第一篇：當(dāng)我從深淵蘇醒雜文隨筆（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

“嘀~嘀~嘀—嘀！”，海藍(lán)色的波浪隨心跳聲的停止而逐漸平息了下來(lái)，心電監(jiān)護(hù)儀的屏幕上只剩一條平行的直線，仿佛那就是一座通往彼岸盡頭的奈何橋。潔白色的病床上躺著一位身材嬌小而美麗的少女，她那粉嫩的耳邊落下兩只白色的蝴蝶，似乎還在微微煽動(dòng)著翅膀。

忽而不知從哪里飄來(lái)了一朵純潔的玉蘭花，隨著緋紅的窗外吹來(lái)一陣清風(fēng)拂過(guò)，兩塊白色的簾布便游蕩在棕色的木板上方。

玉蘭花從湛藍(lán)的天空中降下，輕輕飄落在靈心月的額頭上。她的左手微動(dòng)突然緊緊拽住了病床上的被褥，然后支撐著自己緩緩從病床上坐了起來(lái)，身后還隨風(fēng)飄動(dòng)起一席銀白色的長(zhǎng)發(fā)。

[我是活著，還是死了？]

她身穿一套藍(lán)白色的褶邊連衣裙，四處望著整個(gè)房間從病床上走下來(lái)，光著雙腳踩在棕色木板上的旁邊，還安放著一雙擁有羽翼的天藍(lán)色高跟鞋。

[秋水明在哪里？]

靈心月小跑到窗戶邊望著城市里，川流不息的街道上人來(lái)人往，金屬構(gòu)造的汽車(chē)不斷在馬路上奔馳而過(guò)，遠(yuǎn)方成片林立的高樓直達(dá)天際，巍峨的山巒環(huán)繞在整座城市的邊緣。

[這里是另一個(gè)世界？]

潔白的羽毛從她背后緩緩舒展，一道颶風(fēng)從她腳底下徐徐升起。想要飛出去探索這個(gè)世界的心情，讓她一下又一下地煽動(dòng)起巨大的雙翼。

[吶！你見(jiàn)過(guò)妖精嗎？]

微微錯(cuò)愕中她中途立刻停了下來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)視線向背后說(shuō)出這句話的人望去，水藍(lán)色雙眼所看見(jiàn)的是火紅色的眼睛。他身高1.65m背后的黑色雙翼微微豎立，并全身穿著一件黑色的學(xué)生服飾，這讓剛剛恢復(fù)記憶的靈心月，立刻想起來(lái)到這個(gè)世界之前的人“啟云緋！”

“你醒過(guò)來(lái)了我的姐姐，他從頭至尾都在用這個(gè)謊言欺騙你！”靈心月不甘心地扭過(guò)頭問(wèn)弟弟“我不相信你，既然他一直都在欺騙我，那又為什么要這樣做？”啟云緋聳了聳肩表示自己也不知道，然后從手里遞給她一張照片離開(kāi)說(shuō)。

[也許你可以去問(wèn)問(wèn)這個(gè)名叫“墨顏玉”的人。]

照片上是一個(gè)和秋水明極為相似的男子，他有著一雙琥珀色的眼睛和清淡的眉眼，唯獨(dú)不同的是舉止之間似乎毫無(wú)生氣。

靈心月好奇地翻開(kāi)照片的背面，上面用黑墨水寫(xiě)有一段文字：

入秋的時(shí)候紅葉紛紛落下，彼時(shí)的雨水如知音般寥寥無(wú)幾，而我；已不知何時(shí)，才能再次遇上你。漫漫長(zhǎng)夜中，唯有蒼月能與你再次相遇，水中的漣漪；獨(dú)自蕩漾在淚水劃過(guò)的天際。那映入誰(shuí)眼中的笑容，在風(fēng)聲中不停地嬉戲，遠(yuǎn)方的天空；在烏云中電閃雷鳴，我不知道你在哪里，也不知道；到底哪里還有你的記憶！

