第一篇：用筆石造句

【注音】： bi shi

【意思】：古代很小的一種動物，生活在海洋中，構成羽毛狀或鋸齒狀的群體，有殼質(zhì)外殼。奧陶紀和志留紀是筆石最繁盛的時期，頁巖中常有它的化石。

筆石造句：

1、在奧陶紀，大多數(shù)生命都生活在海洋里，所以海洋生物，例如三葉蟲、腕足類動物與筆石動物的數(shù)量在此時急劇減少。

2、在平面圖中，22個點可劃分為2個點群，分別代表中國早奧陶世的兩大筆石動物群，即華南型筆石動物群和華中型筆石動物群。

3、在早志留世，二郎坪海槽的珊瑚與浙川陸棚的筆石屬華南生物省。

4、論述桂北恭城奧陶紀筆石動物群特征及其巖性巖相特點。

5、對該時期筆石的生物地理分析表明，洛赫科夫期的筆石具有全球性，而布拉格期的筆石則顯示出一定程度的地區(qū)性。

6、本文還對筆石動物群的性質(zhì)進行了分析，與鄰區(qū)和國外相當?shù)貙舆M行了對比，并討論了本區(qū)寒武系與奧陶系界線。

第二篇：用筆走路詩歌

閑來無事淡寫輕描

用筆

走好自己的人生道路

上言不搭下語

唯恐出錯

一字一板不敢松懈

蕓蕓眾生尊拜為師

人生亮點集于一身

取之精華貴為珍寶

輕松暢想遨游書海

突然停電一片黑暗

家中沒有防備措施

隨感

缺乏燭光里的浪漫

愛人

急中生智開放收音機

他的最愛共同聆聽

新聞廣播感覺不錯

窗外一處燈火

漁舟唱晚盡收眼底

啟發(fā)航標

心中有愛光明無處不在用筆

走好自己的人生道路

拾起

廢棄的靈魂

用生活的感悟

充實

自己弱智的大腦

追求智慧永不言棄

吾心有愛千千萬

吾心有云朵朵蓮

書山有路勤為徑

學海無涯苦作舟

是一條永恒的光明之路

不至于在短短失去光明的瞬間

慌張的淪陷在黑暗的世界里面

目前

我這里的狀況

供電到位

暖洋洋的蝸居

洋溢著燭光里的溫馨

第三篇：草書用筆之奧妙

第三講：《光景無限，境界無邊》

——草書用筆之奧妙

可禺

從大量出土的漢簡中可以找到很多草書字體，但漢簡中的草書字體大都帶有隸書的用筆特征。如收筆處帶出燕尾的波磔，只是書寫省簡，快速，而字與字之間仍不相連屬，寫法和結體上無一規(guī)范。其實，草書的產(chǎn)生，應該最早萌芽于篆書草寫的草篆之中，隨著草篆嬗變?yōu)椴蓦`，又繼續(xù)在草隸的快速書寫中發(fā)展，經(jīng)許多書家的整理完善而形成了章草。唐張懷瓘《書斷》所載為“漢黃門令史游所作也”。在章草的基礎上發(fā)展起來的是今草，這種草書體自東漢起流行至今。今草刪繁就簡，去掉章草的筆畫波磔及捺筆中隸意的挑勢，加強了筆畫間的連帶和縈繞，使之上下連綿不斷，進一步提高了書寫的便捷度。今草的出現(xiàn)是草書發(fā)展史上的一次偉大的變革，它使?jié)h字書寫的藝術，尤其是草書表現(xiàn)的空間更加寬泛。至于今草的形成相傳為東漢書法家張芝集眾家之長，改進了章草寫法。它將隸書、楷書本來不相連的筆畫連接起來，縱橫奔逸，回環(huán)糾接，左顧右盼，筆斷意連，把書法線條的美感推向極致。張懷瓘《書斷》中說“張學崔、杜之法，因而變之，以成今草”，又說“草之書，字字區(qū)別。張芝變成今草，加其流速”?？梢姀堉ニ鶆?chuàng)造今草，筆畫省簡，字勢連綿，筆意暢達奔放，人稱“一筆書”。今草經(jīng)東

晉王羲之、王獻之父子的進一步變古求新，將技法和書寫水平推向了完美的地步。狂草又在今草的基礎上發(fā)展形成的，又稱“大草”、“醉草”?？癫菰谔浦型砥谛纬蓵r，據(jù)說張旭往往酒醉后走筆疾書，故人以張顛呼之而得名。張旭草書筆法狂放不羈，滿紙云煙，技壓四座。后由釋懷素推波助瀾，使狂草藝術達到了一個新的境界，人稱“顛張醉素”。其實草書是由原為簡易，急速的寫法，逐漸約定俗成，而形成有法度的。草書不是馬虎潦草，隨意涂改而得名。實際上草書是最講究法度，其點畫的增減，長短曲直，都必須一絲不茍，否則就成另外一個字，甚至根本不成字了。

