第一篇：作文教學(xué)從何處入手

作文教學(xué)從何處入手

——由一篇博文引起的爭(zhēng)論說開去 當(dāng)前，市面上靠作文教學(xué)指導(dǎo)生活的人真不少，響亮的名頭的就有什么“科學(xué)作文”、“全腦作文”之類的，最為吸引人的恐怕就是“快速作文”了，曾在牌頭很大的一個(gè)刊物上看到一篇介紹某語(yǔ)文教育專家的文字介紹說，他一個(gè)親戚原本孩子的不會(huì)作文相當(dāng)苦惱，但在他老人家的指導(dǎo)下，不下一個(gè)星期居然會(huì)寫作了，幾個(gè)月下來還當(dāng)上了語(yǔ)文課代表。這林林總總的作文秘訣與經(jīng)驗(yàn)著實(shí)讓我輩望塵莫及。

一、作文教學(xué)的源頭在哪里

作文教學(xué)的源頭究竟在哪里，是在類似上述的寶典里、教室里、學(xué)校里，還是在更為廣闊豐富的生活里，這恐怕是作文教學(xué)首先必須搞明白的基本問題之一。

（一）沒有生活就沒有作文 如要學(xué)生作文有話可說，我們不僅要為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的生活，有了生活才不可能在言語(yǔ)上矯揉造作，無病呻吟。但光有生活也是不夠的，在具體表達(dá)的時(shí)候，還要指導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)生動(dòng)的言語(yǔ)將生活與思考呈現(xiàn)出來?！爸挥挟?dāng)我們不是故意遣詞造句時(shí)，語(yǔ)言才是真實(shí)的。但是要有純熟的語(yǔ)言，我們就必須不斷地有意識(shí)或無意識(shí)地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言，最有力的、最真實(shí)的、最坦白的語(yǔ)言是我們完全成為自己并且熟悉事物時(shí)，自然流露出來的語(yǔ)言”。

做教師的不僅不能用言語(yǔ)欺騙學(xué)生，還要提醒學(xué)生警惕言語(yǔ)的欺騙性。

（二）有怎樣的生活，才可能有怎樣的文字 沒有生活就沒有作文。先賢早就這么告誡我們：“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”（陸機(jī)《文賦》），“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保▌③摹段男牡颀垺罚┑日f的都是生活與寫作的關(guān)系。老舍先生在談如何學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，也主張“要學(xué)習(xí)寫作，須先摸摸自己的底”，“心中有什么就寫什么，有多少就寫多少”，在動(dòng)筆寫的同時(shí)，我們要“熱情地參加各種活動(dòng)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)”，“我們必須深入生活”，“把那點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)記下來”，當(dāng)我們積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，只有我們知道得多了，“我們才能隨時(shí)地寫人、寫事、寫景、寫對(duì)話，都活潑生動(dòng)，寫晴天就使讀者感到天朗氣清，心情舒暢，寫一棵花就使人聞到了香味！”

再回頭看看我們學(xué)生作文教學(xué)的現(xiàn)狀吧?在應(yīng)試功利的蠱惑下，作文教學(xué)的內(nèi)容和教法設(shè)計(jì)唯“考試”是中心，“什么拿高分就教什么，不考就不教”，學(xué)生被“圈養(yǎng)”著灌輸獲得高分的作文模式、套路和技巧。更有甚者，完全用一次接一次的模擬的作文考試取代正常的作文訓(xùn)練模式，在固定的時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂完成一篇作文。作文的內(nèi)容完全是與中、高考試卷作文接軌，既脫離學(xué)生生活，又不能調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，也不能針對(duì)良莠不齊的學(xué)生作文水平；評(píng)價(jià)是根據(jù)中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打一個(gè)分?jǐn)?shù)；指導(dǎo)是根據(jù)應(yīng)試作文的拿高分要求，進(jìn)行作文形式的技巧點(diǎn)撥，如開頭法、結(jié)尾法、選材法、結(jié)構(gòu)法、點(diǎn)亮語(yǔ)言法等。這樣的作文教學(xué)違背了作文訓(xùn)練的規(guī)律，存在諸多弊端。學(xué)生不能把寫作當(dāng)成一種樂趣。正如古語(yǔ)曰：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！庇谑牵瑢W(xué)生作文的態(tài)度不端正。一些原來寫作基礎(chǔ)好的同學(xué)，覺得作文只要混個(gè)分?jǐn)?shù)就可以了，寫作時(shí)敷衍了事，熱情漸漸耗散。一些原來寫作功底就差的同學(xué)，飽嘗了寫作屢戰(zhàn)屢敗的煩惱，進(jìn)而厭倦、焦慮，只好去拖，去抄，去應(yīng)付。

