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      尋千里馬的讀后感

      時(shí)間:2019-05-15 12:14:16下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《尋千里馬的讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《尋千里馬的讀后感》。

      第一篇:尋千里馬的讀后感

      《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中,這個(gè)故事令我印象最深。

      《尋千里馬》主要講述了伯樂善于相馬,于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂語重心長地就:“相馬可不是一件簡單的事,不是說說就能領(lǐng)會(huì)的,你想去實(shí)踐一下也好,也許從中能得到啟示?!庇幸惶?,他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月,經(jīng)過了許多地方,終于在一個(gè)馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕,可是沒走過百里,馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門前父親說過的話。

      這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地,外婆在這里種了許多菜。有一天,我又看見外婆在種菜,看著她種菜這么簡單,于是我也學(xué)著種起來,并告訴外婆這棵是我種的,不讓外婆動(dòng)我的菜,我要自己通過勞動(dòng)獲得結(jié)果。過了沒幾天,外婆種的菜郁郁蔥蔥,而我種的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去問外婆。外婆對我說:“種菜并不是簡單的事,它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗,菜苗的根不能斷,然后挖坑也十分重要,坑不深不淺才行;還要經(jīng)過澆水、施肥等環(huán)節(jié),這里面有很多的科學(xué)?!?/p>

      哦,原來種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡單的事情做起來卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知!

      第二篇:尋千里馬讀后感范文

      尋千里馬讀后感《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中,這個(gè)故事令我印象最深?!秾でЮ锺R》主要講述了伯樂善于相馬,于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描更多相關(guān)范文>>尋千里馬讀后感《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中,這個(gè)故事令我印象最深。

      《尋千里馬》主要講述了伯樂善于相馬,于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂語重心長地就:相馬可不是一件簡單的事,不是說說就能領(lǐng)會(huì)的,你想去實(shí)踐一下也好,也許從中能得到啟示。有一天,他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月,經(jīng)過了許多地方,終于在一個(gè)馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕,可是沒走過百里,馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門前父親說過的話。

      這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地,外婆在這里種了許多菜。有一天,我又看見外婆在種菜,看著她種菜這么簡單,于是我也學(xué)著種起來,并告訴外婆這棵是我種的,不讓外婆動(dòng)我的菜,我要自己通過勞動(dòng)獲得結(jié)果。過了沒幾天,外婆種的菜郁郁蔥蔥,而我種的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去問外婆。外婆對我說:種菜并不是簡單的事,它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗,菜苗的根不能斷,然后挖坑也十分重要,坑不深不淺才行;還要經(jīng)過澆水、施肥等環(huán)節(jié),這里面有很多的科學(xué)。

      哦,原來種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡單的事情做起來卻很難。

      第三篇:《尋槍》讀后感

      小說《尋槍》寫作思路分析

      文法學(xué)院社工090140984025黃娟 青年導(dǎo)演陸川所著的《尋槍》是由凡一平的《尋槍記》改編而成,它隨著以此為劇本的同名電影一起上市,因?yàn)樵?jīng)看過電影《尋槍》,所以這次懷著濃厚的興趣來領(lǐng)略一下劇本的風(fēng)采。

      《尋槍》描繪了在貴州的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn),民警馬山一夜醉夢,夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己的手槍被偷,而槍中尚有三發(fā)子彈,在起初的二十個(gè)小時(shí)里,馬山為了防止影響自己的榮譽(yù)稱號(hào)以及所在派出所的榮譽(yù),對丟槍一事瞞而不報(bào),獨(dú)自一人跑遍小鎮(zhèn)的邊邊角角急切的尋找手槍,從懷疑自己的兒子到懷疑參加妹妹婚禮的每一個(gè)人,幾近精神崩潰,然而尋槍未果,馬山不得不上報(bào)丟槍一事,局長關(guān)于丟槍隱患的一番夸大的假設(shè)令馬山壓力倍增,瞬間,整個(gè)小鎮(zhèn)仿佛被陰霾所籠罩,馬山在追尋“致命”手槍的過程中精神幾度恍惚,然而,隨著由那只失槍帶來的命案,馬山被關(guān)押進(jìn)了拘留所,頂著巨大的壓力,馬山在拘留所里對案情有所突破,事實(shí)印證之后他得到了釋放,但也被暫停了職務(wù),他不甘心,想極力挽回自己的過失,最終發(fā)現(xiàn)是賣粉湯的劉結(jié)巴為了殺造假酒害人的周小剛報(bào)仇而偷走的,在奪槍的過程中,馬山把剩下的兩顆子彈留在了自己的身體中,面帶笑容親手終結(jié)了這次艱辛的尋槍歷程。

