第一篇:漂泊的詩歌
說什么人生如夢
我的夢是對還是錯
努力尋找方向
究竟怎樣是對
自己一人飄蕩
看似有人在牽絆
我的世界只有我到底怎樣不是錯
總在努力的選擇
還是找不到最好的結果
是不是無法自拔陷進泥潭中
以是無法解除了枷鎖
為什么還是逃不脫
是不是死在泥潭中
也許這就是善良惹的禍
究竟為什么
怎樣都是痛
痛到心不能自我醫(yī)治
也許這就是生活
糊涂著
總在尋找解救自己的法寶
始終還是泥潭中
走不出一場場傷痛的折磨
心傷是無法修補
到底是誰的錯
是不是命運在折磨
不在去想那苦澀的生活
也許是欠的太多
也許是善良惹的禍
到底怎樣選擇
怎樣都是痛心痛肺的感覺
恨沒有力量
痛沒有知覺
忘記一起
埋在文字里默默讀著詩歌
也許這就是最好的生活
藏起來化作文字飛舞
忘掉一場錯誤的選擇
慢慢走出枷鎖
也許出口就在陽光下等著我時間會釀造美好生活
也許自然走進了快樂灑脫
走出枷鎖
不用選擇
也許獨自漂泊
美化
人與人之間有一種美靠距離維持
默契可以走進讓彼此更坦誠
知音是一種心有靈犀的感覺
愛是默契知音的蝴蝶結
人與人之間只有尊重才會友誼不斷蔓延
友誼就是靠信任升華
情感是友誼的橋梁
真心使友誼的花朵盛開
坦誠永不言敗
善良永不過期
夢就是花開不敗
信仰是走向快樂的通道
愛心把世界美化不在陰暗
人生是一種演習的過程
流年就是筆下的故事
未來是夢的方向
愛是美化世界的種子
情是永不言敗的過程
心似花靜靜地開放
給世界美麗
讓風景多彩
一道風景如畫蔓延
如人生美麗如畫
詩歌醞釀美麗世界
筆下?lián)]灑愛心種子
飄向泥土
開花結果
花開不敗
第二篇:漂泊的船詩歌
漂泊的船
起錨
開航
滿載希望
駛向遠方
任風吹雨打
不停泊
不避讓
只為追逐心中的夢想
日月不停轉
潮起潮落下
到達了理想的彼岸
心卻迷失了方向
沒有歡欣喜悅
只有淡淡哀傷
倦了
累了
回望家的方向
一片茫茫
不見霞光
看盡了千帆
見慣了風浪
渴求片刻的寧靜
念那遠方
潺潺的溪流
你說
你說
你想做一只風箏
因為線在我手中
你可以自由飛翔
你說
你想做一葉扁舟
因為我守護著燈塔
你就不會迷失在海洋
你說
你想做一回小女人
因為我有寬厚的肩膀
你悲喜都可以依靠
第三篇:放肆漂泊,走馬年華詩歌
(一)
大西北的風,像天山隔斷的愛情。
把躁動,跌墮到冰點。
枯萎的向日葵,被翻弄的多情的心碎。
然后碾壓成油,低價出售。
坐在封閉的車廂,欣賞著待宰的大尾綿羊,幸福的咀嚼著稀疏而枯黃的草料。
我在試著學習它,如何把落寞當成一種美。
(二)
跌墮而混亂的晝夜,清晰地陪伴著錯過的零點。
依戀著蒼涼的遠方,合二為一,化為天塹,為我嘆息。
四面空明的臺,站在上面,大聲說一百遍,然后打賭,下一刻你能否還會與那人,初見。
(三)靜穆襲來,似芒如瀚的昏黃。
帶著嘲弄,拖拽壓抑的軀殼。
割斷半片靈魂,化作厝鳥,緊緊與夜幕擁吻。
(四)像西北,我愛她。
我與她說再見,再一次見,或者再也不見。
慢慢的忘記了怎么對錯過的東西懊惱。
人,事,還是歲月。
放肆漂泊,走馬年華。
(五)告別一定要用力一點,因為任何多看一眼,都有可能成為最后一眼,多說一句,都可能是最后一句。
----------《后會無期》
