第一篇：客從何處來(lái)抒情散文

戌鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

當(dāng)高鐵勻速行駛在沃野千里的東北大地時(shí)，坐在車?yán)锏奈彝蝗幌肫鹆硕鸥Φ倪@首《月夜憶舍弟》。

三月初的東北天氣晴朗，料峭的春風(fēng)一陣接著一陣的吹，檐上的雪就在風(fēng)兒的密語(yǔ)中悄咪咪的融化，待有眼尖兒的人察覺(jué)時(shí)，那凍的硬邦邦的稻田地上早不見了皚皚白雪的蹤跡。

我把視線從不慎寬敞的車窗移回來(lái)，用右手撐著腦袋開始在緊窄的座位上發(fā)呆。囿于座位上兩眼無(wú)神的乘客不止我一個(gè)，刨除那些因旅行或歸家而忍不住露出臉上期盼之情的人，這節(jié)車廂大約是被一群如我一般去異地漂泊的思鄉(xiāng)客霸占了。

情緒會(huì)傳染么？我不知道北美或西歐的知識(shí)分子會(huì)如何從神經(jīng)系統(tǒng)做出計(jì)較毫厘的推理論證，但就沒(méi)有讀過(guò)很多書又偏偏很愛多想的我個(gè)人而言，我猜情緒不僅會(huì)感染，大約還會(huì)亂竄吧。

后座上一直念叨著自家父母和孩子的打工婦女，前面第三排隔一會(huì)就會(huì)用家鄉(xiāng)話給自己的親朋好友打電話的中年男子，加之隔我兩個(gè)座位，坐在10A位置上插著耳機(jī)抱著肩膀的小哥，這些人在和我四目相對(duì)的一瞬，就好像邪教組織成員間的心靈感應(yīng)，我看到他們的眼里在說(shuō)——哦，又是一個(gè)想家的人呵。

我一直很佩服古人的勇氣和決絕。

就拿考取仕途這一正經(jīng)之路來(lái)說(shuō)，在那個(gè)山高水遠(yuǎn)、蔓草哀涼的年代，一出鄉(xiāng)就真的是故土難望了。錦書鴻毛一張張一片片的送，既期待對(duì)方趕快回信，又總怕音信杳無(wú)，再?zèng)]回響。于是游子的身上衣總是臨行密密縫，恐遲歸，恐歸遲。父母與兒女、異地與故鄉(xiāng)的牽絆在先人們并不長(zhǎng)久的人生里發(fā)酵，使思念的苦澀更加意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。

怎么小時(shí)候就對(duì)央視的那個(gè)兩岸尋根的廣告沒(méi)什么感觸呢？

剛能記事的兄弟于動(dòng)蕩中失散，一別經(jīng)年，再?zèng)]相見，卻在古稀之時(shí)愈發(fā)的渴望，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，也想回到當(dāng)初一家和樂(lè)的故居看一看。于是雙方的兒女聯(lián)系安排，小心著自家老爺子的身體，在后輩們都并無(wú)依戀的土地上讓兩位老人噙淚相見。如今想來(lái)，才能逐漸的體會(huì)兩位老者當(dāng)時(shí)的喜悅與辛酸。

17年12月我和朋友趕上了《尋夢(mèng)環(huán)游記》上映的最后一天，三個(gè)人坐在空蕩蕩的2K銀幕前包場(chǎng)看完了這部預(yù)定了第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片。本是以墨西哥亡靈節(jié)為背景的看似“靈異”類的劇情，卻在以家人和音樂(lè)追求的羈絆中賺足了一眾觀影者的眼淚。豆瓣上名為西樓塵的用戶為此寫了這樣一則短評(píng)——“供奉的遺像是牽引家人回家的通道，駐留的記憶是保持亡靈存續(xù)的神力，熱鬧的音樂(lè)是喚醒思念啟封的藥引。我為你寫了首歌，穿越浩瀚的歲月煙塵，挨過(guò)冰冷的孤獨(dú)冬季，橫跨漫長(zhǎng)的天人之路，在你老去的時(shí)候，唱給你聽?！北M管朋友們當(dāng)時(shí)還沒(méi)有看到這么煽情又溫暖的短評(píng)，但是結(jié)尾的一首remember me足以讓她們內(nèi)牛滿面。朋友們問(wèn)我怎么沒(méi)哭，我說(shuō)大概是提前看了下簡(jiǎn)介給自己打過(guò)了預(yù)防針，然而就在我們看完去洗手間的路上我突然接到了自家母上大人的電話。手機(jī)設(shè)置的《客從何處來(lái)》的鈴聲一響起，我卻突然感到鼻子一酸，剛說(shuō)出口的俏皮話就帶了點(diǎn)哽咽的味道。

母上大人在那邊問(wèn)我怎么了，我吸吸鼻子跟她講，“沒(méi)事兒，剛看了一部超好看的電影?！?/p>

反正客從何處來(lái)不要緊，只要我記得月是故鄉(xiāng)明。

第二篇：客從何處來(lái)觀后感

客從何處來(lái)觀后感

客從何處來(lái)觀后感1

今晚，我看了最新一集的《客從何處來(lái)》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。

小草媽媽的父親，小的'時(shí)候被一個(gè)在印尼的中國(guó)婦人收養(yǎng)，子孫繁衍，形成一個(gè)家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個(gè)纏腳的中國(guó)女人。受奶奶的教誨，家中始終保持著傳統(tǒng)的中國(guó)文化和生活習(xí)慣。小草媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀儧](méi)有，所以我們必須保持?！?/p>

悠悠思鄉(xiāng)情，拳拳赤子心。一位離開故土多年，熱愛自己民族的奶奶，把她的思鄉(xiāng)情通過(guò)生活的點(diǎn)滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續(xù)著奶奶的腳步。她總說(shuō)自己是幸運(yùn)的，因?yàn)橛幸粋€(gè)非常愛中國(guó)的奶奶，奶奶說(shuō)的話她都銘記于心。奶奶說(shuō)：“中國(guó)要強(qiáng)大，我們?cè)诤Ｍ獾娜瞬拍軗P(yáng)眉吐氣，你不要忘記中國(guó)。如果你不愛你的國(guó)家，不記得你的根，你還算什么?”而小草媽媽也說(shuō)：每個(gè)人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊(yùn)在哪里。