      縱觀全文,作者在寫作思路上呈明顯的線索式串聯(lián),整篇小說被“尋槍”這個(gè)線索貫穿始終,從淺層來看,各個(gè)故事的展開、發(fā)展與終結(jié)都是以“尋槍”為根基的,仿佛是呈樹枝狀由主干到枝干再到枝葉,但細(xì)細(xì)品讀下來,發(fā)現(xiàn)每條“枝干”似乎都能找得到所屬的根結(jié),看似一體實(shí)為分體,整個(gè)故事的寫作思路從深層次來講是多線并發(fā)的,明線僅有一條,即為馬山苦苦尋槍,然而暗線條條深藏,但正如作者陸川所言,都?xì)w于一個(gè)“尋”字,諸如馬山的妻子尋找失去的愛與激情,馬山的兒子尋找孩童眼中神奇的男女之別,罪惡的引發(fā)者周小剛不惜丟下那份良知尋找物質(zhì)利益帶來的巨大滿足,偷槍的劉結(jié)巴尋找心目中的正義。種種追尋的與那條尋槍的“明線”緊密的交織著,正如同與大樹盤根錯(cuò)節(jié)的虬枝,作者這樣的描述思路正是意在塑造更加撲朔迷離的尋槍之旅,塑造更加豐滿的人物形象,尤其是主人公馬山的形象。如此這般使故事立體化,人物生動(dòng)化,以達(dá)到情節(jié)主線老干粗大,暗線虬枝盤曲,一簇簇柔條,綠葉如蓋的效果。

      與此同時(shí),作者在勾畫故事中考慮到了各個(gè)情節(jié)的橫向聯(lián)系,那就是以人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系來做橫向連接,從而把各個(gè)縱向線索真正交織在一起,形成一幅巨大的故事網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建出一副可以“網(wǎng)住”讀者的網(wǎng)。作者給主人公馬山賦予多重生活角色:首先是父親、丈夫的家庭角色;然后是周小剛口中的“馬山兄弟”以及欠“老樹精”一條命的戰(zhàn)友等鄉(xiāng)土熟人社會(huì)一員的角色;最后,特殊的是,他還是一名人民警察,是社會(huì)體系的維護(hù)者,是對社會(huì)安全具有不可推卸責(zé)任的社會(huì)角色。這樣的各種身份,一下子就把其他縱向線索鉤攬?jiān)诹艘黄?,使得每條線都不可能獨(dú)立的發(fā)展下去,網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建推動(dòng)故事情節(jié)整體性的前行。作者為他設(shè)計(jì)了如此繁雜的社會(huì)身份就是為了衍生出更多的矛盾,然后讓讀者親自去追尋主人公到底是如何在尋槍的巨大壓力下處理這些繁瑣的社會(huì)關(guān)系的,以便使得故事情節(jié)更加真實(shí)化,更加撲朔迷離,引人入勝。接下來,作者讓主人公馬山選擇了或者說傾向于他的警察身份,作者安排他在被停職的情況下依然全力追查槍的下落,而作者所塑造的另一位人物馬山的初戀情人李小萌在此時(shí)就凸顯了推波助瀾的作用,正是李小萌死于他丟失的槍下刺激到了馬山更加瘋狂的尋找槍的下落,以至于出現(xiàn)了種種幻覺,同時(shí),李小萌的出現(xiàn)也激化了馬山的家庭矛盾:小說之初,作者就刻意交代馬山兒子的各種淘氣行徑以及馬山妻子對丈夫不認(rèn)真管教孩子的抱怨,在妻子眼中,馬山本來就不是稱職的丈夫和父親,而初戀情人的出現(xiàn)不僅讓這位中年婦女危機(jī)感重重,家庭矛盾因此激化,馬山頓感力不從心,壓力又增一層。同時(shí),作者把馬山塑造為一個(gè)多疑的人,讓他懷疑所有參加妹妹婚禮的人,這又理所當(dāng)然的激化了馬山

