第一篇：《沙漠之路》的讀后感

《沙漠之路》是一篇富有哲理的文章，主要講了沙漠兩邊有兩個(gè)樹(shù)子，一位智者利用胡楊樹(shù)苗作為路標(biāo)，要求每個(gè)經(jīng)過(guò)的行者扶一扶，快倒了插一插，快淹沒(méi)了拔一拔。有一位僧人不守規(guī)定，最后死在了沙漠里。

我覺(jué)得智者很聰明，用樹(shù)苗作為路標(biāo)，倒下時(shí)插一插，淹沒(méi)時(shí)拔一拔，讓人們安全通過(guò)，真是一個(gè)為民造福的人啊!

文中的僧人并沒(méi)有按照智者的要求去做，弄得自己死在了沙漠里。沙漠中飛沙走石、沙塵漫天，智者的辦法治標(biāo)不治本，應(yīng)該多種些樹(shù)苗，每?jī)煽弥g距離近一點(diǎn)，這樣的話就算有人不守規(guī)定，也不會(huì)害人害己，進(jìn)退兩難了。

文中的僧人因?yàn)樽运阶岳艿搅藨?yīng)有的懲罰。生活中也有這樣的例子：在我外婆工作的托管班里，老師說(shuō)過(guò)不要做自私的人，但那里的小朋友就是不聽(tīng)，他們?cè)谕娌雀褡拥挠螒?，一個(gè)小朋友想要拿個(gè)椅子坐一下，他們不肯，說(shuō)：“我不給，我們還要玩游戲呢，你不坐會(huì)很難受啊！”，那個(gè)小朋友被他們說(shuō)哭了，去報(bào)告了老師，老師將他們狠狠的教訓(xùn)了一頓。

看了《沙漠之路》這篇文章，我想對(duì)智者說(shuō):“你真是個(gè)聰明的人，造福了人民還方便了自己。”,我想對(duì)僧人說(shuō)：“你那么自私，不僅害人還害己，真活該。”。

第二篇：撒哈拉的沙漠讀后感

“因?yàn)樯系酆憔貌蛔兊拇髳?ài)，我就能學(xué)習(xí)著去愛(ài)每一個(gè)人，每一個(gè)世上的一草一木一沙”?！?/p>

常常聽(tīng)人說(shuō)起三毛，聽(tīng)說(shuō)她的隨性與灑脫，聽(tīng)說(shuō)她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她的書(shū)，第一次從她的故事中感受到這樣一個(gè)特立獨(dú)行亦是平凡真實(shí)的女子。

喜歡她的執(zhí)著。在一個(gè)常人不想去的地方，她卻完成人生的夢(mèng)想。雖然條件艱苦，生活困難，但是三毛從未放棄過(guò)自己的夢(mèng)，一襲長(zhǎng)裙，一頭長(zhǎng)發(fā)，帶著風(fēng)塵落處的昨日故事，帶著執(zhí)著，帶著對(duì)沙漠生活的憧憬和希望，她毅然走向自己的選擇。

三毛的文字從感覺(jué)上讓人覺(jué)得很舒服，就像一陣微風(fēng)吹過(guò)，有一種清爽的感覺(jué)，卻不留痕跡。我一直都很排斥那種用華麗的辭藻堆積起來(lái)的文章，覺(jué)得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒(méi)有實(shí)際的意義，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波瀾壯闊。

第一次遇到《撒哈拉的故事》，記住的是那些真實(shí)存在而又遠(yuǎn)離我何止萬(wàn)里的城市、部落。他們有著我不熟悉的名字，也有著我不知曉的風(fēng)俗。那些驚奇的經(jīng)歷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我。當(dāng)我隨著三毛的筆來(lái)到那片叫做“心湖”的湖畔時(shí)，“那片草原和水啊，在明凈的藍(lán)天下，神秘的出現(xiàn)在眼前?！焙孟褡哌M(jìn)了神話故事里。我想看咖啡豬的憨態(tài)，也想嘗黑玉米的香甜，還想一睹昂貴而難得的花彩石的風(fēng)采。小小的心靈充滿了好奇、充滿了渴望。只覺(jué)得此生最大的愿望便是同那樸實(shí)的族人，一同汲水、一同放牧、一同靜靜的坐在門(mén)前看湖水雪山。而當(dāng)讀到“我愛(ài)的族人和銀湖，那片青草連天的樂(lè)園，一生只能進(jìn)來(lái)一次，然后永遠(yuǎn)等待來(lái)世，今生是不再回來(lái)了”。我有流淚的沖動(dòng)。

