第一篇：善者生存美文摘抄

達(dá)爾文提出“物競天擇”的理論后，后來的科學(xué)家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經(jīng)過二十年不懈地努力，哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結(jié)論：在具有競爭性的環(huán)境中。人們生存的最佳方法是合作。

而且他們還歸結(jié)出，在合作中的五個顛撲不破的法則。

1，直接性合作

即使是處理家庭事務(wù)，人們也需要直接合作。如，下廚的可以免去刷碗，反之亦然。朋友幫我們搬過家，我們也有責(zé)任幫他抬抬家具。在一些更大的團(tuán)體中也是如此：公司與公司之間會簽訂長期的合同，國與國之間會簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇，收到的可能也是別人的吝嗇。

成因：這種形式的合作是在一個族群內(nèi)部形成的，在很多的場合中，兩個不同的個體都有機(jī)會彼此相見。如果兩個人有可能再次相遇，那他們在做出損人利己之事時就會有所顧忌。

最早提出這一點(diǎn)的是美國的生物學(xué)家羅伯特·特里沃斯。他堅(jiān)持認(rèn)為。人類的很多情感——感激、同情、負(fù)罪感、信任、友誼等等，都是來源于一個單純的互惠法則。

2，間接性合作美國的棒球運(yùn)動員約奇·貝拉曾經(jīng)以他的睿智話語著稱，其中有一句完美地說明了什么是間接合作：“永遠(yuǎn)要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會來參加你的?！?/p>

貝拉是在說明一個事實(shí)：他的善意行動所帶來的回報(bào)可能不是直接來自對方，而是來自于在場受到感動的第三方。

現(xiàn)代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時，我們絲毫沒想要得到他的回報(bào)，而另外一個陌生人可能因此在需要時幫助你。在我們這個龐大的社會中，經(jīng)常是“我給你撓背，別人也會給我撓背?！蔽覀兌夹枰袀€第三方，這樣，當(dāng)一個人替別人撓背時，他能有信心知道，自己終將也能受到這樣的待遇。

原因：在一個小的族群中，間接性合作會帶來巨大的益處，因?yàn)楫?dāng)我和你合作時，第三方會從中得到經(jīng)驗(yàn)，我當(dāng)然會從他的經(jīng)驗(yàn)中受益。美德無價，在一個族群中，人們互相之間整體的協(xié)作關(guān)系能幫助所有單獨(dú)個體在其領(lǐng)域中最大限度地發(fā)揮才能。

3，人以類聚

你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。細(xì)菌在特定的環(huán)境中滋生；螞蟻分工勞動：猩猩組成部落生活。同樣，人類的不同族群也組成了一個個社會結(jié)構(gòu)。我們建立了村莊、鎮(zhèn)子和城市，我們會聚集在同一個工作場所、學(xué)校，也會走進(jìn)同一座劇院或酒吧，我們有各種各樣的群體。

原因：一個群體中的成員需要互相分享他們的電話號碼。風(fēng)俗習(xí)慣或其他的共有事物，而群體之間的聯(lián)系越多，越需要更好地合作。

4，舍己為人的重要

沒有誰比達(dá)爾文更了解這一法則是如何形成、如何運(yùn)作的了。他在《人類的起源》一書中寫道：“無疑，如果一個族群包括眾多成員，而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助，或?yàn)榇蟊娎鏍奚约旱乃嚼?，那么這樣的族群就能夠戰(zhàn)勝其他的族群，這就是自然選擇?！?/p>

原因：達(dá)爾文對于族群選擇的見解是獨(dú)到，但在生物學(xué)界對其也有爭論。不過，馬丁教授在其《超級臺作者》一書中說，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有很多小的族群并存時，族群選擇是合適的，而其中出現(xiàn)一些超強(qiáng)族群時，族群選擇就會有失公平。還有一個重要的因素。那就是族群之間的遷移產(chǎn)生的作用——成員太多或互相敵對可能會毀掉一個族群。他們就會投奔其他族群。所以，不適當(dāng)?shù)倪w移會損害合作。

對于有效的族群選擇來說，所有的族群都需要一些機(jī)制來控制個體在族群之間的隨意流動，比如說，在族群中建立一種忠誠性。

5，血濃于水

除人類社會之外。能說明這一點(diǎn)的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的巢非常龐大，蟻后領(lǐng)導(dǎo)下的三百萬個成員分別做著幾十種工作，而且合作得井井有條。