小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來(lái)學(xué)漢語(yǔ)，前幾天她和同學(xué)到南寧參加漢語(yǔ)水平考試之際。我們一家人出動(dòng)接待了她，為她安排酒店，請(qǐng)她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車站時(shí)，沒(méi)想到小萍竟抱著我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車后，她給我發(fā)了條短信，內(nèi)容是：謝謝你們!我的中國(guó)媽媽和妹妹。媽媽也總為還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說(shuō)，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。

今天的這集《客從何處來(lái)》，阿丘在馬來(lái)西亞的表哥也給他寫了封信，這一段最為打動(dòng)我：“我們知道了我們從哪里來(lái)，也就知道了，我們?yōu)槭裁词且患胰恕?。一個(gè)中國(guó)家庭，一個(gè)印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會(huì)我們能相識(shí)，我們都很珍惜這份能成為“一家人”的情分。

而我自己的家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經(jīng)歷過(guò)什么，他們隱忍了什么而不說(shuō)?“我們是誰(shuí)”，“我們的民族是誰(shuí)”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個(gè)人自己的家族，那又會(huì)挖出多少血淚故事。不見得非得是名門望族才值得傳說(shuō)，歷史人性交錯(cuò)，平凡人的故事，那才真實(shí)，才有感動(dòng)

客從何處來(lái)觀后感2

上個(gè)禮拜看這個(gè)節(jié)目還是蠻不錯(cuò)的，因?yàn)橹皫缀鯖](méi)有這類型的節(jié)目，不過(guò)也像央視的風(fēng)格，注重內(nèi)涵注重人文氣息。

節(jié)目旨在記錄明星尋訪祖輩生活的地方，追溯塵封已久的家族秘密。若以一個(gè)角度來(lái)看，節(jié)目的設(shè)計(jì)還是費(fèi)了一番心思的，設(shè)置不同民族，不同身份，不同地域的嘉賓，給予觀眾多樣化的情感體驗(yàn)。每個(gè)人的經(jīng)歷學(xué)識(shí)都不盡相同，甚至他們對(duì)于祖輩的情感體驗(yàn)都是相差甚遠(yuǎn)的，這種差異，這種表現(xiàn)都是節(jié)目吸引觀眾的一大看點(diǎn)。

課上看的是第二季第一個(gè)嘉賓蕭敬騰，其實(shí)平常他給我們呈現(xiàn)的形象是一個(gè)不錯(cuò)的流行歌手，他可能會(huì)幽默，大笑，會(huì)具有需要表達(dá)的一切綜藝感，可他不該是這樣迷茫甚至悲愴，我并不可以完全斷定這個(gè)節(jié)目沒(méi)有劇本，所有的追尋的步驟，引發(fā)情感的點(diǎn)，一定都是含有設(shè)計(jì)的成分的。但是人的'經(jīng)歷和情緒是不會(huì)作假的，這也許也是節(jié)目真正要呈現(xiàn)的東西。

我不知道該如何表達(dá)我的感受，他人的祖先，他人的源頭，于我而言，其實(shí)并沒(méi)有太大的關(guān)系，我只是個(gè)過(guò)客，我如何能在每個(gè)人如此復(fù)雜的經(jīng)歷中尋求所謂合適的點(diǎn)。所以我想這是這個(gè)節(jié)目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多樣化，注重嘉賓情感的宣泄?？墒钱?dāng)這些結(jié)束了之后，那么我們真正剩下了什么，是晚輩真正懂得理解了長(zhǎng)輩還是僅僅只是對(duì)過(guò)去歷史的緬懷？我們的問(wèn)題，我們的傷疤是否真正的被撫平了。我從來(lái)不覺(jué)得一個(gè)人可以真正理解另一個(gè)人，如果僅僅想記錄這樣的經(jīng)歷，那么無(wú)法避免的是一定要保持一個(gè)克制的手法，像今年引起很大關(guān)注的《二十二》，何人沒(méi)有苦難，可是我們并不能對(duì)他人的苦難加以評(píng)判，我們永遠(yuǎn)只是一個(gè)過(guò)客，一個(gè)無(wú)聊的旁觀者。所以不要引導(dǎo)，去順著時(shí)間，順著事件本身的脈絡(luò)去追尋。

我們的歷史太龐大了，無(wú)論是從這個(gè)民族本身還是從一個(gè)家族，哪一種都是難以計(jì)數(shù)的一個(gè)龐大的歷史，做這樣的節(jié)目是要有野心，但是野心也不能太大，你必須要有所取舍。要有震撼就必須深入，哪怕是沿著一條線，你只挖破表層還是連根拔起，起到的效果都是完全不同的。這是一個(gè)很好的題材，但是不夠深或者是不能深，無(wú)論哪種，都是非常可惜的。

客從何處來(lái)觀后感3

《客從何處來(lái)》是國(guó)內(nèi)首檔真人秀紀(jì)錄片，它通過(guò)闡釋嘉賓個(gè)體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，來(lái)表達(dá)追思念舊之情及家國(guó)情懷。這次我們觀看的是曾寶儀和她阿公的故事。以前，曾寶儀的阿公很少提起過(guò)他的過(guò)去，因此寶儀對(duì)于阿公知之甚少。在這次的尋根之旅中，寶儀了解了阿公悲慘的過(guò)去，探訪了阿公久違的故鄉(xiāng)。當(dāng)這段塵封的歲月在寶儀面前慢慢展開的時(shí)候，所有人都濕了眼眶。

