第一篇：天府就是天國(guó)美文（精選）

小四川的愛(ài)人死了，自殺。

5歲的女兒曉曉問(wèn)他，媽媽去哪了？

小四川說(shuō)媽媽去了天府。

曉曉說(shuō)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天國(guó)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天府。

小四川說(shuō)天國(guó)也對(duì)，天府之國(guó)簡(jiǎn)稱天國(guó)。

曉曉問(wèn)天府好玩兒?jiǎn)?？媽媽去那里做什么，要多長(zhǎng)時(shí)間回來(lái)？

小四川說(shuō)天府好玩兒，那里有山有樹有河有魚有好看的花有聽(tīng)話的牛。媽媽去那里看山看樹看河看魚看好看的花看聽(tīng)話的牛?？赐昃突貋?lái)。

小四川繼續(xù)開他的皮鞋美容店，到點(diǎn)騎一輛小摩托車去接女兒從幼兒園回家。

7年前，小四川從老家來(lái)到這個(gè)北方小城，來(lái)之前他對(duì)爸媽說(shuō)，等掙夠了錢回去娶媳婦。

他遇到她，他修鞋，她也修鞋。沒(méi)活兒的時(shí)候他們倆說(shuō)話。她說(shuō)她在這個(gè)小城修鞋兩年了。她說(shuō)等弟弟大學(xué)畢業(yè)她就回老家，她想去看山看樹看河看魚看好看的花看聽(tīng)話的牛。一次一個(gè)痞子修鞋找她茬，他拿起釘錘說(shuō)這是我姐，欺侮她我讓你腦袋開花。痞子的腦袋沒(méi)開花，他的腦袋被人打開了花。病房里她說(shuō)他傻，他說(shuō)他喜歡她。

他和她結(jié)婚了，沒(méi)一個(gè)親人參加。他和她開了一個(gè)小店，有了女兒曉曉。她說(shuō)她是世界是最幸福的女人。

她修鞋昏在路邊，進(jìn)了醫(yī)院。醫(yī)生告訴他她是脊髓癌晚期。他說(shuō)他愛(ài)她，他要?jiǎng)?chuàng)造奇跡。她在遺囑上說(shuō)，遇到你，有了女兒是最大的奇跡，她知足了，她想回家看看，看山看樹看河看魚看好看的花看聽(tīng)話的牛。

第二篇：幸福就是此刻美文

去探望一位生病的友人，聊起很多從前的事情，計(jì)劃很多未來(lái)的事情，她忽然發(fā)問(wèn)：對(duì)于你來(lái)說(shuō)，最幸福的時(shí)刻是什么？

想了半天，竟然沒(méi)有一個(gè)很適合的答案。

直到有一天陪朋友去見(jiàn)一位來(lái)自臺(tái)灣的朋友。

茶過(guò)三道，我忍不住繼續(xù)兜售這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他微笑著給我一個(gè)意想不到的答案：

過(guò)去的事情來(lái)不及衡量是否幸福，將來(lái)的事情沒(méi)必要揣測(cè)是不是幸福。所以，在你問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我能想到的最幸福，就是用心享受面前的好茶，讓此刻愉快的感覺(jué)更醇厚，而面前與我談新敘舊的你們更是我的幸福之源。

我終于領(lǐng)會(huì)到了何謂醍醐灌頂。

生活中似乎有太多可以論證他這番話的例子。

曾經(jīng)去國(guó)外參加文化交流，花了很多錢買過(guò)一件非常漂亮的衣服，因?yàn)樘矚g，就舍不得穿。使用率太低，慢慢也就忘記自己有這樣一件衣服。換季的時(shí)候，家人幫我整理衣柜時(shí)，才想起自己原來(lái)有過(guò)這樣一件衣服，因?yàn)槎氵^(guò)了水洗日曬的蹉跎，它依舊嶄新筆挺，但是款式卻已經(jīng)過(guò)時(shí)。訕訕地也是自責(zé)地把它小心包好繼續(xù)收進(jìn)柜底，回味起當(dāng)初對(duì)它的喜歡，忍不住感嘆那些快樂(lè)都成落花流水了。

