第一篇：課文長亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)

一．導(dǎo)入課文

1616年，莎士比亞死了。同一年，湯顯祖也去世了。中西兩個(gè)偉大的劇作家同時(shí)去世，是一個(gè)巧合，也許更是一個(gè)默契。和莎士比亞一樣，湯顯祖代表了明代，甚至是中國古典戲劇創(chuàng)作的最高峰。在明代乃至后來的劇壇上，沒有一個(gè)劇作家像他這樣獲得后人的敬仰和崇拜。臺灣著名作家白先勇策劃兩岸三地共同演出《牡丹亭》，把原來的55折濃縮成了27折，華美的服飾、優(yōu)雅的唱腔轟動了各地，每到一處，幾乎是萬人空巷。去年七藝節(jié)間在杭州演出，是一百多個(gè)劇團(tuán)中票賣得最好的。

給大家看幾張當(dāng)時(shí)演出時(shí)的劇照。

白先勇先生說這個(gè)戲是一出關(guān)注青春、關(guān)注愛情和生命的戲，洋溢著青春之美、生命之美，是浪漫愛情的極至。先讓我們來看看劇情的梗概。

二．整體感知課文

這真是人鬼情未了的古典演繹。

課文節(jié)選的是第七出，是故事的開端部分。這一出戲還有一個(gè)名稱，叫“春香鬧學(xué)”。現(xiàn)在讓我們先來讀一讀，看看春香是怎么鬧的。

學(xué)生分角色朗讀第一節(jié)。

學(xué)生閱讀其余部分。

三．分析課文

現(xiàn)在我們一起來看看，找出春香鬧學(xué)的情節(jié)來，看看她鬧了幾次，是怎么鬧的。

一鬧：

陳最良：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起?！贝合慊卮穑?/p>

“今夜不睡，三更時(shí)分，請先生上書?！?/p>

春香說這話是什么意思？是不是認(rèn)真吸取老師的教導(dǎo)，從此早早起床讀書呢？

顯然不是，她這是說反話，表達(dá)對塾師的不滿。這讓塾師很是尷尬，卻也反駁不得。

二鬧：

塾師講解經(jīng)書，春香卻問，“怎樣聲兒？”老先生不好回答，只好模擬一下，學(xué)鳩聲了。

“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。

大家可以想象一下：老先生憨態(tài)可掬作鳩聲，小丫頭樂不可支學(xué)鳩鳴，好不熱鬧！老先生一本正經(jīng)說“聽講”，他期望的可是嚴(yán)肅的課堂，這回卻嘰嘰咕咕鬧成一團(tuán)。

三鬧：

春香曲解詩文。

曲解有故意歪曲的意思。春香在這里是故意歪曲的嗎？我覺得用亂解比較恰當(dāng)。春香不懂詩文的意思，自作聰明，亂解一氣，解出了一個(gè)喜劇效果來。

李漁說過：“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來，斯為科諢之妙境?！贝合阍绞橇髀蹲匀惶煨?，就越是逗人，越叫人忍俊不禁。

四鬧：

春香追問君子為什么“好逑”，“為甚好好地求他”。塾師斥責(zé)：“多嘴！”

塾師回避這個(gè)問題，不想回答。

為什么不想回答呢？你能回答這個(gè)問題嗎？

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，兩情相悅，這是人的自然天性，而迂腐的塾師卻回避人情人性，強(qiáng)加禮教理學(xué)，死板教條，令人生厭。

五鬧：

老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯了。她拿來了畫眉細(xì)筆、螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯這些小姑娘喜歡的東西來。老先生對此一竅不通，呵斥春香換過了。

春香背后罵了一句“標(biāo)老兒”，就是土老冒的意思?？磥硭麄冎g存在著很深的代溝。

六鬧：

領(lǐng)出恭牌去游花園，借口逃學(xué)。

七鬧：

老先生教訓(xùn)春香，春香反駁。

請一個(gè)同學(xué)用現(xiàn)在的話重復(fù)一遍兩個(gè)人的對白。

老先生教育姑娘們學(xué)習(xí)古人苦讀詩書，春香卻不吃那一套迂腐的說教，頑皮懵懂，孩子氣地天真地反駁，真叫人哭笑不得。

八鬧：

春香聽到外面有人叫賣花，就說“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。”不僅自己不好好聽課，還逗引小姐。這真惹惱了老塾師，拿起荊條來要打她。結(jié)果是一個(gè)要打，一個(gè)躲閃，邊躲閃還邊頑皮，課堂里一片混亂。大家可以想象一下這個(gè)場景，這實(shí)在是“鬧”到了高潮，“鬧”到了頂點(diǎn)，從語言沖突鬧到了肢體沖突了。所以小姐要趕緊出面，收拾這個(gè)殘局，以免驚動老爺夫人。

