第一篇：幼兒教師換一種目光看孩子教學反思

在幼兒園中，有的老師總喜歡安穩(wěn)一點的孩子，因為這樣的孩子聽話好管教，讓老師省心，也總能淘得不少老師們的喜愛。而對于那些過于“活潑、愛動”的幼兒，則往往因為其“調(diào)皮、惹事”，久而久之，則可能得到“另眼相待”的“特殊待遇”。

但我覺得，對待那些過于“活潑、愛動”的幼兒，需要老師行使有別于一般幼兒的教育和教導方法，找準切入點，通過意識引導而使其行為上產(chǎn)生循序漸進的轉(zhuǎn)化，逐步改變其過于“活潑、愛動”的習慣，使其容入班級整體活動之中去。我?guī)У男∨笥阎芯陀羞@么一位，他不僅活潑愛動，而且常常給老師制造些小的“惡作劇”。比如，在大家一起游戲時，他往往趁老師不注意就會掉頭大竄，讓老師追來追去，累得老師氣喘吁吁；教育活動中有時他會鉆到桌子底下與你玩“捉迷藏”；可能由于他的過分愛動引起了大家的注意，在幼兒園里已經(jīng)小有名氣，大部分老師認識他。他的媽媽曾這樣給我說過：“我的兒子不簡單，四歲就成了'明星'”，我也曾開玩笑地對家長說：“你的兒子簡直就是一個'自由人'”。

如何教育這樣一位剛剛?cè)龤q的“自由人”呢？我的切入點是--找優(yōu)點，并使其發(fā)揚光大。根據(jù)一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他很聰明，反應能力強。有時老師在門外回教室時，外面的老師會輕輕敲門或向里招招手，示意小朋友過來開門，四歲的孩子大多猜不透老師的心思，可班上那位所謂的“自由人”幾次急匆匆地跑過來，給老師打開門，這時我便過去親他一口，并伸出大拇指以示鼓勵，讓他感受到跑過去做了一件正確的事，老師就會喜歡我！

我還發(fā)現(xiàn)他喜歡交朋友，人緣好。一天早上開飯時他遲遲不吃，他說他要等到他的好朋友來了一起吃！還有一次，班上的新新小朋友因生病幾天未來園，當新新小朋友來園時，他主動走上前去迎接，并拉著他的手認真地說：“你怎么了？”。當時我看出了他此時的心情，他確實是真的想念新新小朋友了，這也是他關(guān)心小伙伴的一種真言真行。一次次的觀察，一次次的發(fā)現(xiàn)，讓我對這位幼兒有了新的了解，一次次地鼓勵給了他自信，使其獲得了積極的情感體驗，從而使他產(chǎn)生了更多的積極行為，并為其帶來了更多的成功體驗。不到一個月的時間，他的進步可不小，他再也不一人跑出去讓老師追來追去；現(xiàn)在他再也不是以前媽媽眼里的那個“自由人”了。

記得一位專家曾這樣講過：“要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點及獨特價值，為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心、自信心，使美好的教育得與獨特發(fā)展?！?/p>

第二篇：中班教育筆記—換一種目光看孩子

中班教育筆記—換一種目光看孩子

在幼兒園中，有的老師總喜歡安穩(wěn)一點的孩子，因為這樣的孩子聽話好管教，讓老師省心，也總能淘得不少老師們的喜愛。而對于那些過于活潑、愛動的幼兒，則往往因為其調(diào)皮、惹事，久而久之，則可能得到另眼相待的特殊待遇。

但我覺得，對待那些過于活潑、愛動的幼兒，需要老師行使有別于一般幼兒的教育和教導方法，找準切入點，通過意識引導而使其行為上產(chǎn)生循序漸進的轉(zhuǎn)化，逐步改變其過于活潑、愛動的習慣，使其容入班級整體活動之中去。我?guī)У男∨笥阎芯陀羞@么一位，他不僅活潑愛動，而且常常給老師制造些小的惡作劇。比如，在大家一起游戲時，他往往趁老師不注意就會掉頭大竄，讓老師追來追去，累得老師氣喘吁吁；教育活動中有時他會鉆到桌子底下與你玩捉迷藏；可能由于他的過分愛動引起了大家的注意，在幼兒園里已經(jīng)小有名氣，大部分老師認識他。他的媽媽曾這樣給我說過：我的兒子不簡單，四歲就成了‘明星’，我也曾開玩笑地對家長說：你的兒子簡直就是一個‘自由人’。