很年輕很年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)喜歡過(guò)什么人，一點(diǎn)一滴、一顰一笑都讓我有無(wú)盡的話想要表達(dá)，想要歌頌。但總是怯于啟齒，小心翼翼地把那些心事靜靜地窩在心里，折疊得整整齊齊，幻想著總有一天，會(huì)勇敢地站在他的面前撲啦啦地全部抖開。等啊等啊，最終，這些情愫就像一粒種在曬不到太陽(yáng)又缺乏雨露的泥土里的種子，只能腐爛在密不透風(fēng)的土壤里。

我們都太喜歡等，固執(zhí)地相信等待是永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)的，美好的歲月就這樣被一個(gè)又一個(gè)遺憾消耗掉了。

沒(méi)有在最喜歡的時(shí)候穿上美麗的衣服，沒(méi)有在最純粹的時(shí)候把這種純粹表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有在最看重的時(shí)候去做想做的事情，以為將來(lái)會(huì)收獲的豐碩，結(jié)果全都變成了小而澀的果。

品嘗這種酸澀時(shí)，我們唯一能做的就是自責(zé)：如果當(dāng)初我多穿幾次那件衣服，如果當(dāng)初我有足夠的勇氣對(duì)他說(shuō)……那會(huì)是多么幸福。

生命中的任何事物都有保鮮期。那些美好的愿望如果只是珍重地供奉在理想的桌臺(tái)上，那么只能讓它在歲月里，積滿灰塵。

當(dāng)我們?cè)诖丝谈杏X(jué)到含在口中的酸楚時(shí)，也就應(yīng)該在此刻珍重身上衣、眼前人的幸福。

第三篇：感悟天國(guó)

感悟天國(guó)

衛(wèi)理公會(huì)頌恩堂杜留青

剛信主的時(shí)候，聽(tīng)牧師談?wù)撎靽?guó)，覺(jué)得那是將來(lái)才需要考慮的事情。某一日心血來(lái)潮，就這個(gè)話題請(qǐng)教頌恩堂的黃幼蓮牧師，她異常平靜地對(duì)我說(shuō)，她已經(jīng)是天國(guó)里的人了。我聞聽(tīng)詫愕，想探其究竟，她告訴我說(shuō)，天國(guó)不是一個(gè)地域名詞，只有屬基督的人才能看見(jiàn)并且進(jìn)入到里面去。她還說(shuō)她現(xiàn)在就生活在天國(guó)里了。我越發(fā)迷惘，不知其所以然。由于當(dāng)時(shí)是崇拜后的課堂時(shí)間，她沒(méi)有機(jī)會(huì)作深入教導(dǎo)，故之后的很長(zhǎng)時(shí)間，彼此都沒(méi)有針對(duì)這個(gè)話題再進(jìn)行交流。隨著信主時(shí)間的增長(zhǎng)，通過(guò)聞聽(tīng)她歷次的證道和閱讀屬靈書籍，筆者才漸漸地明白了黃牧師說(shuō)她“就生活在天國(guó)里”的確切含義。根據(jù)基督教經(jīng)典圣經(jīng)的論述，所謂天國(guó)，顧名思義指天上的王國(guó)，它是屬上帝的國(guó)度，是上帝與天使以及上帝所揀選之人的安逸處所，每個(gè)蒙恩得救的人都有份于其中。圣經(jīng)中有關(guān)天國(guó)的稱謂或別名很多，例如： 主的圣所——天堂（希9:24）； 圣徒的國(guó)度（雅2:5）；圣徒的家鄉(xiāng)(來(lái)11:13-16)；圣徒安息日之處(來(lái)4:9-11)； 圣徒的城邑(來(lái)12:22)等。圣經(jīng)中關(guān)于天國(guó)的精義，有三個(gè)層面的解釋： 第一，指直接領(lǐng)受真理的人，愿意順?lè)系鄣闹家?，將自己的心交由上帝?lái)統(tǒng)治或掌管 ； 第二，指基督的教會(huì)，由耶穌的靈親自作王作主，彰顯出上帝的智慧、權(quán)能與榮耀 ； 第三，主耶穌再次降臨的時(shí)候，所有蒙恩得救之人共享盛筵的地方，那是信徒們所盼望、所渴慕的永久歸宿。

