第一篇：耳環(huán)佩戴的禮儀

耳環(huán)是佩戴在耳朵上的一種飾品，有各種色彩和質(zhì)地，因而戴與不戴以及怎樣戴直接影響到整個(gè)臉部的造型效果?，F(xiàn)在市面上耳環(huán)的款式豐富多彩，但并不是所有款式均適合每個(gè)人。佩戴時(shí)應(yīng)注意與臉型、服飾款式、色彩、膚色等相協(xié)調(diào)。

耳環(huán)的佩戴首先應(yīng)考慮佩戴者的臉型。圓臉適宜戴各種款式的長(zhǎng)耳環(huán)或垂墜或耳珠，但是不宜選戴長(zhǎng)垂掛形以及有橫向擴(kuò)張感的耳環(huán)，纖細(xì)的“I”型耳墜，可使臉型顯得修長(zhǎng)；瓜子臉是最為可人的臉型，應(yīng)該說(shuō)幾乎所有造型的耳環(huán)都適于選戴，尤其以扇型耳墜、奶滴型耳墜更顯秀麗嫵媚；方形臉的女性可以選用富有弧線，線條流暢的圓型、紐型、雞心型、螺旋型或造型夸張的耳環(huán)，使臉型顯得具有曲線之美。

一般膚色白皙的女性適宜戴紅色、絳紅、翡翠綠等色彩較為鮮艷的耳環(huán)；皮膚偏黑的女性，宜選用色調(diào)柔和的，如白色、淺藍(lán)、天藍(lán)、粉紅色耳環(huán)。金色耳環(huán)適合于各種膚色的人配戴。耳環(huán)的佩戴必須與整體服飾協(xié)調(diào)一致。服飾色調(diào)鮮艷的，選配的耳環(huán)色澤宜淡雅或者同色調(diào)。穿大衣的可以選用無(wú)穗或大圓形耳環(huán)；穿連衣裙的，適于無(wú)穗式小圓形耳環(huán)。

在各種比較正規(guī)的社交場(chǎng)合，如參加宴會(huì)、婚禮或慶典儀式，應(yīng)選用鉆石、翡翠、寶石鑲嵌的高檔耳環(huán)。同樣，老年人不宜選用大型的、新潮的、鮮艷的耳環(huán)，以不失端莊與持重。

第二篇：耳環(huán)的佩戴禮儀

教師為了展示人體美，可以在校園等工作場(chǎng)合佩戴飾物，如帽子、手套、圍巾、手提包、胸花、戒指、頭飾等；可以在交際場(chǎng)合佩戴墨鏡、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等。飾物的佩戴必須符合一定的禮儀規(guī)范和佩戴原則，以達(dá)到豐富魅力、展示高雅、合理渲染的效果。

佩戴飾物時(shí)，要求與個(gè)性和著裝協(xié)調(diào)。這樣飾物與著裝巧妙搭配，形成和諧的整體，以襯托儀表，體現(xiàn)個(gè)性，展示出教師的內(nèi)在氣質(zhì)和高雅品味。佩戴飾物也要求飾物的質(zhì)地適宜，這樣才可以產(chǎn)生整體和諧的美。

一、佩戴飾物的要求與原則

佩戴飾物應(yīng)遵守禮儀規(guī)范，它可以向?qū)Ψ絺鬟f某種信息。使用首飾時(shí)，通常應(yīng)當(dāng)恪守如下八條原則∶

(1)數(shù)量原則。戴首飾時(shí)，數(shù)量上的原則是以少為佳，點(diǎn)到為止。一般說(shuō)來(lái)，女教師可戴多種首飾，而男教師所適宜佩戴的只有結(jié)婚戒指一種。具體而言，女教師在佩戴首飾面要遵守的一項(xiàng)重要規(guī)則，就是在公共場(chǎng)合中首飾至多不能超過(guò)三件，而且場(chǎng)合越正規(guī)，適宜其佩戴的首飾就應(yīng)當(dāng)越少。

(2)場(chǎng)合原則。佩戴飾物，應(yīng)與所處的環(huán)境、場(chǎng)合相適應(yīng)。一般說(shuō)來(lái)，只有在社交場(chǎng)合或休閑場(chǎng)合，教師才能佩戴飾物，而課堂教學(xué)、執(zhí)行公務(wù)、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)或旅游時(shí)則不宜戴首飾。(3)質(zhì)地原則。戴首飾時(shí)質(zhì)地上的原則是爭(zhēng)取同質(zhì)。教師在正式場(chǎng)合中不戴首飾是可以的，戴就要戴質(zhì)地、做工俱佳的，而千萬(wàn)不能戴粗制濫造的制品。(4)體形原則。戴首飾時(shí)要使首飾與自己的體形相配，突出個(gè)性，不盲目模仿，揚(yáng)長(zhǎng)避短。(5)搭配原則。戴首飾時(shí)，搭配上要盡力使服飾協(xié)調(diào)。例如，貓眼石、鉆石不要與珍珠首飾同時(shí)佩戴，不要顯得過(guò)分夸耀。同時(shí)要注意，如果已經(jīng)佩戴了胸花，就不宜再佩戴耳環(huán)等突出女性魅力的飾品。