有怎樣的生活就有怎樣的文字。作文教學(xué)也必須依托豐富的生活，才可能形成有血有肉的文字！當(dāng)然這生活，更多的是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上的人的精神生活（文化的、娛樂的、休閑的）。

不難看出,學(xué)生懼怕作文就是因?yàn)榭傄鎸?duì)沒話可說的題目;讓學(xué)生有話敢說、有話可說、有話有地方說,這才是作文教學(xué)的真正目的。作文教學(xué),不妨要先給學(xué)生一片“廣闊的藍(lán)天、草地”,讓他們進(jìn)行真實(shí)的生活體驗(yàn),讓他們描述生活的本身。如果你要寫一篇關(guān)于“親情”的作文，我們的同學(xué)可以把當(dāng)周每一天與父母在一起時(shí)的所言、所行、所感,真實(shí)地以日記的形式記錄下來,等到周末寫作時(shí),再對(duì)記錄進(jìn)行刪減。這樣你會(huì)覺得有很多事情可寫,寫出來的作文還特別有生活味道,特別感人。當(dāng)然，但是目前學(xué)生的實(shí)際生活又總是在“教室——寢室——食堂”三點(diǎn)一線上重復(fù)，幾乎處于半封閉狀態(tài)，因此我們的同學(xué)要特別樹立正確的生活態(tài)度，選擇積極的生活方式，多參與校園活動(dòng)，多走出校園，親身感受大千世界的酸甜苦辣、喜怒哀樂。勤練筆，把這些內(nèi)容表述出來。時(shí)間久了,寫作水平自然提高了,這才是應(yīng)該追求的作文教學(xué)的本真。

二、內(nèi)容與形式究竟是怎樣的關(guān)系

是不是我們強(qiáng)調(diào)了生活是作文的基礎(chǔ)，有怎樣的生活，就有可能有怎樣的文字，就不要講究作文的形式了，中小學(xué)作文教學(xué)，究竟該如何處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系，恐怕也是中小學(xué)作文教學(xué)必須關(guān)注的另一個(gè)基本問題。能夠“我手寫我心”就行了。遺憾的是我們語(yǔ)文教學(xué)，乃至于整個(gè)教育，都處在作技術(shù)崇拜時(shí)代，作文教學(xué)，從審題到思路，從謀篇到布局，市場(chǎng)上各類指導(dǎo)書籍琳瑯滿目，教師在課堂上也是娓娓作談，頭頭是道，有章有法。問題在于這樣的作文教學(xué)偏于形式，同學(xué)們有話不敢隨便說，只會(huì)把把作文看成一種特殊的事，當(dāng)做是寫作形式和技巧的疊加，帶著鐐銬在跳舞，反而忘記自己的內(nèi)心表達(dá)，不知不覺中對(duì)作文產(chǎn)生了一種懼怕心理，感到無所適從、望而卻步。比較搞笑的是，許多作文課堂上自以為是的語(yǔ)文教師，在日常生活中語(yǔ)言表述一塌糊涂。我曾經(jīng)要求我們學(xué)校的語(yǔ)文老師開博客，對(duì)自己的日常生活以及教育點(diǎn)滴進(jìn)行記載，但真正能夠比較流暢的表述，以及堅(jiān)持每周更新的老師寥寥無幾。究其原因，我們的教師只是空有那些看似有用而實(shí)則無用的寫作知識(shí)，而不是寫作本身。

寫作不是形式和技巧的疊加，而是內(nèi)心本真的表達(dá)?！渡袝虻洹酚醒裕涸?shī)言志，歌詠言。《漢書·藝文志》上也講“故哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”。所以，作文教學(xué)的基本目標(biāo)是讓學(xué)生寫出自己內(nèi)心的想法，或者敘事，或者論說，無非心發(fā)。作文時(shí)讓學(xué)生說能想說之話、本真之話、能說之話了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感情得以抒發(fā)，天性得以舒展，這樣寫作方面的潛會(huì)得以釋放。

