第一篇：人教版《致女兒的信》教學(xué)反思
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開九年級(jí)語文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過程中，增加語言積累，學(xué)會(huì)寫作方法。
二、能在語文學(xué)習(xí)的過程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲矍?，審視身邊的早戀行為。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語文課，要結(jié)合文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽、說、讀、寫；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說理寫作方法；注意學(xué)生間的合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長在孩子提問這個(gè)問題時(shí)不開明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們?cè)诒娔款ヮブ?，也不敢敞開心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們?cè)趲资p眼睛的注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛情呢？雖然如此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語言表達(dá)自己的見解，而不是照念參考書；他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語文教師，我真的很欣慰。
第二篇：《致女兒的信》教學(xué)反思
《致女兒的信》教學(xué)反思
《致女兒的信》教學(xué)反思1
教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙教育呢？這個(gè)問題一直是我在講授此課前后反復(fù)思考的問題。
從文本素材來看，教材選用大師的優(yōu)秀作品來引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人類最美好的情感之一──愛情，從某種角度來說，這些名篇名作也是更高級(jí)的青春期教育范本；同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，人文教育在知識(shí)性、科學(xué)性教育的擠壓下，面臨危險(xiǎn)的生存境遇……“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。值得關(guān)注的是今天愛情生活包容的面是無限豐富的，這種豐富性假如僅僅停留在愛情的美好這樣一個(gè)闡釋層面上，就等于是在制造愛情神話。應(yīng)該有一種包容度更大的范文組合來展示愛情生活，包括論述短暫愛情和愛情失敗的篇章，這樣可以增加學(xué)生對(duì)愛情的`多面理解。
從教育的出發(fā)點(diǎn)來看，愛情教育的目的并非一味教化學(xué)生現(xiàn)在不是戀愛時(shí)期，而是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)愛情有一個(gè)健康認(rèn)識(shí)，讓他們明白愛情的真諦，這樣有利于他們今后處理這種關(guān)系。
課堂上的教育方式應(yīng)該采用潛移默化的形勢(shì)，在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生內(nèi)心充盈著一種圣潔的愛的情感，在精神上得以提升。
《致女兒的信》教學(xué)反思2
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中要確立新的閱讀教學(xué)價(jià)值觀——尊重差異，張揚(yáng)個(gè)性，多元解讀。但在實(shí)際教學(xué)中，我們?cè)S多老師往往“走過了頭”，把尊重等同于“放縱”，把張揚(yáng)等同于“隨心所欲”，更把多元理解等同于“想怎么理解就怎么理解”。學(xué)生的理解與文本的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)，而老師沒有主觀意見，沒有核心理解，學(xué)生說什么都對(duì)，都給予肯定，從絕對(duì)的“書本中心”完全走向了絕對(duì)的“學(xué)生中心”。為解決這一矛盾，課堂上我讓學(xué)生圍繞主題展開討論：對(duì)于三個(gè)兒子的表現(xiàn)，你認(rèn)為誰做的最好，為什么?學(xué)生大都認(rèn)為第三個(gè)兒子做的好。這時(shí)，我問學(xué)生：難道其他兩個(gè)兒子就不優(yōu)秀了嗎?這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生們理解正確的價(jià)值取向，理解三個(gè)兒子其實(shí)都很優(yōu)秀，但是只有孝敬父母的才是“真正的兒子”，在學(xué)生心里激起情感的火花。同時(shí)也做到了正確處理“多元解讀”與“尊重文本正確價(jià)值取向”的辨證關(guān)系。
“第三個(gè)兒子很懂事，也很愛自己的媽媽，他知道幫助自己的媽媽。”
“我們要學(xué)習(xí)第三個(gè)兒子，為媽媽多做事!”
