由景及情）第三~六句 ：織女悲苦（由景及人）：天上情景（景）

五，藝術(shù)特色 提問：全篇十句有六句以疊詞起頭疊字的使用有何作用？ 全篇十句有六句以疊詞起頭疊字的使用有何作用？ 全篇十句有六句以疊詞起頭疊字的使用有何作用 疊詞的使用或是狀貌或是摹聲或是繪情都準(zhǔn)確而生動收到較佳 的效果。疊詞的作用是增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)形象性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。在《 迢迢牽牛星》中，運(yùn)用了疊詞和擬聲詞，小結(jié)出鑒賞詩歌方法：抓住字眼，體味語言 小結(jié)出鑒賞詩歌方法：抓住字眼，體味語言。（板書）疊詞 迢迢 作用 寫星空的距離（遠(yuǎn)）(是織女心里的感覺，情人 眼里的咫尺天涯。皎皎 寫星辰的光輝（亮）寫星光之亮（寫出了織女整 體形象的嬌美姿態(tài)明艷動人。，使人產(chǎn)生一種夜）空廣大、星光燦爛的視覺感受。寫雙手的形狀（美）(狀素手之修美，狀形 形聲生情 札札 盈盈 寫織機(jī)的聲音（忙）(狀織布之繁忙，摹聲 寫水流的形態(tài)（清）(寫水之物貌（既表現(xiàn)水波的 晶瑩，又表現(xiàn)了女子的美麗，還可表現(xiàn)女子眼含熱 淚的神態(tài)．讓人回味無窮。）;脈脈 寫人物的神態(tài)（情）寫人之情

貌，水貌和情貌都很美?？墒且凰?，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。近在 咫尺，若隔天涯。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面 的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔 只有“盈盈”一水隔，“不得語”就差不多是不可忍受了。景情 并生，哀怨動人。小結(jié)：這些疊字刻畫了人物和環(huán)境，由遠(yuǎn)而近，由物及人，小結(jié) 纖纖

由神態(tài)及感情，確是“興象玲瓏，意致深婉”，深婉細(xì)致地寫出 了游子思婦的相思之情，別離之愁。學(xué)生朗誦，體會疊詞的作用。疊音用得確切不移、形象生動，且增添了音樂美，使詩篇更具濃 郁的抒情性。

六、課外拓展 牛郎織女鵲橋會 古來詩詞吟詠多。他們動人的愛情故事至今被 傳誦。中國歷代詩人騷客以七夕為題，寫下了無數(shù)名篇佳作，其 中最著名的應(yīng)該說是 宋代詞人秦觀的《鵲橋仙·七夕》 ： 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻 人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長 時，又豈在朝朝暮暮？” 這首詞意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。特別是最后一句“兩情 若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”眾人大多慨嘆牛郎織女相見太 難時，它卻反其意認(rèn)為堅貞的愛情不在于耳鬢廝磨。

七、朗誦 好，下面給大家兩分鐘的時間自由朗讀，看誰能夠在最短的 時間里把這首詩背下來。（學(xué)生自由朗讀）（兩分鐘后）指明兩個學(xué)生背誦，一個默寫（視情況而定）

八、布置作業(yè)

1、背誦并默寫《迢迢牽牛星》

第四篇：迢迢牽牛星_教學(xué)設(shè)計

迢迢牽牛星 學(xué)情分析：

我校為優(yōu)質(zhì)生源校，學(xué)生學(xué)習(xí)程度較為整齊。學(xué)生對古代詩歌有所涉獵，但閱讀量多限于課內(nèi)，而且在再現(xiàn)、理解和運(yùn)用上存在一定的缺陷。因此，在授課過程中要加強(qiáng)誦讀，吸引他們對瑯瑯上口的詩詞的興趣；要教給一點詩歌鑒賞方法，引發(fā)他們的審美興趣；要有意識地作拓展再現(xiàn)，給他們一些信心。

教學(xué)目標(biāo)：

1．感受詩歌的簡練之美、形象之美。2．熟讀成誦。

教學(xué)構(gòu)想：

整體把握——研讀探究。研讀內(nèi)容：形象塑造；疊字。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

以四大民間愛情傳說導(dǎo)入。（《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》）強(qiáng)調(diào)民間傳說對后人的滋養(yǎng)。

二、整體把握。

1．初讀：指名讀。訂正字音后齊讀。

本詩的主要內(nèi)容是什么？（織女思念牛郎。）

她的思念深嗎？有何為證？（終日不成章，泣涕零如雨）2．二讀：指名讀，互相評價。在評價中把握詩作情感。

三、研讀探究。1．形象塑造。

（1）讀完全詩，你覺得自己心目中的河漢女是什么形象？

[提示]美麗、楚楚可憐。如“皎皎、纖纖、素手”等詞語表現(xiàn)出的形象。

專情，深情。如“札札弄機(jī)杼、泣涕零如雨、脈脈不得語”等句表現(xiàn)出的形象。

學(xué)生言之成理即可。

（2）詩人是怎樣刻畫出這樣的形象的？ [提示]正面的細(xì)節(jié)描寫與側(cè)面描寫結(jié)合。

正面描寫：皎皎，潔白明亮之意，言星之皎皎亦言人之潔白。纖纖，細(xì)弱的樣子。素手，潔白的手。側(cè)面描寫： ◎拓展：

細(xì)節(jié)描寫：手如柔荑，膚如凝脂。（《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》）指如削蔥根，口如含珠丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。（陸游《釵頭鳳》）

