第一篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育探討論文

1前言

創(chuàng)新是民族得以延續(xù)和發(fā)展的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家能夠興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過(guò)程中，把創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力當(dāng)成是工作重心，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求與有效途徑。語(yǔ)文是一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅為人們的交際做好準(zhǔn)備，同時(shí)也承載著中國(guó)悠久的歷史文化，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分?？梢赃@樣說(shuō)，語(yǔ)文的教學(xué)關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，給教育提出了更高的要求，如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高質(zhì)量人才，在某種意義上取決于怎樣樹(shù)立全新的教育教學(xué)觀念，從而真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育思想。在建構(gòu)主義教學(xué)理論的影響下，教學(xué)模式發(fā)生了極大的變化，建構(gòu)主義思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主地探究學(xué)習(xí)，讓課堂成為學(xué)生進(jìn)行自主活動(dòng)和合作探究的天地。語(yǔ)文教學(xué)要不斷融合創(chuàng)新教育理念，改革課堂教學(xué)形式，立體化培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)上的能力。結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式下語(yǔ)文教學(xué)存在的種種弊端，筆者認(rèn)為一定要緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，探索語(yǔ)文課堂改革方式，進(jìn)而有效地提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到有效地提升。通過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研，筆者認(rèn)為，要想在小學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐，相信可以促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的不斷發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

2激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神

前蘇聯(lián)知名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)表明，學(xué)習(xí)的愿望和興趣是非常重要的，只有在這個(gè)前提下，教師的一些活動(dòng)計(jì)劃和探索才變得有意義。沒(méi)有求知欲便不存在學(xué)習(xí)。所以，身為一名新時(shí)代的教師，在組織教學(xué)的時(shí)候一定要保護(hù)好孩子的好奇心和求知欲，讓他們合力擦出學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的火花。努力讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得豐富多彩，讓學(xué)習(xí)成為一件換發(fā)著吸引力的事情，讓學(xué)生自覺(jué)、自愿地參與到學(xué)習(xí)中。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生的進(jìn)步行為給予及時(shí)恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，不斷增進(jìn)學(xué)生的信心，讓學(xué)生能夠在成功的鼓舞下繼續(xù)學(xué)習(xí)，從而獲取更多的進(jìn)步。教師在善于在教學(xué)中進(jìn)行啟發(fā)，奇妙地設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生的思維隨著問(wèn)題而活躍起來(lái)，使其精神被振奮，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

3鼓勵(lì)創(chuàng)新行為，提倡同中求異

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，同中求異是一個(gè)非常顯著的特征。求同，是體現(xiàn)在識(shí)字、閱讀、作文上的一些統(tǒng)一要求上。求異，則表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)課文的理解和對(duì)作文的構(gòu)思上。對(duì)于統(tǒng)一要求的部分，學(xué)生容易失去獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，不能體會(huì)到獨(dú)立的快樂(lè)，讓學(xué)生的思維受到相應(yīng)的束縛。所以，語(yǔ)文教學(xué)要注重求異，也就是鼓勵(lì)不同。比如，學(xué)生在理解課文詞句和整篇內(nèi)容的時(shí)候、在對(duì)文章大意進(jìn)行概括的時(shí)候、在對(duì)課后問(wèn)題進(jìn)行分析和回答的時(shí)候，都不要求學(xué)生們的答案統(tǒng)一，而是鼓勵(lì)多種答案并存，這便是讓學(xué)生享受創(chuàng)新思維的良好途徑。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文內(nèi)容的掌握和理解的過(guò)程中，學(xué)生個(gè)人的感受和經(jīng)歷對(duì)理解程度的影響很大，學(xué)生的表達(dá)會(huì)體現(xiàn)出非常明顯的個(gè)體差異性，表明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性特征。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師務(wù)必要堅(jiān)持同中求異的思想，讓學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到有效的提升。