九鬧：

春香在下課后背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知?！弊尷羡訋熕刮膾叩?。

四．分析課文

（二）我們再來深入一層地探討一下。

春香為什么會鬧學(xué)？她和陳最良矛盾沖突的本質(zhì)是什么？

是封建保守的禮教和自由活潑的天性的沖突。

大家知道宋明理學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)是“存天理，滅人欲”，以理制情，以理滅情。而湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》是要“以情抗理”，關(guān)注和尊重人的感情和個(gè)性，關(guān)注人的個(gè)體尊嚴(yán)和幸福。所以這出戲在四百來年的歷史中引起了許多人的共鳴。同學(xué)們可以去看看《紅樓夢》第二十三回中有一節(jié)林黛玉

“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個(gè)反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。

五．分析課文

（三）這樣，我們對這個(gè)戲劇的理解就深入了一層了?，F(xiàn)在我們再回到課文來。

春香在鬧學(xué)的時(shí)候，杜麗娘是什么態(tài)度？

可以想象，春香鬧學(xué)的時(shí)候，杜麗娘一定在一邊偷偷地笑。其實(shí)，杜麗娘對老塾師迂腐枯燥的說教心里是很厭煩的，只是大家閨秀的身份不容她說出來而已。可以說是她在默許、縱容、支持春香的鬧學(xué)。

請同學(xué)們找出一些細(xì)節(jié)來說明這一點(diǎn)。

我們來看一個(gè)評價(jià)：

“《閨塾》一場，環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）

春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。春香的意義，在于將小姐引向了那個(gè)最后讓她心性復(fù)蘇的花園。正是在春香的直接作用下，杜麗娘作出了沖破封建牢籠的第一個(gè)舉動：瞞著父母去游園，全劇本的情節(jié)從此迅速展開：在游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，感到良辰美景虛度的苦悶，于是覺醒，于是復(fù)蘇，于是情竇初開，春心萌動，一場浪漫至極，驚天地，泣鬼神的愛情由此拉開序幕。她由夢而癡，由癡而亡；又由愛而還魂，由愛而復(fù)生。這就是《牡丹亭》以“情抗理”的意義所在。

六．結(jié)束

從形式上看，《牡丹亭》是一出中國傳統(tǒng)的才子佳人戲。但我們深入去探討，會發(fā)現(xiàn)許多深層次的內(nèi)容，許多延續(xù)到今天仍然有意義的思想。這也許就是經(jīng)典的魅力所在。我們可以去關(guān)注這些經(jīng)典的作品，去汲取作品中引發(fā)我們思考的東西。

完成作業(yè)。

《當(dāng)湯顯祖遇上莎士比亞》或者

《當(dāng)杜麗娘遇上朱麗葉》

第二篇：課文《長亭送別》解讀

課文《長亭送別》是《西廂記》中的一個(gè)情節(jié)。在這之前，張珙與崔鶯鶯已私下結(jié)為夫妻，但老夫人知道后并不認(rèn)可，最后提出條件，就是張珙考取功名后，他們才能正式結(jié)為夫妻——合乎禮制的夫妻。這一矛盾沖突以張珙和鶯鶯的讓步——張珙進(jìn)京趕考得以緩和。

對進(jìn)京趕考一事，諸人的態(tài)度是：①老夫人：掙揣一個(gè)狀元回來，②長老：專聽春雷第一聲，③張珙：金榜無名誓不歸，④鶯鶯：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。面對社會壓力，鶯鶯敢于輕看功名，她對父母之命媒妁之言的反叛比張珙來得更徹底。雖然如此，在整個(gè)社會倫理道德的約束下，她的美好愿景完全不可行。三比一這少數(shù)服從多數(shù)使鶯鶯也不得不讓步：同意張珙進(jìn)京趕考。鶯鶯沒有過激的包括以死相拼的行為。因?yàn)樗靼?，活著才能繼續(xù)追求幸福，才有美好的盼望，才有破鏡重圓的喜悅和快樂。

