第一篇：從金錢(qián)的角度來(lái)觀察人人生哲理

觀察一個(gè)男人以下兩個(gè)方面：他怎樣賺錢(qián)，以及他怎樣花錢(qián)。那么你對(duì)他的品格就會(huì)有所認(rèn)識(shí)。你會(huì)有一盞探照燈，照亮他靈魂的隱蔽處。你對(duì)所有必須知道的一切，他的行事標(biāo)準(zhǔn)、他的動(dòng)機(jī)、他的驅(qū)動(dòng)力、他真正的信仰知道得一清二楚。

一個(gè)人有錢(qián)，看他如何消費(fèi)即可得知，他的本性、興趣及嗜好。如果有了錢(qián)之后，每天去酒店消費(fèi)、泡妞，代表這種男人極不可靠，就算是對(duì)方當(dāng)時(shí)真心愛(ài)妳，也很有可能變心，因?yàn)椴粩嗟慕邮苷T惑，只要一時(shí)的抱持不住，就會(huì)變心，而這也只是時(shí)間問(wèn)題而已。

賺錢(qián)及花錢(qián)牽扯到人的信念及價(jià)值觀。如果做的是傷天害理的事情，只要做了一次，就會(huì)做第二次、第三次，因?yàn)樽约簳?huì)不斷的告訴自己，這不是傷天害理的事情，這些人之所以被騙，是因?yàn)楸?、傻，就算是我不騙他們，這些人也會(huì)被別人所騙，況且我是讓他們學(xué)到教訓(xùn)，讓他們知道人心險(xiǎn)詐，誰(shuí)都不能相信。

花錢(qián)也是如此，當(dāng)你會(huì)將錢(qián)花在某個(gè)地方，就代表錢(qián)可以獲得某種需求或解決某些問(wèn)題。每筆錢(qián)的花費(fèi)，都代表動(dòng)機(jī)、驅(qū)動(dòng)力、信仰、行事標(biāo)準(zhǔn)是什么。所以可以透過(guò)賺錢(qián)及花錢(qián)來(lái)審視自己，自己到底是什么樣子的人。

而這個(gè)論點(diǎn)不僅適用于男人，也同樣適用于女人身上。每個(gè)人都要隱而不現(xiàn)的欲望及需求，而錢(qián)就花在什么地方，也可以推斷得出這個(gè)人內(nèi)心的渴望及需求是什么。

人事實(shí)上有無(wú)窮的欲望，但因?yàn)樗嵉腻X(qián)有限，不可能滿足所有的欲望，只能選擇內(nèi)心認(rèn)為最重要的東西來(lái)獲得滿足?！敖靹t赤、近墨則黑”在什么樣環(huán)境生存，就會(huì)養(yǎng)成什么樣的價(jià)值觀及習(xí)慣。因?yàn)榄h(huán)境可以在無(wú)形之中改變一個(gè)人的思想及價(jià)值觀。從一個(gè)人的賺錢(qián)及花錢(qián)，事實(shí)上己可窺探出他是什么樣子的人。

第二篇：從文體角度來(lái)教學(xué)

從文體角度來(lái)教學(xué)《為人民服務(wù)》

—《為人民服務(wù)》教學(xué)反思

小學(xué)階段，學(xué)生接觸的課文大多是一般記敘文，有時(shí)也少量的詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品。議論文這種文體對(duì)于小學(xué)生來(lái)講是比較陌生的?！稙槿嗣穹?wù)》作者是毛澤東，是為紀(jì)念張思德所作的演講，是一篇議論文。可能本文是小學(xué)生接觸的第一篇有關(guān)議論文的課文。如何進(jìn)行本篇課文的教學(xué)？引發(fā)了我的深入思考。本課教學(xué)我想重點(diǎn)讓學(xué)生感知議論文的文體特點(diǎn)。議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。結(jié)合本文來(lái)理解這些特點(diǎn)尤為重要。本文的論點(diǎn)：為人民服務(wù)。論證過(guò)程：文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)（第1自然段）；然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀（第2自然段）；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的（第3自然段）；三是搞好團(tuán)結(jié)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)（第4、5自然段）。什么是論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）本文中有關(guān)李鼎銘先生是出“精兵簡(jiǎn)政”就是舉例論證。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。有關(guān)司馬遷“人固有一死??”一個(gè)段落，要樹(shù)立革命的生死觀一段就是道理論證。

