第一篇：奔跑的兔子美文（范文）

在天水麥積山附近流傳著這樣一種說法：兔子隔山跑，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)歸舊窩。意思是別看兔子滿山亂跑，路線千變?nèi)f化，最終都要跑回到通往巢穴的老路上來。熟悉兔子這一底細的村民們常常用下套的方法捕獲它們，這個套往往由一根細鐵絲拴成兩股，圈出一個比兔子頭稍大一點的活套，拴在木橛子上釘在野兔的必經(jīng)之路上，再調(diào)整鐵絲套的高度使它離地四五厘米。兔子嗖地竄過去的時候，耳朵一旦擋在圈上整個腦袋就會被套住，被套住的兔子只知道使勁往前竄，并不知道退一步海闊天空的道理——結(jié)果越掙扎就套得越緊，直到累得失去知覺，村民們滿臉笑意地撿起兔子就像撿起地里的大土豆一樣。

兔子的不幸固然在于它走老路的習(xí)慣弱點，它自身的優(yōu)點又何嘗不是潛伏的陷阱？兔子的眼睛長在腦袋兩邊，所以對左右的風(fēng)吹草動掌握準確而及時，但是卻看不見正前方支起的鐵絲網(wǎng)，尤其是人們有意驚嚇讓它方寸大亂的時候；兔子的耳朵長，通過擺動匯聚聲波并靈活地采集聲波，所以聽力十分敏銳，但是在竄過鐵絲套的時候，長長的耳朵卻成了要命的羈絆；兔子前腿短后腿長，奔跑十分有力，尤其是在上山的時候，一溜煙就不見影了，所以才會有“跑得比兔子還快”的戲謔之語，但是正因如此，一旦被套住，前腿不能著力，就算再聰明的兔子想要后退也會顯得特別的艱難而被動。

人生處處有圈套，有了優(yōu)勢何須沾沾自喜，因為得意之處或會有失意之時。

第二篇：像兔子逃命一樣奔跑美文

經(jīng)亨頤是近代著名的教育家。1920年，經(jīng)亨頤在浙江上虞創(chuàng)辦了春暉中學(xué)并出任校長。一天，有個學(xué)生滿面愁容地跑到經(jīng)亨頤面前傾訴自己的苦惱，他說自己已經(jīng)盡力用功讀書了，可成績卻總是好不起來。

經(jīng)亨頤笑了笑說：“我考你一道題：有只野狗在草原上發(fā)現(xiàn)了一只腿部受傷的兔子，野狗連忙去追兔子，可兔子卻跑掉了，你知道這只受傷的兔子為什么能跑掉嗎？”那個同學(xué)想了想說：“一定是這只兔子離洞特別近！”經(jīng)亨頤拍了拍這個同學(xué)的肩膀，說：“或許也有這樣的可能性，但真正的原因在于，野狗只是‘盡力’去追，兔子卻是‘盡全力’在跑。所以不是你不用功，而是你沒有盡全力。”

“‘盡力’和‘盡全力’只是一字之差，有這么大差別嗎？”那個同學(xué)有些不以為然。

“雖然只是一字之差，但卻是性命攸關(guān)呢。所以，不能像野狗一樣‘盡力’去追，而要像兔子逃命一樣‘盡全力’去跑！”

學(xué)生恍然大悟。半年后，他成了全校第一名。

第三篇：奔跑的兔子

奔跑的兔子

有幅畫面時常浮現(xiàn)腦海，鷹兔搏弈，鷹是空中王者，雄健翅膀，尖銳鷹咀，還有鋒利爪子，更有如GPS的鷹眼。兔子在自然界中只是一個弱者，素食為主，任何動物都不是它欺侮的對象。

只是在鷹兔的搏弈中，前者沒有占到半點好處，兔子成功擺脫了鷹的獵食，在追捕過程中，兔子掉頭向坡上沖擊，兔子后腿健壯，奔跑是它的強項，但鷹卻要受氣壓與風(fēng)力的影響，顯然處于劣勢。再有兔子可以利用灌木掩護游戲，鷹的俯沖拍擊灌木有傷害翅膀的風(fēng)險，又不如兔子靈活。鷹眼是強，但兔子耳朵也如雷達，處處針鋒相對，以弱克強。

