第一篇:古琴說(shuō)詩(shī)歌
一壺一壺茶中盡是錯(cuò),古琴依舊守誰(shuí)是依舊?
難過(guò)進(jìn)香囊亦無(wú)疑是無(wú)為有,勸君無(wú)奈走彈奏《古琴說(shuō)》……
過(guò)多過(guò)多言中盡依舊是沒(méi)落,何謂一醉方休何人似曾懂,一身孤單是誰(shuí)斷續(xù)過(guò)——
詩(shī)人的眼淚譜寫成一首《古琴說(shuō)》,日子一天一天故事太過(guò)冗,彌漫的霧氣蒼茫成一曲《古琴說(shuō)》,世人一旦遺失曾經(jīng)已經(jīng)錯(cuò)——
我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)過(guò),一輩子彈奏《古琴說(shuō)》,而你如今卻淡然,那誓言成啰嗦,我懇求你能給我,一輩子彈奏《古琴說(shuō)》,風(fēng)了不相識(shí)的我,曾經(jīng)談何方休——
你答應(yīng)過(guò)我的話,卻被摧殘斷《古琴說(shuō)》,哪個(gè)朝代的詩(shī)人,猶猶憶起其中的過(guò),古琴說(shuō)……
古琴說(shuō),說(shuō)我不該讓你懂,其實(shí)這一切君早就方休,又何必,說(shuō)我太傻念念難忘舊,我早就醉于時(shí)間田海中——
古琴說(shuō),告訴我會(huì)記住你,其實(shí)我早就懇請(qǐng)你會(huì)懂,又何必,告知這一切全都是過(guò),我早就被你推向深淵中……
古琴說(shuō),說(shuō)起了她的不懂……
第二篇:牧羊人說(shuō)詩(shī)歌
總是在夕陽(yáng)落下時(shí)
才揮別挽留的手
總是在風(fēng)兒遷徙時(shí)
才想起塵封的種子
總是在最寂寥的時(shí)刻
才憶起親人的聲音
/
也曾嘗試著托舉帶著晨霧的朝陽(yáng)
托起朝陽(yáng)就托起了記憶的河流
也曾嘗試著把風(fēng)兒關(guān)進(jìn)老屋
關(guān)進(jìn)老屋面就能面對(duì)面聆聽(tīng)你的故事
也曾嘗試著撥打你的電話
聽(tīng)到忙音如同世界凝固了一般
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在極冷的寒夜用月光鑄劍
刀鋒就能封鎖流動(dòng)的沙漠
馬幫駝隊(duì)神秘地說(shuō)
用苜蓿和沙柳擰成的繩索鞭打土地
土地就會(huì)流出甘霖碧波
墾荒者和牧羊人爽朗地說(shuō)
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70度酷暑不算什么
有多少當(dāng)午你赤腳走過(guò)
干涸和汗水不算什么
有多少日夜我們和駱駝一起挨過(guò)
多少次無(wú)語(yǔ)離別后
收拾行囊又走進(jìn)這片沙漠
《日子》
我思考的時(shí)候喜歡打開(kāi)窗
我寫作的時(shí)候喜歡關(guān)上門
好像木匠小心翼翼地雕琢
斧鑿的文字洋溢著生活的歡樂(lè)
/
我把手機(jī)放在右邊口袋里
我把錢包放在左邊口袋里
更多的時(shí)候我把他們拋棄一個(gè)人獨(dú)行
雖然兩手空空心里卻不寂寞
/
我們白天享受陽(yáng)光雨露和繁華
我們夜晚吐露痛苦不幸和委屈
當(dāng)我們拚力爭(zhēng)取的時(shí)候
時(shí)光已從身邊悄然劃過(guò)
/
太陽(yáng)跳進(jìn)西海爬出東海
輕裝簡(jiǎn)從就像出征的將士
一些東西留給了過(guò)去
一些記憶留在了骨子里
第三篇:誠(chéng)說(shuō)詩(shī)歌
春夏秋冬,
花開(kāi)花落!
天上人間,緣起緣沒(méi)!
愛(ài)恨情仇幾多?
看淡人生誰(shuí)說(shuō)?
可把往事心愁,伴隨風(fēng)雨而過(guò)?
