第一篇：君子之交淡若水成語(yǔ)

【成語(yǔ)】：君子之交淡若水

【拼音】：jūn zǐ zhī jiāo dàn ru shuǐ

【簡(jiǎn)拼】：jzzjdrs

【解釋】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。

【出處】：戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！?/p>

【近義詞】：君子之交淡如水、君子之交接如水

【反義詞】：小人之交甜如蜜

【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、分句；指純潔的交往

君子之交淡若水 成語(yǔ)接龍

【順接】：水上風(fēng)行 水不揚(yáng)波 水中捉月 水中撈月 水中著鹽 水中著鹽 水乳不分 水乳之合【順接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 殘山剩水 殘湯剩水

【逆接】：歸遺細(xì)君 國(guó)無(wú)二君 琴挑文君 如意郎君 食子徇君 萬(wàn)乘之君 悮國(guó)欺君 無(wú)父無(wú)君

【逆接】：君臨萬(wàn)國(guó) 君主專制 君主政體 君主立憲 君舉必書(shū) 君仁臣直 君側(cè)之惡 君前臣名

第二篇：萬(wàn)乘之君成語(yǔ)

【成語(yǔ)】：萬(wàn)乘之君

【拼音】：wàn shèng zhī jūn

【簡(jiǎn)拼】：wczj

【解釋】：乘：四匹馬拉的車。指大國(guó)的國(guó)君。

【出處】：《孟子·公孫丑上》：“不受于褐寬之博，亦不受于萬(wàn)乘之君。”

【示例】：陛下作中華之主，為～，城池?cái)?shù)千余，封疆百萬(wàn)里，猶有不足之心，常起滅絕之意?！睹魇?外國(guó)傳·日本》

萬(wàn)乘之君 成語(yǔ)接龍

【順接】：君臨萬(wàn)國(guó) 君主專制 君主政體 君主立憲 君舉必書(shū) 君仁臣直 君側(cè)之惡 君前臣名

【順接】：歸遺細(xì)君 國(guó)無(wú)二君 琴挑文君 如意郎君 食子徇君 萬(wàn)乘之君 悮國(guó)欺君 無(wú)父無(wú)君

【逆接】：成千上萬(wàn) 成千成萬(wàn) 成千累萬(wàn) 成千論萬(wàn) 伏尸百萬(wàn) 掛一漏萬(wàn) 論千論萬(wàn) 千千萬(wàn)萬(wàn)

【逆接】：萬(wàn)萬(wàn)千千 萬(wàn)丈光芒 萬(wàn)丈深淵 萬(wàn)不一失 萬(wàn)不失一 萬(wàn)不得已 萬(wàn)不耐一 萬(wàn)世一時(shí)

第三篇：《傷逝》子君人物分析

子君走了——《傷逝》子君人物分析

“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己??” 是的，子君死了。這是我所不能夠接受的，也是出乎我意料的，但她的死似乎又是必然的，是合乎情理的。

《傷逝》寫的是中國(guó)知識(shí)女性的悲劇，而子君正是這些具有反抗精神，但最終又被舊制度吞噬的女青年知識(shí)分子的典型形象。子君接受了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性主義民主革命思想，她受過(guò)良好的教育，具有覺(jué)醒意識(shí)，敢于追求自由愛(ài)情，追求個(gè)性解放，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。她同涓生處于熱戀期時(shí)，曾和他“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊學(xué)生，談泰戈?duì)?，談雪萊???！笨梢?jiàn)她是贊同新思想，新理念的，是處于思想先鋒的知識(shí)女性。在他們的交往期間她曾用“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這句話堅(jiān)決地表明了自己的立場(chǎng)，是何等地有主見(jiàn)，何等地獨(dú)立！她在掙脫家庭束縛與封建觀念時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、果斷，不得不使人驚嘆！在外遇到社會(huì)上他人的冷眼與嘲諷時(shí)，她也能夠表現(xiàn)得從容不迫，毫不畏懼?！澳遣ＡТ袄锏啮郁~(yú)須的老東西”和“搽雪花膏的小東西”對(duì)于她根本不算什么，她是目不斜視地驕傲地走過(guò)?？梢?jiàn)她的大膽無(wú)畏，這正是她對(duì)涓生愛(ài)得深沉，敢于大膽追求愛(ài)情，同封建思想作斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。

可是她又是在封建正統(tǒng)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，封建思想在她心中是根深蒂固的。當(dāng)涓生指給她看墻壁上的那張銅板的雪萊半身像時(shí)，她只是草草一看便低下了頭，似乎不好意思了。可見(jiàn)她依舊未脫盡舊思想的束縛。她在同涓生同居后，開(kāi)始變得卻步不前，變的淺薄，庸俗，怯懦。