再一讀，覺(jué)得當(dāng)初自己真的好天真！因?yàn)椋ㄟ^(guò)三毛的筆，沙漠氣候的惡劣、物質(zhì)的匱乏，而不只是被夕陽(yáng)映染的紅色沙漠的壯麗。撒哈拉里，粉絲都像雨一樣罕見(jiàn)，只有日復(fù)一日以白薯餅為食。我想，再美味也會(huì)膩吧！更令我震撼的是沙漠人洗澡的一幕。只“聽(tīng)”得一個(gè)女人道：“四年了，我四年沒(méi)有洗澡，住夏依麻，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的沙漠——”我不由得渾身發(fā)毛。“每一個(gè)女人都用一片小石頭沾著水，在刮自己的身體，每刮一下，身上就出現(xiàn)一條黑黑的漿汁似的污垢”，看到這里，想到自己一天一澡尚且覺(jué)得不舒服，幾年不洗澡真是無(wú)法想象！突然感到真是要感謝我的父母，似他們將我生在這樣一個(gè)與沙漠有著天壤之別的天堂般的地方，去沙漠的渴望一下子消失殆盡。而那些驕傲又愛(ài)貪小便宜完全不考慮別人的鄰居，如果不是諷刺，三毛將他們稱為“昔臨”我是萬(wàn)萬(wàn)不能理解的。說(shuō)到這兒，我更要感謝我們鄰里的素質(zhì)了，大家彼此關(guān)心，相互照顧，想他人多，想自己少，我不得不承認(rèn)，我太幸運(yùn)。

又一次捧起《撒哈拉的故事》，我被一句話深深的震撼了：“我在想，飛蛾撲火時(shí)，一定是極快樂(lè)幸福的”。開(kāi)始，我是不懂的。因?yàn)樯硜?，那個(gè)木訥老實(shí)的人，“眼睛發(fā)出瘋子似的光芒”，只是因?yàn)槟莻€(gè)女騙子給了他一封回信，還是騙錢(qián)的信！那個(gè)俗氣、丑陋的女人，三毛罵她“婊子”，我第一次覺(jué)得罵人的話用在這個(gè)女人身上是多么貼切。我恨她的沒(méi)良心，騙了沙侖的錢(qián)，騙了沙侖的情。我也恨沙侖，恨他的笨，恨他的沒(méi)骨氣！可是，當(dāng)他帶著“全部家產(chǎn)”,去尋求他的“愛(ài)”時(shí)，就像蝴蝶飛不過(guò)滄海，沒(méi)有誰(shuí)忍心責(zé)怪。他是那樣缺少愛(ài)，即使是假的愛(ài)情，假的關(guān)心，也不顧一切，懷著一顆感恩的心，感謝假裝的愛(ài)情溫暖了他孤單的心，即使是死。只要這一刻快樂(lè)，還求什么呢？用生命去感恩吧，就像飛蛾，就這樣被感動(dòng)，久久不能平靜。

如今，靜坐窗邊。驚于三毛用自己的雙手搭建起全沙漠最美麗的家之外，我似乎也發(fā)現(xiàn)了天真似小孩兒的鄰居們“借”生活用品是一本正經(jīng)的可愛(ài)。是的，難怪三毛會(huì)對(duì)他們心存感恩，是他們，把這單調(diào)的沙漠印的多姿多彩。她更能不厭其煩地給每一個(gè)沙哈拉威治病。她可以

用黃豆治癤子，竟也能用指甲油補(bǔ)牙。在她這里，沒(méi)有病痛，也沒(méi)有寂寞。我相信，她必是懷著一顆感恩的心，感恩大自然賦予的美一寸土地，感恩造物主賜予她的智慧與靈巧，感恩每一位朋友的真誠(chéng)，感恩上帝的大愛(ài)，才能夠欣然地享受生活的每一個(gè)樂(lè)趣。既然這樣，那么又何必在乎身在何方？哪里不可以是我們的快樂(lè)天堂？

