第一篇：大學體育教學中體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)論文

1大學體育課程開設的目的

大學體育課程是學校課程體系的重要組成部分，是大學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質、增進健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標的公共必修課程，是促進身心和諧發(fā)展、文化科學教育、生活和體育技能教育的教育過程，是實施素質教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。教育部在《高等學校體育工作基本標準》中明確指出，要挖掘學校體育在學生道德教育、智力發(fā)展、審美素養(yǎng)等形成中的多元人功能，要創(chuàng)新教學方式，增強體育教學的吸引力，多渠道開展以提高學生體質健康、體育文化水平等為目標的應用性項目研究。但長期以來，國內大學體育課程的教學普遍存在的問題是傳統(tǒng)的教學模式和教學方法很難使學生接受終身體育思想。隨著學校素質教育的普及，一系列教育改革措施廣泛推行，這些措施使大學體育教學效果在很大程度上得到了提高，其主導的整個方向是正確的，但其中依然存在不完善的地方，對培養(yǎng)國家需要的高素質人才也很不利。

2體育文化

文化和體育是密不可分的，體育是一種藝術性突出的文化，尤其以競技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝于一體。體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，健身性、娛樂性、競爭性、教育性、藝術性、民族性是它的基本特性，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和，小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。從社會學角度審視,體育文化的存在體現(xiàn)了人的一種社會需求，這種獨特的社會文化現(xiàn)象存在于現(xiàn)代教育與現(xiàn)代體育這兩大人類文化體系的交匯處。大學應承擔體育文化的傳承與發(fā)展的歷史使命,大學應義不容辭的擔負起對體育文化歷史的傳承和批判、對現(xiàn)實的發(fā)展和創(chuàng)新、積極地傳播和交流，這是時代所賦予的歷史使命。

3體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

重審體育和文化的關系，在現(xiàn)代社會中，體育已經作為一種文化的象征存在于生活的各個方面，體育不再是一單純的消遣、健身為目的的活動，而是作為文化形態(tài)存在并建立在經濟基礎之上的上層建筑，這一種上層建筑已經具有了相當成熟的的審美意識形態(tài)，它和文化是分不開的。要引導學生對體育和文化進行分析和審視，學會換位思考。指導學生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學作品，體育文化的傳播本質在于體育文化符號的傳播,而體育文化符號的傳播需要通過大眾媒介如詩歌、小說、電視、電影等作為載體來實現(xiàn).大學體育課程教學中可以根據(jù)自身學校的實際情況，以選修課或其他機動課時引導學生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學作品，并引導學生參與討論。①詩歌。詩歌作為一種抒情言志的文學載體，記載著人類的文明。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰，他也是劍和劍術、旅游、登山、狩獵等體育活動的愛好者，酷愛登山、劍術、射獵、騎馬、養(yǎng)生、劃船等活動，并且把它和詩歌創(chuàng)作相結合，創(chuàng)作了很多和劍術、登上等項目有關的詩歌.他的很多作品中都反映了體育文化的內涵，蘊含著豐富的體育文化思想。尤其是劍術，劍術是李白的體育運動之中最有代表性的運動。如“飛劍決浮云，諸侯盡西來。”、“倚劍登高臺，悠悠送春目。”等名句。據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10％。②體育電影。如《火的戰(zhàn)車》是對奧林匹克運動的描述，《墨西哥人》是對拳擊運動的描述，還有《象棋的故事》。我國也要很多優(yōu)秀的體育電影，如早期的《體育皇后》《二隊一》。建國以后的《女籃五號》《水上春秋》《球迷》《乳燕飛》《沙鷗》，改革開放以來的《我的幾月》《滑板夢之隊》《我是一條魚》《一個人的奧林匹克》，其中《一個人的奧林匹克》是北京奧運會的獻禮片，以和平參與的方式對戰(zhàn)爭與仇恨進行了巧妙的化解。另外還有風靡全球的武俠電影。武俠電影就是這種文化的一種最好的體現(xiàn)。通過鏡頭化的語言與戲劇化的情節(jié)，深入展示著中國武俠文化的精髓與內涵。通過引導學生欣賞《天龍八部》《臥虎藏龍》《笑傲江湖》《新農門客?！返葍?yōu)秀作品，體會中國最具特色的武俠文化，提高學生的體育文化素養(yǎng)。

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第二篇：大學體育與人文素養(yǎng)

摘要:素質教育一直是我們教育改革的努力目標，在實踐過程中，質教育真正實現(xiàn)還有很長的路要走。本文作者作為一位一直在一線教育工作的體育教師，對體育教育中如何把人文素養(yǎng)融入于課堂提出了提高教師自身素養(yǎng)，創(chuàng)造人文教育思想氛圍和突出教育個性化等方面進行了闡述。