（二）不必拘泥形式，并不等于不需要寫作的基本規(guī)范的指導(dǎo)與訓(xùn)練

我要強(qiáng)調(diào)的是，世間并無提升寫作的能力“屠龍之術(shù)”，作文教學(xué)，還是要在指導(dǎo)學(xué)生老老實(shí)實(shí)的去閱讀、模仿并不斷地思考上花工夫。在閱讀中積淀，這是寫作的命脈。巴西教育家弗萊雷認(rèn)為閱讀的意義就在于它是提高人的意識(shí)的有效途徑，學(xué)習(xí)閱讀的過程就是學(xué)習(xí)如何指稱世界的過程，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人們思考世界的工具。我們的先人也說“腹有詩(shī)書氣自華”，廣泛的閱讀,會(huì)給作文帶來豐富的營(yíng)養(yǎng)和微量元素，閱讀的過程就是一個(gè)深入思考、選擇的過程,一個(gè)作文眼界提高的過程,一個(gè)對(duì)好詞佳句進(jìn)行消化、吸收的過程。有了這個(gè)過程,我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候,思考和選擇的眼界也會(huì)不由自主地得到提高,語(yǔ)言水平也會(huì)不知不覺地得到提升。也許,這就是閱讀的最大益處。當(dāng)然，通過博覽群書你可以間接地體驗(yàn)生活，積累寫作素材，激活思維的火花，激發(fā)寫作的熱情。茅盾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步?！敝袊?guó)書法教育就相當(dāng)重視規(guī)范化訓(xùn)練，并形成了一套較為系統(tǒng)的理論、方法，影響較大的就是“描紅”“入帖”“出帖”之說。借鑒到作文規(guī)范化訓(xùn)練中來，我們認(rèn)為就是要讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，了解各類文體的基本寫作思路和結(jié)構(gòu)模式，背誦名段名篇，別人的精華融為自己的血液，進(jìn)而通過訓(xùn)練形成初步的能力，把然后引導(dǎo)他們擺脫范文，靈活地寫出有自己個(gè)性的作品來。

文無定法，但并非無法。各類文體總有它的基本要求和方法，我們作文教學(xué)一個(gè)很重要的任務(wù)，就是要將這些基本的要求和方法教給學(xué)生。形式上達(dá)到了要求，就要給予充分的肯定。但不能到此為止，必須向?qū)W生提出較高的要求，以求“神似”。要通過閱讀教學(xué)讓學(xué)生思考作者是如何觀察自然、社會(huì)以積累素材的，也就是要培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析能力，擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域，形成自己具有獨(dú)特個(gè)性的思維品質(zhì)。我們閱讀秦牧等人的散文，常常會(huì)被作者豐富的知識(shí)和生活閱歷所感染，閱讀《雨中登泰山》等作品，則為作者觀察點(diǎn)的確立和描寫順序所嘆服。我們要以這些名篇為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和積累，讓他們明白觀察積累與寫作的關(guān)系。葉圣陶先生早就告誡我們：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！爆F(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，千變?nèi)f化，學(xué)生卻往往視而不見，充耳不聞。語(yǔ)文教師的重要責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、積累素材的良好習(xí)慣。這一步做好了，“寫自己經(jīng)歷的、看到的、聽到的內(nèi)容”及“寫真情實(shí)感”的要求才有可能達(dá)到。

作家的高明之處就在于他們能在一般人所不注意的事物中發(fā)現(xiàn)不尋常的東西，就在于他們有獨(dú)特的感受。在教《荷塘月色》這樣的作品時(shí)，就要通過朗讀、點(diǎn)撥讓學(xué)生體會(huì)作者在文中流露的情感，剖析作者對(duì)生活的獨(dú)特感受，明了“情動(dòng)于衷”才會(huì)“發(fā)之于外”，寫出來的文章才會(huì)有感染力。因此，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者獨(dú)特的感受，并“留心”體驗(yàn)自己的生活，以求寫出有深度、有新意的文章來。學(xué)生捕捉生活現(xiàn)象，常常有較大的盲目性，難免失之膚淺，教師就要循循善誘，以幫助學(xué)生抓住要害。如當(dāng)有學(xué)校出現(xiàn)《女生行為守則》之類的現(xiàn)象時(shí)，我們就要指導(dǎo)學(xué)生帶著思辨的武器觀察、去思考，得出自己的結(jié)論。對(duì)諸如學(xué)校禁止學(xué)生使用手機(jī)、不允許學(xué)生自帶球類進(jìn)校園之類的現(xiàn)象，作為語(yǔ)文教師都要有目的地、不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去分析。久而久之才能養(yǎng)成善于觀察、勤于思考的習(xí)慣，所謂“文之作，必得之于心而成于言”（孫復(fù)《答張之洞書》）說的就是這個(gè)道理。