第二篇：當(dāng)我想及你雜文隨筆

我時(shí)常會(huì)厭惡自己。

翻看從前，明白沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)比自己更幼稚，無(wú)知，無(wú)病呻吟和自以為是。往往沒(méi)隔幾天，就不忍回視。

我不忍不敢去誦讀我自己。

我眼中所有不堪的自己，都是我以為他們認(rèn)為的我的樣子。

而我總是想及你。

你該叫冬天。極寒極冷。不動(dòng)聲色。

或是一座北方的城。靜默而周正地立著。

在北方的城里，冬天很痛苦。你披上西伯利亞的風(fēng)，很堅(jiān)固冷硬的鋒角，像一張大理石雕刻成的堅(jiān)毅刻板的臉。小的比熱容，夏天亦然。極嚴(yán)又極冷，容不下一點(diǎn)溫潤(rùn)。

可是，你的雪可以停留很久。一場(chǎng)雪，下了，積了，卻很難化掉。像家具一樣擺在我們眼眶中的景物里。心安理得，順理成章。

你很冷，你不近人情?？墒悄闳莸孟卤??？墒悄闱锶f(wàn)代，亙古不變，可以讓一段不該存在的愛(ài)情存在很久。因?yàn)槟闼腊澹驗(yàn)槟?，?jiān)硬。

我愛(ài)你。

怕你愛(ài)你。

謝謝你，給我一塊黃油和一把鑰匙，恩準(zhǔn)我能在你的城市里穿行。只有你，看得出我文字中陰冷沉郁，用冰雪包裹我棱角，填抹我漏洞，把我的文字放緩放平。

你曾說(shuō):“你這樣的人，總會(huì)讓人記得的?！?/p>

你這樣的人，說(shuō)這句話，就夠了。

我自己都不敢去誦讀我的章節(jié)，你一字一句不動(dòng)聲色地咀嚼，然后肯定，然后說(shuō):“時(shí)候不早了。睡吧。寶貝?！?/p>

然后我就安心地閉上眼睛。也許我是一個(gè)讓你感到心安的人。也許你眼中的我，并非那么糟糕。

我真喜歡愛(ài)著你的我。很冷很冷的你，又很安很安的我。

當(dāng)我念及你，就無(wú)比愛(ài)自己。

你是一座收容了冰雪的北方的城。

你不該叫夏天，你該叫冬天。

第三篇：當(dāng)我爬行的時(shí)候雜文隨筆

當(dāng)今晨在深圳龍華一個(gè)公園的地面爬行的時(shí)候，我的心里突然滋生出一種恥辱、自卑及懼怕混合的復(fù)雜感念……

我之所以會(huì)在地面爬行，是因?yàn)槲业难涤忻。鄣臅r(shí)候連洗臉彎下腰都受不了。空間里看到介紹，爬行對(duì)矯正治療腰病特別有效，但看那人豬狗一樣四肢著地爬行的照片，心里總感覺(jué)著莫名的別扭。病痛折磨之下，兩害相權(quán)取其輕，只得放下自尊，彎下人腰，像四條腿動(dòng)物那樣四肢輪換爬行。

爬行的猥瑣表演，當(dāng)然是在私密的家中，且多為一個(gè)人的時(shí)候。四肢著地，姿勢(shì)像狗貓?bào)H羊，還是有一點(diǎn)面熱。人啊，穿衣服的高級(jí)動(dòng)物啊，萬(wàn)物之尊啊，平日頤指氣使，對(duì)萬(wàn)千動(dòng)物指手畫(huà)腳，怎么就輕易放下身段，豬狗一樣低賤了呢？或許，我也就是人中的低賤者或敗類(lèi)吧？