草書有章草、今草、狂草的區(qū)別。章草約在漢隸（指八分）成熟的西漢中晚期形成。漸趨成熟，至東漢蔚然成風。它的用筆是沿著隸書的筆法發(fā)展的，在解散結構嚴整的隸體的同時，卻仍舊在每字結束時采用波挑法，并且字與字之間多不連屬。正如唐張懷瓘所說：“章草即隸書之捷”。意思是說章草解散隸體，卻使用隸書的波、磔筆法，只簡略書之。到魏晉時期，隨楷書、行書已經(jīng)基本成熟，章草自然而然地蘊育出拋棄波、磔筆畫的狂放今草。較之章草的今草打破了字字獨立的形式，而變可斷可連，一氣呵成，使藝術的內(nèi)涵，亦越加豐富。從二王的今草發(fā)展出最為狂放恣肆的狂草，又稱“大草”?？癫菀还P數(shù)字，大開大闔，大小錯落，縱橫騰挪，有飛瀑長河，一瀉千里之勢。唐張旭、懷素，宋黃庭堅，明徐渭等都是狂草大家。

草書用筆之奧妙，王羲之《用筆賦》曰：“詳其真體正作，高強勁實，方圓窮金石之麗，纖粗盡凝脂之密。藏骨抱筋，含文包質(zhì)。沒沒汩汩，若蒙祀之落銀鉤，耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝陽?；蛴酗h搖騁巧，其若自然。包羅羽客，總括神仙。季氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫履，歘飛鳧而上征。或改變駐筆，破真成草；養(yǎng)德儼如，威而不猛。游戲絲斷而還續(xù)，龍鸞群而不爭；發(fā)批冠軍而眥裂，據(jù)純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復交結而成疾；若長天之陣云，如倒松之臥谷。時滔滔而東注，乍紐山佤暫塞。射雀目以施巧，拔長蛇兮盡力。草草眇眇，或連或絕，如花亂飛遙空舞雪，時行時止?；蚺P或蹶，透嵩華兮不高，逾懸壑兮非越?！庇臆娝f的意思是，正確的用筆方法，確實高強勁實，方圓盡金石之麗，粗細盡凝脂之綿密，藏骨抱筋，含文包質(zhì)。無聲無息，急速流淌，就像是遙遠的天際落下彎彎的銀鉤。彩云鮮艷，猶如東方天水相接處懸掛的朝陽。有的筆畫飄搖靈巧，自然而然，狀如道人出沒，神仙顯現(xiàn)。類似春秋魯國季氏隱藏才能，不欲讓人看見。類似隱藏自身的神龍，悠然自得；也類似于漢代神術高強的王芥拖著鞋子，象飛鳥一樣騰空而來?；蛘甙疡v筆加以改變，解散真書，變?yōu)椴輹换蛘咝奚眇B(yǎng)性，高尚莊重，威而不猛，筆畫與筆畫之間的游絲，好象斷了，但還連在一起。龍鳳集群飛騰，可是成群而不爭。寫到情感奔放之時，怒發(fā)沖冠，雙眼圓睜，緊執(zhí)巨形似劍而曲的吳鉤，耿耿于懷。可是忽然猶如切瓜，立刻裂為數(shù)塊，卻又交結而族居。像是空闊的空中飛來滾滾陣云，又像是一棵古松倒臥在山谷。也像滔滔流水向東方奔騰，突然遇到一座高山而不得不暫時聚集成潭。書法創(chuàng)作要有高超的持巧，就像獵手打鳥，一槍就射中麻雀的眼睛；又像一位勇猛的壯士，一下子就把一條長蛇從草叢中拖出。密密麻麻的字，豐富多樣，一望無際，或連或斷，如花亂飛，如漫天舞雪。時行時止，或臥或倒，飛快前進，爬過嵩山華山并不怕高，跳過懸崖陡壁如履平地。明王鐸臨草持古滲已，加大夸張的力度，使得每根線條都有變化，不失動勢，而又力送腕底。尤其在轉折處加大了線條的原度，強化了力量的掌控。并通過上下字之間的連綴，增強筆勢，保證整篇氣勢流宕，瀟灑多姿；同時又拓展了線的表現(xiàn)力，豐富了草書的表現(xiàn)空間和手法。運鋒抑揚頓挫，有些字落筆時稍用頓筆“藏頭”，往往留下一團墨漬。收尾處又陡然起筆，輕細的點畫引帶至下一個字的開首，使之氣脈相通，有“連綿草”的特點。王鐸用筆還注重墨色濃淡多變，往往蘸上濃墨下筆，一直寫到淡墨干枯，這種由渾厚變?yōu)榭轁瑒e有獨特之處。

傅山詩云：“筆如風雨氣如虹，積健為雄見此翁！”他用筆勁斂，圓中含筋力，柔中則剛。寓方于圓，骨力內(nèi)含，納顏筆意，沉雄寬闊，連綿縈帶的線條往往有形如大圈，小圈

環(huán)繞在一起，構成一種奔放情緒下筆畫的自由結合，抑或一種無意識的即興表達。青主用筆很講究起訖分明，反刻意繚繞和故作狂怪。其靈活用筆，書寫一氣呵成，使得整幅書作給人一種渾然一體或者“一筆書”的感覺。

