第一篇：華子崗閱讀答案（共）

華子崗

（唐）裴迪

日落松風(fēng)起，還家草露晞。

云光侵履跡，山翠拂人衣。

注：晞：曬干。

11．閱讀上面一首詩歌，回答問題。（4分）

（1）請列舉出本詩中作者精選的景物有哪些？（2分）

答：

（2）最后一句“拂”字在描寫上有何特點(diǎn)？請簡要分析。（2分）

答：

參考答案

11．（1）（2分）落日、松風(fēng)、草露/露水、云光、山翠

（寫對三個1分，4個以上2分）

（2）（2分）運(yùn)用了擬人的手法/修辭（1分），將綠色賦予生命/活力，表達(dá)了詩人對山間美景的喜愛/眷戀之情（1分）。

第二篇：華子儀讀后感

讀杜威的《經(jīng)驗(yàn)與自然》有感

趙灣初中華子儀 作為一名從事教育工作人員來說，研究教育最好的途徑就是通過閱讀教育家的原著，從他們的著作中去發(fā)現(xiàn)他們教育理論的精髓，今年我重點(diǎn)閱讀的著作者是約翰〃杜威。對于他，大家都很熟悉，是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的代表。19世紀(jì)流行的是殖民時期沿襲下來的舊教育，再加上19世紀(jì)后期從德國傳入的赫爾巴特教學(xué)方法逐漸刻板化，使得當(dāng)時的學(xué)校陳陳相因，缺乏生氣。美國實(shí)用主義教育家杜威（1859--1952）是當(dāng)時傳統(tǒng)教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)兒童的個性發(fā)展。

今天我要談的是他的《經(jīng)驗(yàn)與自然》一書，我之所以要認(rèn)真閱讀這本書，而不是去簡單的思索經(jīng)驗(yàn)與教育的問題，原因是在近代掀起杜威熱潮中，我們國家吸收引進(jìn)了他的先進(jìn)理念，推動了一次次教學(xué)的改革，然而在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)每一次改革在理論上完美無缺，是對傳統(tǒng)死板教育的批判與挑戰(zhàn)，實(shí)踐中卻沒有理想中的那么美好。盡管原因可能是多方面的，但本質(zhì)上卻是從教者對教育家思想內(nèi)涵缺乏深入的挖掘，所以每次教學(xué)改革到了最后成了一種盲目的效仿或者虎頭蛇尾式的不了了之，而不是用一種有效的循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行推進(jìn)?！督?jīng)驗(yàn)與自然》一書是在杜威1938年完成，代表了他在教育研究最成熟時期的思想哲學(xué)，也反映了他所提出的教育理念的哲學(xué)依據(jù)。本書的核心歸納如下：

1、經(jīng)驗(yàn)與自然的關(guān)系。杜威認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)與自然和諧存在，經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸沁_(dá)到自然、揭露自然的一種而且是唯一的一種方法。在闡述二者關(guān)系上，作者引用了大量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)史中的大量史實(shí)作為論證基礎(chǔ)。比如原文中提到“首先，沒有實(shí)證，甚至于連檢驗(yàn)與核對也無從著力。第二，尤其不好的是： 通常經(jīng)驗(yàn)的事物沒有像它們通過科學(xué)原則與推理的媒介而被探討時那樣獲得 在意義方面的擴(kuò)大和豐富。第三，由于缺少了這樣一種功能，便回過來在哲學(xué) 題材本身產(chǎn)生一種反應(yīng)。這種題材，由于沒有被用來觀察它在通常經(jīng)驗(yàn)中所 導(dǎo)致的結(jié)果，以及它所提供的新的意義從而經(jīng)受到檢驗(yàn)，于是就變成專斷的和 凌空的一亦即所謂“抽象的”廠而這個字實(shí)在是一種不好的意義中用來指某種完全局限于它自己的領(lǐng)域，不與日常經(jīng)驗(yàn)的事物相接觸的東西而言。從作者這段論述中體現(xiàn)了他沒有把經(jīng)驗(yàn)的自然簡單對立，而是批判了經(jīng)驗(yàn)中的假象也可以對自然和內(nèi)在規(guī)律導(dǎo)致的誤導(dǎo)。

2、對存在的界定：他認(rèn)為存在是動蕩的、穩(wěn)定的。認(rèn)為界定事物的內(nèi)在特征，必須要從其本質(zhì)所蘊(yùn)含的自身存在的特征出發(fā)，而不是違背事物內(nèi)在規(guī)律性人為的更改，或者否認(rèn)。作者這一觀點(diǎn)的提出也是其哲學(xué)思想的亮點(diǎn)，相反他認(rèn)

可人類在認(rèn)識事物本來面目中有著極大的局限性，提出“實(shí)在”即馬克思原理中的客觀事實(shí)。指出對經(jīng)驗(yàn)的研究需要把歷史、藝術(shù)、教育、社會乃至宗教普遍聯(lián)系進(jìn)行分析處理。而不是憑借感覺認(rèn)知外在的表現(xiàn)，作者甚至提出絕對經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)中的缺陷性。充分認(rèn)可必然性中的動蕩性和偶然性，得出要抓住事物本質(zhì)內(nèi)在規(guī)律性，應(yīng)該從反省作為基本的研究手段，剖去外在表皮，還原“存在”的本來面目。