真正試爬了幾手腳，才發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是豬狗不如的。手腳同側(cè)同時(shí)運(yùn)動(dòng)還是交叉進(jìn)行合適，不知道，胡亂挪動(dòng)后選擇了同側(cè)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。爬不了幾下，肩胛處、大腿根部和腰身就酸累得受不了，渾身大汗淋漓，恨不能死狗一樣癱倒在地永不起身。拼了命爬吧，也就是四肢能分別挪動(dòng)三四十下四五十下吧。多羨慕四條腿的動(dòng)物們，搖頭擺尾，瀟灑走一回走百回走萬(wàn)回，回回不覺(jué)累，更不會(huì)得腰椎間盤(pán)突出癥。

后來(lái)網(wǎng)上查詢得知，左手前移的時(shí)候右腳應(yīng)跟上右手前移的時(shí)候左腳要跟上，那我前面的手腳一側(cè)同時(shí)運(yùn)動(dòng)還是錯(cuò)的了?；盍舜蟀胼呑樱B像低級(jí)動(dòng)物一樣爬幾步都爬錯(cuò)了，我這高級(jí)動(dòng)物活得也真是太窩囊太愚蠢太沒(méi)面子了。沒(méi)辦法，糾正啊，慢慢練啊，好幾天，才像真正的豬狗走順了自己手腳四肢！

天太熱，爬太累，高級(jí)動(dòng)物的我無(wú)奈放棄了四蹄走路的鍛煉模式，改為比較輕松的其他姿態(tài)。

讀者朋友，你可能還不大了解我，我是這么一種高級(jí)動(dòng)物，是號(hào)稱(chēng)有堅(jiān)持力的一種，比如幾十年內(nèi)堅(jiān)持了晨練、多年間堅(jiān)持了寫(xiě)日記、大致堅(jiān)持了碼字等，可現(xiàn)在竟堅(jiān)持不了簡(jiǎn)單的幾步狗爬，你也就差不多可以想到這人學(xué)狗樣的艱難不易了吧？

夏天怕熱停止了狗爬，秋天沒(méi)恢復(fù)，到冬天試了幾次太累又給停下了，這一停就拖到去年秋天了。是十月初吧，我再次下決心恢復(fù)狗爬，命令自己必須堅(jiān)持，逐漸地，將爬的手腳均動(dòng)次數(shù)由一百提高到二百，幾個(gè)月后提高到五百。這幾百的次數(shù)，是多次氣喘吁吁爬行的累計(jì)，愚公移山精神的成果啊。

向低級(jí)動(dòng)物學(xué)習(xí)，有回報(bào)嗎？感覺(jué)有點(diǎn)，早沒(méi)有以前那樣腰容易酸痛的現(xiàn)象了，連坐兩三個(gè)小時(shí)也基本沒(méi)什么問(wèn)題了。

今年的一月下旬，我來(lái)到了深圳，在龍華租房住。這房子空地好小啊，爬不了幾下就得轉(zhuǎn)身。咱還基本算是高級(jí)動(dòng)物啊，不是自然的貓啊狗啊，直爬都囧，拐來(lái)拐去就更難堪了。真盼望有塊大點(diǎn)的地方，能讓我這穿衣服的高級(jí)動(dòng)物順暢地多爬幾步。

外邊大啊，外邊寬敞啊，可看看外邊，所有的高級(jí)動(dòng)物們都是直立行走的，兩腳邁著，兩手甩著，分工明確儀表嚴(yán)肅，哪有一個(gè)手腳著地混用的？偶爾見(jiàn)到爬的，那是狗啊貓啊老鼠啊什么的，我要是爬出屋爬到人行道上，怕是會(huì)引起社會(huì)的震驚和混亂啊。

前兩天晨練在公園，人少的時(shí)候，我東張西望了，見(jiàn)沒(méi)人，還真的爬了幾下，幾十步上百步。還是累。更害怕，不是害怕四條腿的什么，寵物也是不被允許進(jìn)來(lái)的，是怕碰見(jiàn)同類(lèi)，怕同類(lèi)眼神會(huì)像錐子刺死我像刀子殺了我。