4倡導(dǎo)游戲?qū)W習(xí)，激活發(fā)散思維

對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)不只停留在教材上，教師還要幫助學(xué)生拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)入到更廣闊的學(xué)習(xí)空間里，進(jìn)而最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，巧妙地將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課文拓展融為一體。讓學(xué)生帶著生活經(jīng)歷和個(gè)人感受走進(jìn)語(yǔ)文課堂中，再帶著語(yǔ)文課堂上的收獲與感悟走向生活當(dāng)中。由于低年級(jí)的孩子年齡較小，課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)很難一直保持著學(xué)習(xí)狀態(tài)。要想讓學(xué)生的注意力得到維持、保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就要通過(guò)一些游戲來(lái)吸引學(xué)生眼球，開(kāi)拓學(xué)生思維。孩子參與游戲當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。舉例說(shuō)明：筆者在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，將《品德與生活》學(xué)科中關(guān)于贊美家鄉(xiāng)和描繪家鄉(xiāng)的部分引入。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際生活進(jìn)行觀察和思考，結(jié)合與家長(zhǎng)、親友的交談以及利用網(wǎng)絡(luò)搜索的方式獲取一些關(guān)于家鄉(xiāng)的信息，包括風(fēng)景名勝、人文特產(chǎn)、建筑歷史等等。然后，鼓勵(lì)學(xué)生將獲取到的資料用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，對(duì)于學(xué)生表述不合理的地方進(jìn)行指導(dǎo)和修改，最后給學(xué)生一個(gè)匯報(bào)展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，不僅讓學(xué)生獲取到了知識(shí)，口頭表達(dá)能力得到了鍛煉，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。學(xué)生在活動(dòng)中感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)際生活的密切關(guān)系。在收集和組織整理資料的過(guò)程中，學(xué)生要親力親為，要思考如何獲取和怎樣獲取，他們的思維得到了鍛煉和提升，讓學(xué)生通過(guò)多種途徑感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大精深。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程既包含了自主學(xué)習(xí)，也包括了學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，和探究學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。再以識(shí)字教學(xué)為例，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的時(shí)候通過(guò)查閱字典給生字標(biāo)音并組詞。預(yù)習(xí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)這種方式，自主的獲取一些新知識(shí)，能夠讓學(xué)生帶著興趣和問(wèn)題走進(jìn)課堂，學(xué)生的信心得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效果也會(huì)得到非常明顯的提高。好的學(xué)習(xí)模式會(huì)帶來(lái)一種良性循環(huán)，學(xué)生嘗到自主學(xué)習(xí)的甜頭后會(huì)繼續(xù)進(jìn)行預(yù)習(xí)，漸漸地，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣就慢慢養(yǎng)成，不僅對(duì)語(yǔ)言學(xué)科的學(xué)習(xí)有益，也會(huì)帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)高效進(jìn)行，從而幫助學(xué)生成為一個(gè)各科成績(jī)都很優(yōu)秀的學(xué)生。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才提出了越來(lái)越高的要求，而創(chuàng)新型人才毫無(wú)疑問(wèn)地成為目前時(shí)代需要的人才類型。在各科教學(xué)設(shè)計(jì)中都將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)思想融入其中，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)也不例外。小學(xué)語(yǔ)文是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，要在實(shí)際教學(xué)中踐行以下幾個(gè)方面：首先要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)保持創(chuàng)新精神，其次要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新行為，提倡在學(xué)習(xí)時(shí)同中求異，最后要恰當(dāng)?shù)匾虢逃螒?，讓學(xué)生在一種活躍的思維狀態(tài)下獲取知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育之我見(jiàn)論文

【摘要】創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中更新理念，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，賞識(shí)參與，重在實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；創(chuàng)新教育；開(kāi)放教學(xué)；；探究學(xué)習(xí)

注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。

1．開(kāi)放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提

學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無(wú)論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。

開(kāi)放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。

開(kāi)放教學(xué)首先是教師思想的開(kāi)放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。

教師的思想開(kāi)放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開(kāi)放才能順理成章、水到渠成。

創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開(kāi)了自主，學(xué)生沒(méi)有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽(tīng)從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開(kāi)手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。

如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開(kāi)想象對(duì)故事進(jìn)行改寫(xiě)。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。不過(guò)，學(xué)生要以寫(xiě)得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開(kāi)放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開(kāi)放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。

2．質(zhì)疑問(wèn)難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵

思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！庇幸牲c(diǎn)，有問(wèn)題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問(wèn)難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考便提出問(wèn)題，有的學(xué)生提出的問(wèn)題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來(lái)激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。

課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的習(xí)慣和敢問(wèn)的態(tài)度，逐步形成善問(wèn)的品質(zhì)。

3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心

想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒(méi)有想象就無(wú)從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。

靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問(wèn)題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問(wèn)題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。

4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑

所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問(wèn)題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一

般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤保荒芤膊桓姨岢鲎约号c眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

第四篇：牧區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的實(shí)施

牧區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中

創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)看法

――秋智鄉(xiāng)加巧村寄校教師：多杰才仁

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律,小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育,首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今,從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué),就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),抓住契機(jī),深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革,在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育,為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力,以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。那么如何在牧區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢?我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法:

一、把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型教師

為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求,針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端,我認(rèn)為教師本人應(yīng)是創(chuàng)新型的。要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),關(guān)鍵要有創(chuàng)新型教師。要在語(yǔ)文教學(xué)中改革課堂教學(xué),有效地提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)活動(dòng)中,教師是學(xué)生的直接榜樣。教師的創(chuàng)造性思維方式和思維品質(zhì)及其創(chuàng)造精神,能為學(xué)生的創(chuàng)造行為提供示范,并滲透到一切教學(xué)活動(dòng)中。只有教師本人是創(chuàng)新型的,他才會(huì)發(fā)現(xiàn)、重視并有目的、有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