側(cè)面描寫：李夫人：北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

小結(jié)：塑造人物形象其實很簡單——抓細(xì)節(jié)，用映襯。2．疊字。

你有沒有發(fā)現(xiàn)本詩寫作上的其他特色？尤其是形式上？——疊字。

請背出你所知道的運(yùn)用了疊字的古詩詞名句。（學(xué)生背誦）

給出示例：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這七個疊字寫盡了易安居士國破家亡之恨。

學(xué)生仿寫。挑選一句比較有感覺的詩句仿寫一句話，表達(dá)出疊字在詩詞句中的作用。評價時注意：原句對作者的稱謂；自己表述的簡潔性、形象性。請學(xué)生為本詩的疊字運(yùn)用作小結(jié)。

（形式上：念起來瑯瑯上口，富于音樂美；內(nèi)容上：反復(fù)渲染，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。）3．三讀：齊讀1~2遍。嘗試背誦。

四、小結(jié)。

課后反思：

語文教學(xué)的一個重要任務(wù)是語言學(xué)習(xí)，一是激發(fā)學(xué)生對語言的興趣，一是讓學(xué)生感受語言之美，一是讓學(xué)生敢表達(dá)、會表達(dá)，并且表達(dá)得簡練、精美。本課力求能初步達(dá)到這樣一個效果。

仿寫練習(xí)若能改成筆頭練習(xí)效果會更好。一是參與面會更廣，二是思路會來的更快，三是表達(dá)會更準(zhǔn)確、更精致。

關(guān)于愛情：

梁衡《亂世中的美神》：

愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發(fā)，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨(dú)立的人生，包括再延續(xù)新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復(fù)雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。

周國平：

愛情其實是很謙卑的。愛是一種奉獻(xiàn)的激情，愛一個人，就會遏制不住地想為她做些什么，想使她快樂，而且是絕對不求回報的。愛者的快樂就在這奉獻(xiàn)之中，在他所創(chuàng)造的被愛者的快樂之中。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐? 李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

一、作者介紹

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以 來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

二、背景

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚(yáng)州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

三、注釋

1、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。

2、左遷:古尊右卑左，左遷即貶官。

3、楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。

4、子規(guī)：即杜鵑鳥。

5、龍標(biāo):今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。

7、隨風(fēng)：一作“隨君”。

8、夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

四、譯文

樹上楊花落盡，子規(guī)鳥兒在不住地啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

五、詩歌賞析

1、詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、____＿。

參考答案：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

2“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

參考答案：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩句生動形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關(guān)切之情。

3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文，分析一下哪種解釋更合理。

參考答案：據(jù)上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。

4詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫? 參考答案：寫“楊花”且“落盡”是先點時令，這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候，這就奠定了全詩傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國古典詩詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。

5．本詩的作者是 朝的大詩人。參考答案：唐 李白

6．“楊花”和“子規(guī)”歷來被詩人借用寄托 之感、之意。“過五溪”點出了。

參考答案：漂泊 離愁 漂泊過的地點

7．這首詩中蘊(yùn)含了作者 情感。

參考答案：對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

8．這首詩很能打動人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，選擇一個角度，聯(lián)系詩歌內(nèi)容略作分析。

——運(yùn)用了 擬人 的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？

就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時，還不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。

9．下列說法不正確的一項是（C）

A．王昌齡是盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”即出自他手。

B．李白在聽到王昌齡被貶官的不幸遭遇后，寫詩從遠(yuǎn)道寄給他，傳遞同情和關(guān)切之情。

C．本詩前兩句著力寫景，后兩句側(cè)重抒情，情景交融是本詩的一大特色。

D．詩人通過豐富的想象，寄對朋友的懷念和同情于無知無情的明月，予抽象的“愁心”以物的屬性，使月人格化。

10、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？

參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時間，作者希望長風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點把自己對友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。

11、“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？為什么要把“愁心”寄與明月？

參考答案：寄：寄托，托付。與：給。

——“愁心”即對朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。

——（1）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個概念，如果月圓人不圓，就會引起望月人的情思。

（2）明月升起時，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們在夜的寧靜中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐思。

（3）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時看到它，千里可共，因而人們望月時容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。

（4）明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。

其他任何事物都不具有以上特點，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。

12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？

參考答案：楊花和子規(guī)的啼鳴

作用：（1）點明時令：點明時令，暮春時節(jié)。

（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛

這句話中，含有對友人遭遇的同情，對友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。

《誦讀欣賞》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.有節(jié)奏地朗讀詩歌

2.通過自己的合理想像體會詩歌的深邃意境。

3.用口頭語言描繪想像的畫面，營造意境。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：

《迢迢牽牛星》

一.導(dǎo)入

牛郎織女的故事我們耳熟能詳，他們相遇是愜意的，相守的溫馨的，然而等待他們的卻是無情的別離，難得的相會。這樣一個傳說早在東漢末年的《古詩十九首》中就具雛形，一同學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》

