第一篇：讀后感的寫法優(yōu)秀

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！

讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的由來。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。

5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：

（1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。

（2）、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

[范文評(píng)析一]

讀《簡(jiǎn)愛》有感

公元1846年，在英國(guó)北部一個(gè)偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個(gè)身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無微型機(jī)的墓地，墓地盡頭是一望無際的長(zhǎng)滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個(gè)既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨(dú)特世界，敘述著一個(gè)樸實(shí)無華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。

所有的本文經(jīng)典小說中，我最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛》。暑假這幾日無聊，便又拿出來仔細(xì)讀了一遍，算是重溫。

小說平實(shí)的敘述，既不像昆德拉牢騷滿懷的議論，也沒有村上小說里徘徊的陰沉之氣。我的心情隨著主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿腹……

很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對(duì)人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。

我個(gè)在許多假設(shè)，假設(shè)簡(jiǎn)不是在那樣的家庭環(huán)境中遭遇到種種不幸，假設(shè)她在所受教育期間的困難使她屈服倒地，假設(shè)她不是在羅徹斯特家當(dāng)家庭教師，或者出走之后永不回頭，那又如何？這許多的不確定，組成了簡(jiǎn)的一生，而從中我們看到了什么？

在課堂上，教師總會(huì)教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實(shí)生活中，一些大人對(duì)待生活的態(tài)度卻又是如此的簡(jiǎn)單—聽天由命，順其自然。但是，有沒有人這么想過，人生的道路是不平坦的，有著無數(shù)的困難和無數(shù)的岔路口，面對(duì)這些岔路口，每一個(gè)人都得做出自己的選擇，當(dāng)你選擇一個(gè)的同時(shí)，又剛好錯(cuò)過了另一個(gè)，甚至是無數(shù)個(gè)，任何人對(duì)未來是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實(shí)是無所謂的，因?yàn)樵趺醋叨际且簧Ｋ?，《?jiǎn)愛》吸引我的不是簡(jiǎn)做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過程中熠熠灼目的人格魅力。

對(duì)正義的執(zhí)著，含著堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，這是簡(jiǎn)生命力的一種表現(xiàn)；對(duì)于朋友與親人，尤其是愛情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛融入愛的體驗(yàn)中，這是簡(jiǎn)對(duì)善良和愛的理解。我慶幸簡(jiǎn)遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛情肯定走樣，這僅僅是我的見解。

簡(jiǎn)·愛這個(gè)孤苦伶仃、無財(cái)無貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習(xí)俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡(jiǎn)愛已從一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者，已是一個(gè)獨(dú)立自主的人了，和經(jīng)過自責(zé)懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財(cái)力上，特別是體力上，雙方的強(qiáng)弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請(qǐng)麻雀覓食，現(xiàn)在那個(gè)大男人得依靠這個(gè)小女人了，這也是作者對(duì)男女平權(quán)的一種愿望和奢求。顯而易見，這決不是一般意義上的大團(tuán)圓，這是艱苦奮斗、頑強(qiáng)追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實(shí)。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。

想來此類經(jīng)典的小說，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動(dòng)的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對(duì)愛的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的。

我愿意像簡(jiǎn)·愛那樣生活著。

[點(diǎn)評(píng)]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說為什么“最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛》。”，這后引發(fā)“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說中人物，他們的性格和命運(yùn)，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，“那是對(duì)愛的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強(qiáng)了文章的感染力。

[范文評(píng)析二]

讀書破萬卷，下筆如有神

——閱讀讓我飛翔

鳥兒有了翅膀，可以在長(zhǎng)空飛翔；飛機(jī)有了翅膀，可以翱翔九天；我也有那飛翔的翅膀，可以在書的世界中遨游……

5歲時(shí)，爸爸送我一本連環(huán)畫《西游記》。這是我獨(dú)立閱讀的第一本書，從此我便與書結(jié)下了不解之緣。

隨著年齡的增長(zhǎng)，連環(huán)畫再也滿足不了我日益增長(zhǎng)的求知欲望。于是我開始閱讀古今中外名著。從沙翁到泰戈?duì)?，從老子到魯迅，?shù)不清的作家?guī)е麄兊拿鴱臅苌习徇M(jìn)了我的腦海。書中的世界是如此絢麗多彩、鮮活生動(dòng)，引得我或捧腹大笑，或垂淚，或茶飯不思，或浮想聯(lián)翩。閱讀，讓我長(zhǎng)上了飛翔的翅膀。

