第一篇：高校學生職業(yè)道德教育探析論文

一、高校學生職業(yè)道德教育問題梳理

根據(jù)調查研究，目前高校學生職業(yè)道德教育在目標、內容、方法、環(huán)境支持、資源利用等方面均存在系列問題，一定程度上助長了學生擇業(yè)從業(yè)中頻繁跳槽、弄虛作假、過分功利化等現(xiàn)象，制約著學生職業(yè)道德教育的發(fā)展和效果。

1.學生職業(yè)道德教學內容上的問題

（1）各門相關課程的職業(yè)道德教育內容交叉重復，對象性缺失目前高校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《就業(yè)指導》《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》及各專業(yè)課程教育中，都有就業(yè)形勢分析、就業(yè)技巧講解、職業(yè)道德規(guī)范教育等內容，雷同重復，其間缺乏明確側重分工與支持配合；同時學生職業(yè)道德教育內容面對不同學習階段，不同環(huán)境遭遇、不同興趣愛好、不同思想狀況的教學對象，缺乏個性化和針對性，追求整齊劃一，沒有尊重時空、個體差異，難以獲得貼近學生“最近發(fā)展區(qū)”的提升效果，不能使每一個學生普遍受益。

（2）職業(yè)道德教育內容滯后陳舊，“泛政治化”傾向明顯當前有關學生職業(yè)道德教育方面的內容，著重宣講黨和國家政策方針，突出對各職業(yè)道德規(guī)范條款的注解詮釋，充滿“應該”“必須”“禁止”“義務”等字眼，意識形態(tài)色彩濃厚，忽略了社會職業(yè)變化與職業(yè)問題層出不窮的現(xiàn)實，缺乏鮮活靈動和回應張力，由于話語權的壟斷宰制，讓學生誤認為職業(yè)道德教育就是純粹的政治宣傳，產(chǎn)生抵觸逆反而不能積極主動融入?yún)⑴c，無法實現(xiàn)教學效果的入腦入心，甚至會造成知行脫節(jié)的現(xiàn)象。同時，目前部分教師在課堂教學中，由于自身價值取向和思維方法的局限，夸大職業(yè)競爭中的“叢林”競爭現(xiàn)象，把職場和官場混為一談，大肆渲染所謂的“辦公室政治”，津津樂道于陰謀詭計、投機取巧、奉迎鉆營等不正當手段，背離了職業(yè)道德教育的“育人”宗旨，偏離正能量，誤導和損壞學生的職業(yè)成長。

2．教學方法上，過分強調心理測試、游戲娛樂，走向了表面化與形式化

出于對宏大敘事的解構和迎合討好學生，在當前的學生職業(yè)道德教育中出現(xiàn)了一定的“去理論化”“去中心化”現(xiàn)象：片面地以心理測試、游戲娛樂來取代課堂講解，缺乏有力的理論論證和針對性說服，缺乏真正的價值引導與思維啟迪，課堂淺薄熱鬧，學生一樂了之，淺嘗輒止，無法內化為自身素質結構，不能外化為行為準則，不能有效地分析解決實際職業(yè)問題。

3．職業(yè)道德教育的資源環(huán)境方面，忽略職業(yè)文化營造和職業(yè)氛圍創(chuàng)造，載體和平臺欠缺，信息利用不足

這表現(xiàn)僅限于課堂和校園狹窄空間，利用課本教材進行學生職業(yè)道德教育，無法實現(xiàn)職業(yè)道德教育與外部社會環(huán)境的聯(lián)動與助益，在校園文化中僅僅陳列人生警句和學習格言，沒有更多地展示職業(yè)模范與職業(yè)成功勵志事跡，甚至是職業(yè)沉淪警示，沒有營造良好的職業(yè)文化氛圍，學校和教師缺乏職業(yè)道德教育的自覺意識，沒有為學生職業(yè)道德教育構建綜合利用各種信息資源的豐富載體與活動平臺。

二、圍繞職業(yè)道德教育的質疑和爭論厘清

1.“道”“器”之爭

形而上謂之道，形而下謂之器。當前高校學生職業(yè)教育究竟是傳授學生擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的“技術”“方法”，職業(yè)準入須知，讓學生迅速就業(yè)上崗從而創(chuàng)收謀生，還是教給學生更長遠的職業(yè)“通識”：如職業(yè)思維、職業(yè)價值觀、職業(yè)變化應對等，如果忽略了后者，則偏離了“道”即職業(yè)本質規(guī)律的把握探索，顯得目光短淺而市儈功利，容易把職業(yè)教育等同于短期職業(yè)培訓，其中的職業(yè)道德教育則會趨于弱勢，或有意無意地被忽略，甚至被視為無用的舉動。