二．文學(xué)常識介紹

1.古體詩，不受嚴(yán)格的格律限制

2.內(nèi)容大多寫士子失意彷徨的苦悶，夫妻間的離愁別緒。

三.整體感知

1.初讀課文

要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏

2.二讀課文

要求：勾勒畫面，復(fù)述情節(jié)

3.情節(jié)描述

要求：抓住人物、環(huán)境、事件、事件發(fā)生的原因

四.賞析詩歌

1.牛郎織女兩個人物，主要寫織女。

2.織女的活動（織而無絲）

3.為何無絲，又為何織？(思念親人；排解內(nèi)心苦悶)

4.對比《天上的街市》中天河“淺淺”“不甚寬廣”，本文“清”“淺”卻“相去復(fù)幾許”。

《天上的街市》解放牛郎織女為寫對光明、自由、幸福的追求與憧憬；

《迢迢牽牛星》寫夫妻間的離恨與相思。

5.三讀課文，對比《天上的街市》《迢迢牽牛星》的情感

6.課文如何更好體會情感（疊字，并標(biāo)出）

7.重讀疊字，四讀課文。

五、拓展延伸

本文以織女為中心展開想像，請據(jù)此想像牛郎怎樣思念妻子。

過度：世間的思念遠(yuǎn)非親人之間，李白也有不少思念友人之作，學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

一.文學(xué)常識介紹

李白（字、號、年代、小李杜）

李白及其他作家的送別作品 體裁：七言絕句 送別詩

二.釋題

人物、事件、距離

三.整體感知

1.初讀課文（自讀、齊讀）

要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，找出壓韻的字

2.再讀課文，找出文中寫到的景色（楊花、子規(guī)）

3.景物的特點

楊花：百花凋零的暮春景象之一

子規(guī)：啼叫聲哀鳴（不如歸去）

4.眼見飄墜的柳絮，耳聞子規(guī)哀鳴，本已撩人愁思，卻又傳來好友被貶的消息。（事件）

5小結(jié)：此景暗含了友人漂泊遠(yuǎn)方的羈旅之苦。

6.友人遠(yuǎn)去，詩人的情感何以寄托？（我寄愁心與明月）

7.再讀課文，表現(xiàn)對友人的思念與同情。

四、拓展

1.借月表達(dá)思念之情的句子

如：明月卻多情，隨人處處行

但愿人長久，千里共嬋娟

2.假設(shè)你是月亮，到了龍標(biāo)。你將會對月亮說些什么。

五.學(xué)生小結(jié)

六.布置作業(yè)

收集相關(guān)名句，進(jìn)一步體會思想感情。

第五篇：《迢迢牽牛星》教學(xué)實錄

《迢迢牽牛星》教學(xué)實錄

師：同學(xué)們，你們覺得《迢迢牽牛星》借助“牛郎與織女”這個美麗凄婉的愛情神話傳說寫離別有什么好處？ 生1：使主題更深刻，立意更深遠(yuǎn)。生2：有一點浪漫和神秘。師：很有感受力。生：更經(jīng)典。

師：很漂亮的詞。（追問）你還知道中國古代神話傳說哪些經(jīng)典故事？

生：梁?；?，精衛(wèi)填海，夸父逐日，干將莫邪…… 師：神話是一個民族童年的夢想，是這個民族文學(xué)藝術(shù)的土壤。你還知道哪些文學(xué)作品，借助了這些色彩斑斕的神話傳說？

生：《聊齋志異》、《西游記》，還有屈原李白的浪漫主義詩歌。師：看來比比皆是，你的知識面很廣，這些神話傳說與天不老，與地同春，具有無窮的魅力?！短鎏鰻颗Ｐ恰芬蒙裨拏髡f，還有其他的作用嗎？ 生：更有天上人間的感覺。師：好！怎么樣理解“天上人間”？

生：既是指天上的“牛郎織女”，又寫人間的“怨婦思夫”。師：你真的很棒！在你的啟發(fā)下我甚至明白了《紅樓夢》借助絳珠仙草和神瑛侍者的木石前盟，寫出的是林黛玉和賈寶玉之間愛情前世今生的感覺?？磥恚瑸榱嗽鎏肀憩F(xiàn)力，我們也可以在作文中涉及一些經(jīng)典的神話傳說。師：下面我們來進(jìn)一步閱讀和感受這首詩。（生全體讀。）

師：可以分四組討論：體會六組疊字的作用。體會河漢女形象。和秦觀的《鵲橋仙》比較，體會“牛郎織女”的形象。仿句練習(xí)。（學(xué)生討論。）

師：第一組的同學(xué)對這首詩的疊字有什么樣的認(rèn)識？ 生1：讀起來有一種音韻美，非常深情?！疤鎏鰻颗Ｐ恰钡摹疤鎏觥?，“皎皎河漢女”的“皎皎”悠長美麗，有了光年，有了歲月，有了永恒，甚至有了光亮和色彩。

生2：疊字可以加深程度，使得文章情深意長意境開闊。生3：縱觀這六組疊字，有寫距離的如“迢迢”，有寫光彩的如“皎皎”，有寫外貌的如“纖纖”，有寫感情的如“盈盈”和“脈脈”。師：雖然這種分類不十分科學(xué)，但卻是一種個性化和創(chuàng)造性的解讀。很不錯，請繼續(xù)補(bǔ)充。