這些群居型昆蟲的每個部族都會與其他一些部族合作，這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產(chǎn)生了巨大的力量，據(jù)一些熱帶生物學(xué)家估計(jì)，切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍，它們就可以通過有效的合作，獵取到百分之十七的森林樹葉。

原因：隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關(guān)系越是親密，我們可能就會更樂于與其合作。自然選擇會促使你和你的兄弟姐妹進(jìn)行合作，因?yàn)槟愕挠H屬很可能和你攜帶著同一種基因。

這種形式的群體關(guān)系會自然地發(fā)展下去，因?yàn)槟隳軌蛲ㄟ^向下一代遺傳，增加自己的基因數(shù)量。從而使整個群體的相同基因越發(fā)地生機(jī)勃勃。

這五個法則向我們揭示了這個世界是如何運(yùn)作的?！冻壓献髡摺芬粫嬖V了我們以下幾點(diǎn)：

1，你擁有的朋友越少，你對他們的依賴性就越強(qiáng)。

2，基因也許根本不是那么自私的。

3，不管我們做或沒做什么，王權(quán)總是會衰落并倒下的。

4，為了獲得成功，你就一定要學(xué)會與他人合作。

另一個有趣的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)槲覀冏鍪碌谋灸苁菑氖来袀鬟@些法則中形成的，這就不奇怪為什么不同的族群會有共同之處了。在直接或間接的互惠中，“想讓別人怎樣對待你，你就要怎樣對待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到，并適用。

我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過科技的力量是不夠的，更需要我們開動腦筋學(xué)會怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續(xù)發(fā)展，只有一種選擇：把這個星球作為一個有機(jī)的整體來管理。并且能很好地把握我們非凡的創(chuàng)造性。對于我們來說，今天就是我們真正開始新時期合作生活的時候了。

第二篇：善泳者美文

他十歲那年，家中為了“究竟要不要他去學(xué)游泳”發(fā)生爭論。他父親相信“藝多不壓身”，游泳也是一門技術(shù)；他母親卻說“善泳者死于水”，人學(xué)會了游泳就欺侮水，玩弄水，輕看了水，遭水的報(bào)復(fù)。

雙方都有格言做后盾。

十八歲，他變成了游泳比賽的選手。二十一歲，大水泛濫，沖垮了家，他全家躲在屋頂上，眼見尸體漂過去，家居漂過來。也看見在水中掙扎的人，近在咫尺，露出祈求的眼神。屋頂上的人只有他能游泳，他義不容辭地跳下去，撥開水中飄浮的雜物，一夜之間救出十八個親鄰。

后來，也許是他太累了，也許是他真的輕侮了水，他跳下去沒能再游回來。

水退以后，那一帶的年輕人興起一陣學(xué)習(xí)游泳的熱潮。他們說，不錯，“善泳者死于水”，可是——那是在救活十八個人之后。

第三篇：善沒有報(bào)美文摘抄

我總覺得善良的生命像一朵鮮花，美麗自己，芬芳別人，靚麗旅程。善意還應(yīng)該是一縷春風(fēng)，吹送春雨，吹放花朵，拂面不寒，微微暖意。但我奶奶說，善良還應(yīng)該是一顆糖，接受到的人只需感到善的甘甜，卻無需銘記于心。

半個世紀(jì)前，貧困還是神州大地百姓心頭的難言之痛，因饑餓而死也不是什么稀奇的事情。父親那時在鎮(zhèn)子里上班，俗話說吃商品糧的，所以情況比一般家庭要好一點(diǎn)。爸爸一同學(xué)姓曹，家有五子女，妻子患肺氣腫，貧而無藥，常年臥床，家中經(jīng)常斷炊。