2.“廢、存”之爭

由于職業(yè)環(huán)境的不能預知以及人性的復雜，學生在實際工作崗位上或重大關鍵職業(yè)事件面前，往往會背叛曾經(jīng)受過的職業(yè)道德教育，做出違心甚至違法行動，這種知行脫節(jié)的現(xiàn)象讓人在感嘆惋惜的同時，也會對學生職業(yè)道德教育的價值功用及正當性產(chǎn)生質疑，極端者則認為學校對學生進行職業(yè)道德教育是無用功，遠不如在工廠、企業(yè)等實際環(huán)境中的職工現(xiàn)場教育作用來得快和明顯，從而得出學校學生職業(yè)道德教育應該取消的結論。這也是針對學校職業(yè)道德教育方法、教育資源與教育平臺的爭論，如果高校職業(yè)道德教育能實現(xiàn)校企合作、理實一體，實現(xiàn)學校與外部職業(yè)環(huán)境的無縫對接，互通有無，完全可以化解這種質疑，從而凝聚共識，增強信心。

3.效果評價之爭

如何評價高校職業(yè)道德教育效果的好壞？權屬歸誰（學校、教師、企業(yè)）？如何識別學生職業(yè)道德問題并及時反饋矯正?部分高校單純依靠學生測試成績，學校和教師控制評價權屬，評判時機主要是平時或期末特定時段，助長了職業(yè)道德教育的短期化。職業(yè)道德教育效果的評價應該高度關注過程性、診斷性，積極引入企業(yè)和第三方評價，真正做到客觀公正和準確及時，發(fā)揮甄別解決問題，促進發(fā)展提升的功能。上述爭論、質疑，伴隨著并促進了高校學生職業(yè)道德教育的反思與成長，既是挑戰(zhàn)，更是機遇，昭示了下一步高校學生職業(yè)道德教育改革的重點與舉措。

三、堅持理論宏“道”和問題導向，多管齊下，幫助學生創(chuàng)造豐富多彩、幸福愉悅的職業(yè)人生

1.高校學生職業(yè)道德教育必須的理論要求

職業(yè)道德教育只有摒棄“注經(jīng)式”講解，透過現(xiàn)象探索本質與規(guī)律，用理論征服學生，展現(xiàn)理論魅力，才能做到高屋建瓴，永具覆蓋面和應用性。

（1）職業(yè)道德教育目標理論職業(yè)應該滿足人們生理生存、安全、歸屬、交往、自我實現(xiàn)等多層次需要，職業(yè)道德教育的目標是培養(yǎng)知、情、意、信、行協(xié)調統(tǒng)一的“職業(yè)人”。這決定了職業(yè)道德教育教學的軌道和方向，制約著職業(yè)道德教育教學內容的選取與優(yōu)化。職業(yè)道德教育不能只培養(yǎng)功利實用、唯薪金和物質待遇至上、營營役役的對象，必須培育融職業(yè)知識觀念、職業(yè)心理情感在內，具有奉獻責任擔當，敢于攻堅克難，具有強烈的職業(yè)熱愛，具有堅定職業(yè)信仰，決不輕言放棄的良好職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人，實現(xiàn)個人與社會，個人與單位，個人與他人以及個人自我身心的和諧，這樣的職業(yè)人，不會感受到壓抑與孤立，不容易產(chǎn)生疲勞奔波的異化感，從而成為幸福愉悅的人，成為積極行動，陽光向上的人。

（2）職業(yè)道德要素理論高校學生職業(yè)道德教育如果僅僅局限于技術傳授與注意事項的講解，則人為降低了職業(yè)道德教育的高度與規(guī)格，基于國家社會長遠需要，職業(yè)道德要素應該包括誠信、責任、協(xié)作與創(chuàng)新四個方面，做好這些，職業(yè)人才能真正實現(xiàn)組織發(fā)展與個人提升的完美結合，從而在為組織、企業(yè)、公司做貢獻的前提下，實現(xiàn)個人的人生價值。上述要素體現(xiàn)了職業(yè)存在發(fā)展的必需，體現(xiàn)了職業(yè)人安身立命的普遍素質，既是職業(yè)道德教育培養(yǎng)對象的永恒追求，也是職業(yè)道德教育內容的精華所在，高校學生職業(yè)道德教育必須且只能圍繞并服務于這些內容，使它們得到充分實現(xiàn)。