如果換成了鷹與雞的搏弈，無論是野生還是馴養(yǎng)，顯然它們不如兔子防護意識與敏捷，很難逃脫?dān)椀墨C食，如果說兔子的優(yōu)勢在于它的狡智與腿上功課，那么雞群最大優(yōu)勢卻是產(chǎn)卵（蛋），生殖器成了它們最大的優(yōu)勢，如果小雞成不了鳳凰，那它永遠只是被捕食的對象。就如我們的“世界工廠”，它成了外國資本、技術(shù)管理、利潤需求的捕捉對象（廉價勞力），我們談不上運用了“雞頭”的能力，流水線后面那些產(chǎn)品和雞蛋沒什么區(qū)別，我們的勞動力成了下蛋的雞屁股，那些雞蛋就是我們的青春年華，我們到底得到了什么？

人們常說“寧為雞頭、不為鳳尾”，可雞與鳳比起來，它永遠只是一個二流角色，一個利用生殖器混中飯吃的老二，我們的“世界工廠”也不過就是出賣青春年華、體力勞動而已。有人說東莞是“性都”，難道人們不明白，整個“世界工廠”也只不過養(yǎng)了一群產(chǎn)蛋的雞而已，這是最顯著的世界老二經(jīng)濟特色。

或者有人說外貿(mào)不再是我們半壁江山，我們最大的產(chǎn)業(yè)不是養(yǎng)雞，而是中國養(yǎng)了世界上最多的豬，豬代表著財富，所以我們有了世界第二的經(jīng)濟實力。只是又錯了，豬靠的只是一張嘴而已，是非不分、顛倒黑白、愚蠢到底，豬再強大，無論是野生還是圈養(yǎng)，都是被獵食對象。和牛比起來，那個豬又是地道老二角色，牛有耕牛、奶牛，前得可以開拓創(chuàng)新，后者如魯迅說的“吃進去的是草，擠出來的卻是牛奶（精華）”。而豬吃進去的是精華，自私自利，只會索取懶于付出，它放出來的只是一個屁。歷史上那些封建王朝，那些豬從來只為自已安逸享樂、所謂榮華富貴，不顧百姓辛勞貧困、悲歡離合，那些豬從來以為天生好命，結(jié)果如夢一場，那纖弱的四肢最終難以支撐那無休止的貪婪與墜落，最終它們總是遺憾地退出歷史舞臺，一朝又一朝、一代又一代，那些豬始終談不上多大進步，從一張嘴到一個屁，無恥的進出口業(yè)務(wù)，永遠的老二生態(tài)格局。

城市化是我們繼外貿(mào)以后新興的經(jīng)濟特色，中國百分之七八十人口成為城市人口，這是多么巨大的商機與財富，我們看到了對鄉(xiāng)村廉價土地資源的瘋狂掠奪，所謂土地財政、還有暴發(fā)的房地產(chǎn)，那些都是一本萬利。再回頭看“世界工廠”，它也不過是利用了中國廣大鄉(xiāng)村廉價勞動力，榨干那些勞力血汗支撐起世界經(jīng)濟第二的旗幟，再回去一些，建國后以農(nóng)補工、城鄉(xiāng)產(chǎn)品剪刀差，以犧牲農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的利益來促進城市工業(yè)的發(fā)展，再回到解放戰(zhàn)爭，從農(nóng)村包圍城市，也是利用了農(nóng)村的土地與糧食資源，還有農(nóng)村青壯年也是最大的軍需資源（兵源），與其說是我們黨讓農(nóng)民翻身得解放，不如說是利用了農(nóng)民的支持力量贏得了戰(zhàn)爭最后勝利，我們的政權(quán)對它的基礎(chǔ)大眾從來只是索取、壓榨，卻懶于付出。它和那些封建王朝一樣談不上多大改變，還是從一張嘴到一個屁，這也是歷史的真實面目。