如何教育這樣一位剛剛?cè)龤q的自由人呢？我的切入點是——找優(yōu)點，并使其發(fā)揚光大。根據(jù)一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他很聰明，反應能力強。有時老師在門外回教室時，外面的老師會輕輕敲門或向里招招手，示意小朋友過來開門，四歲的孩子大多猜不透老師的心思，可班上那位所謂的自由人幾次急匆匆地跑過來，給老師打開門，這時我便過去親他一口，并伸出大拇指以示鼓勵，讓他感受到跑過去做了一件正確的事，老師就會喜歡我！

我還發(fā)現(xiàn)他喜歡交朋友，人緣好。一天早上開飯時他遲遲不吃，他說他要等到他的好朋友來了一起吃！還有一次，班上的新新小朋友因生病幾天未來園，當新新小朋友來園時，他主動走上前去迎接，并拉著他的手認真地說：你怎么了？。當時我看出了他此時的心情，他確實是真的想念新新小朋友了，這也是他關(guān)心小伙伴的一種真言真行。一次次的觀察，一次次的發(fā)現(xiàn)，讓我對這位幼兒有了新的了解，一次次地鼓勵給了他自信，使其獲得了積極的情感體驗，從而使他產(chǎn)生了更多的積極行為，并為其帶來了更多的成功體驗。不到一個月的時間，他的進步可不小，他再也不一人跑出去讓老師追來追去；現(xiàn)在他再也不是以前媽媽眼里的那個自由人了。

記得一位專家曾這樣講過：要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點及獨特價值，為每個幼兒提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心、自信心，使美好的教育得與獨特發(fā)展。

第三篇：換一種思維看教育

換一種思維看教育

——讀林格《教育是沒有用的》一書有感

文/孤帆遠影

當舉國上下越來越關(guān)注教育，越來越期待教育發(fā)揮更大的作用的時候，林格先生反其道而行之，提出《教育是沒有用的》。他認為，從來沒有一種成功的教育，身上背負這么多跟教育無關(guān)的內(nèi)容：升學、就業(yè)、致富、成名成家??過于迷信教育技術(shù)，迷信教育目標可以通過一系列的手段加以實現(xiàn)，導致了中國的家長太累、教師太累，而教育的生產(chǎn)力卻非常低下。

在這本書中，林格先生分析了當前教育面臨的困境，提出要回歸教育的純真，要關(guān)注學生的心靈發(fā)展，從人性的角度設置教育的目標，相信孩子們發(fā)展的潛能，全面依靠孩子。在教育的過程中，家長和教師要樹立教是為了不教的觀念，關(guān)注孩子的個性發(fā)展、能力培養(yǎng)和習慣養(yǎng)成。真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環(huán)境的人。

1．教育的本質(zhì)是心靈感應

我們都有過這樣的經(jīng)歷：當看到雪花翩翩落下、靜觀太陽緩緩升起，欣賞一首美好的曲子，深夜聆聽此起彼伏的蟲鳴的時候，我們常常能夠瞥見自己內(nèi)心深處那無比寧靜和美好的地方。感受身邊的每一個人、每一件事物，才能讓生命生動而自由起來。對于孩子們來說，如果他們的心靈沒有被教育者（家長、教師等）感應到，一切的教育都是沒有用的，教育的本真將離我們越來越遠?，F(xiàn)在的教育者，喜歡按照自己的一廂情愿來對孩子的學習生活進行全方位的設計，并要求孩子不折不扣的加以執(zhí)行，至于孩子自己是否愿意，教育者毫不關(guān)心。很多家長和教師，不僅替孩子設計，還要不斷監(jiān)督孩子是否達到了預期的目標，不厭其煩地在孩子面前嘮叨，讓孩子們反感至極。教育的低效，首先就是因為教育過程缺乏心靈感應，多的是教育者一刻不停的耳提面命。