聽著這些感人的話語，看著那一張張美麗而可愛的臉龐，身在這動(dòng)人的'語文課堂中，我感受到一種來自于放手給學(xué)生所創(chuàng)造出的幸福和愉悅中。
最后，為了聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生孝順父母的心愿，我布置課后作業(yè)讓學(xué)生為媽媽做一件力所能及的事情，為課文的學(xué)習(xí)提供生活的保證。使文本轉(zhuǎn)化成一個(gè)基于真實(shí)的環(huán)境，在還原后的生活場(chǎng)景中，學(xué)生可以完成生活交給的任務(wù)，在生活中、在體驗(yàn)中完成情感態(tài)度和價(jià)值觀的提升，為課文的學(xué)習(xí)提供生活的保證。
《致女兒的信》教學(xué)反思3
文章從看到兒子蹣跚學(xué)步，聯(lián)想到學(xué)步只是人生旅途的開始，希望孩子腳踏實(shí)地地不畏艱險(xiǎn)勇往直前，順利地踏上人生之路，字里行間無不流露出父輩對(duì)孩子的一片深情和良苦用心。
學(xué)步——人人都要度過的一個(gè)平凡而又偉大的經(jīng)歷，這就是學(xué)生在解讀文本時(shí)與其中的某些描述能夠產(chǎn)生共鳴的所在。如果將學(xué)生引進(jìn)文本，一個(gè)個(gè)的成為文中的學(xué)步者，再現(xiàn)兒時(shí)的.這個(gè)平凡而偉大的經(jīng)歷，那么就不難理解文中所講的“你的生活從此開始有了全新的內(nèi)容和意義”這句話的含義了，也能體會(huì)到父母的深情厚意。
在備課時(shí)，我預(yù)設(shè)了以下幾點(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生了解自己的情感體驗(yàn)。
課前，我讓學(xué)生采訪自己的父母，了解自己學(xué)步時(shí)的年齡、情景和趣聞，或找出相冊(cè)中的自己學(xué)步時(shí)的照片欣賞，特別要了解父母父母看到自己學(xué)走路時(shí)的心情，并以《我開始走路啦》練筆，這樣學(xué)生原有的較為朦朧的體驗(yàn)可能會(huì)因此而變得清晰，解讀文本時(shí)較會(huì)產(chǎn)生共鳴。
二、讓學(xué)生再現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)。
首先，理清文章脈絡(luò)，由“居然會(huì)走路、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天”入手，讓學(xué)生找到學(xué)步的艱難。學(xué)生需精心閱讀文本，體會(huì)父母的心情。
其次，讓學(xué)生抓住某一片段精心閱讀，歸納出有關(guān)描寫心理感受的詞語，諸如“膽怯”、“自豪”、“勇敢”、“新奇”、“堅(jiān)持不懈”等。這就是一個(gè)感悟的過程。在此基礎(chǔ)上的朗讀訓(xùn)練，應(yīng)該定位于朗誦。第三，體會(huì)父母的情感。
現(xiàn)在回想起來，覺得這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本節(jié)課的亮點(diǎn)。最大的成功就在于很自然地讓學(xué)生走進(jìn)了一種能夠共鳴、能夠感悟的狀態(tài)，而我又利用各種契機(jī)進(jìn)行了大量的語文能力的訓(xùn)練。例如，閱讀文本時(shí)的劃句做批注的“不動(dòng)筆墨不讀書”的讀書習(xí)慣的訓(xùn)練，積累句子并合理運(yùn)用的說話訓(xùn)練，大規(guī)模的朗讀訓(xùn)練，從具體到抽象的概括能力的訓(xùn)練等。
《致女兒的信》教學(xué)反思4
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠”、“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛情的渲染，更催化了他們對(duì)愛情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價(jià)。“什么是愛情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說是保守落后，還不如說是冥頑不化?！叭绾蜗虺踔猩M(jìn)行愛情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事?；诖耍掖蛩愫蛯W(xué)生坦然地面對(duì)愛情這一話題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦”時(shí)，由上帝三次來人間所見，歸結(jié)出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠;必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內(nèi)容而來的`，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫要點(diǎn)，便得出此“說”。
至此，我所面臨的問題不再是由文本整體感知“愛情是什么，什么是愛情”的問題，而是深入文本，回探“何以見得”的問題。面對(duì)一群在愛情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話，只能期望能從文本中找出只言片語，來充實(shí)這所謂的“三說”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
《致女兒的信》教學(xué)反思5
好喜歡這種感覺，當(dāng)我參看了大量的教學(xué)資料，然后選用我最欣賞的名家教學(xué)設(shè)計(jì)或者名家教學(xué)實(shí)錄。而在具體的上課過程中按照自己的方式加以選擇和整理，把課上得連我自己也感動(dòng)的時(shí)候，我真得感覺自己好幸福。
就如本課，我先在早讀時(shí)讓學(xué)生讀文章后進(jìn)行角色扮演，以爸爸或女兒的口吻讀這封信，正式上課時(shí)先讓學(xué)生談?wù)勀阕x了后有什么想法？接著問學(xué)生你們?cè)?4歲時(shí)有沒有想過愛情，想過又問過父母的同學(xué)舉手，然后讓學(xué)生設(shè)想你為什么不敢問自己的父母？接著抓住作者的解讀讓學(xué)生勾出你喜歡的`、欣賞的或不懂的語句，再接著是班級(jí)交流。在班級(jí)的拓展中，引導(dǎo)抓住分析一、大天使是怎樣向上帝解釋的？二、作者借上帝之眼，在人間他看到的愛情是怎樣的？上帝所看的三次各有什么共同的地方和不同的地方？上帝對(duì)所看到的愛情又是怎樣的態(tài)度？三、在人類眼里，他們又是怎樣看待愛情的？在這里，又加入《浪漫的事》這首歌讓學(xué)生體會(huì)，最后深入拓展怎樣才能成為大地上的上帝，也才能成為真正的人？具體上課時(shí)尤其運(yùn)用了兩個(gè)故事，一個(gè)是趙謐咪老師講得故事、一個(gè)是我同學(xué)的故事來說明對(duì)愛情的慎重。