生：我看了課下注釋，這是一首漢代的詩歌。老師講過第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，就運(yùn)用疊字的藝術(shù)手法，這里是不是對《詩經(jīng)》的一種傳承？

師：說得好！文化具有傳承性，如果說《詩經(jīng)》是疊字的濫觴的話，那么《迢迢牽牛星》就是一種很好的繼承和光大。疊字是我們漢語獨(dú)有的語言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩宋詞元曲哪一頁都有它的美麗。誰能背李清照的《聲聲慢》的開篇幾句？

生：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

師：這七組疊字寫盡了易安居士國破家亡之恨。哪位同學(xué)能模仿老師的這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。

生：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。（掌聲響起。）

師：第二組同學(xué)對本首詩“河漢女”的形象討論得怎么樣了？ 生：“河漢女”美麗、勤勞，內(nèi)心充滿了痛苦的思念。師：“河漢女”的美麗是怎么讀出來的？

生：“纖纖素手”?。∧阆氚?，有著“纖纖素手”的女子一定是一個美麗的女子。

師（追問）：這叫什么寫法？ 生：以點帶面的細(xì)節(jié)描寫。

師：其實這是古詩詞慣用的手法，比如韋莊的《菩薩蠻》就用“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”來寫江南女子的多情美麗。杜甫在《月夜》中用“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”來寫妻子的美麗和對妻子的思念。有人說，“手是人的名片”，看來很有道理。陸游永遠(yuǎn)難以忘記的也正是唐婉的“紅酥手”。古今中外的藝術(shù)大師，無一不是深諳人性的大師。奧地利小說家茨威格的短篇《一個女人一生中的二十四小時》更是將人的一雙手寫得如醉如癡，課下有時間可以讀一下?！对娊?jīng)·碩人》有“手如柔荑”，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝“指如削蔥根”，這首詩通過寫手寫河漢女的美麗，真是最上乘的選擇。

生：她的手不光美麗，而且靈巧，因為她能織出朝霞和晚云。師：看來寫織女的一雙“纖纖素手”可以起到一箭雙雕的作用。剛才這組同學(xué)說“河漢女”很勤勞，我有不同看法，明明是“終日不成章”嘛。

生：“終日不成章”不是因為織女不勤勞，而是因為她思念牛郎所致。

師：看來是為突出主題服務(wù)的。“泣涕零如雨”采用什么修辭手法？

生：比喻，還有夸張。

師：形式永遠(yuǎn)為內(nèi)容服務(wù)，寫出了織女怎樣的情感世界？ 生：悲傷的，無奈的，綿綿無絕的思念。我認(rèn)為“盈盈一水間，脈脈不能語”還是在寫織女，是間接描寫或側(cè)面描寫?！坝奔仁恰昂訚h女”的眼淚，又是天河；“脈脈不得語”更是寫出了織女的一往情深和柔情似水。

師：很好！側(cè)面描寫，這一解讀十分到位。其實很多成功的文學(xué)形象，都是側(cè)面描寫的結(jié)晶。楊貴妃的美是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”；李夫人的美是“一顧傾人城，再顧傾人國”；海淪的美來自德高望重的長老的慨嘆，“為這樣的女人，再有十年戰(zhàn)爭也值得”。

師：第三組同學(xué)比較閱讀得怎樣了？（用多媒體打出秦觀的《鵲橋仙》，學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語言四個方面比較。）鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

生1：《迢迢牽牛星》的主題是狀寫離愁別恨，是傷感的無奈的；《鵲橋仙》的主題是歌頌執(zhí)著忠貞的愛情。

生2：雖然都借助于“牛郎織女”的神話傳說，但主題卻稍有不同，《迢迢牽牛星》更執(zhí)著、癡迷；而《鵲橋仙》卻有一種面對離別的瀟灑人生觀。

生3：我認(rèn)為《迢迢牽牛星》的風(fēng)格婉轉(zhuǎn)、纏綿、悲哀、傷感；而《鵲橋仙》的風(fēng)格卻是清晰、飄逸、灑脫、淡遠(yuǎn)、瑰麗而神奇。

師：打個比方好嗎？

生3：如果說《迢迢牽牛星》是一個素面的少女，那么《鵲橋仙》就是一個儀態(tài)萬方的美人。師：誰再說說？

生1：如果說《迢迢牽牛星》是一朵幽蘭，《鵲橋仙》就是一朵牡丹。

生2：如果說《迢迢牽牛星》是素絹，《鵲橋仙》就是織錦。師：同學(xué)們的比喻都很精彩！

生：我談一談兩首詩的表現(xiàn)手法吧?！短鎏鰻颗Ｐ恰肥前酌韫蠢眨儿o橋仙》是工筆重彩。

師：這兩首詩共同的突出的表現(xiàn)手法是什么？ 生：那當(dāng)然是用典了，都借用了“牛郎織女”這個典故。師：反應(yīng)非常快！

生：《迢迢牽牛星》的語言特點是清新明麗，《鵲橋仙》的語言特點是色彩絢麗。

師：好！同學(xué)們對一詩一詞的主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語言特點等方面進(jìn)行了粗線條的勾勒。下面我們要對這一詩一詞進(jìn)行“地毯式”的“含英咀華”的鑒賞，你們喜歡哪一句詩或哪一個字，全體同學(xué)共同參與，把直覺感悟談出來。