教育者應有一格美德，那就是——讓自己變得柔弱起來。只有自己的內(nèi)心變得柔弱了，才能縮小孩子的心靈與教育者心靈之間的距離，才能把話說到孩子的心里去。老子說：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔弱脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒?！币馑际钦f，人活著的時候，渾身是軟的，死了才硬梆梆；草木活著的時候，非常細膩，死了才干枯。所以說，堅硬的東西往往是死了的東西，活著的，反而是柔弱的東西。孩子的心靈是柔軟的，如果在成長的過程中，不斷接受“堅硬的物件”的撞擊和摩擦，使得心靈變得千瘡百孔，他也許用一生的力量都不能修不起來。

厭學，是現(xiàn)在一個普遍存在的教育問題。不光是那些在班級里學習成績不好的學生厭學，很多學習成績很好的學生也厭學。很多人看到孩子厭學之后，總是從學習方法上、從師生關(guān)系上加以引導，但常常忽略了一個非常重要的因素——對孩子內(nèi)心的關(guān)懷。當孩子內(nèi)心缺乏了學習的愿望，產(chǎn)生了恐慌的心態(tài)時，學什么都是沒有用的。教育者，首先應該打開自己的心門，然后用自己的心靈去溝通、打開孩子的心靈，這才是教育的真諦。

2．教育者要轉(zhuǎn)變自身的角色

做“火柴”，不做“蠟燭”

蠟燭的自喻表明了教育者內(nèi)心的虛弱和執(zhí)拗。當教育者滿懷深情地歌詠自己的時候，他已經(jīng)把教育的目標遺忘了。

每個人的內(nèi)心都有一根“蠟燭”，這根蠟燭有著無限的能量，教育者的任務不是點燃自己，去照亮孩子，而是要做一根火柴，點燃孩子心中的蠟燭，點亮孩子心中的光明。具體地說，“火柴”的作用在于激發(fā)并強化學生內(nèi)在的學習動機，讓其成為激勵孩子主動探索、積極進取的永不枯竭的源泉。

做“律師”，不做“法官”

做孩子的律師，意味著站在孩子的一邊，竭力維護、捍衛(wèi)孩子。做一個裁判是非的法官，意味著站在孩子的對立面，與孩子形成一種對抗的關(guān)系。

做“農(nóng)夫”，不做“園丁”

農(nóng)夫疏松土壤、興修水利、讓植物自行生長；而園丁按照要求修剪植物的枝葉，把那些伸出頭來的部分剪去，甚至使用化肥、農(nóng)藥、生物技術(shù)，控制和改變植物的自然生長規(guī)律，讓其按照人為的需要來發(fā)展。

孩子的成長是一個過程，很多時候，不聽話、叛逆、頂撞，其實就像我們身體偶爾的小恙。身體就像我們的孩子，孩子就像我們的身體，不能善待孩子，可以等同于自虐狂，控制孩子的自然、自由生長，壓抑孩子的創(chuàng)造力、想象力，可以等同于古代用裹腳布捆住自己的腳導致腳的畸形。

做“啦啦隊”，不做“領跑著”

教育者永遠無法和孩子一起跑到他的人生終點，因此，最好的選擇是站在看臺上，為孩子吶喊助威，起到啦啦隊的作用。

哲學家說：“人在孤獨的時候，才能與自己的靈魂相遇?！笔澜缛笞诮痰膭?chuàng)立，都是在孤獨狀態(tài)下形成的。孩子的成長需要適量的孤獨，教育者無時無刻地陪伴干預了孩子的成長。孩子的路需要自己走，必須經(jīng)受孤獨，有了孤獨感，人才能在踽踽獨行中變的堅強和獨立。

3．習慣是教育的最終成果

素質(zhì)教育，是中國對世界教育的一大貢獻。2008年，中國的“素質(zhì)教育”正式被聯(lián)合國列為世界教育品牌。林格先生在書中告訴我們，人的素質(zhì)不是教誨來的，而是逐步養(yǎng)成的。良好的行為習慣的養(yǎng)成，最終內(nèi)化為人的素質(zhì)的有機組成部分。有六大行為習慣，是家長和教師都要特別關(guān)注的：