第三篇：從填報(bào)志愿角度來(lái)考慮

從填報(bào)志愿角度來(lái)考慮，可以將招生專(zhuān)業(yè)分為三大類(lèi)：

理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)

1、實(shí)用技術(shù)類(lèi)(包括計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程與管理、建筑裝飾設(shè)計(jì)與工程、信息與多媒體技術(shù)等)

2、公安學(xué)類(lèi)(包括偵查學(xué)、刑事偵察、經(jīng)濟(jì)犯罪偵察等)

3、職業(yè)技術(shù)教育類(lèi)(包括園藝教育、水產(chǎn)養(yǎng)殖教育、勞動(dòng)技術(shù)教育等)

4、數(shù)學(xué)類(lèi)(包括信息與計(jì)算科學(xué)、信息科學(xué)、醫(yī)學(xué)信息學(xué)等)

5、物理學(xué)類(lèi)(包括應(yīng)用物理學(xué)、聲學(xué)、物理學(xué)教育等)

6、化學(xué)類(lèi)(包括化學(xué)、應(yīng)用化學(xué)、化學(xué)教育等)

7、生物科學(xué)類(lèi)(包括生物科學(xué)、生物技術(shù)、微生物應(yīng)用技術(shù)等)

8、天文學(xué)類(lèi)(包括天文學(xué)等)

9、地質(zhì)學(xué)類(lèi)(包括地質(zhì)學(xué)等)

10、地理科學(xué)類(lèi)(包括地理科學(xué)、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、地理學(xué)等)

11、地理物理學(xué)(包括地球物理學(xué))

12、大氣科學(xué)類(lèi)(大氣科學(xué)、應(yīng)用氣象學(xué)、氣象預(yù)報(bào)等)

13、海洋科學(xué)類(lèi)(包括海洋科學(xué)、海洋技術(shù)、海洋學(xué)等)

14、力學(xué)類(lèi)(包括理論與應(yīng)用力學(xué))

15、電子信息科學(xué)類(lèi)(包括電子信息科學(xué)與技術(shù)、微電子學(xué)、光電技術(shù)應(yīng)用等)

16、材料科學(xué)學(xué)類(lèi)(包括材料物理、材料化學(xué))

17、環(huán)境科學(xué)類(lèi)(包括環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué))

18、心理學(xué)類(lèi)(包括心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、心理咨詢)

19、統(tǒng)計(jì)學(xué)類(lèi)(包括統(tǒng)計(jì)科學(xué)、電算化會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)與會(huì)計(jì)等)

20、系統(tǒng)科學(xué)類(lèi)(包括系統(tǒng)理論、系統(tǒng)工程)

21、地礦類(lèi)(包括采礦工程、石油工程資源勘查工程、黃金地質(zhì)勘察與管理等)

22、材料類(lèi)(包括冶金工程、化學(xué)裝潢材料及應(yīng)用、寶石學(xué)等)

23、機(jī)械類(lèi)(包括工業(yè)設(shè)計(jì)、化工設(shè)備與機(jī)械、飛機(jī)及發(fā)動(dòng)機(jī)維修等)

24、儀器儀表類(lèi)(包括自動(dòng)化儀表及應(yīng)用、醫(yī)用電子儀器、測(cè)繪儀器等)

25、能源動(dòng)力類(lèi)(熱能與動(dòng)力工程、制冷低溫技術(shù)、采暖與通風(fēng)等)

26、電氣信息類(lèi)(包括自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)軟件、移動(dòng)通信等)

27、土建類(lèi)(包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃、土木工程等)

28、水利類(lèi)(水利水電工程、港口航道與海岸工程、水電站動(dòng)力設(shè)備等)

29、測(cè)繪類(lèi)(測(cè)繪工程、測(cè)量工程、環(huán)境治理工程等)

30、環(huán)境與安全類(lèi)(環(huán)境工程、室內(nèi)環(huán)境控制工程、安全技術(shù)等)

31、化工與制藥類(lèi)(制藥工程、化學(xué)工程、精細(xì)化工等)

32、交通運(yùn)輸類(lèi)(交通工程、飛行技術(shù)、鐵道運(yùn)輸?shù)?