      與這個(gè)鄉(xiāng)土熟人社會(huì)的矛盾,使他孤立起來。重重的關(guān)系矛盾就這樣被作者巧妙地勾勒出來,為最后描繪馬山瘋狂面對槍口的行為以及含著微笑離世埋下了伏筆,一來為主人公無處釋放的壓力找到了歸宿,二來為尋槍之旅畫下了一個(gè)完滿的句號(hào)。

      這就是我在先看了《尋槍》這部電影,接著看了原版小說后對作者的寫作思路做出的個(gè)人分析,其中的不當(dāng)之處還望老師指教。

      第四篇:《中國教育尋變》讀后感

      《中國教育尋變》讀后感

      承德縣第二小學(xué) 牛麗

      作為一名教師,平時(shí)經(jīng)常跟孩子們說讀書的重要性,可真當(dāng)自己看起書來,總有百般推辭的理由。坦白的說,最開始拿起這本書,我只是為了完成校長留的作業(yè)。當(dāng)我在百度里搜不到相關(guān)的內(nèi)容時(shí),我無奈打開這本書,粗略的瀏覽起來,然后由快到慢,從充滿疑惑到恍然大悟,最后是深深的反思和期待。

      《中國教育尋變》為近年來難得的一部教育力作,對首屆基礎(chǔ)教育國家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)獲得者——北京十一學(xué)校的課程改革進(jìn)行了“全景式”的記錄?!吨袊逃龍?bào)》資深記者李建平在十一學(xué)校浸泡四年之久(約1500天),全程跟蹤觀察、記錄了這所學(xué)校的變革歷程。書中大量的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了學(xué)校轉(zhuǎn)型的艱難和突破,展現(xiàn)了十一教師自我革新的勇氣和智慧。這本書回答了“學(xué)校改革是如何一步步發(fā)生的”等諸多問題,也回答了社會(huì)各界對北京十一學(xué)校課程改革的各種猜測、不解、臆斷甚至質(zhì)疑,更向大眾說明了“我們的教育正在發(fā)生什么”。掩卷讀罷,令人心生無限感慨,對中國教育的未來依然充滿信心!

      讀了這本書,有幾點(diǎn)較深的體會(huì):

      一.自由——教育本質(zhì)的回歸

      影響學(xué)校發(fā)展的深層次因素有兩個(gè):一是升學(xué)主義。對分?jǐn)?shù)、對名次的追求,在今天到了無以復(fù)加的地步。就拿初中來說吧,為了學(xué)校在中考中有好的成績,不少學(xué)校在中考前勸說那些學(xué)業(yè)成績不太好的學(xué)生以及他們的家長,讓他們放棄中考。學(xué)校之間暗地里也互相比拼,看誰動(dòng)員的學(xué)生多。一些教師因?yàn)椤俺晒Α眲?dòng)員走一名學(xué)生而歡欣鼓舞。凡是和升學(xué)掛鉤的事情,學(xué)校都非常認(rèn)真,精益求精;凡是和升學(xué)無關(guān)的事情,學(xué)校就“掏掏漿糊”,得過且過。二是管理主義。一刀切的管理要求、口號(hào)式的教育方式、下指標(biāo)的職稱評定、等第制的學(xué)習(xí)評價(jià)、長官式的管理理念??都是管理主義的直接體現(xiàn)。管理主義的著眼點(diǎn)不是為了讓孩子們盡量學(xué)到、得到最好的東西,而是為了將他們劃分等級(jí);不是為了讓教師滿懷激情地投入到自己心愛的事業(yè)中去,而是為了讓他們淪為考試或者管理的機(jī)器。