從主題深度上來(lái)看，《客從何處來(lái)》不僅表現(xiàn)了曾寶儀的阿公無(wú)奈背井離鄉(xiāng)六十多年的辛酸苦楚，而且側(cè)面反映了臺(tái)灣與大陸之間血濃于水的親情。90年代，臺(tái)灣和大陸實(shí)現(xiàn)三通后，阿公終于有機(jī)會(huì)回鄉(xiāng)探親，結(jié)果迎接他的卻是父母親的死訊。當(dāng)曾寶儀回到淮安老家，鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎及鞭炮聲聲使她受寵若驚。走過(guò)以阿公命名的橋時(shí)，寶儀才發(fā)現(xiàn)原來(lái)阿公為故鄉(xiāng)做過(guò)這么多好事。我覺(jué)得，阿公做的這些事也許是他表達(dá)少小離家的無(wú)奈與對(duì)親人的愧疚的特殊方式。

從內(nèi)容創(chuàng)新上來(lái)看，《客從何處來(lái)》每位嘉賓都帶著對(duì)家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭開屬于自己的歷史。該片采用的是倒敘的手法。片子的一開始就是曾寶儀拿著從南京和淮安帶回來(lái)的'有特殊意義的物品給阿公看，看他是否有印象。首先給他看的就是一張女人的照片，阿公表示記不起，于是故事在回憶中拉開帷幕?？戳酥蟮墓?jié)目，我們才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公離家后守了三年后另嫁他人。節(jié)目的一開始就設(shè)置了懸念，吸引觀眾的注意，在懸念解開后大家都感嘆造化弄人，令人潸然淚下。

從資料選用上來(lái)看，每個(gè)嘉賓在追溯塵封已久的家族秘密時(shí)，總會(huì)有一個(gè)專家來(lái)幫他們進(jìn)行分析，其中涉及的歷史資料豐富多樣，十分詳細(xì)。曾寶儀在尋訪南京的時(shí)候，正是南京檔案館的一位專家給她解讀阿公的歷史，讓她了解了1949年隨著國(guó)民的政府撤離到臺(tái)灣的一代人的經(jīng)歷和回憶，而阿公年輕時(shí)的資料卡現(xiàn)在看來(lái)更是彌足珍貴。最令我印象深刻的，就是在火車站里專家講述完阿公離開南京時(shí)的場(chǎng)景，寶儀控制不住情緒，背對(duì)鏡頭沿著火車站一路走遠(yuǎn)......

《客從何處來(lái)》不僅講述了明星嘉賓追溯家族歷史的過(guò)程，而且表現(xiàn)了嘉賓們?cè)趯じ猛局械那楦凶兓Ｔ谟^看的過(guò)程中，我們會(huì)隨著嘉賓們的心情起落而變化不定，為之動(dòng)容。這部紀(jì)錄片飽含豐富的故事、真切的情感，能引起大家對(duì)于個(gè)人家族歷史和國(guó)家歷史的興趣，從而產(chǎn)生共鳴。

第三篇：事業(yè)心責(zé)任感從何處來(lái)

事業(yè)心責(zé)任感從何處來(lái)

事業(yè)心、責(zé)任感作為一種精神面貌、工作姿態(tài)和思想境界，是新形勢(shì)下履行我軍職能使命的思想基礎(chǔ)和必備的基本政治素質(zhì)，是黨員干部能力素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是做好一切工作的前提。增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任感是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們?cè)趯?duì)事業(yè)的不懈追求中煅造、在組織的關(guān)愛中激發(fā)、在本職工作中培育。

在事業(yè)的不懈追求中煅造。古往今來(lái)，對(duì)于事業(yè)心責(zé)任感都有許多精辟的闡述和壯烈的實(shí)踐：“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“人而無(wú)責(zé)、于世何益”，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等，這些都已經(jīng)成為一個(gè)民族的精神支柱和傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)著對(duì)事業(yè)的追求。一代偉人周恩來(lái)，在畢生實(shí)踐救國(guó)民于水火之中的重任，鞠躬盡瘁、死而后已，實(shí)現(xiàn)了他“為中華崛起而讀書”的崇高革命理想。今天，“戰(zhàn)時(shí)忘死，平時(shí)忘我”的“獨(dú)臂英雄”丁曉兵，在逆境中掙扎起程，在順境中保持清醒，用獨(dú)臂書寫了輝煌的人生篇章，例子不勝枚舉。他們的一言一行都彰顯了個(gè)人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)軍隊(duì)偉大事業(yè)的責(zé)任。他們?cè)趯?duì)自己從事的壯麗事業(yè)的不懈追求中鍛造出自己強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，也正是在這種強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感的驅(qū)使下，使他們能夠始終如一地對(duì)事業(yè)、對(duì)工作能夠保持那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。事業(yè)心和責(zé)任感是理想、追求、信念在每個(gè)人工作中的具體化，沒(méi)有理想、追求、信念，就談不上對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和負(fù)責(zé)、談不上事業(yè)心責(zé)任感。作為肩負(fù)新的歷史使命的共和國(guó)軍人，我們就要象他們那樣，把對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求、認(rèn)真實(shí)踐的過(guò)程，作為煅造自己事業(yè)心責(zé)任感的過(guò)程，進(jìn)而確立起自己對(duì)本職工作無(wú)限熱愛的態(tài)度和鍥而不舍的工作精神，把工作當(dāng)事業(yè)干，從本職做起，從我做起、從現(xiàn)在做起，煅造自己崇高事業(yè)心和責(zé)任感，并能始終如一地保持這種狀態(tài)，引領(lǐng)自己不斷開辟新的工作境界，使我們的事業(yè)之樹常青。