如果說要有什么作文之法，我以為，就是嘴上怎么說，手上就怎么寫，寫自己想說的話、愛說的話；心里怎么想，手上就怎么寫，寫自己心里想的話——喜歡的人和事、不喜歡的人和事，不說空話、假話和套話。寫了自己想寫的人和事，說了自己喜愛說的話，抒發(fā)了自己想抒發(fā)的情感，文章，就有內(nèi)容了，情感就有依托了，如果再在語(yǔ)言積累上下點(diǎn)功夫，學(xué)生的作文也許就可能入門了。

第二篇：治理利益驅(qū)動(dòng)從何處入手

利益驅(qū)動(dòng)是影響當(dāng)前司法、執(zhí)法公正最核心的問題，是司法腐敗和執(zhí)法腐敗最直接的表現(xiàn)形態(tài)，也是建立社會(huì)主義法治國(guó)家的主要障礙，治理利益驅(qū)動(dòng)從何處入手。利益驅(qū)動(dòng)問題，根在機(jī)制，治理必須從機(jī)制入手。利益驅(qū)動(dòng)問題主要源于機(jī)制上的矛盾：一是依法辦事與政出多門的矛盾。我國(guó)還處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革初期積累的“摸著石頭過河”的一些成功經(jīng)驗(yàn)，在法律與黨的新政策發(fā)生矛盾時(shí)，往往忽視法律的權(quán)威而讓位于這些新政策；二是嚴(yán)格執(zhí)法與保障乏力的矛盾；三是公正執(zhí)法與監(jiān)督乏力的矛盾；四是辦事公開與暗箱操作的矛盾；五是有法必依與查究不力的矛盾；六是追求法治與責(zé)、權(quán)、利模糊的矛盾。利益驅(qū)動(dòng)之所以大行其道，與當(dāng)前執(zhí)法主體的執(zhí)法行為不規(guī)范有著直接的聯(lián)系。因此，必須從嚴(yán)規(guī)范執(zhí)法主體的執(zhí)法行為：一要解決好多頭執(zhí)法的問題；二要全面推行執(zhí)法行為規(guī)范的事前公示制度；三要建立群眾辦事舉報(bào)、查證和咨詢系統(tǒng)；四要規(guī)范執(zhí)法主體收費(fèi)行為，調(diào)查報(bào)告《治理利益驅(qū)動(dòng)從何處入手》。對(duì)執(zhí)法司法機(jī)關(guān)來說，利益驅(qū)動(dòng)問題之所以如此難以解決，是與其社會(huì)角色所依附的特定權(quán)力密切相關(guān)的。因此，必須建立一套對(duì)執(zhí)法司法機(jī)關(guān)行之有效的執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，以嚴(yán)防其權(quán)力的濫用：其一，必須實(shí)行“陽(yáng)光作業(yè)”；其二，必須建立全方位的立體的暢通無阻的執(zhí)法監(jiān)督體系；其三，監(jiān)督主體社會(huì)化；其四，監(jiān)督主體和被監(jiān)督主體責(zé)、權(quán)、利要法制化。執(zhí)法司法機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)保障乏力，是利益驅(qū)動(dòng)問題的主要成因。因此，必須從源頭上解決好執(zhí)法司法機(jī)關(guān)當(dāng)前運(yùn)作經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的問題：其一，應(yīng)全面建立崗位需求經(jīng)費(fèi)評(píng)估制；其二，根據(jù)履行崗位職責(zé)成本評(píng)估結(jié)果對(duì)履行崗位職責(zé)實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)招標(biāo)；其三，全面建立國(guó)家負(fù)擔(dān)的執(zhí)法成本支付體系。利益驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)生，絕大部分是由于執(zhí)法司法主體沒有嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)法司法程序辦事引發(fā)的。因此，必須切實(shí)維護(hù)程序正義：首先，要建立維護(hù)程序正義的相關(guān)法律；其次，對(duì)違反程序正義的行為要嚴(yán)格進(jìn)行查究；其三，要建立程序違法的國(guó)家賠償制度和責(zé)任追究制度。