(5)習(xí)俗原則。戴首飾時(shí)要懂得寓意，避免尷尬。(7)身份原則。戴首飾時(shí)要令其符合身份，顯優(yōu)藏拙。(8)色彩原則。戴首飾時(shí)色彩上的原則是力求同色。

二、飾物佩戴方法

飾物佩戴方法同樣十分重要。

(1)戒指的戴法最為講究，戴在不同手指上，將給對(duì)方不同的信息。例如，按照慣例戒指戴在食指表示目前獨(dú)身且覓偶，戴在中指表示正在熱戀中，戴在無(wú)名指上表示已婚，戴在小指上表示持獨(dú)身態(tài)度。戒指不要亂戴，也不要?jiǎng)e有用心地暗示對(duì)方。如果已婚女士不愿暴露婚姻狀況時(shí)，可以不戴戒指；一些女士明明已婚，卻將戒指戴在食指上(表示未婚)，這是不對(duì)的。戒指一般戴在左手上，如戴在兩只手上要左右手對(duì)稱。不是新娘不要把戒指戴在手套外面。

(2)教師不提倡戴手鐲，戴手鐲在講課或板書(shū)時(shí)會(huì)分散學(xué)生的注意力。如著便裝休閑時(shí)戴手鐲，形狀不宜過(guò)于招搖，檔次不宜過(guò)低。著西裝時(shí)不戴木、石、皮、骨、繩、塑料等藝術(shù)性手鐲。手鐲可戴一只，通常戴右手上，也可戴兩只，但一只手上只準(zhǔn)戴一樣飾物，手鐲、手鏈、手表任選一樣。手鏈通常只宜戴一條。不要戴在袖口之上，或有意露出。手鐲和手鏈的戴法也有不同暗示，戴在右臂，表示“我是自由的”；戴在左右兩臂或僅是左腕，說(shuō)明已婚。盡管很多人并沒(méi)有意識(shí)到上述戴法的特殊意義，如若無(wú)意中戴錯(cuò)了，那么，有可能會(huì)在交往中出現(xiàn)誤會(huì)。

(8)手提包是女性日常出席正式場(chǎng)合活動(dòng)的重要飾物，要求小巧、新穎、別致、協(xié)調(diào)，給人以賞心悅目的感覺(jué)，手提包的顏色要與季節(jié)、服裝、場(chǎng)合、氣氛相協(xié)調(diào)。在嚴(yán)肅的社交場(chǎng)合，可使用顏色較暗、形狀較方正的提包；參加舞會(huì)或宴會(huì)，可使用顏色鮮艷的羊皮小包或緞面小包。夏季提包應(yīng)該小巧淡雅，冬季提包可以艷麗明快，以展示教育工作者的獨(dú)特魅力。(9)穿短袖或無(wú)袖上衣參加舞會(huì)，不要戴短手套。(10)手表，又叫腕表，即佩戴在手腕上的用以計(jì)時(shí)的工具。在社交場(chǎng)合，佩戴手表，通常意味著時(shí)間觀念強(qiáng)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。

三、男士飾物的特殊要求

男性比女性擁有的飾物顯得少而精，但它們的實(shí)用性更強(qiáng)，因而佩戴更要符合禮儀規(guī)范。(1)皮帶。皮帶質(zhì)地有皮革的(包括羊皮、牛皮、鹿皮)、塑料的、金屬的及人造革的。皮帶色彩與褲子色彩搭配時(shí)，可采用同一色、類似色和對(duì)比色。一般說(shuō)來(lái)，．黑色皮帶可以配任何服裝。選擇一條質(zhì)量上乘、款式大方、新穎別致的皮帶，可以增加男人的風(fēng)度和氣質(zhì)。(2)公文包。適應(yīng)正式場(chǎng)合用的公文包，一般應(yīng)質(zhì)地較好，做工精細(xì)。適合常外出或上班用的公文包，應(yīng)較注意實(shí)用性。專為郊游、旅行或類似的場(chǎng)合用的公文包，在選購(gòu)時(shí)應(yīng)選質(zhì)地耐用、體積較大的為宜。此外還要注意，在用包的時(shí)候不宜張揚(yáng)，數(shù)量不能太多，東西不要亂裝。在室內(nèi)活動(dòng)時(shí)，公文包也不宜亂放。

(3)皮夾與名片夾。皮夾是男士重要的隨身物品，它有真皮和人造革兩種。有身份的男士最好購(gòu)買皮的，顏色可選含有華貴之感的暗咖啡色和黑色。皮夾中不宜塞滿東西。名片夾用于裝自己的名片和他人給予的名片，以皮制的最好，金屬的次之。

(4)手表與筆。手表、金筆和打火機(jī)在西方被稱作男士三大配飾，被認(rèn)為是身份的象征。男士在公務(wù)活動(dòng)或社交活動(dòng)中應(yīng)該攜帶一枝鋼筆和一枝鉛筆。在較為正式的場(chǎng)合最好帶一枝金筆，筆可以放在公文包內(nèi)或西裝上衣內(nèi)側(cè)的口袋內(nèi)，不要插在西裝上衣左胸外側(cè)的裝飾。(5)眼鏡。選擇眼鏡時(shí)，要充分考慮自己的身材、臉形和膚色。(6)男士的裝飾最普遍使用的是配西裝的領(lǐng)帶夾、襯衫袖扣和西服領(lǐng)上的徽章。恰到好處的裝飾，會(huì)使莊重的西裝生動(dòng)起來(lái)篇二：飾物佩戴禮儀