她同涓生在一起生活后，并沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”思想的束縛，并且自覺(jué)或不自覺(jué)地走上了千百年來(lái)中國(guó)婦女走過(guò)的老路。她不再繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)取，發(fā)揮個(gè)性才能，做一個(gè)自立于社會(huì)的獨(dú)立女性，而是終日傾注于家庭瑣事，養(yǎng)雞喂狗，洗衣做飯，還甚至為了家畜的事同小官太太暗斗。她“所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛?！倍宜缫咽裁磿?shū)也不看，當(dāng)涓生和她談到文藝時(shí)，也還是過(guò)去曾講過(guò)的那些話，或者只是傾聽(tīng)，到后來(lái)沉默。直到最后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力以及與涓生生活態(tài)度上的分歧，終于愛(ài)情也出現(xiàn)裂痕。

子君最終又回到了原來(lái)她自己所反抗的那種狀態(tài)，未能沖破封建舊思想舊勢(shì)力的網(wǎng)。當(dāng)她和涓生分手后，她并沒(méi)有反抗，而是默默地從容地接受了這一切，在絕望中回到了父親的封建家門，在周圍的威嚴(yán)與冷眼中，在無(wú)愛(ài)的人間凄涼地死去。

子君未能取得她個(gè)性人格上的獨(dú)立而成為一個(gè)悲劇人物，是由于受時(shí)代受生活的局限。另外，他們把爭(zhēng)取戀愛(ài)自由看做是人生奮斗的終極目標(biāo)，眼光僅限于小家庭凝固的安寧和幸福，不懂得“人需生活，愛(ài)才有所附麗 ”因而當(dāng)他們無(wú)力抗拒社會(huì)經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，愛(ài)也便一同毀滅了。所以與其說(shuō)是他們的這段悲劇愛(ài)情殺死了子君，還不如說(shuō)是那個(gè)社會(huì)殺死了子君，讓她成為那個(gè)時(shí)代為社會(huì)解放，人格獨(dú)立而斗爭(zhēng)的社會(huì)的附屬犧牲品。

第四篇：避君三舍成語(yǔ)

成語(yǔ)：避君三舍

【成語(yǔ)】：避君三舍

【拼音】：bì jūn sān shè

【簡(jiǎn)拼】：bjss

【解釋】：指退讓和回避。一舍：三十里。

【出處】：《左傳·僖公二十三年》：“楚子饗之，曰：‘公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不穀？’……（重耳）對(duì)曰：‘若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍?！?/p>

【示例】：放子一頭嗟我老，～與之平。宋·劉克莊《題蔡炷主簿詩(shī)卷》詩(shī)

【近義詞】：退避三舍

【反義詞】：針?shù)h相對(duì)

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指退讓

【成語(yǔ)故事】：春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍退避三舍。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝

【順接】：舍軍保帥 舍命不渝 舍命救人 舍安就危 舍實(shí)聽(tīng)聲 舍實(shí)求虛 舍己為人 舍己為公

【順接】：白云親舍 白云青舍 避軍三舍 避君三舍 村鄰鄉(xiāng)舍 打家劫舍 打家截舍 當(dāng)世取舍

【逆接】：刺舉無(wú)避 臨難不避 水火不避 無(wú)所回避 死且不避

【逆接】：避世墻東 避世離俗 避世絕俗 避世金門 避世金馬 避之若浼 避井入坎 避人眼目

第五篇：托妻寄子成語(yǔ)

【成語(yǔ)】：托妻寄子

【拼音】：tuō qī jì zǐ

【簡(jiǎn)拼】：tqjz

【解釋】：托：請(qǐng)托。將妻子兒女送到別人家寄養(yǎng)。

【出處】：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“必是聞得老夫虛名，欲待托妻寄子?！?/p>

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指為生活所迫

托妻寄子 成語(yǔ)接龍

【順接】：子不語(yǔ)怪 子丑寅卯 子為父隱 子云詩(shī)曰 子午卯酉 子夏懸鶉 子女玉帛 子女金帛

【順接】：阿斗太子 愛(ài)民如子 白板天子 百家諸子 博物君子 不孝之子 不當(dāng)人子 草頭天子

【逆接】：船驥之托 負(fù)圖之托 互相推托 六尺之托 渲染烘托 展轉(zhuǎn)推托 輾轉(zhuǎn)推托 落落托托

【逆接】：托之空言 托于空言 托公報(bào)私 托公行私 托鳳攀龍 托塔天王 托妻寄子 托孤寄命