      要讓每個(gè)人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展,就要承認(rèn)人和人之間是有差異的,每個(gè)人的發(fā)展需求也是不一樣的,不能用相同的教育供給來應(yīng)對孩子們之間各不相同的差異和需求,不能用同一把尺子來衡量不同孩子的發(fā)展和成長。十一學(xué)校從尊重孩子的差異、呵護(hù)孩子的天性出發(fā),啟動(dòng)了這場艱難的轉(zhuǎn)型。

      學(xué)生的轉(zhuǎn)變不容易。原來什么事情都有老師們管著,自己到學(xué)校的任務(wù)就是上課,努力考出好成績來,現(xiàn)在忽然要讓自己來選擇學(xué)什么、什么時(shí)候?qū)W了;原來有什么事情可以和班里的同學(xué)商量,或者和班主任商量,現(xiàn)在傳統(tǒng)意義上的班集體沒有了,班主任也取消了??面對眼花繚亂的課程,看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)頗有主見地做出各種決定,很多孩子內(nèi)心是慌亂的,就像還沒有學(xué)會(huì)游泳就被丟進(jìn)了游泳池,雖然拼命地在里面“撲騰”,但卻沒有章法。

      教師的轉(zhuǎn)變更不容易。從以自己教為主的課堂向以學(xué)生學(xué)為主的課堂轉(zhuǎn)型,不是說一下就能做到的,需要教師從過去關(guān)注教材和教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向研究學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,做出有針對性的判斷和分析;要改變自己從教以來的習(xí)慣做法,去嘗試一種新的、前景未卜的教學(xué),教師心中更是充滿著恐懼,每個(gè)人都害怕不可預(yù)測的一切,大家需要確定性,需要觸摸得到的現(xiàn)實(shí)感;當(dāng)孩子們已經(jīng)逐漸放得開,以平等者的姿態(tài)和教師進(jìn)行對話時(shí),教師往往還不如學(xué)生,他們身上過往的痕跡太重,反倒束縛了自己的手腳。

      學(xué)生著急、教師著急、家長也著急。是退回到原來的教育教學(xué)狀態(tài),還是繼續(xù)堅(jiān)持向著自由而轉(zhuǎn)型?十一學(xué)校選擇了后者。在無盡的焦慮中,老師們慢慢地發(fā)現(xiàn),這些被老師們控制著顯得特別弱小、需要扶持的孩子,在獲得了自由之后自身的力量變得特別強(qiáng)大,他們依靠自己的力量站起來了,釋放出從未有過的潛力。孩子們率先適應(yīng)了這種自由的狀態(tài),他們不再要求回到過去,常常為爭取更多的自由和學(xué)校、和老師據(jù)理力爭。老師們焦灼的心慢慢地平靜了下來,他們逐漸意識(shí)到,最好的教育原來是自我教育,最好的管理是自我管理,教師其實(shí)可以不用操那么多的心,學(xué)生自己會(huì)照顧好自己的。于是,教師將更多的精力放在如何給孩子提供更好的課程資源上來,在自己擅長的領(lǐng)域里縱橫捭闔,這種自在的、擁有充分專業(yè)自主權(quán)的工作方式,讓他們身心放松,也離理想的教育更近了些。

      真正的自由,一定是建立在基本的規(guī)范之上的。十一學(xué)校對此有非常清晰的認(rèn)識(shí),并引導(dǎo)師生在這方面做了大量的工作,確保了教育轉(zhuǎn)型的穩(wěn)步推進(jìn)。