一身美觀大方的服裝如果有與之相協(xié)調(diào)、配套的飾物相配，那便起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使整個(gè)打扮更加完美。服飾不僅能夠提高人們的審美、欣賞能力，而且能反映人們的文化素養(yǎng)，有助于突出個(gè)性。

服裝的飾物很多，根據(jù)其作用不同大致可以劃分為兩大類：裝飾類和實(shí)用類。耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈、胸花等屬于裝飾類。鞋子、襪子、帽子、腰帶、皮包等屬于實(shí)用類。服飾與服裝搭配得當(dāng)，可使人錦上添花；搭配不當(dāng)，則成了畫(huà)蛇添足。飾品的特點(diǎn)是體積小，效果明顯。其功能是點(diǎn)綴、美化整體形象。因此，選用飾品主要原則是有利于表現(xiàn)整體形象。如果集美麗、昂貴的飾物于一身，珠光寶氣，刻意堆砌，皮包、腰帶、帽子滿身披掛，這并不是美，只是讓人見(jiàn)物不見(jiàn)人，掩蓋了獨(dú)具特色的自然美，破壞了整體形象的和諧。

首飾的佩戴

戒指

佩戴首飾要注意場(chǎng)合，參加晚會(huì)或外出做客時(shí)，可佩戴大型胸針、帶寶石墜的項(xiàng)鏈、帶墜的耳環(huán)等，在燈光下會(huì)顯得更加美麗；平日里可戴小型的胸針、串珠、耳環(huán)等；從事勞動(dòng)、體育活動(dòng)及出席會(huì)議，應(yīng)盡量不佩戴首飾。

佩戴首飾要與服裝及本人的外表相協(xié)調(diào)。一般穿著考究的服裝時(shí)，才能佩戴昂貴的首飾；服裝輕柔飄逸，首飾也應(yīng)玲瓏精致；穿著運(yùn)動(dòng)裝、工作服時(shí)不宜佩戴首飾。胖臉型的女士不宜帶大耳環(huán)，戴眼鏡的女士不宜戴耳環(huán)，圓臉型的女士項(xiàng)鏈加上一個(gè)掛件，有使臉型修長(zhǎng)的效果。

佩戴首飾要注意其寓意及習(xí)俗。項(xiàng)鏈?zhǔn)瞧桨?、富貴的象征，要根據(jù)身材和個(gè)性特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)目钍胶蜕?。戒指是首飾中最明確的愛(ài)情信物，戒指的佩戴是無(wú)聲的語(yǔ)言，能夠標(biāo)明你的婚姻狀況：戒指在食指上表示求婚，戴在中指上表示已在戀愛(ài)中，戴在無(wú)名指上表示已訂婚或結(jié)婚，戴在小指上則是強(qiáng)調(diào)我是獨(dú)身，并且近期不打算戀愛(ài)。手鐲一般戴在右手上，只有成對(duì)的手鐲才能同時(shí)戴在手腕上，寶石鑲的手鐲應(yīng)緊貼在手腕上部，戴手鐲時(shí)不應(yīng)同時(shí)戴手表。飾物的使用

帽子的佩戴

鞋、帽、圍巾、腰帶、提包、手套等物品，本來(lái)是為其實(shí)用性而使用的，隨著人們對(duì)衣著審美品味的提高，這些物品的裝飾作用越來(lái)越受到重視。

圍巾和帽子對(duì)服裝的整體美影響很大，圍巾、帽子與服裝風(fēng)格一致，可以使整體形象更加和諧。

在冬季，人們穿著服裝色彩較暗，也可以用顏色鮮艷的圍巾和帽子點(diǎn)綴，使整個(gè)形象生動(dòng)、活躍起來(lái)。同樣，假如服裝顏色很艷麗，可以用顏色素雅的帽

子、圍巾來(lái)求得一種色彩的平衡。帽子對(duì)臉型的影響最為直接，圓臉的人適合戴寬邊的較高的帽子，臉窄的人適合戴窄邊帽，方臉人可選擇圓尖型的帽子，忌戴方形帽子。

腰帶的選擇要與衣服、身材相協(xié)調(diào)。

要想使自己看上去修長(zhǎng)，應(yīng)選用和衣裙同色的腰帶；如果個(gè)子雖高，但腰圍窄，就應(yīng)系與衣裙織物不同，顏色不同的寬腰帶。男子要想使自己在社交活動(dòng)場(chǎng)合穿著顯得優(yōu)雅、體面，可以給你身合體的打扮再配上一條好腰帶。手提包的選擇也要酌情而定。

身材高大的女性宜背大提包；身材苗條或矮小的可背中小提包；身材豐滿的女性忌背圓形包；粗腰女性宜背低于腰線的包。手提包的顏色要與服裝的顏色協(xié)調(diào)，夏季宜提小巧玲瓏且色調(diào)明快的小包，冬天宜提大包，顏色可深重一些。皮包或革制包宜在白天使用；草編的手提包在穿運(yùn)動(dòng)衫或棉布便裝時(shí)，可背挎在肩，顯得瀟灑自如。