草書筑鋒下筆，如同古人筑土捶打，直起直落的動作。筆鋒直撞入紙，入紙后即將筆毛鋪散的一種起筆方法。在一般人的頭腦里，起筆動作應是橫畫直落，直畫橫落，而憑空下筆，直撞入紙則少見。包世臣說；“蓋筆向左迤后稍偃，是筆尖著紙即逆，而毫不得不平鋪于紙上矣?！比缱鳈M畫時，須將筆桿向左向內(nèi)微微傾倒，直撞入紙，入紙后隨即用腕力反壓，成鋪毫中鋒，爾后行筆。簡化了橫畫直落，直畫橫落，動作細致，靈巧而含蓄，猶如蜻蜓點水。同時取勢遠，著紙重，如高峰墜石，效果極佳。草書用筆起訖之妙，正如張懷瓘曰：“起筆蹙衄，如峰巒之狀，殺筆亦須存結?！毕鹿P藏鋒是把尖銳處折入筆畫之內(nèi)，成弧線的圓筆。寫出的筆畫含蓄，得融。露鋒則直線下筆，成三角形的方筆。從而，藏以包其氣，露以縱其神。

草書行筆取勢的動作勢大力猛，寫出的筆畫如羲之《草勢十二章》中曰：“狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文；似逸虬之翔云，謂其妙也，若鸞鳳之徘徊，言其勇也?！辈輹弥袖h行筆歷有“錐畫沙，印印泥”之妙語。所謂“錐畫沙”就是指錐鋒畫入沙里，沙粒向兩邊凸起，中間凹成一線。也

就是說中鋒用筆可使筆鋒有力地走在中間，墨跡象沙一樣浮在兩邊（筆畫的表面呈澀狀）?！坝∮∧唷?，意思是印章印在泥上不會走失模樣。也是說筆鋒沉著有力，布置均正。像這樣垂直向下的用筆動作，不偏不倚地縱橫牽制，鉤環(huán)盤紆，形成草書的點畫。正如懷素所說：“夏云多奇峰，飛鳥出林，驚蛇入草”之奧妙。張旭還說他曾親自在江邊用錐子畫沙，“使其藏鋒，畫乃沉著。當其用筆，常欲使其力透紙背，此功成之極美?！惫湃藦娬{(diào)中鋒用筆，始終保持筆鋒（尖）在點畫的中間。不但使筆畫圓潤可觀，而且符合儒家所謂中和之美的要求。當代“草圣”林散之常用中鋒長毫，其巧在用筆，精在用墨，寫出的點畫猶如古人所喻“獸趾鳥蹲，志在飛移，狡兔暴駭，將奔未馳?！薄盎蛄桢溷防?，若居高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝?！?/p>

此外，明朝王世貞說：“正以主骨，偏以取態(tài)”。意指側鋒（也叫偏鋒）用筆，鋒芒偏在點畫的一側，形成點畫一邊光滑，一邊毛糙，有奇趣天成的味道。明張瑞圖就是運用偏鋒。其不僅僅在起筆和收筆時，表現(xiàn)于運筆的全過程中，以輕捷的露鋒落筆，隨即迅速輔毫。轉折處不是暗藏帶過，而是翻折筆鋒形成一個銳角，造成一種險態(tài)。他的筆畫幾乎是無橫不折，無拂不曲。這種以折代轉，以方代圓的筆法，使得張書的左右張力陡然增強，上下之間猛然有了諸多起伏之勢，形成一種節(jié)奏韻律感自然溢于其書而噴發(fā)出奪目的光

彩。右軍不廢偏鋒，旭、素亦時有一、二，黃庭堅全用側鋒而正是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”他不僅獨自面目的成熟還得益于書外功的參悟，除“于燹道舟中，觀長年蕩漿，群丁拔掉，乃覺少進，喜之所得，輒得用筆”外，并自白因緣：“余寓居開元寺夕怡思堂，坐見江山。每于此中作草，似得江山之助，然顛長史、狂僧皆倚而通神人妙。余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復，如醉時書也?！币庵笍埿瘛阉刈鞑萁砸宰砭七M入非理性忘我迷狂狀態(tài)，縱籠揮灑，往往變幻莫測，出神入化。自己不飲酒，作草全在心悟，以意使筆。黃參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。而黃用筆相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。黃開創(chuàng)中國草書新境界來，使近代許多書家也專用側鋒。

歷代草書大家用筆圓方各異。（1）、方筆圓轉。方筆筑鋒，中鋒行筆，轉折以圓轉為主。如王羲之。（2）、方筆方折。方筆筑鋒，多用尖筆，盡險。行筆多波折，轉折處則方折。如張瑞圖。（3）、圓筆圓轉。藏鋒起筆，逆筆收。如懷素、徐渭、董其昌。（4）、圓筆方折。轉折方圓兼?zhèn)?。如傅山。?）、方圓并舉。用中鋒，方筆筑鋒，圓筆運行，圓中帶方，方中寓圓。如王鐸。

草書宜用圓筆，間以方筆。因圓筆以篆意，提按轉筆便于起倒。尤其是用圓筆大草，更形其飛動游走。但若不善掌

握或用之過多，則易入肥軟俗媚，用圓筆必要之以方筆。因方筆含隸意，顯現(xiàn)筆力彈堅，形態(tài)峻挺。

用圓轉以代方折，因圓轉求其“欲速”。其法在字的轉折處，易方為圓，既便于提按，又利于不斷換筆（依靠腕力來轉換毛筆的圓錐面），令心仍在筆畫中運行。其關鍵在于圓轉之中，必寓頓挫之機，使方筆之意隱然若現(xiàn)。方才可得圓勁秀折之勢，有如“折釵股”之喻。