我想曾經(jīng)甚至是現(xiàn)在，有很多人因?yàn)椤度龉墓适隆?，而?ài)上沙漠，開(kāi)始對(duì)流浪產(chǎn)生憧憬。從她的小說(shuō)中，我們可以感受到一個(gè)遙遠(yuǎn)而又新奇的世界，我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣，可是在現(xiàn)實(shí)中我們不曾想象過(guò)一個(gè)現(xiàn)代人在荒涼的沙漠里會(huì)是什么樣的生活。一定不是像她所寫(xiě)的那樣浪漫，一定有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著一時(shí)的沖動(dòng)就拎著少少的行李就去了撒哈拉，所以從中我們還可以讀到三毛對(duì)于沙漠的渴望是內(nèi)心洋溢而出的一種對(duì)生活超逸不俗的態(tài)度，她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無(wú)限情趣，就連痛苦也好似扎著蝴蝶結(jié)的。在三毛的筆下，她還原了一個(gè)女人的本性-----天真，熱情，心中充滿了愛(ài)與感恩。一個(gè)女人，和自己心愛(ài)的人遠(yuǎn)離故土，來(lái)到一個(gè)貧瘠，甚至是落后的地方，卻從未對(duì)生活失望，我們都不知道是什么信念支持著這么一個(gè)瘦小的身軀。我想正因?yàn)椴恢篮驮S多的無(wú)法解釋?zhuān)晕覀儠?huì)心生羨慕。

人們常說(shuō)，文字如人，三毛的文字，向來(lái)都是質(zhì)樸，感人。閱讀她的書(shū)，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書(shū)，就像別后的友人在向你訴說(shuō)著她遠(yuǎn)行的故事，不加任何修飾?？吹臅r(shí)候舒服，放下時(shí)卻是如此的感動(dòng)。

三毛曾說(shuō)：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿?！蔽蚁胪^(guò)于追求完美，追求理想化的人，容易選擇決絕的方式去達(dá)到超脫和升華的境界?？墒遣还茉趺凑f(shuō)，她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心里一直深埋一份堅(jiān)定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說(shuō)：生命的過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。

第三篇：在沙漠中心讀后感

在沙漠中心讀后感

如果我是一棵大樹(shù)，我就會(huì)撒下一片陰涼；

如果我是一泓清泉，我就會(huì)滋潤(rùn)一方土地；

如果我是一朵鮮花，我就會(huì)點(diǎn)綴一角星空；

如果我是一棵小草，我就會(huì)增添一份綠意。

因?yàn)槲颐靼?，人生的意義在于奉獻(xiàn)，為別人奉獻(xiàn)的人生才是有意義的。

手捧散發(fā)著墨香的課本，隨著圣埃克絮佩里作家的自述，我的思緒被引入1935年的利比亞沙漠。進(jìn)入了一個(gè)殘忍的童話故事世界：在荒無(wú)人煙，無(wú)邊無(wú)際的大荒原上，沒(méi)有水氣，寒氣逼人，寒風(fēng)呼嘯。折磨著這個(gè)不幸的冒險(xiǎn)者，他像奴隸那樣忍受著大自然無(wú)情的鞭打，他為了解渴，喝掉純乙醚與酒精，為了抵御寒冷，他將自己埋在沙漠中。但是，盡管環(huán)境殘酷的摧殘著他，竟沒(méi)有動(dòng)搖他想為航天事業(yè)探索，開(kāi)辟新航線的夢(mèng)想，如果能走出沙漠，他還愿意卷土重來(lái)，冒著生命的危險(xiǎn)去尋找農(nóng)人的真諦。因?yàn)樗X(jué)得即使在為探索，開(kāi)辟新航線中失敗了，也不會(huì)有一點(diǎn)遺憾，畢竟他奮斗過(guò)，努力過(guò)，為了自己的理想事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命也覺(jué)得是死得其所。讀到這里，一兩滴淚輕輕地落在我的手上，更滴淚在我的心上，將永遠(yuǎn)從遙遠(yuǎn)的時(shí)代喚了回來(lái)，我為圣埃克絮佩里的為國(guó)家勇于奉獻(xiàn)的精神深深的感動(dòng)，我在他身上發(fā)現(xiàn)了一種閃閃發(fā)光的美，讓我恍然大悟：一個(gè)人活著就要奉獻(xiàn)自己，否則將無(wú)任何生存的意義。

同學(xué)們，我們作為一個(gè)人，就要像圣?？诵跖謇锬菢踊钪鸵袼菢由膫ゴ?，死的悲壯，向他那樣勇于和大自然的力量斗志斗勇，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與夢(mèng)想。千萬(wàn)不能像螞蟻一樣的蟲(chóng)豸沒(méi)有思想，無(wú)所事事，用虛度時(shí)光打發(fā)禮拜日。我們要明白，既然老天給了我們生命，那么我們就要全權(quán)把握，善于奉獻(xiàn)，只有這樣的人生才有意義。