往事難忘,誰(shuí)無(wú)傷感落沒(méi)!
人來(lái)人往,誰(shuí)無(wú)難言寂寞!
可否笑看人生,活出精彩自我?
有緣相贈(zèng)心說(shuō),盼爾解脫解脫!
啊親愛(ài)的兄弟姐妹,切莫只顧傷感落沒(méi),莫讓美好青春虛過(guò)!
我們有緣相遇,真誠(chéng)訴說(shuō),這分情感珍貴不多,相知相惜相互解說(shuō),期盼明天美好生活!
啊親愛(ài)的兄弟姐妹,切莫只顧傷感落沒(méi),莫讓美好青春虛過(guò)!
我們有緣相遇,真誠(chéng)訴說(shuō),這分情感珍貴不多,相知相惜相互解說(shuō),期盼明天美好生活??!
第四篇:古琴講座主持詞
開(kāi)場(chǎng)白:
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
一首離別詩(shī)譜成古琴曲,在曲中傾訴的是離愁,在曲外傳承的是文化,如輕聲細(xì)語(yǔ),娓娓道來(lái),這就是古琴的魅力。
古琴,古稱瑤琴、玉琴,也稱七弦琴,是我國(guó)非常古老的一種樂(lè)器。在古時(shí),琴、棋、書(shū)、畫(huà)是中華民族傳統(tǒng)文化的精煉概括。而其中古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),所以在四者當(dāng)中居于首位,因此也被尊為“國(guó)樂(lè)之父”、“圣人之器”。
現(xiàn)在各位欣賞的這一首曲子叫做《陽(yáng)關(guān)三疊》,而為大家演奏這首曲子的就是我們今天的主講人——?jiǎng)⒕吹?,劉老師。接下?lái)就讓我們把時(shí)間和舞臺(tái)交給劉老師,華堂初見(jiàn),初見(jiàn)古琴,掌聲歡迎。結(jié)束語(yǔ):
一首《渭城曲》,娓娓訴盡離別愁緒,一曲《玉樹(shù)臨風(fēng)》款款道盡岑寂孤獨(dú),最后的《歸去來(lái)兮辭》更是沛然如肺腑流出,殊不見(jiàn)有斧鑿痕。相信大家也通過(guò)這一首首幽蘭古曲,進(jìn)而對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所品味、有所思考、有所感悟,這也正是我們博物館組織這類活動(dòng)的初心。
在活動(dòng)結(jié)束之前,讓我們有請(qǐng)重慶愛(ài)樂(lè)
今天的傳統(tǒng)文化講座到此結(jié)束,除了要感謝劉老師為我們帶來(lái)的這個(gè)精彩紛呈、優(yōu)雅別致的講座,更要感謝在場(chǎng)各位嘉賓的熱情支持和參與。謝謝大家!
第五篇:古琴雅集主持詞
古琴雅集主持詞
開(kāi)場(chǎng)語(yǔ):
尊敬的各位來(lái)賓,大家早上好!為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,推廣中華傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),大慶古琴第一人劉文濤先生將為我們奉上一道中華傳統(tǒng)文化的精神盛宴,讓大家近距離接觸和欣賞古琴這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。今天我們?cè)诖伺e辦古琴雅集。
古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。古琴的音樂(lè)神圣高雅,坦蕩超逸。古琴作為琴、棋、書(shū)、畫(huà)文人四藝之首,在中國(guó)文化史上有著崇高的地位,歷來(lái)為文人雅士所鐘愛(ài),被推崇為中國(guó)國(guó)樂(lè)。古人把古琴稱為圣人之物,傳道之器,認(rèn)為通過(guò)“琴”便能“上下與天地同流”,亦能與“萬(wàn)物合一”。古琴具有強(qiáng)烈人文歸屬感,古人用它抒發(fā)情感,寄托理想。古琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂(lè)的意義,成為中國(guó)文化和理想人格的象征。在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的能力上,沒(méi)有一件樂(lè)器可以與古琴相比擬。古琴雅集正式開(kāi)始:
中場(chǎng)串詞:
1、《良宵引》描寫了一個(gè)安靜而美好的夜晚,“曲小而氣度安閑”, “其中吟、揉、綽、注,起、承、轉(zhuǎn)、合,井井有條,濃淡合度,意味深長(zhǎng)”,將人們引入夜色朦朧的意境。
2.酒狂,傳說(shuō)為竹林七之一的阮籍所作的《酒狂》,樂(lè)曲通過(guò)醉酒的神態(tài)抒發(fā)心中郁悶不得志。音樂(lè)內(nèi)在含蓄,寓意深刻。3.梅花三弄。聆聽(tīng)婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的《梅花三弄》,很容易讓人沉浸在梅花的高潔與清逸中,陶醉于梅花的婀娜和傲氣里。
.4.秋風(fēng)辭.秋風(fēng)閨怨,當(dāng)我撫琴,悠然感知。相伴弦上暖暖余溫,一手撥弦,一手綽注。泛音點(diǎn)點(diǎn),想象一勾殘?jiān)庐?dāng)空。此情亦是人間又一美景。5.忘憂.古語(yǔ)講“樂(lè)以忘憂”,今天就讓我們一同聆聽(tīng)古琴曲《忘憂》,享受人生至樂(lè)的境界。