      課程——服務(wù)學(xué)生的需求

      當(dāng)老師們關(guān)注到孩子之間的差異時(shí),一系列的問題接踵而至。同樣是學(xué)這門課程,有的孩子已經(jīng)具備了大學(xué)預(yù)科的水平,而有的孩子還僅僅是入門級(jí)的,班級(jí)同學(xué)之間的差異巨大;面對差異如此巨大的學(xué)生群體,教師授課的過程必然顧此失彼。分層或分類,成了教師們不約而同的選擇。

      分層分類的核心是重新設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容,是對知識(shí)體系的重新認(rèn)識(shí)和整合,而不是對內(nèi)容難易、深淺、多少、快慢的區(qū)分。比如人文與社會(huì)領(lǐng)域的課程就被分為兩類,Ⅰ類課程用于選修工程與經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理方向以及出國留學(xué)方向的孩子;Ⅱ類課程主要滿足選修人文與社會(huì)方向參加高考的孩子。比如數(shù)學(xué)課,就被分成了六個(gè)不同的層級(jí),供不同需求的孩子加以選擇。數(shù)學(xué)Ⅰ是針對那些平時(shí)學(xué)不好數(shù)學(xué)的孩子來開設(shè)的,希望他們在學(xué)校學(xué)習(xí)期間有一段愉快的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)光,幫助他們獲得自信;而數(shù)學(xué)Ⅵ則是一門榮譽(yù)課程,是針對在數(shù)學(xué)方面非常有天分的孩子開設(shè)的。十一學(xué)校的教師們明白,如果內(nèi)容不改變,僅用一套教材簡單地分層分類,就失去了分層分類的意義。

      分層分類帶來了一系列新的問題——教學(xué)如何組織。原來一個(gè)教師至少可以包兩個(gè)班級(jí)的課,隨著分層分類和學(xué)生對課程的自主選擇,一門課程所需要的教師比以前多了,所需要的教室也要增加不少。孩子自主安排學(xué)習(xí)的時(shí)間多了,需要給他們提供的自習(xí)空間也要隨之增加。資源的盤整和最大化的利用,成了學(xué)校必須要解決的難題。學(xué)科教室的建設(shè)、校友以及在校的高年級(jí)學(xué)生、社會(huì)各界的教育資源??都被學(xué)校充分利用了起來。學(xué)校的各種設(shè)施盡最大可能地向?qū)W生開放,連校長的辦公室也成了學(xué)生活動(dòng)的樂園。當(dāng)大家都把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品,把學(xué)生看作服務(wù)的對象,把他們的需求作為服務(wù)的內(nèi)容,把他們的滿意度作為評價(jià)自己工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),學(xué)校的課程就會(huì)真正成為孩子們求知的沃土。

      在已經(jīng)分層分類的課堂上,教師依然發(fā)現(xiàn)孩子們之間的差異。于是,在不少老師的課堂上,出現(xiàn)了一部分孩子在聽老師講、一部分在做實(shí)驗(yàn)、還有一部分在小組討論的情境。這還不夠。十一學(xué)校的決策層依然感到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間不夠,于是在期中考試之后,為期兩周的小學(xué)段推出了。在這兩周的時(shí)間里,教師不上一節(jié)課,孩子完全自主決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的節(jié)奏??梢栽趯W(xué)校里學(xué)習(xí),也可以走出去開展社會(huì)實(shí)踐,體會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的樂趣。這一家長擔(dān)心、教師擔(dān)心、學(xué)校管理層其實(shí)也有點(diǎn)擔(dān)心的課程改革舉措,經(jīng)過真實(shí)的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn),孩子們是如此地歡迎,學(xué)習(xí)的效果也非常好。

      雅斯貝爾斯說:“沒有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性,因此需要教育來喚醒人所未能意識(shí)到的一切?!倍鴨拘训穆窂骄褪墙o予孩子充分選擇權(quán)的課程。正是這些自主選擇的課程,讓孩子們發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了自身的潛質(zhì),這種因發(fā)現(xiàn)的喜悅所帶來的探索和學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力,為孩子們持續(xù)沉浸在課程學(xué)習(xí)之中奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      漸進(jìn)——遵循教育的規(guī)律