關鍵詞:人文素養(yǎng)體育課堂

0 前言

體育教育是一門非常特殊的學科，是素質教育中重要的角色之一，但如何把體育課堂緊緊和人文素養(yǎng)結合在一起是一個值得研究和探討的話題。作者認為人文素養(yǎng)是指人文科學中體現(xiàn)出對人類生存意義和價值的關懷，追求人生美好的境界，推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷?？诒姸嗳诵闹?，體育似乎與粗魯有著不解之緣，作為體育教師如何提高體育課堂的人文精神成了迫急的任務。只有實現(xiàn)了人文素養(yǎng)和體育課堂緊緊融合在一起，我們體育教師在實現(xiàn)學生素質教育的過程中完成任務。1 提高教師自身的人文素養(yǎng),提高教師對學生的影響力

德國哲學家康德有一句名言: 這個世界有兩樣東西能讓我們的心靈深深地感到震撼: 一是我們頭頂美麗的星空，一是我們內心崇高的道德法則，探尋天地的奧妙與人生的意義，是人類追求的永恒話題。教學責無旁貸地承擔著培養(yǎng)學生人文素質的重任，教師在教書育人的過程中，要傳承中國優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，提高人文素質，孜孜不倦地追求集專業(yè)素質與人文素養(yǎng)一身的“人類靈魂工程師”，端正自己在學生心目中的榜樣作用，用自己崇高的人格魅力、出色的專業(yè)才能和高尚的文化素養(yǎng)積極影響學生。教師要確立“以人為本”的教育理念。當代教育的基本功能就是為了發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，塑造健全的人格，體現(xiàn)人的價值。教師要樹立正確的人才觀，注重培養(yǎng)學生的學習興趣，最大程度地調動學生的積極性和主動性，尊重學生的個性，發(fā)展學生的特長，喚起學生的主體精神。首先,教師必須轉變傳統(tǒng)的教師角色,加大親和力度。教師要放下身架,由課堂上知識擁有者和話語霸權者的地位轉變?yōu)榕c學生平等的身份,尊重他們。比如,盡量在最短的時間內記住每個同學的名字,來說明你對他們的重視度。其次,教師必須要防微杜漸,及時制止一些不良趨勢,讓學生學會尊重他人。在學生犯錯誤時要立即制止,在沒有人的時候嚴厲批評,并動之以情,曉之以理;在人多的時候要注意轉換批評方式,尊重學生,使學生主動意識到自身的錯誤,從而達到由內而外的改變。如在上動作講解課時，有同學老講話，我會說好像有同學在幫我解釋哦，讓大家在笑聲中知道了錯誤,問題也就很輕松解決了。最后,教師要主動融入學生的生活,了解學生的內心世界。教師不管在課堂上還是課下也要盡可能創(chuàng)造平等和諧的師生關系。有條件要經常參于他們的娛樂活動,在活動中讓學生更了解教師,教師要耐心聆聽學生對事物的見解,真誠與學生交流，用自生的言行讓學生處于人文素養(yǎng)教育中。積極創(chuàng)造富含人文教育思想的學習氛圍

為了把學生的情感調動起來，教師必須為學生創(chuàng)設良好的課堂氛圍。在教學教師既是學生課堂學習活動的服務者、組織者和引導者,同時又是學生課堂學習的合作中的對話者、激勵者。針對體育課的特點，結合具體教學內者與學生共同探討，在學生的情感目標上投入，能收到在合作中共同探討新的知識,在互動交書與育人的雙重效果。如在籃球教學比賽中，我經常跟學生一起比賽，在比賽中及良好的氛圍時加以指導，要求學生加強配合意識，強化團隊精神。同時可以實施分組聯(lián)系，要求組長匯報練習情況以強化他們的服從意識和溝通能力。通過多樣的教

學手段和方法，創(chuàng)造人文素養(yǎng)氛圍，培養(yǎng)學生各種能力，促使學生向社會所需的綜合素質發(fā)展。合理積極利用課堂評估,培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)

前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾說過:“善于鼓勵學生是教育中最寶貴的經驗。”在學習評價上,盡量發(fā)現(xiàn)學生的閃光點并及時給予肯定和鼓勵。課堂上,只要學生是經過自己的思考、努力,教師就要給予肯定,后進生的努力尤其要給予關注和鼓勵,千萬不要因為動作不標準或錯誤就冷落他。只有這樣，我們才能教會學生如何尊重人，如何鼓勵人，如何善待人。教師要積極培養(yǎng)學生的自信心，從而使學生形成積極的人生態(tài)度,提升人文素養(yǎng)的高度。對優(yōu)秀的學生要把他們經過努力所取得的成績告訴他們。當每個人都能看到自己經過努力所得到的成績都能得到肯定,他們會為之感到驕傲,從而產生自己要學習的動力。在教學過程中,還應注意讓學生學會自我評價和學會對別人的評價,讓學生在民主、寬松的學習環(huán)境中得到發(fā)展。以人文素養(yǎng)為基準，突出教育個性化

