第一篇：《沒有教不好的學生》讀后感

《沒有教不好的學生》這本書是新中國第一代特級教室、著名教育家霍懋征老師與我們一起分享她的教學生涯中與學生的故事。

本書由一個個生動的小故事組成，這一個個教育故事在我看來就是一個個活生生的案例，讓我讀完故事的同時也學習到了很多與學生交流，處理師生關系的良方。這些故事，都是老師和家長們曾經(jīng)遇到過的“小事”，但在霍老師愛心的引領和昭示下，卻可以使孩子們通明大義。

這些果實，雖然沒有驚險離奇的情節(jié)，但霍老師處理問題的智慧和方法卻常常出任意外，并且引起我的思考，而且與此同時她也向我們提供培養(yǎng)學生的方法與經(jīng)驗。同時，我還能從字里行間感受到霍老師高尚的人品師德、嫻熟的教育藝術和對學生全心全意的關愛。

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導?；衾蠋熅陀盟欠驳娜烁聍攘φ鞣苏{皮搗蛋的孩子，用她寬廣的胸懷包容感懷了“無藥可救”的孩子。一切學生至上，一片愛心說教育。

面對青年教師對淘氣孩子無計可施的困惑，霍老師給出了自己的妙招：用其所長，助其困，勵其志。尊重小學生這以特定年齡階段身心發(fā)展的顧慮和特點，認識到孩子出現(xiàn)所謂“淘氣”行為根本就是這些“小大人”與承認之間認知上的矛盾和沖突，對他們要用老師的愛心和智慧。這才是教育的至道！

教育不能只是說教，尤其是對孩子，言傳加身教才是重點所在。

第二篇：《沒有教不好的學生》讀后感

讀《沒有教不好的學生》有感

新嘉中學孫新艷洋思中學作為江蘇名校，已聞名全國。一所不起眼的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，為何散發(fā)出如此的吸引力？值得我們深思和學習。任何的學習都是極有必要的，任何的學習都是無法原樣照搬的，任何的學習都不可能解決所有問題。任何的學習都為成就今天的我們和未來的我們做著鋪墊。讀了秦校長《沒有教不好的學生》，我為洋思中學老師們那份改革的勇氣、創(chuàng)新的意識和探索的精神所感動。為他們大膽變革、銳意創(chuàng)新而感動。教育，改革才有出路，改革才能發(fā)展。同時，也為也為他們尊重學生的生命個體而感動。在課堂中，學生基本上百分之百的得到了活動，老師把學習的主動權、主動性、自主性還給了學生，極大地調動了學生學習的積極性和興趣，張揚了學生的個性，激發(fā)了學生學習的潛能。讓學生在課堂中體會到，自己還是一個活生生的個體，有自己的思想，有自己的聲音。我時時被一種熱情鼓動著，這種熱情時時促我在思考、對照，在繁復的思緒中，我歸結出幾點適用于我們工作中的經(jīng)驗：

一、觀念的更新是減負的前提

目前,不少教師陷入了苦教、苦學，拼時間、拼消耗的應試困局中，要想減負，絕不放松，生怕升學率掉下來。大家都是24小時，都在拼命干，為什么教育質量就是上不去？我想這里面最關鍵的就是效率問題，效率的高低又與觀點有必然的聯(lián)系。教育界要求我們按教育規(guī)律辦事，全面實施素質教育，而家長看重的只是升學成績，洋思中學作為一所名校，怎樣做到“砍柴”與“磨刀”兩不誤？他們走了一條輕負擔、高質量的辦學之路。

我們向洋思學什么呢？首先我們要解放思想，更新觀念，加大改革的力度，全面實施素質教育。什么是素質教育？我以為不管是什么教育，必須要有家長認可的文化成績，應該說文化成績是學生素質的主要部分，教學質量低下的教育絕對不是素質教育?，F(xiàn)在問題的關鍵是如何在全面貫徹方針、嚴格執(zhí)行教育法令法規(guī)、全面提高學生素質的前提下取得家長認可的文化成績，要做到這一點，關鍵是首先要轉變觀念。

轉變觀念的前提是加強學習、不斷學習，創(chuàng)設濃厚的學習氛圍，提高自己的理論水平，為自覺接受學校的辦學理念打下了理論基礎。

目前，我校推行的小組合作管理就是為了減輕教師負擔，讓學生在輕松愉快地學習中體驗到學習的快樂。我們要更新自己教育觀念，充分發(fā)揮小組合作管理在教育教學中的作用，利用這種先進理念指導自己的教學工作。