六年級(jí)那年暑假，我意外地在一個(gè)小書店發(fā)現(xiàn)了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書我早就想讀了，一直沒找到，這意外的收獲使我欣喜若狂。沒想到店主告訴我，這本書有人訂下了，一個(gè)星期后來取，惟一的方法便是天天跑到書店來看。我毫不猶豫地決定了

從此，我每天騎半個(gè)小時(shí)的車來書店，找個(gè)地方靠著看書，有時(shí)一看就是半天。中午吃點(diǎn)自帶的面包，渴了喝幾口帶來的白開水。遇到警句或不懂的地方，便記在案《閱讀隨筆》上本上，回到家再細(xì)細(xì)啄磨。我就這樣“面包加清水”看了三天，店主十分感動(dòng)，竟破例讓我坐到柜臺(tái)邊去看。我便可以不再受手酸腳麻之苦。

第五天，驕陽(yáng)似火，陽(yáng)光炙熱地烤著大地。朋友找我去游泳，這種天氣，若泡在游泳池里是何等的愜意！可我沒有工夫去享受，眼看“期限”將至，可我還有好幾十頁(yè)沒看完呢！朋友看我戴上遮陽(yáng)帽，騎著車匆匆出門，不解地問：“你是不是‘走火入魔’啦？”我愉快地說：“是本值得我一口氣看完的書。”說著，跳上車向書店奔去。

到了書店，我已經(jīng)像從水里撈出來的一樣，渾身濕透了?？晌翌櫜坏貌梁梗跗饡妥x，直到夕陽(yáng)西下，我才讀完了這本厚厚的書，還收集了一本讀書筆記。雖然累點(diǎn)，但我無怨無悔。

書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋，有的只是豐富的知識(shí)和閱讀帶來的無窮的樂趣。讀一本好書，就是在與一位高尚的人說話。

--不是嗎?能有這樣和高人的說話的機(jī)會(huì)難道不是一件令人興奮和激動(dòng)的事情嗎?我是有一種飄然若飛的快感的哦。

朋友，你找到這種飛翔的感覺了嗎？

點(diǎn)評(píng)：一本小小的連環(huán)畫使小作者和書結(jié)下了不解之緣，并從此一發(fā)而不可收拾，以至 “走火入魔”

---于驕陽(yáng)似火中赴書店讀書，讀來令人感動(dòng)。事實(shí)中是連書店的老板也為之感動(dòng)，而讓我享受了可以坐在柜臺(tái)邊讀書的優(yōu)待。是的,當(dāng)閱讀變成我們生命中的一部分時(shí)，它就變得那樣崇高和令人起敬！本文作者抓住閱讀過程中的典型事例來敘述,文字并不華麗卻能至誠(chéng)至真,讀來也有身臨其境之感.所以文不在于詞藻而貴在選材真實(shí)、典型。當(dāng)然本文行筆流暢中也可見小作者平時(shí)的積累是比較扎實(shí)的。文章結(jié)尾處的寫實(shí)手法：書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋。能從反面立意、入筆，也是頗有幾分意味的。

[文題集萃]

1、讀萬卷書行萬里路

2、讀書使人________________（可填充實(shí)、快樂等等）

3、近十年的學(xué)習(xí)生活幾乎天天和書籍打交道。本單元又學(xué)了許多與讀書有關(guān)的文章，拿起你的筆來，寫下你的讀書故事，讓同學(xué)們分享你讀書的喜怒哀樂，或發(fā)表你對(duì)讀書的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)和見解，請(qǐng)以“讀書”為話題寫一篇600字左右的文章。

4、當(dāng)今社會(huì)中可閱讀的東西很多，有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀流行的作品，流行的作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快，所以應(yīng)該放在第一位。也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，因?yàn)樗枪沤裰型馕幕木A，所以名著應(yīng)該放在第一位的。針對(duì)兩種不同的意見，你有何看法，請(qǐng)自擬題目，寫一篇600字左右的文章發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

5、培根的《談讀書》一文歷來廣為流傳，你讀了以后是否也有一些感想呢，請(qǐng)自擬題目寫一篇600字左右的讀后感。

[審題思路]