生：我喜歡“飛星傳恨”的“恨”字，著一“恨”字不僅寫出了牛郎綿綿無盡的思念，并將飛星擬人化、人性化，并完成了從“星”到“人”的過渡，也是“星人”合一。師：精彩！誰再補(bǔ)充？

生1：縱觀兩首詩，我最喜歡共同采用的“迢迢”這個疊字，所有的距離感盡在這一疊字中。生2：我喜歡“泣涕零如雨”的“雨”字，我似乎感覺到了織女的眼淚在飛，在所有的滂沱的雨中，在李賀的紅雨，杜牧的清明，余光中的冷雨，在五千年的歲月中淅淅瀝瀝。師：很有文化底蘊(yùn)，聯(lián)想豐富而精彩。

生1：我喜歡《鵲橋仙》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。有丈夫氣，豪邁灑脫，有點徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”的味道，在所有的“游子思?xì)w”詩和愛情詩中有一點與眾不同。

生2：我最不喜歡的正是這句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，既不深情又不癡情。我更喜歡“盈盈一水間，脈脈不得語”的那一份美麗柔情與朦朧，這更像詩。而秦觀太直白了。師：同學(xué)們的探討由藝術(shù)而人性又由人性而藝術(shù)，很深刻。繼續(xù)談。

生：《迢迢牽牛星》的“盈盈一水間，脈脈不得語”由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點兒像《詩經(jīng)·蒹葭》中的“在水一方”的感覺，而《鵲橋仙》中的“柔情似水，佳期如夢”過于世俗和香艷。（生笑）

師：有極高的審美品位，允許見仁見智。

生1：《迢迢牽牛星》通篇采用記敘，有一種古拙之美，而《鵲橋仙》融記敘、抒情、議論于一爐，哀樂交織，天上人間融為一體，極具華彩的美麗。我更喜歡《迢迢牽牛星》中織女的形象，美麗、忠貞、深情、楚楚動人、楚楚可憐，更能打動人心。她單純的令人心疼，是一個悲情的、很中國的形象。而《鵲橋仙》中織女的形象更像一個敢恨敢愛，甚至敢怨的西洋女子。

生2：我補(bǔ)充幾句，剛才的這位同學(xué)啟發(fā)了我的靈感，我借用余光中的一個比喻吧，如果說《迢迢牽牛星》中的織女是一朵紅蓮，那么《鵲橋仙》中的織女就是一朵紅玫瑰。（學(xué)生笑，掌聲。）

師：同學(xué)們談得很深刻，還有許多同學(xué)的許多想法，因時間關(guān)系沒有表達(dá)，課下再讀書探討。最后，由第四組同學(xué)作仿句練習(xí)。（多媒體展示。）世界上最遠(yuǎn)的距離 泰戈爾

世界上最遠(yuǎn)的距離 不是生與死 而是我站在你面前 你不知道我愛你 ………

師：請同學(xué)仿照這首詩，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫一段文字。

生1：世界上最遠(yuǎn)的距離∕不是生與死∕而是牛郎與織女∕盈盈一水間∕脈脈不得語 生2：世界上最遠(yuǎn)的距離∕不是牛郎與織女的距離∕而是我無法尋到你

生3：世界上最遠(yuǎn)的距離∕不是生與死∕而是牛郎織女今夕的七夕∕和明朝的七夕距離

師：同學(xué)們很機(jī)智，對《迢迢牽牛星》的理解深刻。再作一段仿句練習(xí)。（多媒體展示例句。）金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)的愛情 勝卻了西楚霸王與虞姬的生死相依的愛情 勝卻了唐明皇與楊貴妃的天上人間的愛情 勝卻了羅密歐與朱麗葉的曠世無暇的愛情

生1：金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)的愛情，勝卻了梁山伯與祝英臺化蝶的愛情，勝卻了林黛玉賈寶玉木石前盟的愛情，勝卻了小龍女與楊過天殘地缺的愛情。（師生鼓掌。）

生2：金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)的愛情，勝卻了陸游與唐婉苦難無果的愛情，勝卻了李煜與小周后的凄美無助的愛情，勝卻了愛德華八世“不愛江山愛美人”的愛情。師：同學(xué)們從不同的角度闡釋了本詩所蘊(yùn)含的愛情之美，仿句很有創(chuàng)意，也展現(xiàn)了較為深厚的文學(xué)素養(yǎng)，一種深切的人文關(guān)懷，真的很棒！還要多讀書。

師（小結(jié)）：我們的文化是一條不息的河，兩岸郁郁蔥蔥，花果飄香，那是我們精神永遠(yuǎn)的誘惑和永世的家園。讓我們愛詩，愛我們的文字，愛這條墨寫的黃河。最后讓我們伴著音樂齊背這首《迢迢牽牛星》。