（3）職業(yè)角色理論在職業(yè)中，由于崗位、任務的分工，每個從業(yè)者都長久或臨時扮演著特定的職業(yè)角色，當前諸多的職業(yè)沖突甚至對抗，均來源于職業(yè)角色的不適應、職業(yè)角色的混亂、職業(yè)角色扮演與角色期待的差距。高校學生職業(yè)道德教育，必須基于更高的高度對學生分析各種職業(yè)角色的特性、要求，權利義務內容，通過真實模擬和角色扮演，使學生身臨其境，熱情參與，“在場”體驗感悟，職業(yè)角色理論對職業(yè)道德教育的環(huán)境載體塑造、職業(yè)道德教育的平等民主方法探索具有重大的指導作用。

（4）職業(yè)對象分層理論除了一般職業(yè)道德規(guī)范要求的宣講外，高校職業(yè)道德教育應該依據(jù)不同的學生個體、群體而因材施教，分層推進。大學新生、大學實習生、大學畢業(yè)生等不同群體對職業(yè)的認知存在差異，均有不同的“最近發(fā)展區(qū)”，職業(yè)道德教育宜選擇針對性的教學方法與教學內容而實施個性化教育。職業(yè)對象分層堅持的是具體問題具體分析，整體推進的原則，要求對新生注重職業(yè)規(guī)劃社會性、合理性引導，實習生注重職業(yè)崗位的責任養(yǎng)成和職業(yè)知識習得，而對畢業(yè)生則著重對擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)關系，職業(yè)協(xié)作、職業(yè)誠信等教育，這也要求高校職業(yè)道德教育必須是系統(tǒng)配套、持續(xù)不斷的工程，不能畢其功于役，必須根據(jù)對象實際，分階段，有步驟、有規(guī)劃地實施，各種階段、不同時空的職業(yè)道德教育應該相互促進，相互作用。

（5）心理學、管理學、政治學、倫理學等學科的吸納利用當前高校學生職業(yè)道德教育應該廣泛吸納心理學、管理學、經(jīng)濟學、政治學、倫理學等學科的研究成果。如心理學的職業(yè)傾向測試、職業(yè)問題診斷測試，管理學的組織行為與領導管理，政治環(huán)境變動對職業(yè)人選擇決策和職業(yè)行為的制約，職業(yè)道德教育也需要深厚的倫理學支撐，提高自身的可操作性與現(xiàn)實回應力。這樣，職業(yè)道德教育不是盛氣凌人、閉門造車和淺表應聲，才能實現(xiàn)自身的融通自足，贏得認可與信服。

2.實現(xiàn)“學生”具象化，明確與落實“學生”職業(yè)道德要求，為學生后續(xù)職業(yè)人生打下基礎

學生群體和職業(yè)崗位人群似乎界限森嚴的不同，導致高校職業(yè)道德教育沒有貼近學生生活實際，無法激發(fā)學生學習的內在驅動力。因此在教學中，應該尋求學生與職業(yè)人之間的契合通約點，把學生作為“職業(yè)人”的組成部分，著重明確與闡述學生階段應該遵循踐行的職業(yè)道德如知足感恩、誠信友愛、熱心公益、立志高遠、豪邁大氣、務實創(chuàng)新等各種品質，通過考試誠信、交友誠信、貸款誠信、消費節(jié)儉、志愿服務等各方面，通過學生職業(yè)協(xié)會團體，把志同道合、情趣相投與職業(yè)本質規(guī)律探索、職業(yè)共同話語凝練、潛在職業(yè)人脈資源整合、專業(yè)核心技能培育結合起來，使學生既能腳踏實地又能仰望星空，為學生走向未來職業(yè)崗位架起橋梁，順利實現(xiàn)走向社會的過渡與跨越，從而自如從容地進入并適應以后的職業(yè)生涯。

3.勇于直面和辯證剖析各種職業(yè)問題現(xiàn)象

高校職業(yè)道德教育教學中可廣泛引入介紹各種職業(yè)現(xiàn)象和職業(yè)問題如求職應聘、下崗跳槽、團隊合作、職業(yè)晉升、職業(yè)倦怠、食品安全、職業(yè)詐騙、勞資糾紛、職業(yè)與專業(yè)的不對口等，幫助學生摒棄浮躁心態(tài)和雇傭意識，養(yǎng)成善于分析利弊得失，分析目前與長遠，權衡公私、義利、進退、仁富等兩難的辯證思維素質，指導學生錘煉感恩、謙讓、奉獻、堅持的優(yōu)秀職業(yè)品質，勇于化解矛盾沖突，澄清疑惑，緩解壓力，厚積薄發(fā)，最終獲取成功。