第三篇：治理利益驅(qū)動(dòng)從何處入手

利益驅(qū)動(dòng)是影響當(dāng)前司法、執(zhí)法公正最核心的問題，是司法～和執(zhí)法～最直接的表現(xiàn)形態(tài)，也是建立社會(huì)主義法治國(guó)家的主要障礙。利益驅(qū)動(dòng)問題，根在機(jī)制，治理必須從機(jī)制入手。利益驅(qū)動(dòng)問題主要源于機(jī)制上的矛盾：一是依法辦事與政出多門的矛盾。我國(guó)還處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革初期積累的“摸著石頭過河”的一些成功經(jīng)驗(yàn)，在法律與黨的新政策發(fā)生矛盾時(shí)，往往忽視法律的權(quán)威而讓位于這些新政策；二是嚴(yán)格執(zhí)法與保障乏力的矛盾；三是公正執(zhí)法與監(jiān)督乏力的矛盾；四是辦事公開與暗箱操作的矛盾；五是有法必依與查究不力的矛盾；六是追求法治與責(zé)、權(quán)、利模糊的矛盾。利益驅(qū)動(dòng)之所以大行其道，與當(dāng)前執(zhí)法主體的執(zhí)法行為不規(guī)范有著直接的聯(lián)系。因此，必須從嚴(yán)規(guī)范執(zhí)法主體的執(zhí)法行為：一要解決好多頭執(zhí)法的問題；二要全面推行執(zhí)法行為規(guī)范的事前公示制度；三要建立群眾辦事舉報(bào)、查證和咨詢系統(tǒng)；四要規(guī)范執(zhí)法主體收費(fèi)行為。對(duì)執(zhí)法司法機(jī)關(guān)來說，利益驅(qū)動(dòng)問題之所以如此難以解決，是與其社會(huì)角色所依附的特定權(quán)力密切相關(guān)的。因此，必須建立一套對(duì)執(zhí)法司法機(jī)關(guān)行之有效的執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，以嚴(yán)防其權(quán)力的濫用：其一，必須實(shí)行“陽(yáng)光作業(yè)”；其二，必須建立全方位的立體的暢通無阻的執(zhí)法監(jiān)督體系；其三，監(jiān)督主體社會(huì)化；其四，監(jiān)督主體和被監(jiān)督主體責(zé)、權(quán)、利要法制化。執(zhí)法司法機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)保障乏力，是利益驅(qū)動(dòng)問題的主要成因。因此，必須從源頭上解決好執(zhí)法司法機(jī)關(guān)當(dāng)前運(yùn)作經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的問題：其一，應(yīng)全面建立崗位需求經(jīng)費(fèi)評(píng)估制；其二，根據(jù)履行崗位職責(zé)成本評(píng)估結(jié)果對(duì)履行崗位職責(zé)實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)招標(biāo)；其三，全面建立國(guó)家負(fù)擔(dān)的執(zhí)法成本支付體系。利益驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)生，絕大部分是由于執(zhí)法司法主體沒有嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)法司法程序辦事引發(fā)的。因此，必須切實(shí)維護(hù)程序正義：首先，要建立維護(hù)程序正義的相關(guān)法律；其次，對(duì)違反程序正義的行為要嚴(yán)格進(jìn)行查究；其三，要建立程序違法的國(guó)家賠償制度和責(zé)任追究制度?，?/p>

第四篇：作文教學(xué)從日記入手研究方案

資陽(yáng)市教育科研微型課題作文教學(xué)從日記入手研究方案

作文教學(xué)從日記入手的研究方案

中和鎮(zhèn)白云寺小學(xué)微型課題研究組

2011年3月

作文教學(xué)從日記入手研究方案

一、提出問題

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！比欢v觀當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)的一些令人憂慮的問題：一方面不少學(xué)生一聽說寫作文就頭疼，要么腹中空空無可述之事，無可寫之物，要么腦中總是找不到豐富的詞句來表達(dá)想寫之事，寫出來的文章總是空洞無物或照抄成一個(gè)模式。學(xué)生感到寫作高不可攀，逐漸失去對(duì)作文的興趣。另一方面教師在作文教學(xué)中存在著隨意性及無目的、大操練的傾向，缺乏一定的訓(xùn)練序列，不知道從何處下手以提高學(xué)生作文水平，久而久之，也就任由學(xué)生“自生自滅”或強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背一些范文以應(yīng)付考試，還要不斷的抱怨學(xué)生不會(huì)作文。