強調學生主體作用的同時，教師的主導作用也是不可忽視的。把學生比喻成船的，教師就是航標燈，教師要做好學生學習中的方向引領、方法指導、輔導心理等,提高學習、應變及綜合能力。首先,課前,教師要做好充分的準備，要充分考慮學生的經驗基礎、發(fā)展水平和實際需要,緊密結合學生的生活與學習,將復雜的成套動作變成直接的感性認識的簡單動作。在基于大綱要求基礎上，所選資料的內容要符合學生實際可操作的，要防止思想僵化，善于內容的相互貫通。再次，教師要增加課堂的趣味性和人文性。教師要使課堂由傳統(tǒng)的“統(tǒng)一”走向“個性”發(fā)展，因為興趣是學生最好的老師，要避免教師教得口干舌燥，學生卻懶得嘗試，要利用漂亮的示范或多媒體喚起他們學習的興趣。講解動作要領要多用啟發(fā)式的教學方法，比如讓學生先根據(jù)以往經驗和想象嘗試做動作，對正確的部分給予強化，在糾正動作中把要領講解清楚。這樣可以避免光教師滔滔不絕地講解，學生聽得霧里云里。第三，考核內容要人性化。教師既要關心學生基礎，又要關注他們得情感和態(tài)度，對他們的努力和進步要列入考核標準，體現(xiàn)關心人，尊重人和發(fā)展人的人文精神。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)涉及到許多方面，以上幾個方面顯然不是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的全部內容，但是，就體育教學而言，他們無疑是其中不可缺少的部分。長期的應試教育，使我們的體育教學在純鍛煉身體的歧途上已經走得十分遙遠，以致有些誤解眾多了。如何將學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題落到實處，我們還有一段艱辛的路要走。值得慶幸的是，我們的教育已經將人的發(fā)展放在首位，我們有理由相信，體育教學的路會越走越寬。我們能在素質教育中起著重要的不可缺少的作用。參考文獻:

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就學校體育在培養(yǎng)學生人文素質中的作用與途徑進行了探討。認為體育對學生的身心和諧發(fā)展、發(fā)展非智力因素、提高思維水平、進行美育教育、拓展和完善個性等人文素質培養(yǎng)都具有重要的作用。根據(jù)當前的體育教學改革現(xiàn)狀,可從改革傳統(tǒng)教學方式、發(fā)揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養(yǎng)。加強學生人文素質培養(yǎng)也應是學校體育未來改革的一個重要發(fā)展方向。前言

體育教育是學校教育的一個重要方面。自中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒布以來,我國學校體育在增進學生的健康、培養(yǎng)終身進行體育鍛煉的習慣等方面進行了諸多的改革,制定并實施了新的“體育與健康課程標準”。然而應當看到,體育對人的教育意義,除了在增進健康、提高身體素質等方面的作用外,它對培養(yǎng)人文素質方面也有著重要的作用。以往我們對體育的認識往往側重于生物學方面的意義,而忽視了其在人文教育方面的作用。本文試圖就學校體育對培養(yǎng)學生人文素質的作用進行探討,為當前我國學校體育改革的進一步深化提供參考。當前培養(yǎng)學生人文素質的緊迫性

新世紀,隨著我國全面建設小康社會進程的推進,社會經濟與科學技術得到迅速發(fā)展。物質生活的豐富,給現(xiàn)代人帶來了巨大的享受和自由。但同時也導致了一些人一味追求物質生活與享受,而忽視了人的整體素質的提高。尤其在中國,當前青少年一代均為獨生子女,家長在為子女提供優(yōu)越的生活條件外,更是對他們的文化課學習成績寄予了極大的希望。而忽視對下一代各種生活能力的提高,特別是關心他人、與人交往、與人合作,以及良好品質與精神等的人文素質培養(yǎng)。近年來,世界上許多經濟發(fā)達國家,對青少年的人文素質培養(yǎng)給予了高度的重視。美國于1994年簽署的《美國2000年教育目標法》中,就把對學生進行促進個人良好品德的教育,規(guī)定為美國2000年國家八大教育目標的重要內容。美國學者博伊認為:“如果學生只局限于太狹窄、太技術化的知識,就難以具有歷史使命感,社會責任感以及人道主義精神?！睉摪褍和逃捎腥柿x之心和關心他人的人,具有運用他們的技能為更大的社會目標服務的價值觀念。日本教育界強調并加強了對學生的德育教育,日本提出的現(xiàn)代人才素質要求中,將有高度教養(yǎng)和出色人品放在了第一位。韓國在學校專門成立了教養(yǎng)部,對學生的人文素養(yǎng)進行專門的教育與培養(yǎng)。由此可見,人文素質已成為新世紀世界各國人才培養(yǎng)的重要目標。綜上所述,當前我國已進入社會主義現(xiàn)代化建設的新的歷史時期,現(xiàn)代化建設首先要求人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化不僅僅只是掌握現(xiàn)代科學技術知識,更是包括人文素質在內的各項綜合素質的全面發(fā)展。學校體育對學生人文素質培養(yǎng)的作用

國內學者認為,人文素質主要包括兩個部分,一是人文知識,二是人文精神。人文精神既是構建在人文知識之上,也隱含在人的各種社會實踐之中。人文素質“涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系,以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人”,人文素質的核心是人文精神。