二、課堂的高效是增效的關鍵

洋思最大的特色是課堂教學，師生雙邊活動的主要場所是課堂，課堂是全面實施素質教育的主陣地，是實現(xiàn)教育理念的主戰(zhàn)場，只有改革課堂教學，提高課堂教學質量和效率，才能達到教育的最終目的。

我校推行的小組合作管理，課堂教學實質是和洋思的教學理念相吻合，就是讓每一個學生課上有事做，讓每一個學生最大限度的動腦、動手、動口，使每個學生有所收獲。課堂上教師的角色轉換了，由知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的組織者、引導者、評判者。通過長期的訓練，使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，同時健全學生的人格，培養(yǎng)他們良好的心理素質。課堂教學的效率提高了，學生的課后負擔就大大減輕了，這就為全面提高學生素質提供了時間上的保證。

我們應積極參與到小組合作管理中去，教學中多思考體會、多探索研究，深入他的精髓，去享受他帶給我們的意想不到的驚喜。

不管多么好的思想與理念，如果不能落實到行動中，那么它永遠不能被人關注，永遠不能創(chuàng)造出令人注目的成就。讓我們用洋思中學之“實”改造我校的教學與管理，助推我校早日騰飛！

第三篇：沒有教不好的學生.演講稿

“沒有教不好的學生”演講稿

各位領導、老師，親愛的同學們大家下午好！

我是 號選手高燕來，今天我演講的題目是“沒有教不好的學生”

我國著名教育學者陳鶴琴先生曾說過“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！毕嘈?，初聽到這句話時，在座的大多數(shù)老師同我的反應是一致的——感覺壓力很大！那是由于我們大家還沒弄清“好”這個字的真實含義，且聽我為大家一一道來！

“沒有教不好的學生”，反映的是學生觀。言外之意便是，學生都是可以“教好”的。任何學生作為教育對象，首先必須得承認他是可以教育的，是可以通過教育使他成長進步的，而不是“朽木不可雕”的。

有人把“教好”理解為就是讓每個學生都考上大學、甚至都考上重點名牌大學！這是在“應試教育”的環(huán)境下形成的片面認識，犯了思想絕對化的錯誤。試問，我們的學生非得全部考上清華北大才算成功嗎？再者說了，清華北大以外還有牛津劍橋等世界一流學府呢！

所以，“教好”又是相對而非絕對的。

“尺有所短，寸有所長”，不同的學生千差萬別，要讓他們思想、學習各個方面都齊步走，是不可能的。那，如何才能算教好呢？就短期來說，只要每個學生都在他們原來基礎上有所進步，就應該被認為是“教好”了。就長期來說，我們所教的學生部分成為優(yōu)秀人才，多數(shù)成為合格公民，就應該被認為是“教好”了。同時，還要認識到，“教好”是一個過程。一方面，昨天沒有“教好”，不等于今天不能“教好”；今天沒能“教好”，不等于明天不能“教好”。另一方面，昨天有進步，還沒達到“好”的標準；今天有進步，還是沒達到“好”的標準；但堅持下去，不斷進步，就能達到“好”的標準。這個過程，是“教學相長”的過程，既是學生不斷進步的過程，也是老師不斷提高的過程。

“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，教師可以而且應該用這句話不斷激勵自己，并把教好每一個學生作為自己的職責和理想。我想如果把“愛”字貫穿于自己的教育生涯，那么你的學生就會如沐春風，如潤細雨，在享受到博大寬厚的師情的同時，健康快樂的成長。也許我不會讓每一個孩子都成為優(yōu)秀的人才，但我會讓每一個孩子學做人，做一個頂天立地，大寫的人！

陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我們應將滿腔的愛盡情賦予學生，把熱情撒在三尺講臺上。

大家都說,你要給學生一杯水,你自己必須有一桶水.為了灌滿這一桶水,并讓它不因為蒸發(fā)而減少,我平時做到,認真?zhèn)湔n,并做好教學反思工作.在業(yè)余還認真學習業(yè)務知識、認真做好理論筆記,主動聽學校其他老師的精品課程，不斷積累,不斷給自己充電,夯實基礎,為做一名合格的語文教師而努力.路在腳下延伸,而我剛剛起步!路在腳下延伸,而我就在鋪路!我會在揮灑五彩汗水的辛勤付出中奉獻自己的青春，帶著希望上路，懷著憧憬登程，不管風雨，不管泥濘，用愛播撒希望，堅守住心中那一份信念：沒有教不好的學生！