第四篇:漂泊的時光詩歌
漂泊的日子
我在陌生的城市穿梭
某個角落里
有我低頭默默的打拼的身影
當流年的步伐
不知不覺
走過曾經(jīng)徘徊的路口
才發(fā)現(xiàn)歲月的風景
是多么的凄然
我心依舊
一步步的向前走
在傷心的巷子口
淚雨紛飛
好像春天的雨
落滿了大地的塵埃
聽時鐘的嘀嗒
每一聲敲痛心靈的防線
曾經(jīng)迷茫的心
一次次遭遇打擊
明白傷疤的結
是無法打開的枷鎖
讓我怔怔望著前方
無助的落淚
任夜色落幕淚眼的視線
只有星星知道我心中的秘密
期盼夢中的田野
開滿花花朵朵
第五篇:杜甫西南漂泊時期詩歌賞析說課稿
杜甫西南漂泊時期詩歌賞析說課稿
執(zhí)教者:天長市第三中學 吳正鵬
一、教學理念——思想指導行動
選修課是在必修課的基礎上的拓展與提高。這里的“拓展與提高”,不是簡單的重復與疊加,而是在共同基礎上的個性發(fā)展。既然是選修,就應當為學生提供比較充足的選擇內(nèi)容。即在原有教學的基礎上,再開發(fā)出一些教學專題,以滿足學生的選擇需求和學習需求。從根本上講,開設選修課程是為了適應每個學生的興趣和需要,而學生的興趣和需要是會有所不同的?!皩n}式教學”可以適應學生的變化,因為它具有一定的靈活性。有針對性地靈活地設計一些專題,既可以保證不同學生的選擇,又可以保證教學任務的完成。這是基于這樣的認識我設計開發(fā)了杜甫教學主題。以期做一些嘗試,愿求教于方家。
二、關于教材——教材不是《圣經(jīng)》
面對選修課程,教師完全可以根據(jù)學生的需要,尋找聯(lián)系,重組資源,開設專題。對教材進行重組,這種做法與選修教材編寫者的意圖是一致的。以“杜甫詩”為例,從現(xiàn)有教材所選的杜甫作品來看,主要是杜甫漂泊西南時期的晚年之作。必修教材中有《秋興八首》(其一)(作于)、《詠懷古跡》(其三)(作于)、《登高》(作于)。選修教材中有杜甫詩四首:《蜀相》《登岳陽樓》《旅夜書懷》《閣夜》。根據(jù)這些內(nèi)容,就可以考慮再設計幾個學習專題,以帶起對杜甫詩具體篇目的學習。例如:“杜甫詩中的憂思情懷”、“杜甫詩中常用的意象及其理解”、“談談杜詩的?煉字?之美”、“杜甫詩風格形成”等專題。這些專題的設置既有內(nèi)容情感的理解,也有語言的分析運用以及技法的評價。每一個主題的教學可以有所側重,每一個專題的完成都需要學生在理解的基礎上從點走向面,從單一走向多元,在原有的一首或幾首詩的基礎上建構出對杜甫詩某一個特點的認識。教材確立的大的專題沒有變,教學應達到的目標沒有變,而實現(xiàn)教材規(guī)定的教學目標的途徑卻增加了。多條途徑,殊途同歸。(《蜀相》 為初到成都時所作。765年4月,嚴武暴卒,詩人在成都的生活頓時沒了著落,于是順江東下“轉作瀟湘游”,創(chuàng)作了著名的《旅夜書懷》。766年夏初,杜甫流棲至四川夔州,創(chuàng)作了《詠懷古跡五首》《秋興八首》《閣夜》等作品。767年的重陽節(jié),杜甫創(chuàng)作了震爍古今的不朽名篇《登高》。768年,杜甫出四川、下江陵、過公安,來到湖南岳陽。入冬的一天,他以老病之軀登上岳陽樓,觀望洞庭水,感慨國家之多難、身世之飄零,寫下了著名五律《登岳陽樓》。)