從價值功能上看,體育的作用亦在于優(yōu)化人的心理與人格、關切人的生存與價值,增進人的自由與幸福,表現(xiàn)在關懷人生實現(xiàn)和促進人的發(fā)展;從價值評價上看,體育的評價標準更注重精神、民族、主體等。因此,體育對學生人文素質的培養(yǎng)作用可體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 促進學生身心的和諧發(fā)展

長期以來我國的學校教育一直存在著“重理輕文”;重知識傳授,輕素質培養(yǎng)的傾向。就學校的體育教育而言,也只注重生物性的體質增強與技能掌握,而忽視人文性的學生個性與道德精神等的培養(yǎng)。當前人文素質培養(yǎng)之目的就在于促進學生身心的和諧發(fā)展,而體育教育在這方面有著獨特的作用。尤其是在培養(yǎng)學生的人文素質上,體育是在具體的身體運動之中,學會與他人的交往合作、協(xié)調配合、遵守規(guī)則、參與競爭。同時,學生又是在克服身體困難中,實現(xiàn)超越自我、增強意志、形成奮發(fā)向上的精神。因此,與其它學科相比體育對學生人文素質的培養(yǎng)更為直接、具體,并是在身體的運動之中實現(xiàn),是身體與心理發(fā)展的統(tǒng)一體。體育在培養(yǎng)學生人文素質,促進身心和諧發(fā)展中,具有其它學科所不能替代的作用。

3.2 增進學生非智力因素的發(fā)展

相關研究表明,影響一個人的成就除了一定的智力因素外,更大程度上是受到非智力因素的影響。如意志力、進取心、自信心、自我控制力、自我激勵、人際關系、處事能力以及思考問題的方法等。心理學的研究進一步表明,在人的成長成才過程中,非智力因素起著主導性、決定性的作用。體育是一項具有按一定規(guī)則參與競爭;通過意志努力超越自我;與他人合作爭取勝利;相互交流愉悅身心等特點的教育活動。學生在參與體育活動中,不僅能夠學會與他人的合作與配合,學會正確處理人際關系的方法。更可以在意志努力和復雜的情感活動中,培養(yǎng)學生的責任感、榮譽感以及自信心等多種非智力因素。而這些非智力因素正是人文素質的主要組成部分。

3.3 提高學生的思維水平

人們普遍認為,科技教育緊密地同邏輯思維相聯(lián)系,它保證思維的條理性與求同性,這是一切正確思維的基礎。人文教育(特別是體育教育)卻緊密地同形象思維、直覺思維相聯(lián)系,它保證思維的求異性與創(chuàng)造性,這是創(chuàng)造性思維的基礎。所以,在體育教育中注重對思維的啟發(fā),可有效地提高學生的思維水平。這對培養(yǎng)學生的人文素質有著重要的意義。

3.4 有助于美育教育的實施

早在1906年,王國維在《論教育之宗旨》中就指出,“完全之人物不可不具備真善美之德,欲達此理想,于上教育之事起,教育之事亦分為三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。”美育不僅是教育的一部分,也是人文素質的重要內容。體育教育不僅可以使學生學會欣賞運動之美(即審美),在實踐中感受運動之美(即美感),更能夠讓學生體育運動中創(chuàng)造美,實現(xiàn)自我完美的追求。由此可見,體育教育對學生美育教育的實施具有極為重要的作用。

3.5 有利于學生個性的拓展與完善

完善的個性是人文素質的重要內容之一。當前學校教育中的應試教育仍然存在,加上學生中主要以獨生子女為主。這就造成了學生中普遍存在著個性發(fā)展的不足和弱點。體育運動要求參與者在一定的規(guī)則規(guī)范下張揚自己的個性。在教師的正確教育和引導下,學生在與同伴的合作、競爭中,在通過意志努力克服自身生理障礙中,實現(xiàn)自身的價值。這對于學生個性的拓展與完善有著獨特的作用,這也是室內教學和理論教育所不能替代的。4 學校體育對學生人文素質培養(yǎng)的途徑

4.1 以學生為主體,改革傳統(tǒng)的體育教學方式

長期以來,傳統(tǒng)的體育教學是采用教師示范講解,學生模仿練習的方式。這種單一的傳統(tǒng)教學方式,使學生往往處于被動接受的地位。注重的是學生動作技術的掌握和體能的增強。而忽視了學生在運動中的情感體驗、同伴之間的交流,以及個性發(fā)展等人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。因此,應改革傳統(tǒng)“灌輸”式的教學方式,加強教與學雙方的互動。采用以學生為主體的,能夠充分激發(fā)學生學習興趣、主動性、創(chuàng)造性,鍛煉其意志、培養(yǎng)其情感、鑄造其性格、熏陶其審美觀的多種體育教學方式。以促進學生身心和諧發(fā)展。