我的演講完畢！謝謝大家！

第四篇：沒有教不好的學生,只有教不好的老師

對于“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句名言，我十分贊成。每個學生都有自己的閃光點，老師的任務就是去發(fā)現(xiàn)這些閃光點，讓學生得到鼓勵，變得自信。好學生的標準，應該不單只學習成績好。那些自強自立、身心健康、積極向上、勇于擔當?shù)膶W生，都應該是好學生。當然，教好并不是說讓每個學生都考上清華北大，學生各有不同，老師應該學習孔子因材施教的方法，讓每位學生能夠發(fā)揮特長有所進步，記得我剛接手新分的初二班級里，有一個很調皮的男生，因為他在初一時，經(jīng)常逃課，曠課，上網(wǎng)，打架，很多老師都怕他，我對他也有所防范，因此，一開始就對他進行耐心細致的教育，一有機會就表揚他，果真，以后就很少曠課，上網(wǎng)了，同學們都說他變好了。沒有教不好的學生，只有不會欣賞的老師。老師之所以埋怨學生教不好，其實是我們的評價標準，過于功利。老師以成績來判斷學生，實際上是給自己套下了緊箍咒，讓教師這份充滿樂趣的職業(yè)變得索然寡味。作為教師，我們要從根本上轉變觀念，用欣賞的眼光看待學生。

第五篇：論沒有教不好的學生只有教不好的老師

論“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”

【摘要】：正“沒有教不好的學生,只有不會教的老師。”這句至理名言是我國著名教育家陳鶴琴所說的,現(xiàn)在被教育者廣泛引用并引起了激烈爭論,既有熱烈追捧的,也有猛烈抨擊的;既有“歌功頌德”的,也有惡語中傷的。可謂仁者見仁,智者見智。筆者認為,不能簡單地用一個

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，最初由教育家陳鶴琴提出，解放初期（1949——1952）陳鶴琴曾任春暉中學校董。1951年，加入九三學社。先后當選為全國和江蘇省政協(xié)一至五屆委員、副主席，江蘇省人民代表大會常委、副主任，九三學社中央委員和南京分社主任委員，中國教育會名譽會長，全國幼兒教育研究會名譽會長。任南京師范學院院長等職。為中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第一、二、三、四、五屆委員，江蘇省一、二、三屆副主席。1982年，他在連說話都非常困難的情況下，還寫下了“我愛兒童，兒童也愛我”的肺腑之言。由此可見，陳鶴琴先生把畢生的精力全部獻給了祖國的兒童教育事業(yè)，他不愧為著名的幼兒教育家。1979 年后任江蘇省人大常委會副主任、中國教育學會名譽會長、全國幼兒教育研究會名譽理事長。1982年陳鶴琴在南京病逝。終年91歲。有人聲稱“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”這句話絕不是教師說的，而是官僚說的，應該糾正。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，本意是激勵

自己和同行積極進取，強調教育者對孩子的一種責任與信念，以及教育者基于這種責任與信念對自己的嚴格要求，有其存在合理性。

但凡事具有兩面性，客觀分析“能夠學的好的學生”即學有成就的學生（包括人品、學術）應該具備的條件，從宏觀上講有內、外因兩個方面。內因包括：學生的遺傳、非智力因素（包括興趣、愛好、情緒等）；外因包括：家庭、社會（社會風氣、老師教育、人際關系等）。

學生受內外因影響，能夠教的好的學生應該是內因和外因良好結合，而教師的教育是外因中的一種，如果只抓住外因中的部分“只有教不好的老師”這一點，而不及其余，這顯然是極其片面的、錯誤的觀點。

除此之外，若馬克思理論唯物辯證法不具有足夠說服力，這里我再換另一種論證方式。假設“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話正確，那么依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長;沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師??這無形中也走入另一個極端，而“沒有。。只有。。”的句式仿佛是萬能的。