總體來說，從愛情的忠誠、永恒、簡單到責(zé)任來逐步引導(dǎo)，在引導(dǎo)中不忘讓學(xué)生展現(xiàn)自己的才華，在學(xué)習(xí)中不忘文本的解讀。一切從文本中來，這是解讀的重點(diǎn)。當(dāng)然遺憾之處在于在學(xué)生談了愛情后過于死板的按照名家上課設(shè)計(jì)，而沒有直接切入上帝對(duì)愛情的理解。二是對(duì)于文章的文學(xué)性或?qū)懽魉囆g(shù)除了讀賞析不夠。需要努力呢。
《致女兒的信》教學(xué)反思6
對(duì)于愛情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，沒有人敢去涉及。如果稍有不測(cè)，就會(huì)發(fā)生意外事件。好在現(xiàn)在的`課本已經(jīng)開始注重這方面，并選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學(xué)生們接受。我覺得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的餓體現(xiàn)。
對(duì)于愛情，不管是在遷客騷人的筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？
《致女兒的信》教學(xué)反思7
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開九年級(jí)語文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過程中，增加語言積累，學(xué)會(huì)寫作方法。
二、能在語文學(xué)習(xí)的過程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲矍?，審視身邊的早戀行為。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語文課，要結(jié)合文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽、說、讀、寫；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說理寫作方法；注意學(xué)生間的合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長在孩子提問這個(gè)問題時(shí)不開明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們?cè)诒娔款ヮブ?，也不敢敞開心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們?cè)趲资p眼睛的注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛情呢？雖然如此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語言表達(dá)自己的見解，而不是照念參考書；他們的`學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語文教師，我真的很欣慰。
《致女兒的信》教學(xué)反思8
1、“五環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在“講”的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的'過程中完成知識(shí)的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與“練”，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
2、因?yàn)楸酒巧婕暗健皭矍椤?，?duì)中學(xué)生來講這是一個(gè)比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。
《致女兒的信》教學(xué)反思9
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信，忍不住有許多想說的話。
一我們可以在課堂上，師生一起暢談愛情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長老師們總是談之色變，對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。
二釋放的快樂和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問題是：說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了，課堂也異常的活躍：兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠可貴，愛情價(jià)更高`````` 學(xué)生張口就來，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸：這個(gè)問題問得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩句，他們總是“欲說還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛淞⑵鹫_的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱?愛情觀，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了：愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
五多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
《致女兒的信》教學(xué)反思10