既然是無奈的分別，離別的痛苦自然是最難忍受的。到了什么程度？“松了金釧”、“減了玉肌”、“昏昏沉沉的睡”、“重重疊疊的淚”、“昨宵今夜，清減了小腰圍”。因離別而不思飲食，不是昏睡，就是垂淚，體重驟減，百無聊賴，無所寄托。這些情緒又主宰著感受，眼前的一切景物也都隨心情的不悅而透出凄涼。

為什么會是這樣？根源在于愛情的專一性。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》里對男女愛情的產(chǎn)生作了精辟的總結(jié)：“不言而喻，體態(tài)的美麗、親密的交往、融洽的趣旨往往會引起人們的愛情欲望。”愛情一旦成熟，它的專一性、不可替代性就隨之產(chǎn)生。只有在這種情況下，離別之苦才會那樣高尚地難耐；若對愛情不專一（已移情別戀），哪會有那么刻骨銘心的痛苦呢？真正的愛情是要經(jīng)受生活考驗(yàn)的，王實(shí)甫寫《長亭送別》就是要對張生和鶯鶯的愛情專一表達(dá)由衷的贊美，也讓讀《長亭送別》的人對可能的離別之苦有一個(gè)參照，有一個(gè)思想準(zhǔn)備。張生和鶯鶯是自由戀愛，那么選擇了，就要互相負(fù)責(zé)任，終生廝守，白頭偕老。這是不同于別種承諾的愛情承諾的真諦。

第三篇：《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

【三維目標(biāo)】(一)知識與技能：

1．了解王實(shí)甫及《西廂記》，把握劇情、矛盾沖突和人物形象；

2．賞析本文寫景、抒情的手法，欣賞情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

（二）過程與方法：

1．通過劇情介紹、朗讀課文，把握劇情及人物形象；

2．通過討論、探究，理解人物形象，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握人物形象，理解本文的寫作特色。【教學(xué)難點(diǎn)】理解情景交融的寫法。【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】1．了解王實(shí)甫及《西廂記》；

2．整體感知課文，把握劇情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“門外若無南北路，人間始免別離愁”，唐代大詩人杜牧千年之前的一聲喟嘆又在耳邊回響?！半x別”，一直是古今中外的一個(gè)恒久的話題。我們再一同走近王實(shí)甫，去體驗(yàn)鶯鶯和張生的刻骨銘心的別離。

二、簡介作家作品

1．作家：王實(shí)甫，中國元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞、大德年間。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

王實(shí)甫是我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文采斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

2．作品：《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?？墒窃s誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

宋、金對峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！抖鲙窂母旧细淖兞嗽　耳L鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長斗爭、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。

《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

內(nèi)容梗概：寫唐貞元年，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人背著老夫人私下幽會。后兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。這時(shí)恰好張生狀元及第，回來迎娶，白馬將軍同時(shí)賚旨前來，為崔、張二入主婚。鄭恒自知有罪難赦，觸樹自盡。云開霧散，有情人終成了眷屬，留下了一首千古傳頌的愛情頌歌。

三、閱讀課文，整體感知 1．學(xué)生自主閱讀。

2．通過簡單問題，預(yù)熱課堂。

本折戲中特定的空間？（長亭）特定的時(shí)間？（秋天）特定的時(shí)刻？（送別）3．課文演繹一個(gè)纏綿悱惻的“秋天的離別”，請圍繞話題，品讀曲詞，理清結(jié)構(gòu)，走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。

4．理清結(jié)構(gòu)。

《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的，《長亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

提問：本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場面。（學(xué)生瀏覽劇本，理清結(jié)構(gòu)后回答。）點(diǎn)撥：人物角色：夫人，長老（即下文的潔），旦，末，紅娘 由四個(gè)緊密銜接的場面組成：

（一）（科白和【端正好】等三曲），是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

（二）（“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”）是長亭餞別的場面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

（三）（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場面，主要表現(xiàn)鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心。

（四）（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

小結(jié)：四個(gè)場面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

四、布置作業(yè)：分析鶯鶯這個(gè)人物形象，并探究景物的特征。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】1．把握矛盾沖突和人物形象，體悟主題思想；

2．學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們對課文的內(nèi)容進(jìn)行了閱讀和分析。從我們對課文的初步探索中，你發(fā)現(xiàn)本文表達(dá)的是什么感情？（離情別緒）表達(dá)離愁別緒的方式有很多，你知道哪些？你覺得本文運(yùn)用了哪些方法？試舉例說明。（借景抒情、直抒胸臆、動作暗示、生理感受、對比想象等）下面我們走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。