草書，當用筆內(nèi)斂，成方筆之勢，稱“骨書”。方筆剛勁峻整，含而不露。當用筆外露，成圓筆之勢，稱“筋書”。圓筆圓潤婉轉，靈動開張?？傊梅焦P，還是用圓筆，各自有巧妙。一般說方筆用頓，圓筆用提，提婉而通，頓精而密。圓筆蕭散超逸，方筆凝整沉著；提則筋勁，頓則血融；圓筆則用抽，方筆則用絜；圓筆使轉用提而以頓挫出之，方筆使轉用頓而以提絜出之；圓筆用絞，方筆用翻。圓筆不絞則痿，方筆不翻則滯；圓筆出之險則得勁，方筆出以頓則得駿；提筆如游絲裊空，頓如獅狻蹲地，妙處在于方圓并用。

吾人作草，左右手通，正反形通，但落筆，行筆，收筆仍搬古人之法。只不過漢晉以來，書家們作書都慣用右手執(zhí)筆，而吾人左右手都能執(zhí)筆書寫，更獨特的是用左手書寫的漢字是反形體，給人一種“是字——不是字——是字”的神奇感覺。

右筆正書是基礎功，左筆反書是熟練功。其實，左筆反

書與右筆正書執(zhí)筆方法一樣，寫字的筆順也一樣，只是起筆的方位不同而已。就是說，我們習慣是從左前方起筆，而左筆反書是從右前方起筆。起筆，收筆全用逆筆藏鋒，如蔡邕《九勢》中所說：“點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾”。照米芾所說：“勢欲下行，必先用意于上”，“無垂不縮，無往不收”。有起筆收筆全“側逆”，“橫畫須直入筆鋒，堅畫須橫入筆鋒”。順筆承勢而入，順筆盡而收，順筆導勢而送。順筆而入，承接上一筆，上一字的筆勢，順之而起筆，即搭鋒。起筆無論逆筆，還是順筆，或明或暗，或有形或無形，或于紙面使筆，或空中作勢，在筆畫之力的生發(fā)中起作用。這種因勢生力，借勢生氣，使得前后之筆，上下之字便力勢相應。對橫、豎的直線畫的收筆不論露不露鋒，都用提。或提筆出鋒，或提筆回鋒；點畫是行筆直線畫的濃縮化成極短的變形線段，寫起來有按有提，也就是下筆按，止筆無論出鋒與否都須提，只不過藏鋒弧線下筆，筆鋒回至點之中心提出；出鋒直線下筆，筆鋒亦回至點中心提出。轉折畫，到曲折處要按筆后略提（或不提），使筆鋒轉動一下，然后再提筆（或歇筆換氣）前行。當轉折處藏鋒的行筆是作絞筆讓筆毫束在一起，則轉折處便不露棱角；露鋒的行筆則翻筆絞筆毫鋪開，便有棱角呈現(xiàn)。張瑞圖就是以輕捷的露鋒行筆，在轉折處鋪毫不是暗藏帶過，而是翻折筆鋒，形成一個銳角，造成一種險態(tài)。當轉折時無論絞轉，還是翻折，轉鋒時毛筆

不作提按，全靠腕力來轉換毛筆的圓錐面。草書中的提按動作變化較大，大起大落十分明顯。用筆的輕重，時間的長短，全以作者的內(nèi)心感情與境界來產(chǎn)生形勢的神采，表現(xiàn)出力感和節(jié)奏感。米芾說：“草書如不入晉人格，聊徒成下品”。所謂“晉人格”，意指東晉書法藝術的格調(diào)和用筆特征，得晉人筆法，作品恪守法度，形態(tài)非常規(guī)范化，一絲不茍，表現(xiàn)出深厚的學識和功力。吾人學書玩味古法，從甲骨文、金文入手，先用右手初練，再改換左手反復練習。在臨貼中以熟記筆畫的形態(tài)特征和用筆的技巧技法，尤其是草書字符的準確運用和點畫刪繁就簡韻味協(xié)調(diào)的使轉筆法，然得右手揮灑自如，拙中見巧，點不一，橫不平，堅不直，弧不圓。意趣自然，奧妙無窮，光景無限，境界無邊，以無聲之音樂溝通靈感，以無動之舞勢泛起快慰和情感。

第四篇：毛筆書法的用筆方法

毛筆書法的用筆方法

一、筆法

筆法就是使用毛筆的方法和技巧，古人亦稱用筆或運筆，即筆毫在紙上的運行方式。毛筆在紙上究竟應該處于怎么樣的狀態(tài)來書寫比較理想？這是毛筆字技法的關鍵，也是筆畫寫得好壞的最基本的法則規(guī)律。