在組織的真心關(guān)愛中激發(fā)。組織是一個(gè)溫暖的大家庭，是每個(gè)人得以發(fā)展成長(zhǎng)的土壤。只有土壤肥沃、養(yǎng)分充足，才能結(jié)出累累碩果，永葆生機(jī)和活力。組織能給予我們尊重與關(guān)愛，教育和培養(yǎng)，組織的關(guān)愛和理解，是激發(fā)事業(yè)心責(zé)任感的一個(gè)重要途徑，而用人導(dǎo)向直接關(guān)乎廣大干部的事業(yè)心責(zé)任感。組織如果能夠營(yíng)造靠素質(zhì)立身，憑實(shí)績(jī)進(jìn)步的用人環(huán)境，讓想干事的人有機(jī)會(huì)，能干事的人有舞臺(tái)，有作為的人有地位，抓落實(shí)的人受重用，廣大干部就會(huì)因此受到鼓舞和鞭策，把心思用在學(xué)習(xí)上、工作上，想方設(shè)法在工作崗位上建功立業(yè)。必須防止用人上的不正之風(fēng)，通過(guò)完善民主評(píng)議、用人責(zé)任追究等制度措施，切實(shí)用制度機(jī)制堵塞各種漏洞，端正用人導(dǎo)向，為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造條件，從制度和機(jī)制上營(yíng)造出組織真心關(guān)愛干部的和諧環(huán)境。作為組織，還要注重從減壓、幫困這些環(huán)節(jié)入手，千方百計(jì)做好穩(wěn)軍心、暖人心的工作，有效調(diào)動(dòng)廣大干部的工作積極性和主動(dòng)性。我們的廣大基層干部在部隊(duì)是骨干，在家里是頂梁柱，工作、生活壓力普遍比較大，特別是一些年輕干部，更需要組織滿腔熱情關(guān)心他們，尊重他們，理解他們，幫助他們解決好在住房、家屬隨軍就業(yè)、子女入托入學(xué)、住房、醫(yī)療等方面的實(shí)際困難。羊羔跪乳、烏鴉反哺，組織的真心關(guān)愛就能換得真情回報(bào)，大家就會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩，知足、知責(zé)、盡責(zé)，就會(huì)把組織的關(guān)愛化作強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，化作做好工作的巨大動(dòng)力。

在本職工作的實(shí)踐中培育。事業(yè)心責(zé)任感源于實(shí)踐，并體現(xiàn)于我們的各項(xiàng)本職工作中。具體地說(shuō)，體現(xiàn)在我們每個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度和干工作的標(biāo)準(zhǔn)上。這必然要求我們既要有干好工作和事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，還要有撲下身子、高標(biāo)準(zhǔn)地真抓實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)。雷鋒同志說(shuō)：“對(duì)待工作要象夏天般的火熱”。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的?！?這才是對(duì)待工作的正確態(tài)度。需要確我們確立起主動(dòng)解決困難的強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，撲下身子、真心實(shí)意、不等不靠，以積極主動(dòng)的態(tài)度、飽滿的工作熱情和昂揚(yáng)的斗志，去解決部隊(duì)建設(shè)中遇到的困難和問(wèn)題，做到不解決問(wèn)題不撒手，切不可見了問(wèn)題和困難就搞推、拖、躲、閃，導(dǎo)致問(wèn)題積累、矛盾升級(jí)。在工作標(biāo)準(zhǔn)上，要堅(jiān)定干一流工作的信心和勇氣，把本職崗位作為成就事業(yè)的大舞臺(tái)，腳踏實(shí)地，干出一流業(yè)績(jī)，帶出一流部隊(duì)，切實(shí)做到“工作沒(méi)人干心不安，工作沒(méi)干完心不安，工作沒(méi)干好心不安”。特別要看到履行新的職能使命給部隊(duì)建設(shè)提出了新的更高要求，我們必須以對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)官兵負(fù)責(zé)的精神，苦學(xué)苦干，在工作實(shí)踐中鍛煉提高，增長(zhǎng)才干，以強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感推動(dòng)自己的工作，提高自己履行職能使命的能力素質(zhì)，做到互相促進(jìn)。實(shí)踐證明，缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，實(shí)質(zhì)就是淡泊事業(yè)、懈怠工作，而不經(jīng)過(guò)一番在工作中的艱苦磨練和摔打，也難以培養(yǎng)出強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感。我們部隊(duì)各項(xiàng)工作的落實(shí)、質(zhì)量建設(shè)的提高，鄧小平同志說(shuō)過(guò)：不干，半點(diǎn)馬列主義也沒(méi)有。而事業(yè)心責(zé)任感，正是在工作中一步一步地培養(yǎng)、一點(diǎn)一滴地積累培養(yǎng)起來(lái)的。

第四篇：《食物從何處來(lái)》教案

《食物從何處來(lái)》說(shuō)課教案

說(shuō)課人：周 峰 說(shuō)課時(shí)間：2006年5月27日

教學(xué)目的：

1.了解“世界上除了極個(gè)別的細(xì)菌能不依賴陽(yáng)光而靠化學(xué)能來(lái)合成食物以外，其他一切生物都靠綠色植物的光合作用來(lái)獲得食物”的科學(xué)道理 2.了解先異后同的邏輯說(shuō)明順序 3.復(fù)習(xí)多種說(shuō)明方法在文章中的運(yùn)用 4.體會(huì)說(shuō)明文的知識(shí)性科學(xué)性 5.事理說(shuō)明文的寫作

教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)： 1.字詞 2.段落層次

3.說(shuō)明方法：設(shè)問(wèn)、分類別、下定義、列數(shù)字、比喻法

教學(xué)過(guò)程：

一、引入課文

人及自然界中的一切生物都需要食物才能存活。自然界的生物品類繁多，千姿百態(tài)，生活環(huán)境和條件各自不同，生存方式和習(xí)性互有差異，要總括出人和一切生物的“食物從何處來(lái)”這一問(wèn)題不是一件輕而易舉的事，然而今天我們要學(xué)習(xí)的《食物從何處來(lái)》卻把它解說(shuō)得既有條理又準(zhǔn)確周密。這是我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的第三篇事理說(shuō)明文，因此要著重讓同學(xué)們自讀分析。

二、請(qǐng)一位同學(xué)在小黑板上給加點(diǎn)字注音：（教師出示已寫好漢字的小黑板）

卵 赫 脂肪 貯藏

供應(yīng) 參天 糠麩 供給

吃葷 細(xì)菌 細(xì)胞

（教師和學(xué)生一起辨析正誤）

三、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，先寫出每個(gè)自然段的意思，再歸納出段落層次。（5分鐘后可以找兩個(gè)同學(xué)同時(shí)在黑板上寫段落層次答案）