1）把一件事情做到底

堅持將一件事情做到底，是非常困難的，我對此有深刻的體會。我給自己定的每天寫100字的博文、每周讀一本書等，已經(jīng)堅持了3年半，其中所付出的辛苦，可能只有我自己體會得到。很多博友看了我的博客后，說要和我呼應，但堅持了一段時間就一個個打退堂鼓了。

世界上沒有一步登天的事，任何事情都不可能隨隨便便成功，沒有堅持不懈的積累，那看上去小小的一步，可能就會成為無法逾越的距離。

2）孝敬父母

孝是做人的起點，一個不愛自己父母的人，更不用說去愛其他人以及愛國家了。

3）說了就一定努力去做

言而有信，是一個人的立身之本，信守諾言是一個人應該具備的基本素質(zhì)之

一?！罢f了就一定努力去做”意味著實事求是，不說瞎話。做人做事如果不能做到這點，那么受到損害的可能不僅僅是自身形象，有時甚至會帶來災難性的后果。

4）用過的東西放回原處

歸位意識體現(xiàn)在個人生活中，是整潔的生活狀態(tài)，體現(xiàn)在公共場合中，是一個人的公德心和對公共財物的責任心。養(yǎng)成“用過的東西放回原處”的習慣，什么東西放在什么地方就會一目了然，有的時候取放東西就像本能一樣，根本不會浪費什么時間，會提高生活、學習和工作的效率。

5）認真寫字

字如其人。字在一定程度上反映了一個人的個性特征。美國心理學家赫爾斯坦認為，筆跡是大腦傳遞給手指的意念，就像指紋一樣，世界上沒有完全雷同的筆跡。寫字絕不僅僅是一種工具，更是一種思維方式。認真寫字的習慣，可以塑造孩子的性格，以及對事、對人、對生活的積極態(tài)度。

6）從錯誤中反思自己

人的智慧來自于反思。學習是一個爭取正確的過程，在這個過程中，必然會出現(xiàn)這樣或者那樣的錯誤。恰當?shù)姆此?，能夠使錯誤變成經(jīng)驗，成為繼續(xù)學習的寶貴資源。

印度哲學家有一本書叫《當鞋合腳時》。書中提到，“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！苯o不同孩子提供適合其個性的教育，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的

第四篇：換一種視角看教育

換一種視角看教育

俗話說:“思想有多遠，路就能走多遠”，觀念決定行動。實施新課程，教師的教育理念更新顯得非常重要。

一、教育觀問題——根雕原理

根雕藝術(shù)家去尋找樹根之前，不會去構(gòu)想好根雕形象后，再按圖索驥去找相似的樹根，而是在找到樹根之后，依據(jù)樹根的形狀去雕塑。這說明教育工作者的任務是創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育，不是選擇適合教育的學生。教育者應樹立人人都能成功的學生觀，以欣賞的眼光看待學生的優(yōu)點，以發(fā)展的眼光看待學生的缺點。

二、主體觀問題——過河原理

有一則寓言說：一位教授坐上一條小船過河，在船上教授高談鴻論，滔滔不絕，教授向船夫提出的問題，船夫要么回答不上來，要么回答得前言不搭后語，教授很生氣，說:“你這個船夫素質(zhì)太差勁，怎么連起碼的語法都不通。”船夫聽了并不理會。這時，船駛到河中間，風也大了，浪也大了，小船眼看就要翻了。船夫問教授:“你會游泳嗎？”教授嚇得面如紫色說:“我不會！快救救我！”一個巨浪打來，小船翻了，教授葬身魚腹。船夫憑著自己游泳的本領游上了河岸。這則寓言以坐船的和撐船的各有各的優(yōu)勢，告訴我們，每位學生都有自己的優(yōu)勢智能，教師不能以統(tǒng)一目光看待學生，唯一方法教育學生，唯一標準評價學生，所有學生都是學習過程的主體，要在微觀領域推進教育均衡發(fā)展。