那么作為一名小學(xué)教師,如何把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型教師?我認(rèn)為教師要不斷地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人格。教師創(chuàng)新意識(shí)的確立,是一場(chǎng)教育思想的深刻變革,涉及到人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀等諸多方面——究竟是培養(yǎng)只會(huì)按指令行事的馴服而靈巧的工具,還是培養(yǎng)有獨(dú)立人格、有鮮明個(gè)性、有創(chuàng)新精神的人才?創(chuàng)新型教育,是充滿愛(ài)的教育。愛(ài),不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德修養(yǎng),而且是兒童身心發(fā)展、生命成長(zhǎng)的原動(dòng)力,是生命中一種創(chuàng)造性的整合力量。過(guò)去,我們強(qiáng)調(diào)教育的主要功能在于改變?nèi)?而今我們更強(qiáng)調(diào)教育的主要功能在于影響人。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“灌輸”,現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成,主張尊重兒童自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,注重熏陶、感染、潛移默化。其實(shí),這種教育就是將教育史上的兩種主張融合起來(lái),既主張“教育就是從內(nèi)部將潛在能力展開(kāi)”,又主張“教育是從外部進(jìn)行塑造工作”。在教學(xué)活動(dòng)中,根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,規(guī)范教學(xué)內(nèi)容,確定教學(xué)目的,選擇教學(xué)方法,調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程等等,無(wú)一不是在教師的領(lǐng)導(dǎo)和組織下進(jìn)行的。在一定意義上說(shuō),教師的主導(dǎo)作用乃是教師在教學(xué)活動(dòng)中作為整個(gè)生命活動(dòng)的過(guò)程,并在其中誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì),開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,使教學(xué)活動(dòng)升華為創(chuàng)新活動(dòng)。

二、多思求異,意在創(chuàng)新

“多思求異”是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法,不滿足已知的結(jié)論,而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新

立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中,運(yùn)用“多思求異”,能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此,教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多,而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光,多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言,盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,感受體會(huì),有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練,多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式,鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解,各抒己見(jiàn)。另外,還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,一些小學(xué)生不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解,為此,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于多問(wèn)多想,要有逆向思維,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索,樹(shù)立新思維,創(chuàng)立新形象,在思考問(wèn)題時(shí),不僅可以從正面去思考,也可以從反面去設(shè)想。讓學(xué)生能突破原有的、前人的框架,形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、鼓勵(lì)創(chuàng)新精神,激發(fā)創(chuàng)造興趣

如果沒(méi)有了求知欲,就沒(méi)有學(xué)校。因此,教師要珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩,成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心,使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中,我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則,提問(wèn)設(shè)疑,強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,活躍思維,使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中,教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法,讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě),每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生,更多關(guān)注些,尊重他們的人格,激勵(lì)其上進(jìn),盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”,給予激勵(lì)表?yè)P(yáng),使之振作精神,樹(shù)立信心,學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢,課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口,各抒己見(jiàn),暢所欲言,師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴,增進(jìn)了相互的情感交流,充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想,以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生,然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí),架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò),“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn),從某種意義上講,科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明,“只怕想不到,不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想,并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向,激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí),尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑,從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

第五篇：怎樣在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

怎樣在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，老師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒

暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理。意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

四、開(kāi)啟求異思維，促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開(kāi)”是未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo)，在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造離。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論，不能滿足一

個(gè)答案，教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問(wèn)題，求得多種結(jié)論或答案，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新？如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后，引導(dǎo)學(xué)生想：“烏鴉的辦法挺好的？你能想出其他辦法讓烏鴉也能喝到說(shuō)嗎？”有的學(xué)生說(shuō)“找來(lái)一根空心草的桿子，伸入瓶子，就像我喝可口可樂(lè)一樣?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“撿個(gè)塑料袋，把水倒到塑料袋里，烏鴉就能喝到水了?！睂W(xué)生紛紛發(fā)言，創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來(lái)了。

又如教學(xué)《王二小》一課時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練：（1）王二小是以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過(guò)求異思維，深入領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容：王二小是兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩護(hù)，實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路？為什么？在激烈的爭(zhēng)辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，使八路軍消滅了全部敵人，他是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個(gè)題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，不但使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動(dòng)活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

五、啟發(fā)創(chuàng)造想象，自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谡Z(yǔ)

文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會(huì)怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭(zhēng)著發(fā)言。有的說(shuō)：“狐貍姑忮重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了?！庇械恼f(shuō)：“狐貍先說(shuō)好話，烏鴉豪不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來(lái)，誣陷烏鴉偷人家的東西，追害小麻雀，造小白兔的謠言??”這時(shí)烏鴉沉不住了，立即還擊：“你是胡說(shuō)！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多豐富有創(chuàng)意，他沖破了定勢(shì)思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識(shí)的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)呢？學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí)，不能識(shí)破奸計(jì)。其中有一個(gè)同學(xué)說(shuō)得更準(zhǔn)確，也更深入：”這說(shuō)明我們即不能愛(ài)聽(tīng)奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點(diǎn)委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開(kāi)豐富的想象對(duì)知識(shí)理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求新知識(shí)，在獲取知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使課堂真正成為學(xué)生自立活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立

學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材，把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

著

版

1、《閱讀教學(xué)中發(fā)展想象力》

2、《思維反站心理學(xué)》朱智賢、林崇德

3、《創(chuàng)造心理學(xué)》周昌忠編譯中國(guó)青年出

4、新《語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)》

5、參考班莊鎮(zhèn)中心小學(xué)韓壯志