4.實施專題研究和主題活動，強化參與體驗，錘煉職業(yè)素質

職業(yè)道德教育方面的專題研究，能整合各種信息資源與知識觀點，能以邏輯再造的方式實現(xiàn)對教學內容的優(yōu)化，具有廣泛深刻的多視角思考，豐富的信息擷取量，盡顯教學個性風格等優(yōu)勢。高校職業(yè)道德教育教學中可以精選如企業(yè)家眼中的“職業(yè)教育”、企業(yè)家精神、企業(yè)文化、企業(yè)興衰與企業(yè)家沉浮、職業(yè)倫理、事業(yè)與職業(yè)、專業(yè)與職業(yè)等專題，融趣味性、學術性、焦點性為一體，讓學生組建團隊，廣泛調研，平等交流討論，教師則詳細介紹評述各家乃至前沿觀點，幫助學生由此及彼，由表及里，舉一反三，提高職業(yè)知識儲備與職業(yè)問題應對技巧能力。持續(xù)不斷，有反饋、富創(chuàng)新的主題活動能確保營造職業(yè)道德教育的良好環(huán)境氛圍，促進職業(yè)道德教育效果評判的改革與完善。高校職業(yè)道德教育應該樹立學生主體、真實模擬、主動參與、真實體驗、寓教于樂的理念。因此應該精心設計部署如勞模典型宣講、專家講座、社區(qū)公益志愿服務、拓展培訓、校企座談、實地觀摩等主題活動，組織參與地方主題慶典活動，讓學生在全過程、全身心地投入和體驗感悟中，比較分析鑒別，及時吸取豐富健康的職業(yè)道德養(yǎng)料。從而指導學生在逼真熟悉的職業(yè)場景中，未雨綢繆，正確利用可能的職業(yè)機遇，從容應對并化解未來的職業(yè)困境。

第二篇：職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育

道德是不成文的法律，法律是最低限度的道德，社會主義公民道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點。各行各業(yè)都有各自職業(yè)道德要求和特點。駕駛員的職業(yè)道德直接關系行車過程中是否遵紀守法，如果我們機動車駕駛員沒有良好的職業(yè)道德，其后果將會不堪設想，將會給國家、企業(yè)、家庭帶來不應有的影響和損失。

提高駕駛員的職業(yè)道德素質，要通過宣傳教育，使其樹立三個意識，即服務意識、安全意識、守法意識。駕駛員的工作,是通過車輛運送乘客和貨物,是一種服務性工作,需要講究服務意識，要尊客愛貨,把乘客當親人,視貨物為珍寶。作為駕駛員來說,安全行車是頭等大事，它關系到社會的安定，也關系到自己和他人家庭的幸福，要通過教育，使駕駛員時刻警記安全。學法、懂法、守法，用道路交通管理法規(guī)來約束自己的行為，自覺遵守道路交通管理法規(guī),自覺接受交通管理部門的依法管理，這是駕駛員職業(yè)道德的基本要求，也是安全行車的重要保證。

職業(yè)道德教育中，還要弘揚敬業(yè)、見義勇為和救死扶傷這三種精神，培養(yǎng)駕駛員具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的良好職業(yè)素質。

3.汽車結構原理、性能、駕駛技術的教育

隨著社會的發(fā)展和進步，國家培養(yǎng)駕駛員機制由專門的技校按照學年制培養(yǎng)改變?yōu)樯鐣嘤柨己?，由于學習時間比技校大大縮短，造成駕駛員對汽車結構、原理、性能及正確駕駛操作技能不夠深知熟練，加之駕駛員，特別是部分駕駛員文化素質偏低，給交通運輸帶來嚴重安全隱患。安全教育的一個重要部分就是技術教育。技術水平是安全駕駛的基礎，技術教育的目的就是努力提高駕駛員的技術水平，確保安全生產(chǎn)。

在汽車結構原理、性能、駕駛技術教育過程中，要把重點放在以下內容上：車輛結構原理；車輛維護、修理知識；日常檢查項目和重點、故障排除技巧；汽車新技術、新材料、新結構；惡劣氣候、道路交通條件安全駕駛技術；安全駕駛心理培養(yǎng)；在不同情況下的應急處理能力；節(jié)油等。