（針對(duì)黑板上的兩個(gè)答案，發(fā)動(dòng)同學(xué)討論歸納，教師小結(jié)）、第一部分（1－2）說(shuō)明一切生物都需要食物。

第二部分（3－13）說(shuō)明食物從何處來(lái)的兩種途徑和方法，說(shuō)明食物從綠色植物來(lái)。

第一層（3）總說(shuō)。

第二層（4－12）自養(yǎng)和異養(yǎng)。4－8自養(yǎng)。（說(shuō)明重點(diǎn)）9－12異養(yǎng)。

第三層：（13）總結(jié)第二部分，同時(shí)回答了題目提出的問(wèn)題。

（如果學(xué)生對(duì)“部分”和“層次”的劃分提出不同意思，只要合理，亦應(yīng)肯定）

四、請(qǐng)大家一起來(lái)總結(jié)本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法。（主要讓學(xué)生發(fā)言，不須教師多作解說(shuō)）

回答：本文用了多種說(shuō)明方法，主要有以下幾種：

1.設(shè)問(wèn)。文章題目“食物從何處來(lái)”就是設(shè)問(wèn)句。這樣定題目能引起讀者的閱讀）

文章第一段結(jié)尾，采用連問(wèn)的方式進(jìn)行設(shè)問(wèn)，“這些有機(jī)物從哪里來(lái)？”“能量從哪里來(lái)？”兩個(gè)句子在第一段和第二段之間，起了承上啟下的作用。

第三段一開始就自問(wèn)“如何獲得食物？”然后自答：“有兩種不同的途徑和方法?！笔堑诙糠值奶犷I(lǐng)句。

2.分類別。（分類要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)）

因?yàn)樯铽@得食物有兩種不同形式，也就是“食物”來(lái)源有兩種不同的途徑和方法，從被說(shuō)明事物的特征出發(fā)，采用分類說(shuō)明是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

文章先以生物獲得食物的途徑為分類標(biāo)準(zhǔn)，分為自養(yǎng)型和異養(yǎng)型兩大類。

能夠自己制造食物的屬于自養(yǎng)型。

不能自己制造食物，靠綠色植物生活的屬于異養(yǎng)型。

然后，文章又以獲得食物的方法為標(biāo)準(zhǔn)，作第二次分類說(shuō)明。

自養(yǎng)型的生物分為兩類：①靠光合作用制造食物（常見的大量的綠色植物）；②不靠光合作用，而靠化學(xué)能制造食物（極個(gè)別的微生物細(xì)菌）

異養(yǎng)型生物也分兩類：①不能改造加工植物的動(dòng)物及大多數(shù)微生物；②能改造加工植物的人類。

這樣層層分類說(shuō)明，各種生物不同的生存方式，獲取食物的不同方法，無(wú)不包舉，這樣不僅符合科學(xué)原理，而且概括十分嚴(yán)密，思路清晰，條理分明。

3.下定義。為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明的事物有個(gè)明確的概念。本文有以下幾處用了下定義的說(shuō)明方法。

對(duì)“食物”下定義?！笆澄铩笔且环N能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)。

對(duì)“自養(yǎng)”、“異養(yǎng)”下定義。自養(yǎng)是“自己把無(wú)機(jī)物制造成有機(jī)的食物，滿足生長(zhǎng)的需要。”“綠色植物都屬于這一類。”；異養(yǎng)是“自己不能制造食物，靠植物來(lái)生活?！薄八械膭?dòng)物和大部分微生物都是這一類。”。

對(duì)“光合作用”下定義。綠色植物的“葉綠體吸收了太陽(yáng)的光能”，“把二氧化碳和水合成為含有高能的有機(jī)物質(zhì)，（主要是碳水化合物）同時(shí)放出廢氣──氧?！? 4.列數(shù)字。

①“一個(gè)成年人，即使一點(diǎn)工作也不做，一天也要消耗一千四百大卡的能量。”──這是以“人”為例，用具體數(shù)字說(shuō)明“一切生物，只要活著就要消耗能量?！?/p>

②“葉子上面有著許多氣孔”，“有時(shí)，一個(gè)氣孔在一秒鐘內(nèi)能吸進(jìn)二萬(wàn)五千億個(gè)二氧化碳分子”?！耙粋€(gè)”氣孔，“一秒鐘”，“二萬(wàn)五千億個(gè)”，三個(gè)數(shù)字放在一起，形象地說(shuō)明了葉子上的氣孔吸收二氧化碳分子，有多大的威力。

③“全世界的植物，一年中能制造出好幾千億噸有機(jī)物”，簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的數(shù)字具體地說(shuō)明了“合成工廠”的巨大。

5.比喻法。以人們常見的、熟知的事物比喻說(shuō)明不太常見、不太熟知的事物，效果很好。為了說(shuō)明得形象、具體，便于讀者理解，這篇文章在說(shuō)明光合作用時(shí)，用了一系列的恰當(dāng)比喻。例如把根毛比作最基層的原料采集站，把莖比作運(yùn)輸干線，把葉子比作食品工廠，把葉綠素比作合成車間。這樣，把整個(gè)自養(yǎng)的過(guò)程，比作是工廠從采集原料，運(yùn)輸?shù)缴a(chǎn)、合成的過(guò)程。這就能把比較復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)明化、形象化。

五 齊讀課文。

六 布置作業(yè)。將答案寫在作業(yè)本上。

練習(xí)一

練習(xí)二

練習(xí)三

練習(xí)四

第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

1.邏輯順序：先異后同的順序 2.知識(shí)性科學(xué)性

3.事理說(shuō)明文的寫作指導(dǎo)