一片白云之所以美麗，就是因?yàn)樗b扮了一片晴空。

一縷陽(yáng)光之所以恬靜，就是因?yàn)樗樟亮怂械暮诎怠?/p>

一陣春風(fēng)之所以溫馨，就是因?yàn)樗稻G了田野的莊家。

一個(gè)人之所以偉大，就是因?yàn)樗瞰I(xiàn)了自己的一切，所以要想活得有意義有價(jià)值，就要勇于并善于奉獻(xiàn)自我，只有奉獻(xiàn)的人生才有意義。

第四篇：走出枷鎖,走出人生之路----《沙漠之花》有感

走出枷鎖，走出人生之路

有一個(gè)只有A、B的選擇題，明顯B是正確答案，但你一直生活在周?chē)硕紙?jiān)定選A的圈子里，有一天圈外的人突然告訴你答案是B，你會(huì)不會(huì)改變想法并有勇氣宣講B是正確的？當(dāng)然世上不乏有勇氣的人，比如說(shuō)來(lái)自索馬里國(guó)際超模華莉絲·迪里，而今天我所要談?wù)摰木褪侨A莉絲的自傳——《沙漠之花》。

華莉絲出生在索馬里沙漠里，四歲時(shí)就被父親的朋友奸淫。五歲時(shí)被騙接受了成人禮——女性割禮。十二歲時(shí)為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚在沙漠中差點(diǎn)成了獅子口中的食物。18歲的時(shí)候還不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，離鄉(xiāng)背井到英國(guó)，做清潔工人，卻幸運(yùn)地遇上精明眼攝影師，由此踏上模特路。

從非洲沙漠的牧羊女到國(guó)際時(shí)尚界的寵兒，華莉絲華麗的蛻變看似是重重機(jī)遇堆疊而成，然而我覺(jué)得事事絕非偶然，如果她順從的嫁給了那個(gè)老叟，如果她在沙漠中沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，如果一輩子就呆在姐姐家被使喚著，如果沒(méi)有鼓起勇氣背井離鄉(xiāng)來(lái)到英國(guó)。無(wú)論那種假設(shè)成立，就不可能有超模華莉絲，她骨子里充斥的就是叛逆，是對(duì)挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣，那種勇士般的倔強(qiáng)讓她走出了沙漠，那種對(duì)未來(lái)的執(zhí)著讓她開(kāi)辟出自己的天地。

若是故事到此結(jié)束，那只能是個(gè)叛逆者奮斗改變未來(lái)的歷程。但故事遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單美好，華莉絲不是讓人們感嘆她的成功，她想要批判的更加沉痛……

想讓我們反思更高層面上的人性的黑暗與殘忍：非洲割禮。在非洲，女孩子的割禮是一種宗教儀式，于四歲至八歲間進(jìn)行，目的是割除一部分性器官并縫合，以確保女孩在結(jié)婚前仍是處女，而且結(jié)婚后也會(huì)對(duì)丈夫忠貞。沒(méi)有受過(guò)割禮的女子，會(huì)被視為妓女，而且不能婚嫁。這種割禮極為殘忍，大都在沒(méi)有任何麻醉之下就對(duì)女孩施行這項(xiàng)手術(shù)而且手術(shù)條件極其惡劣，很多女孩會(huì)因失血過(guò)多或傷口感染而死亡。一般估計(jì)，全球大約有一億三千萬(wàn)名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬(wàn)人次成長(zhǎng)。

當(dāng)華莉絲接觸了開(kāi)放文明的社會(huì)思想后，當(dāng)她意識(shí)到這不是一種神圣的榮譽(yù)后，她選擇用她的的真實(shí)經(jīng)歷向我們展現(xiàn)陋習(xí)的殘忍，她的責(zé)任感讓她走上講臺(tái)奔走呼號(hào)。1997年，她放棄如日方中的事業(yè)，全身投入反割禮運(yùn)動(dòng)，成為聯(lián)合國(guó)大使。

這一路走來(lái)，她掙扎于童年形成的畸形貞潔思想和性解放，自我封閉和個(gè)性張揚(yáng)，包裹與裸露的漩渦中，這是一場(chǎng)新與舊的廝殺，這些痛苦的思想掙扎和蛻變與其說(shuō)是個(gè)人的經(jīng)歷不如說(shuō)顯現(xiàn)出的是一個(gè)民族從野蠻愚昧走向文明健康生活的縮影。一場(chǎng)場(chǎng)觀念上的螁皮斗爭(zhēng)，直到撕扯到體無(wú)完膚，才能完成這殘酷而美好的蛻變。

只有第一個(gè)敢于大聲喊出答案是B的人出現(xiàn)，才會(huì)讓錯(cuò)誤被發(fā)現(xiàn)；同樣只有第一個(gè)敢于對(duì)抗不平等的人出現(xiàn)，才會(huì)掀起愚昧與文明之間的激戰(zhàn)……