4.2 充分發(fā)揮體育教師在培養(yǎng)學生人文素質中的主導性作用

教師在體育教學中的主導作用,是在體育教育中貫徹人文素質培養(yǎng)的重要保證。教師在教學中如何培養(yǎng)學生的人文素質起著主導性的作用。因為,首先,教師只有從真正意義上理解人,才能在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值;第二,教師只有把握好正確的教育理念,才能在教學中對所學的行為、意識做出正確的評判和引導;第三,教師自身必須具備較高的人文素質,才能在教學中有意識地對學生的意志、責任感、愛心等各人文素養(yǎng),根據(jù)教學內容進行有意識的培養(yǎng)。

4.3 加強學校體育理論課的教學

學校體育理論課應是對學生人文素質培養(yǎng)的一條重要途徑。應改變以往許多學校只在雨天臨時安排的狀況,而應將理論課教學在教學計劃中有計劃地安排。結合理論課的內容有意識地培養(yǎng)學生人文素質,將學生在實踐課中獲得的情感體驗和行為意識等的感性認識,上升到理性認識的高度。這對學生人文素質的培養(yǎng)與提高是不可缺少的一條重要途徑。

4.4 重視和保障學生課外體育活動時間

按規(guī)定學校每天都應安排課外體育活動時間。然而,由于受應試教育的影響,學校、教師和家長往往過于強調學生的文化課學習,而使學生的課外活動時間難以得到重視和保障。尤其是中小學的畢業(yè)班,學生課外體育活動時間大多被占用。課外體育活動是以學生自我為主的活動,小伙伴共同進行競賽和游戲,可增進相互的交流。大多數(shù)學生也會在可能產生的沖突中學會處理和解決矛盾的方法。共同興趣愛好也能使學生形成以體育活動為中心的社會小群體,根據(jù)社會學理論,小群體是個人通向社會的一座橋梁,也是學生認識社會、適應社會不可缺少的一個步驟。因此,重視和保障學生課外體育活動時間也是培養(yǎng)學生人文素質的一條重要途徑。

4.5 完善學校體育競賽活動,吸引全體學生的參與

體育競賽中學生的情感體驗、行為意識最為豐富和復雜。體育競賽的過程也是在實踐中教會學生遵守規(guī)則、培養(yǎng)榮譽感、責任感和團隊精神的最佳時機。以往學校的體育競賽受“選手體育”的影響較大,參加體育競賽的大多是有特長的學生,而大多數(shù)無體育特長的學生,往往被排斥在運動競賽之外,最多也只是充當一個觀眾。學校體育競賽應是全體學生的競賽,應通過組織“拉拉隊”、服務保障隊等方式,將全體學生都吸引到體育競賽之中。以充分發(fā)揮學校體育教育對培養(yǎng)學生人文素質的作用與功能。結語

無論是從我國學校教育的現(xiàn)狀,還是從國外學校教育的發(fā)展趨勢來看,加強學生的人文素質培養(yǎng)都是非常值得重視的問題。體育對學生的身心和諧發(fā)展、發(fā)展非智力因素、提高思維水平、進行美育教育、拓展和完善個性等人文素質培養(yǎng)都具有重要的作用。根據(jù)當前的體育教學改革,可從改革傳統(tǒng)教學方式、發(fā)揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養(yǎng)。加強學生人文素質培養(yǎng)也應是學校體育未來改革的一個重要發(fā)展方向。

第三篇：體育教學培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的路徑論文

摘要：體育教學作為高職院校教育中的一部分，在學生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面起到了不可估量的作用。基于此，文章首先闡述了在高職院校體育教學中培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要性和可行性，其次從調整和完善體育教材、改革和創(chuàng)新體育教學模式及提高體育教師的職業(yè)素養(yǎng)三個方面介紹了高職院校體育教學中培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的具體方法。

關鍵詞：高職院校；體育教學；職業(yè)素養(yǎng)

我國現(xiàn)代化建設需要大量的高技能專門型人才，高職體育教學融合了生理學、心理學、社會學以及行為學等方面的知識，其對培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)有非常顯著的優(yōu)勢。探究高職體育教學中職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式與方法具有重要的意義。