那么，我們?nèi)绾文軌蜃C明天國(guó)的存在呢？其實(shí)并不難。從古到今，基督教兩千年的發(fā)展歷史，能夠找出許許多多的確據(jù)：首先，主耶穌親自證明天國(guó)的存在，祂說(shuō)自己是從天上來(lái)的，知道天上的事。當(dāng)?shù)k被釘十字架死而復(fù)活后，在門徒面前被接升天，回天國(guó)為門徒預(yù)備住處； 其次，主耶穌應(yīng)許升天后要賜下圣靈，為得天國(guó)基業(yè)的憑據(jù)，如今圣靈已經(jīng)降臨，即可印證天國(guó)的存在 ； 使徒保羅、圣徒彼得和數(shù)不清的早期信徒，以他們各自的親身經(jīng)歷，共同見(jiàn)證天國(guó)的存在；另外，歷朝歷代的基督徒也經(jīng)常在異象、異夢(mèng)中，得著圣靈的光照，清晰地目睹到美不勝收的天國(guó)景觀。

天國(guó)的君王就是耶穌基督，祂是天地的主宰，獨(dú)一的真神（太4:10）；祂不但養(yǎng)育著全人類，還顧念著天上的飛禽和地上的走獸（太6:26）；祂雖然掌管宇宙萬(wàn)物（太8:27），卻又道成肉身來(lái)到世間與人類同?。ㄌ?:23）；祂用自己的身體和寶血立下新約，成為萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民的救主；當(dāng)末日來(lái)臨的時(shí)候，祂還要回到地上來(lái)，將子民接到自己親手預(yù)備的國(guó)里（太25:31-34），讓人們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)與祂同享天上的福樂(lè)。為此，祂也為天國(guó)制定了完善的律法，馬太福音里的“登山寶訓(xùn)”，即是天國(guó)律法的集中展示；主耶穌用比喻將天國(guó)的道理表現(xiàn)出來(lái)，而整個(gè)道理和律法的總綱就是“愛(ài)”。主耶穌說(shuō)：“你要盡心，盡性，盡意，愛(ài)主你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的，其次也是相仿，就是愛(ài)人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱”（太22:37-40）。主耶穌的這個(gè) 教導(dǎo)，是每一個(gè)屬上帝人的基本行為準(zhǔn)則。在馬太福音13章里，主耶穌為了使門徒明白天國(guó)的真諦，就用七個(gè)通俗的比喻向他們闡釋其中的道理：

1、天國(guó)就像一個(gè)撒種的出去撒種，撒的時(shí)候種子落在不同土地上，預(yù)表著主藉先知、使徒將上帝的道，撒在世人中間，有些人內(nèi)心剛硬，拒絕接受；有些人雖然愿意相信，但道理沒(méi)有完全明白，根基不穩(wěn)、容易跌倒；只有那些聽(tīng)了道并且堅(jiān)信，之后也結(jié)出果實(shí)，有一百倍，有六十倍的，有三十倍的；

2、天國(guó)就像種子撒在好田地里，及至人睡覺(jué)的時(shí)候，仇敵將稗子撒在麥子里。這預(yù)表先知使徒將真道撒在人的心坎時(shí)，魔鬼撒旦也要將假道參雜到人的心中；

3、天國(guó)就像一粒芥菜種雖然很小，等到長(zhǎng)起來(lái)卻比各種菜蔬都大，且成了樹，天上的飛鳥來(lái)宿在它的枝上。這預(yù)表上帝的道是活潑的、有生命的，盡管發(fā)展迅速，但要謹(jǐn)慎固守純正的本質(zhì)，防備惡者侵入教會(huì)，以免變成魔鬼的巢穴；

4、天國(guó)就像面酵一樣，有婦人拿來(lái)藏在三斗面里，直等全團(tuán)面都發(fā)起來(lái)。面酵預(yù)表罪惡，婦人預(yù)表教會(huì)，因罪惡的滲入，使得整個(gè)教會(huì)世俗、變質(zhì)；