33、海洋工程類(lèi)(包括船舶與海洋工程)

34、輕工紡織食品類(lèi)(紡織工程、服裝設(shè)計(jì)與工程、電子出版等)

35、航空航天類(lèi)(包括飛行器動(dòng)力工程、航天測(cè)控工程、空間工程等)

36、武器類(lèi)(探測(cè)制導(dǎo)與控制技術(shù)、彈藥工程、軍械儲(chǔ)存與管理等)

37、工程力學(xué)類(lèi)(包括工程力學(xué)、工程結(jié)構(gòu)分析)

38、生物工程類(lèi)(包括生物工程)

39、農(nóng)業(yè)工程類(lèi)(包括農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化、農(nóng)業(yè)電氣化與自動(dòng)化、農(nóng)業(yè)工程等)

40、林業(yè)工程(包括森林工程、木材加工、森林防火等)

41、公安技術(shù)類(lèi)(包括刑事科學(xué)技術(shù)、消防工程、刑偵技術(shù)等)

42、植物生產(chǎn)類(lèi)(包括農(nóng)學(xué)、花卉、種植養(yǎng)殖等)

43、草業(yè)科學(xué)類(lèi)(包括商品花卉、園林花卉技術(shù)、種子種苗等)

44、森林資源類(lèi)(包括林學(xué)、森林生態(tài)旅游、生態(tài)旅游管理等)

45、環(huán)境生態(tài)類(lèi)(包括園林、風(fēng)景園林、環(huán)境保護(hù)等)

46、動(dòng)物生產(chǎn)類(lèi)(包括動(dòng)物科學(xué)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、養(yǎng)殖技術(shù)等)

47、動(dòng)物醫(yī)學(xué)(包括動(dòng)物衛(wèi)生檢驗(yàn)、畜牧獸醫(yī)、動(dòng)植物檢疫等)

48、水產(chǎn)類(lèi)(包括水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)、名特水產(chǎn)養(yǎng)殖、資源與漁政管理等)

49、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)類(lèi)(包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué))

50、預(yù)防醫(yī)學(xué)類(lèi)(包括預(yù)防醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生檢驗(yàn)、婦幼衛(wèi)生等)

51、臨床醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)類(lèi)(包括美容醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、高級(jí)助產(chǎn)等)

52、口腔醫(yī)學(xué)類(lèi)(包括口腔醫(yī)學(xué)、口腔修復(fù)工藝學(xué)等)

53、法醫(yī)學(xué)類(lèi)(包括法醫(yī)學(xué))

54、護(hù)理學(xué)類(lèi)(包括護(hù)理學(xué)、高級(jí)護(hù)理、中西藥結(jié)合護(hù)理等)

55、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)(包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)與管理)

文理兼收類(lèi)

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)(包括金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融與證券、會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等)

2、體育學(xué)(包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)技體育、體育健身與保安等)

3、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)(包括英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)等)

4、藝術(shù)類(lèi)(包括音樂(lè)學(xué)、繪畫(huà)、表演、攝影、影視廣告、形象設(shè)計(jì)等)

5、中醫(yī)學(xué)類(lèi)(包括中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)骨傷科學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合等)

6、藥學(xué)類(lèi)(包括藥學(xué)、中藥學(xué)、藥品營(yíng)銷(xiāo)等)

7、管理科學(xué)與工程類(lèi)(包括信息管理與信息系統(tǒng)、工程管理、經(jīng)濟(jì)信息管理)

8、工商管理類(lèi)(包括工商管理、旅游管理、金融管理、會(huì)計(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)管理、人才資源管理等)

9、公共管理類(lèi)(包括行政管理、海關(guān)管理、土地資源管理、公共事業(yè)管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障等)

10、新聞傳播學(xué)類(lèi)(包括新聞學(xué)、編輯出版學(xué)、軍事新聞等)

11、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)(包括農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展等)

12、教育學(xué)類(lèi)(包括特殊教育學(xué)、教育學(xué)、學(xué)前教育等)

13、圖書(shū)檔案學(xué)類(lèi)(包括圖書(shū)館學(xué)、檔案學(xué)等)

14、法學(xué)類(lèi)