一、在高職體育教學中培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的重要性和可行性

不同于普通高校的培養(yǎng)目標，高職院校的培養(yǎng)模式更偏重于對實用性人才的培養(yǎng)，所以，其對于學生的培養(yǎng)要求除了擁有專業(yè)的知識及技能以外，還需要具有一定的職業(yè)素養(yǎng)，作為高職院校教育一部分的體育教學也對培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)有著不可估量的作用[1]。分析國內高職院校的教育現(xiàn)狀，教師自身素養(yǎng)還有很大的提升空間，其對學生的培養(yǎng)觀念還停留在專業(yè)技能的培養(yǎng)上沒有意識到企業(yè)對于學生的職業(yè)素養(yǎng)的需求。在高職院校的體育教學中，體育教師應該充分根據(jù)企業(yè)的需求來制定相應的培養(yǎng)計劃，讓學生擁有過硬的專業(yè)技能和知識的同時，也應該注重學生的心理調試及抗壓能力的培養(yǎng)，讓他們不僅擁有健康的身體，也能擁有健康的心理，以此來提高學生在社會中的競爭力，為將來更好地適應工作打下堅實的基礎。職業(yè)素養(yǎng)是學生在以后的工作過程中慢慢表現(xiàn)出來的綜合素質，涵蓋了其對于職業(yè)的態(tài)度、觀念和意識，具體通過其職業(yè)行為來表現(xiàn)。一些學者提出，高職院校學生的職業(yè)素養(yǎng)涵蓋了功能性和非功能性兩個部分的內容，功能性包括知識技能、職業(yè)資質等內容，這些硬性條件都能夠通過各種證書得以體現(xiàn)；而非功能性的職業(yè)素養(yǎng)包括工作中的適應能力及合作、敬業(yè)、奮斗等各種精神，現(xiàn)在的公司和企業(yè)更加注重這些非功能性的職業(yè)素養(yǎng)。相對于其他學科來說，高職院校的體育課程在培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)方面有得天獨厚的條件，可以通過理論聯(lián)系實踐的方法，在體育項目和各種競技規(guī)則中達到培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的目的。

二、高職院校體育教學中培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的方法

（一）調整和完善體育教材

很多高職院校的體育教材需要從兩個方面完善。一方面，很多高職院校的體育教材和一些中職學校及普通本科學校的教材大同小異，沒有針對性；另一方面，教材把很大一部分的內容放在了理論知識的講解上，對于實踐方面沒有詳細的說明[2]。所以，在調整和完善高職院校的體育教材的過程中，一定要根據(jù)高職學生所處環(huán)境和身心特點，針對性地補充一些實踐方面的內容，讓理論在實踐的過程中得到更好的檢驗，讓高職院校的體育教材能夠最大限度地發(fā)揮其效用。

（二）改革和創(chuàng)新體育教學模式

高職院校的體育課堂上，因為體育項目及各種職業(yè)崗位對職業(yè)素養(yǎng)的需求不同，需要使用不同的教學模式來達到培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的目的。高職院校的體育課程不同于其他課程，其涵蓋了身體對抗、競技規(guī)則及體育項目等內容，不僅鍛煉了學生健康的身體，也幫助他們樹立了團結協(xié)作、規(guī)則至上、積極進取的思想觀念，而這些觀念運用在以后的工作中，可以形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，例如，協(xié)作精神、愛崗敬業(yè)、尊重企業(yè)文化、遵循企業(yè)規(guī)則等[3]。所以，在具體的體育教學過程中，教師應該按照學生的不同特點和接受能力來制定相關的體育課程教學內容，適當?shù)貏?chuàng)新教學模式和教學進度，讓學生能夠循序漸進地接受和掌握所學內容。

（三）提高體育教師的職業(yè)素養(yǎng)

作為學生綜合能力和素質的培養(yǎng)者和引導者，教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用，所以，要想培養(yǎng)高職院校學生的職業(yè)素養(yǎng)，首先要提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。體育教學中職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更是如此，高職院?？梢远ㄆ谝耘嘤柣蛑v座的形式讓體育教師之間、教師和學生之間互相交流，實時反饋他們在教學過程中的優(yōu)點和不足，并積極調整和完善。

三、結語

新時期，高職院校在體育教學中，可以通過學科的特殊性來研發(fā)出更加適合培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的課程和教材，積極開展各種講座和活動來增進師生之間的交流，讓學生能夠有機會和平臺來反饋教師在教學過程中的優(yōu)點和不足，以此幫助教師及時調整教學方向。此外，體育教師可以根據(jù)學生的身心特點及接受能力來安排教學內容和教學進度，結合學生的自身特點及企業(yè)的用人標準來不斷調整和完善教學模式，因地制宜地培養(yǎng)高素質人才，提高學校的辦學效率。

參考文獻：

[1]牛英群,謝永廣.基于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的高職體育教學改革[J].教育與職業(yè),2013(20):145-146.[2]黃碧恒.論高職院校體育教學中的體育文化素養(yǎng)教育[J].體育世界(學術版),2012(7):48-49.[3]李文靜.用人單位對高職大學生體育素養(yǎng)的考量[D].長沙:湖南師范大學,2012.

第四篇：大學體育瑜伽論文

瑜伽初學體會與感受

最初選擇瑜伽課是為了有一個既能鍛煉身體又不會太過疲憊的機會，隨著瑜伽課程內容的逐漸深入，我深深地被它所吸引了。在每個星期的周六下午，放下思維的負累，放下一個星期的疲憊，只帶著自己的一顆心，將身體與心靈自然融合，合二為一。