前天吧，正鬼鬼祟祟順山路的臺(tái)階往下爬著，忽然瞥見(jiàn)腦袋前面甩擺來(lái)高級(jí)動(dòng)物的大長(zhǎng)腿，我趕緊起身，平衡沒(méi)掌握好，差點(diǎn)向近前的高級(jí)動(dòng)物撲上去。這尷尬的，仿佛我真是以人為敵的大型貓科動(dòng)物！另外，狗眼看人低這句俗語(yǔ)不知是怎么來(lái)的，狗爬的我，切切感覺(jué)到人這種直立動(dòng)物是十分的偉岸挺拔的！

昨天早晨，我膽子更大了，在小山崗的一個(gè)長(zhǎng)方形平臺(tái)上爬起來(lái)，爬著爬著就想，我就是條四蹄動(dòng)物吧，你們?nèi)藧?ài)怎么看就怎么看吧，愛(ài)怎么想就怎么想吧，我爬我的路，讓人們說(shuō)去吧！爬的時(shí)候，旁邊似是有雄性高級(jí)動(dòng)物走過(guò)，我沒(méi)停下來(lái)；起身的時(shí)候，恰有一漂亮的雌性高級(jí)動(dòng)物來(lái)到身邊——她目不斜視，像是沒(méi)看見(jiàn)我；而我，是順利完成了一次從高級(jí)動(dòng)物到低級(jí)動(dòng)物的墜崖墮落了，喪失了原有的羞恥感與自尊心。

今天早晨，這個(gè)條形平臺(tái)上來(lái)了位高級(jí)動(dòng)物先生，在旁邊練太極，我也不管那么多了，四蹄著地爬起來(lái)。爬完起身，昨見(jiàn)的漂亮雌性高級(jí)動(dòng)物又飄移至近旁，而我，這個(gè)似人非人似狗非狗的東西又若無(wú)其事恬不知恥地直立離去。

下山的石階及連接的小路上，我繼續(xù)爬著，眼睛對(duì)著的是面朝下的一小塊地方，難以看到遠(yuǎn)點(diǎn)的前方，倒是腦袋左右晃動(dòng)比較方便視野開(kāi)闊點(diǎn)。要是前來(lái)的高級(jí)動(dòng)物朝我踢一腳，我是很難逃得掉的。我還想像狗啊貓啊馬啊驢啊四蹄撒歡奔跑似箭，試了下，身笨體拙，勉強(qiáng)快爬了幾步而已。真正是有心無(wú)力有心無(wú)能啊！

我們?nèi)?，原本也是爬行?dòng)物吧，怎么現(xiàn)在就退步到進(jìn)步到距離祖先這么遠(yuǎn)呢？距離一般的四蹄動(dòng)物這么遠(yuǎn)呢？有人推測(cè)，未來(lái)的人腦袋越來(lái)越大，四肢越來(lái)越萎縮甚至消失，這也還算是人嗎？做這樣的人，還有什么樂(lè)趣可言呢？

我和祖先比，和一般的四蹄動(dòng)物比，左思右想，忽然感覺(jué)到前所未有的自卑、自憐、羞恥與迷?！?/p>

第四篇：從修齊治平談起雜文隨筆

蔣夢(mèng)麟老先生說(shuō)，“大學(xué)”講修齊治平是中國(guó)教育的宗旨，宗旨二字沒(méi)有引號(hào)，說(shuō)明這是個(gè)現(xiàn)實(shí)。那位喜歡弄心靈雞湯的在央視總結(jié)中國(guó)教育時(shí)，大贊教育就是要培養(yǎng)棟梁之才云云，這恰好是“修齊治平”延綿不息，直至今日的證明。