有一年臘月二十九，我們鄉(xiāng)里習(xí)俗，第二天就算過年。大年三十，傍晚的時候，爸爸出去轉(zhuǎn)了一圈，回來坐在炕頭一邊卷煙，一邊跟媽媽說：“我剛才從老曹家路過，家里黑燈瞎火的，沒一點(diǎn)年的意思。”媽媽說：“是不是又揭不開鍋了？”父親點(diǎn)著煙，吸了一口，隨著煙圈嘆了口氣：“哎，興許?！眿寢屃闷鸫蠼螅贿呁鶓牙锩?，一邊說：“要不你給他們再送一塊錢去救救急？”爸爸說：“這時候，送錢上哪兒買吃的？”然后媽媽和爸爸都沉默了，過了一會兒，爸爸說：“要不把咱那玉米面給他們送點(diǎn)？”媽媽為難地看了爸爸一眼，往炕梢努了努嘴：“你看看，都在那了?！钡拇_，我們家也就剩少半袋了，還有半個月的日子呢。爸爸說：“給他們舀兩瓢救救急吧！”媽媽沒作聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

有一件事兒得說，老曹家是地主出身，那個年代叫成分不好，所以我爸爸以前借給他們錢也都是偷偷地，不敢讓人家知道。這次送面也一樣，他和我哥哥去的，我爸爸舉著哥哥，哥哥把面袋子扔進(jìn)院子，怕兩瓢面砸地上沒動靜，引不起注意，爸爸還在袋子上拴了塊石頭。媽媽問他：“老曹家出來人沒？”爸爸說：“老曹聽見動靜了，我聽見老曹把門打開，問了聲誰，我才走的，白色的面袋子很顯眼，能看見?！?/p>

這件事過去很久了，有一次村里有一家人辦喜事兒，老曹去喝酒，喝得高了點(diǎn)。他說：“那一年呢，過年一粒米都沒有，我看著病歪歪的妻，看著打了蔫兒的孩子，真想一把耗子藥都解決了，不受那個罪?？墒菑奶於狄恍〈衩酌?，當(dāng)時覺得這世上還是好人多啊，莫非老天爺不想讓我死？所以我咬咬牙，一家又活了下來。”老曹當(dāng)時說得淚流滿面。爸爸就跟他坐在一桌，可什么也沒說。當(dāng)時不說，也許有自己身份特殊、怕受牽連的原因，可是后來老曹家?guī)讉€孩子都出息了，國家形勢也變了，爸爸也沒提起過這件事兒，就連媽也不提。有時我甚至懷疑，這件事兒有沒有發(fā)生過。

有一年過年，我想起這件事兒，問爸爸，爸爸說：“記不太清?！眴枊寢?，媽媽說：“你爸爸那是幫人太多，記不住了，他也不愿意記這事兒?！眿寢尯笠痪湓捔钗腋杏|半天，甚至使我坐在那里重新審視了一下我的老爸。打小起，我沒少在心里埋怨爸爸對別人家孩子比對自己家孩子還好。有一年他不知從哪聽說，有一家小孩出了車禍，撂在醫(yī)院沒錢醫(yī)，他立刻跑去把錢包里所有錢掏給人家，結(jié)果不但我心儀很久的涼鞋沒了影，就是我們家那個月的生活費(fèi)也是跟他的同事借的。這雙泡湯的涼鞋，令我記憶深刻。

可這些事情，到爸爸那里，你再問他，他一準(zhǔn)不記得了。我問他：“干嘛這些事兒你都不記得？”爸爸很奇怪地反問我：“那又干嘛要記得這些事兒？”他說：“你奶奶就常說，幫別人點(diǎn)別老當(dāng)回事兒，別人幫你點(diǎn)別不當(dāng)回事兒。做點(diǎn)好事兒就刻意地記，記就是想回報(bào)，想回報(bào)就不是做好事兒，就是做交易，只是用善去換取另一種你需要的東西——不管是心理滿足，還是好名聲，還是接受者的回報(bào)，那都不是善良該有的樣兒。”

第四篇：適者如何生存美文摘抄

在大自然滄海桑田的變遷中，那些能夠存活下來的物種，往往不是最強(qiáng)大的，也不是最聰明的，而是最能適應(yīng)大自然環(huán)境的物種。

生活在加利福尼亞半島上的美洲鷹，是一種成年后體重能達(dá)到20公斤、兩翼自然展開達(dá)到3米的巨鳥。但在當(dāng)?shù)厝说拇笏敛稓⑾?，美洲鷹在島上消失了。當(dāng)大家以為美洲鷹已經(jīng)絕跡時，美國科學(xué)家阿·史蒂文卻在南美安第斯山脈的一個巖洞中發(fā)現(xiàn)了它。不可思議的是，體型龐大、慣于翱翔的美洲鷹，竟然能在只有十幾厘米縫隙的巖洞中生活。它如何穿越那些擁擠狹小的洞口？阿·史蒂文通過觀察發(fā)現(xiàn)：美洲鷹在穿越小洞的那一剎那，雙翅緊貼肚皮，雙腳直直地伸到尾部，與伸直的脖子和頭保持在一條直線上，巨大的軀體瞬間變成一條柔軟的面條，進(jìn)而輕松做到人們無法想象的事情。