手套的選擇要注意以下幾點(diǎn)：

（１）根據(jù)所穿衣服的顏色、類型選擇手套。手套的選擇要與個(gè)人年齡、氣質(zhì)相協(xié)調(diào)。同時(shí)，與人握手談話時(shí)，必須首先摘掉手套。

（２）在吃東西、飲茶或吸煙時(shí)，應(yīng)先脫下手套。

（３）不能把戒指、手鐲、手表等物戴在手套外邊。

（４）穿短袖或無(wú)袖上衣參加舞會(huì)或晚會(huì)時(shí)，一定不要戴短手套，交際場(chǎng)合女士可戴紗手套。

（５）手套應(yīng)保持整潔。

一身美觀大方的服裝如果有與之相協(xié)調(diào)、配套的飾物相配，那便起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使整個(gè)打扮更加完美。服飾不僅能夠提高人們的審美、欣賞能力，而且能反映人們的文化素養(yǎng)，有助于突出個(gè)性。

佩戴原則：以少為佳 同質(zhì)同色 符合身份 符合傳統(tǒng)習(xí)俗篇三：著裝及飾品佩戴禮儀

（一）穿著的tpo原則

tpo是西方人提出的服飾穿戴原則，分別是英文中時(shí)間（time）、地點(diǎn)（place）、場(chǎng)合（occasion）三個(gè)單詞的縮寫(xiě)。穿著的tpo原則，要求人們?cè)谥b時(shí)以時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合三項(xiàng)因素為準(zhǔn)。1.時(shí)間原則

時(shí)間既指每一天的早、中、晚三個(gè)時(shí)間段，也包括每年春夏秋冬的季節(jié)更替，以及人生的不同年齡階段。時(shí)間原則要求著裝考慮時(shí)間因素，做到隨“時(shí)”更衣。

另外，服飾還應(yīng)當(dāng)隨著一年四季的變化而更替變換，不宜標(biāo)新立異，打破常規(guī)。例如，夏季以涼爽、輕柔、簡(jiǎn)潔為著裝格調(diào)，在使自己涼爽舒服的同時(shí)，讓服飾色彩與款式給予他人視覺(jué)和心理上以好的感受。如果層疊皺折過(guò)多、色彩濃重的服飾不僅使人燥熱難耐，而且一旦出汗就會(huì)影響女士面部的化妝效果。冬季應(yīng)以保暖、輕便為著裝原則，避免臃腫不堪，也要避免要風(fēng)度不要溫度，為形體美觀而著裝太單薄。2.地點(diǎn)原則

地點(diǎn)原則代表地方、場(chǎng)所、位置不同，著裝應(yīng)有所區(qū)別，特定的環(huán)境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的服飾，才能獲得視覺(jué)和心理的和諧美感。3.場(chǎng)合原則

不同的場(chǎng)合有不同的服飾要求，只有與特定場(chǎng)合的氣氛相一致，相融合的服飾，才能產(chǎn)生和諧的審美效果，實(shí)現(xiàn)人景相融的最佳效應(yīng)。

而且，正式場(chǎng)合應(yīng)嚴(yán)格符合穿著規(guī)范。比如，男子穿西裝，一定要系領(lǐng)帶，西裝里面有背心的話，應(yīng)將領(lǐng)帶放在背心里面。西裝應(yīng)熨得平整，褲子要熨出褲線，衣領(lǐng)袖口要干凈，皮鞋锃亮等。女子不宜赤腳穿涼鞋，如果穿長(zhǎng)統(tǒng)襪子，襪子口不要露在衣裙外面。25

（二）穿著與形體膚色相協(xié)調(diào)

人的身材有高矮胖瘦之分，膚色有深淺之差，這是上天賦予的，不能選擇，但我們可以選擇服飾的質(zhì)地、色彩、圖案、造型工藝，引起別人的各種錯(cuò)覺(jué)，達(dá)到美化自己的目的。

比如，胖子穿橫條衣服更會(huì)顯得肥胖。身材矮小者適宜穿造型簡(jiǎn)潔、色彩明快、小花型圖案的服裝。脖子短的人穿低領(lǐng)或無(wú)領(lǐng)衣可以使脖子顯得稍長(zhǎng)。

另外，穿著必須與膚色在色彩上相協(xié)調(diào)。膚色白凈者，適合穿各色服裝；膚色偏黑或發(fā)紅者，忌穿深色服裝；膚色黃綠或蒼白的人，最適合穿淺色服裝。

（三）服飾的色彩哲學(xué)

1.服飾的色彩搭配的基本方法

一般包括同色搭配法、相似搭配法和主輔搭配法三種。

? 同色搭配法，是指把同一顏色按深淺、明暗不同進(jìn)行搭配，如：淺灰配深灰、墨綠配淺綠等；

? 相似搭配法，是指鄰近色的搭配，如：橙色配黃色、黃色配草綠、白色配灰色等等； ? 主輔搭配法，是指以一種色彩為整體的基調(diào)，再適當(dāng)輔以一定的其他色的搭配。2.服飾配色原則

服飾配色要堅(jiān)持一條基本的原則，即調(diào)和。一般來(lái)說(shuō)，黑、白、灰三色是配色中的最安全色，最容易與其他色彩搭配以取得調(diào)和的效果。

服飾色彩還與一個(gè)人的身材、膚色等協(xié)調(diào)一致，比如深色有收縮感，適宜肥胖者穿戴，而淺色的料子有擴(kuò)張性，身材瘦小者穿上后有豐腴的效果。?