我們?nèi)タ纯刺噜l(xiāng)村那些落后生產(chǎn)、丟荒耕地、還有空巢，它就是一張嘴到一個屁最真實寫照，所謂為人民服務(wù)、所謂三個代表、還有生態(tài)文明與中國夢，都成了一張嘴的功夫，那些落后現(xiàn)實卻是屁的真實表達，這個盛世是由那些戲子與表演者支撐著，它談不上堅實的生態(tài)基礎(chǔ)，所以只能是永遠的老二生態(tài)格局。

作為世界老二有它的尊嚴與價值嗎？曾經(jīng)八國聯(lián)軍來過、小日本來過、、、、、、，以往是武力入侵，今天何嘗不是“文明”的掠奪，不用一槍一炮，我們有大量廉價勞力為其打工，人家不提半點利益，我們奉上大量外匯儲備，所謂的城市化，消費半個地球資源，付出高昂代價，收獲的卻是鬼城，我們付出精華，把垃圾與污染留給了自已，首都厚德載霧、人民自強不吸，多少祼官？多少富人與精英移民？我們后面卻是那么多落后鄉(xiāng)村，誰又為它們吶喊過？思考過、付出過？經(jīng)濟的第二也造就了國民素質(zhì)的老二，一個憋在褲襠里永遠談不上希望與未來的老二。

所以我們相信，中國的出路一定不會出在豬雞的身上，它們只能永遠造就第二的生態(tài)格局與第二的國民素質(zhì)，兔子是弱勢，可上善若水、弱能克強，它可以充分利用大腦的靈活與腿的矯健，以養(yǎng)兔業(yè)主導(dǎo)的鄉(xiāng)村“園林花園生態(tài)叢林”，可以轉(zhuǎn)“世界工廠”為“世界花園”，可以為城市“鋼筋混泥土叢林”提供更卓越的生態(tài)動力，強大優(yōu)美的基礎(chǔ)環(huán)境與生態(tài)血液，三者相互依存、相互轉(zhuǎn)化與促進，承載起一個真正的生態(tài)強國、經(jīng)濟強國、文明大國，成為世界真正的強者，領(lǐng)導(dǎo)世界綠色文明潮流，和諧、可持續(xù)進步與發(fā)展

“有人說中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平、可親、文明的獅子”?？稍趺纯此彩且活^長滿虱子的獅子，平時千瘡百孔、千叮萬咬它也不醒，一上臺耍寶它就醒了，這同樣是鷹與兔子的搏弈，百姓對領(lǐng)導(dǎo)的不屑，我的發(fā)展訴求你可以視而不見，那么你那些政治口號同樣不要總是污染我的視線，我對你不敬，你又給過那些落后鄉(xiāng)村什么樣的未來？可以讓我灰飛煙滅，你同樣會遺臭萬年。

想念著那份鄉(xiāng)土，想念著奔跑的兔子。

第四篇：奔跑的比喻美文

題記——奔跑意味著還活著，奔跑意味著還有希望，奔跑意味著還在前進……

當(dāng)朝陽從茫茫草原的東頭升起時，一群羚羊正撒蹄飛奔著。它們心中不停的喊叫著：“再快點，再快點……否則我將被吃掉?！绷硪活^，剛睡醒的獅子也在飛奔著，它心中也在不停的喊叫著：“再快些，再快些……否則我就會被餓死。”生存是殘酷的，奔跑是必須的。奔跑著血液才會沸騰，奔跑著生命才能延續(xù)，奔跑著夢想就不會遙遠。

從一顆密實的種子到一顆嫩黃的樹芽，從一顆嫩黃的樹芽再到一顆參天的大樹，生命無時無刻不在奔跑著。因為奔跑著，才有了不同的花，不同的樹，不同的一切。因為奔跑著，才有了這個不一樣的世界。

流星為何美麗？因為“流”星短暫，它迅捷，只有它才會在大氣層上激起瑰麗的煙花。試問：天文館中陳列的隕石與空中劃過的流星，孰美孰丑？奔跑就是美麗，哪怕像流星一樣消融成一萬萬個碎片，也在所不惜，至少曾經(jīng)絢麗過，哪怕只有一次。