3、自然、終結(jié)和歷史的核心：他認(rèn)為沒有任何事物的發(fā)展有終結(jié)，不具有絕對性，是具有時間性的概念，不是每個開端都是一個新的進(jìn)步。作者在論述的始終沒有截然拋開心靈的作用而去闡述自然、終結(jié)和歷史的關(guān)系，把任何一種自然的存在都是合理的，都是為了另一種存在和發(fā)展而存在，作者所理解的終結(jié)是自然的終結(jié)，不需要人類的任何參與才是完美的終結(jié)。自然的終結(jié)人類可以預(yù)見，但不可以去人為的改變，否則就是否認(rèn)了其合理性。

這部著作的思想很豐富，以上只是本人對部分核心簡單的歸納，但也足以指導(dǎo)本人在從事教育工作中給予啟迪：

1、明白了實(shí)用主義教育學(xué)誕生的理論淵源，即《經(jīng)驗(yàn)與自然》在此他提出了自己的基本觀點(diǎn)：第一，教育即生活，教育的過程和生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備。第二，教育即個人經(jīng)驗(yàn)的增長，教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的最終目的。第三，教育即成長，是個人經(jīng)驗(yàn)的增長過程，其原因在于學(xué)校就是一個雛形的社會，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個在社會成長的過程。第四，學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心的，打破了原來以學(xué)科為中心的課程體系。第五，教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心。第六，在教育教學(xué)過程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立探討、發(fā)現(xiàn)。實(shí)用主義教育學(xué)是以美國實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)的，它對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理論進(jìn)行了深刻的批判，推動了教育學(xué)的發(fā)展。

2、他的理論提出的不足：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)只不過是教育學(xué)多樣化發(fā)展情景的一個縮影，它反映出教育理論的不成熟性及教育學(xué)科本身的復(fù)雜性。實(shí)際上，除了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)之外，還有很多的教育理論流派，如改造主義教育、要素主義教育、存在主義教育、永恒主義教育等。這一時期，教育學(xué)不僅僅在教育理論的基礎(chǔ)上存在很多爭議，在教育研究方法和一些具體的教育主張方面也存在很多分歧。沒有哪種理論能夠做到一統(tǒng)天下，在不同國家和地區(qū)，教育學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立的局面。教育學(xué)就是在這種不絕于耳的喧囂中緩緩前行，按照不同的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行建構(gòu)。

實(shí)用主義的教育作用論各派不同的教育學(xué)說，對于教育在人類社會生活中所

起的作用，有著不同的看法。在這種不同的看法中反映出了對於社會存在同社會意識之間的關(guān)系上的唯心的或唯物的看法?？浯蠼逃淖饔?，以為教育可以決定經(jīng)濟(jì)和政治，這是肯定社會意識決定社會存在的歷史唯心主義的謬論。歷史唯物主義的觀點(diǎn)是：教育是上層建筑，它是決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反映著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)以及作為經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)的政治服務(wù)的。毛澤東同志在“新民主主義論”中對文化同政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系所作的指示，對教育是完全適用的：“一定的文化（當(dāng)作觀念形成的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)。

總之。他的這本著作的亮點(diǎn)不簡單局限于思維的閃光，更在于他對哲學(xué)的探索和對教育的新思索進(jìn)行的各類嘗試，教給了教師一種教育研究的精神與方法，在以后的教學(xué)中，只有通過不斷的研究反思，才能真正找到實(shí)踐與理論的結(jié)合點(diǎn)，這才是教育理論研究的根本目的所在。

第三篇：《杜子華英語成功學(xué)》讀書筆記

學(xué)習(xí)建議：

1、英文書看多了，英語自然就好了。Blog有 SSS式學(xué)習(xí)法－－完全版，寫得非常的詳細(xì)，可以去看一下。

2、學(xué)習(xí)精讀的目的，是學(xué)會用英語來表達(dá)思想

3、聽到一定的數(shù)量就會聽懂英語。在泛聽的基礎(chǔ)上選出一、二部進(jìn)行精聽。

4、學(xué)習(xí)語法的目的用來組織句子，來表達(dá)思想

5、多用英英字典

6、多培訓(xùn)興趣，機(jī)會是自己創(chuàng)造出來的。

7、寫作剛開始的時候就在模仿范文。

8、學(xué)習(xí)單詞的時候，除了意思還要學(xué)會各種用法和搭配。

9、學(xué)到一定程度就要加大學(xué)習(xí)的時間才能看到效果。

學(xué)習(xí)外語六大原則：

1、簡單原則：從簡單開始，2、量的原則：語言的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一種感覺，而感覺要靠數(shù)據(jù)的積累來培養(yǎng)。