文題思路提示舉例：

第2題：讀書使人__________

此題為半命題作文，學(xué)生寫作前先要全盤考慮后補(bǔ)充完整題目。首先考慮文體，這個(gè)題目可以寫成記敘文，也可以寫成議論文。因?yàn)橐畹牡脑~語(yǔ)是你下面寫作的重心，所以要考慮好哪一個(gè)方面你最有東西可寫。如寫記敘文，在充實(shí)、快樂、兩個(gè)詞語(yǔ)中選擇，很顯然，充實(shí)和快樂是兩個(gè)不同的概念，寫作的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣。充實(shí)則要表現(xiàn)讀書的收獲，填補(bǔ)自身空白領(lǐng)域的知識(shí)；快樂則要表現(xiàn)讀書過程中的樂趣，可以是有所得之樂，也可以是讀書過程中的趣人趣事。如寫議論文，題目就是中心論點(diǎn)了，那你要在草稿紙上分別簡(jiǎn)單地寫出你擁有的論據(jù)，看哪一個(gè)充分，哪一個(gè)有話可寫。如此思量一番，文章的結(jié)構(gòu)也大概清晰了，然后再對(duì)文章的布局作些調(diào)整就可以了，語(yǔ)言的功夫就不是在試場(chǎng)上能決定的了。

第4題：

這道作文題的要求可說比較清楚了，要寫一篇議論文，觀點(diǎn)就是你認(rèn)為是把名著放第一位，還是把流行放在第一位。當(dāng)然無論是認(rèn)為哪個(gè)放在第一位，嚴(yán)格的來說應(yīng)該都不算錯(cuò)，但你還是要權(quán)衡一下你能為哪一種觀點(diǎn)找到充足的根據(jù)。兩種說法都各有一定的道理，但對(duì)于中學(xué)生來說，讀書是為了給以后的做人和運(yùn)用語(yǔ)文打下底子，當(dāng)然應(yīng)該以讀名著為主，針對(duì)中學(xué)生中的“讀圖熱”應(yīng)該潑點(diǎn)冷水?？蓴[事實(shí)講道理，如：名著是經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果；教育部推薦青少年必讀名著；讀名著有以一當(dāng)十的作用；名著已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)等等。還可從反面說流行也不是一點(diǎn)也不能沾，而是一定要適量，且要選擇其中的精華。這樣可使文章更有說服力。當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文，便是讀后感。讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑。

下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，讀是基礎(chǔ)。讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”因“讀”而觸發(fā)，沒有“讀”也就無所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?。為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ)，這樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù)。離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力，寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主，對(duì)原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫讀后感的通病

其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光，是認(rèn)識(shí)的飛躍。一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā)，來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化。例如第四冊(cè)課本中的練習(xí)，對(duì)何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩(shī)寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點(diǎn)。例如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象。從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，可以獲得關(guān)于人才問題的新的認(rèn)識(shí)。即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。但是如果不努力，對(duì)良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢？因此，不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋，還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實(shí)處。

再次，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際，有的放矢，展開聯(lián)想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)”。所謂聯(lián)系實(shí)際，一般包含兩方面內(nèi)容，一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來作比較、對(duì)照。二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例。通過豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù)，既可充實(shí)文章內(nèi)容，也可深化中心論點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說服力。所以從本質(zhì)上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導(dǎo)，分析研究實(shí)際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來的思維過程。

為了進(jìn)一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。讀后感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的。它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提，來分析和解決實(shí)際問題，從而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的。對(duì)于一般議論文來說，作者認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)，離不開知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī)，還沒有形成一個(gè)凝聚點(diǎn)，原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用，是作者認(rèn)識(shí)深化的動(dòng)因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上，使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍。

那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢？它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個(gè)字加以概括。

“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn)?；蛞嘘P(guān)內(nèi)容。但“引”不是照抄。而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出來。

“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論。在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想。

“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。

“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。

除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。

這樣我相信同學(xué)們就不用再為不會(huì)寫讀后感而感到頭疼了，以后寫讀后感我們就會(huì)寫得更好了。我希望同學(xué)們都可以更上一層樓??！加油。