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，美洲鷹身上布滿了老繭，那是它在學(xué)習(xí)如何在巖洞中生存時受的傷。美洲鷹無法阻止人類的捕殺，也無法改變巖洞的狹小，但它在一次次的疼痛中調(diào)整、改變自己，從而獲得新生。

在生活中，我們也會被各種困難逼到連翻身都不能的狹小空間。想要活下去，我們就得像美洲鷹一樣，不斷地縮小自己，改變自己。這個過程很艱難，我們會受傷、會很痛苦。但是，只有勇于并且甘愿縮小自己的人，才可以穿過狹小的縫隙，飛向更廣闊的天空。

第五篇：自律者勝的美文摘抄

有一天，定一禪師帶領(lǐng)弟子做完早課后，一揚(yáng)手，碰碎了一個瓷瓶，“砰”的一聲，福堂頓時安靜下來。大家都看著禪師。禪師只是看著那碎了一地的瓷瓶，感嘆道：“多么可惜呀！這樣一個精美的瓷器！”小和尚們都點(diǎn)頭，臉上顯出惋惜的神色。

“一堆泥土，不知道要經(jīng)過多少道工序，經(jīng)過多長時間的煅燒，才能做成如此精美的瓷器擺在佛堂之中，成為我們禮佛的圣潔法器。如果善加保存，它是可以千年不壞，一代代流傳下去的?？墒翘种g，它就因墜落而碎，變得一文不值了?！笨粗『蜕袀兌寄癫徽Z，定一禪師繼續(xù)說道，“修行也是這樣。剃度、得法號，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么墮落起來便與這瓷瓶一樣。”

小和尚們默默無語。那些平時持戒甚嚴(yán)的和尚在心中告誡自己要更加嚴(yán)格要求自己，而那些經(jīng)常觸犯戒律的小和尚則是跪地拜謝定一禪師，深表懺悔。

這里說的持戒就是戒尺，就是警戒線，就是隨時檢點(diǎn)鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都應(yīng)該有一把戒尺，這個戒尺就是自律。有了它，蕓蕓眾生才能在塵世間求得安穩(wěn)幸福，求得成功。這把戒尺是對眾生最好的保護(hù)。

元代許衡在做官以前，有一次外出，口渴難耐。此時看見路旁有棵梨樹，路人皆去摘梨解渴，唯有許衡不為所動。眾人問他：“為什么不摘梨？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”眾人說：“亂世之時，梨沒有主人?！痹S衡正色道：“梨沒有主人，難道我心中也沒有主人嗎？”做人當(dāng)如此！

我們只有不起邪念，不起貪妄，自然心靈恬靜，自然夜夜身心安穩(wěn)，不會有焦慮之癥；如果我們不起殺生害命的邪念，自然生活輕松，不會有恐懼之癥；如果我們不起淫邪之念，自然夫妻和睦，自然不會家庭破裂。

自律方能自愛。愛護(hù)自己，珍愛生命，珍惜名譽(yù)，珍重人格，慎言慎行，心存善念，求好人緣，廣結(jié)善緣，能得善報(bào)、福報(bào)、慧報(bào)。

自律方能自省。時常檢點(diǎn)自己的言行，反省自己的過錯，總結(jié)自己和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找自己的缺點(diǎn)和需改進(jìn)的地方，積極進(jìn)行改正和提升自己，以獲取更大進(jìn)步和發(fā)展。

自律方能不放縱，不放任，不懈怠。只有這樣，才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。即使同樣一份工作，自律者能夠每天定好一定的工作量，每日都要堅(jiān)持完成，總是能夠按時完成。而不自律者，恰恰相反。

自律就是自我控制、自我引導(dǎo)、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷靜的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身體健康、心靈潔凈、意志堅(jiān)強(qiáng)，使你無往而不勝！