二、賞析戲劇沖突，把握人物形象，體悟主題思想。問題探究：

1．鶯鶯送別張生是為了上京取應(yīng)，獲得科舉功名。對這件事老夫人和張生是怎樣想的呢？鶯鶯又愿意嗎？

學(xué)生分組討論后，自由發(fā)言。

點(diǎn)撥：老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京赴考，并告訴張生“如不能得中，便休回來。”表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的立場，她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣女婿”的死教條，是一個(gè)只看門第取人的貪圖富貴權(quán)勢的勢利小人，她是最堅(jiān)決的。

張珙本就是一個(gè)上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東，無意功名的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考自是順理成章的事，因而才別離長亭。雖然也是深情款款，淚眼盈盈，但求取功名的想法此時(shí)已占了上風(fēng)，所以他說：“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸?！币虼耍m然不忍遽別，也是離愁滿懷，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

鶯鶯反對張生上京赴考，但她卻無力留住張生，是本折中最為痛苦的一位。鶯鶯一上場，就充分流露了她內(nèi)心的痛苦。她的內(nèi)心愈痛苦，愈是說明封建家長的冷酷無情。雖然，她無力反抗老夫人“三輩兒不招白衣女婿”的宗旨，但她斬釘截鐵地表明了自己對這個(gè)問題的態(tài)度，〔幺篇〕中的那句“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和〔朝天子〕中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”就是她的回答?！暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這就是鶯鶯對張生赴考所持的態(tài)度。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。歷經(jīng)多少辛酸痛苦，才獲取的愛情，剛剛得到老夫人的承認(rèn)，馬上又要分開，鶯鶯的內(nèi)心是極端痛苦的，她認(rèn)為這是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦兩下里”。將鶯鶯的埋怨、不滿表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。表現(xiàn)了她對功名的蔑視。她在老夫人離去后囑托張生的第一句話就是：“此一行得官不得官，疾便回來?！痹僖淮伪憩F(xiàn)了她在功名利祿的問題上與老夫人的態(tài)度是截然不同的，鶯鶯渴望自由的愛情，勇于追求屬于自己的幸福生活，重別離、輕功名，很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對封建禮教的反抗精神。

2．臨別叮囑，突出了鶯鶯的什么思想感情？從中找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動。學(xué)生討論后回答。

點(diǎn)撥：①對張生的關(guān)心——[五煞] ②對張生的擔(dān)心——[二煞] 本段中鶯鶯的感情——怕

3．鶯鶯為什么怕？張生考中狀元會怎樣？張生考不中狀元又會怎樣？ 點(diǎn)撥：考中：理想的是“有情人終成眷屬”，也有其他可能，如“鍘美案”中始亂終棄的陳世美。他年少多才，金榜題名，自然會成為高門大族的擇婿對象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢必難過，張生也可能“金榜無名誓不歸”。陳世美的現(xiàn)象并不是偶然的，是整個(gè)社會制度造成的?！爸幸矐n，不中也憂”，真是內(nèi)心憂愁，“才下眉頭，卻上心頭”。

〔二煞〕這是鶯鶯藏在心底的話，雖然來的突兀，但卻分量很重，從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女悲慘屈辱的地位。這一曲雖

然抒的是鶯鶯的內(nèi)心真情，但也向那些只重功名富貴，扼殺人們真情的社會現(xiàn)象發(fā)出有力的抗擊，這是鶯鶯真情的流露，更鮮明地展現(xiàn)了她叛逆又無奈，執(zhí)著又憂慮的矛盾性格。

這是向往自由愛情婚姻幸福與傳統(tǒng)禮教壓制的矛盾。

4．請同學(xué)們結(jié)合以上的分析，概括一下本文所揭示的主題。

明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當(dāng)戶對，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對封建禮教的主題。

三、探究表現(xiàn)手法。

（一）賞情景交融的藝術(shù)境界。王實(shí)甫用了多種手法表現(xiàn)離愁別恨，尤其是景物描寫成功地表現(xiàn)了鶯鶯此時(shí)的心情，真是“一枝一葉總關(guān)情”。

在情景交融的作品中，景色描寫往往是抒情或議論的鋪墊，起到渲染氣氛、襯托人物感情、揭示主題等作用。

1．文中哪些曲詞景物描寫比較集中？ 明確：開頭兩個(gè)曲詞，結(jié)尾兩個(gè)曲詞。

2．先做一次感受性朗讀，進(jìn)入作品的情境之中。（老師讀曲牌，學(xué)生讀曲詞）3．以鑒賞［端正好］為例，學(xué)習(xí)鑒賞曲詞的一般方法。（師生共同完成）①選取哪些意象？