一、愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛淞⑵鹫_的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
二、美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了:愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的.發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
三、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
《致女兒的信》教學(xué)反思11
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的邱振夢(mèng)同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的`句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又于樂樂同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
《致女兒的信》教學(xué)反思12
中學(xué)語文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長都很棘手的問題是中學(xué)生中的早戀現(xiàn)象。有人云：這不是早戀，而是早熟，或者交往過密。其實(shí)，這一現(xiàn)象說到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的愛情。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感愛情中所包含的忠誠、心靈的追念、人性的光輝，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡單的等同于性愛和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的嬰兒，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭?，孫子們?cè)诓莸厣湘覒?，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西忠誠。又過三年之后，上帝來到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的心靈的追念。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛情的'生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來創(chuàng)了一切的上帝面對(duì)人類愛情的偉大力量時(shí)，也只能怒不可遏最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的上帝。
蘇霍姆林斯基用這樣生動(dòng)有趣的童話詮釋了女兒的提問什么是愛情。筆者認(rèn)為愛情的過程，是人類這種高尚情感的升華和結(jié)晶的過程，又是一種經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜嚴(yán)峻考驗(yàn)的，為人類社會(huì)、生存發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)并且能創(chuàng)造出無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造過程，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，愛情不是一時(shí)沖動(dòng)、簡單的海誓山盟、生死相隨，而是經(jīng)得起世紀(jì)考驗(yàn)的忠誠和永恒的追念。它是一個(gè)民族發(fā)展壯大的潤滑劑和推動(dòng)器。
當(dāng)今中學(xué)生早戀現(xiàn)象中所缺乏的對(duì)愛情價(jià)值的真正意義的正確認(rèn)識(shí)，我對(duì)早戀現(xiàn)象進(jìn)行了分析，大致有四種原因：
1、多種媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，增加了學(xué)生愛情的信息量，擋不住的誘惑，成為他們的早熟的催化劑(由好感到愛情)。
2、人們生活水平的提高促使學(xué)生生理發(fā)展大約提前了2年。中學(xué)生缺乏自控力，想象探索異地的奧秘(青春觸動(dòng)發(fā)展成愛情)。
3、有的中學(xué)生只圖享樂青春年少追求時(shí)尚(由享樂到愛情)。
4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有問題)，使孩子相對(duì)孤獨(dú)，想尋求異性的理解和保護(hù)(由同情發(fā)展到愛情)。而這些讓中學(xué)生迷茫而過早步入了愛河，有的甚至不能自拔，誤入歧途，走上犯罪道路。而導(dǎo)致悲劇的真正原因是他們沒有樹自己的遠(yuǎn)大理想，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，沒有正確的愛情觀、人生觀和價(jià)值觀。
我對(duì)中學(xué)生中早戀現(xiàn)象進(jìn)行抽樣調(diào)查，初中生早戀的20對(duì)中成年結(jié)婚為零，高中生20對(duì)中成年結(jié)婚兩對(duì)，離婚一對(duì)。因?yàn)槌踔猩鐟儆绊憣W(xué)習(xí)和前途的為98%，高中生因早戀影響學(xué)習(xí)和前途的95%，20對(duì)夫妻離異家庭學(xué)生早戀19名，并且嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。有的甚至于離家出走。因此中學(xué)生早戀上演了中學(xué)生成長道路上一幕一又一幕的悲劇。然而，蘇霍姆林斯基當(dāng)十四歲女兒向他提出什么是愛情的時(shí)間，他卻坦然地面對(duì)和女兒進(jìn)行心靈的溝通，并用故事講述了這一抽象又難啟齒的道理。他對(duì)女兒說，你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福，但做一個(gè)幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時(shí)候。蘇霍姆林斯基又何然不知道自己的女兒正在跨越生理、心理的成熟的界限呢?