也許我們都曾覺(jué)得自己行走在沙漠之中，無(wú)論播種什么樣的夢(mèng)想都不會(huì)有結(jié)果，可是命運(yùn)的枷鎖需要我們用勇氣去打破。敢于打破枷鎖，敢于活出自我，我想這就是《沙漠之花》要告訴我們的。

第五篇：《復(fù)興之路》讀后感

《復(fù)興之路》讀后感

全省系統(tǒng)處級(jí)干部的理論學(xué)習(xí)讀物中，有一本《復(fù)興之路》，講述了一八四零年至中共十七大召開(kāi)前，中國(guó)屈辱、奮爭(zhēng)和復(fù)興的歷史，全景式追溯中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探求的歷程。全書(shū)讓人震撼和深思，結(jié)合學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話精神，談?wù)勔恍┱J(rèn)識(shí)。

一、落后就要挨打。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂《南京條約》開(kāi)始，中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入屈辱、彷徨和困惑，人類(lèi)歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱。落后的生產(chǎn)力、落后的制度、落后的思想、落后的科技使然，落后就要挨打。一個(gè)落后挨打的民族，是沒(méi)有資格談?wù)搲?mèng)想的；一個(gè)還沒(méi)有找到發(fā)展方向的國(guó)家，也沒(méi)有能力談?wù)搲?mèng)想；一個(gè)讓多數(shù)人沒(méi)有受益感的國(guó)家，人們生活在貧困和不公之中，當(dāng)然不敢、不愿、也不會(huì)有夢(mèng)想。

二、復(fù)興之路灑滿了先輩先烈的鮮血和汗水。災(zāi)難深重的中華大地不乏前赴后繼的求索者。許多仁人志士為國(guó)家救亡圖存付出了巨大努力和犧牲。林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、孫中山、康有為、戊戌六君子等對(duì)國(guó)家前途理性思考、積極實(shí)踐，甚至付出生命代價(jià)；在大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中又涌現(xiàn)出許許多多的犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的人民英雄，換來(lái)了我們今天的幸福生活。他們可歌可泣的事跡無(wú)不讓我為之感動(dòng)不已。人民英雄紀(jì)念碑上那些有名字的和無(wú)名字的

民族英雄們，無(wú)一不值得我們永遠(yuǎn)敬仰和紀(jì)念。中國(guó)人民經(jīng)歷了曲折艱難和痛苦選擇，最終在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了一個(gè)成功的發(fā)展道路，使中國(guó)人民過(guò)上幸福穩(wěn)定的生活。

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。夢(mèng)想其實(shí)是一種信念的代名詞，有夢(mèng)想的人是幸福的，有了夢(mèng)想才有前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家能夠給予國(guó)民，特別是給予青年以夢(mèng)想，是這個(gè)國(guó)家能力和發(fā)展自信的標(biāo)志。讓夢(mèng)想來(lái)引領(lǐng)青年方向，用夢(mèng)想去凝聚民族精神。中國(guó)人今天談?wù)摗爸袊?guó)夢(mèng)”，體現(xiàn)的是一種對(duì)生活和未來(lái)的自信；中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人今天談?wù)摗爸袊?guó)夢(mèng)”，體現(xiàn)的則是對(duì)民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展和改革前行的自信。新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在十八大后亮相，選擇在這樣重要的場(chǎng)合和活動(dòng)中談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)，既體現(xiàn)了對(duì)民聲民意的關(guān)注和對(duì)代表未來(lái)指向青年期待的回應(yīng)，更傳遞了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在中華民族復(fù)興偉業(yè)上的取向和承諾。

四、牢記使命，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。檢驗(yàn)檢疫改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，河南局新黨組審時(shí)度勢(shì)，提出五大強(qiáng)局工程和全面提升能力水平的要求。我局做為三門(mén)峽對(duì)外開(kāi)放橋頭堡，大通關(guān)的領(lǐng)跑者，理應(yīng)百尺竿頭，更進(jìn)一步。思路決定出路，態(tài)度決定高度。強(qiáng)局工程藍(lán)圖已經(jīng)描繪，關(guān)鍵在實(shí)干，讓我們以?shī)^勇?tīng)?zhēng)先、求真務(wù)實(shí)的精神和態(tài)度投入到各自的工作崗位中，為我局強(qiáng)局工程做出更大的貢獻(xiàn)，在奮進(jìn)中圓夢(mèng)。