三、發(fā)展觀問題——圖釘原理

我們把圖釘帽比喻為學習基礎，圖釘尖比喻為學習特長，就可看出，圖釘帽和圖釘尖是不可分離的，人才也是堅實的素質(zhì)基礎和良好的個性特長的統(tǒng)一體，全面發(fā)展的教育是使學生的素質(zhì)基礎和個性特長都得到充分發(fā)展的教育。

四、教學觀問題——飲茶原理

有這么一位侍從，在他主人比武結(jié)束后，先給主人泡了一杯淡淡的涼茶，主人一口把茶喝完了，接著又給主人泡了一杯香香的溫茶，主人分兩口喝完，最后給主人泡了一杯濃濃的熱茶，主人慢悠悠的品味著，對侍從大加贊賞。飲茶是如是，教學活動也就應當從實際出發(fā)，適應學生的不同要求，要堅持共性教育與個性教育的結(jié)合。

五、動力觀問題——蛙跳原理

有兩只青蛙掉入深坑，跳不上來，在一片“不要跳了”的吶喊聲中，一只青蛙死在坑中，一只青蛙跳出了深坑。原來跳出來的青蛙是聾子，它把“不要跳了”當成“加油”聲。這個寓言故事說明，形成引導和激勵機制是發(fā)揮學生主體作用的重要途徑，學校教育要建立以鼓勵為主的激勵機制以增強學生發(fā)展優(yōu)勢和提升弱勢的信心。

六、師生觀問題——釘孔原理

有一個人老犯錯誤，他問一位長者怎么辦？長者告訴他:你犯了一次錯誤就在樹樁上釘上一個釘子，改正一個錯誤就拔掉一個釘子。他聽了很受啟發(fā)，以后每犯一次錯誤就在樹樁上釘上一個釘子，直到樹樁釘?shù)脻M滿的。他看到滿滿的釘子，覺得實在不能再犯了。下決心改正錯誤，爾后他每改正一個錯誤，就在樹樁上拔掉一個釘子，最后樹樁上一個釘子也沒有了，他非常高興，去向長者表示感謝。長者沒有接受他的感謝，要他回去看看樹樁上留下了什么。他看了后說，樹樁上留滿了釘孔。是啊，改正錯誤容易，而因錯誤導致的傷害卻是永遠無法抹平的。在學校中教師和學生應該建立起民主平等的師生關(guān)系，在終身學習社會，接受學校教育不止是人生的準備階段，更是人生的一個組成部分，要最大限度的減少“師源性”情感傷害。

七、評價觀問題——羅森塔爾效應

羅森塔爾是美國的一位心理學教授，他來到一所普通中學，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡發(fā)生了，那幾個被他選出的學生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個學生一點也不了解。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？是“期望”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。羅森塔爾教授是美國著名的心理學家，在人們心中有很高的權(quán)威，老師們對他的話都深信不疑，因此對他指出的那幾個學生產(chǎn)生了積極的期望，像對

待聰明孩子那樣對待他們，而這幾個學生也感受到了這種期望，也認為自己是聰明的，從而提高了自信心，提高了對自己的要求標準，最終他們真的成為了優(yōu)秀的學生。

評價是期望的一種具體表現(xiàn)形式。羅森塔爾效應告訴我們，學校的評價指標體系引導著教育的方向，必須高度重視評價指標體系的科學性；評價方式影響著教育的效果，必須高度重視評價方式的人性化；要將績效性評價與發(fā)展性評價統(tǒng)一起來，以通過評價激勵進取。

八、過程觀問題——木碗原理

“木碗”故事是講，有一對年青父母，因長輩手發(fā)抖常打碎瓷碗，就改用木碗給長輩盛飯，他們的兒子也動手做木碗，問曰:“給你們將來用”。這則故事起碼說明以下兩個問題：一是體驗是學生發(fā)展的重要過程，教師在教學中要為學生創(chuàng)造良好的體驗環(huán)境；二是教師的行為是學生行為判斷的重要體驗依據(jù)，俗話說“教師的影子，就是學生的樣子，教師的步子，就是學生的路子”，要把師德建設放在教育工作的重要地位，要強調(diào)新形勢下的身教重于言教。