雖然都是一些很基本很簡單的動作，在我這個初學者這里也十分具有挑戰(zhàn)性。老師時刻提醒大家只要做到自己身體的最大限度，不要勉強。這也是瑜伽告訴我們的：我們應該關愛自己，每個人都有自己的極限，不管身體還是心靈，我們應該了解自己的極限，作到自己的極限，不要讓自己受傷。自己的身體就是自己最好的老師，讓心靈去感受身體，讓心靈去引導身體。通過對身體各個關節(jié)肌肉的拉伸，無論是平衡動作，力量動作，在輕微的疼痛過后，讓我更加了解自己的身體，得到了全身的放松與舒展，整個人的精神也煥發(fā)了起來。那在拉伸中體會到的疼痛，似乎也在暗示著自己，我活在這個世界上，我真實的存在著。同時，它讓我學會堅持，痛苦只是暫時的，苦盡甘來才是人生真諦。

呼吸法是瑜伽的靈魂，也是生命的靈魂，在一呼一吸之間，感悟生命的重量與存在。均衡而悠長的呼吸沉淀了浮躁換來的輕盈和心靈的愉悅．瑜伽的呼吸法告訴我，生命是可以通過對呼吸的控制而延長，有節(jié)律，緩慢而深長的呼吸方式增強了呼吸系統(tǒng)，舒緩了神經系統(tǒng)，減少欲望，心靈的凈化不正是我們渴望的嗎？那還有什么理由不熱愛瑜伽，不熱愛生命呢？

語音冥想作為每節(jié)課的內容之一，讓我們以最快的速度調整心態(tài)，去除雜念，思考宇宙存在的意義，我們存在的意義。在大自然當中我們是如此渺小，卻又是不可分割的一部分，大自然孕育著萬物，也包括我們的生命。我們不過是歷史的過客，一切 物質財富在精神價值面前渺小的不堪一擊，那些曾經看起來重要的似乎也不再那么重要了。我們所應該繼承的，是大自然的廣闊胸懷，是它的包容與愛。

瑜伽對我來說最大的啟示，是它使我透視到內心的自己，聽自己的心靈呼喚，原來很多時候我們都活在別人的眼光里，來選擇自己的生活方式，對自己的忽視太多太多了。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系，它使我重新審視自己的生活方式和人生定位。

選擇瑜伽在我的生活中為我?guī)眢@喜，感悟著瑜伽對我的啟發(fā)，使我的人生變的更健康更快樂，更美麗，更豐盛．．．．．．

第五篇：大學體育籃球論文

從NBA看籃球運動中的精神

內容摘要：為什么籃球從其產生開始就不斷地發(fā)展壯大，使得越來越多的人們熱愛，甚至狂熱?；@球不是一種改革其他運動后形成的，而是一種獨創(chuàng)性的運動，這首先就體現(xiàn)了他的創(chuàng)造精神。在比賽過程中雙方的對抗使得人們的配合愈加密切，這也就能看出籃球運動中所蘊含的團隊精神。在比賽中每位隊員都會全力以赴，不到比賽的最后一秒誰也不能妄自推斷比賽的結果，這就是籃球比賽中的堅持的體現(xiàn)。

關鍵詞：籃球運動NBA精神

在籃球運動剛剛創(chuàng)建的時候他的籃筐并不是像今天我們看到的那樣，而是一個不漏底的筐子，人們把球投進去后還要不斷地取出來再投，后來為了簡化這一過程，籃筐就慢慢演變成了現(xiàn)在這個樣子?；@球發(fā)展的道路也是如此，由不完善到完善，由小部分人知曉到風靡天下，世界上幾乎人人都知道籃球，人人都知道籃球的一場盛世比賽NBA。NBA是National Basketball Association的縮寫，即美國職業(yè)籃球聯(lián)賽。作為籃球運動傳播的代表，NBA的發(fā)展歷程見證了一個奇跡的運動誕生。

籃球運動是以投籃為中心的對抗性體育運動之一，1892年1月(另一種說法是1891年12月)，為美國馬薩諸塞州菲爾德基督教青年會訓練學校教師詹姆士·奈斯密斯博士所創(chuàng)。規(guī)則是一個由兩隊參與的球類運動，每隊出場5名隊員。目的是將球進入對方球籃得分，并阻止對方獲得球或得分?？蓪⑶蛳蛉魏畏较騻鳌⑼?、拍、滾或運，但要受規(guī)則的限制?；@球比賽的形式多種多樣，講究個人技術、團隊配合、應變能力等。當今世界籃球水平最高的聯(lián)賽是美國的國家籃球協(xié)會（NBA）。1896年，美國第一個籃球組織“全國籃球聯(lián)盟（簡稱NBL）”成立，但當時籃球規(guī)則還不完善，組織機構也不健全，經常一名隊員在一個賽季中可以代表幾個隊參賽，經過幾個賽季后，該組織就名存實亡了。在其剛剛創(chuàng)建之初也遭遇了許多尷尬，最主要的恐怕就是規(guī)則的制定。由于籃球傳播的地域之廣，所以在規(guī)則上會有所不同，隨著各種實力強悍的球員的出現(xiàn)，其規(guī)則也做著不斷的修改。例如奧尼爾的出現(xiàn)使得NBA聯(lián)盟接連修改了籃下合理沖撞區(qū)、允許了聯(lián)防戰(zhàn)術的運用、禁區(qū)三秒違例。而且，針對奧尼爾糟糕的罰球，聯(lián)盟還特別規(guī)定，比賽最后兩分鐘對無球球員犯規(guī)將判罰一罰一擲，以避免出現(xiàn)奧尼爾在最后時刻被對手追得滿場飛奔的尷尬局面。另外，眾所周知，詹姆斯在運球后會有一個停頓，然后雙腳跳一步再上籃，這個動作被大家戲稱為“螃蟹步”。按照現(xiàn)有的NBA規(guī)則，這是一個實實在在的走步違例。雖然裁判早已“視而不見”，為了讓“小皇帝”有一個更大的發(fā)揮空間，NBA下賽季將修改現(xiàn)有規(guī)則，“螃蟹步”不再違例。就這樣不斷的完善自我，使得NBA吸引了來自世界各地的球員加入其中。例如達拉斯小牛隊中的主力諾維茨基便是德國人，中國的姚明則是來自亞洲的代表。NBA以其獨有的特色開創(chuàng)了籃球的新篇章。這種創(chuàng)新精神是NBA的魅力之一，激勵著任何一個關注他的人，給予他人奮進的力量，為自己的生活開創(chuàng)新的篇章。