      任何變革,只能在教師身上發(fā)生,只能在課堂上發(fā)生。任何改革,對教師來說都是革自己的命,如果教師自己沒有充分的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備,要將改革進(jìn)行到底就非常困難。這就意味著所有的改革都不能是顛覆性的,必須要循序漸進(jìn),一步一步地去做,讓大家在不經(jīng)意之間感受到改革帶來的效益,增添將改革進(jìn)行到底的信念。

      十一學(xué)校的改革,就是這樣一步步地進(jìn)行的。

      讓學(xué)生走班的改革,分三步來完成:第一步是建設(shè)一批學(xué)科教室,讓孩子們上什么課就到什么學(xué)科的教室里去,整體走班,在教材、教師、學(xué)生這三要素之外,感受教育環(huán)境對學(xué)習(xí)潛移默化的影響;第二步是上午整體走班,下午設(shè)置更多的選修課程,讓孩子們根據(jù)自己所選的課程走班,讓建設(shè)滿足學(xué)生需求的課程在教師的腦海中扎下根來;第三步是將所有的課程分層分類,取消原來的班級(jí)建制,全面實(shí)行走班教學(xué)。

      課程建設(shè)也走過了類似的歷程。第一步是將原來集中在圖書館、實(shí)驗(yàn)室等場所的教學(xué)資源分揀出來,按照教師所教課程的特點(diǎn)搬到學(xué)科教室中來,讓資源離學(xué)生更近一些;第二步是讓資源進(jìn)入到教學(xué)環(huán)節(jié),讓那些唾手可得的書籍、實(shí)驗(yàn)器材、輔助設(shè)備等,成為教師課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的用具。這對長期以來兩支粉筆一堂課的老師來說,絕對是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn);第三步是依據(jù)學(xué)生的差距,重新梳理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,編制不同類型、不同層級(jí)的校本教材,來適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求。讓資源得到最為恰當(dāng)?shù)睦谩?/p>

      教師參與課改也不是一步到位的。最初的學(xué)校課程研究院就只有一位教師,既是院長又是跑腿的,由他來策動(dòng)學(xué)校課程的改革。然后是幾個(gè)學(xué)科教師的跟進(jìn)實(shí)踐,再后面是一個(gè)年級(jí)組的改革探索,接下來是更多的年級(jí)組教師的加入。教師之間也存在著很大的差異,要讓所有的人都理解改革的意義并同時(shí)參與到課程改革之中是不現(xiàn)實(shí)的,一個(gè)智慧的管理者要學(xué)會(huì)等待,等待著每個(gè)人走過自己的心路歷程。

      雖然只有四五年的時(shí)間,我們已經(jīng)看到了十一學(xué)校所發(fā)生的天翻地覆的變化,而這樣的變化,正是在每天一小步的改變中逐漸積累、從量變走向質(zhì)變的。這本身就體現(xiàn)了對教育規(guī)律的尊重,很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

      第五篇:尋路中國讀后感

      在路上尋找中國的真相

      ——讀《尋路中國》有感

      我讀的這本書叫《尋路中國》,它的副標(biāo)題是“從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅”,它引發(fā)了我關(guān)于中國在短短三十余年間如何從一個(gè)最大的農(nóng)業(yè)國到最大的世界工廠的無窮想象,我想知道這些深刻重大而又細(xì)小微妙的變化是如何發(fā)生的,我也想借一個(gè)外國記者的視角,沿著連接中國廣闊農(nóng)村與城市的道路,去找尋隱去的鄉(xiāng)村的背影,去還原一個(gè)真實(shí)的影像中國。

      這本書的作者叫彼得·海斯勒,他的中國名字叫何偉,他是《紐約客》駐北京記者。這本書講述的是他駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。從2001年夏天開始的此后七年中,他駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期,也是中國道路交通建設(shè)的高速發(fā)展期。僅僅兩年多的時(shí)間,中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù),就超過了此前半個(gè)世紀(jì)的總量??梢哉f飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪和迅速擴(kuò)張的道路交通網(wǎng)是“中國速度”最形象最貼切的標(biāo)志,而這一讓世人矚目的“中國速度”不僅屢創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡,也改變著我們記憶里的中國。