教學(xué)過(guò)程：

一、講評(píng)作業(yè)：找?guī)讉€(gè)同學(xué)，把答題讀給大家聽，然后討論補(bǔ)充，最后教師歸納總結(jié)。

（參考答案見《教師教學(xué)用書》P98－99）

二、今天咱們來(lái)探討課文的說(shuō)明順序。（先讓大家討論，然后教師小結(jié)）

事理說(shuō)明文一般采用邏輯順序說(shuō)明事理。邏輯順序表現(xiàn)在很多方面，本文寫作的根本目的，不在于對(duì)自然界生物生存方式的分類概括，而在于從大量生物生存方式差異現(xiàn)象中，推本求源，引出規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，文章先解說(shuō)植物、動(dòng)物、微生物、人類，有自養(yǎng)、異養(yǎng)的不同；然后闡釋異養(yǎng)型的生物無(wú)論“吃葷吃素”，歸根到底靠植物生活的道理；最后得出綠色植物所制造的有機(jī)物質(zhì)，是除了個(gè)別微生物之外，其他一切生物賴以生存的食物的結(jié)論。這是先異后同的說(shuō)明順序，屬于邏輯順序范疇。

采用先異后同的邏輯順序說(shuō)明，符合人們從部分到整體，從現(xiàn)象到本質(zhì)的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，顯示出先分析綜合再形成判斷的邏輯力量，既證明了結(jié)論是科學(xué)論斷，又使文章思路清晰、條理分明。

三、說(shuō)明文的基本特點(diǎn)之一是具有知識(shí)性和科學(xué)性，試以本文為例談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

知識(shí)性和科學(xué)性，是就說(shuō)明的內(nèi)容而言的。說(shuō)明必須揭示某事物或事理的本質(zhì)特征，必須符合客觀實(shí)際，做到概念準(zhǔn)確，判斷恰當(dāng)；分類清楚，種屬分明；能給讀者一定的知識(shí)。而這知識(shí)，是經(jīng)過(guò)人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)或社會(huì)實(shí)踐證明了的，是所說(shuō)明的事物的基本屬性和基本規(guī)律。而介紹具有科學(xué)性的知識(shí)，也正是說(shuō)明的根本目的。

本文說(shuō)明的是自然界一切生物賴以生存的有機(jī)物質(zhì)的來(lái)源這樣一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。因此本文選取的各項(xiàng)材料以及各個(gè)解說(shuō)的具體問(wèn)題之間，都有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，它們都圍繞著一個(gè)中心問(wèn)題而起著某方面闡釋的作用。這個(gè)中心就是：各種生物維持生命的有機(jī)物質(zhì)來(lái)源，亦即一切生物的“食物從何處來(lái)”的問(wèn)題。本文正是為說(shuō)明自然界生物生存的這一共同規(guī)律，才集中大量材料，解說(shuō)一系列具體問(wèn)題。此外，本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，周密。（以練習(xí)

五、練習(xí)六為例研究）能科學(xué)地反映客觀事實(shí)，保證了本文的科學(xué)性。

四、事理說(shuō)明文寫作指導(dǎo)（以教師講為主）

①說(shuō)明是對(duì)事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果、特征、性質(zhì)、狀態(tài)、功能等進(jìn)行解釋、介紹的一種表達(dá)方式。這種被解釋、介紹、闡述的事物，可以是實(shí)體的，例如器械、山岳、湖泊、花、草、蟲、魚等；也可以是抽象的事理，例如立場(chǎng)、觀點(diǎn)、名詞概念、學(xué)術(shù)流派等。

運(yùn)用說(shuō)明方式寫成的文章，叫做說(shuō)明文。

②最近學(xué)的三篇說(shuō)明文，都是以介紹事物，闡明特征，指出因由，解釋事理為主，使人讀了能理解具體事物的特征，狀態(tài)，功能；對(duì)抽象事理，則能領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，從而憬然有悟，了然于胸，這樣的說(shuō)明文被稱為事理說(shuō)明文。

③事理說(shuō)明文的寫作，首先要有明確的目的性；其次必須抓住事物的本質(zhì)特征；第三，文章的結(jié)構(gòu)、層次要有很強(qiáng)的邏輯性，要“言而有序”；第四，要有周密、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，以保證文章的科學(xué)性。

說(shuō)明的根本目的在于使讀者有所“知”。說(shuō)明，是對(duì)事物作客觀的、冷靜的、科學(xué)的解釋。

因此，事理說(shuō)明文的寫作要注意扣住以上的特點(diǎn)寫。葉圣陶先生在《文章例話》一書中曾說(shuō)：“說(shuō)明文大體也有一定的方式。開頭往往把所要說(shuō)明的事物下一個(gè)銓釋，立一個(gè)定義??以下銓釋，立定義開了頭，接下去把銓釋和定義里的語(yǔ)義和內(nèi)容推闡明白，然后來(lái)一個(gè)結(jié)尾，這樣就是一篇有條有理的說(shuō)明文?！?/p>

（以下參考《教師教學(xué)用書》P102－104）

五、布置作業(yè)。按書本上有關(guān)說(shuō)明文的寫作要求寫一篇事理說(shuō)明文。課外寫便于查找資料，因此留做家庭作業(yè)。

（如課上還有時(shí)間，可讓同學(xué)們自由討論各自的寫作設(shè)想，以啟發(fā)大家，充實(shí)自己，教師不用干預(yù)；如學(xué)生的基礎(chǔ)較差，則教師需再準(zhǔn)備一些材料，講給學(xué)生聽）

第五篇：《食物從何處來(lái)》的教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1．了解“世界上除了極個(gè)別的細(xì)菌能不依賴陽(yáng)光而靠化學(xué)能來(lái)合成食物以外，其他一切