其實(shí)中學(xué)生應(yīng)在成為有智慧的人上下功夫。一個(gè)有智慧的中學(xué)生，他是不會(huì)目光短淺，只圖享樂在前，他是不會(huì)妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會(huì)委身金錢利誘，屈服于暫時(shí)的困難。有智慧的中學(xué)生他應(yīng)是把自己的學(xué)習(xí)和理想聯(lián)系在一起，讓自己學(xué)中的一個(gè)個(gè)近期目標(biāo)組成自己的遠(yuǎn)大理想，把自己命運(yùn)和祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在自己學(xué)有所成之后，在建設(shè)祖國的共同事業(yè)中去尋找志同道合的知音。
建立和諧的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、朋友同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)中學(xué)生健康的愛情觀，僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是愛情，同時(shí)得到父親慈母般的回答，這本身就體現(xiàn)了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關(guān)系，蘊(yùn)含著父親平時(shí)對(duì)孩子循循善誘的教誨，讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關(guān)愛。我們?cè)S多家長老師與孩子形成一道天然的代溝，以嚴(yán)父、嚴(yán)師的姿態(tài)對(duì)待孩子，讓孩子望而生畏，退避三舍。象這樣的孩子有心理話，他能和你講嗎?他有許多的秘密能去告訴你嗎?因此這樣學(xué)生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對(duì)象，于是久之便成知己，他們相互的不足又不能相互發(fā)現(xiàn)，有的簡直是臭味相投、一見鐘情難以割舍，就這樣造成中學(xué)生早戀現(xiàn)象。此時(shí)如能遇長者以自己的親身經(jīng)歷直面愛情和孩子坦誠交流，指導(dǎo)孩子正確對(duì)待早戀，處理好自己生理和心理成熟關(guān)系，樹立正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀，就能讓中學(xué)生克服早戀，踏實(shí)學(xué)習(xí)，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆，在實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的航線上，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
第三篇：致女兒的信教學(xué)反思
致女兒的信教學(xué)反思一：
9月26號(hào)上午，伍校長和九語組的老師們聽了我執(zhí)教的一節(jié)課內(nèi)比教學(xué)的課，內(nèi)容是《致女兒的信》。本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課的自讀課文。是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛情這一個(gè)既深?yuàn)W又簡單的問題，身為父親的作者并沒有選擇回避，也沒有教條式的說教，而是采用一個(gè)充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛情觀，這篇課文對(duì)于成長中的青少年學(xué)生來說有很重要的教育意義。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。遵循這一理念，我認(rèn)為，對(duì)一篇課文的閱讀應(yīng)該從學(xué)生開始，而不是從教師開始。如果從教師開始，就應(yīng)該是教師提出什么重點(diǎn)什么問題或者展示什么多媒體課件，但是無論這些問題或課件設(shè)計(jì)得多么好，這一切都是著眼于教師怎么教！我們平時(shí)的導(dǎo)學(xué)案或課件就是這樣。而在我看來，自讀課文更多的應(yīng)該著眼于學(xué)生怎么學(xué)！因此，我決定從學(xué)生的感受開始進(jìn)入這篇課文的教學(xué)，來進(jìn)行一番嘗試。
首先，這是一篇自瀆課文。讓同學(xué)們談?wù)効?，自讀課文應(yīng)該怎樣學(xué)？這篇課文你們自立了哪些目標(biāo)？由學(xué)生歸納出這節(jié)課要達(dá)成的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。接著，圍繞這三個(gè)目標(biāo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論，把你喜歡，欣賞的語句勾出來，或者不懂的畫出來。最后 交流一下，你感受最深的一點(diǎn)，或者某些段落甚至一個(gè)句子一個(gè)詞，最能打動(dòng)你的&&都可以說說。老師也一直參與到這個(gè)過程中，主要是引導(dǎo)與點(diǎn)撥，總結(jié)與歸納。
可以說，從準(zhǔn)備到上課的前一分鐘，我心里就一直沒有底，不知道會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的課堂？課上完后，先前忐忑的心才稍微平和了些，基本完成教習(xí)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還不錯(cuò)。不過，還是有很多遺憾，正如伍校長提出的建議：學(xué)生交流的時(shí)候?qū)哟物@得很混亂，一會(huì)品析句子的深刻含義，一會(huì)質(zhì)疑問難，一會(huì)欣賞美點(diǎn)，其實(shí)，就可歸結(jié)為兩點(diǎn)：內(nèi)容上談什么是愛情，語言上品析深刻雋永的句子。