在NBA比賽的過程中，雖然每個隊的實力不同，但是并不是任何隊伍都是常勝的，因為在這種充滿著變數(shù)的挑戰(zhàn)中團隊精神會起到極大的決定作用。團隊合作的密切，隊友的一個動作、一個眼神甚至是一個思緒，都會讓自己的隊友心有靈犀，一次次的空中接力大力灌籃，一次次的虛晃無不透露著長時間的鍛煉所練就的默契。不僅如此，在統(tǒng)計隊員場均貢獻的數(shù)據(jù)中“助攻”也是作為一項考察數(shù)據(jù)的，這說明團隊合作不僅僅是接應，還包括貢獻。如果只想著自己在比賽中奪得單場最高分的話，那么本場的最佳球員卻未必會是你，因為一個人的自私就會導致整場比賽的失敗?？票取げ既R恩特是一個傳奇般的人物，他從最初的只想自己而轉變到成為一個強隊的領導者，這其中最大的轉變就在于他對隊友的態(tài)度上?？票仍谝淮稳餍琴愔械谋憩F(xiàn)不得不令人為其偉大的人格魅力而拍手，他將那一場比賽最后的一個進球機會讓給別人，這就意味著如果球進了，當年MVP的榮耀就會易主，但是他毫不猶豫的將球傳給了隊友，將機會讓給別人。馬刺隊的入場口號是“Team is Everything（團隊就是一切）”這也說明了籃球運動中的團隊精神是何等的重要與神圣。這就是籃球中的團隊精神，在不斷地引導人的同時也被優(yōu)秀的人所詮釋。

雖然，在比賽的最后會有贏家和輸家，但在任何時候隊員們都不會放棄，決不服輸?shù)谋绕淳窀腥局騿T，感染著觀眾；正是他們用自己的汗水、淚水、血水譜寫著感人肺腑的動人篇章。這就是籃球的另一個精神所在——堅持。在NBA的比賽中，任何人都有可能投進最后的壓哨球，扭轉乾坤、反敗為勝。還是科比，他曾經創(chuàng)造了在半分鐘之內連得5分的奇跡，帶領著湖人隊走向了勝利。08-09賽季NBA的宣傳口號是“where amazing happens”即：奇跡發(fā)生的地方。在球場上有太多的奇跡在發(fā)生，也有太多的奇跡等待著偉大的人去創(chuàng)造。在邁克爾·喬丹稱霸球場的時代，他早已作為一個神一般存在的人物，人們都說“喬丹就是穿著球衣的上帝”。堅持的精神不僅是毅力和實力的代表，他更是象征著希望的。只有不放棄才會有勝利的可能，只有拼搏才會有曙光的到來。對于在NBA本賽季剛剛被淘汰的一個奪冠熱點湖人隊來說，也許被淘汰出局會有莫大的遺憾，不過總結原因卷土重來再創(chuàng)輝煌也是未可知的。湖人本身確實是一個強悍的隊伍，他擁有這優(yōu)秀的領導者以及優(yōu)秀的隊員，可能是由于輕敵或是疏懶了，遭到了如此的挫折，總結失敗的原因，堅定奪冠的信心，那么明年再次殺進總決賽不也會成為必然么。這就是NBA中的堅持，用汗水、血水、淚水搭建的成功之路。堅持的精神鼓舞著我們，在開創(chuàng)人生道路之時勇往直前，無所畏懼。

當然，籃球精神并不僅僅是這三方面，新澤西網隊的入場口號就是“More Than a Game（這不僅是一場比賽）”，所以籃球運動中所包含的意義遠比我所闡述的要多得多。我僅僅是再次表達一下我個人的看法，以及我對籃球的熱愛。愿籃球運動憑借著自身的精神，不斷發(fā)展，感染更多的人，感動更多的人，激勵更多的人。