生物都靠綠色植物的光合作用來(lái)獲得食物”的科學(xué)道理

2．了解先異后同的邏輯說(shuō)明順序

3．復(fù)習(xí)事種說(shuō)明方法在文章申的運(yùn)用．體會(huì)說(shuō)明文的知識(shí)性科學(xué)性

5．事理說(shuō)明文的寫作

教學(xué)時(shí)間：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1．字詞

2．段落層次

3．說(shuō)明方法：設(shè)問(wèn)、分類別、下定義、列數(shù)字、比喻法

教學(xué)內(nèi)容、步驟和方法：

一、引入課文

人及自然界中的一切生物都需要食物才能存活。自然界的生物品類繁多，千姿萬(wàn)態(tài)，生活環(huán)境和條件各自不同，生存方式和習(xí)性互有差異，要總括出人和一切生物的“食物從何處來(lái)”這一問(wèn)題不是一件輕而易舉的事，然而今天我們要學(xué)習(xí)的《食物從何處來(lái)》卻把它解說(shuō)得既有條理又準(zhǔn)確周密。這是我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的第三篇事理說(shuō)明文，因此要著重讓同學(xué)們自讀分析。

二、請(qǐng)一位同學(xué)在小黑板上給加點(diǎn)字注音：（教師出示已寫好漢字的小黑板）

卵 赫 脂 肪 貯藏 供應(yīng) 參天 糠麩 供給 吃葷 細(xì)菌 細(xì)胞

（教師和學(xué)生一起辨析正誤）

三、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，先寫出每個(gè)自然段的意思，再歸納出段落層次。（5分鐘后可以

找兩個(gè)同學(xué)同時(shí)在黑板上寫段落層次答案。）

（針對(duì)黑板上的兩個(gè)答案，發(fā)動(dòng)同學(xué)討論歸納，教師小結(jié)。）（g為自然段）

第一部分（1一 2）說(shuō)明一切生物都需要食物。

第二部分（3一 13）說(shuō)明食物從何處來(lái)的兩種途徑和方法，說(shuō)明食物從綠色植物來(lái)。

第一層（3）總說(shuō)。

第二層（4—— 12）自養(yǎng)和異養(yǎng)。

4—— 8自養(yǎng)。（說(shuō)明重點(diǎn)）

9—— 12異養(yǎng)。

第三層：（13）總結(jié)第二部分，同時(shí)回答了題目提出的問(wèn)題。

（如果學(xué)生對(duì)“部分”和“層次”的劃分提出不同意思，只要合理，亦應(yīng)肯定。）

四、請(qǐng)大家一起來(lái)總結(jié)本文所運(yùn)用的說(shuō)明方法。（主要讓學(xué)生發(fā)言，不須教師多作解說(shuō)。）

回答：本文用了多種說(shuō)明方法，主要有以下幾種：

1．設(shè)問(wèn)。文章題目“食物從何處來(lái)”就是設(shè)問(wèn)句。這樣定題目能引起讀者的閱讀興趣。

文章第一段結(jié)尾，采用連問(wèn)的方式進(jìn)行設(shè)問(wèn)，“這些有機(jī)物從哪里來(lái)？“能量從哪里來(lái)？”

兩個(gè)句子在第一段和第二段之間，起了承上啟下的作用。

第三段一開始就自問(wèn)“如何獲得食物？”然后自答；“有兩種不同的途徑和方法?！笔堑诙糠值奶犷I(lǐng)句。

2．分類別。（分類要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)）

因?yàn)樯铽@得食物有兩種不同形式，也就是“食物”來(lái)源有兩種不同的途徑和方法，從說(shuō)明事物的特征出發(fā)，采用分類說(shuō)明是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

文章先以生物獲得食物的途徑為分類標(biāo)準(zhǔn)。分為自養(yǎng)型和異養(yǎng)型兩大類。

能夠自己制造食物的屬于自養(yǎng)型。

不能自己制造食物，靠綠色植物生活的屬于異養(yǎng)型。

然后，文章又以獲得食物的方法為標(biāo)準(zhǔn)，作第二次分類說(shuō)明。

自養(yǎng)型的生物分為兩類：①靠光合作用制造食物（常見的大量的綠色植物）；②不靠光合作用，而靠化學(xué)能制造食物（極個(gè)別的微生物細(xì)菌）

異養(yǎng)型生物也分兩類：①不能改造加工植物的動(dòng)物及大多數(shù)微生物；②能改造加工植物的人類。

這樣層層分類說(shuō)明，各種生物不同的生存方式，獲取食物的不同方法，無(wú)不包舉，這樣不僅符合科學(xué)原理，而且概括十分嚴(yán)密，思路清晰，條理分明。

3．下定義。為了突出事物的主要內(nèi)容或主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)波說(shuō)明的事物有個(gè)明確的概念。本文有以下幾處用了下定義的說(shuō)明方法。

對(duì)“食物”下定義。“食物”是一種能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)。

對(duì)“自養(yǎng)”、“異養(yǎng)”下定義。自養(yǎng)是“自己把無(wú)機(jī)物制造成有機(jī)的食物，滿足生長(zhǎng)的需要。”“綠色植物都屬于這一類。”異養(yǎng)是“自己不能制造食物，靠植物來(lái)生活?！?/p>

“所有動(dòng)物和 大部分微生物都是這一類?！睂?duì)“光合作用”下定義。綠色植物的“葉綠體吸收了太陽(yáng)的光能”，“把二氧化碳和水合成為含有高能的有機(jī)物質(zhì)，（主要是碳水化合物）同時(shí)放出廢氣——氧。”

4列數(shù)字。

①“一個(gè)成年人，即使一點(diǎn)工作也不做，一天也要消耗一千四百大卡的能量?！薄@是以“人”為例，用具體數(shù)字說(shuō)明“一切生物，只要活著就要消耗能量。”

②“葉子上面有著許多氣孔”，“有時(shí)，一個(gè)氣孔在一秒鐘內(nèi)能吸進(jìn)二萬(wàn)五千億個(gè)二氧化碳分子”?！耙粋€(gè)”氣孔，“一秒鐘”，“二萬(wàn)五千億個(gè)”，三個(gè)數(shù)字放在一起，形象地說(shuō)明了葉子上的氣孔吸收二氧化碳分子，有多大的威力。

③“全世界的植物，一年中能制造出好幾千億噸有機(jī)物”，簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的數(shù)字具體地說(shuō)明了“合成工廠”的巨大。