筆法是我國書法理論最重要的組成部分之一。據(jù)傳早在東漢時期，蔡邕就著有《筆訣》傳世，并一直被書家視為至寶引用至今。古代文人將筆法當作秘訣，他們都很保守，絕不輕意告訴人。據(jù)傳有位叫韋誕的書法家，是蔡邕的學生，藏有蔡邕的《筆訣》，另一位書家鐘繇想借《筆訣》看一下，但遭到拒絕。鐘繇為了表示誠意，竟用力捶胸到吐血昏死過去，然而終究沒能看到《筆訣》韋誕死時，把《筆訣》作陪葬品埋入墓中。鐘繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《筆訣》，書藝大進。傳說雖不足信，但足以證明筆法理論的重要性。

那么蔡邕的《筆訣》（《九勢》、《筆論》）究竟有什么奧秘呢？涉及到書法技法、書家的情懷以及與外在物象的關系等多方面的內(nèi)容，最關鍵的一句話是“圓筆底紙，命筆心常在點畫中行”。這就是歷來被書家一再引用，并視為毛筆字技法的重要法寶：中鋒運筆。

二、中鋒運筆

中鋒運筆是毛筆書寫時的主要運行方式。蔡邕說的“令筆心常在點畫中行”中的“筆心”指筆鋒、筆尖。“常在點畫中行”，是指經(jīng)常在筆畫的中間運行。由于毛筆是圓錐狀態(tài)的，因此中間的筆毫要比兩邊的厚一些，墨汁多一些，所以寫出來的筆畫呈圓潤渾厚的立體感覺，顯得很飽滿。這就叫“中鋒運筆”。但有時候雖然筆鋒在筆畫的中間，但是毛筆不是處于圓錐狀態(tài)，而是像油畫筆那樣呈扁平狀態(tài)，這時候寫出來的筆畫質(zhì)感會顯得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圓筆屬紙”四個字。如果書寫過程中出現(xiàn)?扁筆”，一種方法可以將毛筆在硯池邊上掭一下，使它回復到圓錐狀態(tài)；另一種方法以執(zhí)筆的手指將筆桿轉動一下，使落筆時扁筆交圓；還有一種方法是在書寫過程中用調(diào)節(jié)筆鋒的方法使其變圓。不過，“今筆心常在點畫中行”這種解釋中鋒運筆的方法，仍然令人覺得難以領會，因為具體書寫時，筆鋒已分布在筆畫的中間和兩側，是很難找到所謂的筆心來的。因此應該用另一種更精確、科學的方法來進行詮釋。毛筆在紙上運行時，筆腹處于運行的前方，筆鋒緊隨其后，筆鋒始終重復在筆腹所形成的墨跡之上，為中鋒運筆。中鋒運筆時，筆鋒到筆腹的方向與毛筆的運行方向一致。

用中鋒運筆寫出來的筆畫由于書寫力度、速度的不同會產(chǎn)生不同的質(zhì)感。大致分為兩類：一類筆畫邊線光潔平整，如刀切的一樣，古稱?古釵腳”；另一類筆畫邊緣毛澀不平，如萬年相藤，古稱“屋漏痕”，或稱之謂“金石氣”。前者書寫速度略快，用力平均，顯示出剛健挺拔、富有朝氣的美。后者書寫速度略慢，比

較用力，手指路有震顫。顯示出遒勁涵蘊而又老成的美。初學者應該先練習前一種干凈利索的線條。待熟練了再追求“屋漏痕”。實際上“屋漏痕”是功到自然而成的，決不是做作而成的，刻意用顫抖或扭動去做是不行的。

古人常用“力透紙背”、“入木三分”來形容筆畫線條。所謂“力透紙背”，是指書寫時筆力雄厚，墨能透過紙背。老師檢驗學生毛筆字寫得是否認真，往往將元書紙反過來看筆畫中間的墨色是否吃透了，如果筆畫的兩頭與中間一樣黑，說明這個學生寫字認真，不馬虎。如果發(fā)現(xiàn)筆畫的頭尾是黑的，而中段部分不黑，說明這個學生寫字草率，一帶而過?！叭肽救帧?，典出自王羲之。他寫的祭祀祝版（木板），因要重寫新的祝詞，叫木匠將字削掉，結果削去三分才不見墨跡。說明王羲之筆力渾厚，墨能進入到木板三分那么深。“力透紙背'和“入木三分”，都是講中鋒運筆的力量和墨色實而不虛浮。

三、偏鋒運筆

偏鋒運筆與中鋒運筆不同。偏鋒運筆筆鋒不在筆畫的中間，而在其某一邊行走；即筆鋒處于筆畫的一側，筆腹處于筆畫的另一側，筆鋒與筆腹在并列行走。偏鋒運筆的筆鋒一側的筆畫光潔平齊，筆腹一側枯澀不平。這種一邊光一邊毛的筆畫．因其不夠完美，教歷來被書家視為病筆。至于說書法家在寫行、草書時，由于書寫速度的加快，抑或為了加強作品的節(jié)奏感而出現(xiàn)的枯濕濃淡，甚至偶而的偏鋒，該當別論。初學者首先要掌握的是中鋒運筆的技法。

四、側鋒運筆

側鋒運筆是介于中鋒運筆和偏鋒運筆之間的一種運筆方法。也就是說從上往下投視，筆毫方向（中心線）與運行方向（筆畫中心線）呈45度左右的夾角時，這種運筆方式叫側鋒運筆。