二、飾品佩戴禮儀原則? 飾品，是指能夠起到裝飾點(diǎn)綴作用的物件，主要包括服裝配件（如帽子、領(lǐng)帶、手套等）和首飾佩戴（如戒指、胸花、項(xiàng)鏈、眼鏡等）兩類。26

（一）數(shù)量原則

選擇佩戴飾品應(yīng)當(dāng)是起到錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而不應(yīng)是過(guò)分炫耀，刻意堆砌，切不可畫(huà)蛇添足。對(duì)于服務(wù)人員，我們提倡不戴，如果在特定場(chǎng)合需要佩戴，則上限不過(guò)三。

（二）質(zhì)色原則

人際交往中，女士佩戴兩種或兩種以上的首飾，怎樣表現(xiàn)出自己的品位和水準(zhǔn)？——“同質(zhì)同色”，即質(zhì)地色彩相同。

（三）搭配原則

1.飾品的佩戴應(yīng)講求整體的效果，要和服裝相協(xié)調(diào)

一般穿考究的服裝時(shí)，才佩戴昂貴的飾品，服裝輕盈飄逸，飾品也應(yīng)玲瓏精致，穿運(yùn)動(dòng)裝、工作服時(shí)不宜佩戴飾品。

2.飾品的佩戴還應(yīng)考慮所處的季節(jié)、場(chǎng)合、環(huán)境等因素

這些因素不同，其佩戴方式和佩戴取舍也不同。如春秋季可選戴耳環(huán)、別針，夏季選擇項(xiàng)鏈和手鏈，冬季則不宜選用太多的飾品，因?yàn)槎煲路^(guò)多臃腫，飾品過(guò)多反而不佳。上班、運(yùn)動(dòng)或旅游時(shí)以不戴或少戴飾品為好，只有在交際應(yīng)酬的時(shí)候佩戴飾品才合適——展示自己時(shí)尚個(gè)性有魅力的一面。

（四）揚(yáng)長(zhǎng)避短原則

飾品的佩戴應(yīng)與自身?xiàng)l件相協(xié)調(diào)，如體形、膚色、臉型、發(fā)型、年齡、氣質(zhì)等。也就是說(shuō)，穿著打扮和自己的形體特點(diǎn)年齡特點(diǎn)相吻合，例如，皮膚黑，不穿黑色衣。27

（五）習(xí)俗原則

一個(gè)社會(huì)的人們?cè)谝欢〞r(shí)期會(huì)形成一些具有一定共性的衣著方式，即衣著習(xí)俗，其中包含著特定的社會(huì)文化信息。

這種衣著習(xí)俗在社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期往往具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，甚至世代相傳，鮮有改變，而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)劇烈變動(dòng)時(shí)期則也會(huì)隨之發(fā)生較大的變動(dòng)，出現(xiàn)一些新的衣著方式，甚至流行開(kāi)來(lái)而形成新的衣著習(xí)俗。所以，飾品佩戴要注意寓意和習(xí)俗。如戒指、手鐲、玉墜等的佩戴等。

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三、男子西裝禮儀?? 西裝是一種國(guó)際性服裝，穿起來(lái)給人一種彬彬有禮、瀟灑大方的深刻印象，所以現(xiàn)在越來(lái)越多地被用于正式場(chǎng)合，各星級(jí)酒店也更多的以西裝為職業(yè)裝。

（一）西裝的款式

1.按西裝的件數(shù)來(lái)劃分 ? 套裝西裝

分為兩件套（上裝和下裝）和三件套（上裝、下裝、西裝背心）兩種。

第三篇：戒指佩戴禮儀

戒指是男女的一種主要飾品，同時(shí)還是具有特定含義的傳遞物。戒指有金、銀、鉆石、寶石等不同質(zhì)地，形狀也千差萬(wàn)別，有方形的、圓形的、鏤空雕花的、刻字的等等。

戒指戴在不同手指上其含義不同：

戴在食指上——— 表示想結(jié)婚即表示求婚；

戴在中指上——— 表示已有意中人，正在戀愛(ài)；

戴在無(wú)名指上——— 表示已結(jié)婚或訂婚；

戴在小指上——— 表示獨(dú)身。

按照風(fēng)俗，結(jié)婚戒指忌用合金制造，必須用純金或白銀制成，象征愛(ài)情的純潔。選擇戒指，應(yīng)與自己的手型相配。手指粗短者，不宜戴方形寬闊的戒指，最好選一些不規(guī)則圖形如橢圓形、梨形等較好；手指纖細(xì)者，可適當(dāng)選一些較為豐滿的戒指佩戴，如圓形、心形等。從審美角度而言，戒指并不是越大越重就越好，而是應(yīng)視個(gè)體的手型等來(lái)進(jìn)行選擇。一般女性的戒指以鑲寶石、鉆石、翡翠或鏤空雕花居多，而男性相對(duì)比較規(guī)范些，如正方形的、長(zhǎng)方形的等，更顯莊重、高貴。