5．打比方。以人們常見的、熟知的事物比喻說(shuō)明不太常見、不太熟知的事物，效果很好。

為了說(shuō)明得形象、具體，便于讀者理解，這篇文章在說(shuō)明光合作用時(shí)，用了一系列的恰當(dāng)比喻。例如把根毛比作最基層的原料采集站，把莖比作運(yùn)輸干線，把葉子比作食品工廠，把葉綠素比作合成車間。這樣，把整個(gè)自養(yǎng)的過(guò)程，比作是工廠從采集原料，運(yùn)輸?shù)缴a(chǎn)、合成的 過(guò)程。這就能把比較復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)明化、形象化。

五、齊讀課文。

六、布置作業(yè)。將答案寫在作業(yè)本上。

練習(xí)一

練習(xí)二

練習(xí)三

練習(xí)四

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1．邏輯順序：光異后同的順序

2．知識(shí)性科學(xué)性

3．事理說(shuō)明文的寫作指導(dǎo)

教學(xué)內(nèi)容、步驟和方法：

一、講評(píng)作業(yè)：找?guī)讉€(gè)同學(xué)，把答題讀給大家聽，然后討論補(bǔ)充，最后教師歸納總結(jié)。

（參考答案見《教師教學(xué)用書》P98—99）

二、今天咱們來(lái)探討課文的說(shuō)明順序。（先讓大家討論，然后教師小結(jié)）

事理說(shuō)明文一般采用邏輯順序說(shuō)明事理。邏輯順序表現(xiàn)在很多方面，本文寫作的根本目 的，不在于對(duì)自然界生物生存方式的分類概括，而在于從大量生物生存方式差異現(xiàn)象中，推本求源，引出規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，文章先解說(shuō)植物、動(dòng)物、微生物、人類，有自養(yǎng)、異養(yǎng)的不同；然后闡釋異養(yǎng)型的生物無(wú)論“吃葷吃素”，歸根到底靠植物生活的道理；最后得出綠色植物所制造的有機(jī)物質(zhì)，是除了個(gè)別微生物之外，其他一切生物賴以生存的食物的結(jié)論。這是先異后同的說(shuō)明順序，屬于邏輯順序范疇。采用先異后同的邏輯順序說(shuō)明，符合人們從部分到整體，從現(xiàn)象到本質(zhì)的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，顯示出先分析綜合再形成判斷的邏輯力量，既證明了結(jié)論是科學(xué)論斷、又使文章 思路清晰、條理分明。

三、說(shuō)明文的基本特點(diǎn)之一是具有知識(shí)性和科學(xué)性，試以本文為例談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

知識(shí)性和科學(xué)性，是就說(shuō)明的內(nèi)容而言的。說(shuō)明必須揭示某事物或事理的本質(zhì)特征，必須符合客觀實(shí)際，做到概念準(zhǔn)確，判斷恰當(dāng)；分類清楚，種局分明；能給讀者一定的知識(shí)。而這知識(shí)，是經(jīng)過(guò)人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)或社會(huì)實(shí)踐證明了的，是所說(shuō)明的事物的基本屬性和基規(guī)律、而介紹具有科學(xué)性的知識(shí)，也正是說(shuō)明的根本目的。

本文說(shuō)明的是自然界一切生物賴以生存的有機(jī)物質(zhì)的來(lái)源這樣一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。因此本文選取的各項(xiàng)材料以及各個(gè)解說(shuō)的具體問(wèn)題之間，都有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，它們都圍繞著一個(gè) 中心問(wèn)題而起著某方面闡釋的作用。這個(gè)中心就是：各種生物維持生命的有機(jī)物質(zhì)的來(lái)源，亦即一切生物的“食物從何處來(lái)”的問(wèn)題。本文正是為說(shuō)明自然界生物生存的這一共同規(guī)律，才集中大量材料，解說(shuō)一系列具體問(wèn)題。此外，本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，周密。（以練習(xí)

五、練習(xí)六為例研究）能科學(xué)地反映客觀事實(shí)，保證了本文的科學(xué)性。

四、事理說(shuō)明文寫作指導(dǎo)（以教師講為主）

①說(shuō)明是對(duì)事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果、特征、性質(zhì)、狀態(tài)、功能等進(jìn)行解釋、介紹的一種表達(dá)方式。這種被解釋、介紹、闡述的事物，可以是實(shí)體的，例如器械、山岳、湖泊、花、草、蟲、魚等；也可以是抽象的事理，例如立場(chǎng)、觀點(diǎn)、名詞概念、學(xué)術(shù)流派等。

運(yùn)用說(shuō)明方式寫成的文章，叫做說(shuō)明文。

②最近學(xué)的三篇說(shuō)明文，都是以介紹事物，闡明特征，指出因由，解釋事理為主，使人讀了能理解具體事物的特征，狀態(tài)，功能；對(duì)抽象事理，則能領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，從而憬然有悟，了然于胸，這樣的說(shuō)明文被稱為事理說(shuō)明文。

③事理說(shuō)明文的寫作，首先要有明確的目的性；其次必須抓住事物的本質(zhì)特征；第三，文章的結(jié)構(gòu)、層次要有很強(qiáng)的邏輯性，要“言而有序”；第四，要有周密、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，以保證 文章的科學(xué)性。說(shuō)明的根本目的在于使讀者有所“知”。說(shuō)明，是對(duì)事物作客觀的、冷靜的、科學(xué)的解釋。因此，事理說(shuō)明文的寫作要注意扣住以上的特點(diǎn)寫。葉圣陶先生在《文章例話》一書中曾說(shuō)：“說(shuō)明文大體也有一定的方式。開頭往往把所要說(shuō)明的事物下一個(gè)掛釋，立一個(gè)定義……以下檢釋，立定義開了頭，接下去把檢釋和定義里的語(yǔ)義和內(nèi)容推闡明白，然后來(lái)一個(gè)結(jié)尾，這樣就是一篇有條有理的說(shuō)明文。”

五、布置作業(yè)。