蔣先生沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，“修齊治平”是中國(guó)教育的宗旨，而且是一貫的宗旨－－從兩千多年前一直到現(xiàn)在。

教育的目的應(yīng)該是把人培養(yǎng)成什么樣的人，“什么樣的”就是宗旨。

以“修齊治平”為宗旨，聽(tīng)了一輩子，但總覺(jué)怪怪的，哪兒不對(duì)勁？我說(shuō)的不是斬頭去尾后的怪，就是把“格物致知，誠(chéng)意正心”加上去，再把整篇原文都加上去，也還是覺(jué)得怪怪的。

是孔孟之道不對(duì)勁？不是。就我個(gè)人而言，孔孟，以及后來(lái)新儒家（比如宋儒）的思想觀點(diǎn)我崇敬有加，也勉勵(lì)自己踐行（至于做到多少，天曉得）。怪怪的，我錯(cuò)了？孔孟在生活在君主極權(quán)時(shí)代，他們不期望明君行仁政還能指望什么？難道要他們提出民主選舉，提出議會(huì)制，提出三權(quán)分立？就算“修齊治平”讓人們都去做偉大的治國(guó)安邦的偉人，去做圣人等等，雖然離譜，但要說(shuō)錯(cuò)，也不是的啊？

不錯(cuò)就是對(duì)？那就是說(shuō)孔孟思想在今天還管用，管用，我怎么就覺(jué)得怪怪的呢？

先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：一種思想，憑什么去判定其對(duì)與錯(cuò)，判準(zhǔn)是什么？用今天的眼光去評(píng)判兩千多年前形成的一個(gè)思想觀點(diǎn)有意義嗎？

思想判準(zhǔn)無(wú)非就是用自己認(rèn)為是正確的思想，去度量別的思想，事實(shí)是：很多情況下自己認(rèn)為正確在別人看來(lái)可能就是荒謬的，反過(guò)來(lái)也一樣。

用現(xiàn)代文明去衡量古代文明，就好比譴責(zé)古人為什么不去住鋼筋混泥土大廈，情愿蜷縮在草棚里；為什么坐慢吞吞的牛車(chē)而不去乘快捷的汽車(chē)。荒謬的離譜。

兩難。

怪就怪在“管用”二字。

何為“管用”？不管什么，一個(gè)物件也好，一種思想也好，拿過(guò)來(lái)，適合自己叫“管用”。我“管用”了，別人也一定“管用”？不一定。就我而言，也是這樣，比如孔子不怎么待見(jiàn)宰我，碰到就訓(xùn)斥，可我覺(jué)得宰我很對(duì)我的口味，他敢直接反對(duì)老師孔子“守孝三年”的教導(dǎo)；還有子路，聽(tīng)到點(diǎn)流言，就毫不講情面的質(zhì)問(wèn)老師：跟南子是不是搞過(guò)？孟子不喜歡農(nóng)家，討厭許行，把農(nóng)家的理論駁的“一塌糊涂”，可我就是覺(jué)得農(nóng)家那一套也沒(méi)什么不好，何況當(dāng)時(shí)農(nóng)家的信徒不見(jiàn)得比儒家少。老莊以柔克剛，清靜無(wú)為與孔子的謙謙君子好像不矛盾。