側鋒運筆所書寫的筆畫線條的質(zhì)感也處于中鋒運筆與偏鋒運筆之間。筆毫方向與運行方向的夾角小于45度時，筆畫的質(zhì)感接近中鋒效果；筆毫的方向與運行方向的夾角大于45度時，筆畫的質(zhì)感接近偏鋒效果。側鋒運筆大量運用于行、草書中，不過，顏真卿的楷書橫畫常用此法。

毛筆在紙上運行時大致有以上這三種狀況、不同的書體，對運筆的要求也不相同。篆書純用中鋒；隸書、楷書以中鋒為主，側鋒為輔；行書、草書以中鋒、側鋒為主，偏鋒偶爾為之。由于筆毫是柔軟的，因此有時落筆處于偏鋒狀態(tài)，運行過程中筆毫逐漸理順調(diào)節(jié)成中鋒。運筆的關鍵在于會使用中鋒，會調(diào)節(jié)筆鋒，令其保持中鋒運筆，這就是筆法。

五 筆法術語

筆法的術語很多，學習毛筆字不能對筆法的術語一無所知，除了上述的中鋒、偏鋒、側鋒外，下面我們還要對筆法的其他術語作一些簡單的介紹。起筆 起筆，也叫落筆、發(fā)筆。即毛筆的筆尖接觸紙面的霎間。

行筆行筆，指毛筆在紙上的運行。行筆有中鋒、偏鋒、側鋒三種情況。收筆 收筆，指毛筆的筆尖離開紙面的霎間。

起筆和收筆均有兩種情況，一種叫藏鋒，一種叫露鋒。藏鋒藏鋒是指起筆和收筆的筆鋒不顯露出來，書寫時將筆鋒隱藏在筆畫里面。藏鋒起筆，一般用逆鋒的方法，也就是向運行相反的方向逆入起筆，使筆鋒藏在筆畫內(nèi)。藏鋒收筆，一般用回鋒的方法使筆鋒藏于筆畫內(nèi)。這種藏蜂起筆和收筆的方法，不露鋒芒，比較含蓄。給人以綿和遒潤、沉著涵蘊的感覺。露鋒露鋒是抬起筆和收筆的筆鋒顯露在筆畫之外，直下起筆或直接出鋒。這種起筆、收筆的方法，鋒芒畢露，給人以精神外耀。爽利挺拔的感覺。提筆 毛筆在行進過程中輕輕向上提，使筆畫變細，叫提筆。但提筆的程度有個限制，那就是筆鋒不能離開紙面，因為離開紙面就成收筆了。按筆 毛筆在行進過程中輕輕向下按，使筆畫變粗，叫按筆。

疾筆和澀筆疾筆是指運行速度較快。澀筆是指運行速度較慢。一般來說，疾筆所書寫的筆畫容易光潔秀勁，澀筆所書寫的筆畫易于毛澀凝滯。書寫時快慢要得當。過快，筆畫浮滑、乏力；過慢，筆致和形體易于呆癡。

轉與折折，是指毛筆在運行過程中的某一點上突然改變方向。轉與折的區(qū)別在于轉是圓弧形的，沒有折點；折是有棱角，有折點。如“禮”字，右邊堅折橫鉤轉彎的地方就是“轉”，因是慢慢地彎過來的圓弧形，叫圓轉。再如“口”字，橫折豎的轉彎處是方的，有棱角的，稱“方折”。

方筆和圓筆方筆指筆畫起筆的地方呈方形或菱形；圓筆指筆畫起筆的地方呈圓形。方筆有鋒芒、有棱角，容易見骨力，顯得剛健果斷；圓筆沒有鋒芒，不露圭角，骨力內(nèi)涵，顯得含蓄柔韌。一般來說，楷書筆畫的起筆要有方有圓，方圓結合，這樣才能顯得豐富多變。

第五篇：一作文就是用筆說話

一、作文就是用筆說話

“作文、作文，難死小人！”“作文難，作文難，提起作文心就煩?！边@些，成了某些學生的口頭禪。其實啊，作文是件非常容易的事。為什么這樣說呢？

作文與說話本是一回事。人，每天都要說話。人們平常說話時，何曾有為難、發(fā)愁或勞累的感覺呀？作文呢，其實就是說話，只是不用口而用筆罷了。對此，我國現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶先生早就說過：“作文就是用筆說話。”換句話講就是把嘴說的話用筆記錄下來，就是作文。所以，凡是會說話、會寫字的人，就會寫作文。因為平日說什么，就可以寫什么；想說什么，就可以寫什么；想怎么說，就可以怎么寫。

1、說什么就寫什么

生活是豐富多彩的，像百花筒，像七彩陽光。校內(nèi)、校外，同學們聚集一起，有說不完的話。說話，都說一些什么內(nèi)容呢？無非是向別人講述自己每天或每時每刻看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，表達自己的喜、怒、哀、樂。把自己用口說的這些內(nèi)容，改用文字原原本本地寫下來，就是作文。換句話說，同學們作的哪一篇習作，能離得開自己的所見所聞、所做所思所感呢？例如學生習作《自畫像》：