第四篇：從行動(dòng)元角度來(lái)分析《狂人日記》

從行動(dòng)元角度來(lái)分析《狂人日記》

主角：癲狂

對(duì)象：狂人（昆仲）施動(dòng)者：日記本、眼光 受動(dòng)者：我、常人世界 助手：狂人的幻想

對(duì)頭：穩(wěn)定的傳統(tǒng)封建秩序

“行動(dòng)元”一般為文中的角色，也可以是某種抽象的力量或關(guān)系。小說(shuō)中的行動(dòng)元最大意義在于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，主角和他的對(duì)象構(gòu)成相互聯(lián)系的行動(dòng)元，通過(guò)他們一系列的關(guān)系推動(dòng)故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束。而在《狂人日記》這篇小說(shuō)中，一切故事的發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)束都是圍繞“癲狂”的產(chǎn)生而產(chǎn)生，癲狂的結(jié)束而結(jié)束的，比如里面的昆仲，他因癲狂的產(chǎn)生而開(kāi)始，從而變成了杯弓蛇影的狂人，因癲狂的消失而結(jié)束，從而使小說(shuō)中的他從一個(gè)內(nèi)心狂幻的癲狂人回到了正常人的世界?！鞍d狂”作為昆仲對(duì)常人世界信息的接受結(jié)果，反過(guò)來(lái)又是他向常人世界發(fā)問(wèn)的施動(dòng)起點(diǎn)，如果這篇小說(shuō)沒(méi)有“癲狂”，那么所有的敘述將變得不可能。從一定意義上說(shuō)，它涵蓋了整個(gè)文本的主體，又引發(fā)行動(dòng)的客體。在行動(dòng)元“癲狂”的施動(dòng)作用下，在狂人世界與常人世界兩大極端對(duì)峙的價(jià)值體系中，從而引出了對(duì)象狂人，也就是昆仲。因?yàn)榘d狂的接收者是昆仲，因?yàn)槔ブ賰?nèi)心一系列的狂想，杯弓蛇影，才會(huì)產(chǎn)生癲狂這種癥狀。而昆仲之所以為狂人，是這種癲狂的癥狀賦予給他的新的生命意義，更是在行動(dòng)元“癲狂”的施動(dòng)下，來(lái)證實(shí)了狂人的生命力。當(dāng)他身上的這種特質(zhì)被常人的世界所扼殺之后，他回歸了樸實(shí)，就只是一個(gè)封建禮教下的平常人了，只是一個(gè)活著的軀體了，不再有任何新的意義。

這篇小說(shuō)的施動(dòng)者我認(rèn)為有兩個(gè)，一個(gè)是日記本，一個(gè)是眼光。正是因?yàn)槲胰タ戳死ブ?，他不在家，而他的弟弟把他生病時(shí)所記的日記給了我。因此，才會(huì)有機(jī)會(huì)把后面這一系列的狂人幻想曲曝光。如果沒(méi)有這日記本，我們就根本不知道他的癲狂到了什么地步，或許我們根本就不可能會(huì)知道他害的是幻想癥。而這篇小說(shuō)的另一個(gè)施動(dòng)者是眼光，在這么短的小說(shuō)中，至少寫(xiě)到了十五次眼光。在“癲狂”的情況下，“眼光”可以說(shuō)是狂人聯(lián)想和想象并進(jìn)一步行動(dòng)的重要介質(zhì)，負(fù)責(zé)對(duì)狂人的信息發(fā)送?？袢诵哪恐械膩?lái)自常人世界的眼光，若以常人的眼光來(lái)看常人自身的眼光，這些眼光再平常不過(guò)了，不可能激起人們劇烈的思維運(yùn)動(dòng)；但在狂人與常人兩個(gè)根本對(duì)立的世界之間，情形則完全不同了?？袢丝梢远床斐Ｈ耸澜缟顚拥恼鎸?shí)――“吃與被吃而不自知”。于是乎，他覺(jué)得趙貴翁的眼神怪，似乎是怕他，似乎想害他。而他大哥請(qǐng)醫(yī)生來(lái)看給他瞧病，他覺(jué)得是在商量著吃他，醫(yī)生要求狂人“不要亂想，靜靜的養(yǎng)幾天”，他認(rèn)為他們是為了多吃幾口肉而等他養(yǎng)肥，狂人幻想自己會(huì)被吃已經(jīng)達(dá)到了無(wú)與倫比的境界，在一定程度上，狂人以外的世界，在狂人的主觀體驗(yàn)中，眼光都被同質(zhì)化了。他居然認(rèn)為狗和魚(yú)這種是被人吃的動(dòng)物居然都有了吃他的眼光。