三、教學目標——目標決定方向
本專題的教學目標教學目標定位集中在了解杜甫晚漂泊的處境和老病孤苦,憂國憂民的晚年形象。結合杜甫的人生經(jīng)歷,感悟杜甫在晚年西南漂泊時期詩歌中流露出的苦痛和憂思情懷,感受杜甫詩歌在思想情感上沉郁頓挫的詩歌風格。知識與技能:
1、了解杜甫的生平經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作的主要成就。
2、依據(jù)杜甫不同人生階段的詩歌特點,綜合分析其人生經(jīng)歷對詩詞創(chuàng)作的影響。過程與方法:
1、通過搜索、查閱圖書等學習活動,增強搜集、處理信息的能力,培養(yǎng)自主學習能力。
2、在品味杜甫詩歌情感的過程中,結合杜甫的人生經(jīng)歷,學會從知人論世,詩歌意象特征和表現(xiàn)手法賞析詩歌情感。情感態(tài)度與價值觀:
1、在合作學習的過程中,提高團隊合作學習的自覺意識。
2、感悟杜甫在晚年西南漂泊時期詩歌中流露出的苦痛和憂思情懷。
四、教學重難點——研究教材·體察學生·把握關鍵
1、學會從知人論世,詩歌意象特征和表現(xiàn)手法賞析詩歌情感。
2、感悟杜甫在晚年西南漂泊時期詩歌中流露出的苦痛和憂思情懷。
五、教法與學法——方法改變教學方式和學習方式
1、通過搜索、查閱等學習活動,增強搜集、處理信息的能力,培養(yǎng)自主學習能力。先讓學生發(fā)現(xiàn)已學的必修教材中的三首詩歌的情感特點,這是一個自主發(fā)現(xiàn)的過程,形成鑒賞思維方式。
2、在自主發(fā)現(xiàn)的基礎上,結合杜甫的人生經(jīng)歷,自主分析詩歌,學會從知人論世,詩歌意象特征和表現(xiàn)手法賞析詩歌情感。
3、運用比較歸納的思維方式,形成理性的價值判斷,感悟杜甫在晚年西南漂泊時期詩歌中透露出的深沉情懷。
六、教學過程——優(yōu)化過程,提高效益,引導學生自主學習
(一)、教學導入:
(二)、知人論世
(三)、學生自主發(fā)現(xiàn)和探究
1、分析探究《秋興八首》(其一)(作于)、《詠懷古跡》(其三)(作于)、《登高》(作于)的情感表現(xiàn)。
2、自主發(fā)現(xiàn)這的三首詩歌的情感特點
(四)、思考探究——分小組學生自主合作探究賞析《蜀相》《閣夜》《登岳陽樓》把握詩歌主要內(nèi)容。(設置專題研究。)
(五)、比較歸納——感受杜甫晚年西南漂泊時期詩歌中情感特征,感受杜詩沉郁頓挫的風格。
(六)、真誠感悟:
1、自主賞析《旅夜抒懷》。
2、請你為這一位飽經(jīng)磨難的漂泊詩魂感悟性的評價。
七、能力遷移——賞析2010年安徽卷杜甫的《歲暮》
八、教學設計反思——不足嘗試,不斷完善
學會取舍,學會選擇,學會組合。高中選修課古代詩歌的教學重構,只是基于自己教學中遇到實際問題后的一種思考。其純粹的目的僅僅是尋求一種便于教學實踐操作的單元建構樣式。或許從學理的角度來審視還站不穩(wěn)腳,姑且當做一種嘗試吧。