一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，認(rèn)真反思，還是我在課堂上的教學(xué)智慧不夠，能力不強(qiáng)。在新課程理念的指導(dǎo)下，課堂成為師生信息交流、思維碰撞的平臺(tái)，呈現(xiàn)出資源豐富、信息多元的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，這種動(dòng)態(tài)生成的課堂對(duì)教師的引導(dǎo)能力提出了挑戰(zhàn)和更高的要求。課堂會(huì)因?yàn)榻處熒朴诓蹲叫畔⒓皶r(shí)引導(dǎo)而生成更多的精彩，也會(huì)因?yàn)殄e(cuò)失引導(dǎo)良機(jī)而留下遺憾。其實(shí)第一位同學(xué)龐佳敏談到她喜歡的那一處描寫老頭兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。她賞析得很好，我就可以把同學(xué)們引到童話內(nèi)容的品讀上來，而我錯(cuò)失了良機(jī)，導(dǎo)致后面的發(fā)言不能圍繞一個(gè)中心來談，直到又有一位楊丹同學(xué)談到，她也欣賞這一處，我才把握住這機(jī)會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)們探討上帝三次來到人間看到了什么，從而闡釋愛情的真諦?？磥?，面對(duì)新課程的挑戰(zhàn)，我需要不斷地提升教育智慧和才能，這樣精彩的課堂生成才能不期而遇，才能減少遺憾。
后來，廖媛瓊老師談到，上帝三次來到人間看到了無與倫比的美和從未見過的力量這美同學(xué)們好理解，這力量體現(xiàn)在哪里呢?其實(shí)，這就是愛情創(chuàng)造的力量，上帝第一次來到人間，他看到的只是窩棚，窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。第二次看到，原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)阪覒?。愛情不僅創(chuàng)造了生命，它還創(chuàng)造了美好的生活，所以，課上還要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)致品味童話內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)愛情的理解。廖老師的一番話也讓我茅塞頓開，在平時(shí)教學(xué)過程中由于對(duì)教材鉆研得不夠，備課準(zhǔn)備不足，很多問題思考得不深入，這讓我深深地意識(shí)到自己文學(xué)的悟性與感知力的欠缺。我很汗顏，今后，要勤奮閱讀，使自己有豐厚的文學(xué)積淀，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，這樣才能厚積薄發(fā)，信手拈來，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣、文學(xué)感知力與文學(xué)悟性。趙高峰老師談到板書的問題，愛情，高于上帝這句話如果作為總結(jié)性的語言，不是很準(zhǔn)確、優(yōu)美。我深刻檢討自己，在板書設(shè)計(jì)上沒有用心，很敷衍。其實(shí)板書是洞察教材的窗口，開啟思路的鑰匙，板書的簡潔、準(zhǔn)確、精美能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的準(zhǔn)確把握與解讀。看來，教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能馬虎，都要全力以赴，細(xì)致打磨，這樣，才不致與讓課堂有更多的敗筆與遺憾。
魯迅先生曾說：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面的解剖我自己。我覺得，在教育教學(xué)中，我們更需要這種敢于解剖自我的精神，勇于反思，勤于反思，在不斷的反思中完善自己的教學(xué)水平，提升自己的人格魅力。這或許是上了《致女兒的信》后最有益的啟示吧。
致女兒的信教學(xué)反思二：
中學(xué)語文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長都很棘手的問題是中學(xué)生中的早戀現(xiàn)象。有人云：這不是早戀，而是早熟，或者交往過密。其實(shí)，這一現(xiàn)象說到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的愛情。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感愛情中所包含的忠誠、心靈的追念、人性的光輝，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡單的等同于性愛和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的嬰兒，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭?，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颍系蹚睦项^、老太婆的眼睛中看到了無以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西忠誠。又過三年之后，上帝來到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的心靈的追念。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來創(chuàng)了一切的上帝面對(duì)人類愛情的偉大力量時(shí)，也只能怒不可遏最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的上帝。
致女兒的信教學(xué)反思三：