      《尋路中國》一書有幾條不同的線索。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西,橫跨中國北方的萬里行程;另一條線索集中講述了一個(gè)因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村,作者特寫了一個(gè)農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化過程;最后,則是中國東南部一個(gè)工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、由鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展,正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。《尋路中國》追蹤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源頭,探究個(gè)人對變革的應(yīng)對,以及時(shí)代在個(gè)人命運(yùn)投下的暗影。它還研究了中國的核心議題,但并不通過解讀著名的政治或文化人物來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,也不做宏觀的大而無當(dāng)?shù)姆治觥K峭ㄟ^敘述普通中國人的經(jīng)歷來展現(xiàn)中國變革的實(shí)質(zhì)。作者經(jīng)常在一個(gè)地方連續(xù)呆上數(shù)月、甚至數(shù)年,跟蹤變化實(shí)地記錄。用作者自己的話說,他不會(huì)僅僅聽主人公自己講述,還會(huì)睜大眼睛,看著他們的故事在他面前一點(diǎn)點(diǎn)展開。這本書還是彼得·海斯勒“中國三部曲”的最后一本,這三本書橫跨了中國從1996至2007年的歷史時(shí)期,這個(gè)處于世紀(jì)之交的十年是中國歷史上最關(guān)鍵的時(shí)期之一。正是在這十年中,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛,中國對外部世界的影響力開始增大。更重要的是,這是鄧小平去世后的第一個(gè)十年。在這十年中,中國歷史的面貌開始變化,大規(guī)模的政治事件與強(qiáng)力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反,中國巨變的推動(dòng)者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家,他們的能量與決心是過去這十年中推動(dòng)歷史車輪的決定因素。

      在浙江的沿海山區(qū)中,何偉發(fā)現(xiàn)了一片幾乎不為外人知曉的新興產(chǎn)業(yè)區(qū),在那兒,一個(gè)城區(qū)生產(chǎn)一種產(chǎn)品。比如說,溫州生產(chǎn)世界上70%的打火機(jī);義烏生產(chǎn)世界四分之一的塑料吸管;而大唐鎮(zhèn)生產(chǎn)世界三分之一的襪子。當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家們都來自農(nóng)村家庭,大多并沒有受過多少正規(guī)的教育,但已經(jīng)掌握了發(fā)財(cái)?shù)拿卦E。何偉還遇見了一位小老板,他花了一個(gè)小時(shí)在信封背面描畫他的新工廠。他的產(chǎn)

      品是胸罩背后的金屬小掛鉤,設(shè)備是根據(jù)一位一字不識(shí)的技術(shù)員對以前操作過的德國機(jī)器的記憶仿造出來的。他雇傭的員工們大多是有著驚人耐力和決心的年輕女性。何偉與他們的家庭深入交談,一同進(jìn)餐,拜訪他們簡陋的家——除了他們偶爾從老板那里爭取點(diǎn)兒額外的獎(jiǎng)金外,何偉看到在很多方面政策的缺失或不到位。

      所以在中國,我認(rèn)為在表象之下的中國,實(shí)際的中國,跟大家認(rèn)識(shí)的,就是跟真實(shí)的中國之間距離非常大。何偉給我們提供的東西就是通過自己的姿態(tài),自己的親自考察,來試圖用自己的一種真誠描述他眼中的中國,眼中的中國內(nèi)陸,我認(rèn)為這個(gè)態(tài)度影響非常大。也就是說,這些東西對中國的認(rèn)識(shí)方式,會(huì)改變很多。這種擺脫書本到實(shí)際生活當(dāng)中去腳踏實(shí)地的認(rèn)識(shí)事物的方式,能拋棄很多教育、宣傳給你的東西。

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