提高作文教學(xué)效率，讓學(xué)生愛上作文，能有“文”可作，我們認(rèn)為：從生活中積累素材，用自己的語(yǔ)言表達(dá)真情實(shí)感，真正做到“用自己的筆寫自己的事”是作文教學(xué)的開門磚，而“日記”無疑是這一開門磚最簡(jiǎn)單也是最實(shí)用的最好載體。因此，我們以“作文教學(xué)從日記入手的研究”為題，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)做一些研究，力求提高小學(xué)作文教學(xué)水平。

二、研究范圍、方法、周期、步驟

1、研究范圍：小學(xué)生寫日記的興趣、方法、技巧培訓(xùn)，提高作文水平

2、研究方法：以寫日記實(shí)踐研究為主，以文獻(xiàn)資料研究、調(diào)查研究、實(shí)證研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為輔。

3、研究周期：1年

4、研究步驟；分三個(gè)階段

第一階段（一個(gè)月）激發(fā)日記的興趣，提高學(xué)生習(xí)作能力。

第二階段（九個(gè)月）以日記為載體，指導(dǎo)習(xí)作的方法和技巧。

第三階段（二個(gè)月）總結(jié)日記的方法，養(yǎng)成日記的習(xí)慣，提高習(xí)作的效率。

三、改革措施

認(rèn)真學(xué)習(xí)作文教學(xué)從日記入手的相關(guān)理論，對(duì)照過去在作文教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以習(xí)作實(shí)踐為主，以指導(dǎo)學(xué)生日記的方法和技巧為重點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)：

1、激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，創(chuàng)設(shè)生活情境、創(chuàng)設(shè)場(chǎng)面情境、創(chuàng)設(shè)想象情境等，不遺余力地創(chuàng)設(shè)寫作情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂學(xué)日記作文、樂寫日記作文。

2、積累材料的方法，如何選擇材料，讓學(xué)生把自己平時(shí)觀察到的有趣的動(dòng)物、植物、景物、人物和事情寫進(jìn)日記本，或?qū)⒂腥さ膱D片、照片貼到日記本上并配上文字說明，把自己從報(bào)刊、雜志、圖書中的好詞好句摘錄到《采集本》中去，教師定期批改，定期展出，對(duì)做得好的給予表?yè)P(yáng)。

3、指導(dǎo)學(xué)生日記作文的方法，要求學(xué)生說心里話,以真實(shí)的情感寫出真實(shí)的文章，做到“我手寫我口,我口說我心”。

4、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)日記進(jìn)行修改，做到多看、多讀、多想，多和同學(xué)相互交流日記心得。

5、教師對(duì)學(xué)生日記作文評(píng)語(yǔ)的藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生日記要有認(rèn)真賞識(shí)的批改態(tài)度，多用鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)。

6、通過日記提高學(xué)生作文能力，提高學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人，完善學(xué)生的人格。

7、研究策略：以實(shí)踐研究為主，分階段進(jìn)行研究。

四、預(yù)期效果

1、激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，激發(fā)學(xué)生寫日記的興趣，使學(xué)生樂寫。

2、培養(yǎng)學(xué)生日記習(xí)慣，從日記中積累素材。

3、改進(jìn)指導(dǎo)方法，指導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的人、事、物、景，在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，老師做一些方法的指導(dǎo)。

4、通過日記提高學(xué)生作文能力，辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人，完善學(xué)生的人格。

五、預(yù)期成果及形式

通過近一年的教學(xué)實(shí)踐研究和分析總結(jié)，使 “作文教學(xué)從日記入手”的研究成果對(duì)全校作文教學(xué)具有指導(dǎo)意義，具有較高的推廣價(jià)值，形成研究報(bào)告1份，有關(guān)論文2篇以上。

第五篇：收入分配制度改革應(yīng)從何處入手？

收入分配制度改革應(yīng)從何處入手？

收入分配不公問題，已發(fā)展成一種嚴(yán)重的“綜合征”，并滲透至社會(huì)肌體的方方面面。對(duì)這樣的綜合性問題，顯然必須“辯證施治”，而不可“單獨(dú)求解”。