現(xiàn)如今，防中學(xué)生的早戀現(xiàn)象就如防洪水猛獸，而就中學(xué)生對(duì)于愛情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，更沒有人敢去輕易涉及。因?yàn)樯杂胁粶y(cè)，就會(huì)發(fā)生意外事件。
其實(shí)，我感覺防不如疏，因?yàn)閷?duì)于愛情，不管是在遷客騷人的筆下，還是在影視作品中，都是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段，是人類最高最純潔的感情。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？越是遮遮掩掩，就越容易勾起學(xué)生的好奇心，還不如進(jìn)行正面教育。
所以今天我剛好教這課，我就感覺現(xiàn)在的課本已經(jīng)開始注重這方面，并選入了課文，而且課文淺顯易懂，以故事的形式來講解愛情，很容易被學(xué)生們接受。我覺得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的體現(xiàn)。我們應(yīng)該感謝瓦·阿·蘇霍姆林斯基為我們提供了這樣好的教育素材，我們就應(yīng)該好好利用它，利用好它。我在上這一課時(shí)，剛開始學(xué)生聽了這個(gè)話題，教室里一下子就像炸了禍似的，鬧開了。可是當(dāng)學(xué)生鬧了一會(huì)兒，聽了我一本正經(jīng)的說到愛情是人類最美好最純潔的情感，是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)時(shí)，就安靜了下來，并按照我的要求去學(xué)習(xí)去討論。最后我也強(qiáng)調(diào)，正值花季的少男少女，必然對(duì)愛情充滿了好奇和遐想。只是我們還沒有真正認(rèn)識(shí)愛情，所以我們要慎重正確對(duì)待它。只有正確認(rèn)識(shí)愛情，正確對(duì)待愛情才會(huì)給自己帶來幸福。
我想，只要是正面教育，正確教育，學(xué)生一定會(huì)有所獲，有所得，并對(duì)他們一生的成長都會(huì)有幫助。
致女兒的信教學(xué)反思四：
《致女兒的信》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛情這一既深?yuàn)W又簡單的問題，身為父親的蘇霍姆林斯基沒有選擇逃避、敷衍，也沒有教條式的說教，而是通過書信方式，采用一個(gè)充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。信中主要談了人的精神性與生物性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳宗接代的生理需要，從中啟發(fā)和培養(yǎng)女兒正確的愛情觀。
第四篇：《致女兒的信》
《致女兒的信》
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2．了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好”；
3．進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓返娜松?。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生(自主學(xué)習(xí)為主)。
教學(xué)關(guān)鍵：課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、課前活動(dòng)
1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹：了解有關(guān)書信的寫法；
2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；
3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
二、導(dǎo)入新課
自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，海枯石爛，由愛情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。
“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長!但是，你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
新課內(nèi)容：
1．學(xué)生自讀課文，完成下面的內(nèi)容(媒體輔助教學(xué))：
(1)注音：繁衍()剎那間()麥穗()忐忑()一壞()佇立()
(2)拼音填漢字：b6()然大怒迷hu6()不解怒不可e()，無與lun()比佇立ning()視shu()光
(3)解釋詞語：化為烏有無與倫比怒不可遏勃然大怒
(4)作者蘇霍姆林斯基是(國籍)，出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《——》《學(xué)生的精神世界》《——》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴业慕逃I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。
2．課文內(nèi)容研討：
(1)面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的?作者到底認(rèn)為什么是愛情?請(qǐng)用自己的話概括一下。
(2)作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”?這樣寫有什么好處?
(3)怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義?
(4)有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情!