說(shuō)了好多，還能說(shuō)好多，還是迷糊，看看老外是怎么說(shuō)的。

密爾：“我們有中國(guó)這個(gè)前車(chē)之鑒。中華民族富有才能，在某些方面甚至也富有智慧，由于遇到了難得的幸運(yùn)，在早期就配備好了一套特別好的習(xí)俗，這是一些人的杰作，在某種程度上，即便是最開(kāi)明的歐洲人也必須（在一定的限制條件下）尊稱(chēng)其為圣人或賢哲。他們之不同尋常還表現(xiàn)在他們有絕佳的辦法，來(lái)把他們所擁有的最佳智慧深深的印在社會(huì)的每一個(gè)心靈中，．．．．．．做到這一點(diǎn)的人民無(wú)疑已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)進(jìn)步的奧秘，必已牢牢的的站在世界運(yùn)動(dòng)的前列。恰恰相反，他們已經(jīng)變成靜止不動(dòng)的了，維持現(xiàn)狀達(dá)數(shù)千年之久；如果說(shuō)他們還會(huì)有所改進(jìn)，那必定是外人做的?！保@就使一個(gè)民族人人都雷同，以同樣的格言和規(guī)則來(lái)管制他們的思想和行為?！保ā罢撟杂伞钡谌拢?/p>

密爾肯定了中國(guó)古代圣賢的格言和規(guī)則（“即便是最開(kāi)明的歐洲人也必須尊稱(chēng)其為圣人或賢哲”）。但正是圣賢的格言和規(guī)則使整個(gè)中國(guó)變成“靜止不動(dòng)的了，維持現(xiàn)狀達(dá)數(shù)千年之久”“這就使得一個(gè)民族人人都雷同，以同樣的格言和規(guī)則來(lái)管制他們的思想和行為”。

格言，即《論語(yǔ)》里孔子的語(yǔ)錄，我們當(dāng)“圣訓(xùn)”，老外看來(lái)，是睿智的“格言”，意思差不多吧。規(guī)則就更簡(jiǎn)單了，諸如“非禮勿視”等一類(lèi)的行為準(zhǔn)則。

西方人怎么說(shuō)他們自己的思想家呢？哲學(xué)家克爾凱郭爾總結(jié)：西方哲學(xué)家總是習(xí)慣蓋好一座大樓，自己卻住在邊上的一座小房子里。哲學(xué)家就是我們語(yǔ)境中的睿智思想家。大樓，即思想體系。

住進(jìn)去，就是把思想體系當(dāng)做格言和規(guī)則來(lái)約束自己的思想和行為；不住進(jìn)去，就是只當(dāng)是個(gè)思想體系來(lái)研究，觀賞而已。

中西方區(qū)別就在這兒，不管是古代的還是現(xiàn)代的，一樣。

有點(diǎn)開(kāi)竅了：面對(duì)一個(gè)思想體系，比如儒家，我覺(jué)得好，那只是我覺(jué)得，而張三可能覺(jué)得農(nóng)家的更好，而李四更崇拜名家，王二麻子則皈依佛門(mén)，誰(shuí)也無(wú)法強(qiáng)迫別人改變自己的觀點(diǎn)。我們哥兒幾個(gè)的思想，言行跟先秦諸子百家一樣，不受別人是拘束，用密爾的話來(lái)說(shuō)是自由的，不過(guò)那只是在先秦。

極權(quán)建立，皇帝嘗到了法家禁錮思想的甜頭，并學(xué)會(huì)了怎么辦，方法可謂絕無(wú)僅有：否定了法家鼓吹滅儒的蠢辦法，反而選定了看起來(lái)那么睿智的儒家思想塞滿人們的頭腦，當(dāng)人們頭腦中被美好的，偉大的、仁義的．．．．．．等等圣賢智慧占滿了的時(shí)候，整個(gè)民族人人都雷同，變得靜止不動(dòng)了，這一禁錮就是兩千多年，變成一種“習(xí)俗”了。

雷同，表面是一統(tǒng)的儒家“格言”和“規(guī)則”，其實(shí)，是雷同的思維方式。

雷同的思維模式，怎么描述呢？對(duì)，都知道柏拉圖的“山洞寓言”故事：囚徒被關(guān)在山洞里能看見(jiàn)么？能啊，能看見(jiàn)洞的后壁，那是關(guān)他們的人規(guī)定的－－只能看后壁，而且頭頸不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。后壁上有影像在動(dòng)，那是關(guān)他們的人設(shè)計(jì)的。久而久之，囚徒們習(xí)慣了，他們把后壁上的影像當(dāng)成真實(shí)的，以至于有人闖出去，回來(lái)將外面的五彩世界講給這群可憐的囚徒聽(tīng)的時(shí)候，囚徒們反而不相信，并嘲笑之。