點(diǎn)撥：主要意象有碧天白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅。②景物有什么特征？

點(diǎn)撥：深秋時(shí)節(jié)，有蕭瑟、悲涼、凄苦的特征。③這些景物襯托了什么心情？

點(diǎn)撥：襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。④你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？ 點(diǎn)撥：“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。

[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色：1）意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；2）情感的抒發(fā)，委婉含蓄——3）動詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”。

是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠碚l染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

歸納：曲詞鑒賞一般從意象、意境、人物心境、煉字等幾方面進(jìn)行。

4．提出要求，讓同學(xué)們從意象、意境、心境、煉字等幾方面分組合作鑒賞其他幾支曲子，并注意運(yùn)用的手法及藝術(shù)效果，在課堂上交流。

補(bǔ)充：賞析[滾繡球]:（1）選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何。明確：柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒 松了金釧 減了玉肌 借景抒情、夸張,身心交瘁 [滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

（2）有人說：“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”此句最妙，你怎么認(rèn)為？ 清人金圣嘆對其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。

這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。

[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長，情境關(guān)合，絲絲入扣。[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動離情這景。

提問：《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，作比較分析。

點(diǎn)撥：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變

成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

5．小結(jié)：這些曲詞或由景及情或由情及景，達(dá)到了一種極高的“情景交融”的境界。見樹木，則生“曉來誰染霜林醉”的感慨，見太陽則“恨不能倩疏林掛住斜暉”。選取的如“柳絲、長亭、北雁、霜林、暮靄”等意象有力地表現(xiàn)了鶯鶯的離愁別恨。

（二）運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動形象地表現(xiàn)人物的心理。如[叨叨令] [耍孩兒] [五煞]等。提問：[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？ 點(diǎn)撥：排比、反復(fù)、疊詞、兒化的運(yùn)用造成了聲韻的回環(huán)，“一唱三嘆”，是鶯鶯的盡情傾訴，直抒胸臆。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

（三）直抒胸臆，如[幺篇] [朝天子] 等。

四、課堂小結(jié)：《西廂記》無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術(shù)上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得了卓越的成就，深為后人——尤其是青年男女的喜愛。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨(dú)特的意境美，再加上鶯鶯那追求愛情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中為張生和鶯鶯的結(jié)合不遺余力的角色紅娘，成為這起媒介作用的代名詞。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把《西廂記》全本讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。

五、布置作業(yè)：完成課后思考與探究第1、2題。板書：

主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送 崔鶯鶯：輕功名 重愛情 叛逆 倔強(qiáng)

景： 碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

交 融（烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象）情： 痛（愁苦，怨恨）

第四篇：長亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)

元曲·長亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解元曲的相關(guān)知識，了解作者王實(shí)甫和《西廂記》在文學(xué)史上的地位。

2、理解文章主題，把握文章在表現(xiàn)沖突，人物塑造，語言運(yùn)用等方面的杰出成就。

3、了解中國戲曲在意境創(chuàng)造的特征。

4、把握主人公崔鶯鶯的心理情感。教學(xué)重難點(diǎn)

1、感受中國戲曲的“美”

2、分析人物，把握人物的心理。課時(shí)設(shè)計(jì) 2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

別離是一曲永恒的歌，離情是話不完的題。古詩文中的離情是豐富的，有如“天下誰人不識君”的豪邁，亦如“執(zhí)手相看淚眼”的傷情，亦有“青山橫北郭，白水繞東城”的留戀不舍，亦有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯。今天我們一起學(xué)習(xí)的是相愛之人的離別《長亭送別》。（板書 元曲·長亭送別）

二、相關(guān)知識

1、元曲

不同于戲曲。元曲分為元雜劇和散曲。元雜劇即是現(xiàn)在我們說的戲曲，而散曲則是更注重抒情的一種文學(xué)樣式，例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》。

2、元雜劇的形式特點(diǎn) a.四折一楔子 b.一折一宮調(diào)一韻到底

c.北曲風(fēng)格（與南戲及后來興起的傳奇有很大的差異）d.一人主唱

e.以旦角、末角為主的角色系統(tǒng)

3、作者及作品

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，大都人。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折?！段鲙洝?/p>

元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！?清代金圣嘆評論“《西廂記》不同小可，乃是天地妙文?！?/p>