5、天國(guó)就像寶貝藏在地里，人遇見(jiàn)了就把它埋起來(lái)，歡歡喜喜變賣一切所有，去買下這塊地；

6、天國(guó)就像人遇見(jiàn)重價(jià)的珠子，去變賣他一切所有的，買下這顆珠子。重價(jià)的珠子預(yù)表真理；

7、天國(guó)就像把網(wǎng)撒在海里，聚攏各樣的水族，并把它們拉上岸來(lái)，揀好的收在器具里，將不好的全部丟棄。這預(yù)表著好人和壞人，在末日到來(lái)時(shí)要被分別開來(lái)。

圣經(jīng)也告訴我們，天國(guó)的完成要經(jīng)歷許多的事情。比如：在末世時(shí)代會(huì)有假基督出現(xiàn)，有好些人冒主耶穌的名宣稱：“我是基督”，還要迷惑許多人（馬24-5）；那時(shí)，“民要攻打民，國(guó)要攻打國(guó) ；多處必有饑荒、地震……這 天國(guó)的福音要傳遍天下”（24:7-14）。等這一切都結(jié)束了，即會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新天新地，那是天國(guó)完成后的景象。上帝要與祂的子民同住，祂要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號(hào)，疼痛。這一切雖然是美好的，但是，作為基督的門徒也要作好進(jìn)入天國(guó)的預(yù)備，主耶穌在馬太福音25章里，特別對(duì)我們給與三項(xiàng)提醒：第一，基督徒進(jìn)天國(guó)要像聰明的童女一樣，手里拿著燈還要預(yù)備油，意思就是要讓圣靈充滿，警醒預(yù)備，迎候主的蒞臨； 第二，天國(guó)的王按個(gè)人才干的大小托付責(zé)任，我們要努力做工，因?yàn)橹倚姆碌娜吮氐觅p賜，懶惰消極的人將來(lái)也會(huì)受到相應(yīng)的懲罰； 第三，當(dāng)審判的日子，主耶穌要將萬(wàn)民分開兩邊，那照顧軟弱的義人要承受天國(guó)永生的福份，那些內(nèi)心剛硬，故意不體貼軟弱的惡人，就要被扔在永遠(yuǎn)燃燒的火湖里。天國(guó)的美景對(duì)所有基督徒而言，都有著無(wú)窮無(wú)盡的吸引力。然而，天國(guó)不僅僅是屬靈的，也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的處所；它的榮華遠(yuǎn)超世界萬(wàn)物，甚至無(wú)法用地上的物質(zhì)去類比，所以保羅才說(shuō)：“那是好得無(wú)比的地方”。根據(jù)圣經(jīng)中對(duì)天國(guó)的描述，筆者對(duì)其作以簡(jiǎn)單的羅列：1.天國(guó)有好多住處，是不能朽壞，不能衰殘，永遠(yuǎn)存留在天上的基業(yè)(約14:2)； 2.天國(guó)是最安穩(wěn)，永不震動(dòng)的國(guó)度，在那里沒(méi)有憂傷，痛

苦，眼淚，也沒(méi)有死亡（來(lái)12:28）； 3.完全圣潔，毫無(wú)罪惡之處；也不用日光照，因?yàn)橛兄鞯臉s光，那是個(gè)永遠(yuǎn)都光輝燦爛的地方（啟21:27）； 4.圣徒都將改變成榮耀的身體，與主耶穌相似，要在天國(guó)里與祂一同作王（腓3:21）； 5.充滿榮耀、頌贊和喜樂(lè)的地方（詩(shī)73:24）。當(dāng)然，除此以外，圣經(jīng)中關(guān)于天國(guó)的情景描述還有許多，筆者不再分別贅述。