第三篇：職業(yè)道德教育試題

道德與職業(yè)道德試題

(一)單選題

1.（）是指堅持某種道德行為的毅力，它來源于一定的道德認識和道德情感，又依賴于實際生活的磨煉才能形成。

(A)道德觀念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念

2.營造良好和諧的社會氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調各方面的利益關系，妥善處理社會矛盾，形成友善的人際關系。那么社會關系的主體是（）。

(A)社會(B)團體(C)人(D)以上都是

3.無產(chǎn)階級世界觀和馬克思主義思想的基礎是（）。

(A)改革創(chuàng)新(B)實事求是(C)廉潔奉公(D)勤政愛民

4.人們對未來的工作部門、工作種類、職責業(yè)務的想象、向往和希望稱為（）。

(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德

5.共產(chǎn)黨的宗旨是（），它是對共產(chǎn)黨員的要求，也是對各職業(yè)一切先進分子的要求。

(A)個人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(C)奉獻社會(D)愛崗敬業(yè)

6.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，要促進個人與社會的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會集體利益與（）結合起來。

(A)國家利益(B)個人利益(C)集體利益(D)黨的利益

7.人生的基本內容決定人生是一個充滿矛盾的生活過程，概括地說，人生的基本內容是（）。

(A)物質生活(B)精神生活(C)物質生活和精神生活(D)以上都不是

8.以下行為活動中，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是（）

(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神

(B)關心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅決斗爭

(D)維護人民群眾的一切權益

9.不同于其他的行為準則，能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準則是（）。

(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范

10.集體主義原則的出發(fā)點和歸宿是（）。

(A)集體利益高于個人利益(B)集體利益服從個人利益

(D)集體利益包含個人利益(C)集體利益與個人利益相結合11.道德的特點有哪些（）。

(A)獨立性(B)歷史性和階級性(C)全人類性和批判繼承性

12.下面選中，沒有體現(xiàn)出社會信用制度的特征的是（）。(D)以上都是

(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權為基礎(C)誠信為根本(D)法律為保障

13.做人的最高標準是（）。

(A)道德認識(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想

14.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇，為人民服務是（）的核心。

(A)馬克思主義的科學人生價值觀(B)社會主義道德建設(C)鄧小平理論(D)社會主義榮辱觀

15.道德理論體系通常可以叫做（）。

(A)社會學(B)倫理學(C)人類學(D)公共關系學

16.在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務。

(A)科學的發(fā)展觀體系(B)人生價值體系(C)社會主義世界觀體系(D)社會主義核心價值體系

17.建立在一定的利益和義務的基礎之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的特殊的社會關系是（）。

(A)道德關系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系

18.在我國現(xiàn)階段，集體主義原則維護的集體利益，是全體勞動人民的共同利益，它是以（）為核心的。

(A)黨和政府(B)工人階級(C)農(nóng)民階級(D)廣大知識分子

19.反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的（）。

(A)進步性(B)歷史性(C)階級性(D)全人類性

20.在改革開放的今天，國家、社會的安定祥和得到保證是由于（）。

(A)公民的生活幸福(B)社會的繁榮昌盛(C)國家綜合國力的提高(D)社會文化繁榮發(fā)展

21.社會主義市場經(jīng)濟的建設和發(fā)展，不僅需要良好的道德秩序，而且需要建立與之相適應的道德環(huán)境。加強職業(yè)道德是市場經(jīng)濟道德（）的內在要求。

(A)經(jīng)濟建設(B)文化建設(C)環(huán)境建設(D)社會建設

22.貫徹正面引導原則，一個重要的方式就是就是利用（）來教育從業(yè)人員。

(A)啟發(fā)自覺(B)職業(yè)道德榜樣(C)反面教材(D)耐心說服疏導

23.從業(yè)人員的職業(yè)責任感是自覺履行職業(yè)義務的前提，是社會主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會主義建設服務。

(A)勤政愛民(B)奉獻社會(C)忠于職守(D)一心為公

24.集體主義原則體現(xiàn)了無產(chǎn)階級大公無私的優(yōu)秀品質和為人類徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅持集體主義原則是全心全意為人民服務的本質要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。