6.紅樓夢(mèng)引子,下面請(qǐng)欣賞《紅樓夢(mèng)引子》,在幽幽的旋律中,體味曹雪芹筆下的誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。
.7鳳求凰。關(guān)于古琴曲--《鳳求凰》有一段傳說(shuō),相傳漢時(shí),文人司馬相如聽(tīng)說(shuō)卓王孫有—位才貌雙全的女兒,他趁一次作客卓家的機(jī)會(huì),借琴表達(dá)自己對(duì)卓文君的愛(ài)慕之情,他彈琴唱道,“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦?!边@種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭,自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng),并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心,雙雙約定私奔。當(dāng)夜,卓文君收拾細(xì)軟走出家門,與早已等在門外的司馬相如會(huì)合,從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。
后人則根據(jù)他二人的愛(ài)情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
8.醉漁唱晚《醉漁唱晚》是唐詩(shī)人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲,全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態(tài),素材精煉,結(jié)構(gòu)緊嚴(yán),是一首精致的琴曲小品。
9玉樓春曉?!队駱谴簳浴芬嗝洞洪|怨》,為諸城派獨(dú)有琴曲。題名與曲意完全一致,表現(xiàn)在春意氤氳、曉風(fēng)輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時(shí)驀然醉于樓外春光明媚之中,心懷無(wú)限幽情。曲調(diào)輕松流轉(zhuǎn),不同凡響,頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂(lè)句之后,恰如欠伸之狀而轉(zhuǎn)為清醒,有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結(jié)束,尤為神妙。曲意綺麗,音韻悠揚(yáng),仿佛置身于其境,讓人欲罷不能。
10.短歌行。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?讓我們?cè)诙谈栊械膬?yōu)美曲境中體悟人生。.11.憶故人,此曲曲調(diào)逸韻清幽、雅致,為思念故人,別殊難會(huì);而思慕於心,時(shí)無(wú)不想言的心境.12.太極表演.14枉凝眉(琴歌).一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕?!粋€(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。”--此曲選自電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》主題曲,古琴柔情似水,琴歌蕩氣回腸。請(qǐng)欣賞琴歌《枉凝眉》。
15漁樵問(wèn)答.《漁樵問(wèn)答》是一首古琴曲,為中國(guó)十大古曲之一。樂(lè)曲通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣,表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。樂(lè)曲采用漁者和樵者對(duì)話的方式,以上升的曲調(diào)表示問(wèn)句,下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑,表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。
16臥龍吟(琴歌).此曲曲境悠悠,沁人心脾。劉老師優(yōu)雅地?fù)軇?dòng)著琴弦,似乎也輕撫著我們的心弦。
17流水此曲因與春秋時(shí)期伯牙與子期知音相遇的故事緊密聯(lián)系,故為人們所熟悉而廣為流傳。曲中充分運(yùn)用了“滾、拂、綽、注”等指法,極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致
結(jié)束詞:
優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,這便是國(guó)樂(lè)古琴的神奇魅力,感謝老師的精彩演繹,感謝各位朋友的認(rèn)真聆聽(tīng),祝大家周末愉快,本次雅集到此結(jié)束,再見(jiàn)!