我姓王，名鑫?！巴酢本筒挥谜f了，是爸爸傳下來的姓?！蚌巍蹦?，從字體上看是三個“金”字落在一起，也許是爸爸媽媽希望我長大了當“大款”。

我現(xiàn)在已經(jīng)度過了 十二個春秋了。

我長得不算好看，大臉盤，一雙不大的眼睛，高鼻梁。我的優(yōu)點很多，但最大的優(yōu)點就是爭強好勝。

記得那是在上學期，我參加了中心校舉辦的作文選拔賽。那時，我滿有把握，心里想：肯定能被選上。可是，事實卻與我想的相反，我落選了。當消息傳來的時候，猶如晴天霹靂，在我的頭上炸響。我放學回家，實在是控制不住了，就趴在桌子上哭了起來。媽媽見我哭得如此傷心，問明了原因，說：“這說明你作文水平不高。沒關系，失敗乃成功之母嘛！這次失敗了，我們還有下一次的機會。以后的機會還多著呢！”我聽了哭著說：“失去了這次機會，恐怕小學就再也沒有機會了?！闭f著，我又哭了起來。

我的缺點也不少。上課的時候，我經(jīng)常搞小動作、說話。就因為這個，老師時不時地盯著我所在的這一片。有時候，我上課說話，老師還把我叫起來。因為有這個毛病，我感到很煩惱。我有意克制自己上課不說話，可就是管不住自己，嘴巴老想說。

同學們，你們對我有些了解了吧！對我有什么看法，請快告訴我。

點評：這篇短文就是小作者在課堂上，向全班同學、向新任課教師介紹自己時說的話。課下，她把自己說的內(nèi)容用文字詳細記錄下來了。瞧，這不是一篇十分優(yōu)秀的習作嗎？同學們不妨也試一試，先向伙伴介紹一下自己，然后拿起筆來把自己的“像”畫下來。

【思考練習】

（1）為什么說會說話、會寫字的人，就會寫文章？

（2）先向伙伴介紹一下自己，然后拿起筆來把自己說的話記錄下來

2、要說真話，寫真話

平常，同學們湊在一起，總要說真話，說自己的心里話。

除非想有意欺瞞對方才說假話。說假話、謊話不好。為什么要說真話呢？說真話，說發(fā)自內(nèi)心的實在話，怎想的就怎說，這是一種良好的品格。也只有說真話、實在話，別人才愛聽，才能感動他人。說假話、謊話，心口不一，讓別人厭煩，不能感動自己，又豈能打動他人呢？作文的目的，無非是要別人了解自己，表達自己喜怒愛憎的思想感情，進而感染、打動讀者。因此，作文也一定要寫真話，寫實在話，寫自己的心里話，不能說假話、謊話。這是作文最重要、也是最基本的要求。例如：學生習作《我眼中的爸爸》：

天底下，我最不歡迎的就是爸爸，因為跟他在一起，我處處不痛快。就拿這個星期天的事來說吧。我家對門的戴云哥哥參加山東省中學生運動會回來了，得了兩枚金牌和一枚銀牌。媽媽興致勃勃地把獎牌拿來給家里人看，只見那閃光的金牌和銀牌，系在鮮紅的緞帶上，沉甸甸的。全家人都替他高興，我更是佩服極了。媽媽順手把三枚獎牌掛在我的脖子上，爸爸笑瞇瞇地看著我說“兒子，好不好看？”我羞紅了臉忙點點頭。爸爸忽然讓我把獎牌送回去，我拿著獎牌往外走，心想，爸爸肯定又有什么陰謀，要不然不能讓我這么快就送去。果然不出所料，我一回來，他的臉色已晴轉多云。只聽爸爸說：“超超，你看了這些獎牌有什么感想？”你看看本來高高興興的事，又弄這么復雜，讓我談什么感想。戴云哥哥從小愛好體育，又受訓練多年，我和他是井水河水兩回事，哪有什么感想?？晌矣植桓也徽f，只好說：“向他學習唄！”爸爸臉一沉說：“就這么一句？不行，去屋里好好想想！”我憋了一肚子氣又不敢違抗，只好像士兵一樣絕對服從命令，進自己的屋“好好想想”。再說家里每天刷碗、倒垃圾，本來是媽媽全部承包，無怨無悔。可是爸爸卻偏偏讓我干，他和媽媽袖手旁觀，還不時地挑毛病，說什么從小就要養(yǎng)成愛勞動的好習慣。他平時愛給我買書，我是很歡迎的，可是我讀完了，他卻要我講給他聽，或給我提出書中的問題，稍有疏漏，就又遭頓訓斥，說什么要認真看書，勤思考，不能看熱鬧。再比如，在家做作業(yè)，隨便輕松一下，可爸爸卻不讓，“玩就玩，寫就寫，要講效率。”

嗨！反正他都有理，處處跟我過不去。就連玩，我也玩不好。記得有一次，爸爸帶我到煙臺山公園玩，本來玩應該是很開心的，可是爸爸一在就不一樣了。他給我講煙臺山的來歷，講燈塔的用處等等。我必須得認真地聽，因為爸爸隨時會考我。所以他帶我去玩，就和上課一樣得全神貫注，這能叫玩嗎！