(A)堅持黨的領導(B)社會主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(D)個人英雄主義

25.職業(yè)道德的根本是（），它是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。

(A)服務群眾(B)愛崗敬業(yè)(C)奉獻社會(D)誠實守信

26.道德可以依靠內心信念的力量來維持對人們行為的調整。內心信念是指（）。

(A)調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范

(B)用善惡觀念為標準來評價人們在社會生活中的各種行為

(C)依靠信念、習俗和社會輿論的力量來調整人們在社會關系中的各種行為

(D)一個人發(fā)自內心的對某種道德義務的強烈責任感

27.（）是社會和諧的前提，這是社會主義最本質的規(guī)定，是核心中的核心。

(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(C)共同進步(D)貧富均分

28.（）是價值觀最低層次的要素。

(A)價值觀念(B)價值心理(C)價值認識(D)價值評價—核心要素

29.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會主義道德建設的核心和目的。

(A)改革開放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務

30.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅持集體主義原則則是全心全意為人民服務的本質要求。

(A)堅持黨的領導(B)社會主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(D)個人英雄主義

(二)多選題

1.馬克思主義倫理學在肯定社會存在和經(jīng)濟基礎的作用的前提下，同時承認道德反過來對社會存在和經(jīng)濟基礎具有很大的能動作用。道德的社會作用的主要表現(xiàn)在（）。

(A)對社會現(xiàn)實的認識作用(B)對社會關系的調節(jié)作用(C)對人們行為的教育作用(D)對經(jīng)濟基礎的鞏固作用。

2.在新的歷史條件下，集體主義作為社會主義的道德原則，內涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內涵是（）。

(A)集體利益高于個人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點和歸宿

(B)個人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務

(D)在保障社會整體利益的前提下，個人利益與集體利益要互相結合，實現(xiàn)二者的統(tǒng)一

3.社會主義核心價值體系的重要性體現(xiàn)在（）。

(A)是我國現(xiàn)代化建設保持正確方向的必然要求

(B)是構建社會主義和諧社會的重要內容和條件

(C)是促進民族團結和國家安定必不可少的推動力量

(D)是一項艱巨而復雜的任務，需要我們堅持不懈、努力奮斗

4.職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚抑的方法、開展活動的方法以及（）。

(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法

5.道德體系是由以下哪些因素構成的（）。

(A)道德原則(B)道德規(guī)范(C)道德范疇(D)道德要求

6.加強公民道德建設的指導思想是（）。

(A)鄧小平理論(B)社會主義榮辱觀(C)精神文明建設

7.貫穿社會主義榮辱觀的思想主線是（）。

(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人(D)“三個代表”重要思

8.為人民服務作為社會主義職業(yè)道德的核心精神，是社會主義職業(yè)道德建設的核心，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。

(A)人人為我(B)為人民服務(C)人人為黨(D)我為人人

9.和諧文化是和諧社會的反映，建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是一項基礎性工程。建設和諧文化的意義在于（）。

(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會奠定精神文化基礎

(B)有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展

(C)有利于堅持以人為本的理念，整合社會力量，化解矛盾，凝聚人心

(D)有利于加強文化自身的發(fā)展，實現(xiàn)和維護人民群眾的文化權益

10.加強誠信建設，既是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的迫切需要，也是社會主義精神文明建設的重大課題。加強誠信建設的重要意義是（）。

(A)加強誠信建設是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，促進先進生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求

(B)加強誠信建設是適應進一步擴大對外開放的新形勢，提高國民經(jīng)濟整體素質和競爭力的迫切需要

(C)加強誠信建設是維護人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實事的具體體現(xiàn)