第二篇：讀后感寫法

讀后感寫法

一、要介紹原作的篇名內(nèi)二、三、容和特點(diǎn)；

根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；

讀后的感想和體會(huì)。

第三篇：讀后感寫法簡(jiǎn)表

讀（觀）后感寫法簡(jiǎn)表

點(diǎn)題（點(diǎn)）：讀了之后心潮長(zhǎng)（2小句）

引述（引）：如此這般概括講（少于三分之一篇幅）

議論（議）：抓住核心說一句（1小句）

聯(lián)想（聯(lián)）：古今中外正反想（一半以上篇幅）

結(jié)尾（結(jié)）：結(jié)尾方法須注意，上掛下連談希望（2小句）

例文

吃苦耐勞從小做起

——看電影《雞毛信》有感

今天上午，我在家里看了《雞毛信》這部電影，心里非常激動(dòng)。（點(diǎn)題：讀了之后心潮長(zhǎng)。時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件，心情。）

這部電影的內(nèi)容是：放羊倌海娃，機(jī)智勇敢地趕著羊群，和日本鬼子周旋，最終完成了送信的任務(wù)，協(xié)助游擊隊(duì)，消滅了來犯的敵人。（引述：如此這般概括講。）

海娃真勇敢！真了不起！（議論：抓住核心說一句。）

我現(xiàn)在的年齡也和海娃差不多，但是我卻缺少他那種一不怕苦二不怕死的精神：媽媽叫我到操場(chǎng)跑操鍛煉身體，可是我怕累不能堅(jiān)持下來；爸爸叫我打沙袋練功，我怕疼怕傷不敢用勁兒；學(xué)習(xí)中也是拈輕怕重，簡(jiǎn)單的題還能堅(jiān)持獨(dú)立完成，稍微復(fù)雜一些的就不肯動(dòng)腦筋鉆研；遇到好吃的就想著多吃點(diǎn)兒，遇到好玩兒的就想著多玩點(diǎn)兒，就是不想著把學(xué)習(xí)和鍛煉放在心上。（過渡，比較，中國(guó)，現(xiàn)代，反面，一個(gè)人的實(shí)例。）

現(xiàn)在我們這一代，有不少人都是獨(dú)生子女，在家里享受著各種各樣的優(yōu)待，養(yǎng)成了不少壞習(xí)慣，光想著吃喝玩樂，不想著學(xué)習(xí)上進(jìn)。如果有朝一日，在我們的生活中出現(xiàn)了海娃當(dāng)年遇到的那種情況，我們也能夠像海娃那樣機(jī)智勇敢地完成任務(wù)嗎？（過渡，比較，中國(guó)，現(xiàn)代，反面，從點(diǎn)到面，一代人的實(shí)例。）我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到過這樣的一個(gè)消息：外國(guó)的一個(gè)幼兒園，在寒冷的冬天，只讓小朋友們穿著背心褲頭在操場(chǎng)上跑步，而他們的家長(zhǎng)就在旁邊監(jiān)督。如果有哪一個(gè)小朋友不能堅(jiān)持到底，半途而退，那他的家長(zhǎng)就一定會(huì)感到非常的恥辱，一定要親自拉著孩子繼續(xù)跑，直到比其他的孩子多跑一圈，才肯罷休；即使是孩子跌倒受了傷，也不肯輕易地叫他中途下來。這使我感到非常的吃驚：他們這樣培養(yǎng)后代，我們就不能和他們比一比嗎？（過渡，比較，外國(guó)，現(xiàn)代，正面的實(shí)例。）（聯(lián)想：古今中外正反想。注意：本文沒有選用古代的事例。）

我們要努力學(xué)習(xí)，振興中華，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，就要自覺地向海娃學(xué)習(xí)，養(yǎng)成吃苦耐勞的好習(xí)慣，培養(yǎng)機(jī)智勇敢的好品質(zhì)，鍛煉強(qiáng)健的身體，掌握過硬的本領(lǐng)，準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。（結(jié)尾：上掛下連談希望。）

第四篇：讀后感的寫法

讀后感的寫法

大體上分為四個(gè)部分

第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說出感受是什么？簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。

敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

第五篇：讀后感的寫法

讀后感的寫法

在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說、卻有真實(shí)感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。

讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。讀后感的一般結(jié)構(gòu)如下：

一、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論?？傊@一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。引感點(diǎn)，即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。

二、議：

1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。，目的是交待自己感點(diǎn)得來的思想過程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開去?？梢詫?duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。

三、聯(lián)：

在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。

四、結(jié)：

1、照應(yīng)開頭。

2、深化或總結(jié)全