爸爸不讓我痛快的事情太多了，幾乎天天都有。哎！什么時候我才能歡迎爸爸呢！

點評：這篇文章最大的特點就是說真話，寫真話。文章一開頭，作者就直言不諱地道出“天底下，我最不歡迎的就是爸爸”；然后，便講述爸爸“處處讓我不痛快”的事例；結尾，再次強調(diào)“什么時候我才能歡迎爸爸呢”。透過小作者這些真實的心里話，一個在生活中事事注意培養(yǎng)教育兒子的嚴父形象便躍然紙上了。盡管小作者可能一時還沒有認識到父親的這些良苦用心，還沒有體會到父親那滾燙的情懷，誤解了父親；可是小作者勇于說真話、寫真話，這一點是十分難能可貴的。

【思考練習】

（1）作文，為什么要說真話、寫真話？

（2）以《××，我想對您說》為題，向父母或老師寫一寫心里話。

3、怎么說就怎么寫

人在平常說話時，除要有意模仿他人之外，一般都是想怎么說就怎么說，愛怎么說就怎么說。因此，由于性別、年齡、性格、生活環(huán)境和生活經(jīng)歷等方面的差異所致，所有人說話的特點是各不相同的，每個人都會有自己說話的個性和“棱角”。這就好比人的長相，是各有特別之處的。個性、特點，這就是美，是不分優(yōu)劣的。作文呢，也是如此，提倡嘴上怎么說，手就怎么寫，即“我手寫我口”；寫自己想說的話、愛說的話，不說空話、套話，不刻意追求、模仿他人說話的腔調(diào)兒。這樣，由于寫了自己想寫的情景，說了自己喜愛說的話，貼緊了現(xiàn)實生活，抒發(fā)了真情實感，因此寫出來的文章，就容易做到內(nèi)容具體；生活氣息濃厚，語句表達順暢，有特色?？梢赃@樣講，“解放”自己的口和手，著眼于現(xiàn)實生活，緊緊貼近生活的脈搏，隨心所欲，怎么說就怎么寫，平日愛怎么說就怎么寫，充分體現(xiàn)自己的語言個性，這是提高作文水平的一個“秘訣”。例如學生習作《愛嘮叨的媽媽》：

我的媽媽是個40多歲的中年婦女。她什么都好，就是有一條：愛嘮叨。這也是我和爸爸最受不了的。

“何揚！”媽媽看到閑極無聊的我大聲說道，“我跟你說過多少次

了，有空兒多讀會兒英語，放假多少天了，英語書連摸都不摸，開學以后??”“又來了，真煩，我去還不行嗎！”我小聲嘟囔著，不情愿地走進了小屋?！斑€有你，何新，星期日一大堆衣服不洗,還看電視！去，快去！”“哎呀！知道了！知道了！”爸爸也放下遙控器急忙朝洗衣機走去。我們家就是這樣，我和爸爸總是受“老媽”的壓制?？捎钟惺裁崔k法呢？我們只好默默地忍受她那喋喋不休的嘮叨。

有一次，我正在玩游戲機，媽媽干完了活，走進了大屋?！坝滞嫔狭耍俊蔽腋械絼蓊^不對，回頭一看媽媽的臉：這張臉拉得老長，眉毛也由“10 點 10 分”變成了“11 點 5 分”。“剛開始玩，不過 10 分鐘，再說，作業(yè)也做完了?！蔽以囂降??！拔易罘磳δ阃嬗螒驒C了！玩游戲最費眼睛，你的視力是5.3，應該好好保護。再說你有空干點什么不好，看書、畫畫、打球，非要玩游戲？”

我雖然有自己的一大套反駁媽媽的話，只是不想聽她那無休止的嘮叨，無奈只好將游戲機關上。

媽媽平時還非常愛干凈。只要她回家時看到家里的“臟、亂、差”

現(xiàn)象后，就一下子變臉且把矛頭指向我和爸爸：“我一不在家，你們就把家里折騰得亂七八糟，還得我來收拾?！蔽覀兞⒓捶畔率种械氖?，一邊忙著答應，一邊以“每秒 120個動作”的速度收拾家務。

說起來也怪，嘮叨是不愛聽，可是聽慣了不聽還不行。長時間的家庭生活已經(jīng)把“媽媽”和“嘮叨”融為一體了。如果沒有“嘮叨”就沒有媽媽，如果沒有“媽媽”就沒有“我們這個家”。看來嘮叨也是一種愛的表達方式，嘮叨也是一種情感的交流。

我愛我的媽媽，我愛她那喋喋不休的嘮叨。

點評：讀了這篇習作，我們不難感受到：作者的語言非常隨便，充分體現(xiàn)出自己的個性特點。如“我和爸爸總是受‘老媽’的壓制?？捎钟惺裁崔k法呢？”“這張臉拉得老長，眉毛也由‘10點 10 分？’變成了‘11 點 5 分’。”“我們立即放下手中的事，一邊忙著答應，一邊以‘每秒120個動作’的速度收拾家務?！薄罢f起來也怪，嘮叨是不愛聽，可是聽慣了不聽還不行?！币舱且驗檎Z言這樣隨便，文章才顯得這么生動，耐人尋味?！舅伎季毩暋?/p>

（1）作文，為什么要提倡怎么說就怎么寫？

（2）以《那次，我真的很____》為題，寫一寫自己當時高興、生氣或委屈的情景。要求平日怎么說就怎么寫。