這讓我想到歷史上比較有影響的兩種片面的觀點是： 一是遺傳決定論的代表人物——英國的高爾登提出的 “一兩遺傳勝過一噸教育”。顯然遺傳決定論是具有明顯的片面性。另一種觀點是環(huán)境決定論，代表人物是美國的華生，認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，主張教育萬能論，他的名言：給我一打完好的嬰兒，和一個由我自己指定撫育他們的環(huán)境，保證能夠把他們訓練成我所想讓其成為的人——醫(yī)生、律師、商人和領袖人物，甚至乞丐或小偷。否認遺傳在心理發(fā)展過程中的作用，顯然也是片面的。

同樣，我們不否認，學生能否教好，跟教師有一定的因果關系，但沒有根本的因果關系。素質差的教師，教不出好的學生，這是用不著懷疑的。但作為一名愛崗敬業(yè)的教師，誰沒有事業(yè)心？誰沒有責任感？誰不想把自己的學生教好？！可以肯定，沒有哪個教師會教學生去殺人放火吧？去教學生違背社會公德吧？絕大部分教師像父母般關愛孩子那樣關愛學生，像醫(yī)生愛護病人那樣愛護學生。即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學生都是優(yōu)秀的。正如十個手指有長短一樣，人也有先進與落后之分。再者說了，這個“好”的內涵和外延是什么？是以什么為標準的？在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學生都考上了重點大學才能稱之為“好”呢？若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)、主席都是從學校出來的，同樣罪犯也是從學校出來的！即使拋開考試評價不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習。但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。

中國古代的大圣人孔子，是我輩景仰的大教育家。“有教無類”，說明他招收的學生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學態(tài)度極為認真，真正做到了一絲不茍；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進，即使是在當今也值得我們學習。就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子中，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。不是賢人的人呢，他有沒有教得好的學生呢？圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎？尤其是在當今這個信息垃圾泛濫、社會思潮不斷翻新、人們信仰和道德出現(xiàn)危機的年代里，諸多的條條框框對于教師的限制已經(jīng)明顯與人們的價值取向形成了強烈反差，加之“讀書無用論”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強勢的一方變成了弱勢群體。現(xiàn)在的孩子個性都很強，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災，在這種沒有強力的外部因素制約的情況下，初高中的學生自制力本來就不是很強，老師又不具有批評和控制的權利，學生的成績怎么能夠上得去？學生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強化？

洋思中學作為為新時期教育改革的“弄潮兒”，他們以“沒有教不好的學生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達40％以上。有人認為，洋思是全封閉學校，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術，這些孩子在原有基礎上有不同程度的進步，都是可能的，但要人人都“學好”也很難。倘學校能將極少數(shù)頑劣的“害

群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榍嗌倌攴缸锏妄g化憂心如焚么？還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦工讀學校與加強少管所么？理念片面，模式機械！依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難！

所以，一味說“只有教不好的教師，沒有教不好的學生”這些話的所謂領導們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實中的教育并不完全了解，或許他們下去轉悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實際的外行話，甚至是極端的話。事實上，事物總是相對的，沒有絕對的。有絕對，就不符合辯證法。這種不尊重事實的提法，跟當年“兩個凡是”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。它極大地挫傷了廣大教師，特別是戰(zhàn)斗在教育教學第一線的教師的積極性。不是嗎？只要一提到這句話，沒有教師不反感的！世界是多元的，社會是多元的，人也是多元的。領導們、專家們：生活是真實的，藝術是美好的；但生活不是藝術，如果一味地把教育當作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去做做報告是可以的，但用之實實在在的教育，那可是萬萬行不通的！

同時，我也始終認為，學校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內，盡可能地把我們的工作做好――這樣，即使個別

學生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”――如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復加的鄙夷！

“沒有教不好的學生”，究竟是在訛詐教師？還是在自欺欺人？現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的：時代不同，一代人一代物啊，80年代的學生那是相當?shù)淖杂X，90年代的學生那是比較自覺，新世紀的學生那是相當?shù)穆闊逃椒m在革新，但是速度遠遠比不上學生的“革新"”。以前老師教育學生的方法，現(xiàn)在拿來對學生是沒用，萬事萬物是相對的,沒有絕對的。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！边@句話太絕對了，毫無回旋之余地。我們只能這樣理解了：這是教師的終極目標，就像社會主義國家的口號是“建立共產(chǎn)主義國家”是一樣的，這個過程你不知道要打拼多少年，路漫漫兮其修遠兮......所以，“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這句話主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學生教育好，如果將它作為教師的自勵，這樣的教師是值得人尊敬的；但絕不能夠作為苛求教師的條件，否則過于片面甚至極端。