既然天國(guó)如此美好，想必那些智慧明理的人都渴望進(jìn)入，那么如何才能置身其中呢？圣經(jīng)也給出了明確的答案：第一，.相信耶穌主耶穌對(duì)尼哥底母闡述的天國(guó)之道，就是要接受重生的洗禮和圣靈的更新 ； 第三.遵行主道 – 耶穌說(shuō)：“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進(jìn)天國(guó)，惟獨(dú)遵行我天父旨意的人，才能進(jìn)去”（太7:21）。因此，我們應(yīng)當(dāng)在真道上力求長(zhǎng)進(jìn)，要回轉(zhuǎn)像個(gè)小孩子那樣，純潔、謙卑且愛(ài)慕靈糧 ；要完全遵守主的誡命，過(guò)著榮神益人的生活 ；不但要先求上帝的國(guó)、上帝的義，還要處處作鹽，時(shí)時(shí)發(fā)光。所以，天國(guó)是努力就可以進(jìn)入的，勤奮的人就必然能夠得著。

綜上所述，我們可以把天國(guó)分成兩個(gè)階段：即主耶穌再來(lái)之前與主耶穌再來(lái)之后。前者是邀請(qǐng)主耶穌在我們的生命中掌權(quán)，我們的靈與主的靈連結(jié)，由此進(jìn)入祂的國(guó)，在基督的豐盛里享受在地若天的生活；接下來(lái)的第二步是軀體的進(jìn)入，離開這個(gè)廢去的世界，進(jìn)入主所賜的新天新地。從此與主朝夕相處，在永恒的天堂里，享受著沒(méi)有死亡、沒(méi)有傷痛、沒(méi)有疾病、沒(méi)有仇恨、沒(méi)有罪惡、沒(méi)有分離、沒(méi)有勞苦、總之，沒(méi)有一切不好的；只有無(wú)限的、無(wú)可挑剔的、無(wú)法用文字描述和語(yǔ)言表達(dá)的完美伴隨著我們。從圣經(jīng)的啟示，可以印證當(dāng)今的世界，末日如同傍晚的夜幕，正在一步一步的向世人逼近，我們趁著光明尚存的短暫時(shí)機(jī)，當(dāng)奮勇拼搏、努力進(jìn)取，以愛(ài)神愛(ài)人的行為準(zhǔn)則，去實(shí)踐自己的信仰。時(shí)刻不忘主耶穌交托給我們的大使命，把福音傳遍萬(wàn)國(guó)、傳到地極，等到末后主再來(lái)的時(shí)候，我們都無(wú)愧于自己的門徒身份。

今年是黃幼蓮牧師的安息年，等再次見(jiàn)到她的時(shí)候，筆者也會(huì)用肯定的口氣對(duì)她說(shuō)：“我和您一樣，現(xiàn)在也進(jìn)入到上帝的國(guó)度了?！毕氡厮?tīng)后肯定會(huì)非常高興，因?yàn)?，這一直是她這個(gè)上帝忠誠(chéng)仆人的殷切期望！

第四篇：生命,原本就是過(guò)往美文

禪，是一種心境而已。走過(guò)的故事，明白了就可以了.其實(shí),文字的疏遠(yuǎn)未必不是壞事，就像自己，不愿意糾纏于歲月，也不愿意周旋于感慨.話,有時(shí)候說(shuō)出來(lái)像刀。但是，現(xiàn)實(shí)如此，如此而已吧。柔軟還有，只是更深了。流年似水，看不透的是紅塵中鏡花水月；往事如煙，揮不去的是歲月荏苒一過(guò)往；待得繁華落盡，只余回憶。

流年似水，在紛繁的囂塵，總有諸多的煩憂，但是，在如水的清音里靈魂總會(huì)自在地飛翔，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有憂傷,有的只是淡淡的絕塵，安然，淡然，悠然。

世間復(fù)雜，但總有一處安放靈魂的地方，不必尋找，只要讓心安靜，無(wú)所思而有所思，在最高的心之山頂眺望，俯視眾生，看而不言，拈花之間蓮綻放。

人生有許多不能詮釋的故事，一旦走進(jìn)生命，就再也無(wú)法忘記。一路清唱，如素的心境，依稀年華里點(diǎn)點(diǎn)斑斑。寂寞影隨，拂兩袖清風(fēng)天涯而去，輕攜幾許悠悠的淡然，將時(shí)光里每一刻癡然的回眸枯成水中的殘?jiān)拢蝗缂埿躏w花，輕盈地?fù)u落心底的凡塵。思昨昔今昔，總有些感慨、悵惘、從不奢求什么，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望，不是虛擬，是深遠(yuǎn)，卻如夢(mèng)，如幻。