(D)加強誠信建設是提高公民文明素質和社會文明程度，把用先進思想武裝人民群眾的任務落到實處的重要內容。

11.社會主義核心價值體系是內涵十分豐富的完整體系這個體系是由以下哪些內容構成（）。

(A)經(jīng)濟價值觀(B)政治價值觀(C)文化價值觀(D)社會價值觀

12.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，堅持集體主義原則有哪些重要作用（）。

(A)增強企業(yè)和全社會的凝聚力(B)激發(fā)勞動者的主人翁責任感、調動各行業(yè)勞動者生產(chǎn)和工作的積極性

(D)推動社會主義市場經(jīng)濟秩序建設(C)反對個人主義、損公肥私，保證國有資產(chǎn)的保值增值和防止流失

13.要真正樹立社會主義榮辱觀，并將其落到實處，就必須認真做好以下哪些重要工作（）。

(A)統(tǒng)一思想,提高認識,把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務

(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會主義榮辱觀不斷深入人心

(C)重在實踐,貴在行動,使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風

(D)以人為本,以文化人,積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

14.以下有關社會主義核心價值體系的說法，正確的選項是（）。

(A)建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位

(B)中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題

(C)民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓

(D)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎

15.社會主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。

(A)社會主義道德要求

(C)社會主義政治建設(B)社會主義經(jīng)濟建設(D)社會主義文化建設

16.樹立和堅持為人民服務的人生觀，我們應做到（）。

(A)時刻保持全心全意為人民服務(B)對于干部，應把全心全意為人民服務作為自己的最高行為準則

(C)必須堅持馬克思主義的群眾路線(D)對于廣大職工，應發(fā)揚無私奉獻精神，堅決反對極端個人主義

17.集體主義作為社會主義的道德原則，其主要內涵是（）。

(A)集體利益高于個人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點和歸宿

(B)個人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務

(D)在保障社會整體利益的前提下，個人利益與集體利益要互相結合，實現(xiàn)二者的統(tǒng)一

18.加強職業(yè)紀律修養(yǎng)，（）。

(A)必須提高對遵守職業(yè)紀律重要性的認識，從而提高自我鍛煉的自覺性

(B)要提高職業(yè)道德品質(C)培養(yǎng)道德意志，增強自我克制能力(D)要求對服務對象要謙虛和藹

19.以下有關職業(yè)道德的說法，正確的是（）。

(A)服務群眾是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征

(B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎和基本精神

(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準則(D)誠實守信是職業(yè)道德的根本

20.（）是社會主義核心價值體系的精髓。

(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時代精神

(三)判斷題

1.樹立和實踐社會主義榮辱觀作為和諧文化建設的一項重要內容，促進了良好道德風尚與和諧社會的進一步形成。是

2.道德的內容包括三個方面：道德觀念、道德關系和道德活動。否—意識

3.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。每個公民富裕了，國家自然而然就繁榮昌盛。是

4.許多舍己救人的模范人物，他們在他人遭遇生命危險的關鍵時刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應。否

5.為人民服務原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位，是最本質、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。否

6.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。否---全心全意為人民服務

7.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動力在于經(jīng)濟，發(fā)展的舉措要依靠社會。否

8.社會主義職業(yè)道德是一個內容豐富的科學體系，由“一個原則”“五個規(guī)范”“九個范疇”組成。這一個原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義

9.所謂道德情感，是指人們對行為善惡、正邪的一種內心體驗。否 —觀念

10.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認識和情感相統(tǒng)一的“結晶”，也是社會主義職業(yè)道德品質的核心。是

11.構建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設是同步的，相輔相成的。否—和諧文化的建設

12.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。是

13.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇，為人民服務是馬克思主義的科學人生價值觀的核心。否---社會主義道德建設

14.建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持鄧小平理論的指導地位。(否)馬克思主義

15.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說，是指那些反映和概括道德的主要本質的，體現(xiàn)一定社會整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本概念。是

16.所謂道德的階級性，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。是

17.構建社會主義和諧社會的必要條件是，經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調發(fā)展。是

18.黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。是

19.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀

20.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。是

21.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、正面引導、啟發(fā)自覺。否—以理服人

22.服務群眾是職業(yè)道德的根本，是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。否—誠實守信

23.人生觀大致包括三個方面的內容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題。是

24.我國道德體系的世界觀基礎是馬克思主義。是

25.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。否 怎樣為人民服務

26.個人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪

27.人生價值的根本標準是奉獻，無私奉獻的精神有利于達成集體主義與個人利益的統(tǒng)一。是

28.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。是

29.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)。(否)

30.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會積極地影響和調節(jié)人們的道德行為。是

第四篇：職業(yè)道德教育心得體會

職業(yè)道德教育心得體會

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進一步加強業(yè)務學習，不斷提高職業(yè)道德素質

——“加強業(yè)務職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎業(yè)務”心得體會及打算

麥蓋提縣氣象局魏寶廣

2006年5月23日

《1－4月全區(qū)地面業(yè)務運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個月的時間里就發(fā)生重大差錯4起，這是一個不能理解的數(shù)字。但從另一個角度思考，自己也是一名測報人員，也許有一天這樣的事故也可能會發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個與己無關的問題，相反地，我認為更應該從別人身上學到一點東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進。