三、梳理情節(jié)

問：如果你是導(dǎo)演，將這一折戲拍出來，可以拍成幾個(gè)鏡頭？ 3個(gè)。以人物劃分 鏡頭一：小姐、紅娘 鏡頭二：多人

鏡頭三：小姐、張生 4個(gè)。以場景 鏡頭一：去往長亭途中

鏡頭二：長亭送別（多人、二人）鏡頭三：傷離別

從人物角度看，我們看到的是個(gè)性鮮明、氣場不同的、栩栩如生的人物形象，同時(shí)從人物關(guān)系中看到的是人物之間的矛盾沖突。

從場景角度看，我們領(lǐng)略到的是曲詞的優(yōu)美，意境的感人、傳情。

四、練

課后思考：請從不同的角度對作品進(jìn)行賞析，并將思考結(jié)果整理出。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們把握了文章情節(jié)，了解了相關(guān)的戲曲知識，現(xiàn)在我們共同來探究文本，進(jìn)一步感悟戲曲之美。

二、展示、交流

5分鐘時(shí)間自己閱讀文本。

5分鐘時(shí)間整理補(bǔ)充自己的思考成果。

人物角度 需把握人物個(gè)性，找準(zhǔn)矛盾沖突。

場景角度 選取典型的場景描寫，對所描繪意境進(jìn)行分析。崔鶯鶯 “淚”——怨婦形象

“怨”一方面是埋怨 埋怨母親讓有情人分離，怨人們更多遵循的是封建禮制，追求的是名利，連最愛的張生都是“金榜無名誓不歸”。另一方面是擔(dān)心，擔(dān)心張生“停妻再娶妻”。張生 “忠”——忠于愛情

相國夫人 “氣場強(qiáng)大”——維護(hù)禮制 和尚 識時(shí)務(wù) 紅娘 疼惜小姐

補(bǔ)充拓展：練習(xí)所學(xué)《雷雨》把握劇中人物關(guān)系及矛盾沖突

【端正好】碧藍(lán)的天空飄著白云，黃色的菊花飄落滿地，西風(fēng)緊，北方的大雁向南飛，誰把經(jīng)霜的楓葉染得這樣紅？一定是離人帶血的淚?；昧朔吨傺汀短K幕遮》的詩句。

云、花、西風(fēng)、雁、霜林用一系列的深秋意象，既說明了時(shí)節(jié)，又營造了凄涼的離別氛圍。

碧、黃、紅色彩鮮明的對比，讓人們在美麗的秋景中愈發(fā)的感受到了離人的傷情。暮秋時(shí)節(jié)在這樣美麗而傷感的季節(jié)和自己心愛的人分別，愈美麗愈悲傷，一種凄楚已經(jīng)從情境中溢出。

【滾繡球】“恨不倩疏林掛住斜暉”不舍 擬人手法

“迍迍”“快快”疊詞運(yùn)用

“松了金釧” 知道分離后極度的痛苦，讓人迅速消瘦 夸張 【脫布衫】“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷” 涼 亂 寒 敗 迷亂

心凄涼的，迷亂的，無希望的，無線的惆悵、凄涼 【四邊靜】“杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西” 道出了離別的場景，更寫出了勞燕分飛的痛苦?！疽簧贰俊扒嗌礁羲托?，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”

“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶” 內(nèi)心的不快，離別的不舍

無聲、有聲相互映襯，別離后的凄楚

【收尾】“四圍山色中，一鞭殘照里”傳遞出一種壓抑、無奈、凄涼之意。

三、小結(jié)

1、人物個(gè)性鮮明

2、矛盾沖突設(shè)計(jì)巧妙

3、意境創(chuàng)造手法絕妙

4、曲詞優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富

運(yùn)用典故，化用詩句，成語，修辭手法（夸張、擬人、排比、疊詞）

四、主題

反封建婚姻——愛情之美、離別之苦

第五篇：《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

王實(shí)甫

汕頭市新溪第一中學(xué) 謝燕玲

【三維目標(biāo)】：

知識與能力：欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。過程與方法：體會文中情景交融的藝術(shù)境界。揣摩人物的心理活動。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)

】

：

體

會

情

景

交

融的藝

術(shù)