收入分配不公，從淺層次看是經(jīng)濟(jì)問題，是經(jīng)濟(jì)體制改革過程中的種種問題所釀成；但從深層次看，卻主要是政治問題、法律問題——收入分配不公的主要形成原因，是權(quán)力運(yùn)作不規(guī)范，權(quán)利未能得到充分保障。所以，要有效解決這一問題，須從保障權(quán)利、規(guī)范權(quán)力入手。

權(quán)利得不到充分保障，是收入分配不公成為嚴(yán)重社會(huì)問題的重要原因。一方面，由于權(quán)利得不到保障，致使一部分人的收入長(zhǎng)期在低位徘徊。譬如在許多省份都存在著“最低工資標(biāo)準(zhǔn)”得不到落實(shí)。另一方面，當(dāng)前的最大問題，或許也并不在于收入差距擴(kuò)大本身，而在于許多低收入者失去了保障——甚至連收入不菲的白領(lǐng)也感覺自己的生活是“易碎品”。因此，問題并不單單是收入水平的高低，而是低收入者的福利有無確實(shí)的社會(huì)保障。權(quán)力失控，運(yùn)作不規(guī)范，是促成收入分配不公、貧富差距拉大的另一主要因素。首先，權(quán)力的不規(guī)范，導(dǎo)致壟斷遲遲“反不了”。眾所周知，制造社會(huì)收入差距的一大“罪魁禍?zhǔn)住?，是某些壟斷行業(yè)員工的畸高收入。而這種狀況長(zhǎng)期得不到改觀，關(guān)鍵在于一些壟斷集團(tuán)在某種程度上掌控了公共政策，乃至立法資源—-1-

—“部門利益法制化”。所以，反壟斷在相當(dāng)程度上也是政治問題、法律問題，而不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。

其次，權(quán)力運(yùn)作不規(guī)范，也導(dǎo)致了一些有剝奪之嫌的公共政策不斷出籠，致使貧富差距持續(xù)擴(kuò)大。例如從越來越多的人上不起大學(xué)乃至中學(xué)、城鄉(xiāng)教育差距越來越大等現(xiàn)象看，我們的教育改革，就有使不公平問題愈加嚴(yán)重之嫌。

之所以出現(xiàn)這種情況，關(guān)鍵就在于權(quán)力運(yùn)作中摻雜了不當(dāng)?shù)睦嬖V求，而失去了倫理準(zhǔn)則。如果單單從經(jīng)濟(jì)方面考量，現(xiàn)行的教育高收費(fèi)政策、醫(yī)療市場(chǎng)化政策、住房改革模式等，似乎都無不妥——教育的高收費(fèi)可以“拉動(dòng)內(nèi)需”，醫(yī)療市場(chǎng)化可“減輕政府負(fù)擔(dān)”，住房改革模式可“快速增加GDP”……可以說，這些亂象，正是由這種不當(dāng)?shù)摹皺?quán)力著想”、“權(quán)力訴求”而引起。

再次，權(quán)力不規(guī)范，是導(dǎo)致“隱形收入”泛濫，是進(jìn)一步拉大了收入差距的重要原因。當(dāng)前的收入差距過大，有許多并非是顯性收入所造成，而是由于隱形的灰色收入過多。如報(bào)道中稱：“在很多國(guó)有企業(yè)，包括住房、汽車、通訊、勤務(wù)人員乃至公務(wù)宴請(qǐng)、出國(guó)考察等，均可納入職務(wù)消費(fèi)范疇?！薄獓?guó)有企業(yè)如此，許多權(quán)力機(jī)關(guān)又何嘗不是如此？可以說，許多人之所以對(duì)收入分配不公問題十分敏感，很大一個(gè)原因就在于此。

所以，要改革收入分配，更重要的是消除收入分配不公所導(dǎo)致的負(fù)面影響，必須從保障權(quán)利和規(guī)范權(quán)力入手。只要能夠保障分配的相對(duì)合理，壟斷能夠受到遏制；只要低收入者能夠溫飽，能夠得到基本的醫(yī)療保障，子女接受得起教育，則收入分配無論差距大小，都不會(huì)成其為一個(gè)社會(huì)問題。