（音樂起，師生齊背課文。全課結(jié)束?。?/p>

教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)的一首小詩——《迢迢牽牛星》，選自《古詩十九首》，是梁太子蕭統(tǒng)編入文選的十九首古詩之一，被稱為“五言詩冠冕”。正如《詩經(jīng)》一樣，《古詩十九首》抒寫了許許多多的愛恨情愁。其實這也是心靈的覺醒，狀寫這份情感表述妙處也很難，于是便涉及到教學(xué)中慣常的思路“短詩長教“，也就是把這首10句短詩，放在文化的背景上，放在詩的長河中，放在審美的坐標(biāo)中，去引導(dǎo)學(xué)生解讀、感悟。下面我就談我的四個教學(xué)設(shè)計，三個“追求”，兩個“遺憾”。第一個教學(xué)設(shè)計：神話切入?！短鎏鰻颗Ｐ恰方柚氖且粋€家喻戶曉的神話傳說。于是開篇我直奔主題，直問：《迢迢牽牛星》借助了“牛郎與織女”這個美麗凄婉的愛情神話傳說，同學(xué)們你們覺得這樣寫離別有什么好處？這一問，解決的表層問題是《迢迢牽牛星》的主題和大意，其實深處觸及的是神話傳說在文學(xué)中的地位。這種舉重若輕，使學(xué)生們不畏難，自然而然地去聯(lián)想相關(guān)的優(yōu)秀作品，去叩問神話的經(jīng)典，甚至浪漫主義流派，因而對學(xué)生的積累和寫作都會有較大的幫助。但決不能細(xì)摳、深挖，只能“蜻蜓點水”，點到為止，還要做到“紅爐一點雪”，了無痕跡。疊字的美主要體現(xiàn)在音韻上，因此在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)通過“讀”去體悟、去感受。其一，在反復(fù)的誦讀中體味。其二，把這種感覺用語言表達(dá)出來。其三，教師幫助學(xué)生進(jìn)行理性升華。其四，師生一起將這首詩放在中國文學(xué)的長河中定位、比較。由點到線到面，桐城派的劉大槐說過：“天下可告人者，唯法耳?！边@一教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生在春風(fēng)化雨中完成了一個超越，突破了詩歌教學(xué)中一個重點。

第二個教學(xué)設(shè)計：體悟形象。鑒賞中學(xué)生們抓住了河漢女的真、善、美、癡、勤勞等特點，從人性、民族審美、寫法較全面具體地對文本進(jìn)行解讀。

第三個教學(xué)設(shè)計：比較閱讀。將《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》比較是許多教師英雄所見略同的共識，然而，尋找比較點卻應(yīng)格外用心、細(xì)心。我仍然沿用著從面到點這樣的思維規(guī)律，先從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語言四個方面粗線勾勒比較，然后重錘敲重音，“拉網(wǎng)式”進(jìn)行“含英咀華”，于是便有了許多獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲，課堂有了許多亮點。這種師生對話式的教學(xué)在平等、合作、切磋中，使教學(xué)走向高潮。師生共同理解美，欣賞美，創(chuàng)造美。

第四個教學(xué)設(shè)計：仿句。仿句對于學(xué)生來說，是一個絕好的訓(xùn)練形式。一可以從課內(nèi)到課外，由已知到未知。二可體現(xiàn)一種創(chuàng)造力，對文本進(jìn)行再一次的解讀和創(chuàng)造性的應(yīng)用。總之，四個教學(xué)設(shè)計既環(huán)環(huán)相扣，逐層深化，又能各自獨(dú)立突破教學(xué)的重點難點。另外，利用分組討論法既節(jié)省時間，使學(xué)生有充分的時間內(nèi)化知識，又使知識共享，合作探究。下面我簡單談一談我語文教學(xué)中的三個“追求”： 一是學(xué)生的回答有思想深度。二是學(xué)生的回答語言有文采。三是學(xué)生的回答有文化含量。

這絕非一日之功，這是長期不懈的熏陶、培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。主要的做法，第一，讓學(xué)生背誦大量的古今中外文質(zhì)兼?zhèn)涞脑?，一年完成二百首左右。第二，設(shè)計專題性詩歌鑒賞十講左右，教學(xué)生鑒賞的方法。第三，教師在課堂上進(jìn)行點點滴滴的語言示范。第四，打印幾十篇適合學(xué)生閱讀鑒賞的文章。只有做到了這些，才可以有課堂上的師生互動和美的對話。以上四種做法可謂是四座平臺，為我以上中的四個教學(xué)追求層層鋪墊，最終水到渠成，使學(xué)生有了“慧眼”和“詩心”。我想語文教師有那么一個神圣的使命，就是讓孩子們漂亮而又優(yōu)雅詩意地存在著。

任何藝術(shù)都充滿了遺憾，《迢迢牽牛星》這節(jié)課最大的遺憾有二：其一，整節(jié)課的節(jié)奏感不甚分明。這種對話式的、談話式的教學(xué)弄不大清“快板”和“慢板”，因此，在剪裁和取舍上難度很大，有一種參差的立體感固然好，但很難突顯主線。隨意中的刻意很難做到。當(dāng)同學(xué)們對一個問題滔滔不絕時，教師如果想扭轉(zhuǎn)話題往往于心不忍，于是，有些環(huán)節(jié)顯得拖沓冗長。其二，我在語文教學(xué)上一向追求“語不驚人死不休”，教師的這種示范也勢必帶來學(xué)生的這種語言風(fēng)貌，我既喜且憂，迫使自己在今后的語文教學(xué)上還應(yīng)在純美上下功夫。有人問球王貝利說：“哪一個球踢得最好？”貝利說：“下一個?！笔前?，好在還有下一節(jié)課，可以讓我努力講得好一些。