看似重復(fù)的生活卻有太多的不同,隨著歲月流逝,自己慢慢成熟再慢慢變老.這就是生活啊.在這看似重復(fù)的日子里,記取美好的瞬間作回憶.年華似水，在那些刻骨銘心記憶里，付出過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)。經(jīng)歷過(guò)就會(huì)懂得，那些經(jīng)過(guò)或者正在經(jīng)過(guò)的歲月，有的東西留下來(lái)了，有的東西注定永遠(yuǎn)消散。

我們都在人生這個(gè)故事里，演繹著自己的精彩人生。風(fēng)景,不管是現(xiàn)在還是過(guò)去，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地靜靜地看靜靜地想,那才是風(fēng)景，如果閉上眼睛冥想自己在風(fēng)景之中，又常常覺(jué)得煞了風(fēng)景。

時(shí)光總把悠悠的蕪雜往事鍍上淡淡的光環(huán)，手指輕那絲縷縷思緒，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)如鳴翠環(huán)，那聲響，那色彩，足足的充斥在朗朗的月下，淡淡的風(fēng)中-----生命原本是過(guò)往，在柴米油鹽的繁瑣現(xiàn)實(shí)后面偶爾沿著自己的心路回眸，那花，那草，只是茂盛在記憶的綠地，柔柔的融入歲月的烽煙-----人生是一場(chǎng)未知的旅途，而我們，已然在路上。

行走的風(fēng)景里多少夢(mèng)想已漸漸斑駁，年年歲歲花相似歲歲年年人不同，唯有且行且珍惜。將細(xì)碎的流年，賦予平平仄仄的詩(shī)行，悲與喜，苦與愁，都在指尖綻放，沉淀下紅塵里漂浮的淡泊，安之若素，清雅芬芳。走出心靈的雨季，也許下一個(gè)天空就會(huì)看到美麗的彩虹。

人生路上，拈朵微笑的花，有風(fēng)輕輕吹過(guò)，花香搖曳，風(fēng)輕云淡。花開蔥蘢,葉落從容，一路行走，一路感動(dòng)，一路懷念，一路擁有。光陰逝水，歲月留痕。一年，就這樣薄薄淡淡的翻過(guò)。

在路上，無(wú)論風(fēng)雨晴空。

第五篇：生活就是一種狀態(tài)美文

有人說(shuō)，凡人，即煩人也。生活，真的包含了許多的不如意。你仕途順利，但有一個(gè)智障的姐姐；你事業(yè)燦爛，家里卻有一個(gè)自閉癥的兒子；你經(jīng)營(yíng)通達(dá)，失智的老父親每晚都等著你去給他喂飯。在職場(chǎng)上你風(fēng)華馳騁，但內(nèi)心對(duì)親人的那一份牽掛，卻已深深地糅合在了你情感的絲絲縷縷之中，每每都會(huì)咬痛你的心弦，讓你為之而付出。這，就是生活給我們的一種狀態(tài)。

曾采訪過(guò)一位自閉癥孩子的家長(zhǎng)，為了兒子的康復(fù)，她辭職舉債，辦起了城里第一家為自閉癥孩子服務(wù)的民辦康復(fù)機(jī)構(gòu)。她說(shuō)，開始只想為自己的孩子創(chuàng)造一個(gè)適合他的環(huán)境，我可以日夜陪伴他。沒(méi)想到，我卻成了這么多“雨人”的媽媽。當(dāng)許多母親抱著與她兒子一樣的孩子踏進(jìn)這座小院落時(shí)，我哭了。生活既然讓同樣面臨這種狀態(tài)的我們有緣相識(shí)，我們也應(yīng)該給生活一個(gè)母性的回答。