境

界。

【教學(xué)難點(diǎn)】：揣摩人物的心理活動。

【教學(xué)課時(shí)】：2課時(shí) 【教學(xué)過程】

【第一課時(shí)】 了解戲劇知識、王實(shí)甫以及《西廂記》，整體感知課文，把握劇情 【第二課時(shí)】 重點(diǎn)分析崔鶯鶯心理矛盾復(fù)雜的活動及體會文中情景交融的藝術(shù)境界。

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：跟離別有關(guān)的名句，你想到的是什么呢？（提問）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。?? 今天我們將重點(diǎn)來體會鶯鶯離別在即的矛盾復(fù)雜的心理活動以及文中情景交融的藝術(shù)境界。同時(shí)欣賞同學(xué)表演的現(xiàn)代詩劇。

2、鑒賞分析

有人說，最動人的文字，最難寫的文字都是跟離別。王實(shí)甫可謂是抒寫秋景的高手，課文一開篇便設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛。作者用幾個(gè)典型的意象，把讀者引向富有詩情畫意的情境里。

1、情景交融的意境――意象 煉字

（1）、選取哪些意象？營造什么意境？這些景物襯托了什么心情？ 在赴筵席途中，所看到的景物是：碧天白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅，營造傷感的意境，襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。

（2）、你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？

“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。不曉得是誰把霜林染成紅色，像喝醉酒一樣紅??這是離別情人的眼淚呀??哪一個(gè)字溝通了景物和情感的聯(lián)系？――染。大自然的景物融入凝重的離愁。因景而生別離之愁情。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。

這里沒有呼天喊地，沒有抱頭痛哭，有的只是令人傷感的意境??難怪這曲子被譽(yù)為劇曲中的“秋思之祖”。我們來品讀一番，帶著感情。我們來欣賞一段視屏，通過視覺來體味這其中的意境。（播放視屏）

2、思考：不知大家有沒有注意到視屏里的一細(xì)節(jié)跟我們課文不一樣―― 鶯鶯是坐在馬車上，而張生是走在后面。課文：張生是騎馬走在前面，鶯鶯在后面緊追著。哪一句看得出？――馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。

古人在離別的折柳相送，王實(shí)甫是否也會設(shè)置劇中人折柳相送呢？他構(gòu)思更讓人稱絕――柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。柳絲雖長，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不得使斜陽一直掛在疏林上，讓時(shí)光停止。此乃“由情及景”。（時(shí)間：傍晚）

3、比較鑒賞――｛端正好｝ ｛一煞｝

同樣是寫景，在【一煞】中，我們看看有什么區(qū)別？你覺得哪一幅畫面的意境更凄冷？此時(shí)的場景變化了，由原來的途中到長亭――深秋郊外黃昏

和剛才的景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。哪個(gè)關(guān)鍵詞？――無人詞 聽馬嘶（以有聲襯無聲，以動襯靜）

夕陽古道無人語――原來還有惜別的話語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。突然間一聲（馬嘶）無聲和有聲兩相映襯，更烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄清和鶯鶯的悲涼。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。現(xiàn)在讓我們來看看鶯鶯和張生離別相送的情景。欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。

到最后：人物消失在四圍山色中。（｛收尾｝只恐這大小車兒，載不動許多愁。

長亭送別拉下維幕。我們通過剛才的鑒賞可以總結(jié)出：戲曲的鑒賞方法可以參照古詩詞的鑒賞，通過意象、通過煉字，通過比較，來進(jìn)行個(gè)性化的品讀鑒賞。

三、探究分析

一、在此情景下，人物的心理是什么？（揣摩崔鶯鶯臨別時(shí)極為矛盾復(fù)雜心理活動）從哪些曲詞可以看得出她內(nèi)心的矛盾呢？

1、（從哪些描寫中可以看出她的心理復(fù)雜矛盾？情態(tài)、動作、語言）曲詞不同于小說，戲曲處理中，人物的心理往往是通過直抒胸臆來表達(dá)。在臨別叮囑中，鶯鶯她最擔(dān)心的是什么？ 請看｛二煞｝（學(xué)生討論）

2、她為什么會有這樣的心理？ 封建社會，對男性的要求就是讀書、考功名，光宗耀祖，然后全家雞犬跟著升天。文中崔母看不起張生、即便木已成舟仍然要求張生“掙揣一個(gè)狀元回來者”。

鶯鶯明白，她和張生的愛情正到了一個(gè)危險(xiǎn)地帶，張生得中與否都是對他們的愛情的巨大考驗(yàn)。張生得中，他將成為高門大族的擇婿對象，說不定會被皇帝招為附馬，如果落第，老夫人又不承認(rèn)這個(gè)白衣女婿。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這里，我們窺見了封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大無形壓力，如果劇中張生不是一位忠厚專一的君子的話，鶯鶯的棄婦命運(yùn)是不可避免的。