二、評析：從活化資源到文化浸潤

董老師的這則《迢迢牽牛星》教學(xué)實錄也可以說是一次成功地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教學(xué)課例。整個教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎都是徜徉在我國古文化的長河里，體味著語言的高雅，品著文化的情韻。教師采用分組討論的方式，每組討論的主題有所側(cè)重。教師通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考和言說，讓學(xué)生在比較中探究，并通過仿句練習(xí)讓學(xué)生掌握詩詞的語言表達(dá)技巧。因此，大體上看，其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新體現(xiàn)在以下三點。

（一）將課外的大量文化資源引進(jìn)到課堂教學(xué)中來，實現(xiàn)了對教材內(nèi)容的補(bǔ)充和 拓展

這里的文化資源引進(jìn)至少有兩種方式。第一，教師通過多媒體展示，把秦觀的《鵲橋仙》搬到課堂上，讓學(xué)生拿它與課文進(jìn)行比較辨析；將泰戈爾的《世界上最遠(yuǎn)的距離》呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們做仿寫練習(xí)；教師將自己整合的文化資源以詩的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行模擬訓(xùn)練。第二，教師通過講述把飽含著文化意蘊(yùn)的文學(xué)故事傳達(dá)出來，將富有審美趣味的優(yōu)美詩句指點出來，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生豐富的審美想象和文化感悟，拓寬學(xué)生思維想象的空間。其中包括：《紅樓夢》中寶黛愛情的前世今生感，李清照的《聲聲慢》開篇十四疊字，還有關(guān)于寫手繪人、以點帶面的寫法，涉及韋莊的《菩薩蠻》、杜甫的《月夜》、《詩經(jīng)·碩人》和《孔雀東南飛》，以及間接描寫的文學(xué)形象，點出了楊貴妃、李夫人和海倫的有關(guān)故事。

（二）通過問題和比較將學(xué)生的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成生動的語文課程資源，成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分

課例一開始就是提問，雖然要求學(xué)生討論的是用典的好處，其實是要求學(xué)生整體感知課文。學(xué)生明了自己的感受之后教師追問：“你還知道中國古代神話傳說中哪些經(jīng)典故事？”再由故事聯(lián)系到作品，學(xué)生的敘說豐富多樣，沉睡在他們心底的知識經(jīng)驗被激活了。當(dāng)然，董老師的主要問題分散在對四個學(xué)習(xí)主題的討論探究中。學(xué)生在對問題的討論和言說中生成了豐富的教學(xué)內(nèi)容，如第一組學(xué)生談對于疊字的認(rèn)識中就談到了“音韻美”、“情意深長”、“意境開闊”、“繪出距離、光彩、外貌和感情”、“文化傳承性”等。董老師特別善于追問，還故意提出不同看法，將學(xué)生思維引向深入。如第二組關(guān)于“河漢女”形象的幾個問題：討論得怎么樣？美麗是怎么讀出來的？這叫什么寫法？學(xué)生說“河漢女”勤勞，董老師則有不同看法，“明明是‘終日不成章’嘛”。這樣的語文教學(xué)就如同引導(dǎo)學(xué)生剝筍一樣，不滿足于表面的、現(xiàn)象的認(rèn)識，而是立足于本質(zhì)，逐層深入。

“比較”其實是貫穿在本次教學(xué)過程的始終的，學(xué)生的不同觀點作用于學(xué)生的心理，自然形成一種反思和比較的功效。最為明顯的是，董老師安排學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》聯(lián)系起來，比較分析。比較的功能是為理解課文提供一個很好的參照系，在參照互滲透中突出了某種思辨性。學(xué)生從主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和評議四個方面加以比較，對課文的思考更加細(xì)致和嚴(yán)密，同時更好地豐富了自己的語文素養(yǎng)。

（三）讓學(xué)生通過仿寫訓(xùn)練，浸潤并超越詩歌愛情美感和文化內(nèi)涵

仿寫本身是一個尋求同化和順應(yīng)的問題，讀寫結(jié)合也是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要策略。董老師讓第四組學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，先是依照泰戈爾的《世界上最遠(yuǎn)的距離》，結(jié)合《迢迢牽牛星》的內(nèi)容寫一段文字，這里主要是讓學(xué)生表達(dá)對詩歌中牛郎織女愛情有審美感受；后是教師由《鵲橋仙》中“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的愛情”詩句開頭，抓住其中的“勝卻”兩字展開聯(lián)想，教師提供示范，學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，這里主要是讓學(xué)生對牛郎織女愛情故事進(jìn)行文化擴(kuò)展。兩者結(jié)合起來，不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且是在豐富學(xué)生的情感，打造學(xué)生的人文精神，這個過程顯然就是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造性生成過程。