第四篇：佩戴首飾的禮儀

首飾，以往是指戴在頭上的裝飾品，現(xiàn)在則泛指各類沒(méi)有任何實(shí)際用途的飾物。由于其裝飾作用十分明顯，因而受到社會(huì)各界，尤其廣大婦女的青睞。

當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了偉大的成就，人民群眾的生活水平不斷提高，首飾已經(jīng)成為大多數(shù)人在社交場(chǎng)合經(jīng)常使用的“常備品”。在這種情況下，倘若對(duì)首飾禮儀一無(wú)所知，難免就會(huì)弄巧成拙，招人笑話，不能使首飾真正發(fā)揮其本來(lái)的作用。

學(xué)習(xí)首飾禮儀，需要掌握的主要有兩點(diǎn)：一是使用規(guī)則，二是佩戴方法。

使用規(guī)則

在較為正規(guī)的場(chǎng)合使用首飾，務(wù)必要遵守其使用規(guī)則。這樣做的好處是，既能讓首飾發(fā)揮其應(yīng)有的美化、裝飾功能，又能合乎常規(guī)，在選擇、搭配、使用之中不至于弄出洋相，被人恥笑。

社交禮儀規(guī)定：使用首飾時(shí)，通常應(yīng)當(dāng)無(wú)一例外地恪守如下八條規(guī)則。

（1）數(shù)量規(guī)則

戴首飾時(shí)數(shù)量上的規(guī)則是以少為佳。在必要時(shí)，可以一件首飾也不必佩戴。若有意同時(shí)佩戴多種首飾，其上限一般為三，即不應(yīng)當(dāng)在總量上超過(guò)三種。除耳環(huán)、手鐲外，最好不要使用佩戴的同類首飾超過(guò)一件。惟新娘可以例外。

（2）色彩規(guī)則

戴首飾時(shí)色彩的規(guī)則是力求同色。若同時(shí)佩戴兩件或兩件以上首飾，應(yīng)使其色彩一致。戴鑲嵌首飾時(shí)，應(yīng)使其主色調(diào)保持一致。千萬(wàn)不要使所戴的幾種首飾色彩斑斕，把佩戴者打扮得像一棵“圣誕樹(shù)”。

（3）質(zhì)地規(guī)則

戴首飾時(shí)質(zhì)地上的規(guī)則是爭(zhēng)取同質(zhì)。若同時(shí)佩戴兩件或兩件以上首飾，應(yīng)使其質(zhì)地相同。戴鑲嵌首飾時(shí)，應(yīng)使其被鑲嵌物質(zhì)地一致，托架也應(yīng)力求一致。這樣作的長(zhǎng)處，是能令其總體上顯得協(xié)調(diào)一致。另外還須注意，高檔飾物，尤其是珠寶首飾，多適用于隆重的社交場(chǎng)合，但不適合在工作、休閑時(shí)佩戴。

（4）身份規(guī)則

戴首飾時(shí)，身份上的規(guī)則是要令其符合身份。選戴首飾時(shí)，不僅要照顧個(gè)人愛(ài)好，更應(yīng)當(dāng)使之服從于本人身份，要與自己的性別、年齡、職業(yè)、工作環(huán)境保持大體一致，而不宜使之相去甚遠(yuǎn)。

（5）體型規(guī)則

戴首飾時(shí)，體型上的規(guī)則是要使首飾為自己的體型揚(yáng)長(zhǎng)避短。選擇首飾時(shí)，應(yīng)充分正視自身的形體特色，努力使首飾的佩戴為自己揚(yáng)長(zhǎng)避短。避短是其中的重點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)則須適時(shí)而定。

（6）季節(jié)規(guī)則

戴首飾時(shí)，季節(jié)上的規(guī)則是所戴首飾應(yīng)與季節(jié)相吻合。一般而言，季節(jié)不同，所戴首飾也應(yīng)不同。金色、深色首飾適于冷季佩戴，銀色、艷色首飾則適合暖季佩戴。

（7）搭配規(guī)則

戴首飾時(shí)，搭配的規(guī)則是要盡力使服飾協(xié)調(diào)。佩戴首飾，應(yīng)視為服裝整體上的一個(gè)環(huán)節(jié)。要兼顧同時(shí)穿著的服裝的質(zhì)地、色彩、款式，并努力使之在搭配、風(fēng)格上相互般配。

（8）習(xí)俗規(guī)則

戴首飾時(shí)，習(xí)俗上的規(guī)則是遵守習(xí)俗。不同的地區(qū)、不同的民族，佩戴首飾的習(xí)慣做法多有不同。對(duì)此一是要了解，二是要尊重。戴首飾不講習(xí)俗，萬(wàn)萬(wàn)是行不通的。

第五篇：手表文化與佩戴禮儀

手表的文化:

鐘表歷史：

1656年荷蘭著名物理學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略發(fā)現(xiàn)的“等副振蕩”原理，首先成功在制成人類歷史上第一只擺鐘，開(kāi)始了利用機(jī)械裝置計(jì)算時(shí)間的先河。到了19世紀(jì)中期許多國(guó)家開(kāi)始制作鐘表，1868年法國(guó)鐘表制造翡麗和波蘭人達(dá)兩百人，共同為匈牙利一位貴族婦人制造了世界上第一只腕表。

潮流與現(xiàn)狀：

在現(xiàn)代社會(huì)生活中表已不再是奢侈品。隨著“一人多表”現(xiàn)象的日趨普遍，人們對(duì)于手表的追求已不再滿足于單一的計(jì)時(shí)功能，而是希望通過(guò)千變?nèi)f化的表殼造型，形形式式的表盤(pán)設(shè)計(jì)，來(lái)拓展表的功能范圍，增加手表的藝術(shù)品位，使其成為一種能體現(xiàn)個(gè)性，體現(xiàn)身份的新潮飾品。

表針為什么都是右旋的？

在金屬鐘以前，測(cè)時(shí)用砂漏和水鐘，更早以前，古人靠立桿測(cè)日。

太陽(yáng)升起來(lái)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子的影子倒向西邊，隨著太陽(yáng)往天頂?shù)囊苿?dòng)，影子慢慢地縮短，且繞著桿子轉(zhuǎn)動(dòng)，中午，太陽(yáng)到達(dá)頭頂，影子最短（夏至?xí)r，大部分地方甚至沒(méi)有影子）中午過(guò)后，太陽(yáng)處于桿子的西邊，桿子的影子倒向東邊，且逐漸變長(zhǎng)。桿子的影子無(wú)時(shí)不刻不在移動(dòng)，且是圍繞著立桿點(diǎn)，形成右旋的方向。之所以右旋，是因?yàn)榱U測(cè)日是當(dāng)時(shí)北半球的古人進(jìn)行的，是因?yàn)樘?yáng)一年中，均偏向南方的緣故。如果古時(shí)是南半球的人立桿測(cè)日，其影子的轉(zhuǎn)動(dòng)則正好與北半球的觀測(cè)結(jié)果相反，其影子就會(huì)左旋。當(dāng)人們要制造機(jī)械表時(shí)，已習(xí)慣了以右旋方向測(cè)定飛逝光陰的古人，自然就選擇了我們現(xiàn)在使用的指針式旋轉(zhuǎn)方式，即右旋方式。早期的手表非常昂貴，除了計(jì)時(shí)以外，主要是被用來(lái)炫耀身份地位的?，F(xiàn)在隨著我們生活水平不斷提高，科技發(fā)展的提速，手表已經(jīng)普及，并且迅速被人們作為一個(gè)時(shí)尚焦點(diǎn)或者成功的象征。

不同類型手表的介紹：

機(jī)械表(上弦)

機(jī)械表是大家最熟識(shí)的手表之一，機(jī)械表依靠手表機(jī)芯的上弦發(fā)條提供動(dòng)力。

機(jī)械表的特點(diǎn)：

不須電池，使用壽命較長(zhǎng)，走時(shí)準(zhǔn)確(可以調(diào)節(jié)機(jī)芯走時(shí)快慢)。

石英表

石英表就是利用電子技術(shù)的新一代自動(dòng)計(jì)時(shí)手表。

石英表的特點(diǎn)：

走時(shí)精確！電池壽命比較長(zhǎng)(2-4年)。超薄，超輕。

機(jī)械自動(dòng)表

人工動(dòng)能表

利用表殼里自動(dòng)盤(pán)的旋轉(zhuǎn)來(lái)驅(qū)動(dòng)電能，并利用IC控制儲(chǔ)存能量。需要利用平常手腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)保持能量的產(chǎn)生。

這種表的特點(diǎn)：

運(yùn)動(dòng)就是能量。不需要電池更換。永恒動(dòng)力！

光動(dòng)能手表

光動(dòng)能表達(dá)能量來(lái)源是永恒的能源，太陽(yáng)能！

光動(dòng)能手表的特點(diǎn)：

自動(dòng)儲(chǔ)能，智能充電控制等。

手表的選擇與手表佩戴禮儀

與首飾相同的是，在社交場(chǎng)合人們所戴的手表往往體現(xiàn)其地位、身份和財(cái)富狀況。因此在人際交往中人們所戴的手表、尤其是男士所戴的手表，大都引人矚目。在正規(guī)的社交場(chǎng)合，手表往往被視同首飾，對(duì)于平時(shí)只有戒指一種首飾可戴的男士來(lái)說(shuō)，更是備受重視。有人甚至強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“手表不僅是男人的首飾，而且是男人最重要的首飾?！痹谖鞣絿?guó)家，手表與鋼筆、打火機(jī)曾一度被稱為成年男子的“三件寶”，是每個(gè)男人須臾不可離身之物。

手表的選擇

佩戴手表若要正確無(wú)誤，自然先要了解手表，并且善于選擇手表。選擇手表，往往應(yīng)注重其種類、形狀、色彩、圖案、功能等五個(gè)方面的問(wèn)題。