這篇小說(shuō)的受動(dòng)者我認(rèn)為是“我”和常人世界，日記是我來(lái)展示的，因此，是“我”通過(guò)日記才揭示出狂人的癲狂。眼光的發(fā)出者是常人，因此，常人就是眼光的接受者。常人世界是一個(gè)悲劇世界，而“瘋”是通過(guò)常人世界的眼光在狂人身上看到的。這樣就從反面來(lái)襯托出狂人的瘋的癲狂。

狂人瘋狂的幻想是推動(dòng)他癲狂癥狀發(fā)展的幫手，他的幻想一步步加深，先是認(rèn)為趙貴翁怕他又想害他、七八個(gè)人議論他又怕他看見(jiàn)和小孩子也議論他是大人叫使的到佃戶說(shuō)他們村里的大惡人被人家打死，心肝被吃到死魚(yú)的眼睛同那一伙想吃人的人一樣到誤解大哥和醫(yī)生的好意到懷疑自己的妹妹是被哥哥吃掉的，甚至有可能自己也吃過(guò)妹妹的肉。這一過(guò)程，狂人離奇的、天馬行空的想象與聯(lián)想使狂人的癲狂愈演愈烈，它使狂人獨(dú)異的思想失語(yǔ)無(wú)援，從而它幫助小說(shuō)樹(shù)立和成就了狂人癲狂的人物形象。事物是相生相克矛盾統(tǒng)一的，有其幫助者就必定會(huì)有其反抗者，而這篇小說(shuō)的反抗者就是常人世界，而常人世界之所以平?；蛘咭阅莻€(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是正常是因?yàn)槠浞€(wěn)定的社會(huì)秩序，正是由于常人的存在，才會(huì)是那個(gè)封建腐朽的社會(huì)保持原樣，因?yàn)樗鼪](méi)有新思想的注入，而且那個(gè)社會(huì)的人們已經(jīng)接受了這樣的生活，所以它的穩(wěn)定對(duì)于狂人的新奇思想的發(fā)展就是一種阻礙，在那樣的社會(huì)是不會(huì)被允許有新思想的，即使有了新思想也是注定會(huì)被獵殺在搖籃里的。因此，那個(gè)社會(huì)就是對(duì)狂人“癲狂”思想的反抗者，它是這種思想的對(duì)手。

第五篇：從這6個(gè)角度觀察人的性格

從這6個(gè)角度觀察人的性格

原創(chuàng) 2017-01-16 人才管理研究院北森

在人的社會(huì)交往中，性格是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的因素。交友、相親、尋找事業(yè)伙伴，甚至與配偶、孩子的相處，生活的一切細(xì)節(jié)都通過(guò)人的性格和選擇展現(xiàn)出來(lái)。雖然我們不容易快速地描述出來(lái)一個(gè)人的準(zhǔn)確性格，但對(duì)他人的性格做個(gè)判斷并不難——你跟誰(shuí)合得來(lái)，誰(shuí)會(huì)成為你最好的工作伙伴，誰(shuí)連泛泛之交都不可能成為，誰(shuí)會(huì)是逆境中與你相伴的人，這些都是性格在發(fā)揮的影響。在人們對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)中，從來(lái)不會(huì)少了“性格特點(diǎn)”這一項(xiàng)。無(wú)論評(píng)價(jià)是否科學(xué)，我們往往能舉出各種例子來(lái)證明自己的分析是正確的。在這一點(diǎn)上，正所謂人人都是心理學(xué)家。

對(duì)他人的性格評(píng)價(jià)通常來(lái)源于觀察。人的性格如何很大程度會(huì)直接反映在他們的行為上——他們做了什么。那么，可以觀察哪些方面呢？