不過，從學(xué)理的角度去審察，本課例也存在著以下兩個比較突出的問題：

第一、最為突出的一個問題，是整個教學(xué)過程中學(xué)生的掌聲不斷，教師贊美不斷，這讓人懷疑課堂生活內(nèi)在的真實性與合理性，也誘發(fā)出關(guān)于教師作用和教師民主意識的深層思考。

本次課堂安排學(xué)生分小組討論，如果學(xué)生在課前沒有比較認(rèn)真細(xì)致地閱讀，僅僅課堂上的短時間討論，學(xué)生能夠做出如此精彩的解讀，這本身是值得懷疑的。這堂課學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩（嚴(yán)格說來不止兩首），而且又是審美鑒賞和文化感悟，是有一定的難度的。如果本次課堂是有其內(nèi)在的真實性的話，那么必定中有一種可能：回答教師問題的都是學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。這就出現(xiàn)另一個問題：語文課堂僅成為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生表演的舞臺，這對學(xué)習(xí)并不突出或沉默寡言的學(xué)生而言是否公平和公正？在本次教學(xué)中，雖然教師的確做到了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，但是無形中將引導(dǎo)鎖定在表現(xiàn)突出的學(xué)生身上，而對表現(xiàn)不突出的學(xué)生不聞不問，沒有發(fā)揮出教師在這些學(xué)生身上本應(yīng)有的協(xié)調(diào)作用與促進(jìn)他們理解的功能，是弱化教師作用的表現(xiàn)。另外，教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)習(xí)不突出的弱勢群體，注意傾聽他們的觀點和心聲，對他們不到位的見解加以鼓勵，進(jìn)行協(xié)調(diào)，為他們實現(xiàn)知識意義的建構(gòu)搭建一個有利的思維平臺，為他們從事有意義的學(xué)習(xí)提供一些可能的機(jī)會和便利，不僅是教師作用的發(fā)揮，也是教師德性的體現(xiàn)。

第二、學(xué)生有的理解并不一定是確切的，有穿鑿附會之嫌，教師對此并不指正，反而加以充分肯定和大力表揚(yáng)，從而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容上的非科學(xué)性。

例如在第三組同學(xué)的比較閱讀中，有學(xué)生說《迢迢牽牛星》的“盈盈一水間，脈脈不得語”由于設(shè)立恰當(dāng)?shù)木嚯x，達(dá)到了情感的最高境界，有點像《詩經(jīng)·蒹葭》中的“在水一方”的感覺，而《鵲橋仙》中的“柔情似水，佳期如夢”過于世俗和香艷。這里的說法是值得推敲的?！儿o橋仙》中也有距離感，是通過“飛星傳恨”和“銀漢迢迢”傳達(dá)出來的；《詩經(jīng)·蒹葭》的“在水一方”中也有 “柔情似水，佳期如夢”的意思，不過一個含蓄、一個直露（其實只是輕微的）而已，它們實在有著相通的地方。學(xué)生說《鵲橋仙》因此過于世俗和香艷未必妥帖，而教師認(rèn)為學(xué)生“有極高的審美品位，允許見仁見智”。再如接下來有學(xué)生將《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》分別比作中國女子和西洋女子，是理由不充分的高度主觀化。就是現(xiàn)在的中國女子，也總是擺脫不了中國文化的影響，和西洋女子不能相提并論的。這種脫離了一脈相承的文化基礎(chǔ)上的比方和類推是錯誤的，站不住腳的，而董老師認(rèn)為“學(xué)生談得很深刻”。以上都是教師缺乏理性的審視與判斷的表現(xiàn)，它對教師在課堂上的耐心傾聽和價值判斷提出了要求和挑戰(zhàn)。語文新課程提倡學(xué)生的個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，但是學(xué)生的“個性化”和“創(chuàng)造性”必須立足于教材文本這個實際，也必須立足于中國文化這個背景，否則就是盲目的主觀和片面的夸大了。另外，教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)薄弱了些，而對這樣優(yōu)美的詩詞，教師應(yīng)該加強(qiáng)朗讀方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。個別地方語言表述存在偏誤，如引導(dǎo)學(xué)生比較分析《迢迢牽牛星》和《鵲橋仙》過程中，有這樣一句話：“下面我們要對這一詩一詞進(jìn)行‘地毯式’的‘含英咀華’的鑒賞，你們喜歡哪一句詩或哪一個字，全體同學(xué)共同參與，把直覺感悟談出來?！薄暗靥菏健币馕吨娴?，一個詞語也不要放過；而后面明明是尊重學(xué)生的個性化選擇，有重點地加以鑒賞，結(jié)合學(xué)生的具體反應(yīng)來看，確實如此。因此，“地毯式”這個短評用得不恰當(dāng)。這是教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意避免的。

這個課例也給我們一種有益的啟示：新課程背景下的語文教學(xué)并不一定追求形式的“精彩”！教師要關(guān)注所有學(xué)生，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是一些語文學(xué)習(xí)上的“問題”學(xué)生。語文教學(xué)內(nèi)容追求“精彩”，但是不回避“問題”！教師幫助學(xué)生藝術(shù)地解決課文學(xué)習(xí)中的問題，幫助學(xué)生完成“摘桃”的過程，恰恰是語文教學(xué)內(nèi)容不斷生成的重要體現(xiàn)，是教師作用充分發(fā)揮的有力體現(xiàn)。