九、教育價值觀問題——分蘋果原理

在美國，一位死囚和一位部長都有分蘋果的體驗。死囚的媽媽，因為死囚謊稱要把大蘋果讓給弟弟而分給他大蘋果，所以死囚經(jīng)常說謊最終成為死囚；部長的媽媽，給幾個孩子公平競爭，看誰

鏟草坪又大又干凈，誰贏了，誰得到大蘋果。所以部長一生誠實守信，用優(yōu)異的績效博得大眾好評，而成為部長。這則故事告訴我們，使學生樹立正確的價值觀是教育價值的最重要體現(xiàn)，教育應當堅持“育人為本，德育為先”；要加強德育體系、德育點和德育場的研究，以增強價值觀教育的自覺性。

十、方法論問題——穿越玉米地原理

穿越玉米地要比什么呢？第一個要比誰穿越得快；第二個要比在穿越的過程中誰掰的玉米多；第三個是比過程當中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。這就是平常所說的速度、效益和成本的關(guān)系問題。成熟的企業(yè)都知道速度、效益和成本必須要全面、整體考慮。

速度、效益和成本也是教學過程中必須考慮的三個要素：速度可看作學習時間；效益可看作學習結(jié)果；成本可看作學習體驗。這三者是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學習時間是前提，學習結(jié)果是關(guān)鍵，學習體驗是靈魂。教學必須綜合考慮這三個因素，提高學習效率，增進學習結(jié)果，強化學習的積極體驗。

第五篇：《換一種問法不一樣》 教學反思

一次公開教學，讓我至今難以釋懷，其中一個教學環(huán)節(jié)的設計深深震撼了我，引起我極大的反思。

那是執(zhí)教《說勤奮》，按照學校要求，向家長開放，事情過去了很久，但我仍記憶猶新，整個過程歷歷在目，回憶上課之前自己的備課，曾為那一教學環(huán)節(jié)的設計暗暗得意。

在教學第三自然段，感受童第周勤奮學習的精神時，我設計了這樣一個問題：童第周成功的經(jīng)歷證明了什么？學生從文中找出了這樣兩個句子：

（1）即使基礎差，只要勤奮，照樣可以取得好成績。

（2）勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。

我讓學生談了談自己的理解后，接著便拋出了這樣一個問題：同學們，你想把這兩句話送給我們班的哪些人？誰知這樣一句話剛說完，教室里熱鬧起來，大家紛紛把目光投向了楊連宇、楊韓威、袁思雅、楊一飛等基礎差的學生身上，甚至還有人在課上喊出他們的名字，當時教室里還坐著許多家長和聽課的老師，我又隨即讓這些學生站起來，朗讀這兩個句子，只見他們小臉漲得通紅，我讓他們放聲朗讀，銘記于心，可他們聲音怎么也大不起來，我又讓他們再讀一次，可聲音還是如此，為了完成教學任務，我倉促地讓他們坐了下去，繼續(xù)教學，可他們坐下去之后，始終埋著頭，當然，這在我看來，這一教學環(huán)節(jié)的實施，對他們起到了“敲山震虎”的作用。

事后評課時，就有老師對這一教學環(huán)節(jié)提出了質(zhì)疑，仔細推敲，細細想來，我不禁汗顏：教學設計的出發(fā)點是什么？基于學生?？晌摇蚁萑肓顺了迹叵肫甬敵鮽湔n時自己的構(gòu)想，借助這次機會，好好教育這些“不思進取”的學生，可我的目的真正達到了嗎？當著那么多的家長竟絲毫沒有顧念學生的心情，我的所為無異于當著那么多家長，那么多老師，那么多學生，當眾給他們定了等，徹底地否定了他們：你們就是差生！雖然我沒有直接的語言去否定他們，也想以此來激勵他們，但在當時那個特定的情境下，卻給了這些學生難堪。因為我教育的狹隘，使學生的心靈受到了一次極大的傷害。現(xiàn)在如果再有機會給學生上，我再也不會這么做，我或許會換一種問法：同學們，讀了這兩句話，你愿意把它作為自己人生的座右銘嗎？這兩句話我們每個人都應該牢記于心，無論基礎怎樣，只要勤奮，我們就一定能取得好成績。這樣也許就不會留下如此教育的遺憾！