這也正是崔鶯鶯臨別時(shí)心里極為矛盾復(fù)雜的原因。

“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這是鶯鶯對張生赴考所持的態(tài)度。這就使《西》擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。

《長》歷來為人們所激賞，其中一個(gè)重要原因是它在思想上有新意，不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的矛盾，而且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。

大家想想，在此之前的文學(xué)作品中，比如我們讀過的《孔雀東南飛》。劉蘭芝和焦仲卿是以死來捍衛(wèi)對愛情的忠誠，追求的是戀愛自由婚姻自由。但在劇情中，焦母希望兒子把精力寄托在追求仕途上，劉蘭芝有沒有表現(xiàn)出你不要考取功名，我們兩夫妻有愛情不要面包也行？――沒有。

即使是明代的《桃花扇》，麗娘和柳夢梅，他們也只是停留在追求自主選擇追求婚姻的表層上。他們還一起去進(jìn)京考取功名。

但是，鶯鶯卻做出了第一步：

張生科舉考試的態(tài)度上是如何？張生本人孜孜以求的――“憑胸中之才，視官如拾芥耳”、“這一去奪了一個(gè)狀元”、“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”

他不會和崔鶯鶯一起象賈寶玉和林黛玉那樣一起來否定社會、反對束縛。和那些海誓山盟比較一下，這些可能更是張生的內(nèi)心話。他要不是普救寺的這段艷遇，早就扎進(jìn)書堆到了考場拿了狀元了。然而，崔鶯鶯的思想理念并不一樣，在她眼里狀元只不過是“蝸角虛名、蠅頭微利”，“一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。在她心中沒有功名的煩擾“得官不得官，疾便歸來”、只有愛情的執(zhí)著“我這里青鸞有信頻須寄”、你卻休“金榜無名誓不歸”。盡管她所追求的只是個(gè)人的單純的愛情、不是自覺的反封建思想，但這位女性形象所否定的社會價(jià)值體系、社會觀念讓我們?yōu)橹炔剩?/p>

后來的《紅樓夢》，寶黛愛情，上升到更高的境界?！都t樓夢》寶黛的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建道德的反抗。我們肯定《紅樓夢》，并不是因?yàn)闀袗矍榈睦p綿、古文化的豐富，而是對寶黛二人心相通、共同否定社會的價(jià)值體系——為什么一定要讀書考功名？

四、學(xué)生活動參與――《送別》

今天將給大家欣賞由語文課代表謝雪玉和謝彥龍同學(xué)為我們表演的現(xiàn)代詩劇《長亭送別》。掌聲有請――“黯然消魂者，唯別離而已?！痹俅斡谜坡暩兄x他們的傾情演出。

五、現(xiàn)實(shí)意義

討論1：張生和鶯鶯就這樣分別了。大家猜猜故事的結(jié)局會是怎樣的？終成眷屬。當(dāng)然，王實(shí)甫在《西廂記》中道出了“愿有情人終成眷屬”的心聲。這也是古往今

來，老

百

姓

共

同的詠

嘆。

于是有了： 關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長城，哭不倒的愛情，沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺的千古絕唱，才有了“問世間情是何物，只教人生死相許”。

就算是在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是平民百姓，還是王孫貴族，對于愛情，從古到今，勞動人民對愛情婚姻的追求都帶有共性。都希望能夠愛情自由，婚姻自主，希望構(gòu)建一個(gè)平等、自由、和諧的社會。這是所有時(shí)代共同的呼聲。查爾斯終于和他的情人有情人終成眷屬。是什么讓他們沖破重重阻力，讓王子愛上一個(gè)離過婚的半老徐娘？愛情。追求自由的愛情讓他們走到了一起。

討論2：你如何看待“《非誠勿擾》的女嘉賓馬諾‘ 寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α钡膬r(jià)值觀？

六、總結(jié) 所以呢，對于處在敏感時(shí)期的我們，對愛情，請你三思而后行??

七、作業(yè)

試將《長亭送別》中的【一煞】改編成現(xiàn)代詩，要求語言優(yōu)美，富有詩味。

附：板書設(shè)計(jì)

意象 意境 烘托

人物（心理）動作、語言、情態(tài)、細(xì)節(jié)描寫 表現(xiàn)