觀察TA如何與陌生人相處：性格的外顯性

用于評(píng)價(jià)他人性格的詞匯，用到最多的應(yīng)該是“內(nèi)向和外向”。一個(gè)人的性格是內(nèi)向還是外向，有很多行為可以觀察到。其中最直接的是這個(gè)人是如何與陌生人打交道。性格內(nèi)向的人可以與好朋友親密無(wú)間，侃侃而談，但是卻不愿獨(dú)自出席都是陌生人的聚會(huì)，即使那個(gè)聚會(huì)會(huì)帶來(lái)難得的職業(yè)機(jī)會(huì)。內(nèi)向的人對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上談得投機(jī)的朋友，到見(jiàn)面時(shí)刻卻顯得無(wú)話可說(shuō)。內(nèi)向的人在新的群體中可能是較慢熱的那一個(gè)，即使心里很想知道很好奇的問(wèn)題拖到最后也沒(méi)有開(kāi)口。

從心理學(xué)的研究來(lái)講，內(nèi)外向并沒(méi)有好壞之分，但是現(xiàn)實(shí)生活中，外向的性格似乎總比內(nèi)向的“好”。一是外向性格的人對(duì)陌生人群的“無(wú)所畏懼”讓他們更容易被他人接納，因此可能會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)——這也是為什么絕大部分企業(yè)招聘銷(xiāo)售人員都愿意錄用外向的人，你總不能期待一給陌生人打電話就緊張的人能夠幫助你的企業(yè)快速擴(kuò)展業(yè)務(wù)吧。

當(dāng)然，極度外向和極度內(nèi)向的人都不會(huì)成為人群中受歡迎的那一個(gè)。前者會(huì)被認(rèn)為聒噪、太過(guò)于自來(lái)熟、太張揚(yáng)、對(duì)交朋友這件事太隨意而不被接納；后者則被認(rèn)為融入新的群體（比如換工作）較慢、不太會(huì)建立新的人際關(guān)系、社交能力太差、不合群等原因不被喜歡。

觀察他如何與家人相處：最真實(shí)的性格 一個(gè)人的性格通常是穩(wěn)定的，處理問(wèn)題的方式也很相似。比如說(shuō)員工做錯(cuò)了事情和太太做錯(cuò)了事情，愛(ài)生氣的人恐怕都會(huì)大發(fā)雷霆。但有時(shí)候，人的行為也會(huì)因?yàn)榻巧淖兓a(chǎn)生偏移——比如對(duì)員工可以和顏悅色，對(duì)孩子卻大喊大叫——這是因?yàn)樗仨毎缪葸@個(gè)角色，但卻可能不是真實(shí)的自己。因此，觀察他人如何與家人相處，是個(gè)很好的機(jī)會(huì)了解他原本的性格（未經(jīng)社會(huì)角色修飾）是什么樣子。

家人，尤其是配偶、父母和兒女，通常是一個(gè)人的人際關(guān)系中最具有安全感的關(guān)系，會(huì)讓他能夠在放松的情況下表現(xiàn)出最真實(shí)的自己。IBM就曾在全球高管招聘中安排候選人與家人一起旅行，從中觀察他們的互動(dòng)以了解候選人的真實(shí)性格。通常在壓力下或者危急的情況下，人們會(huì)首先表現(xiàn)出自己最真實(shí)最本能的性格，這有時(shí)是我們?cè)诼殘?chǎng)上難以直接觀察到的。

觀察他與朋友的關(guān)系：社交角色

在中國(guó)文化中，呼朋引伴通常被認(rèn)為是有能力的象征。從性格觀察來(lái)看，這種能力也可以是“被朋友喜歡”的能力。看人的時(shí)候不要忽略觀察他與朋友的互動(dòng)關(guān)系，他是否受到朋友們的尊重？朋友們是否會(huì)在有困難的時(shí)候主動(dòng)找他幫忙？一直是被朋友嘲諷的對(duì)象？在朋友圈中是否說(shuō)話有分量等等。這通常是一個(gè)人綜合性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。

由于朋友關(guān)系是一個(gè)人社會(huì)能力的縮影，當(dāng)一個(gè)在朋友圈中總是扮演意見(jiàn)領(lǐng)袖角色人進(jìn)入社會(huì)時(shí)，他對(duì)同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶、合作伙伴等其他角色的人也通常會(huì)有很大的影響力。