當(dāng)被后壁“影像”養(yǎng)成“習(xí)慣”后，囚徒們喪失了思考能力－－因?yàn)椴恍枰伎?，言行都被?guī)定好了。

“習(xí)慣”造就了兩種人，一個(gè)是還沒(méi)醒來(lái)的那一部分，他們只承認(rèn)世界就是后壁上面的影子。另一個(gè)則是已經(jīng)醒來(lái)，相信外面有更精彩世界，可是他們思維已經(jīng)僵化，一時(shí)間難以恢復(fù)，他們明白，是那后壁上的影子騙了自己一輩子，卻認(rèn)定給自己造成傷害的就是后壁上的影子，他們奮起，將拳頭對(duì)準(zhǔn)了后壁上的影子，而放過(guò)了制造影子的家伙們。五四，被西方來(lái)的德、賽先生，小姐弄得飄飄然的“醒過(guò)來(lái)”的人們，他們看到了千百年來(lái)，只有儒家思想體系的“影子”在表演，于是他們將攻擊矛頭指向了儒家，甚至認(rèn)定是“中國(guó)傳統(tǒng)文化”這個(gè)表演了幾千年的“影子”害的中國(guó)積弱（溺）難反，只有徹底推翻，打倒這些個(gè)“影子”，中國(guó)才能強(qiáng)大他們認(rèn)為這才是向西方學(xué)習(xí)。

打倒“影子”就行？“影子”制造者還在，沒(méi)了這個(gè)影子，他們還會(huì)造出那個(gè)影子，西方的民＊主、自＊由，．．．．．．也照樣可以成為影子，成為“圣訓(xùn)”，成為“規(guī)矩”，成為“格言”。

第五篇：當(dāng)我的襯衫變成你的裙子的時(shí)候的雜文隨筆

當(dāng)我的襯衫變成你的裙子的時(shí)候，我知道，你們是在引起我的注意。

這是我最有印象的一件事，今天本來(lái)就是沒(méi)有課的，所以下午就去二年級(jí)看管紀(jì)律了。課一下，二年級(jí)的小朋友就沖出來(lái)了，那就控制不住了。四個(gè)人掛在了我的身上，左手一個(gè)右手一個(gè)，前面一個(gè)后面一個(gè)，四個(gè)人圍起了我。

當(dāng)我說(shuō)，你們?cè)偻献∥?，信不信老師明天不?lái)了？

原本以為他們會(huì)說(shuō)，不來(lái)就不來(lái)。可是讓我最驚訝的是，有一個(gè)小朋友就拉得更緊了。嘴里還不斷地和我說(shuō)，“不要不要，老師，你明天還會(huì)來(lái)的吧？”

除開(kāi)驚訝，就是感動(dòng)。當(dāng)我知道一天辛苦的結(jié)束后，能得到你們的認(rèn)同，我是值得的。

一天結(jié)束后，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的襯衫變成裙子的時(shí)候，我知道你們?cè)谝鹞业淖⒁?。謝謝你們給我的裙子，很漂亮。

家俊變安靜了。

這是我最驚訝的事情，經(jīng)過(guò)這幾天發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子不是調(diào)皮，他們只是在引起你的注意。所以他們會(huì)以各種方式來(lái)引起你的注意。家俊就是這樣的，今天的一天他竟然沒(méi)有搞什么小動(dòng)作。我想，明天呢？家俊你會(huì)引起我的注意嗎？我想對(duì)家俊說(shuō)，希望你變得更好就行了。

我走過(guò)許多路，現(xiàn)在這條路是我第一次為你們走，希望能陪你們走得更遠(yuǎn)，更美好。