她隨手抱起身邊一個(gè)孩子撫摸著，瞬間，我見(jiàn)她略顯疲憊的大眼睛里閃動(dòng)著一種異樣的光彩。我把我的感覺(jué)告訴她，她笑道，就是在與這種生活狀態(tài)的抗?fàn)幹?，原先狹隘的母愛(ài)悄然升華成一種職業(yè)的精神?，F(xiàn)在我再也不會(huì)為我兒子擔(dān)憂了，我關(guān)心的是這些孩子們的未來(lái)。

當(dāng)一個(gè)人把個(gè)人的命運(yùn)與一個(gè)群體的命運(yùn)結(jié)合在一起后，那種生活狀態(tài)賜予她的苦澀與無(wú)奈，在那神圣的職業(yè)精神中就被漸漸淡化了。不過(guò)，生活中要做到真正忘我是不易的，有時(shí)候就是在自我的完善中，達(dá)到了一種崇高的人生境界。

這是一個(gè)凄美的故事，在皖南古徽州休寧縣齊云山崎嶇陡峭的山路上，一位弱女子身負(fù)重物，17年如一日，每天挑著一兩百斤的貨物，在4000多級(jí)臺(tái)階的峭壁巖石上一天往返兩三趟，在常人看來(lái)幾乎不可能的情況下，用自己瘦削的肩膀，將3個(gè)兒女培養(yǎng)成才，被稱為“挑夫媽媽”。

18年前，“挑夫媽媽”突遭橫禍，丈夫在打魚時(shí)不幸失足溺亡，留下3個(gè)嗷嗷待哺的孩子和一筆債務(wù)，生活一下子把一個(gè)絕望的狀態(tài)扔給了她。望著孩子們企盼的眼光，她把牙一咬，換上了解放鞋，扛起了扁擔(dān)，加入了挑山工的行列，成了唯一的“挑夫媽媽”。

兩年后，她挑清了債務(wù)，17年后，她挑出了兩個(gè)大學(xué)生。以穿破100多雙膠鞋，挑斷20多根扁擔(dān)，踏出20多萬(wàn)公里山路的艱辛和毅力，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初終身不嫁，一定將兒女撫養(yǎng)成人的愿望。生活給了她不幸的狀態(tài)，她由此塑造成了一位美麗的母親。

有時(shí)候，生活無(wú)奈的壓力是巨大的，在與一種生活狀態(tài)的對(duì)峙中，看不到盡頭，靠的是血緣與親情的堅(jiān)守。

在一幢老式石庫(kù)門房子的斗室里，住著父女兩人。父親是位百歲老人，女兒是個(gè)年已七旬的智障女。日常生活中，百歲老人照料著智障女兒，白天為她洗衣燒飯，晚上幫她擦屎把尿。老人雖已一百零幾歲，身體尚可，家務(wù)事不論大小，件件都親歷親為，有時(shí)社區(qū)服務(wù)員收去洗的衣服，送回時(shí)，他嫌不干凈，還會(huì)把衣袖、領(lǐng)子重新洗過(guò)。

夜晚，父女兩人同睡一床，老人睡外側(cè)，女兒睡里側(cè)，半夜女兒要坐馬桶，老人會(huì)將女兒從里側(cè)拉出，攙著扶起，等女兒如廁完畢，再將她緩緩?fù)苹卮怖?，宛如女兒童年時(shí)的情景。

老人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)女兒的這份牽掛，他早就去天堂會(huì)老伴了?，F(xiàn)在只能過(guò)一天算一天，把這又癡又傻的女兒照顧好，這或許是上天叫我做的最后一件事了。

在人生漫長(zhǎng)而又短暫的旅途中，生活有時(shí)就是在猝不及防時(shí)，把你不想要的生活狀態(tài)拋給你，成為你人生背景的一段灰色。對(duì)此，有的人怨恨，有的人無(wú)奈，有的人平靜，還有的人抗?fàn)帯５?dāng)你用生命的色彩把它刷新時(shí)，生活又會(huì)向你展示出嶄新的姿態(tài)。

或許，這也是一種生活狀態(tài)。