3、重復(fù)原則：重復(fù)多了，才能形成條件反射，才能印在頭腦里。

4、模仿原則：初學(xué)者從模仿已有的東西開始，創(chuàng)新源于模仿。

5、突擊原則：英語學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該由一個個強(qiáng)化突擊階段所組成。

6、興趣原則：必須要有意識、有步驟去培養(yǎng)和發(fā)展對英語的興趣。

記性和背誦的幾個要點(diǎn)：

1、在精力充沛的時候背誦

2、重復(fù)

3、理解了再背

4、用中文幫助背誦

如何進(jìn)行英語寫作：

1、通過朗讀和背誦為寫作積累素材

2、從模仿到創(chuàng)新

3、以規(guī)矩，成方圓。

4、言之有物，展示思想。

5、避免復(fù)雜、力求簡潔

6、把錯誤記錄下來，改正后不斷強(qiáng)化正確答案

第四篇：杜子華英語成功學(xué)讀書筆記

杜子華英語成功學(xué)讀書筆記

來自：warfalcon2天前 |閱讀原文

每天一本書2011年10月11日，298天《杜子華英語成功學(xué)》評分4分。124頁半小時讀完，非常精練簡單的，把英語學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意的問題仔細(xì)講解一遍。強(qiáng)烈建議仔細(xì)的多讀幾遍原文。在學(xué)習(xí)外語時千萬不要有取巧的想法，想學(xué)好英語最少需要2年時間，不要指望3-6月能把英語搞定。唯一的方法就是大量接觸英語，大量閱讀、大量聽、大量說、大量寫，然后堅(jiān)持下去。

學(xué)習(xí)建議：

1、英文書看多了，英語自然就好了。Blog有 SSS式學(xué)習(xí)法－－完全版，寫得非常的詳細(xì)，可以去看一下。

2、學(xué)習(xí)精讀的目的，是學(xué)會用英語來表達(dá)思想

3、聽到一定的數(shù)量就會聽懂英語。在泛聽的基礎(chǔ)上選出一、二部進(jìn)行精聽。

4、學(xué)習(xí)語法的目的用來組織句子，來表達(dá)思想

5、多用英英字典

6、多培訓(xùn)興趣，機(jī)會是自己創(chuàng)造出來的。

7、寫作剛開始的時候就在模仿范文。

8、學(xué)習(xí)單詞的時候，除了意思還要學(xué)會各種用法和搭配。

9、學(xué)到一定程度就要加大學(xué)習(xí)的時間才能看到效果。

學(xué)習(xí)外語六大原則：

1、簡單原則：從簡單開始，2、量的原則：語言的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一種感覺，而感覺要靠數(shù)據(jù)的積累來培養(yǎng)。

3、重復(fù)原則：重復(fù)多了，才能形成條件反射，才能印在頭腦里。

4、模仿原則：初學(xué)者從模仿已有的東西開始，創(chuàng)新源于模仿。

5、突擊原則：英語學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該由一個個強(qiáng)化突擊階段所組成。

6、興趣原則：必須要有意識、有步驟去培養(yǎng)和發(fā)展對英語的興趣。

記性和背誦的幾個要點(diǎn)：

1、在精力充沛的時候背誦

2、重復(fù)

3、理解了再背

4、用中文幫助背誦

如何進(jìn)行英語寫作：

1、通過朗讀和背誦為寫作積累素材

2、從模仿到創(chuàng)新

3、以規(guī)矩，成方圓。

4、言之有物，展示思想。

5、避免復(fù)雜、力求簡潔

6、把錯誤記錄下來，改正后不斷強(qiáng)化正確答案

第五篇：輔助生產(chǎn)崗答案

輔助生產(chǎn)崗位（后勤）安全教育試題答案

1.A 2.D 3.B 4.B 5.A 6.ACD 7.B 8.ACD9ABCD10B

答案:

1、為保護(hù)職工在生產(chǎn)勞動中的安全與健康，在法律制度上、組織管理上、技術(shù)上和教育上所采取的綜合保護(hù)措施，叫做勞動保護(hù)。

2、施工中主要危險(xiǎn)源包括：施工所使用的施工機(jī)械所產(chǎn)生的噪音；施工所產(chǎn)生的粉塵、揚(yáng)塵等；高空作業(yè)所導(dǎo)致的高空墜物；施工機(jī)械造成的物理傷害；施工中所形成的坑、孔洞、預(yù)留口等。

3、危險(xiǎn)預(yù)知活動的意義：危險(xiǎn)預(yù)知活動是針對生產(chǎn)特點(diǎn)和工藝過程，及其危險(xiǎn)對象，以生產(chǎn)班組為基礎(chǔ)，組織開展的一項(xiàng)群眾性的“自我管理”安全活動，其目的是：提高全體職工的安全意識，增強(qiáng)對危險(xiǎn)源的識別和預(yù)知能力，提高職工對事故的預(yù)知性；降低違章和不安全行為所造成事故的頻率；增強(qiáng)全體職工的自救互救知識，促進(jìn)職工互相團(tuán)結(jié)協(xié)作；提高職工對現(xiàn)場不安全因素及時整改的迫切性；降低事故發(fā)生率