觀察他對(duì)待規(guī)則的態(tài)度：規(guī)范性喜好

有人循規(guī)蹈矩、遵紀(jì)守法，有人經(jīng)常突破常規(guī)，這往往代表著一個(gè)人的規(guī)范性和冒險(xiǎn)精神。對(duì)于有駕駛執(zhí)照的人來(lái)講，觀察他們的駕駛過(guò)程就是很好的例子：是否按照交通標(biāo)志和規(guī)范行駛，夜間行車(chē)時(shí)是否會(huì)遵守交通信號(hào)燈的規(guī)范，是否會(huì)在開(kāi)車(chē)時(shí)與別人慪氣。在沒(méi)有攝像頭的地方超速、在夜間行車(chē)時(shí)闖紅燈、并線不打燈、開(kāi)車(chē)的時(shí)候在車(chē)流中穿梭來(lái)往??喜歡冒險(xiǎn)的人會(huì)贊賞這樣的行為，認(rèn)為此人未來(lái)有可能“不走尋常路”；崇尚規(guī)范性的人會(huì)討厭這樣駕駛行為的人，認(rèn)為這種習(xí)慣如果在職場(chǎng)中，不會(huì)好好地遵守紀(jì)律，以后可能會(huì)“很難管理”。

觀察一個(gè)人的處事態(tài)度：情緒管理能力

日常生活中，我們會(huì)不自覺(jué)地去想別人對(duì)某事會(huì)有什么反應(yīng)，如果我們對(duì)別人的行為和事情的結(jié)果進(jìn)行一定程度的預(yù)測(cè)。當(dāng)結(jié)果與我們的預(yù)測(cè)（或者叫期待）產(chǎn)生偏差的時(shí)候，我們就會(huì)產(chǎn)生“不安”的情緒，這時(shí)人的防御機(jī)制就會(huì)啟動(dòng)“發(fā)怒”的程序。例如，行政助理去復(fù)印，半小時(shí)還沒(méi)有回來(lái)，就可能會(huì)引發(fā)“怎么搞的，為什么去那么久，這么點(diǎn)小事情還弄不好嗎”的負(fù)面情緒。一個(gè)經(jīng)常發(fā)怒的人，性格中可能有比別人更強(qiáng)的“完美主義”、“挑剔”、“社會(huì)適應(yīng)性不良”、“缺乏自信”、“強(qiáng)烈的控制欲望”等特點(diǎn)。

當(dāng)然，正如和平年代難以檢驗(yàn)軍隊(duì)真正的戰(zhàn)斗力一樣，對(duì)他人的情緒控制力的觀察應(yīng)該集中于觀察他在被拒絕時(shí)、被頂撞時(shí)、被挑戰(zhàn)時(shí)、遭遇挫折時(shí)的反應(yīng)。一個(gè)成年人能否控制好自己的情緒，合理表達(dá)和疏導(dǎo)負(fù)面情緒是非常重要的一件事。

觀察一個(gè)人的生活細(xì)節(jié)：條理性和價(jià)值觀

經(jīng)常聽(tīng)到女孩子說(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候一定要去男生的宿舍或者家里看看，才能知道他是不是一個(gè)東西扔得亂七八糟的人。戀愛(ài)的時(shí)候，遇到自己的內(nèi)務(wù)打理得很差的男生，女孩子沒(méi)準(zhǔn)反而會(huì)產(chǎn)生惻隱之心幫他收拾，但是這些生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)出的一個(gè)人的生活態(tài)度和條理性往往會(huì)影響到他未來(lái)的生活中。辦公桌臟亂差的人想必家里的環(huán)境也好不到哪里去。觀察一個(gè)人的生活方式，還可以映射出更多這個(gè)人對(duì)待世界的價(jià)值觀，對(duì)待生活舒適度以及金錢(qián)的態(tài)度等。

觀察，是判斷性格的重要方式，就像剝洋蔥，每一圈都會(huì)透露出更多的信息，當(dāng)我們系統(tǒng)性地了解這個(gè)人的生活方式，對(duì)待朋友的態(tài)度，與家人共處的狀態(tài)，知道他什么時(shí)候會(huì)失控，什么時(shí)候會(huì)感到自在，就可以歸納其性格特點(diǎn)，由此再預(yù)測(cè)該人未來(lái)可能會(huì)有的行為反應(yīng)。雖然觀察別人，是每個(gè)人會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)進(jìn)行的事情，但由于每個(gè)人的觀察和判斷能力有限，從同樣的行為中得出的結(jié)論也不同。所以通過(guò)觀察對(duì)他人的性格的推演最好積累在足夠的事例上，而不是根據(jù)對(duì)方一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作就做出判斷。