測報工作是一項原則性很強的工作，對于測報規(guī)范和值班工作制度的遵守應當是每一名測報人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測報人員也必須按照規(guī)范要求開展業(yè)務工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測報人員的座右銘是：準確及時，寧缺勿造，寧錯勿涂。之所以這樣說是因為我們收集的數(shù)據(jù)至關重要，一個錯誤的數(shù)據(jù)足以導致一個錯誤的預報，一個錯誤的預報同樣可以導致一場重大的災難。因此保持記錄的準確及時尤為重要。當然，人非圣人，孰能無過，在工作當中因疏忽偶而出現(xiàn)錯誤也是難免的，不過出了錯再想方設法巧妙地掩蓋錯誤就萬萬不該了。這是一個涉及到職業(yè)道德的問題，是一種任何人都鄙視和不能認同的行為，因此我們要堅決杜絕。

縱觀自己多年來的工作經(jīng)歷，錯情也出現(xiàn)過一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實，規(guī)范記憶得不夠準確

造成的，另一部分卻是因為疏忽大意所致。每一個有過測報工作經(jīng)歷的人都會有這樣的感覺：要想完全避免疏忽大意造成的錯是有一定難度的。因為我們的工作要求是精益求精，每一個微小的細節(jié)都必須認真對待，反復思考，這樣一來反而會使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計算結果，最后導致出錯。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來我們一直在尋求一種精準高效的工作方法。

對于工作態(tài)度和責任心方面，我的體會是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來都能以高度的責任感對待測報工作，嚴格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現(xiàn)過重大差錯和責任性事故。當然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓還是對我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒有發(fā)生重大差錯和事故，但仍應保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任

何差錯和事故，這才是真正追求的目標。

為了實現(xiàn)這一目標，我打算從以下方面努力完善自己：

①繼續(xù)加強理論知識的學習，反復通讀、精讀地面觀測規(guī)范，深刻領會其思想內涵，用其精神實質指導自己的實際工作。同時抽時間學習天氣學原理，將理論和實踐完美地結合起來，使自己的工作能力不斷提升。

②加強思想道德建設，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線，工作中認真仔細，遵守制度規(guī)范，杜絕各類重大差錯和責任性事故，在測報工作中再創(chuàng)佳績。

第五篇：職業(yè)道德教育工作計劃

宿州市第十二小學 教師職業(yè)道德教育工作計劃

一、指導思想：

以“三個代表”重要思想總攬全局，以全國第三次教育工作會議精神為指導，堅持全面發(fā)展、育人為本的原則，全面提高辦學水平和質量。

二、基本任務：

1、深入學習“三個代表”的重要思想，切實加強教師的思想教育，著力提高教師的政治素養(yǎng)。

2、繼續(xù)加強教師職業(yè)道德教育的主要內容：政治理論、教育方針、政策、法律規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范、犀利健康教育等。

三、主要措施；

1、通過學習原文、座談、討論，學習職業(yè)道德高尚教師的先進事跡和經(jīng)驗，開展向先進典型學習，舉行職業(yè)道德演講比賽等一系列活動，提高教師的職業(yè)道德水平。

2、確定學習時間，每周不少于2小時，要求學習有筆記，并定期檢查。

3、要將職業(yè)道德新老把條作為考核教師的重要內容，建立考核、評級、職務聘任的職業(yè)道德“一票否決制”。不準體罰或變相體罰學生，凡師德考核不合格者，考核定為不合格。師德考核不合格者，兩年內不能參加高一級職稱的晉升。

四、本學期學習安排：

二月份：

1、制定教師職業(yè)道德的工作計劃。

2、每周五下午政治學習。

三月份 1、3.8“文明禮貌月”活動，組織教師學習碭山查文紅的光榮事跡。2、3月15日下午，以級部為單位學習政治理論，討論等。

3、3月22日下午，全校學習教師職業(yè)道德規(guī)范。

4、3月29日下午，全校學習法律規(guī)范。

四月份1、4月5日下午，學習政治理論等。

2、4月12日下午，分級部座談討論上周學習的內容。

3、4月19日下午，學習職業(yè)道德高尚教師的先進事跡和經(jīng)驗。

4、4月26日下午，舉行職業(yè)道德演講比賽。

五月份1、5月3日，組織青年教師去學習考查等。

2、5月12日下午，座談討論職業(yè)道德新老八條落實情況。

3、5月17日下午，全體教師考職業(yè)道德新老八條。

4、5月24日下午，政治理論學習（可以結合學校實際）。

六月份1、6月7日，全體教師學習教育方針政策。

2、6月14日下午組織教師學習心理健康教育。

3、6月21日下午，上法制課。

4、6月28日下午，學習總結，表彰先進事跡。

2002年2月27日