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的?(學(xué)生也可以用故事的形式解釋。)
3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料(教師也準(zhǔn)備一些)。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括
為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。
愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。
愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
——以上摘自蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
——法國作家喬治·桑
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。
——德國詩人、劇作家席勒
愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命，它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
——英國散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
——英國學(xué)者理查·德·弗尼維爾
三、拓展
愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。(可印發(fā)給學(xué)生)
三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡單。愛情是什么?朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ?/p>
相識(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道： “船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長一點(diǎn)，大概有十來秒時(shí)間，他對(duì)主持人說，“她是我妻子?！闭f后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密?”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。”這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾?！皭勰阋簧皇雷阋樱蚁?，這就是愛情。”朋友最后說道。
四、討論
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)
“愛情是什么”是個(gè)既簡單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。
六、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
第五篇：致女兒的信
《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo) ◆知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)忐忑、一抔黃土、怒不可遏等詞語。2.熟悉神話故事的情節(jié)，能夠體會(huì)其內(nèi)涵。
3.理解作家以講述自己幼時(shí)聽過的神話故事代替正式的說教對(duì)女兒解釋愛情的用意。倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內(nèi)人人皆知并喜愛，而且在國外許多國家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某◆過程與方法
通過搜集關(guān)于愛情的名言和故事，能夠理解愛情的深意?！羟楦小B(tài)度與價(jià)值觀
1.樹立正確的愛情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性。2.理解幸福需要智慧的真諦。教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：讀懂神話故事，理解“愛情”、“忠誠”和“心靈的追念”三者的關(guān)系。難點(diǎn)：理解什么是正真的“愛情”。教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課
19世紀(jì)偉大的詩人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問題；“告訴我，愛情生長在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長?”這是每一個(gè)人在成長的過程中都會(huì)遇到的問題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問，而現(xiàn)在有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩意的回答。今天我們一起來讀蘇霍姆林斯基寫給女兒同時(shí)也是寫給所有少男少女的信。
愛情，一個(gè)敏感而又神秘的話題。少男少女對(duì)這個(gè)話題既感興趣，又感難以啟齒。大人既想給予孩子正確的引導(dǎo)，又覺得無法講清楚。因而，這個(gè)在教育中極為重要的內(nèi)容，在實(shí)際教育活動(dòng)中是一個(gè)較大的空白點(diǎn)。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的女兒給父親提出這個(gè)難題，蘇霍姆林斯基給女兒寫了一封信，巧妙地談了自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)和看法，給世界上所有面臨這一難題的父母、子女做了很好的解答。
二、預(yù)習(xí)交流、整體感知
1．走進(jìn)蘇霍姆林斯基 瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長、教師和教育者長達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不
些論文和小故事。
2.字詞積累
繁衍（）忐忑（）（）一抔黃土（）無與倫比（）怒不可遏（）佇立（）幢（）麥穗（）忐忑： 繁衍： 化為烏有： 無與倫比： 怒不可遏：
真諦：
3.整體感知（1）朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。（2）蘇霍姆林斯基并未直接談愛情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對(duì)愛情這個(gè)問題的解答。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述童話．．．．。(學(xué)生復(fù)述，互相補(bǔ)充。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見過的力量”——人類的愛情。青年時(shí)代：愛情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時(shí)代：孤獨(dú)的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛情天長地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。)
三、合作交流、探究新知
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么? 情公寓）喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
6.文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
四、檢測(cè)達(dá)標(biāo)、查漏補(bǔ)缺
1.如何理解“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”
2.細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說的“成為真正的人”的理解。(學(xué)生思考并討論，引導(dǎo)其用簡單語句概括。)
3.作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛情這個(gè)話題的?
五、教師小結(jié)：愛情既簡單又深?yuàn)W，讓我們先聽《最溫馨感人的三個(gè)愛情故事》：第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝她半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答她的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程......”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最（愛
上自己的銅鏡......她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中唯一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長一點(diǎn)，大概有十來秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子?！闭f后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手
感?！斑@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛情是什么”是個(gè)既簡單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，謹(jǐn)慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是
愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。——德國詩人、劇作家席勒
教師寄語： 愛情很美，可中學(xué)生不是戀愛的季節(jié)，過早的摘取戀愛的果實(shí)，品嘗到的不是愛情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話：把握應(yīng)有的愛是幸福的，放棄不應(yīng)有的愛是輕松的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。作業(yè)設(shè)置：（1）課外搜集有關(guān)愛情經(jīng)典故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。（2）熟讀課文。
《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案
三、合作交流、探究新知
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
明確：愛情，忠誠，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
明確：是他們之間相濡以沫的愛情。(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么? 明確：真正的愛情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
明確：是忠誠、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
明確：表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
明確：善待愛情：以人的方式去愛。(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α浚侨祟惙N族的生命力永不衰敗的紐帶。)
四、檢測(cè)達(dá)標(biāo)、查漏補(bǔ)缺
1.如何理解“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候?！?/p>
(這指明了只有在愛情問題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能取得幸福。如果對(duì)愛情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇，就會(huì)不幸和痛苦。)2.細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說的“成為真正的人”的理解。
(作為一個(gè)“真正的人”，對(duì)待愛情應(yīng)具有真誠的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂與幸福獻(xiàn)給心愛的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。)
3.作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛情這個(gè)話題的?(高屋建瓴而又平等謙和)
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