手表的種類

根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的不同，手表可以分為許多不同的種類。在社交場(chǎng)合，人們一般都是依據(jù)價(jià)格來(lái)區(qū)分其種類的。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，手表可被分為豪華表、高檔表、中檔表、低檔表等四類。以時(shí)價(jià)而論，豪華表價(jià)格在10000元以上，高檔表在2000～10000元之間，中檔表在500～2000元之間，低檔表在500元以下。選擇手表的具體種類時(shí)，首先要量力而行，不要作力不從心的事。另外，還要同時(shí)顧及個(gè)人的職業(yè)、露面的場(chǎng)合、交往的對(duì)象和同時(shí)所選用的其它服飾等一系列相關(guān)因素。

手表的功能

記時(shí)，是手表最主要的功能。因此，正式場(chǎng)合所用的手表，不管是指針工、跳字式還是報(bào)時(shí)式，都應(yīng)具有這一功能，并且應(yīng)當(dāng)精確到時(shí)、分，能精確到秒則更好。只精確到時(shí)的手表，顯然不符合要求。有些附加的功能，如溫度、濕度、風(fēng)速、方向、血壓、步速等等，均可有可無(wú)，而且以無(wú)為好。總之，手表的功能要少而精，并要有實(shí)用價(jià)值。

手表的形狀

手表的造型往往與其身價(jià)、檔次有關(guān)。在正式場(chǎng)合所戴的手表，在造型方面應(yīng)當(dāng)莊重、保守，避免怪異、新潮。男士，尤其是位尊者、年長(zhǎng)者更要注意。造型新奇、花哨的手表，僅適用于少女及兒童。一般而言，正圓形、橢圓形、正方形、長(zhǎng)方形以及菱形手表，因其造型莊重、保守，適用范圍極廣，特別適合在正式場(chǎng)合佩戴。

手表的圖案

除數(shù)字、商標(biāo)、廠名、品牌外，手表上沒(méi)有必要出現(xiàn)其他沒(méi)有任何作用的圖案。選擇使用于正式場(chǎng)合的手表，尤其需要牢記此點(diǎn)。倘若手表上圖案稀奇古怪、多種多樣，不僅不利于使用，反而有可能招人笑話。

手表的色彩

選擇在正式場(chǎng)合所戴的手表，其色彩應(yīng)力戒繁雜凌亂，一般宜選擇單色手表、雙色手表，不應(yīng)選擇三色或三種顏色以上的手表。不論是單色手表還是雙色手表，其色彩都要清晰、高貴、典雅。金色表、銀色表、黑色表，即表盤(pán)、表殼、表帶均有金色、銀色、黑色的手表，是最理想的選擇。金色表殼、表帶、乳白色表盤(pán)的手表，也能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，在任何年代佩戴都不會(huì)落伍。

在比較正式的交際場(chǎng)合，成年人通常不應(yīng)佩戴以下不符合禮儀規(guī)范的手表。

1失效表

失效表，即計(jì)時(shí)不準(zhǔn)確，或是不能計(jì)時(shí)的手表。戴著這種手表濫竽充數(shù)，不僅沒(méi)有多大作用，有可能誤事，而且還會(huì)給人沒(méi)有時(shí)間觀念的感覺(jué)。

2劣質(zhì)表

劣質(zhì)表，即糙鋼、塑料制造的質(zhì)地與做工低劣的手表。這種手表平日戴著尚可，但在正式場(chǎng)合千萬(wàn)不要戴著它去湊合，這一著“不慎之棋”，極有可能會(huì)敗壞服飾的整體效果。不一定非要戴名牌表，但在力所能及的情況下，應(yīng)選戴質(zhì)地與做工稍好一些的手表，以確保自己在必要之時(shí)“分秒必爭(zhēng)”，“分秒不差”。

3懷式表

懷式表，又叫懷表、袋表、鏈表。這是一種極具古典浪漫風(fēng)格的手表，但是“古調(diào)雖自愛(ài)，令人多不彈”。在今天使用懷式表，雖意味著懷舊，但已與“只爭(zhēng)朝夕”的時(shí)代氣息格格不入，而且與日常所穿戴的服裝也難以進(jìn)行搭配。

4廣告表

廣告，是一種付費(fèi)的宣傳。廣告表，即用作廣告宣傳的手表，在正式場(chǎng)合佩戴廣告表，不僅有可能被人理解為自己是在替人進(jìn)行廣告宣傳，還會(huì)給人以愛(ài)占小便宜之嫌，所以最好不要戴廣告表。

5卡通表

卡通表，即以卡通圖形為主制造而成的手表。它屬于時(shí)裝表，可用以同時(shí)裝、便裝搭配，多受少女、兒童的歡迎，但不能與正裝搭配，不適合在莊重、嚴(yán)肅的場(chǎng)合佩戴，尤其不適合成年男子佩戴。

6世界表

世界表，即可用以同時(shí)顯示外地或世界各地時(shí)間的手表。戴這種不發(fā)揮真正的計(jì)時(shí)作用的手表的人，常常被人當(dāng)成不切實(shí)際、見(jiàn)異思遷，隨時(shí)想露兩手，但又機(jī)會(huì)無(wú)多的可憐的夢(mèng)想家。