美國短跑健將劉易斯在一次來中國比賽期間，曾拜訪因病癱瘓的著名文學(xué)家史鐵生，不巧由于史鐵生因惡疾復(fù)發(fā)送進了醫(yī)院，劉易斯只得失望而歸。但劉易斯特意托人送給史鐵生一雙跑鞋。對，是一雙跑鞋，不要疑惑，雖然鐵生不能真正穿起這雙鞋，在大地上踏踏實實的，一步一個腳印的奔跑。但史鐵生能在精神的世界用這一雙跑鞋掀起厚重的塵埃，躍過一座座由痛苦與磨難筑起的峰山。俗話說，生命在于運動，但我知道，這個“運動”并非單純的肢體“運動”，他還應(yīng)包括思想、情感、靈魂的奔跑。

呼嘯的北風(fēng)，劃過的流星，轉(zhuǎn)動的地球，遨游于重霄的雄鷹，升落的雄日，水中的魚……世界的一切正在以不同的方式，在不同的地點“一樣”的奔跑著。他們無時無刻不在啟迪著我們。

哦！是奔騰的河水，啟迪了那位古代的賢哲，讓他抒發(fā)了“逝者如斯夫”的感嘆。哦！是奔騰的黃河，擊破了那位古代詩仙的文思，讓他留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的感慨。哦！是奔騰的海浪，沾濕了那位俄國詩人的“羽翅”，讓他寫下了“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的呼喊。

因為奔跑，所以活著。

因為奔跑，所以美麗。

因為奔跑，所以啟迪。

這就是關(guān)于奔跑的比喻。

第五篇：向著美好奔跑美文

陽光的影子，拓印在窗簾上，似抽象畫。鳥的叫聲，沒在那些影子里。

我忍不住跑過去看。窗臺上的鳥，“轟”的一聲飛走，落到旁邊人家的屋頂上，嘰嘰喳喳。獨有一只鳥，并不理睬左右的聲響，兀自站在一棵矮小的銀杏樹上，對著天空，旁若無人地拉長音調(diào)，唱它的歌。一會兒輕柔，一會兒高亢，自娛自樂得不行。

鳥也有鳥的快樂，如人。各自安好。

也便看到了隔壁小屋的那個男人，他正站在銀杏樹旁——我不怎么看得見他。大多數(shù)時候，他小屋的門，都掛著鎖，闃然無聲。

搬來小區(qū)的最初，我很好奇于這幢小屋——這幢三間平房的小屋，淹沒在別墅群里，活像小矮人進了巨人國。

也極破舊。墻上刷的白石灰已斑駁得很，一塊一塊，裸露出里面灰色的墻面。屋頂上，綠苔與野草糾纏。有一叢野草長得特別茂盛，莖葉青綠，在那里盤踞了好幾年的樣子。有時，黑夜里望過去，我老疑心那是一只大鳥，蹲在那兒。孤單著，獨自猶疑著，不知飛往何處去。

隱約聽小區(qū)人講過，他的父母先后患重病去世，欠下巨額債務(wù)，家里能變賣的東西，都變賣了。他成天在外打工，積攢著每一分錢，想盡早還清債務(wù)。

他的小屋旁，有巴掌大一塊地，他不在的日子，里面長滿野藤野草?，F(xiàn)在，他不知從哪兒弄來一把鋤頭和鐵鍬，一上午都在那塊地里忙碌，直到那塊地平整得如一張女人洗凈的臉。他后來在那上面播種子，用竹子搭了架子。

男人做完這一切，拍拍雙手，把沾在手上的泥土拍落。太陽升高了，照得他額上的汗珠粒粒閃光。他搭的架子，一格一格，在他跟前，如聽話的孩子，整齊地排列著，仿佛就聽到種子破土的聲音。男人退后幾步，欣賞。再跨前兩步，欣賞。那是他的杰作，他為之得意，臉上漸漸浮上笑來。那笑，漫開去，漫開去，融入陽光里。

生活或許是困苦的、艱澀的，但心，仍然可以向著美好跑去。如這個男人，在困厄中，整出了一地的希望——一粒種子，就是一蓬的花，一蓬的果，一蓬的幸福和美好。